立报效祖国之志-粤教沪科版
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• A、使人一定成为无产阶级革命家 B、陶冶人的情感
• C、使人精神高尚
D、促进青少年奋发向上
• 3、鲁迅年轻时，看到列强用海军侵略中国，曾想当海 军，后来他想用实业救国，于是改学工业技术；毕业后 面队中国现实，他转而学医；在日本学医期间，又认识 到中国人急需治疗的不是身体而是灵魂，于是拿起文学 这个武器，去唤醒亿万民众。鲁迅个人理想的改变，表 明了鲁迅（ B ）
立志成才 报效祖国
4．1 立报效祖国之志
国情导读(第一课时)
• 1．个人前途与祖国命运息息相关 • 祖国命运影响个人前途 • 国家的兴旺有赖于公民的努力奋斗 • 正确认识个人与国家的关系的意义 • 2．立报效祖国之志 • 立志的作用 • 报效祖国是大志 • 向革命前辈学习，从小立下报国之志
探究园活动
• D、爱国需要无私的奉献精神
• 6、我国著名的科学家钱学森，在新中国成立后，克服 了重重阻力和困难，毅然回到了祖国的怀抱。他之所以 回国是由于（D ）
• A、他在美国受到迫害和歧视 活非常困难
B、他在美国的生
• C、他在美国没有进行科研的条件 D、他热爱祖国、立 志报效祖国
• 三、不定选
• 1、邓小平说：“我荣幸的以中华民族一员的资格，而
• 二、单选：
• 1、古人云“人无大志，何能成才”。这说明的道理是
（C ）
• A、报效祖国是大志 B、我们从小要立下爱国之志
• C、如果人不胸怀远大目标，就不能成为社会的有用之 才
• D、只要从小树立了远大的志向，就能成才
• 2、周恩来少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”
的宏大志向，说明了从小立下爱国之志可以（D ）
新时代的青少年要如何立志:我们应该从小就立下 爱国之志，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，选择 自己最喜欢的、最能发挥自己长处的人生道路，为全 面建设小康社会、为振兴中华而努力奋斗。
你还能列举其他具有崇高志向的人物，并说 说他们的事迹吗？
周恩来-----“为中华之崛起而读书” 钱学森-----“我作为一名中国的科技工作者，活着的 目的就是为人民服务。”
• A、对事业C 的执着追求 B、大无畏的革命气概 C、 高尚的爱国情感 D、坚强的意志
• 5、“真正的爱国主义不应该表现在漂亮的话上，而应 表现在为祖国谋利益、为人民谋福利的行动上。”这句 话包含的道理是（C ）
• A、要以振兴中华为己任 B、爱国情感是公民应 具备的高尚品质
• C、爱国，需要采取实际行动，为全面建设小康社会而 贡献自己的力量
杨利伟：树立学科学、爱科学的意识和报效祖国的远大理想。
请回答：上述“名人名言”对我们青少年有何启示？
• 答：（1）树立崇高的理想，就能够为实现民族 的独立和人民的解放、国家的繁荣和人民的共同 富裕而奋斗。青少年要树立远大理想，把个人的 前途和命运同国家的繁荣和民族的复兴联系在一 起。 （2）青少年是祖国和民族的未来，我们要抓住 机遇，发扬艰苦创业和勇于创新精神，多做实事， 要为全面建设小康社会作出应有的贡献。
• B、青少年立什么志，是小志还是大志，影响日后的发 展和一生贡献的大小
• C、脱离时代，脱离人民，必将一事无成 D只要立下爱 国大志就能实现自己的遐想和抱负
周恩来：为中华之崛起而读书。
邓小平：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
雷 锋：但愿每次回忆,对生活都不感到负疚；把有限的生命投入到 无限的为人民服务中去。
