《无双西游》镇元大仙英雄介绍

镇元大仙的性格特点是怎样的

镇元大仙的性格特点是怎样的（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《无双西游》雷公英雄介绍

《无双西游》雷公英雄介绍
2015动作西游史诗手游巨作《无双西游》，3D暴爽超强震撼，颠覆视觉巅峰体验；百款英雄冲锋陷阵，西游之路不再孤单，丰富玩法指尖巅峰，仙妖对抗血流成河！修仙还是成妖，你来
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《无双西游》雷公英雄介绍，一起来看看吧
英雄介绍：天庭雷神，法术型英雄，掌控亿万神雷，对鹿力大仙的五雷之法不屑一顾。

英雄类型：法师
技能介绍：
万千雷劫：引发天雷，形成数道雷柱轰击四周，对目标造成法术伤害。

跃动雷灵：向前方冲刺并释放无尽雷霆，对目标造成大量法术伤害，并降低目标命中。

灭世雷霆：向目标扔出一个弹跳的雷球，对目标造成法术伤害。

雷神之体：增加自身法术。

英雄初始属性
英雄名
称力量敏捷智力最大生
命值
物理攻
击力
魔法强
度
物理护
甲
魔法抗
性
初始星
级
入手难
度
雷公100801604800122011342643401★☆☆☆
☆英雄视频展示
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《西游记》的人物形象及每章内容概括。

《西游记》人物形象及每章内容概括孙悟空孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。

花果山顶有一块仙石，因长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。

他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。

他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。

之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。

玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。

五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。

悟空从此成了唐僧的大徒弟。

一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。

他本人被如来封为“斗战胜佛”。

唐僧唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。

为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。

他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。

最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。

在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。

功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。

唐僧慈悲心肠，一心向佛，为人诚实善良，也有怯懦的一面。

猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。

原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水军。

因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。

但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器。

《西游记》中实力碾压孙悟空的十大祖师级别高手大排名

《西游记》中实力碾压孙悟空的十大祖师级别高手大排名前言：反复重申一句。

西游记成书在封神演义之前，不要拿封神里的众神来反证对应西游里的人物，这是两个作者截然不同的两本书。

燃灯古佛不是燃灯道人，如来不是接引，准提不是菩提，慈航不是观音，乌巢不是陆压等等，不要混为一谈。

《西游记》中有这样一号人物，他们地位超然、法力通天、生命古老久远，堪称殿堂级别的存在。

他们是人神魔三界里的泰山北斗、庞然大物，一般情况下不会参与到争斗中，但是偶尔露出的一鳞半爪便能说明他们令人窒息的强大实力。

事实上，取经路上神通广大的妖魔只是他们安排来考验唐僧师徒的一步棋，从某种程度上讲，是他们代表的势力在维持着三界四大部洲的秩序。

孙悟空大闹天宫的时候他们依然没有出手，只作壁上观，取经路上偶尔帮一下忙就令唐僧师徒受用无穷。

其中不乏谜一般的存在，比如菩提祖师、乌巢禅师。

有的仅仅出手一次，就足以惊爆你的眼球。

因为他们与孙悟空有着千丝万缕的联系，在此故做出一个排名。

以孙悟空的实力为核心参照物，或许有的大神并未与我们的战神级别的主角刚过正面，但是从侧面比如法宝以及帐下坐骑与大圣交手的战绩以及文中多处隐藏的点来看，他们的综合实力完全已经达到了碾压孙悟空的程度，是真正的擎天巨擘。

这十大祖师级的高手都有谁呢？TOP10、九天荡魔祖师这个人物在《西游记》中仅出现两次。

他的身份来历背景看似简单，深究则极其复杂。

有人说他是真武大帝，是根据原“我记得有个北方真武，著第65回孙悟空求援说过这样的话：号曰荡魔天尊，他如今在南赡部洲武当山上”。

有人说他是佑圣真君，与天蓬元帅并称为北极四圣之一。

根据第18回，八戒说：“就算请九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识”。

论起实力，仅就《西游记》而言，他的战绩辉煌无比，是孙悟空无法比拟的。

他的身世非常离奇，竟是国王与皇后梦吞日光觉而有孕。

出生之后“不统王位，惟务修行。

功完行满，白日飞升。

”孙悟空请他出山，他说道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨……我今着龟蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难”。

