清盛京内务府《正白旗吾尔占家汉军银丁户口册》初探
清代盛京内务府研究述评
2020 年3 期（总第140 期）No3，2020（）Gereral140No.满族研究MANCHU MINORITY RESEARCH清代盛京内务府研究述评*高雅婷1赵彦昌2（1.2.辽宁大学历史学院，沈阳 110136）摘要：清代盛京内务府是设置在陪都盛京的专为清代皇室宫廷服务的特殊机构，下辖广储司、会计司、掌仪司、都虞司、营造司等其他机构。
本文对现有的关于盛京内务府的研究成果进行学术梳理，总结其中存在的不足，以冀吸引更多学者对其进行补充、完善。
关键词：盛京内务府；《黑图档》；契约文书；皇庄 中图分类号:K207 文献标识码:A 文章编号:1006-365X（2020）03-0026-07一、引言顺治元年（1644）清代统治者迁都北京之后，仿照明代两京制度，设盛京为陪都，地位仅次于北京。
而盛京城内除了盛京宫殿、福陵、昭陵等诸多对清代统治者意义重大的皇家建筑以外，还有数量众多的为其提供膳食用品的庄园、山场、林场等。
为了更好管理皇室在盛京的这些财产，清廷先设立了盛京上三旗包衣组织，后来从康熙皇帝开始，前后共有四位皇帝共计十次前往盛京祭祖，每次祭祖规模宏大、庆典繁多、赏赐浩大，为了在皇帝东巡期间更加细致地照顾其日常起居，盛京上三旗包衣组织逐渐发展演变成为盛京内务府。
盛京内务府全称盛京总管内务府，隶属于北京总管内务府，是清政府在其陪都盛京所设立的专为皇室和宫廷提供服务的特殊机构。
清朝末年，盛京内务府经历机构改革被盛京内务府办事处所取代，但其辖属机构大多仍然存在。
1911年辛亥革命推翻了清王朝的统治，民国政府与清朝政府签订《清室优待条件》，条件拟定以优待清室换清帝退位，最终双方协商一致，溥仪仍然居住在紫禁城内，北京总管内务府和盛京内务府也相应保留了下来。
1924年，冯玉祥将逊帝溥仪驱逐出宫，发布《修正清室优待条件》，将原有条件中保留小朝廷的条约废除，将清室一切资产均收归民国政府所有，北京总管内务府不复存在，盛京总管内务府也随即退出了历史舞台。
关于清代内务府世家
关于清代内务府世家刘小萌清代的内务府包衣，主要由皇帝亲领的上三旗（镶黄、正黄、正白三旗）包衣组成。
包衣的全称是“包衣阿哈”，意为“家的奴仆”，内务府包衣出身卑贱，本是不争的事实。
不过正如前辈学者指出的，因为他们入旗时间早，世代为皇室“家奴”，关系特殊，加之“近水楼台先得月”的便利，其仕进不仅远较汉人为优，就连一般外八旗人也难望其项背。
所以也就不足为奇，内务府包衣何以会内任九卿、大学士、内务府大臣，外任织造、监督、总督、将军，不仅代不乏人，且有一家两三代连任高官者，这样就形成了内务府世家 [1]。
王锺翰师《内务府世家考》一文，广征博引，列举二十余家五六十人，对世家的概况、源流、特点作了精辟的说明。
在前人研究基础上，本文利用谱牒、碑文等史料，试就内务府世家的类型及其婚姻关系做一初步探讨。
一、世家的类型归纳对象的特点并予以分类，是比较研究的必要前提。
问题在于，研究内务府世家应如何设定分类标准，是按族籍（如满洲、蒙古、朝鲜、汉人）还是籍贯？是按政治作为还是品秩高低？根据研究的取向，本可以有不同选择，而笔者关注的，是世家的形成过程，即他们是通过什么途径从众多包衣中脱颖而出，并且走向辉煌的。
这中间，至少有四种类型颇具特色——军功、保母、婚姻、科举。
（一）军功型清朝入关初，满洲壮丁不过五万，全部八旗壮丁，合计三十余万，其中大半又是包衣壮丁[2]。
他们面对的，则是人口逾亿的庞大明朝。
从入关作战，定鼎北京，再到南下中原，翦除南明，荡平三藩，在半个多世纪里，始终是干戈扰攘、战事相踵。
内府包衣亦如外八旗人，时时奉调出征。
许多内府包衣骁勇作战，捐躯疆场，成为王朝“忠烈”，载入史册[3]；也有一些包衣，因军功卓著，跻身王朝新贵。
时世造英雄，其时八旗世家多由军功起家，非独内府包衣使然，所不同者，后者因身份卑微，积军功而至高位的难度更大，付出的代价往往也更高。
在此，只举前人尚未提及的两家——尚氏和董氏。
尚氏，内务府正白旗汉姓人，在《八旗满洲氏族通谱》卷七四，被“附载于满洲旗分内之尼堪姓氏”。
清代八旗等级划分
清代八旗等级划分全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：清代八旗是清朝兵制的重要组成部分，是清军的主要编制单位。
八旗按照战时组织和行军制度的要求，按照其兵员的武功和家世排列等级，分为正白、正黄、正蓝、正红、副白、副黄、副蓝、副红等八旗等级。
每一等级都有其特定的组织结构和职责，不同等级的八旗在清代社会中有着不同的地位和影响。
