2016届高考历史一轮专题课件12-1百家争鸣

• 3．法家的治国理念
• “时移事易，变法宜矣”“废先王之教”“以法为 教”“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来 效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯 者，以其威势也”。 • ——《韩非子》
• 探究 史料反映了法家是怎样看待历史发展趋势和 治理国家的？有何影响？ • 提示：(1)反映了韩非的历史向前发展和主张社会变 革的主张，表明了韩非主张“法治”和建立君主专 制中央集权。 • (2)不仅为当时地主阶级的改革提供了理论基础，也 为后来秦始皇统一后建立君主专制中央集权制度提
• 四、墨家的主张——墨家 • 1．墨家的创始人：战国初期的 墨翟 ，著 有《墨子》一书。 • 2．核心思想和主张：墨家学说的主旨是 兼相爱 “________ 、交相利”。以此为核心，墨子 提出了非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节 葬、节用等一系列主张。 • 3．哲学思想：墨子认为，认识以客观实践 为来源；提出了中国最早的逻辑学术语；建 归纳推理 的方法论基础。 立了由个别到一般的
• 2．孟子的思想 德治 思想，提倡“仁政”学说； • (1)发挥孔子的“______” 提出道德规范有四种，即仁、义、礼、智。 君为轻 • (2)提出了“民为贵，社稷次之，________” 的学说。 • 3．荀子的思想 • (1)在天人关系上：一方面强调“天行有常”，另一 制天命而用之 方面又提出了“________________ ”的重要思想。 • (2)关于“礼”的思想：认为学习的最高目标是把握 “礼”。
易误辨析
百家争鸣和儒学兴起
• (1)老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人， 道教兴起于东汉。 • (2)孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承： 从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德” 思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广 的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。 孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成 包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲 领，即是“仁政”。 • (3)百家争鸣：当时诸子百家的思想对后世产生了非 常大的影响，后世的各种思想大都能从诸子百家找 到源头，尤其是儒学思想，经孟子、荀子的继承发 展，成为当时的“显学”。
• 必修三 文化发展历程
• 思想文化活动是人类社会生活的重要内容。 在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化 经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出 多元化的特征。在这一过程中，不同特色的 思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。 了解中外思想文化发展进程中的重大事件、 重要历史现象及相关人物，进一步从思想文 化层面了解人类社会发展的基本特征，理解 和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化 传统，增强对祖国传统文化的认同感，树立 自觉传承人类思想文化遗产的意识。
• 4．百家争鸣的影响
• 如果说道家智谋是中国智谋型文化中最聪
明的一页，法家智谋是其中最刻毒的一页，
兵家智谋是其中最冷峻的一页，纵横家智
谋是其中最无耻的一页，阴阳家智谋是其
中最神秘的一页，那么，儒家智谋就是中
国智谋型文化中至为深刻的一页，是真正
的大智谋。 • ——冷成金《读史有智慧》
• 诸子百家思想的现实价值 • 1．儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对 于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导 的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行 全民教育、素质教育提供了重要理论依据。 • 2．道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识， 促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国 传统思想的哲学基础。 • 3．法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借 鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改 革变法的理论武器。 • 4．墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想：成为今天平等博 爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
• 解题流程
答案
D
• 1．《世界文明史》中说：“(公元前6世纪— 公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的 性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系 时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基 础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想 家关注这一主题的主要原因是( ) • A．社会的剧烈变动 B．自然经济占 统治地位 • C．统治者政策的引导 D．“百家争鸣”局 面的出现
• 史论二 诸子百家对“天”的各自看法和共同之处 • 史料 “天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” • ——孔子 • “唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰 者谓常。” • ——韩非 • “人法地，地法天，天法道，道法自然。” • ——老子
• 解读 史料表明，孔子认为天是有意志的，影响四季万 物；韩非认为天是永恒的，不会消亡；“天法道”，老 子用“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规 律，即天也是有其客观规律的。三者都表现出人对自然 及其规律的尊崇。
轻巧识记
百家争鸣
概念阐释
百家争鸣中的“百家”和“争鸣”
• 百家争鸣中“百家”意指其多，在当时主 要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等； “争鸣”意指各学派根据自己对社会现实 的理解发表自己的看法。
• 儒、墨、道、法诸子百家的争鸣，形成了 中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运 动，对当时和后来社会历史的发展都有巨 大的推动作用。
• 解析：题干时间公元前6世纪—公元前3世 纪，大致相当于古代中国春秋战国时期， 剧烈的社会变动使得士阶层试图去发现人 类社会的基础和贤明政治的根本原则，提 出不同的治国方案，希望被统治者采纳， 达到天下太平，故A项正确。自给自足的 小农经济(自然经济)正在形成中，B项错误； 统治者招贤纳士是中国思想家关注这一主 题的原因，但不是主要原因，C项错误；D 项是中国思想家关注这一主题的结果，排 除。 • 答案：A