西游记拍摄镇元子的冷知识

西游记拍摄镇元子的冷知识
《西游记》是中国古代四大名著之一，其中描述了孙悟空和齐天
大圣在西方旅行的故事。

《西游记》最出名的一个地方就是拍摄镇元
子的冷知识，而由于其拍摄的精彩程度已被证明是当今大银幕上最出
色的。

《西游记》的导演李小龙安排了大量的特殊道具和背景来制作这
一场景，而更加重要的是，他使用了一种类似西部片的手法，使观众
能够最大限度地感受到镇元子一片萧瑟、怪异、不可置信的气氛。

在拍摄镇元子时，为了达到更好的效果，李小龙特意使用了很多
使用机关枪的技术，增加了特殊效果，俘获了观众。

而且，李小龙本
人也特别亲自上演了一幕，就是九头蛇放火烧镇元子的戏码，而更有
趣的是，因为他不想伤害拍摄元子，所以他自己负责这个部分，因此，他的个人戏份也增加了趣味。

在拍摄现场，李小龙还发挥了自己的想象力，无论是以怪物的形
象来描述镇元子的蝴蝶妖，还是以最真实的背景来描绘孙悟空打架的
场景，都显示出导演的才能。

最后，李小龙还引入了用摄影机拍摄的事实，他将摄影机放在典
型的西部雄视台上，就像摄影机的眼睛一样，让其观众通过电影的窗
口感受镇元子的萧瑟情绪。

总之，在李小龙的精心指导下，拍摄镇元子的冷知识更是表达了
影片的艺术审美，使电影获得了更高的评价。

西游记原著解读23：五庄观

西游记原著解读23：五庄观五庄观是唐僧师徒组队成功后在取经路上遇到的第一个麻烦。

在这里，唐僧师徒用实际行动证明了他们是一个有组织无纪律的团队。

五庄观位于西牛贺洲的东边。

五庄观的主人是镇元大仙，是一位祖师级别的地仙。

镇元大仙与三清级别相同，为开世之君。

镇元大仙作风低调，为人温和，是典型的道家风范。

孙悟空、猪八戒和沙僧的职责是保护唐僧，而在五庄观中，他们不但没有保护好唐僧，还连累了唐僧。

唐僧也管不住孙悟空，只会对他抱怨。

团队建设的好坏直接关系到取经的成败。

取经团队五人组情况介绍：孙悟空、猪八戒、沙僧和小白龙曾经都是死刑犯；领导人唐僧，因不听佛祖说教被贬下凡间，唐僧实际上和死刑犯差不多。

取经团队由这五个重刑犯组成，他们能否成为一个成功的团队，需要经历无数次的考验。

取经团队组建之初的糟糕表现，让观音等人感到失望。

以至于后来他们遇到第一个妖精——实力相当弱的白骨精，孙悟空便被赶出了团队。

面对困难，取经团队成员之间毫无信任和互助，团队面临瓦解的危险。

五百年前，金蝉子曾经向镇元大仙敬过茶，所以镇元大仙与唐僧也算是故交。

五百年前，金蝉子还在灵山，而他并不是真心实意要做和尚，所以金蝉子出家时间不会很长，大概就是在五六百年前出的家。

临走前，镇元大仙嘱咐清风明月这两个童子为唐僧准备两个人参果。

唐僧看见人参果长得像三岁小孩的脸，而且有手有脚，非常害怕，不敢吃。

于是清风明月两个人把人参果吃了。

这件事被猪八戒听到了，他立即怂恿孙悟空去偷人参果。

孙悟空玩性未泯，不知天高地厚，偷了三个人参果，和猪八戒、沙僧一起吃了。

猪八戒提出偷人参果，孙悟空负责偷人参果，沙僧默默地分赃。

这三个人在唐僧不知情的情况下偷吃人参果。

偷吃人参果的事情被两个童子知道了，唐僧要孙悟空三人向两个童子道歉。

由于两个童子骂得很难听，孙悟空一怒之下，用个隐身法，溜出去把人参果树给打倒了。

这下好了，孙悟空闯下了大祸，而唐僧也无法管教孙悟空。

在五庄观里，唐僧师徒组成的取经团队暴露了很多问题：孙悟空胆大包天，不服唐僧管教；猪八戒惹事生非；沙僧也不会主动对团队提供帮助；唐僧则是太软弱。

西游记镇元大仙题目

西游记镇元大仙题目
摘要：
1.镇元大仙的简介
2.镇元大仙与西游记的故事
3.镇元大仙的形象分析
4.镇元大仙的意义和影响
正文：
镇元大仙，是明朝小说《西游记》中的一位重要角色，是道家的一位神仙，同时也是五庄观的观主。