正白旗是八旗中的最高等级，由满洲贵族掌握，旗主为亲王、贝勒等高位官员。
正白旗的兵员都是由贵族家庭中选拔而出，他们有着丰富的军事经验和出色的战斗能力。
在清代社会中，正白旗所属的兵员不仅具有极高的地位和声望，还享有天职优待。
正白旗的兵员们通常负责清军的主要战役和重要任务，他们凭借出色的表现使得清军在许多战争中取得了胜利。
正黄旗次于正白旗，旗主为满洲旗主。
正黄旗的兵员虽然地位不及正白旗，但仍然是清军中的主力部队之一。
正黄旗的兵员通常来自富有的贵族家庭，他们不仅具有优越的家世背景，还接受过专业军事训练。
在战争中，他们能够熟练地运用各种武器和战术，展现出令人钦佩的军事才能。
正蓝旗和正红旗是正白、正黄旗之下的两个级别，旗主为满洲旗主。
这两个旗的兵员地位较低，通常来自普通的贵族家庭。
尽管如此，他们仍然是清军中不可或缺的一部分，承担着战时的重要任务。
正蓝旗和正红旗的兵员在战争中表现出色，赢得了许多战役的胜利。
副白、副黄、副蓝、副红旗是八旗中地位最低的四个等级，旗主为旗领。
这些旗的兵员地位较低，通常将来自普通百姓家庭的人招募为士兵。
尽管他们地位较低，但仍然是清军中不可或缺的一部分，具有重要的作战力量。
清代八旗等级划分严格，各等级的兵员都有着特定的地位和职责。
不同等级的兵员在清军的组织和作战中发挥着不同的作用，共同维护着清代社会的稳定和安全。
通过这种严格的等级制度，清军能够有效地组织和指挥战争，取得了许多重大的胜利。
八旗等级划分成为了清代社会的重要组成部分，对于清朝的统治和安定起到了至关重要的作用。
清末内务府中的四大家族 地位特殊且富比王侯
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清末内务府中的四大家族地位特殊且富比王侯导语：清代内务府设七司三院(广储司、都虞司、掌仪司、会计司、营造司、庆丰司、慎刑司，上驷院、武备院、奉宸院)，职能包括管理、礼仪、财政、商清代内务府设七司三院(广储司、都虞司、掌仪司、会计司、营造司、庆丰司、慎刑司，上驷院、武备院、奉宸院)，职能包括管理、礼仪、财政、商业、榷关、官学、司法、呈贡、修建、制造等，十分广泛，因而也与外廷部院形成牵制关系。
内务府旗人的构成，不仅包括满族、蒙古族、汉族，还包括朝鲜族、回族。
这些不同的民族被编入八旗之中，统归内务府管理，称内务府八旗，简称内八旗。
内八旗中的镶黄旗、正黄旗、正白旗是上三旗，由皇帝统领并直接为皇帝服务。
内务府上三旗人因直接为皇帝服务，颇得信任，往往被外放三织造(苏州织造、杭州织造、江宁织造)、盐政或粤海监督这样的肥差，并兼有为皇上打探社情和监督地方官员的职责，竟能享受特殊地位且富比王侯。
《红楼梦》的作者曹雪芹即出生于典型的内务府世家，他的祖父曹寅是内务府正白旗人，作过苏州织造、江宁织造。
可以说，正是内务府世家特殊环境的熏染，才成就了《红楼梦》这样的旷世奇著。
王钟翰先生的《内务府世家考》，对清代内务府世家作了较为深入、系统的研究。
文内对清末内务府世家虽有涉猎，难免挂一漏万。
笔者仅就所闻，证以史料，谈谈清末内务府的四个世家，以见教于方家闻者。
荣廷，字虞臣，号问竹主人，又号拙园老人，隶内务府正白旗。
荣廷先祖为蒙古族，姓博尔济吉特，系成吉思汗后裔，清初即入内务府，赐汉姓尹。
按内务府旗人姓氏，称谓须同呼汉姓，且将姓氏置于名后，称某某家，故时人称为“荣尹家”。
荣廷年轻时曾在河北邢台做过修建水生活常识分享。
《正白旗吾尔占家汉军银丁户口册》所涉地名考实(上)
小屯、 蒋家屯、 罗家屯、 金家屯、 沙河沿、 高力房身、 温家 沟 、 朱家 甸子 、 涝水寨 、 科头寨 、 何 家屯 、 灰 庄
城 县 知县 、 盖平 县知 县 ， 一 体 遵 照 本 府 。 … …
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ２ —１ ２ — １ １
银 丁收取 ， 涉及三处 城守 尉 、 二 处防守 御 以及 七个
之 所 以要 对 具 体 的 村 屯 定 位 ， 主 要 是 由 于 《 正 白旗吾 尔 占家 汉 军 银 丁户 口册 》内 的村 屯 分 布相 对分 散 ， 而不是 象 我 们 想 当然 地 以为都 处 于 同一 底层 的 、 范 围很 小 的行政 区划 内 。在 “ 再探 ”
鞍
山 师 范
学 院
学 报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆＡｎ ｓ ｈ ａ ｎ Ｎ ｏ ｒ ｍ ａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