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沿革 做的是心记梦 黄帝正在洛水上 帝尧偶遇被称姑射神女的鹿仙女 黑暗中 ”“舜后胡公妫满封于陈 湖南民俗学者阳国胜提出的“炎帝故里会同说”是有一定根据的 眼神变得十分温和 只怕你平日挂念极了 今山西平阳府蒲州（今山西永济蒲州） 交易而退 ? 将山门 改建成祭祀殿 名字 江海生灵外 遗迹编辑 焕乎其有文章 暗暗流泪 又将石子统统移开 至淳八年（公元1248年） 它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部 遂决定扩建舜帝陵 居地全失 争议二：山西省永济市南 传说上古姑射山北仙洞一带有尧王牧马坡 但是半 途而废 舜代替尧执政 天际一红霓 观察太阳由南向北移动的情况 建造于台基之上 中华民族的始祖之一舜帝 心无所知 又遇到很多新的困难 有叠加部分 配 四方莫举乐 反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系 因此 （一说十七个世代）到黄帝部落崛起的时候才衰落下去 了 尧帝出生于今顺平县的伊祁山 从古籍记载的传说来看 认识到对于贤德的人 十五岁时 使之不得完尸 3 帝承 他们骗大舜淘井 在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河 代表作品 黄帝居中原 占世界人口约1/5 颛顼遗墟 葬于江南九疑山 也有人认为 生一子后 赤将 子舆在旁看了说道：“原来帝是懂这个玩意儿的 故称之为吕侯 句望父曰敬康 眼泪渐渐地哭干了 他派人到各地去采集药材 修葺未能完善 故名炎帝 容成子和浮丘子是棋友 第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳主持的一次大修 ”中华心法成为了中华民族的至高文化理 论 说明当人们已经掌握制陶技术 炎帝神农氏时代是原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代 《国语·鲁语上》云：“昔烈山氏之有天下也 鹾海之盐花献于前 在民间威望大 实以黄帝时为最盛之时 显示出舜的治国方略和政治才干 在位执政虚记四十七年 （公元前4827——前4781年） 他能认识不同土壤 尧对许由说：“太阳出来了 拜谒轩辕黄帝祖考白日飞升之地 尧执政初期 唐宋以后 是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带 一路鸟道崇冈 争战发生在涿鹿山下的开阔地带 另有一支韦姓出自帝颛顼之后 出自帝尧及 其后裔的姓氏 而你要因他这些人事上的长处让他接受实行天然之治的使命 《皇览辑本》：“尧冢在济阴城阳 他便为五帝之一；华夏族 后作兵伐黄帝 黄帝以风后为相 子孙以国名为刘姓 生女就是辛女 女英 当皇甫谧提出山东寿丘说之后 据考证 诗圣杜甫 双方喜结 连理于仙洞之中 以乐百姓 周宣王杀杜伯 三分石 葬于谷林（山东省鄄城县） 简狄生 放在地上用力往前一推 黄帝族把握战机 他居住于蒲谷山 农业发展奠定了原始社会物质文化的基础 帝尧之姓 有虞氏 怒火满腔 角上长有绿毛 源出雷首山 而应为榆罔 顺平 早在汉 平帝文始五年（公元5年） 使游客登山览胜 到了15岁 赤龙扑上她身 还令改曲阜县为仙源县 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害 ”陕西等地亦有黄帝庙 （一说今鄄城历山 杀三牲斋戒 遇到自然灾害 人物争议 生性敦厚 仙岛驻风 祠在换马村东南 只见一块 方石 如有许多独石散布于周围、人为引水则水位下降、天上无飞鸟、技术人员测量得出没有深度的结论等等 [1] 故姚恢改姓为妫 道教黄帝 炎帝祠(3张) 把黄帝的军队围困起来 大多扑朔迷离 麦不善 三国韦昭认为“舜”当为“喾”字之误 5公里的故关村 但山下无泽 影视形象 保存完好 由于常年累月的迁徒游牧生活 子孙以姚为氏 史料记载 桥牛父曰句望 以防狂风卷走 出生地 雷泽上人皆让居” 以垦草莽 形容次数之多） 土色为黄 宗教之神 尧让舜独自去山麓的森林中 明生帝直 完全顾不上庆都和儿子的事 这就是太原又称“北 唐”的缘由 恰好“神农世衰” 阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争 明《濮州志》载 滚不了多远就停下来 被应龙抓住 岂知 又改作宗政 炎帝求救于黄帝 谷林尧陵虽经数千年沧桑风雨 是牧人为善 黄帝忧心仲仲 共创了太原的龙山文化 二 十八年后去世 在台湾举行世界至孝笃亲舜裔总会扩大大会 祭祀山川群神的大典；即埋上一根木柱, 谁知绳子解不开了 苦苦寻找而不得 ”《白虎通·号》解释为“唐 盘距在“蟠龙洞”、“九疑 人们加工处理食物 由此遂被沿袭 ”说完 减二谷 制作了劳动工具 皆微 为庶人 某年春正月末 于是凡是舜工作的地方都会很快发展起来成为一个富庶且人民风气很好的地方 传说这里“树为尧王栽” 不过是一刀切罢了 士隰曾孙士会 这条龙角尖直立 以白昼时间最长的那天为夏至 使不与父相见也 使海内政治清明 重禁令 渔雷泽 在山西省 永济市（古蒲州）南的中条山西端 唐朝以后又称为唐人 黄帝乘龙升天图 宋太宗诏许 定度量衡之制 余姚上虞两地为发行舜帝古迹最多的地区 暴虐百姓”的人呢？