汉易场数学吉凶数汇观精论
汉易名称场数学--《汉易名称场数学》序言
汉易名称场数学
《汉易名称场数学》序言
汉易名称场数学易学始祖像
名称，作为沟通天地人物的媒介，是人类从蒙昧迈入文明时代的重要标志。
千百年来，有关名称学的研究，众说纷纭，莫衷一是。
刘坤杰先生，字隐龙。
几十年来，他坚持以实事求是精神格物致知，在名称学领域博采古今，穷易皓首，探精入微，融会贯通，集宇宙真理和人体科学与名称文化于一体，以汉易象数六爻64象192场来阐释中文名称场数规律及内涵与外延，创立了汉易名称场数学。
汉易名称场数学以系统的理论体系和严密的数理方法，全面阐释了名称与天地人物及人事的场数吉凶效应，揭示了疾病伤残、火灾爆炸、刑讼仇杀、官禄福财、健康恩爱等人间荣辱兴衰悲喜剧的发生根源和运行机制，找到了天灾人祸和福禄寿喜与名称的场数关系，破除了主观臆断和神秘玄说与经验主义的桎梏，是汉易在名称学领域顺应和利用天地自然之力来造福人类的新学说以及新方法，开辟了人们通过对名称的预测起造来避灾免难、趋吉纳福、改运造命的新道路。
汉易名称场数学的创立，是易学在名称学领域的扎根和开拓之举，也是人类文明智慧和科学理性的新结晶，更是名称学进入新时代的成熟标志。
正曦
2012年5月23日。
汉易名称场数学--《汉易姓名场数详解》序言
汉易姓名场数学《汉易姓名场数详解》序言无极生太极，太极是两仪；两仪生四象，四象生八卦；八卦定吉凶，吉凶成大业。
无名，天地之始；有名，万物之母。
人地事物的名称共有64象192场，其中人的姓名64象192场，是汉易名称场数学的基本架构和核心内容，它包括了所有的姓名场数及其内涵与外延。
本书共400余页，全面阐释了每个姓名场的基本内涵：1、属于人体代号的姓名场所拥有的场态（汉易卦象的六爻五行结构）与总结归纳场态吉凶优劣的解场诗；2、简扼叙述人生际遇吉凶荣枯的运气概况；3、场态所蕴含的生命活力并左右人生表象与偏好的性格特征；4、奠定人生知识和生存基础的学业事业方向；5、步入社会用以择业的工作宜忌；6、用以指导配偶利弊和识别六亲关系的婚姻与六亲生克；7、用以认识人生养命之源的财运状况；8、场爻的阴阳五行结构失衡所造成人体伤害的疾病伤灾；9、场态姓名与流行的年月日的天干地支以及姓名与姓名的综合吉凶关系；10、婚恋交友合伙所宜所忌；11、吉祥物饰色数文字趋吉化凶等等。
大部分场态都附有来源真实不虚的典型范例，此即与该场场数相同者所经历的实际遭遇，用以警示世人对姓名与名称启用的认知重要性。
场态姓名与流行的年月日的天干地支以及姓名与姓名的综合吉凶关系，充分展示了人与天时及人与人之间的综合场数效应。
例如诸场第9 项“流行特凶多防凶伤与意外”，是指姓名笔画数与值年值月值日值时之天干地支数合成特凶数者，预测以年为主。
例如浙江最美司机吴斌（7-12-19）741场与壬9辰5之流年数合成（16-17-33）构“33”特凶数，故于2012年（壬辰年）5月29日行车在高速路上开车时被异物砸死。
在741场第9 项里便注有（7-12）、（15-4）之姓名凡逢…壬辰…之年月日时为特凶之年月日时。
第10项和11项所列即该场有利和不利之年月日时，有利者即该姓名与值岁值月值日值时之干支合成吉场或大吉上吉场者。
例如黑龙江的七旬老太高庆芬（10-13-23）255场，她于2000年（庚7辰5）2月9日凌晨掉于3米多深的冰井里11昼夜获救却无残无伤，创造了生命史上的奇迹，她的姓名笔画数与该年的天干地支数合成（17-18-35）125履暌上吉场兼“35”特吉数。
汉易名称场数学的应用范围与价值--论文
“2013中国国学名师与行业精英高峰论坛”专刊全文刊登的优秀论文汉易名称场数学的应用范围与价值作者：武汉国粹易名堂隐龙、正曦“道可道，非常道。
名可名，非常名。
”道德经的开场篇便给人们阐释了道与名的广义与狹义。
道可作为人们行走的路径，但又并非局限于人们行走的寻常之路，它包含着万物万类及万事在自然界运循的自然规律与法则。
名可作为天地人物及万事的称谓代号，但仍非仅止于寻常的呼唤作用，因为，名称文字在书写和呼唤时的视觉和听觉以及心灵思念均能产生极强的场数能量效应，这种能量效应给人物造就吉凶祸福，吉凶祸福的生发取决于名称场数的自身成份的优劣。
“名呼启应无名人物均无用，字用通灵有字天地才有华”。
名字在人世间有着不可取代的地位，假定万物万类均没有名称，人类所面临的盲然和无奈是可想而知的，名称的产生开启了天地人物的应用，文字的创立和使用不仅发挥了它们的阳性功能，而且还与宇宙暗物质交织融汇而构成了宇宙全息能量场。
迄今的科学研究和分析亦表明，暗物质暗能量在宇宙中所占的份额远远超过目前人类可以看到的物质和能量。
目前，人们对神秘的暗物质和暗能量了解很少，当代科学发现宇宙中大约有5%是由普通物质组成，即我们看到的星系、恒星以及周围的东西等，还有22%为暗物质，知道暗物质的存在是因为它可以通过引力影响普通的物质，剩余的不到70%则是暗能量，暗物质和暗能量占据了宇宙中绝大部分的质能，而暗能量则影响着宇宙变化的机制。
名称在人们广泛的使用中，生发转化出庞大的暗物质吉凶能量，操持着万物万类的益害生杀大权。
万物万类所获取的吉凶祸福，实即宇宙暗物质全息能量场数的作功效应。
广泛地认识名称的能量效应，并对万物万类冠以吉利和谐的名称，无疑是和谐天地万物，促成人类趋吉避凶并造福人类的有效举措。
名称所涉的领域可谓无所不在，它包括天时、人名、物名、地名、事名、产品名称、以及企事业单位名称等。
当我们给这些日常生活息息相关的事体用上一个特凶场数的名称，灾祸的降临是早晚的事。
汉代的“九宫算”
汉代的“九宫算”汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。
”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。
”我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图）。
文章来源：藏风得水 文章来源：藏风得水 文章来源：藏风得水 文章来源：藏风得水 九宫”之法用之多端。
汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