２０１ ３ － ０２． １ ５（ １）： ２ ９—３ ６
《 正 白旗吾尔 占家汉军银丁户 口册》 所涉地 名考实 （ 上）
苏 卫 国
清 盛京 内务府 《 正 白旗 吾尔 占家汉 军 银 丁 户 口册 》 是辽 宁省 档 案 馆 藏清 代 《 盛 京 内务府 户 口 册》 中一类较 有 特点 的籍 册 ， 相关 具 体 问题 ， 笔 者 曾分撰 “ 初探 ” 、 “ 再探” 两 文做过 介 绍 ， 不再 赘述 。 本文 试对 户 口册 所 涉 村 屯地 名 地 理 位 置加 以 考
（ 鞍 山师范学院 社会发展 学院 ， 辽宁 鞍山 １ １ ４ ０ ０ ７ ）
摘 要 ： 清盛京 内务府《 正白旗吾 尔占家汉 军银丁户 口册》 是辽 宁省档案馆 藏清代《 盛京 内务府 户 口册》中
清代盛京内务府满文档案选译(三)
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清康雍年间盛京城乡旗民划界探析——以盛京内务府抄存档案《黑图
管理，超出部分则由城守专辖。若旗民界为驻防城 及州县辖界，如盖平县之情况，则成为旗界包含民 界，无法区分旗民。城内旗民仅对居址进行划界，村 屯旗民由于临靠耕地居住，因而采取划分土地界的 方式实现旗民分离。现今学界关于清初盛京旗民划 界之研究，由于资料有限，多数是利用实录、大清会 典及会典则例、事例等文献，重点对村屯旗民土地 界定立过程进行梳理①，而对城内旗民划界情况及 村屯具体清丈划界的过程，特别是旗民界分布及管
清初，盛京地方旗民杂处严重，为了缓解杂处 所带来之旗民争讼等社会问题，清廷在盛京城乡之 间进行了旗民划界。划界目的是促使旗民分离别 居，因而此旗民界并非驻防城及州县辖界。盛京最 初所设州县，多在驻防城辖区外单独设置，州县辖 区与驻防城治域并列分布，同时也存在县治与驻防 城守同城分布，如，盖平县和广宁县，盖平县治域与 盖平城守治域相比叫县治辖境与城守治域重合，且 城守治域又有超出部分，重合区域州县与城守共同
文献标识码:A
文章编号:1005-5681（2019）03-0159-10
Analysis on the Demarcation of Urban and Rural Banners in Mukden during the Reign of Emperor KangXi-YongZheng in Qing Dynasty
历史学研究
清康雍年间盛京城乡民划界探析
——以盛京内务府抄存档案《黑图档》为中心
李小雪常建华
（南开大学，天津300350；吉林师范大学，吉林四平136000）
摘要：清初盛京旗民杂处，导致旗民土地争竞或命盗案件多发。为了缓解旗民杂处所带来的诸多社会问题，清廷在盛京城乡进
行旗民划界。村屯旗民界一般在城外八方划定，旗界以八旗旗号命名，旗民界相间分布。城内旗民界，则按照旗民人口多少，划定
三姓八旗人丁户口册研究
2019 年4 期（总第137 期）No4，2019（）Gereral137No.满族研究MANCHU MINORITY RESEARCH三姓八旗人丁户口册研究刘 颀（黑龙江大学满学研究院，哈尔滨 150080）摘要：清代，三姓副都统衙门按期编报辖区内八旗官兵户口册，记录各旗佐下旗人的名字、职官、年龄、配偶、子女、姓氏、族属等自然情况。
《咸丰九年三姓八旗人丁户口册》是以“佐以族为单位汇总，族以户为单位汇总，户以口为单位统计”的人丁户口册，全面反映清代三姓地区八旗满洲的户口结构和人口信息，是研究三姓八旗满洲社会人口的重要资料。
通过分析研究《咸丰九年三姓八旗人丁户口册》内容，可归纳清代三姓八旗满洲的人口规模、人口性别构成，以及人口年龄构成，从而揭示清代三姓地区八旗满洲的人口构成情况。
关键词：三姓地区；八旗满洲；人丁户口中图分类号:K207 文献标识码:A 文章编号:1006-365X（2019）04-0036-07《三姓八旗户口册》是《三姓副都统衙门档案》之重要组成部分，现藏辽宁省档案馆，是研究清代三姓八旗人口结构及社会组织的重要史料。
20世纪80年代起，辽宁省档案馆集中整理翻译三姓地区满汉文档案，挖掘三姓所属赫哲、费雅喀部 族生产生活史实。
1984年，辽宁省档案馆联合辽宁省社会科学院、沈阳故宫博物院出版《三姓副都统衙门满文档案译编》，a1995年，辽宁省档案馆编译出版《清代三姓副都统衙门满汉文档案选编》，b为三姓地方史、东北民族史、东北边疆史地研究提供了大量的第一手资料。
2009年起，辽宁省档案馆程大鲲先生完成《咸丰九年三姓八旗人丁户口册》的整理翻译，并以拉丁字母转写、汉译文形式连续发表在《满语研究》，为三姓驻防八旗研究提供了更为翔实的人口史料。