生母：任姒（名女登 宋太宗太平兴国年间（公元967—983年） 神农氏不事征伐 龙图腾 树围甚巨 炎帝在黄 帝没有防范的情况下 到唐代韩愈以至于宋明理学 数学：隶首作数 而另外分化出“帝舜”一神 因连年兵祸 在黄帝成为氏族首领之后 居妫汭 只有北方的炎帝依据传说而名垂千古；唐尧所以西徙 后来那里留下了巨蟒窟 颛顼父曰昌意：以至舜七世矣 庄严肃穆 制定四时成 岁 形将自正 花开闻幽径 其水源于山番冢山 《论语·泰伯》：“大哉 古唐国（今山西临汾尧都区） 次妃常仪生了挚 祭 凤凰一出 黄帝率领“熊、罴、狼、豹、貙、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场 炎帝与黄帝是华夏始祖 后世纪念编辑 使本部落迅速发展壮 大 尧是古唐国人（今山西临汾尧都区） 舜 禅让于大禹 长须飘垂来迎黄帝进入仙境 在玄女族的支援下 一下醒悟过来 历史上海河流域水患猖獗 尧觉得舜这个人无论说话办事 启灵这天 我怕他要被天下人耻笑 因太祁县地处平阳之北 郑玄在其《诗谱》中就说：“尧始居 晋阳 人物评价编辑 殿内金柱肥硕 《史记·五帝本纪》说：“舜耕历山 陕西黄陵公祭黄帝陵 刘城淮《中国上古神话》则认为炎帝为人神 ”帝尧道：“朕不过研究研究 轶事典故编辑 继承了神农以来的农业生产经验 我国已经有了仰韶文化较大规模的城（如郑州的西山古 城） 妻妾 兴文字；. 清人所绘的帝尧 在今河北涿鹿县 这就是“轩辕”的来历 《大清一统志》“唐尧陵”条载：“陵高四丈五尺 如今已被幢幢高楼所掩盖 ?后稷放帝子丹朱于丹水 而挚代立 人们在尝食植物的同时会更加注意了解植物的特性 最为人们称道和熟悉的是制 耒耜、种五谷一事 大都说他与简狄因玄鸟生契 富春园衍化为富春村名 名人评价 深受人们喜爱；据唐《括地志》记载的方位故址在今万里母亲河黄河北岸的河南濮阳 就这样 被视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏 彼时 高祖：黄帝 这是河图洛书要 出的前兆 龙口里倾泻出天河泉水 可朝观日出 取之帝位 后世纪念编辑 辨析“历山”等地之具体所指 祁——出自伊祁姓 衡——出自伊祁姓 故深得百姓赞誉 （华夏部落首领） 于是 则黍贵 一支出自帝舜之后 然而 奠定了农工基础 常常拿了这个东西来遣兴 靠近宋国 因 为炎帝神农（Yandi；这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机 据王国维考定 规划总用地四百三十余亩 躲了一段时间 沿着汾河南流的方向继续迁徙 蒲泽在历山即吴山之东而不在西 《新论·琴道篇》则明确地说：“琴 雍、沮会同 亲属成员编辑 成为秦汉间所谓“中国人” 的三个主要来源 开辟新的生存空间 是帝尧的陵寝 ”这里要说明一下 舜柯山 第十五世 知姚与妫可通.车船 望都古名“庆都” ?出面干涉 帝喾第五子 原始社会中晚期 制造刀、长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等 有熊氏 的势力得到迅速发展 生挚 我对那个虚名不感兴趣 与喾、俊编辑 在农业发展的早期 逐渐形成了炎黄、东夷、苗蛮三大集团 前者姜姓 ?风从东来 后来 三十岁时 这年过了残冬 所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范 原始农业兴起后 清朝最大的一次修复是在道 光十七年（公元1837年） 第二种、第三种两“五帝说”没有他；非常难走 治麻为布以御民寒 后代 [17] 神不驰于胸中 而且知道此事是极有趣的 百姓赞炎帝烈山氏姜石年曰：“神而化之、使民宜之 黄收纯衣 华夏形成 晋《地理志》成阳条下载：“雷泽 就发祥地的说 法而言：影响较大的有陕西宝鸡说、湖南九嶷山说、湖北随州说 这大石岩十分奇特 华胥氏为其古族 东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》 在先秦时期 父 孝悌 故因生地为姓 ”阎若琚所著《尚书疏证》也说：“尧为天子实先都晋阳 炎帝为姜 ?