【直接打印】岳麓版高中历史必修三复习：第1单元 核心知识点清单

岳麓版高中历史必修三核心知识点清单
第一单元中国古代的思想与科技
第1课时孔子与老子
课程标准：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。

一、孔子的学说：
1.伦理观：提出“仁”和“礼”
（1）“仁”——“仁者爱人”
内涵：①统治者要体察民情；②广泛的理解、体贴他人；
途径：忠恕——“己所不欲，勿施于人”
影响：这种民本思想对调整人际关系、稳定社会秩序起了积极作用；对中华民族传统伦理美德的形成，产生了深远影响。

（2）“礼”——克己复礼
含义：西周的等级名分制度
途径：提出“正名”主张
影响：“礼”的思想承认社会等级和阶级压迫，带有消极性和保守性；但另一方面，重视“礼即是重视社会秩序、重视道德修养，又有利于社会的和谐、安定；
政治观：提倡“为政以德”：要求统治者爱惜民力，用德来教化百姓；在以礼治国的同时逐步改良政治。

3.哲学观：对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置
4.教育观：教育原则（有教无类）；教学方法（因材施教）；治学态度（“知之为知之，不知为不知”“当仁不让于师”）；学习方法（“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则怠”）
二、历史影响
（1）在当时：未被重视（保守性）
（2）对以后：其思想在汉代大一统之后经过历代学者的发扬和改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。

二、老子的学说
（一）思想主张：
1.哲学思想
（1）.“道”是天地万物的本原（摒除了“天命”的绝对权威）-----客观唯心主义
（2）.辩证法思想：任何事物都有矛盾对立的两个方面，并且矛盾双方可以互相转化（守静）2.政治思想
（1）倡导“无为而治”，以无事取天下；（2）愚民政策
（二）历史地位
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家，是道家学派的创始人；其思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

第2课战国时期的百家争鸣
课标要求：
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的发展。

“百家争鸣”概念（理解）
所谓“百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是
他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

一、“百家争鸣”出现的历史背景
根本原因：社会大变革。

（1）经济：铁器牛耕出现，井田制瓦解，土地私有制确立。

（2）政治：宗法分封制崩溃，“士”阶层崛起；激烈的兼并战争，促进了文化的融合；诸侯争霸，学术环境宽松活泼
（3）文化：私学兴起，学术下移；自然科学的发展。

二、“百家争鸣”的内容
(一).儒家代表人物——孟子、荀子
1、孟子学说：
★有人说;孟子的思想体现了“民本”思想，其中也包含了“民主意识”，谈谈你的看法。

孟子认为土地、人民、政事是国家的三件宝物，实行仁政，必须重民、得民心，民贵君轻，体现了民本思想。

不能说有民主意识，因为他是地主阶级的代表，其民贵君轻是为了长久统治、剥削人民，并不是给人民政治权利。

2、荀子学说：
（二）墨家与墨子
★墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢？
（1）长期战乱，人民渴望和平；
（2）生产力的发展，大量小生产者产生，墨家学派思想能够在小生产者群体中产生共鸣，在当时有着深厚的社会基础。

★后来为什么不受重视？战国以后统治者实行重农抑商,手工业受限制
（三）庄子和道家
（四）韩非与法家
（五）孙膑和兵家
强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用。

三、“百家争鸣”的影响
对后世文化学术的发展产生了极大的影响：
1、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；
2、道家思想构成了2000年传统思想的哲学思想
3、法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器
百家的思想，共同构成了中华民族传统文化的基本精神
★中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。

法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。

第 3 课汉代的思想大一统
课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。

一、西汉初年的黄老之学
1、含义：黄老之学是指道家学说中的两派。

“黄”是指黄帝学说，“老”是指老子思想，二者糅合为一为“黄老之学”
2、原因：①西汉初年经济残破，百废待兴，统治者不得不采用休养生息政策.
②接受秦亡教训
3、内容：治身（养生）、治国。

4、核心：“无为而无不为”：“待时而动、因时制宜、积极无为”（具体做法：与民休息”，轻徭薄赋，减轻刑法）
5、作用：西汉经济迅速恢复发展
二、罢黜百家，独尊儒术
1、新儒学产生的背景
（1）随着社会的稳定，经济的发展，黄老之学逐渐不能适应统治者强化中央集权的需要。

（2）儒家学说自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。

（3）汉的强大使其统治者不满足于“无为”，推崇“有为”而治。

根本原因：新儒学有利于巩固国家统一
2、来源（特点）
以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学、法家思想而形成的新的思想体系。