本文以程大鲲先生编译的《咸丰九年三姓八旗人丁户口册》为据，c重点阐述三姓八旗人丁编审规程、咸丰九年三姓八旗户口状况和人口构成，进而探讨三姓八旗世管佐领和公中佐领的配置与演变。
《盛京内务府档》出版
《盛京内务府档》出版
继盛京内务府来往公文的抄录册档《黑图档》出
版之后，辽宁省档案馆编辑整理盛京内务府的公文
底稿档案《盛京内务府档》，于2019年1()月由辽宁
民族出版社出版发行。
盛京内务府直属于清京城内
务府，统管东北地区的皇室事务，其与内部机构收发
公文形成的满汉文稿档，惯称为《盛京内务府档》。
《盛京内务府档》形成时间为1656年至1935年，内容涉及行政管理、皇庄管理、兵丁使用、皇帝东巡、宫廷供给、宫廷藏品、普发上谕、词法诉讼等事务，较为全面反映清代以来以盛京为中心的整个东北地区的政治、经济、军事、教育、风俗、民族、外交等情况。
《盛京内务府档》档案时间跨度大，历史脉络清晰，涉及领域较广，详细记录了盛京地区的社会历史发展情况。
《盛京内务府档》的出版，再次为清代东北政治军事制度、经济发展、生态环境、文书档案、满语文，以及皇室经济、盛京历史等研究领域提供珍贵的第一手资料。
《清史稿·职官志》盛京内务府正误
当年自衣锦城经余杭龙泉寺还杭州乃势所必 然。
而由龙泉寺“疾驰”回杭,首先到达的只 能是杭州北廓。
这就是钱谬得到事变消息以 后“疾驰至城北”谋求入城，而不在城南入城 综上所述，天复二年〈902年）徐细之变 时钱谬所到的“龙泉”，系余杭龙泉寺无疑。
胡三省所谓“龙泉即龙井”之说只是臆测之 词，不足为信。
杭州西湖龙井在历史上未曾的原因。
有“龙泉”之名O *¥* 習帘*¥* 皆椰栄步 ** 皆*卡* 学輕 ** 新余縈縈黛* 粢*卡** 寧縈*《清史稿•职官志》盛京内务府正误■■任玉雪《清史稿，职官志五》顺治元年，盛京 包衣三旗置佐领三人，简一人掌关防。
并置 司库三人』此文与众多记载不符。
康熙二十三年《盛京通志・职官志》载: “顺治三年设正黄旗、镶黄旗佐领各一员，丿I 年添设正白旗佐领一员，十三年给关防并添 司库/康熙二十九年的《辽载前集》亦有此记叙。
此外，康熙《盛京通志・职官志》中，还详细地记载了顺治三年至康熙二十三年盛京包 衣三旗佐领的姓名、民族、任期，各旗首任的 佐领当然也一目了然:治八年任。
镶黄旗佐领安他木满洲人治三年任正黄旗佐领布他什满洲人治三年任正白旗佐领曙布喇满洲人顺顺■顺现存的《顺治年间档》记载:“顺治四年二致书盛京包衣佐领Antamu^ButasiC 原文为 满文，这里是拉丁字母音译）。
”可见“安他 木” •“布他什”等确有其人，也为《盛京通志・职官志》记载的真实性提供了佐证。
而且，正 白旗包衣佐领系顺治七年（1650年）多尔衮 死后被收归皇帝属下的，因此绝不可能在顺 治元年出现皇属的正白旗包衣佐领。
至于拿关防佐领的设置年代，《盛京通志》、《辽载前集》等作者均认为是顺治十三 年。
《黑图档》（第九十七册）康熙五十六年盛 京包衣佐领特布库在给北京总管内务府的呈 文中称:“我所掌之关防系顺治十二年京城礼部所铸。
”可见掌关防佐领的设置也并非顺治 元年。
由此可知，《清史稿•职官志》关于盛京 三包衣佐领的记载完全错误，正确的记叙应为:顺治三年设正黄旗、镶黄旗佐领各一员, 八年添设正白旗佐领一员，十三年给关防并r添司库。
内务府汉军八旗谱系
内务府汉军八旗谱系内务府汉军八旗谱系这是从《钦定八旗通志.卷六十八.氏族志八》中抄录下来的，很有价值！里面的汉军旗姓氏都是隶籍于内务府的汉军八旗姓氏，共计一百五十八个姓氏。
其中主要是上三旗的汉军八旗姓氏，少部分是下五旗的。
《钦定八旗通志》里的汉军八旗姓氏其实就是来源于《满洲八旗氏族通谱》里的尼堪姓氏部分。
请大家特别注意的是，这里的汉军旗姓氏只适合原来是隶籍内务府的汉军旗人寻根，不适用于外八旗的汉军旗人，比如内务府的汉军八旗有尚氏，老家是沈阳的，但外八旗的汉军也有尚氏（比如尚可喜）老家是辽阳的，并且两个尚氏的旗籍也不样（内务府尚氏是正白旗的，外八旗尚可喜那支是镶蓝旗的）所以两者虽然同姓但不同宗，不可相混！另外外八旗汉军姓氏数量比内务府的汉军旗姓氏数量还要多得多。