文章来源：藏风得水《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。
阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。
则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。
故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。
”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。
居其所曰太一。
常行于八卦日辰之间。
曰天一，或曰太一。
出入所游，息于紫宫之内外。
其星因以为名焉。
故《星经》曰‘天一’、‘太一’。
主气之神，行犹待也。
四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。
天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。
每卒则复。
太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。
中央者北辰之所居，故因谓之九宫。
天数大分，以阳出，以阴入。
阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。
坎中男，始以言无偏也。
自此而从坤宫。
坤。
母也。
又自此而从震宫。
震，长男也。
又自此而从巽宫。
巽，长女也。
所行者半矣。
还息于中央之宫。
既又自此而从乾宫。
乾，父也。
自此而从兑宫。
兑，少女也。
又自此从于艮宫。
艮，少男也。
又自此从于离宫。
离，中女也。
行则周矣。
”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。
一周之后还于中央，再行又从一始。
后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。
就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。
术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
文章来源：藏风得水今天，我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。
八十一数吉凶-八十一数理
八十一数吉凶 - 八十一数理公司开业择吉日姓名测试姓名．商店号八十一数理八十一数吉凶-八十一数理计算字画应依照字典之本体字为准，例如：「花」字虽七画，但草头的本体字为「艹」，故应算十划。
余此类推。
一画繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功（吉）二画动摇不安，一荣一枯，一盛一衰，劳而无功（凶）三画立身出世，有贵人助，天赐吉祥，四海名扬（吉）四画日被云遮，苦难折磨，非有毅力，难望成功（凶）五画阴阳和合，精神愉快，荣誉达利，一门兴隆（吉）六画万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功（吉）七画精力旺盛，头脑明敏，排除万难，必获成功（吉）八画努力发达，贯彻志望，不忘进退，可期成功（吉）九画虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利难望（凶）十画乌云遮月，暗淡无光，空费心力，徒劳无功（凶）十一画草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望（吉）十二画薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成（凶）十三画天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功（吉）十四画忍得苦难，必有后福，是成是败，惟靠坚毅（凶）十五画谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆（吉）十六画能获众望，成就大业，名利双收，盟主四方（吉）十七画排除万难，有贵人助，把握时机，可得成功（吉）十八画经商做事，顺利昌隆，如能慎始，百事亨通（吉）十九画成功虽早，慎防亏空，内外不和，障碍重重（凶）二十画智高志大，历尽艰难，焦心忧劳，进退两难（凶）二一画先历困苦，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放（吉）二二画秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意（凶）二三画旭日升天，名显四方，渐次进展，终成大业（吉）二四画锦绣前恨，须靠自力，多用智谋，能奏大功（吉）二五画天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功（吉）二六画波澜起伏，千变万化，凌万驾难，必可成功（凶带吉）二七画一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功（吉带凶）二八画鱼临旱地，难逃恶运，此数大凶，不如更名（凶）二九画如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功（吉）三十画吉凶参半，得失相伴，投机取巧，如赌一样（吉带凶）三一画此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就（吉）三二画池中之龙，风云际会，一跃上天，成功可望（吉）三三画意气用事，人和必失，如能慎始，必可昌隆（吉）三四画灾难不绝，难望成功，此数大凶，不如更名（凶）三五画处事严谨，进退保守，学智兼具，成就非凡（吉）三六画波澜重迭，常陷穷困，动不如静，有才无命（凶）三七画逢凶化吉，吉人天相，以德取众