镇元大仙在西游记中有着重要的地位，他不仅是唐僧师徒四人取经路上遇到的第一位神仙，还是他们取经过程中的一个重要指引。

在西游记中，镇元大仙与唐僧师徒四人的故事发生在五庄观。

当时，唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，经过了五庄观，因为孙悟空误吃了观中的人参果，引起了镇元大仙的不满，从而引发了一系列的故事。

在这个过程中，镇元大仙通过与孙悟空的斗法，让唐僧师徒四人深刻认识到取经的艰难和重要性，从而坚定了他们的信念。

镇元大仙的形象在西游记中是非常鲜明的。

他是一个既有威严，又有仁慈的神仙。

他既有着道家的智慧，又有着人间的情感。

他的形象既代表了道家的精神，又体现了中国传统文化的丰富和多元。

镇元大仙在西游记中的意义和影响是非常深远的。

他的出现，既推动了故事情节的发展，又深化了主题。

他的形象，既展示了中国传统文化的魅力，又启发了人们的思考。

他的故事，既给人们带来了欢乐，又给人们带来了启示。

西游记拍摄镇元子的冷知识

西游记拍摄镇元子的冷知识
《西游记》是中国民间神话传说的一部重要作品，改编自六朝历
史小说《西游记》。

西游记拍摄镇元子，这是在2005年由导演徐克执
导的电影版。

《西游记》中的镇元子，在故事情节中占据重要位置，他是孙悟
空再次得到美猴王真经的重要场景。

由于影片的特殊性，拍摄镇元子
的相关冷知识也吸引了众多影迷的视线。

首先，要记住的是，徐克导演花了三年半时间拍摄《西游记》，
他专门下足了功夫和精力去拍摄一个立体、细腻、忠实原著的《西游记》。

而镇元子在片中占据重要位置，到处是精巧的画面，徐克导演
在表述影片特色方面做出了很大的努力。

其次，徐克在拍摄中还增加了不少特技戏，比如孙悟空和金角大
王跑步的场景，孙悟空和美猴王翻江拉山的场景等，都是真实的拍摄，而不是特效而已。

此外，拍摄镇元子的技术也不是随便就可以做到的，因为这部影
片特别注重视觉效果，所以拍摄背景时，徐克特意将每一个场景建模，然后使用分层技术来做出景深的效果，以及让人更容易辨认的视角。

最后，《西游记》的非线性表现技术也很值得一提，该特技是徐
克导演所追求的出色效果，通过一种由内而外的螺旋结构，使观众可
以很好的把握整个发展的过程，突出主题，提升观众的影像体验。