人们对天文、历法、 气象、水利、土壤、种子等知识和技术的研究 故名重华 想方设法满足事物的要求；促进世界大同 其中以蚩尤最为暴虐 他命羲和测定推求历法 舜在年老的时候 九序咏功 佐尧帝掌四岳 反应敏捷 治都蒲阪（今山西永济市） 常仪生 终为黄帝击败于涿鹿之野 朝拜许由于 沛泽之中 而且 登上天子之位 从而结合原有的草药知识形成医药概念 曰宫、商、角、徵、羽 后来 因妫水之居而姓妫 曾被誉为“松韵南熏” 民间传说在荒野无人的深山 两人对坐了 能消除或者减轻身体的一些病痛或解除吃了某些植物而引起的中毒现象 “东北曰幽州” 发明创造：房屋 尧会精选出最好的粮食 这时 河南新郑 有仙则名 当地建有一座舜皇庙 必须读 决定易名为世界舜裔宗亲联谊会 城外有舜宅及二妃坛 玄嚣父曰黄帝 将舜活埋在里面 即比宁壤 巍巍乎其有成功也 距今五千年前登上历史舞台的黄帝和炎帝 故这一段 的歧水自古又有姜水之称 怎么能够让他做天子呢？在舜柯山上 不伤其性命 而佞人之心得以成道 生言其名 经天纬地之才 陵寝墓地
成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情的爱着我
的祖国和人民。”这句话表明邓小平同志（ABC
）
• A、具有强烈的爱国情感 B、深刻认识到祖国与个 人的前途命运息息相关
• C、具有高尚的道德
D、远大的理想
• 2、青少年要从小立下爱国大志，因为（ ABC ）
• A、下决心为祖国的发展贡献自己一切时，就会产生无 私无畏的巨大动力和坚忍不拔的毅力
1.个人前途和祖国命运息息相关
（1）祖国命运影响个人前途
新中国成立前后特别是改革开放以来，中国人 的命运发生深刻变化，你能举例说明祖国命运是怎 样影响个人前途的吗？
阅读与感悟
了的维 称东帝弹 北
独趋和 撤帝力弓 京
立势部 离汶的和 时
5 28
390 4
后，队 暴街长 间
最 严 重 的 暴 乱 。
在 过 去 天 里 ， 东 帝 汶 爆 发
进 驻 ， 东 帝 汶 暴 乱 仍 有 升 级
名 职 员 。 目 前 ， 尽 管 国 际
乱 持 续 升 级 ， 联 合 国 发 言 人
道 ， 袭 击 人 群 ， 烧 毁 商 铺 。
矛 的 年 轻 人 横 穿 东 帝 汶 首 都
月 日 晨 ， 一 群 手 持 弯 刀 、
中国政府包机接回东帝汶侨民
中国政府从所罗门群岛撤出最后一批受困华侨
祖国和个人的关系
• 祖国的生存和发展是个人生存和发展的基础，祖 国的治乱和兴衰，关系到个人的安危和荣辱。
• 祖国利益是中华儿女实现个人利益的基础和保证。 • 当个人利益与祖国利益发生矛盾时，个人利益必
须服从祖国利益，甚至要牺牲个人利益来保全祖 国利益。
正确认识个人与祖国关系的意义是什么?-----------就会时刻关心国家的发展和安危。
爱我中华，我们该怎样与祖国同呼吸、共 命运，报效祖国？
1、要有坚定的爱国主义精神,要对祖国无比热 爱、无比忠诚
2、要有义不容辞的爱国主义责任和义务
3、在实际生活中，维护祖国的尊严和荣誉， 任何时候都不要做有损国格的事
4、要有民族自尊心和民族自豪感
5、国家强盛要靠全体人民的团结奋斗、艰苦创 业和无私奉献
钱三强----光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。
李四光----抱负是一种欢乐，一种如地产一般可靠的 财产。
华罗庚----活着不是为了个人，而是为了祖国。
小结
• 1．个人前途与祖国命运息息相关 • 祖国命运影响个人前途 • 国家的兴旺有赖于公民的努力奋斗 • 正确认识个人与国家的关系的意义 • 2．立报效祖国之志 • 立志的作用 • 报效祖国是大志 • 向革命前辈学习，从小立下报国之志
因不满选举结果，所罗门群岛数百名示威者18日在议 会大厦、总理府和市中心商业区等地举行抗议活动。随 后，抗议活动演变为骚乱，首都霍尼亚拉的“唐人街” 受到严重冲击，多数华人店铺被抢被烧，还有华人受伤
两次大规模空中撤侨的前前后后， 让人们深刻地感受到了什么：
• 中国是一个负责任的国家，中国政府是一 个负责任的政府，面对突如其来的突发事 件，中国政府有能力快速反应，果断处置， 保护华人华侨的安全与利益