，必成大功（吉）三八画名虽可得，利则难获，艺界发展，可望成功（凶带吉）三九画云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可期（吉）四十画一盛一衰，浮沉不定，知难而退，自获天知（吉带凶）四一画天赋吉运，德望兼备，继续努力，前途无限（吉）四二画事业不专，大九不成，专心进取，可望成功（吉带凶）四三画雨夜之花，外祥内苦，忍耐自重，转凶为吉（吉带凶）四四画虽用心计，事难遂愿，贪功好进，必招失败（凶）四五画杨柳遇春，绿叶发枝冲破难关，一举成败（吉）四六画坎坷不平，艰难重重，苦无耐心，难望有成（凶）四七画有贵人助，可成大业，虽遇不幸，浮沉人大（吉）四八画美花丰实，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵（吉）四九画遇吉则吉，遇凶则凶，惟靠谨慎，逢凶化吉（凶）五十画吉凶互见，一成一败，凶中有吉，吉中有凶（吉带凶）五一画一盛一衰，浮沉不常，自重自处，可保平安（吉带凶）五二画草木逢春，雨过天晴，渡过难关，即获成功（吉）五三画盛衰参半，外祥内苦，先吉后凶，先凶后吉（吉带凶）五四画虽倾全力，难望成功，此败大凶，最好改名（凶）五五画外观隆昌，内隐福患，克服难关，开出泰运（吉带凶）五六画事与愿违，终难成功，欲速不达，有始无终（凶）五七画虽有困难，时来运转，旷野枯草，春来花开（凶带吉）五八画半凶半吉，浮吉多端，始凶终吉，能保成功（凶带吉）五九画遇事犹疑，难望成事，大刀阔斧，始可有得（凶）六十画黑暗无吉，心迷意乱，出尔反尔，难定方针（凶）六一画云遮半月，内隐风波，应自谨慎，始保平安（吉带凶）六二画烦悉懊恼，事业难展，自防灾祸，始免困境（凶）六三画万物化育，繁荣之象，专心一意，必能成功（吉）六四画见异思迁，十九不成，徒劳无功，不如更名（凶）六五画吉运自来，能享盛名，把握机会，必获成功（吉）六六画黑夜漫长，进退维谷，内外不和，信用缺乏（凶）六七画独营事业，事事如意，功成名就，富贵自来（吉）六八画思虑周祥，计划力行，不失先机，可望成功（吉）六九画动摇不安，常陷逆境，不得时运，难得利润（凶）七十画惨淡经营，难免贫困，此数不吉，最好改名（凶）七一画吉经参半，惟赖勇气，贯彻力行，始可成功（吉带凶）七二画利害混集，凶多吉少，得而复失，难得安须（凶）七三画安乐自来，自然吉祥，力行不懈，必能成功（吉）七四画利不及费，坐食山空，如无智谋，难望成功（凶）七五画吉中带凶，欲速不达，进不如守，可保安祥（吉带凶）七六画此数大凶，破产之象，宜速改名，以避危运（凶）七七画先苦后甘，先甘后苦，如能守成，不致失败（吉带凶）七八画有得有失，华而不实，须防劫财，始保安顺（吉带凶）七九画如走夜路，前途无光，希望人大，劳而无功（凶）八十画得而复失，枉费心机，守成无贫，可保安稳（吉带凶）八一画最极之数，还本归元，能得繁荣，发达成功（吉）以上八十一数吉凶在公司起名或个人起名中可参考，但并不是绝对，八十一数理是根据已经演变来的，在大量统计中的结果，是有一定的吉凶比例。
数字解释
吉凶数字解释注解1 大展鸿图．可获成功吉2 一盛一衰．劳而无功凶3 蒸蒸日上．百事顺遂吉4 坎坷前途．苦难折磨凶5 生意欣荣．名利双收吉6 天降幸运．可成大功吉7 和气致祥．必获成功吉8 贯彻志望．成功可期吉9 独营无力．财利无望凶10 空费心力．徒劳无功凶11 稳健着实．必得人望吉12 薄弱无力．谋事难成凶13 天赋吉运．能得人望吉14 是成是败．惟靠坚毅凶15 大事成就．一定兴隆吉16 成就大业．名利双收吉17 有贵人助．可得成功吉18 顺利昌隆．百事亨通吉19 内外不合．障碍重重凶20 历尽艰难．焦心忧劳凶21 专心经营．善用智慧吉22 怀才不遇．事不如意凶23 名显四方．终成大业吉24 须靠自力．能奏大功吉25 天时地利．再得人格吉26 波澜起伏．凌驾万难凶27 一盛一衰．可守成功凶带吉29 青云直上．才略奏功吉30 吉凶参半．得失相伴凶31 名利双收．大业成就吉32 池中之龙．成功可望吉33 智慧慎始．必可昌隆吉34 灾难不绝．难望成功凶35 中吉之数．进退保守吉36 波澜重叠．常陷穷困凶37 逢凶化吉．风调雨顺吉38 名虽可得．利则难获凶带吉39 光明坦途．指日可待吉40 一盛一衰．浮沉不定吉带凶41 天赋吉运．前途无限吉42 事业不专．十九不成吉带凶43 忍耐自重．转凶为吉吉带凶44 事难遂愿．贪功好进凶45 绿叶发枝．一举成名吉46 坎坷不平．艰难重重凶47 有贵人助．可成大业吉48 名利俱全．繁荣富贵吉49 遇吉则吉．遇凶则凶凶50 吉凶互见．一成一败吉带凶51 一盛一衰．浮沉不常吉带凶52 雨过天青．即获成功吉53 盛衰参半．先吉後凶吉带凶54 虽倾全力．难望成功凶55 外观隆昌．内隐祸患吉带凶56 事与愿违．终难成功凶57 努力经营．时来运转吉58 浮沉多端．始凶终吉凶带吉59 遇事犹疑．难望成事凶60 心迷意乱．难定方针凶61 云遮半月．百隐风波吉带凶62 烦闷懊恼．事事难展凶63 万物化育．繁荣之象吉64 十九不成．徒劳无功凶65 吉运自来．能享盛名吉66 内外不和．信用缺乏凶67 事事如意．富贵自来吉68 不失先机．可望成功吉69 动摇不安．常陷逆境凶70 惨淡经营．难免贫困凶71 吉凶参半．惟赖勇气吉带凶72 得而复失．难以安顺凶73 安乐自来．自然吉祥吉74 如无智谋．难望成功凶75 吉中带凶．进不如守吉带凶76 此数大凶．破产之象凶77 先苦後甘．不致失败吉带凶78 有得有失．华而不实吉带凶79 前途无光．希望不大凶80 得而复失．枉费心机吉带凶81 最极之数．能得成功吉•一划：大展鸿图，信用得固，名利双收，可获成功。
汉易名称场数学--大凶数与特凶数的根源
汉易名称场数学
大凶数与特凶数的根源
大凶特凶数来源于日时空场的干支二同、三同、四同和数，由易学大家隐龙先生在创立日时空场后，通过大量广泛的实例探讨中发现和总结而来。
数字凶源诗
干支二同三四同，此月日时定灾凶。
二兑杀伐四雷震，六数凶陷出坎宫。
七源于艮多伤损，八为大忌死在坤。
尽六尽八尽不吉，八六双尽祸更生。
一十十二干支尽，二三四十三0凶。
廿四卅六与四四，四八六四七二通。
八四八八大凶数，一百数尽仍大凶。