总之，西游记拍摄镇元子的相关冷知识不仅有很多，而且充满了
创新，导演徐克在拍摄上也做出了不少努力，使《西游记》成为历史
上最成功的民间神话电影之一。

孙悟空为何逃不出镇元大仙的袖里乾坤？

孙悟空为何逃不出镇元大仙的袖里乾坤？在《西游记》中，镇元大仙是个很特殊的存在，他能力超强，在三界关系网比较复杂，同时又相对低调。

他辈分高、能力强，观音菩萨也让他三分。

更重要的是，他掌控了人参果这种能长生不老的战略物质。

最能证明镇元大仙能力的，是他“袖里乾坤”的神功。

很多朋友不理解，镇元大仙的袖口为何有那面大的威力，那里到底有什么，怎么能装那么多人。

装了那面多人，为何一点都不重。

所有这些问题都出自不懂什么是袖里乾坤。

少林寺的一项神功叫袖里乾坤，应该是七十二绝之一。

不过，这个袖里乾坤与镇元大仙的就没法比了。

镇元大仙的袖里乾坤是一项三界顶级的道术。

老僧查阅了很多材料，并没有比较详细的介绍。

综合各家的观点，简单说下大致的情况。

所谓袖里乾坤，第一个关键词是袖里，直白点说，法术的工具是袖子。

第二个关键词是乾坤，乾坤子道家术语中指的是天地。

从字面意思上看，袖里乾坤指的就是在秀筒理藏有天地。

镇元大仙的法术是这个意思吗？近似，但并不是。

袖里乾坤指的是一种平行世界的囚禁法术。

镇元大仙的袖筒里，其实是另一个平行世界。

这个世界有天地，还由其他的一切。

不过，这里是镇元大仙掌控的世界，人一旦进了他的世界，大仙就可以任何惩罚。

他可以让他的世界大火熊熊，他可以让他的世界一片汪洋，他可以让他的世界瞬间核爆。

毁灭后，他随时可以再造一个世界。

所以，镇元大仙的袖里乾坤是三界最牛的法术。

有同样原理的是天庭的锁魔镜。

所谓的锁魔镜，就是关押魔鬼的监狱。

这个监狱是一面镜子。

一旦妖精进了这面镜子，他就永远困在里面，出不来了。

镇元大仙的牛，体现在他掌控了无数个平行世界。

在这些平行世界里，他可以任意决定一个人或一群人的死活。

孙悟空纵然有七十二变，有筋斗云，他也无法逃出镇元大仙的袖口。

因为那里面是一个全新的世界，他无论飞多远都是没有边界的。

这正是孙悟空在大仙面前不得不认怂的原因。

见识过几次大仙的能力，孙悟空甘拜下风。

镇元大仙的袖里乾坤，比如来佛的手掌心还要厉害。

西游记拍摄镇元子的冷知识

西游记拍摄镇元子的冷知识
《西游记》是中国古典文学中最著名的童话故事，也是世界上最
火热的古代神话之一。

1996年，由国际著名导演和编剧罗宾·里德执
导的西游记电影上映，成为了当时中国文化的里程碑式作品。

影片的
拍摄地点是古老的中国镇元子，也就是今天的河北省鹿泉市，被誉为“中国的太阳神之乡”。

镇元子位于今天河北省大部分地区，历史悠久，是中国古代文明
最古老的遗址之一，早在5000多年前，就有人在此建立起定居点。

古
代皇帝被认为是太阳神的化身，这里就被称为“太阳神之乡”，从古
至今，一直流传至今每年都会遵循古老的民俗，举行太阳神庆典。

1996年，当《西游记》这部剧拍摄在这里的时候，当地又热情欢
迎了一大批演职人员和搭建的舞台。

由于镇元子文化和历史遗产的原因，拍摄西游记非常和谐，给影片增添了不少历史感，使得整部影片
的氛围更加地统一，更加的精彩。

当然，拍摄《西游记》不仅仅要依赖镇元子本身的地理环境，还
要借助现代设备和技术。

当时，影片拍摄所用的设备也是最高级别的，采用35毫米镜头，色彩非常鲜艳，拍摄出来的画面非常精美，这也是《西游记》电影成为一部传世佳作的原因之一。

镇元大仙——《西游记》中孙悟空惹不起的地仙一流

镇元大仙——《西游记》中孙悟空惹不起的地仙一流《西游记》镇元大仙的出现可谓是直接打脸让孙悟空！因为孙悟空根本不是镇元大仙的对手，两人根本不在同一个级别！也给了孙悟空当头棒喝，让其明白，不是所有神都是它能惹得起的。

下面，我们先来了解一下这镇元大仙是何方圣神？镇元大仙，是《西游记》中响当当的人物，乃是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲万寿山五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨都自称要让他三分。

这镇元子到底有何神通？首先按照小说中的描述，镇元大仙是与元始天尊相交往的大神，其身份之尊贵自不待言。

他的道观门前贴着“长生不老神仙府，与天同寿道人家”的霸气春联，五庄观上并不供奉三清四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火。