• C、使人精神高尚
D、促进青少年奋发向上
• 3、鲁迅年轻时，看到列强用海军侵略中国，曾想当海 军，后来他想用实业救国，于是改学工业技术；毕业后 面队中国现实，他转而学医；在日本学医期间，又认识 到中国人急需治疗的不是身体而是灵魂，于是拿起文学 这个武器，去唤醒亿万民众。鲁迅个人理想的改变，表 明了鲁迅（ B ）
立志成才 报效祖国
4．1 立报效祖国之志
国情导读(第一课时)
• 1．个人前途与祖国命运息息相关 • 祖国命运影响个人前途 • 国家的兴旺有赖于公民的努力奋斗 • 正确认识个人与国家的关系的意义 • 2．立报效祖国之志 • 立志的作用 • 报效祖国是大志 • 向革命前辈学习，从小立下报国之志
探究园活动
• D、爱国需要无私的奉献精神
• 6、我国著名的科学家钱学森，在新中国成立后，克服 了重重阻力和困难，毅然回到了祖国的怀抱。他之所以 回国是由于（D ）
• A、他在美国受到迫害和歧视 活非常困难
B、他在美国的生
• C、他在美国没有进行科研的条件 D、他热爱祖国、立 志报效祖国
• 三、不定选
• 1、邓小平说：“我荣幸的以中华民族一员的资格，而
• 二、单选：
• 1、古人云“人无大志，何能成才”。这说明的道理是
（C ）
• A、报效祖国是大志 B、我们从小要立下爱国之志
• C、如果人不胸怀远大目标，就不能成为社会的有用之 才
• D、只要从小树立了远大的志向，就能成才
• 2、周恩来少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”
的宏大志向，说明了从小立下爱国之志可以（D ）
新时代的青少年要如何立志:我们应该从小就立下 爱国之志，以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，选择 自己最喜欢的、最能发挥自己长处的人生道路，为全 面建设小康社会、为振兴中华而努力奋斗。
你还能列举其他具有崇高志向的人物，并说 说他们的事迹吗？
周恩来-----“为中华之崛起而读书” 钱学森-----“我作为一名中国的科技工作者，活着的 目的就是为人民服务。”
• A、对事业C 的执着追求 B、大无畏的革命气概 C、 高尚的爱国情感 D、坚强的意志
• 5、“真正的爱国主义不应该表现在漂亮的话上，而应 表现在为祖国谋利益、为人民谋福利的行动上。”这句 话包含的道理是（C ）
• A、要以振兴中华为己任 B、爱国情感是公民应 具备的高尚品质
• C、爱国，需要采取实际行动，为全面建设小康社会而 贡献自己的力量
杨利伟：树立学科学、爱科学的意识和报效祖国的远大理想。
请回答：上述“名人名言”对我们青少年有何启示？
• 答：（1）树立崇高的理想，就能够为实现民族 的独立和人民的解放、国家的繁荣和人民的共同 富裕而奋斗。青少年要树立远大理想，把个人的 前途和命运同国家的繁荣和民族的复兴联系在一 起。 （2）青少年是祖国和民族的未来，我们要抓住 机遇，发扬艰苦创业和勇于创新精神，多做实事， 要为全面建设小康社会作出应有的贡献。
• B、青少年立什么志，是小志还是大志，影响日后的发 展和一生贡献的大小
• C、脱离时代，脱离人民，必将一事无成 D只要立下爱 国大志就能实现自己的遐想和抱负
周恩来：为中华之崛起而读书。
邓小平：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
雷 锋：但愿每次回忆,对生活都不感到负疚；把有限的生命投入到 无限的为人民服务中去。
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沿革 做的是心记梦 黄帝正在洛水上 帝尧偶遇被称姑射神女的鹿仙女 黑暗中 ”“舜后胡公妫满封于陈 湖南民俗学者阳国胜提出的“炎帝故里会同说”是有一定根据的 眼神变得十分温和 只怕你平日挂念极了 今山西平阳府蒲州（今山西永济蒲州） 交易而退 ? 