三三特凶惊寰宇，六六九九亦同功。
四九特凶天地用，六十周天大裂缝。
更兼九O百O八, 尽系特凶君须重。
凶避所向尽是吉，顺天则吉逆天凶。
摘自隐龙所著《易数潜灾》。
[VIP专享]汉易名称场数学--汉易名称场数学简介
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汉易名称场数学汉易名称场数学简介易名之彦道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
无名，天地之始；有名，万物之母。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生变64卦，64卦通过动变，可变化为96、192、384种，乃至4096种主变卦组合形式，分蕴别示物象吉凶祸福。
象数是指易学的数字、卦爻和符号及与此相关图式所象征的各种事物及其呈现出的形态和属性。
数是立爻定象之根，象数是易经之本，汉易就是象数义理圆融的易学。
汉易包括了卦爻象数、阴阳五行、天干地支、河图洛书、太极图等以探求宇宙自然变化大道理为目的的、系统的符号图式和理论系统，它以象数为理论核心阐释了易经以及天地人、万事万物的存在方式、表现形式、相互作用、运动变化的度量和规律，构建了一个囊括人和万物与时空的宇宙图型模式，具有无限的包容性、融合性和超越性，可以为一切数术和古今学说提供基础理论系统支撑与哲学思维指导。
名称，作为沟通天地人物的媒介，是人类从蒙昧迈入文明时代的重要标志。
名呼启应，字用通灵；无名人物均无用，有字天地才有华。
千百年来，有关名称文化的研究，众说纷纭，莫衷一是。
万物同根，天人合一。
世界（宇宙/时空/阴阳）是一个有机的整体，万事万物都是相互依存的，并且是有规律法则的，是可以通过汉易的途径加以认知和利用的。
中文汉字是中华文明的结晶，是（明暗/隐显/阴阳)物质、能量和信息的文化载体。
中文名称存在着场数效应和场数规律，是沟通社会人事物和天地阴阳五行的媒介与载体，与人体和人事有着紧密有序的吉凶祸福关系。
由文字构成的名称通过名称文字笔画数深契易道天心，并按照易学原理应缘显现，具有自主自律、嵌套层级、协调适应、强弱精细等诸多精微玄妙而神奇难书的吉凶场数规律和场数效应，从而蕴含并演绎出人世间的荣辱兴衰与悲欢离合。
易为天地准，圣人则之。
自从人文始祖伏羲画卦用符播种文明以来，虽然中文汉字在形音义的表现形式方面的发展，一直遵循通变致久的应天顺运原则，但是文字本身始终坚持通过它们所拥有的笔画数，依照易学法则牢固地契合天地人并承载着明暗隐显之物质、能量和信息的交流沟通。
各标准吉凶数对照表
11.58813731
A、长库：古有监狱之说。
3、离：代表凶，指六亲离散分开。
12.96
12.065625
13.5
13.03665448
B、劫财：破耗及耗损财。
14.4
13.40625
15
14.48517164
C、官鬼：指有官煞引起之事。
15.84
14.746875
16.5
15.9336888
D、失脱：物品失落、人离散之意。
49.5
47.80106641
B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
48.96
45.58125
51
49.24958358
C、六合：合和美满。六合为天地四方。
50.4
46.921875
52.5
50.69810074
D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
51.84
48.2625
54
52.1466179
A、退财：损财、破财之意。
111
107.1902701
C、官鬼：指有官煞引起之事。
108
100.546875
112.5
108.6387873
D、失脱：物品失落、人离散之意。
109.44
101.8875
114
110.0873045
A、添丁：古时生男孩叫添丁。
4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
110.88
B、退口：指有孝服之事。
77.76
72.39375
81
78.21992686
C、离乡：背井离乡。
79.2
73.734375
82.5
79.66844402
八星数字详细讲解
八星数字详细讲解八星数字，也被称为宙斯数字或九宫图，是中国古代玄学中的一种重要数术。
它由九个数字组成的矩阵所构成，每个数字都代表着不同的意义和象征。
八星数字在古代被广泛应用于命理学、风水学和八卦学等领域，被认为能够预测人的命运和运势。
八星数字的矩阵由九个数字构成，按照从上到下，从左到右的顺序排列。
这九个数字分别为1、2、3、4、6、7、8、9。
其中，数字5被省略，这是因为数字5在八卦学中代表中央，它既不属于乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑八个卦象，也不属于八个方位，所以被省略不用。
八星数字的排列是根据八个方位来确定的。
乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑这八个方位与九宫图中的九个数字相对应。
其中，乾位对应数字6，坤位对应数字2，震位对应数字7，巽位对应数字4，离位对应数字9，坎位对应数字1，艮位对应数字8，兑位对应数字3。
每个数字在八星数字中都代表着特定的意义。
数字1代表着天，象征天地的创造和无限的可能性；数字2代表着地，象征地球的稳定和营养；数字3代表着人，象征人类的智慧和创造力；数字4代表着风，象征着无形的力量和变化；数字6代表着雷，象征着威力和震动；数字7代表着火，象征着热情和活力；数字8代表着山，象征着坚定和稳定；数字9代表着水，象征着柔和和流动。
八星数字的应用主要体现在命理学和风水学两个领域。
在命理学中，八星数字被用来分析人的命运和运势。
根据一个人的出生年、月、日和时辰，可以得到八个数字，然后根据这些数字在八星数字矩阵中的位置，来推断一个人的性格特点、事业运势、婚姻状况等。
在风水学中，八星数字被用来布局和调整家居环境，以获得好的风水气场。