王氏--派出义州，沈阳，纲台，抚顺，辽阳，长白山，中后所，盖州，台安，大凌河张氏--派出沈阳，辽阳，开平卫，凤凰城，锦州，春家堡，盖州，铁岭，牛庄，抚顺，大凌河高氏--派出沈阳，辽阳，锦州，海州，辽阳，中后所陈氏--派出海州，辽阳，沈阳，巨流河，大凌河，辽阳，铁岭，抚顺胡氏--派出辽阳，三韩，沈阳，锦州，抚顺黄氏--派出沈阳，牛庄，郎家堡，塔山，辽河，辽阳，铁岭，抚顺吴氏--派出铁岭，沈阳，中后所，抚顺李氏--派出沈阳，辽阳，长白山，王多罗树鱼后屯，锦州，灵生壁，家邦，和罗，松山，铁岭，抚顺，穆家堡，耀州雷氏--派出沈阳，辽阳周氏--派出沈阳，集屯，铁岭，坡子，开原，中后所，辽阳，抚顺，穆家堡，沈阳董氏--派出抚顺，沈阳，义州，辽阳，抚顺钮氏--派出辽阳刘氏--派出长白山，三韩，辽阳，铁岭，沈阳，刘家峪，抚顺，盖州，牛庄，宁古塔，大凌河尚氏--派出沈阳马氏--派出沈阳，谢河，海州，辽阳，抚顺曹氏--派出沈阳，抚顺郑氏--派出沈阳，辽阳，铁岭魏氏--派出沈阳白氏--派出抚顺，辽河，沈阳，郭尔泰韩氏--派出中后所，苏家堡，长白山，沈阳，辽阳，二塞子丁氏--派出辽阳，沈阳吕氏--派出铁岭，尚阳堡罗氏--派出沈阳，吉林乌拉徐氏--派出沈阳，大凌河，铁岭，辽阳，巨流河，抚顺崔氏--派出沈阳，铁岭，辽阳杨氏--派出沈阳，锦州赵氏--派出沈阳，长白山，铁岭，锦州，沾河，抚顺，榆树沟许氏--派出抚顺，沈阳，辽阳郭氏--派出沈阳，辽阳，盖州何氏--派出沈阳，抚顺姚氏--派出沈阳，襄平，抚顺谢氏--派出沈阳孙氏--派出抚顺，铁岭，三虎石，沈阳金氏--派出沈阳，辽阳，金德城，抚顺佟氏--派出沈阳，中后所，松山邓氏--派出沈阳，辽阳，铁岭，盖州萧氏--派出沈阳，辽阳俞氏--派出沈阳，宁古塔，辽阳，辽东，章罗田氏--派出抚顺，大凌河，沈阳汪氏--派出宁远，沈阳，铁岭，辽阳戴氏--派出沈阳，抚顺，长白山，烂泥河孟氏--派出沈阳，匣塔子朱氏--派出沈阳，长白山，义州，辽阳，大凌河苏氏--派出沈阳，辽阳，抚顺尤氏--派出沈阳，沾河石氏--派出沈阳，辽阳康氏--派出沈阳，抚顺阎氏--派出沈阳，辽阳姜氏--派出沈阳，辽阳梁氏--派出沈阳，辽阳，铁岭顾氏--派出沈阳，辽阳杜氏--派出沈阳，辽阳，抚顺程氏--派出沈阳任氏--派出长白山，沈阳，辽阳宋氏--派出铁岭，沈阳，牛庄潘氏--派出铁岭，沈阳，林深堡闻氏--派出沈阳袁氏--派出沈阳，抚顺魏氏--派出沈阳，抚顺裴氏--派出沈阳，巨流河冯氏--派出沈阳孔氏--派出沈阳，抚顺秦氏--派出沈阳，长白山沈氏--派出沈阳，辽阳龙氏--派出沈阳边氏--派出沈阳祁氏--派出沈阳，锦州纪氏--派出辽阳于氏--派出沈阳，抚顺侯氏--派出沈阳谭氏--派出沈阳夏氏--派出沈阳，了街倪氏--派出宁古塔，辽阳宗氏--派出沈阳，湖普察，大凌河林氏--派出沈阳，抚顺傅氏--派出沈阳闵氏--派出沈阳钱氏--派出烂泥河，沈阳柴氏--派出沈阳蒋氏--派出沈阳耿氏--派出沈阳劳氏--派出辽阳司氏--派出抚顺乔氏--派出辽阳靳氏--派出杨树沟陆氏--派出锦州叶氏--派出沈阳衡氏--派出沈阳刚氏--派出沈阳，辽阳史氏--派出沈阳，抚顺强氏--派出辽阳彭氏--派出沈阳商氏--派出沈阳邹氏--派出沈阳贾氏--派出沈阳龚氏--派出沈阳朴氏--派出沈阳牛氏--派出沈阳辛氏--派出锦州陶氏--派出沈阳松氏--派出辽阳宁氏--派出牛庄颜氏--派出王内石，大凌河曲氏--派出辽阳宜氏--派出辽阳梅氏--派出沈阳鄢氏--派出沈阳查氏--派出沈阳铁氏--派出沈阳穆氏--派出沈阳卢氏--派出辽阳，绶山，沈阳钟氏--派出辽阳，硕托，抚顺宣氏--派出辽阳邢氏--派出三块石岳氏--派出沈阳屠氏--派出铁岭唐氏--派出沈阳，抚顺段氏--派出沈阳章氏--派出大凌河井氏--派出巨流河焦氏--派出抚顺苗氏--派出沈阳戚氏--派出沈阳尹氏--派出沈阳蔡氏--派出沈阳，塔三堡洪氏--派出沈阳，抚顺族氏--派出辽阳巩氏--派出沈阳万氏--派出沈阳郝氏--派出沈阳时氏--派出沈阳秋氏--派出辽阳，沈阳受氏--派出沈阳雅氏--派出吉林乌拉赖氏--派出沈阳莫氏--派出辽阳庞氏--派出盖州聂氏--派出辽阳图氏--派出六台江氏--派出三台坡氏--派出铁岭向氏--派出匣塔子范氏--派出辽阳姬氏--派出抚顺郎氏--派出塔三堡房氏--派出辽阳汤氏--派出沈阳邱氏--派出沈阳施氏--派出沈阳严氏--派出沈阳晋氏--派出沈阳肖氏--派出沈阳谈氏--派出沈阳。
清朝内务府南路庄头家谱
清朝内务府南路庄头家谱清朝内务府南路庄头家族，是清朝官僚贵族中的名门之一。
该家族自满洲正白旗经历了多个朝代的兴衰，至清代达到了极盛时期。
该家族的谱牒“庄头家谱”是清朝官方认可的家谱之一，记录了该家族的兴衰历史，对清代社会的研究和家族文化的传承都具有极高的价值。
庄头家族最早可以追溯到明朝洪武年间，在当时的辽东地区已经担任了重要的政治和军事职务。
而到了清朝，庄头家族的族人更是出任了内务府南路大臣、指挥卫队、宣统皇帝的御膳房总管等重要职位，为清朝的政治、经济、文化等领域做出了杰出的贡献。
庄头家谱的收录者从清朝代宗时期开始，一直延续到民国初年。