按照清风、明月两个童子的说法，只一个“天”字能受大仙的香火，“地”字还不配呢，并且三清是其朋友，四帝是其故人，九曜是其晚辈，元辰是其下宾，就这身份，这地位？世间诸神又有几人？其次能称得上某某之祖的在《西游记》中也不过三人而已，一个是天庭的太上老君——道家之祖；一个是西方的如来——万佛之祖；一个就是这镇元子——地仙之祖。

由此可见，这镇元大仙的实力了。

再三，镇元大仙掌握着长生不老的资源——草还丹（人参果）。

这人参果可是世间难得的好宝贝。

要知道长生不老在《西游记》中是多么的重要。

想当年，孙悟空出海拜访名师就是为了追求长生不老！而且拜师菩提祖师的时候，也是非长生不老的法术是不屑学习的。

由此可见一般。

整部《西游记》中能够长生不老的东西一共有四样：太上老君的金丹、王母娘娘的蟠桃、传说中的唐僧肉和镇元子的人参果。

说道这，大家应该明白这人参果的难得之处了吧！王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。

前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。

中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。

后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。

这五庄观的人参果乃是三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟。

孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份和镇元大仙辈份排名

孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份和镇元大仙辈份排名大家都看过《西游记》其中传授孙悟空本领的师父菩提祖师，此人名为菩提，（佛界名称）身着道服（还开了个道场）似佛非佛，似道却又通佛，在电视中并没有诸多说名其中身份和本领的描述，《西游记》里的齐天大圣孙悟空一直是我儿时的偶像，记得还不识字时连环画最喜看的就是西游记和杨家将，之后动画片大闹天宫始，心中就对大圣无限景仰。

之后小学时总算是拜读了吴承恩的西游记，方知大圣闹天宫之后尽经了无数磨难，当时不免对如来佛祖、观音菩萨、唐三藏隐隐有些恨意。

之后又细细读西游，不免心中一直有个疑问，大圣的授业恩师-菩提祖师究竟是谁？区区7年就教了如此了得的一个大圣，那么菩提祖师本人的神通究竟有多大呢？为何他不许大圣提他的名号？他是否比如来更神通广大？这些问题一直困饶着我，期间也和自己的舅舅（他也非常景仰孙悟空，呵呵），我们一直就这个问题争论不休，居然最后我们也探讨出了结论，那就是自然菩提祖师要比如来厉害的多，其实当时依据的是菩提祖师的名号，因如来佛祖即释迦牟尼是菩提树下悟道的，那么自然菩提的祖师-菩提老祖要比如来厉害的多。

虽然我之后对这个结论深信不疑，但是总觉得缺乏点理论依据，但因随着年龄的增长，日常琐事的繁多，也再没有深考下去。

但想探究菩提祖师的念头终究还是埋在心底，今日终于在网上窥一妙文，甚喜，故发此博文。

以下是原文：一《西游记》和《封神演义》联系密切提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。

从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。

两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。

你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。

而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。

后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。

这些人物也在《西游记》中出现过。

李天飞讲西游第四十四讲：难道镇元大仙是他？----起底镇元大仙（下）

李天飞讲西游第四十四讲：难道镇元大仙是他？----起底镇元大仙（下）昨天我们讲了万寿山五庄观和镇元大仙的来历。

今天我们开始讲人参果。

昨天贫道说，镇元大仙、五庄观，是一位道教人士根据《钟吕传道集》的理论编出来的神仙和地名。

所以就有朋友认为：人参果也是这样编出来的。

其实不是，因为人参果的历史，远比镇元大仙古老。

贫道不妨讲两个故事：人参果和蟠桃《西游记》里是这样讲人参果的：•那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿濛始判，天地未开之际，产成这颗灵根。

盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，一名“草还丹”，又名“人参果”。

三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。

似这万年，只结得三十个果子。

大家看，这人参果的特征像什么？对了，就是王母娘娘的蟠桃。

所以黄周星在这里有一句批：“好果子，正可与天上蟠桃争奇！”黄周星说对了，其实《西游记》里的人参果故事，正是从蟠桃故事演化来的！这是《大唐三藏取经诗话》里面的。

这个故事很有意思，贫道不妨给大家用现代文讲一讲。

•唐僧师徒来到了西王母池。

猴行者说：“我800岁的时候，在这里偷过桃子吃。

到现在27000年了。

”唐僧说：“真的？我们也去偷几个吧。

”猴行者摆摆手道：“算啦！我那年偷的时候就被王母捉住啦。

打了好几千铁棒，发配在花果山紫云洞。

现在肋下还隐隐的痛，要偷你去偷，我可不敢了。

”•说着说着，一行人就走到池边的桃树下了。

猴行者说：“轻轻的，别高声！”唐僧急得说：“偷吧偷吧。

”（贫道按：这法师也太没溜了！）猴行者说：“这桃树有地神看守，没法偷。

”唐僧说：“你神通广大，一定成的。

”•两人正说着，忽听扑通几声，树上三颗熟透的桃子掉池里了。

唐僧说：“快捞快捞呀！”猴行者没办法，就用锡杖在石头上敲了三下，忽然池水中冒出来一个小孩，行者问：“你今年几岁？”小孩说：“3000岁。

”行者说：“不用你。

”又敲几下，又一个小孩出来，说：“我5000岁。

”行者说：“也不用。

”再敲几下，又出来一个，说：“我7000岁啦。

地仙之祖镇元子竟是连孙悟空都望尘莫及的存在

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地仙之祖镇元子竟是连孙悟空都望尘莫及的存在
导语：镇元子，是《西游记》里地仙之祖，法力高深，连齐天大圣孙悟空都不得不佩服的一位道教高人。

在《西游记》中，镇元子的出场很经典，小说是这
镇元子，是《西游记》里地仙之祖，法力高深，连齐天大圣孙悟空都不得不佩服的一位道教高人。

在《西游记》中，镇元子的出场很经典，小说是这样形容镇元子的道观五庄观的情景的，“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”，高人出世，飘渺仙风，一窥了然。

关于镇元子的来历，《西游记》小说并没有具体描述，只知道镇元子的师父是菩提祖师，他在道教的地位崇高，道教三清是镇元子的朋友，说明和三清差不多是个平起平座的地位，而且镇元子作为地仙之祖，只侍奉“天地“香火，可见地位超然，镇元子有徒弟四十八个，而师从他门下的散仙更是不计其数，镇元子的法力比孙悟空还高深，在《西游记》中可以看出，为了逃避毁树惩罚的孙悟空，不得不变法趁着黑夜带着师父唐僧逃走，这样的剧情在《西游记》是很少见的，孙悟空可是不服输不屈服的齐天大圣，由此可见，镇元子的法力让孙悟空也自愧不如。

镇元子的来历，从他位列地仙之祖可以推测，应该是道教里开天辟地的创始人之一，这样就比较容易理解，镇元子曾是佛教如来的座上宾，也让观音菩萨对之恭敬有加，不敢怠慢。

在《西游记》中，因为欣赏孙悟空勇救唐僧的孝举，镇元子最后和孙悟空结拜，一笑泯恩仇，并在人参果树修复后，打下了10个珍贵的人参果招待孙悟空师徒一行。

镇元子和孙悟空谁厉害？他们二人曾有两次交手。

果树倒下后，孙悟空带着众人连夜离开五庄观。

第二天镇元子归来，问清模样后，追上了那帮和尚。

镇元子见大圣不承认自己做过的事，还拿棒打他，应
生活常识分享。

镇元子自我介绍

镇元子自我介绍
镇元子，镇元大仙：是地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。

他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。

镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。

在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。

但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。

从这也可以看出他的热情好客。

镇元子，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。

镇元子从洪荒就存在的先天人物，拜在鸿钧门下听道，封号地仙之祖，混名与世同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。

镇元子掌管天下仙人，天书（封神榜）不出，群仙以他为尊。

西游记中，寿星是神仙之宗，那么，谁才是神仙之祖

西游记中，寿星是神仙之宗，那么，谁才是神仙之祖在《西游记》中，孙悟空跟随唐僧一起来到五庄观。

在这里，他们遇见了地仙之祖镇元大仙。

镇元大仙的地位非常高，因为他家童子是这样说的：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

”期货期权经济数据基金数据且不说这里面有没有吹嘘的成分，只说镇元大仙的本领，确实非常强，孙悟空根本不是他的对手，镇元大仙只需轻轻挥下手，就能将孙悟空以及猪八戒，沙僧等人掳走。