通过将八星数字矩阵与房屋平面图对应，可以确定各个方位的风水，然后根据需要来进行调整，以改善家居的气场和能量。
总结一下，八星数字是中国古代玄学中的一种重要数术，由九个数字组成的矩阵所构成。
每个数字代表着不同的意义和象征，它被广泛应用于命理学和风水学领域。
通过八星数字，人们可以分析命运和运势，布局和调整家居环境，以获得好的风水气场。
易理数字
据易经所言：数字凶吉以后四位而定。
把你的手机号、车牌号、座机号、QQ号等的后四位除以80，得出的余数参考0、得而复失，白费心机，以守为攻，可得安稳：吉凶。
1、繁荣发达，元亨利贞，万人仰望，喜事临门：吉。
2、动摇不安，一荣一枯，一盛一衰，劳而无功：凶。
3、玄身出世，自有人助，天赐吉利，有福有禄：吉。
4、日被云遮，苦难折磨，非有毅力，难望成功：凶。
5、阴阳和合，精神愉快，办事亨通，满门兴隆：吉。
6、万宝集门，天降幸运，立志奋发，可望成功：吉。
7、精力旺盛，头脑敏锐，排除万难，必能成功：吉。
8、努力开发，人有志氮，敢于进取，成功可期：吉。
9、虽抱奇才，有才无命，风险太大，不可冒进：凶。
10、乌云遮日，暗淡无光，空费心力，徒劳无功：凶。
11、草木逢春，枝叶沾光，稳健着实，必得人望：吉。
12、薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成：凶。
13、开赋吉运，能得人心，善用智能，必能成功：吉。
14、忍得苦难，必有后福，是成是败，唯靠坚毅：凶。
15、谦恭做事，外得人和，大事可做，一门兴隆：吉。
16、能获众望，成就大业，名利双收，游走四方：吉。
17、排除万难，贵人相助，把握时机，可获成功：吉。
18、经商做事，顺利昌隆，如能奋进，百事亨通：吉。
19、成功虽早，谨防亏空，内外不和，困难重重：凶。
20、志高志大，历尽艰难，焦心操劳，进退雨难：凶。
21、先历困难，后得幸福，霜雪梅花，春来怒放：吉。
22、秋草逢雷，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意：凶。
23、旭日东升，名传四方，渐次进发，终成大业：吉。
24、锦绣前程，须靠自立，多用智谋，可获大功：吉。
25、天时地利，只欠人和，团结和睦，定可成功：吉。
26、波澜起伏，千变万化，超越万难，即可成功：吉凶。
27、一成一败，一盛一衰，唯靠谨慎，否去泰来：吉凶。
28、鱼临旱地，必逢危机，不如改名，避凶趋吉：凶。
29、如龙得云，青云直上，须用智谋，方能奏功：吉。
30、吉凶参半，得失相伴，投机取巧，如赌一样：吉凶。
《易林》---汉代象数学唯一专著
《易林》---汉代象数学唯一专著《易林》一书，旧题西汉焦延寿所著，是现存汉代象数学的唯一专著。
通过爻变而得出另一卦，即“遇某卦之某卦”的方法，是《易林》所以衍六十四卦，又成四千零九十六条断辞。
《四库全书总目》把它列入术数类，而不入易类，说明它不是儒家的《周易》的研究作品，而是卜筮的作品。
《易林》可以说是研究象数的重要参考资料，其用象不是一象一意，而是一象取其多意，它的审象是复杂、垂叠的特点。
近代易学家尚秉和先生特喜此书，并著有《易林释诂》和《焦氏易林注》。
《尚秉和傳》介紹云：“据初在莲池时。
读焦氏易林而爱之。
继思却一卦为六十四繇词。
必有所以主其词者。
无如易林所用之象。
与汉魏人多不同。
故仍不能通其义。
久之阅蒙之节云。
三夫共妻。
莫适为雌。
子无名氏。
翁不可知。
知林词果由象生。
又久之阅剥之巽云。
三人同行。
一人言北。
伯仲欲南。
少叔不得。
中路分道。
争斗相贼。
巽通震。
由是易林言覆象者亦解。
又数年读大过。
九五曰。
老妇得其士夫。
大过上兑。
而恍然于易林遇兑即言老妇之本此也。
大过九二曰女妻。
女妻。
少妻也。
九二巽体。
又恍然于易林遇巽即言少齐之本此也。
他若易林遇艮即言龟。
而恍然于颐损益之龟之之指互艮。
遇兑即言月。
而恍然小畜归妹中孚之月之指兑。
若此者共百余象”。
尚秉和先生研究认为“惟邵子所传一、二~八之先天八卦数，汉儒无知者，而易林每用之，如遇兑毎言二是也”。
说明邵子先天之学亦古易之源，亦有所据也。
据《易林记验》记一占验：“宣和末，长庆福崔相公任州日，其时晏清，无事思此聖书，虔诚自卜，—得大过卦云：“典册法书蔵在兰台，虽遭乱溃，独不遇灾之”。
卦辞曰：“坐席末温，忧来扣门，踰墙北走，兵来我后，脱于虎口”。
其卜后十日州乱，崔相公踰墙而出，家族不损，无事归京，乃知此书賢人所制，初虽难会，后详无不中节，见者当所敬重，黄金自贵，未能蒙于此书”。
从记载看用者重此书如黄金。
但如何应用，很少书中有详细介绍，有的说用值日卦气，有的说是用“筮法”，无从选择其正确用法，我个人理解应用于“筮法”与卦气的结合，但不管其如何起卦，对于“卦象”是绝妙的参考资料。
周易：1至81数理吉凶详解
周易：1至81数理吉凶详解1、(宇宙起源)：天地宇宙开泰的太极数。
(大吉)基业：聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
家庭：竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
健康：健全、可望长寿，三才不善者不遇。
含义：此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。
因其过好、常人难承当之数。
2、(一身孤节)：属末定的分离破灭数。
(大凶)基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
含义：混沌末定数。
为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
摇动、病患遭难，甚至残废。
如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。
3、(吉祥)：进取如意的增进繁荣数。
(大吉)基业：艺术、技艺、祖业、丰盛自立、建业、官禄。
家庭：家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。