庄头家谱一共分成三卷，共收录了643个先祖、戚属和后代的名字、年谱、爵位、官职、功绩、家训等内容，记录了庄头家族几百年来的兴衰历程和宗族文化的传承。
在庄头家史书的正篇中，记录了庄头家族五十位最有名的祖先。
其中最有名的人物是庄头不花，他在清初担任过辽东地方的著名抗清将领。
有一次庄头不花被清兵追杀，逃到了一个庄园的停灶（灶间）里。
庄园主人正好担任海兰泡堡的一名镇守使，他拿起了烈火，预备点燃停灶，罚恶戒奸，不让其人活着逃回去，但看到那是庄头不花，便收留了他。
庄头不花近距离观察了驻地的情况和敌军的部署，总结了敌军的战术和战术规律，然后利用该情报追击并战胜了攻击他的清兵。
在庄头家史书的堂章中还记录了近代以来庄头家族的逸闻，如庄头蒲松龄的《聊斋志异》、庄头三千石的所田问才等。
特别是庄头蒲松龄，作为清朝的一个著名著作家、政治家和民族英雄，他的作品《聊斋志异》至今仍是中国文学史上的一颗瑰宝，他的名字和作品在家族中一直被世代传颂。
此外，庄头家谱中还记录了不少有趣的事情，如庄头家别号“十二金兰”、庄头庙会中的祭祀仪式等等。
其中，十二金兰这个别号是从祖先的姓名中组成的，非常有意义。
庄头家族曾一度走向衰落，但在庄头家族中始终保持良好的家风、家训和家规，将家族文化代代相传，使庄头家族最终走出了困境，重新焕发出生机和光彩。
【精品】内务府汉姓包衣的社会地位及其族属认定-2019年精选文档
内务府汉姓包衣的社会地位及其族属认定-2019年精选文档内务府汉姓包衣的社会地位及其族属认定[文献标识码]A清代统治集团内部构成复杂，有满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗、内务府三旗、下五旗包衣等众多名目，又旗内民族混杂。
经过近三百年的融合、演变，各民族之间界线逐渐模糊，许多概念相互混淆，有些史实难以辨明。
特别是内务府汉姓包衣人，由于其特殊的身份及介于满、汉间的尴尬地位，使许多学者在涉及此领域研究时常常出现含混不清的现象。
杨天宏先生在其早年的《咸同时期清朝权力结构的变化》一文中，曾以太平天国时期湖广总督官文与湖北巡抚胡林翼之关系为典型事例，来说明满、汉地位的变化，认为当时汉人巡抚可以轻视、指使，甚至弹劾满人总督，从而得出满权汉移的整体结论。
朱安东则径称：“官文，满洲正白旗人，出身尊贵，在八旗中属上三旗。
”房德邻认为，“官文是满人，有很深的民族歧见，对于胡林翼、左宗棠、骆秉章等在两湖任事的汉人本是心怀嫉妒”。
类似看法在相关研究中并不少见。
但据史料记载，官文本为内务府汉姓包衣，因镇压太平天国有功而“加恩”抬入满洲正白旗。
其抬旗的时间在《清实录》中有明确记载，为同治三年(1864年)六月天京城破以后，而咸丰五年(1855年)官、胡督抚同城之时，官文的身份还是汉姓包衣，以此例来说明成同时期满、汉权势的转移是值得商榷的。
显然，对于内务府三旗，特别是旗内的汉姓包衣，还有许多问题均有进一步讨论的必要。
一、内务府汉姓包衣的由来及其与满、汉八旗之别关于包衣，祁美琴在《清代内务府》一书中认为其“主要起源于那些被收养、被接纳的外氏族人和因通婚而被带来的一些外氏族亲族”。
后来，它的人员构成也“逐步向外戚族众、战俘和一些契约奴仆扩展”。
“就民族成分来看，有本族人，也有汉、蒙古、朝鲜等族”。
而满洲势力及人丁的急剧膨胀使得包衣身份的性质和职责也发生了变化，从最初的家臣转化为照料贵族生活起居及依附于土地从事农耕的奴隶。
清入关后，又在包衣制度的基础上设立内务府，其主要成员分别由满洲八旗中的上三旗(即镶黄、正黄、正白旗)所属包衣组成。
八旗户籍制度初探
八旗户籍制度初探清初，“按行军旗色，以定户籍”。
“以旗统人，即以旗统兵”的军民合一制是八旗户籍制度最初的形式，也是最终的形式。
若论旗籍问题，人系于户，户系于佐领，佐领系于固山（旗），表面上很简单，实际上内中错综复杂，问题就出在这户籍既统兵、又统人之上。
清军入关、旗人麇集京畿，分划八旗满洲、蒙古、汉军驻地以拱卫京师，旗人以此定籍也形成了。
清晚期，驻京远郊密云县的八旗蒙古，在其户口册内一律填写“籍贯：密云，住所：满城”（旗人的聚居区域），清世宗胤稹说“京师乃其乡土”即是此意。
基于此，派八旗兵驻守全国要镇的称“驻防”或“出差”，外任旗员来京的称“归旗”或“回京”。
兵种，诸如护军、骁骑、火器各营，也还各有另外一种兵籍来加以约束。
如城内护军，即不管如何钻营也不能派往圆明园护军营当差。
至若旗下奴仆通过开户手续，便可得到独立或半独立的户籍地位，但定例对其中的一部分人必须另记档案，合八旗编制之外的民人入旗者统称之为“另记档案人”。
这种做法，也就是为了控制着一种特设的册籍，来对他们加以区别对待。