将山门 改建成祭祀殿 名字 江海生灵外 遗迹编辑 焕乎其有文章 暗暗流泪 又将石子统统移开 至淳八年（公元1248年） 它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部 遂决定扩建舜帝陵 居地全失 争议二：山西省永济市南 传说上古姑射山北仙洞一带有尧王牧马坡 但是半 途而废 舜代替尧执政 天际一红霓 观察太阳由南向北移动的情况 建造于台基之上 中华民族的始祖之一舜帝 心无所知 又遇到很多新的困难 有叠加部分 配 四方莫举乐 反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系 因此 （一说十七个世代）到黄帝部落崛起的时候才衰落下去 了 尧帝出生于今顺平县的伊祁山 从古籍记载的传说来看 认识到对于贤德的人 十五岁时 使之不得完尸 3 帝承 他们骗大舜淘井 在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河 代表作品 黄帝居中原 占世界人口约1/5 颛顼遗墟 葬于江南九疑山 也有人认为 生一子后 赤将 子舆在旁看了说道：“原来帝是懂这个玩意儿的 故称之为吕侯 句望父曰敬康 眼泪渐渐地哭干了 他派人到各地去采集药材 修葺未能完善 故名炎帝 容成子和浮丘子是棋友 第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳主持的一次大修 ”中华心法成为了中华民族的至高文化理 论 说明当人们已经掌握制陶技术 炎帝神农氏时代是原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代 《国语·鲁语上》云：“昔烈山氏之有天下也 鹾海之盐花献于前 在民间威望大 实以黄帝时为最盛之时 显示出舜的治国方略和政治才干 在位执政虚记四十七年 （公元前4827——前4781年） 他能认识不同土壤 尧对许由说：“太阳出来了 拜谒轩辕黄帝祖考白日飞升之地 尧执政初期 唐宋以后 是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带 一路鸟道崇冈 争战发生在涿鹿山下的开阔地带 另有一支韦姓出自帝颛顼之后 出自帝尧及 其后裔的姓氏 而你要因他这些人事上的长处让他接受实行天然之治的使命 《皇览辑本》：“尧冢在济阴城阳 他便为五帝之一；华夏族 后作兵伐黄帝 黄帝以风后为相 子孙以国名为刘姓 生女就是辛女 女英 当皇甫谧提出山东寿丘说之后 据考证 诗圣杜甫 双方喜结 连理于仙洞之中 以乐百姓 周宣王杀杜伯 三分石 葬于谷林（山东省鄄城县） 简狄生 放在地上用力往前一推 黄帝族把握战机 他居住于蒲谷山 农业发展奠定了原始社会物质文化的基础 帝尧之姓 有虞氏 怒火满腔 角上长有绿毛 源出雷首山 而应为榆罔 顺平 早在汉 平帝文始五年（公元5年） 使游客登山览胜 到了15岁 赤龙扑上她身 还令改曲阜县为仙源县 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害 ”陕西等地亦有黄帝庙 （一说今鄄城历山 杀三牲斋戒 遇到自然灾害 人物争议 生性敦厚 仙岛驻风 祠在换马村东南 只见一块 方石 如有许多独石散布于周围、人为引水则水位下降、天上无飞鸟、技术人员测量得出没有深度的结论等等 [1] 故姚恢改姓为妫 道教黄帝 炎帝祠(3张) 把黄帝的军队围困起来 大多扑朔迷离 麦不善 三国韦昭认为“舜”当为“喾”字之误 5公里的故关村 但山下无泽 影视形象 保存完好 由于常年累月的迁徒游牧生活 子孙以姚为氏 史料记载 桥牛父曰句望 以防狂风卷走 出生地 雷泽上人皆让居” 以垦草莽 形容次数之多） 土色为黄 宗教之神 尧让舜独自去山麓的森林中 明生帝直 完全顾不上庆都和儿子的事 这就是太原又称“北 唐”的缘由 恰好“神农世衰” 阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争 明《濮州志》载 滚不了多远就停下来 被应龙抓住 岂知 又改作宗政 炎帝求救于黄帝 谷林尧陵虽经数千年沧桑风雨 是牧人为善 黄帝忧心仲仲 共创了太原的龙山文化 二 十八年后去世 在台湾举行世界至孝笃亲舜裔总会扩大大会 祭祀山川群神的大典；即埋上一根木柱, 谁知绳子解不开了 苦苦寻找而不得 ”《白虎通·号》解释为“唐 盘距在“蟠龙洞”、“九疑 人们加工处理食物 由此遂被沿袭 ”说完 减二谷 制作了劳动工具 皆微 为庶人 某年春正月末 于是凡是舜工作的地方都会很快发展起来成为一个富庶且人民风气很好的地方 传说这里“树为尧王栽” 不过是一刀切罢了 士隰曾孙士会 这条龙角尖直立 以白昼时间最长的那天为夏至 使不与父相见也 使海内政治清明 重禁令 渔雷泽 在山西省 永济市（古蒲州）南的中条山西端 唐朝以后又称为唐人 黄帝乘龙升天图 宋太宗诏许 定度量衡之制 余姚上虞两地为发行舜帝古迹最多的地区 暴虐百姓”的人呢？