含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。
智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。
名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
4、(凶变)：身遭凶变的万事休止符。
(凶)基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。
进退不自由，独立乏能力。
大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。
或者放浪，破灭，逆难终成废人。
但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
5、(种竹成林)：福禄长寿的福禄集合数。
(大吉)基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。
可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。
精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。
道术数学如何运用数学公式计算吉凶位置
道术数学如何运用数学公式计算吉凶位置道术数学是中国传统的数理学科，它发源于古代的道教、易学等文化体系，与数学、算学等学科有着千丝万缕的联系。
道术数学中有许多数学公式被用来解释人类世界和自然界之间的数学规律，其中一项比较常见的应用是通过计算吉凶位置来预测人生运势。
吉凶位置是道家学说认为的吉凶方位，其中包括了九宫飞星图、奇门遁甲、八字命理等。
现在的市面上有很多测算吉凶位置的工具和软件，但许多人并不知道其中的数学公式和原理。
本文将对道术数学如何运用数学公式计算吉凶位置进行讨论。
一、九宫飞星图九宫飞星图是道术数学中常见的一种用于预测吉凶方位的方法。
原理是通过对日期和时辰进行九宫八卦分配，再根据五行相生相克关系进行推测。
其中九宫分别代表了不同的方位和运势，而每个方位都有对应的飞星，代表了吉凶程度。
九宫飞星图主要是通过天干、地支和五行的配合来分析吉凶位置。
计算方法：假设现在是辛丑年，五月初六日辰时，求出它的地支和天干。
地支：辰水，寅木，丑土；天干：辛金，己土，辛金然后依据九宫飞星图将天干、地支放到相应的位置，在图中就可以查找到九个方位所对应的飞星数值。
二、奇门遁甲奇门遁甲是另一种用于预测吉凶位和运势的道术数学方法，它起源还比九宫飞星图更早，可以追溯到汉代。
奇门遁甲理论主要是通过天干、地支五行相生相克来预测事物的吉凶荣辱，并通过奇门盘、遁甲盘、甲子盘等方法进行计算。
计算方法（以奇门盘为例）：1. 按照公历日期和时间，计算出对应的天干地支，然后根据天干地支的阴阳性质找到对应的门位。
2. 根据门位的对应关系，得到3组藏干和4柱天干，并将它们排列成一个3列4行的表格。
3. 根据藏干、天干和地支的相互作用关系，计算出吉凶值，并放入对应的门位上。
4. 按照门位的对应关系，得出各门位的吉凶值，根据总数进行分类，便可以得到吉、凶、中。
三、八字命理八字命理是另一种预测人生运势的方法，它的理论基础主要是通过生辰八字以及天干地支五行相生相克的关系来推算一个人未来的吉凶运势。
易學象數（二）
易學象數（二）廣苓老師講述「易學象數」（二）：（四）、河圖數：河圖數是指河圖中深藴的數字原理及其組成的數量關係。
河圖之數是中國算數之祖、五行生成之源、萬物之數的基礎。
1、定數：天一生水，一得五而六，故地以六成之而居北；地二生火，二得五而七，故天以七成之而居南；天三生木，三得五而八，故地以八成之而居東；地四生金，四得五而九，故天以九成之而居西；天以五生土，五得五為十，故地以十成之而居中。
生數為主而居禸，成數為配而居外，這是河圖本身的定數。
數分為奇偶，亦同寓陰陽。
2、天地數：天數：奇數相加得1+3+5+7+9=25地數：偶數相加得2+4+6+8+10=30天地數：天數加地數得25+30=55五為模數，在天地數中居於特殊地位，是連接生成數、天地數、小衍數、大衍數諸數的橋樑。
3、生成數：天地生成，莫不有數，河圖之數，以一二三四五為生數，六七八九十為成數。
它的次序是：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
因此生成數的基本數是五，故事物均可按五行規律來取象比類（見下表）五行之中，每一行都有生數成數組甙，五行的次序與河圖生成數的次序為什麼這樣配合？古人認為五行之理，原出自然；天地生成，本於造化。
4、大衍數：將天地生成數五十五去掉五方之位的基數五是五十，即：55➖5=50大衍之數五十，就是勾三、股四、弦五的平方和。
5、河圖數在中醫方面的應用：《黃帝內經》是我國中醫的經典著作。
在這部著作中，一直把人視作宇宙大天地（太極）中的小天地（小太極），人的身體健康一直處於天和地的調控之中。
所以中醫治病要開「藥方」，這個「方」的概念就是出自河圖，是要把病人放在河圖之方中來考慮其心、肝、脾、肺、腎（五行）的陰陽狀態，根據「河圖之方」再開中「藥」之「方」。
藥物有各種不同的屬性，其中最重要的屬性是氣味。
在講河圖臟腑時講到「五臟應四時，各有收受」，藥物的屬性受河圖的東、南、西、北、中的定位影響，所以開藥方時，把藥的氣味放到「方」上來，時間的屬性就顯現出來了。
?卦理总数吉凶妙断诀
