蝜蝂传ppt2

译文：
蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时 遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些 东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停 止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会 散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它， 替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行， 又把东西象原先一样抓取过来背上。这种小 虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯 停下来，以致跌倒摔死在地上。
二、初读课文 1、默读课文，划出不懂生字词。 2、听录音，听准字音、停顿与节体感知 1、自由朗读，结合注释，疏通文句 重点研讨下列词句：卒 苟 病 艾 滋 极其力不已 ， 至坠地而死 日思高其位，大 其禄 善负 愈 嗜 厚其室 踬仆 黜弃 背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知 为己累也，唯恐其不积。 虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫 也，亦足哀夫！ 2、学生串讲课文大意。 3、概括全文讲了什么故事？
思考：
柳宗元的这篇文章告诉我们什么寓意？
讨论后回答
师总结
这是一篇寓言小品，借小虫蝜蝂言事， 讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、 至死不悟的丑恶面目和心态。本文虽然短小， 却像是一面明镜，映射出当时社会的黑暗现 实。作者善于观察生活，写小虫持物负重的 本性如可目睹；更善于思考社会人生问题， 写贪官污吏的贪婪成性入木三分。文章类比 恰切，过渡自然，语言犀利，叙事生动，议 论精警，寓意深刻，具有很强的批判精神。 千载至今，仍能警戒世人。
五、拓展延伸 你身边有像蝜蝂那样的 人吗？你对他们有什么忠告？ 跟你的同学分享一下，并写 成一篇文章。
Thank
you!
19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人，是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。 34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。 37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。—— 毛泽东 38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 76.天下兴亡，匹夫有责。 ——明•顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 78.位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——宋•文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！ 80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋•范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐•岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。） 82.有益国家之事虽死弗避。 ——明•吕坤《呻吟语•卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。 87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——宋•李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。 88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。 89.读书本意在元元。 ——宋•陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。 90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋•文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。 91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！ 92.报国之心，死而后已。——宋•苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。 93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国•曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。 94.大丈夫处世，当扫除天下，安�
教学目标： 1、了解虫的特点及以虫写人、人虫类比的独特艺 术构思 2、理解寓言讽刺惟利是图、贪婪成性者的深刻主 题 3、学习寓议于叙的表达技巧。
教学重点：以人写虫的构思和主题 教学难点：寓议于叙的技巧
大家先对照注释默读课文，
划下自己不理解的地方
课文翻译