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(2015·济宁模拟)《中国社会史》 认为春秋战国时期出现了一种“积极而又 务实的思潮”，“这一思潮基本上紧扣帝 国建立前两百年整个政治生活所关心的两 大实际问题：一是‘富国’(为君主提供富 强的物质手段)，二是‘强兵’(以兵力确 保君主广泛的霸权或主权)。”掀起“这一 思潮”的学派是( ) • A．道家 B．儒家 • C．墨家 D．法家
• 二、老庄之学——道家 • 1．老子的思想 • (1)认为“道”是世界的根本。指出事物具有向 相反的方面转化的规律。 小国寡民 • (2)老子的理想社会是“___________ ”的社会， 他的思想通过《老子》一书流传下来。 • 2．庄子的思想 • (1)提出了“齐物”的观点：认为万物没有界限 和差别。 • (2)老庄崇尚自然，其主张超越功利去追求精神 自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。
• 诸子百家思想 • 史论一 孔子思想体系的核心
• 史料 子曰：“仁者爱人。”曰：“仁者先难而后获， 可谓仁矣。”子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请 问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。……”
• “名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则 礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无 所措手足。” • 解读 第一段史料反映的是孔子思想的核心内容：“仁” 和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”。第二段史 料体现出“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范； “仁”是内在的自觉，“礼”是外在的约束。“礼”以 “仁”为基础，“仁”以“礼”来维护。
• 解读 史料体现了中国古代的和谐思想，包括道家的人 与自然的和谐和儒家的人与人的和谐，反映了传统思想 中的精华部分，也体现了其现实意义。
• 诸子百家的主要代表人物及其思想主张
• 诸子百家的思想对后世的影响 • 1．孟子“仁者无敌”的思想
• 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以 暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上…… 王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。王请勿 疑！” • ——《孟子·梁惠王上》
• 探究 根据史料指出孟子是如何继承和发展孔子思想的？ 为此提出了哪些具体的主张？ • 提示：(1)提倡“仁政”学说。 • (2)让农民得到土地，勿夺农时，轻徭薄赋，减轻刑罚。
• 2．道家对世界的认识 • 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相 倾，音声相和，前后相随，恒也。 • ——《老子》 • 探究 史料反映了道家对世界是如何认识的？ • 提示：反映了老子辩证法的世界观，即世界 上任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾 双方可以相互转化。
• 史论三
诸子百家的“和谐”思想
• 史料 中国古代儒家、道家等学派都有丰富的和谐思 想……在人与自然的关系上，主张天人合一，肯定人与 自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护 自然……道家创始人老子提出：“人法地，地法天，天 法道，道法自然。”(《老子》第25章)强调人要以尊重 自然规律为最高准则……孔子主张以“仁”待人，也以 “仁”待物，即所谓“推己及人”“成己成物”。《中 庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这都在强 调天、地、人的和谐发展…… • ——俞祖华《中国古代的和谐思想》
• 2．荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”“非礼， 是无法也”。这一论述表明( ) • A．荀子是法家思想的集大成者 • B．援法入礼的思想主张 • C．儒家和法家思想趋向合流 • D．法是礼的前提和基础
• 解析：题干材料阐明了礼和法的关系，认为礼是法治 的前提，是各种条例的总纲，没有礼就没有法，B项很 好地阐释了荀子礼法并举的思想，符合题意。韩非是 法家思想的集大成者，排除A项；C项材料未体现儒家 和法家思想趋向合流，排除；D项表述错误，排除。 • 答案：B
• 3．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者奠之能胜，以其无 以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。” 这体现了( ) • A．荀子的“人Байду номын сангаас胜天”思想 • B．老子的朴素辩证法思想 • C．墨子的“兼爱”“非攻”思想 • D．韩非的严刑峻法思想
• 解析：本题考查学生对老子思想主张的理解能力。老子 学说的精华是他的朴素辩证法思想。他把事物看成彼此 对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存， 题干材料很好的体现了这一思想，B项正确。 • 答案：B
• 4．有人写道：“天下大乱，需要‘救市’，先秦诸子 百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？在黑夜的背景下， 诸子的身影如群星般闪耀。‘然’天下一致而百虑，同 归而殊途。”诸子百家关注的共同点是( ) • A．人与自然的和谐 B．社会现实 • C．人与社会的和谐 D．人的生命
• 三、法家思想——法家 • 1．法家出现的背景：春秋战国时期，社会经济、 政治和文化都发生了剧烈变化。 • 2．李悝变法：推行“尽地力之教”，增加国家 田租收入，主张用严酷的刑罚确立起新的政治 秩序，以加强君权。 • 3．商鞅变法：废除 世卿世禄 制度和井田制度， 并加强中央集权，使秦国的实力逐渐强大起来。 • 4．韩非的思想 • (1)将“法”“术”“势”三者糅合为一，又吸 收 道家 思想，将法家理论系统化。 • (2)韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕 战。
思维升华
中国古代的三种治国思想
• 1．孔子提出“仁”的学说，创立了儒家学派。 孟子、荀子发展了儒家思想。 • 2．儒家提倡“仁”“礼”“德治”“仁政”； 老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张 奖励耕战，推行严刑峻法；墨家提倡实践精神， 在逻辑学方面作出较大贡献。这些学派的思想 都为中国古代文化的发展起到了奠基作用。 • 3．百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础： 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和 道德准则；道家学说构成了两千多年的传统思 想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为 历代进步思想家、政治家改革变法的理论武器。
专题十二
中国传统文化主流思想的演变
考点1
百家争鸣
• 一、孔子和早期儒学——儒家 • 1．孔子的思想 礼 ”的学说，希 • (1)政治上：提出“仁”与“____ 望统治者“克己复礼”，推行“德治”；注重 政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。 • (2)教育上：开创了中国古代私人讲学之风，主 张“有教无类”，注重人的全面发展。整编文 书 》《礼》《乐》《易》《春 献：《诗》《___ 秋》。