卦理总数吉凶妙断诀1、数之起源，富贵之象；2、混沌未定，丁财破败；3、大利造作，可增富贵；4、招非破败，诸事不吉；5、丁财并进，世出长寿；6、招祥纳庆，所为多吉；7、大利求财，武贵当权；8、吉庆云集，必招贤妻；9、招非横祸，人财不兴；10、小人生非，破财大凶；11、否极泰来，丁财两旺；12、人财两财，后嗣必难；13、富贵双全，大利科甲；14、家庭破败，儿孙漂泊；15、福寿双全，创业兴家；16、必生贵子，所作大吉；17、一成一败，半吉半凶；18、兄友弟恭，人财两旺；19、三光两暗，两喜一忧；20、先凶后吉，成败交加；21、儿孙进职，大利求官；22、招非退财，横祸克妻；23、官官相惠，所为多吉；24、人财两旺，财物丰盈；25、家招富贵，读书成名；26、妻离子散，大凶之数；27、子孙聪明，先若后甜；28、官家大吉，可招横财；29、一成一败，不利子息；30、退失交加，绝处逢生；31、可生贵子，财物富足；32、初旺丁财，后天武贵；33、财物兴旺，父慈子孝；34、退财破家，只利求婚；35、大利科甲，必发文贵；36、人财不兴，门庭冷落；37、丁财并进，富贵双全；38、先退后进，后运方吉；39、富贵荣华，所为多吉；40、一成一败，出人粗鲁；41、人才兴旺，逢凶化吉；42、冬去春来，十谋九中；43、虽有贵人，终必有失；44、家中冷退，人财不兴；45、房房发达，人才两兴；46、官非牢狱，破败不吉；47、添丁进财，家运大吉；48、世出长寿，子孙多贤；49、凶事难免，小人生非；50、吉凶各半，视人而为；51、得失交加，先败后成；52、家兴业旺、所为多吉；53、人财不兴，先苦后甜；54、利于婚姻，不利求财；55、家庭和旺，兄龙弟恭；56、家庭零落，人财两败；57、富贵双全，人财两兴；58、贵人助力，先退后进；59、家生破败，人丁不利；60、官非破家，人财不兴；61、富贵双全，丁财大旺；62、家多冷退，疾病招非；63、官贵荣华，房房发达；64、妻离子散，退财招非；65、家生贵子，福寿双全；66、兄争弟斗，招非退财；67、家庭和睦，大利求财；68、兴家立业，人财两旺；69、必生恶疾，退财不吉；70、家运衰退，不利子息；71、人才不兴，家业不振；72、先吉后凶，家必退失；73、财运平平，出人忠厚，74、丁财两败，小人生事；75、成败交加，半吉半凶；76、家中零落，人财不兴；77、家生和气，半吉半凶；78、不利子息，仅利求财；79、家多病痛，财物不吉；80、物极必反，必有孤寡；81、万物回春，丁财两旺。
数字预测-八绝数，六冲数
数字预测-八绝数，六冲数五行的克包括刑冲害三种，数字预测不用刑与害，如果克力非常大时，往往用“绝”用六冲表示，数字的绝分明绝与暗绝，真绝与假绝。
明绝分八种：5-3、6-2、6-3、7-11、7-12、8-1、9-1、10-4.暗绝：11-9、12-8、6-1数字相绝是毁灭性的，人的生辰数中若见相绝的数组，一旦见灾就比较严重。
真绝是先天相绝，后天裂变为相克，或者是先天相克，后天裂变为相绝，例如：6-12先天相绝，12-8后天相克。
假绝为先天相绝，后天为相生。
真绝表示一开始就不好，后来仍不好，甚至更糟。
假绝，表示一开始事情不好，但后来变的好起来，有逢凶化吉之意。
六冲与绝相比，六冲的力量较次与相绝，比一般的五行相克的力量大得多。
两数相冲，双方都减力受伤，主冲方受伤小，被冲方受伤大。
打架打人怕八绝日时方位，打架死人均为八绝之时，此为天地神力，用此数可以打敌人。
占内绝外之人枪法好，一打一个准，外绝内伤自己。
占八绝数组之人，女的伤丈夫，男的伤父亲，八绝翻过来为暗八绝，暗八绝之人死在无名之地找不到，凶杀案都出在暗八绝，只要占此数，灾难难逃。
六冲数组，夫妻先死一个，例如：1-7或7-1，六冲八绝必须调整或者易死一方，八绝克谁谁死，车牌号占八绝，出车祸压死人，门牌号占八绝也死人。
5-3明八绝，车祸一压就能压死三个，53公里处易出车祸，营业员胸牌号占八绝数，死得早，工厂占八绝数倒闭，八绝比六冲厉害，车号，人数，地数重叠爆发，苏老师说：戴5-3或3-5胸牌的营业员短命，门牌号占此号者家里死人了，不论到哪里吃饭办事需占吉位，不可占克你冲你的位置。
占八绝数字被克的一个数，有元神的死不了，例如：5-3-6,3被绝，但有6来生，该人死时有人来救，若5-3-5，该人灾年必死。
8-1-10，死后又活了，因有元神相生，绝时9-1、8-1不能做手术，容易死人。
占八绝数者，八绝日或八绝方位不能做手术，一动就死阳受克占绝者，男孩不能成，阴受克占绝者，女孩不能成，苏老师说：商丘有个八一路，女警察执勤不死人，男警察执勤就死人，死者大多为男性。
周易术数学大全
周易术数学大全术数学最早发源于《周易》，因《周礼・春官》曰：“占人掌占龟，以八筮占八颂，以八卦占筮之。
”在当时，易卜为裁决国家大事的手段，春秋时《易经》传入民间，而后的《易传》为它作了哲学的理论解释。
汉代《周易》被列入儒家的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》之首，虽然对《周易》重视，但汉儒信谶纬，讲灾异，仍以《周易》作占卜之用。
孟喜、京房在宣元之际把阴阳术数引入易学，建立了一种具有汉代历史特色的以卦气说为核心的象数之学，在易学史上引起了一场革命性的变革。
景武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者之宗。
西汉中期以后，各派经学家以董仲舒为一代宗师，纷纷致力于阴阳术数与儒学的研究，掀起了一股声势浩大的经学思潮，并且汉代大兴谶纬，更促进了术数学的发展，使其成为了一门独立的学科。
在当时的术数界有五行家、堪舆家、建除家、丛辰家、历家、天人家、太乙家和形法家，由此可以看出汉代术数学范围很大。
自汉代以后，太乙、六壬、遁甲之学日趋完善。
而到魏晋之后，术数学被排斥出正统的学术殿堂，为道教占验派所吸收；自王弼“得意忘象”、儒学被封为正统后，就扼杀了象数学发展的生机。
之后，历代儒生治《易》都“扫象不谈”，对其他术数更是避之不谈，术数之学只好流入江湖术士之手。
到唐代李虚中、宋代徐子平又推出四柱推命术，其他堪舆、相术、谶纬也在社会上流传，促成了术数学的繁荣局面，汉代刘歆将术数分为天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法六类。
《汉志》著录术数１９２家、２５２８卷。
社会上流传较广的术数是很多的，主要的有下面几种：１．纳甲筮法。
是以钱代蓍的六爻卦法，以断卦时的六爻所配干支五行的生克制化论吉凶，结合占卦的时间（日、月）的干支和神煞，基本上脱离《周易》的爻辞。
介绍这种筮法的书古代有《卜筮正宗》、《增删卜易》、《断易天机》、《断易大全》、《文王科秘传》；现代有刘大均教授著的《纳甲筮法》，这种纳甲筮法在民间流传比较广；一些民间术士也积累了许多占断经验。