3、内容：
①推崇“大一统思想”，提出“罢黜百家，独尊儒术
★为中央集权提供理论依据，以思想上的统一维护政治上的统一
②“天人感应”学说
A“君权神授论：赋予君主崇高的权威
B天谴论，告诫统治者要实行仁政：限制君权过度膨胀
③施政以德为主，以刑为辅,并提出三纲五常的人伦道德标准
★有利于巩固君权，维护统治秩序
4、“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响
“罢黜百家、独尊儒术”是中国政治史和思想上上的一件大事。

(1)从政治史看，儒学在政治上占统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序；（统一了思想，有利于巩固国家统一，打击地方割据势力）。

(3)从思想史看，儒学的独尊使确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。

加强了对思想的
控制。

结束了各学术流派平等竞争的局面，扼制了学术文化的自由发展。

第4课宋明理学
课程标准：了解宋明理学的代表人物及其主要思想。

说明宋明时期儒学的发展
一、背景：三教合一
1.佛、道迅速传播，儒学出现危机
2.“三教合一”的潮流,弥漫社会生活各个领域
3.为了重兴儒学，回应社会上礼佛、崇道的挑战，唐宋儒家学者不断进行思考和探索。

他们吸收和融合佛教、道教思想，使儒学体系得到了丰富和更新
二、含义
理学是一种既贯通宇宙自然（道）和人生命运（佛），又继承孔孟正宗（儒），并能治理国家（目的）的新儒学。

实质是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学
三、理学的两大流派
（一）、程朱理学（客观唯心主义）
1.代表：程颢、程颐、朱熹
2.思想主张：
（1）世界观：世界本原是理，是万物遵循的普遍原则。

（本质）
———天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序（表现）
（2）方法论：格物致知——即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的理的体验。

（3）道德观——“存天理，灭人欲”
★实质;用儒家纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人自然欲望
3.特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

思考：格物致知与实践出真知的区别？
同：“格致”与“实践”相似。

强调通过对外界事物的考察和实践，来求取“真理”。

异：“知”不同。

前者要“明理”，及儒家伦理道德(唯心)；后者，是指客观规律和真理。

(唯物)
4、程朱理学的地位
①在南宋以后，逐渐发展成为官方哲学②元朝却将《四书章句集注》作为科举考试的内容.
③明朝更进一步确定了程朱理学在思想界的统治地位。

（二）陆王心学（主观唯心主义）
1代表：陆九渊、王守仁
2.陆九渊的主要观点
（1）世界观：“心即理也”（2）方法论：“发明本心”（内心反省）
3.王守仁的主要观点
（1）背景：
①明中期，程朱理学成为人们求取科举功名的敲门砖，逐渐失去以之寻求圣贤学问的精神
②王守仁等学者认为学术流弊导致道德沦丧，从而引起社会动荡，主张以心学更新理学（2）思想主张：
世界观：“致良知”（思想核心），即本心和良知就是理，天理本在人自己心中。

方法论：天理不必外求，只需“克服私欲、回复良知”即可成圣贤。

强调加强自我修养，激励人们奋发立志。

四、评价
★积极：理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，对我国政治生活、文化教育和
社会教化等方面产生了深远影响。

理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命,对塑造中华民族性格起到了积极作用。

★消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

五、对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真
第５课明清之际的进步思潮
课程标准：列举李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等思想家，了解明清时期儒学思想的发展
一、明清之际进步思潮出现的背景
1、政治:专制统治腐朽，农民起义频繁发生
2、经济:商品经济发展，资本主义萌缓慢发展(根源)
3、思想: 以程朱理学为标准的科举考试，束缚了人的思想。

4、科技:西学东渐中，近代科技传入中国.
二、代表思想家及其主张
（一）异端思想家李贽
思想主张
（1）鞭挞程朱理学，否认孔孟学说的权威。

（2）认为人皆有私，倡导个性自由发展。

（3）主张男女平等。

（4）万物皆生于两；即天地万物的本原是阴阳二气。

★影响：他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，推动了人们思想的解放，推动了反封建民主思想的产生，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。

（二）明末清初三大思想家——王夫之、黄宗羲、顾炎武
共同生活背景：处在动荡的年代，都参加了抗清斗争
代表作：王：《船山遗书》黄：《明夷待访录》《明儒学案》
顾：《天下郡国利病书》《日知录》
1、王夫之的观点
本体论：理在气中。

即天地万物的规律体现在物质世界之中（朴素的唯物主义思想）
认识论：宣扬“”“形、神、物三相遇而知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识
★颠覆了程朱理学“道在气先”唯心主义先验论的理论根基
伦理观：私欲之中，天理所寓
★充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性
2、黄宗羲的观点
①抨击君主专制，宣称皇帝是“天下之大害”
②认为君臣关系应是平等的“师友”关系。