教学进程： 一、以一小故事导入 有一个人，叫阿富。他非常贪心，平时无论见 到什么，只要有可能，总是什么都想占为己有。 他也非常吝啬，什么破的旧的东西，都不愿意丢 掉，实在用不着就堆在房间的角落里。慢慢的， 房子里的东西越来越多了。有人见了，就对他说： “那些没用的东西就丢掉吧，你看房间都满了， 再不清理掉，很快你就连睡的地方都没有了。” 阿富不以为然，依然我行我素，慢慢地，果然房 间都满了，连床上都堆满了东西，他真得连睡的 地方都没了，可还是舍不得丢。最后只能勉强挤 在破东西里，跟小强作伴了。 同学们，你们同意阿富的做法吗？为什么？有 一种小虫也这样，下面我们一起看看柳宗元笔下 的《蝜蝂传 》。
背愈重，虽（即使）困剧（劳累 非 常 ） 不 止 也 。 —— 困 ： 从 口 （ wei ） , 指房子的四周，从木 （树），会意，表示在旧房框子 里生长出来的大树而枝叶不得施 展，引申为疲乏。剧：严重。 困剧：疲乏严重，劳累非常。
其背甚涩，物积因不散，卒踬 仆不能起——涩：从水，从四 “止”（脚，上为两个反 “止”，下为两个正“止”） 会意，表示脚多行走不滑之义。 局部删除简作“涩”，本义不 光滑。甚涩：很不光滑。
不知为己累也——不知道 成为自己的累赘。累：负 担，累赘。 唯恐其不积——只担心他 积攒的钱财不多。
及其怠而踬也，黜（ chù）弃之，迁 徙之，亦以病矣—— 及： 等到 。怠 ：
从心台声，本义轻慢，不恭敬，此指疏 忽。踬：倒下。（绊倒）垮台。黜弃： 罢官。黜：废，贬官。迁、徙：都有 “迁移”的意思，表示调动官职。迁： 多指升官。徙：多指降职，此指被降职 调到偏远的地方。亦以病矣：也已经困 苦不堪了。以：通“已”。病：疲困到 极点。
苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄， 而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡 而不知戒——艾（yì）:停止。日：天天。 高、大：形容词活用作使动词，使…… 提高；使……增大。禄：俸禄。滋甚： 更加厉害。近于危坠：接近摔死。危： 上面是人，下面也是曲体人形，中间从 厂（hǎn山崖）,表示人在山崖上或在山 崖下，本义高。引申出危险义。
人或怜之，为去其负，苟能行， 又持取如故——或：无定代词， 有的人。憐：从心，粦（ lí n） 声，声旁更换为 “令”，作 “怜”，本义同情、怜悯。苟： 连词，如果。如故：象从前一 样。
又好上高，极其力不已， 至坠地死——极其力：用 尽了它的力气。不已：不 停止。坠：从土，队声， 本义落下。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其 室——嗜取者：指贪得无厌的人。 嗜：从口，耆（qí ）声,本义是特别 喜欢、爱好。遇货不避：遇到钱财 就想捞一把的意思。货：从贝，化 声，本义是钱财。以：表示目的的 连词，用来。厚：使……厚实。现 在社会上贪得无厌的人，碰到钱财 就想捞一把，来使他的家富裕。
四、课文研讨 1、蝜蝂的本性是贪婪，作者是如何写其行为 和下场的？ 遇物辄取——贪婪的本性；卒踬仆不能起— —贪婪到不惜生命；苟能行， 又持取如故—— 本性难移。至坠地而死——贪婪的后果。 2、现今世人的行为又是怎么的？与蝜蝂有何 相通之处？ 3、请找到文中的叙述与议论的句子，并分组 朗读，品味寓议于叙的好处。 4、这则寓言想要说明些什么呢？对你有什么 启示？
蝜蝂者，善负小虫也 —— 蝜蝂，是喜欢背东西的小虫。 者：复指代词。复指主语 “蝜蝂”，同时，也表示语 音停顿。蝜蝂，《尔雅· 释虫》 作“负版”，一种黑颜色的 小虫。善：喜爱。
行遇物，辄持取，其首负之——爬行碰到物， 就拿起放到背上，抬着它的头背着物。持： 从手，寺声，本义拿着，握住。取：从又 （手）从耳，会意，表示杀敌以手割取敌人 的耳朵作为报功的凭据，本义捕取、俘获。 引申为拿到手边。卬：仰的古字。 从卩，皆指人，会意，表示右边跪着的人抬 头看左边站着的人，本义抬头，脸朝上，引 申为敬慕、仰慕。负：从贝（财物），上从 人会意。本义人背财物，驮东西。译：行走 时碰到东西，总是把它拿取过来，抬起头来 把它背走。
前之死亡：指以前由于极力贪财求 官而自取灭亡的人。戒：人艹，从 戈，会意，表示两手持戈警戒的意 思。本义是防备、警惕。译：天天 想着使他的官位提高，使他的俸禄 加大，而贪取官财之心更加厉害， 以致于危及生命，身败名裂。看到 以前因贪财求官而死亡的人而不引 以为戒。
虽其形魁然大者也，其名人也， 而智则小虫也，亦足哀夫 —— 虽 然它的形体很庞大，他的名字是 人，然而智力却如同小虫，也很 值得悲哀！虽：转折连词。魁然： 庞大的样子。智：见识，智慧。 亦足哀夫：也太可悲了。夫：句 尾语气词。
蝜蝂传
柳宗元
淮安市阳光学校
左图为柳州塑像
下图为故里塑像
柳宗元当然是“河东人”，但他这
样的强调，是有着特别原因的，也 许还带着分外的自豪。他们柳氏家 族，一向与薛、裴并称为“河东三 著姓”，历史一直可以上溯到春秋 时期著名的贤人柳下惠那里。在唐 帝国建立以后，通过与皇家结亲， 更使得柳氏世代显宦，柳宗元说， 在唐高宗时，他们家“并居尚书省 二十二人。”
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞 一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为 自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦 因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的 被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被 起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地 位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财， 以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪 财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的 外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却 和蝜蝂一样，也太可悲了！