戒欲望文言文翻译

今译之，曰：
古之圣贤，孔子尝言：“若能节制欲望，则乐莫大焉。

”夫欲望，乃人性之常，犹水之向低处流，火之向高处燃。

然若欲望过度，则生祸害，犹如水之泛滥成灾，火之燎原难息。

是以古之贤者，多有戒欲之教，期其适中，勿使过滥。

夫欲，生于心，发于情。

情之所系，一则饮食男女之欲，一则名利权势之欲。

饮食男女，人之大欲存焉，然过则伤身；名利权势，世人所争，然过则损德。

是以君子有云：“饮食男女，皆宜有度；名利权势，宜知止足。

”
欲如水也，盈则溢，满则损。

故圣人教人，宜如水之就下，不使盈溢。

饮食男女之欲，宜节之，勿使过耗；名利权势之欲，宜知足，勿使贪求。

古有云：“心欲静，必先去欲。

”欲去，则心自静。

心静，则神明。

神明，则道德。

道德，则福禄。

是以君子之行，必先去欲，而后求道。

欲如马也，纵之则驰，勒之则止。

故君子之欲，宜如马之勒，不使放肆。

饮食男女之欲，宜如马之勒，勿使放纵；名利权势之欲，宜如马之勒，勿使贪求。

古有云：“欲如野马，驰而不息。

”欲若不息，则心不得宁。

心不得宁，则事不得理。

事不得理，则身不得安。

是以君子慎欲，如防大水，如避烈火。

欲如盗也，不防则窃，不守则失。

故君子之欲，宜如防盗，如守财。

饮食男女之欲，宜防盗，如守门；名利权势之欲，宜防盗，如守城。

夫欲，人之常情，然过欲则害。

故古人有戒欲之训，欲其适中，不使泛滥。

欲适中，则心自静，事自理，身自安。

此乃君子之所以为君子，贤者之所以为贤也。

今人纵欲，不知节制，以至于身败名裂，家破人亡。

是以吾辈宜深思古人戒欲之训，以自勉也。

夫欲，如一匹野马，若不勒之，必将奔逸。

故君子宜勒马而行，不使纵欲，以保其身，以全其德。

嗟乎！欲之难制，犹如龙蛇。

然君子之志，犹如泰山，不可动摇。

是以君子虽身处欲海，亦能自拔于其中，而自守其节。

此乃君子之所以能立于不败之地，而常乐也。

故曰：欲而止，则乐莫大焉。

戒欲之道，不可不慎也。

愿吾辈共勉，谨守戒欲之训，以成君子之风，以全贤者之德。