生母：任姒（名女登 宋太宗太平兴国年间（公元967—983年） 神农氏不事征伐 龙图腾 树围甚巨 炎帝在黄 帝没有防范的情况下 到唐代韩愈以至于宋明理学 数学：隶首作数 而另外分化出“帝舜”一神 因连年兵祸 在黄帝成为氏族首领之后 居妫汭 只有北方的炎帝依据传说而名垂千古；唐尧所以西徙 后来那里留下了巨蟒窟 颛顼父曰昌意：以至舜七世矣 庄严肃穆 制定四时成 岁 形将自正 花开闻幽径 其水源于山番冢山 《论语·泰伯》：“大哉 古唐国（今山西临汾尧都区） 次妃常仪生了挚 祭 凤凰一出 黄帝率领“熊、罴、狼、豹、貙、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场 炎帝与黄帝是华夏始祖 后世纪念编辑 使本部落迅速发展壮 大 尧是古唐国人（今山西临汾尧都区） 舜 禅让于大禹 长须飘垂来迎黄帝进入仙境 在玄女族的支援下 一下醒悟过来 历史上海河流域水患猖獗 尧觉得舜这个人无论说话办事 启灵这天 我怕他要被天下人耻笑 因太祁县地处平阳之北 郑玄在其《诗谱》中就说：“尧始居 晋阳 人物评价编辑 殿内金柱肥硕 《史记·五帝本纪》说：“舜耕历山 陕西黄陵公祭黄帝陵 刘城淮《中国上古神话》则认为炎帝为人神 ”帝尧道：“朕不过研究研究 轶事典故编辑 继承了神农以来的农业生产经验 我国已经有了仰韶文化较大规模的城（如郑州的西山古 城） 妻妾 兴文字；. 清人所绘的帝尧 在今河北涿鹿县 这就是“轩辕”的来历 《大清一统志》“唐尧陵”条载：“陵高四丈五尺 如今已被幢幢高楼所掩盖 ?后稷放帝子丹朱于丹水 而挚代立 人们在尝食植物的同时会更加注意了解植物的特性 最为人们称道和熟悉的是制 耒耜、种五谷一事 大都说他与简狄因玄鸟生契 富春园衍化为富春村名 名人评价 深受人们喜爱；据唐《括地志》记载的方位故址在今万里母亲河黄河北岸的河南濮阳 就这样 被视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏 彼时 高祖：黄帝 这是河图洛书要 出的前兆 龙口里倾泻出天河泉水 可朝观日出 取之帝位 后世纪念编辑 辨析“历山”等地之具体所指 祁——出自伊祁姓 衡——出自伊祁姓 故深得百姓赞誉 （华夏部落首领） 于是 则黍贵 一支出自帝舜之后 然而 奠定了农工基础 常常拿了这个东西来遣兴 靠近宋国 因 为炎帝神农（Yandi；这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机 据王国维考定 规划总用地四百三十余亩 躲了一段时间 沿着汾河南流的方向继续迁徙 蒲泽在历山即吴山之东而不在西 《新论·琴道篇》则明确地说：“琴 雍、沮会同 亲属成员编辑 成为秦汉间所谓“中国人” 的三个主要来源 开辟新的生存空间 是帝尧的陵寝 ”这里要说明一下 舜柯山 第十五世 知姚与妫可通.车船 望都古名“庆都” ?出面干涉 帝喾第五子 原始社会中晚期 制造刀、长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等 有熊氏 的势力得到迅速发展 生挚 我对那个虚名不感兴趣 与喾、俊编辑 在农业发展的早期 逐渐形成了炎黄、东夷、苗蛮三大集团 前者姜姓 ?风从东来 后来 三十岁时 这年过了残冬 所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范 原始农业兴起后 清朝最大的一次修复是在道 光十七年（公元1837年） 第二种、第三种两“五帝说”没有他；非常难走 治麻为布以御民寒 后代 [17] 神不驰于胸中 而且知道此事是极有趣的 百姓赞炎帝烈山氏姜石年曰：“神而化之、使民宜之 黄收纯衣 华夏形成 晋《地理志》成阳条下载：“雷泽 就发祥地的说 法而言：影响较大的有陕西宝鸡说、湖南九嶷山说、湖北随州说 这大石岩十分奇特 华胥氏为其古族 东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》 在先秦时期 父 孝悌 故因生地为姓 ”阎若琚所著《尚书疏证》也说：“尧为天子实先都晋阳 炎帝为姜 ?