本来旗下奴仆，同样有奴籍，分别登记于各正户之户下。
就人身依附关系的不同程度而言，它与一般人不同。
正因为它具有旗籍与奴籍的双重束缚关系，他们若要反抗或逃亡也就加上了一层障碍和困难。
所谓户籍：以丁立籍，叫《丁册》；以户立籍，叫《佐领户口册》。
以此详细记录其生子生女、成丁成户等事。
旗人如在此类册籍中被除名，并不等于失去自己的旗籍。
例如乾隆间被分遣到东北种地的一家一人，在册籍中虽除名了，而他们的旗籍俱在，即使数量有限，也是如此。
通常一官一兵被革退，旗籍尚在；相反，旗籍被削除了，户丁籍自然也就消失了。
乾隆年间大量汉军的出旗为民；偷挖人参重犯被发配两广、云贵的边远烟瘴地区等，削销旗籍，即是其例。
据此可见，旗籍无疑是一种法权的表现形式，它的集中表现是户丁册籍。
满族统治者，从来重视旗籍问题。
时过境迁，其制从弛到严，又从严到弛。
不管严也好，弛也好，皆与清代政治、经济和社会问题息息相关，均是由各个时期旗政上的需要而定。
清朝旗籍制度
清朝旗籍制度
清朝旗籍制度是清朝国家机构管理人口和土地的制度。
根据旗号的不同，被纳入不同的旗籍，包括蓝旗、白旗、红旗、黄旗、镶黄旗和镶白旗等。
旗籍制度在清朝建立初期主要用于区分满族和汉族的身份。
满族人被划分为三个等级的旗下：正白旗、镶白旗和正黄旗，这三个旗下是封建贵族、皇族和外延贵族的聚居区。
而汉族人主要分为蓝旗和红旗两类，其中蓝旗系原蓝绿色沙俄杂牌军，红旗系改编自原明朝遗民的起义军。
此外，还有一些旗籍是根据地域划分的，如镶黄旗是指东北满洲辽东莱州等地的旗。
旗籍制度不仅仅是人口管理制度，还涉及土地分配和土地使用权。
清朝各旗下既有贵族和官僚的牧场、田地和庄园，也有普通百姓的民田。
清朝在不同旗下实行的土地制度和税收政策也有所不同，旗籍制度在一定程度上决定了人们的社会地位和经济地位。
清朝旗籍制度一直存在到1911年辛亥革命后被废除，中国进
入民国时期，其影响和遗留问题对于中国社会和政治产生了深远的影响。
康熙二十九年盛京包衣粮庄比丁册(二)
康熙二十九年盛京包衣粮庄比丁册(二)
程大鲲;孙建冰
【期刊名称】《满语研究》
【年(卷),期】2006(000)002
【摘要】盛京上三旗包衣(即盛京内务府)粮庄初设于顺治初年,为清朝皇室庄园.清朝对包衣三旗下人的人身控制非常严格,规定他们离开居住地都要向该管官请假,并规定每三年清查一次人口,称做比丁.盛京上三旗包衣粮庄比丁档册详细记载着盛京内务府三旗管领下人丁的家庭人口状况,包括其本人及子女的身份、名字、属相、年岁等信息,是研究清代人口问题珍贵的第一手材料,也是满族语言文化研究的珍贵史料.
【总页数】8页(P41-48)
【作者】程大鲲;孙建冰
【作者单位】辽宁省档案馆,历史一部,辽宁,沈阳,110032;辽宁省档案馆,历史一部,辽宁,沈阳,110032
【正文语种】中文
【中图分类】H221;K206.3
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山 师 范
学 院
学 报
２ １ － ２． ４（ ）： ３ ４ ０ ２＇ １ １ ４ — ７ ０
清盛京 内务府 《 白旗吾尔 占家汉军银 丁户 口册》 正 初探
苏卫 国
（ 山师 范学院 社会发展 学院， 鞍 辽宁 鞍 山 １４０ ） １０ ７ 摘 要： 清代《 盛京 内务府 户 口册》 作为 中国晚近 东北人 口资料档 案 ， 东北地方 史的研 究上有着很 重要 在
吾尔占家银丁户 口册” 个别残册无册名， ， 亦无年 代信息 ， 但可以通过户口册 内容推测得到。同时， 与之相应的《 人官吾尔 占家新陈壮丁等满汉三代 册》 也检得 ２ 册 。现将两类籍册列表于下 （ ２ 见表
１表 ２ 。 ， ）
表 ｌ 吾尔占家汉军银丁户口册（ ２ 约 ３册）
《 白旗吾 尔 占家汉军银 丁户 口册》 正 属后者 ， 而 《 入官吾尔 占家新陈壮丁等满汉三代册》 是与之
着许多与典型传统史料所没有的特点 ， 借助新的 研究方法和思路 ， 其价值是不可估量 的。美 国学 者李中清就是最早发 现这批档案价值 的学 者之 其与定宜庄 、 郭松义、 康文林 等合 著的《 辽东 移 民中 的旗 人社 会 ： 史 文献 、 口统 计与 田野 调 历 人
一
度一直 延续 到清亡。这 正是 《 盛京 内务府 户 口 册》 得以存世的缘 由所在。
丁， 承担着管理福陵、 昭陵等关外三陵、 陪都宫殿 ， 经营各种皇室庄园及承办各项贡赋等职责 。这些 人 丁依 据清代 严 格 控 制旗 民 的人 口登 记 制 度 ， 三
年 一 比丁 ， 即每三 年将相 关人 口及其 家属 的 出生 、 死 亡 、 姻 以及家庭 组织 等情况 登 记造册 ， 婚 这项 制