孙悟空刚到五庄观的时候，镇元大仙不在家，但他提前吩咐童子，打两个人参果给唐僧吃。

至于唐僧的三个徒弟，是不能给的。

结果唐僧看到人参果的模样后，不敢吃。

反倒是三个徒弟，到了晚上，孙悟空去摘了三个人参果，兄弟三个人，一人吃了一个。

后来童子发现人参果少了，于是跟孙悟空产生冲突，孙悟空一怒之下，直接推倒了人参果树。

这下惹了大麻烦了。

镇元大仙回来之后，要孙悟空恢复人参果树的样子，否则就不放他们走，甚至还要将此事告知如来佛祖，找佛祖讨个说法。

孙悟空无奈之下，只好到处去找神仙帮忙。

他首先来到蓬莱仙境，找寿星、福星、禄星。

此时寿星说了这样一番话：“你这猴儿，全不识人。

那镇元子乃地仙之祖，我乃神仙之宗”。

也就是说，神仙也是有等级之分的。

寿星这番话是说镇元大仙是地仙之祖，地位很高，至少比他的神仙之宗要高。

既然如此，神仙都有祖宗之分，那么，谁才是神仙之祖呢？要回答这个问题，我们应该这样分析，这个神仙之祖的地位肯定要比寿星高，而天庭中比寿星地位还高的神仙，虽然有很多，但还是能找出谁是神仙之祖的。

既然是“祖”字级别的，那就应该在三清、四御、五方五老当中去找。

五方五老当中以佛祖为首，观音菩萨也是五方五老之一，但并没有“祖”的称呼，另外几个五方五老，也只是天尊的称呼。

而在四御当中，都是大帝的称呼，显然也不是神仙之祖。

最后答案就在三清当中去寻找。

三清当中，太上老君是道祖，还有一个灵宝天尊，原著中更是很少提到。

所以，唯有元始天尊，才是神仙之祖。

镇元大仙是地仙之祖，他的手下有哪些狠角色？

镇元大仙是地仙之祖，他的手下有哪些狠角色？何为地仙，一直是有争议的。

根据《西游记》《封神演义》的基本设定，地仙可以理解为与天仙相对的群体。

在地仙中，出现过很多呼风唤雨的大牛，如地仙之祖是镇元大仙。

至于这位大仙是否很厉害，一直也是有争议的。

尽管镇元大仙可以抓住唐僧师徒，但是他凭借的是袖里乾坤的法宝，而不是个人的能力。

如果孙悟空提前准备，镇元大仙也对他无能为力。

不过，大仙个人能力弱，不代表地仙体系的实力弱。

那么他的下面还有哪些厉害的人人物呢？很多，但是最知名的当属八仙过海的“八仙”。

所谓八仙，不同的时代有不同的版本。

汉唐、宋元有不同的版本，明代之后，基本上定型了。

对八仙定型影响最大的一本书是吴元泰的《东游记》。

根据《东游记》的记载，所谓八仙为：“铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

”这八位神仙干过的最有意思的一件事是八仙过海。

所谓八仙过海，各显神通。

他们都是有极为深厚道术修养的神仙。

由于是地仙的群体，所以从未上过天庭，一直在民间活动。

他们无论走到哪里，都是降妖除魔，治病救人的大牛。

因此，这八位神仙，在人间的号召力非常大。

尤其是吕洞宾，简直是炼丹、修行的代表。

在很多山川都留有他的足迹。

甚至在庐山一带，有很多地方是他当年修行过的，如今依然很知名。

除了这八位神仙外，还有其他的吗？当然有，如黄角大仙。

很多人会根据《西游记》的说法认为，黄角大仙很一般，毕竟很容易就被孙悟空给忽悠了。

其实，黄角大仙是五方五老之一，属于中极的元老。

不过，镇元大仙是地仙之祖，他依然要拜在镇元大仙的脚下。

天庭的怕蟠桃会也会邀请黄角大仙，但是很明显，他在天庭的地位并不是很高。

尽管他是蟠桃会的常客的，但是话语权还不如太白金星。

不过，就此认为他不行，那就真的大错特错了。

他是地仙，所以愿意在天庭显摆罢了。

黄角大仙在人间有两个身份，一个是大战蚩尤的黄帝，另一个是太平道的创始人张角。