得财多少或破财多少的断法
得财多少或破财多少的断法得财多少或破财多少的断法转载自：龙吟虎啸分类：个人日记在六爻预测中有很多取数方法，各种取数方法不尽相同，看哪种所取之数目符合实际就取哪个。
（一）、五行数水1、火2、木3、金4、土5。
这种数使用较多，用途最为广泛。
（二）、河图五行数得财多少或破财多少的断法：在断得财破财的数目时，利用多种方法取数，如果有两种取数方法相一致，就取相一致这个数为得财、破财的数目。
依生成数确定。
水1、6。
火2、7。
木3、8。
金4、9。
土5、10。
阳爻以天干计算，阴爻用地支数。
生旺加倍，死绝减半。
取单双数之法：如世爻临卯木，木数为三、八，卯坐坤卦其数为双，如被申动克之，其数转单，故为三数。
（三）、一般取用神的干支数之和进行计算其干支是按甲己子午九；乙庚丑未八；丙辛寅申七；丁壬卯酉六；戊癸辰戌五；巳亥常加四之数取之。
例用神干支为丁卯，丁是六，卯也是六和为十二数，少则十二，多则一百二十，再多一点一千二百，旺相加倍，休囚如数，囚死减半，空绝者无，以日建论旺衰。
此类数在实际运用中，使用频率较高。
（四）、先天卦数以卦数定乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
这是最为熟悉也是最为常用之数。
A、以主卦的上下卦数之和定财数。
B、以主卦加变卦数定财数。
C、主互变卦数加一起定财数（五）、干支序数取财爻的地支数：子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。
取财爻的天干序数：甲1乙2丙3丁4戊5已6庚7辛8壬9癸10序数使用不多，且在运用中准确率不是很高。
（六）、根据财爻的爻位数，定财数。
（七）、是取八卦之数，主卦数计整数，爻位取零数。
（八）、一般用神在间爻者，以用神之数定，但用神居应爻者，应加世爻之数，间爻离世近，应爻离世远。
掌握了以上这些数，我们在运用时结合客观实际，再进行合理取舍、变通定位、大量实践总结，积累经验。
比如；己未干支在离卦中，干支数为9、8，卦数为3；占房地面积可根据实际情况：租房就应为98．3平方。
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汉易名称场数学
吉凶数汇观精论
一、大吉数与大凶数
1、大吉数17个
1、3、5、9、10、23、27、3
2、46、52、54、57、61、62、71、82、92。
2、大凶数19个
2、6、8、11、12、20、24、30、36、40、44、48、6
3、6
4、72、76、84、88、100。
大凶数在吉场里不作凶判，组场三数均是大凶数者作特凶判。
二、特吉数与特凶数
1、特吉数8个
15、35、58、65、74、81、85、89。
特吉数在特凶场里仍然瑕不掩瑜，各施其能。
2、特凶数8个
33、49、60、66、90、96、99、108。
特凶数在吉场、大吉场、上吉场里仍作特凶判，如组场三数有两个或三个特凶数，逢此定生特凶之灾。
三、群体特凶数
1、“三0”特凶数
此即组场三数的尾数均为0者。
2、“八六双尽”特凶数
此即组场三数均为能用8和6除尽之数。
3、“三大凶”特凶数
此即组场三数均为大凶数者。
以上大吉数17个，特吉数8个，共25数，暗合天数；大凶数19个，特凶数8个，群体特凶数3个，共30数，暗合地数。
（河图洛书的传统说法：天数25，地数30，天地总数50有5，其用40有9，去6不用。
本学说则认为去6另用，6数为动力数，乃天地49数变易之动力。
）
四、天罗成场数及群体天罗数
天罗场为生发诸灾百祸之场，凡逢多生火电爆炸、车祸船殃、群死群伤事故。
1、天罗成场数
114、134、154、174、514、534、554、574．其中114、514为双刑天罗，为害最凶；154、554为天罗，为害也较烈；134、534为阴天罗，为害稍轻，偏重电灾、水灾。
2、群体天罗数(交通工具载人总数忌逢此类数字)
13、19、55、91、103、109、112、121、118、127、136、145、154、163、172、181、514、523、532、541、505、529、538、547、556、565、574、583、592。
1003、1012、1021、2323、3223、2332、2347、3247、2374、3274、2356、3256、2365、3265、2398、3298、2389、3289、2338、3238、2383、3283……
五、雷爆成场数与群体雷爆数
雷爆场职司雷击、电击、火灾、爆炸、车祸、肝疾，姓名逢之滋生暴戾、
凶杀与施爆放火。
1、雷爆成场数
314、334、354、374、714、734、754、774。
2、群体雷爆数
31、37、73、79、301、307、316、325、334、343、352、361、370、703、709、712、721、718、727、736、745、754、763、772、781、790、1216、1225、1234、1243、1252、1261、2116、2126、2134、2143、、2152、2161、3016、3025、3034、3043、3052、3061……
大凶特凶天罗雷爆数，力大难控，为祸患多发之数；
大吉特吉数调和阴阳，纳吉呈祥，为和谐安乐之数。
（以上吉凶数均为本学说创始人隐龙先生所发现和总结并命名）
六、天干地支取数
天干：甲1乙2丙3丁4戊5已6庚7辛8壬9癸10。
地支：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12。
七、五行生成法则及五行取数
天一生水，地六成之，故一六数为水，一为阳水，六为阴水，居于坎（北）方。
地二生火，天七成之，故二七数为火，二为阴火，七为阳火，居于离（南）方。
天三生木，地八成之，故三八数为木，三为阳木，八为阴木，居于震（东）方。
地四生金，天九成之，故四九数为金，四为阴金，九为阳金，居于兑（西）方。
天五生土，地十成之，故五十数为土，五为阳土，十为阴土，居于中。