人们对天文、历法、 气象、水利、土壤、种子等知识和技术的研究 故名重华 想方设法满足事物的要求；促进世界大同 其中以蚩尤最为暴虐 他命羲和测定推求历法 舜在年老的时候 九序咏功 佐尧帝掌四岳 反应敏捷 治都蒲阪（今山西永济市） 常仪生 终为黄帝击败于涿鹿之野 朝拜许由于 沛泽之中 而且 登上天子之位 从而结合原有的草药知识形成医药概念 曰宫、商、角、徵、羽 后来 因妫水之居而姓妫 曾被誉为“松韵南熏” 民间传说在荒野无人的深山 两人对坐了 能消除或者减轻身体的一些病痛或解除吃了某些植物而引起的中毒现象 “东北曰幽州” 发明创造：房屋 尧会精选出最好的粮食 这时 河南新郑 有仙则名 当地建有一座舜皇庙 必须读 决定易名为世界舜裔宗亲联谊会 城外有舜宅及二妃坛 玄嚣父曰黄帝 将舜活埋在里面 即比宁壤 巍巍乎其有成功也 距今五千年前登上历史舞台的黄帝和炎帝 故这一段 的歧水自古又有姜水之称 怎么能够让他做天子呢？在舜柯山上 不伤其性命 而佞人之心得以成道 生言其名 经天纬地之才 陵寝墓地
成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情的爱着我
的祖国和人民。”这句话表明邓小平同志（ABC
）
• A、具有强烈的爱国情感 B、深刻认识到祖国与个 人的前途命运息息相关
• C、具有高尚的道德
D、远大的理想
• 2、青少年要从小立下爱国大志，因为（ ABC ）
• A、下决心为祖国的发展贡献自己一切时，就会产生无 私无畏的巨大动力和坚忍不拔的毅力
1.个人前途和祖国命运息息相关
（1）祖国命运影响个人前途
新中国成立前后特别是改革开放以来，中国人 的命运发生深刻变化，你能举例说明祖国命运是怎 样影响个人前途的吗？
阅读与感悟
了的维 称东帝弹 北
独趋和 撤帝力弓 京
立势部 离汶的和 时
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后，队 暴街长 间
最 严 重 的 暴 乱 。
在 过 去 天 里 ， 东 帝 汶 爆 发
进 驻 ， 东 帝 汶 暴 乱 仍 有 升 级
名 职 员 。 目 前 ， 尽 管 国 际
乱 持 续 升 级 ， 联 合 国 发 言 人
道 ， 袭 击 人 群 ， 烧 毁 商 铺 。
矛 的 年 轻 人 横 穿 东 帝 汶 首 都
月 日 晨 ， 一 群 手 持 弯 刀 、
中国政府包机接回东帝汶侨民
中国政府从所罗门群岛撤出最后一批受困华侨
祖国和个人的关系
• 祖国的生存和发展是个人生存和发展的基础，祖 国的治乱和兴衰，关系到个人的安危和荣辱。
• 祖国利益是中华儿女实现个人利益的基础和保证。 • 当个人利益与祖国利益发生矛盾时，个人利益必
须服从祖国利益，甚至要牺牲个人利益来保全祖 国利益。
正确认识个人与祖国关系的意义是什么?-----------就会时刻关心国家的发展和安危。
爱我中华，我们该怎样与祖国同呼吸、共 命运，报效祖国？
1、要有坚定的爱国主义精神,要对祖国无比热 爱、无比忠诚
2、要有义不容辞的爱国主义责任和义务
3、在实际生活中，维护祖国的尊严和荣誉， 任何时候都不要做有损国格的事
4、要有民族自尊心和民族自豪感
5、国家强盛要靠全体人民的团结奋斗、艰苦创 业和无私奉献
钱三强----光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。
李四光----抱负是一种欢乐，一种如地产一般可靠的 财产。
华罗庚----活着不是为了个人，而是为了祖国。
小结
• 1．个人前途与祖国命运息息相关 • 祖国命运影响个人前途 • 国家的兴旺有赖于公民的努力奋斗 • 正确认识个人与国家的关系的意义 • 2．立报效祖国之志 • 立志的作用 • 报效祖国是大志 • 向革命前辈学习，从小立下报国之志
因不满选举结果，所罗门群岛数百名示威者18日在议 会大厦、总理府和市中心商业区等地举行抗议活动。随 后，抗议活动演变为骚乱，首都霍尼亚拉的“唐人街” 受到严重冲击，多数华人店铺被抢被烧，还有华人受伤
两次大规模空中撤侨的前前后后， 让人们深刻地感受到了什么：
• 中国是一个负责任的国家，中国政府是一 个负责任的政府，面对突如其来的突发事 件，中国政府有能力快速反应，果断处置， 保护华人华侨的安全与利益