倡导言论自由，建立自下而上的监督机构——学校
④提倡“工商皆本”
3、大力倡导经世致用的顾炎武
①发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。

（提出应区分“亡国”、“亡天下”两个概念）
②主张为学应求务实，致力于社会变革
③进行实地考察，写出了《天下郡国利病书》等著作。

△经世致用的思想有何影响？
1、重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。

2、立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。

三、明清之际进步思潮的影响
1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力。

2、这股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。

学以致用的观念为后世提供思想源泉。

3、实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴。

没有动摇封建统治的理论基础。

因此，宋明理学始终占据官方统治思想的地位。

★比较明末清初黄宗羲、顾炎武和王夫之三大思想家
1、历史背景
（1）经济上：商品经济发展，资本主义生产关系的萌芽产生与发展。

（2）政治上：专制主义中央集权制进一步强化，封建专制统治日趋衰落。

（3）文化上：明代晚期的思想界（理学）因循守旧，日益僵化。

2、三人的共同主张
（1）政治上：反对君主专制，提倡“人民为主”
（2）经济上：重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”。

（3）学术上：主张“经世致用”批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

第6课中国古代的科学技术
课程标准：概述古代中国的科技成就；认识中国科技发明对世界文明发展的贡献
一、四大发明
★四大发明外传后对欧洲的影响：
1造纸术和印刷术：促进了人类文明的传播和发展。

促进了欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革
2火药：欧洲资产阶级革命中发挥了重要作用,加速西欧封建制的衰落。

3指南针：促使新航路开辟，世界连成一个以资本主义为主导的整体
总的来说，对西欧的社会转型(封建社会→资本主义社会)起到了重要作用。

★为何四大发明对中国和对西方造成的影响大不相同？
中国: 封建自然经济占主导地位；专制主义中央集权的阻碍；科举制度、重农抑商、闭关锁国等阻碍先进技术发挥作用；思想愚昧落后；
西方: 商品经济的发展，资本主义萌芽的增长，重商主义，对外扩张等促进了西方科技的进步
★四大发明在欧洲和中国的不同影响给你什么启示？
1社会环境和生产力水平决定科技能否发挥进步作用。

2要发展科技，必须有与之相适应的政治、经济、文化条件。

3科技是政治、经济、文化发展的动力，要发展经济，必须重视科技。

二、天文学成就
（1）天象观测：
①殷商时代有关日食的记载②有关彗星和哈雷彗星的记录③中国古人对太阳黑子的纪录
评价：在很长时间内处于世界前列
（2）天文学著作：《甘石星经》《石氏星表》————我国最早的一部天文学专著（3）天体测量
①东汉张衡：浑象仪；候风地动仪
②唐代僧一行与梁令瓒创制黄道游仪；发现了恒星位置的变动，世界首次；实测子午线的长度。

③元代郭守敬制成简仪；《授时历》
三、数学（以解决实际问题为主）
春秋战国：九九乘法口诀、算筹
东汉：《九章算术》标志着中国古代数学体系的形成
南朝：祖冲之圆周率精确到3.141526到3.141527之间，领先世界达1000年之久
元代：珠算法
四、农学：四大农书（强调应用）
五、医学
（以为君
除疾为民除厄为目的，保障人民的身体健康，从而保证农业有充足的劳动力）
★中国古代科技发明和发现有哪些突出特点？
1．重经验：中国古代科学从内容上看主要是应用科学，是经验的总结，缺乏理论探索，还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识。

2．重实用：中国古代科技实用性强，一般能直接满足人们的实际需要，却很少能用逻辑方法对这些经验进行整理，作出理论概括和分析。

3．重农业：中国古代科技服务于农业。

★中国古代科技文化发展的原因
①经济：封建农耕经济的高度繁荣发展---物质基础②政治：国家统一，社会安定
③民族交往、对外交往频繁④统治阶级的重视。

⑤科技文化的延续性和继承性。

⑥中国人民的勤劳和智慧。

★中国近代科技落伍、西方近代科技先进的原因分别是什么？
单元总结：
★儒学的创立及发展历程
1、创立：春秋时期孔子“仁”、“礼”
2、继承发展：战国时期孟子发展“仁政”学说；荀子：礼法并施
3、重创：秦朝“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。

4、主导：西汉（武帝）接纳董仲舒新儒学——“天人感应”、君权神授、“大一统”“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击：魏晋南北朝时期三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。

6、融合：唐宋时期三教开始走向融合
7、新发展：宋明时期儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。

8、批判、继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

★明末清初的早期民主思想与欧洲的启蒙思想。