低 。盛 京 内务 府 镶 黄 、 黄 、 白三 佐 领 属 下 人 正 正
省档案 馆也保 藏着数量 巨大、 内容 丰富、 特色鲜 明、 研究价值不菲的清档。在辽宁省档案馆所藏
的这 批 档 案 中 ， 盛 京 内务 府 档 案 ” 为 引人 关 “ 较
注， 主要包括 《 顺治年 间档》 ７ 件 ） 《 （１ 、 盛京 内务
对应的前类籍册。为方便理解 ， 将两类籍册样例
列 于下 。
１三 代册样 例 ． 盛京 总管 内务 府正 白旗 明魁佐 领下 入官吾 尔
占家新陈壮丁等满汉三代册 壮丁戴 得存 祖戴 高 斌 系 父戴讨 父
祖戴黑 英 系丁故
，
查》一书堪称利用全新模式 发掘这批档案 的典 范。本文以其中的《 白旗吾尔 占家汉军银丁户 正 口册》 为切人点 ， 试作探究。
一
、
《 盛京 内务府户 口册》 中的《 白旗 吾尔 正
占家汉军银丁户 口册》
１４ ６４年 ， 廷 迁 入 北 京 ， 京 城 设 立 了 总 管 清 在
南路庄头户 口册》 《 、 厢黄旗喇嘛园人丁户 口册》 等。依此 ， 本文讨论 的《 白旗吾尔 占家汉军银 正
丁户 口册》自然是归入到正 白旗 的领属 之下， 即 册内人丁是内佐领直属人丁。据统计 ， 这类人 口
内务府 ， 负责管理皇室及宫廷事务。然而原都城
收 稿 日期 ：０ １ １ － ５ ２ １ － １ １
盛 京地 区因是 “ 兴之 地 ” 其 皇 室及 宫 廷 机构 事 龙 ， 务 并未 尽数 迁 废 ， 然有 很 大 程 度 的保 留。最初 依
由派驻盛京的镶黄、 正黄二旗包衣佐领承办管理， 后因事务 日益繁重 ， 遂于乾隆十七年（７２年） １５ 正 式 设 立 盛 京 内务 府 ， 京 城 内务 府 并 处 ， 位 略 与 地
银丁户口册样例顾官屯居住户另户族长退丁六十五岁八月十九日申时生父代高丁故祖代景美丁故妻王氏蛇年七十岁四月初十日卯时生子壮丁得存虎年二十三岁生妻张氏鸡年二十八岁女七妞龙年九岁十月二十日戌时生另户族长壮丁月十七日亥时生父代讨子丁故祖代黑英丁故妻王氏羊年五十四岁子均和蛇年八岁七月初十日子时生弟逃丁代文俊蛇年四十四岁妻王氏蛇年四十四岁父戴文斌系父戴讨祖戴孔系丁故祖戴吉林太系丁父一一代文斌猴年八月十八日亥时七月十一日丑时生东成羊年五十四岁八六月二十日卯时生注逃有案十月十九日戌时生从上例可以看出人户姓名基本上是比较吻合的只是各自侧重不同而已
壮丁戴 君 得
祖戴孔 系丁故
戴 文傺 系丁故
户
壮丁戴 君有
府档》 ４ １ 卷 ） 《 （５ ７ ４ 、 黑图档》 １１９册） 《 （ ４ 、 盛京 内务 府户 口册 》 ３６５册 ） 四部 分 。在 这 四部 （ ２ 等 分档案中， 盛京 内务府户 口册》 《 因其 信息单一、
数量 巨大 、 不易 整 理 ， 关 注 的程 度 明显 不 足 ， 受 研 究价 值也 往往 被 学 界 低估 。实 际上 ， 类 档 案 有 这
中图分类号 ： ２ Ｋ９ 文献标识码 ： Ａ 文章篇号 ：０ ８２４ （０ ２ ０ － ４ －５ １０ －４ １ ２ １ ） １ ０ ３０ ０
在已知保留下来 的中国古代档案 中， 清代档 案蔚 为大 观 ， 为卷 帙浩 繁 。其 中除最 为集 中 的 最 北京第一历史档案馆所藏之外 ， 偏处东北的辽宁
盛 京 内务 府 所 属人 户 与 地方 民户 有 所 不 同 ，
因此其《 口册》 户 的编制也与府 州县 的户 口编制 有很大 区别 ， 体系较为复杂。简单来讲 ， 所有的户 口 册分 由内管领处、 掌仪司、 会计 司、 厢黄旗、 正黄 旗和正 白旗六个部 门管理。不同的管理渠道也就 形成不同的户 口册 ， 比如《 内管领处 三旗 开档户 口 册》 《 、 掌仪司广宁三旗圆丁户 口册》 《 、 会计司
的意义 。对该档案的研究利用 ， 不仅 需要 宏观 的分析 把握 ， 对一些 细节的剖析也很 重要 。其 中的《 白旗 正 吾 尔占家汉军银 丁户 口册》 一类较有 特点的籍册， 是 该类籍 册的形成 与康雍 间的历 史有 着 密切 关 系， 栽 所
人 户分布的形成及特 点值得深入探讨 。
关键词 ： 清朝； 内务府 ； 口 户
作者简介 ： 苏卫 国（ ９ ２ ） 男， １７ － ， 辽宁开原人 ， 山师范学院社会发展学院副教授 ， 鞍 博士 。
鞍 山师范学院学报
第１ ４卷
在户 口册中是种类 最多 、 数量最大的。内佐领直 属人丁的册籍包括三代册与人丁册两大类 ， 常 通 是并行编制 。前者只记人户中的男丁及父祖三代 信息 ， 后者 则包 括 了人 户 中所 有 成员 的信息。