《白鹿原》人物命运与历史反思
浅析电影《白鹿原》中人物的悲剧命运
浅析电影《白鹿原》中人物的悲剧命运【摘要】《白鹿原》是一部充满悲剧命运的电影，通过八千里路云和月的演绎，展现出两兄弟的悲剧分离。
林世民经历了坎坷的人生，而刘豫山则承受着悲惨的命运。
这些人物在白鹿原上相聚，最终导致了悲情的结局。
在这部电影中，人物的悲剧命运凸显出生活的残酷和无奈，同时也反映了人性的复杂和脆弱。
通过分析这些角色的命运，我们可以更深刻地理解《白鹿原》所传达的人生哲理和情感共鸣。
每个人物的悲剧都有不同的原因和背景，但最终都体现出无法逃避命运的悲哀。
这部电影让观众思考生命的意义，以及面对命运时应该如何选择和坚强。
【关键词】电影《白鹿原》、人物、悲剧命运、八千里路云和月、两兄弟、林世民、刘豫山、白鹿原、结局、总结。
1. 引言1.1 电影《白鹿原》简介电影《白鹿原》改编自作家陈忠实的同名小说，由导演刘伟强执导，张艺谋监制，黄轩、张鲁一、何润东、苗苗等主演。
影片讲述了20世纪初民国时期山西农村的一幕幕生活画面，描绘了一个家族三代人的传奇命运。
故事以白鹿原为背景，讲述了因家族恩怨而导致的悲剧命运，展现了农村人物的真实生活和复杂情感。
该电影在2018年上映后获得了广泛好评，被誉为中国现实主义电影的代表作之一。
通过对白鹿原家族成员的塑造，影片探讨了人性、家族、传统与现代之间的冲突与和解，展现了中国农村社会的缤纷多彩和悲欢离合。
深刻描绘了人性的复杂性和生命的坎坷，让观众在细腻的情感表达和真实的生活场景中感受到人性的真谛和生命的真实。
2. 正文2.1 八千里路云和月之演绎在电影《白鹿原》中，八千里路云和月被誉为中国电影史上的一部经典之作。
该片以20世纪初的北方农村为背景，讲述了白鹿村的一家人从传统社会向现代社会的蜕变过程，展现了人物命运的曲折离奇。
八千里路云和月扮演着电影中重要的角色，他们的命运交织在一起，演绎了一段悲壮的人生。
八千里是传统村庄中的头号人物，他是白鹿村的村长，为人豪爽正直。
而月则是八千里的妻子，是一个温柔善良的女人。
评《白鹿原》中主要人物的悲剧命运
、
田小 娥 是 《 白鹿 原 》中 着墨 较 多的人 物 ，文 本对 她 的女 性意 孝 文一 起在 学 堂里读 书 ，但 深 知与 白孝 文 的地位 不 同 ，因而 对他
识 的 觉醒 和 反叛 性格 的形 成 有一 定 的揭 示 。她长 相美 丽 ，但 由于 敬 而远 之 ，他在 郭举 人 家 当长 工时 由于 经不 起 田小 娥 的引诱 ，做
是 ，辛 亥革 命是 很不 彻底 的，封 建势 力 依然 在广 大 的 中国农 村 中
二 、黑 娃 的反 叛与 悲剧结 局
将 近 半个 世纪 的 社会 历史 。小说 在思 想性 、艺术 性等 方面 都 达到 占有 统 治地位 。
一
震 撼 力量 ，文 本 有极 强 的真 实感 和厚 重 的史 诗风 格 ，是 中 国当代 多种 艺术形 式 ， 由王 全 安执导 的 同名 电影也 于２ ０ １ ２ 年９ 月公 映 。
品，可 称 上是 史诗 式 的长 篇 小说 ，作 品通 过 白 、鹿两 姓 的纠 葛 ， 理念 ，使 当时 中国社 会 出现 了空 前 的 民主意 识 ，但是 不 可否 认 的
真 实地 反 映 了陕 西关 中乃 至 中 国农村 从清 末 民初 ￣ Ｊ ｒ １ ９ ４ ９ 年解放，
定 的高 度 ，尤 其是 几个 主 要人 物 的悲剧 性 结局 更是 具有 巨大 的
当小 妾 ，年 迈 的郭举 人把 田小娥 当成 泡 枣 的工 具 。文 本 从精 神 的 后 ，却 对她 动 了真情 ，决心 娶她 为 妻 ，给她 一个 安 稳 的家 ，表 现 层面 揭示 田小娥 在 郭家 的地 位 “ 连狗 都 不如 ”，她 的婚 姻只 剩下 出一个 男子 汉敢 于 承担 责任 的可贵 品格 ，他 带着 田小娥 回 到 了 自
《白鹿原》人物分析
《白鹿原》人物分析《白鹿原》是著名作家陈忠实的长篇小说，通过讲述白鹿原上百年的变迁与人物的命运，揭示了中国农村社会的矛盾和困境。
本文将对《白鹿原》中的几个主要人物进行分析，以揭示他们的性格、命运和作用。
首先，杨六娘是《白鹿原》中的一位重要人物。
她是白鹿村第一代杨家的女儿，聪明机智，勇敢果敢。
她嫁给了二弟，却因为家族的恩怨而饱受痛苦。
她在家庭和命运的纠葛中展现出坚韧不拔的个性，最终成为了杨家的支柱。
她的形象代表了中国传统农村妇女的坚强和无私，同时也反映了女性在封建社会中的束缚和无奈。
其次，六爷是另一个备受关注的人物。
他是白鹿村的首任村长，有着高风亮节的操守和坚定的信仰。
他努力改善人民的生活，保护村庄的利益，但最终却因为家族和政治的纠葛而陷入困境。
他的形象代表了中国传统农村领导者的责任与困境，同时也反映了封建社会的黑暗和腐败。
第三个人物是元光。
他是杨家第二代的核心人物，也是全书的叙述者。
他在书中扮演了一个旁观者和参与者的角色，通过回忆和讲述，将白鹿原的故事展现给读者。
他通过对自己家族的回忆和反思，探讨了白鹿村的命运和中国农村社会的变迁。
他的形象代表了传统乡村的智者，同时也通过自身的经历表达了对时代变迁的感慨和反思。
最后，白嘉轩是《白鹿原》中一个非常复杂且具有争议的人物。
他是白鹿村的首富，通过自己的聪明才智和勤奋努力，成为了一个富有和成功的人物。
他在面对命运的选择时，选择了个人的利益和欲望，最终导致了家族破裂和自身的失败。
他的形象代表了中国封建社会中的商人和势利小人，同时也反映了人性的复杂性和人在面临选择时的迷茫。
综上所述，《白鹿原》中的几个人物形象各具特色，代表着不同的社会角色和人性特征。
通过对他们的分析和描绘，陈忠实成功地展现了中国农村社会的复杂性和矛盾，使读者对农村社会有了更加深入的理解。
该小说因此成为了中国现代文学的经典之作，为我们提供了重要的思考和启示。
《白鹿原》读后感
《白鹿原》读后感《白鹿原》读后感1人物刻画了种种，貌似的反面人物田小娥，黑娃，白孝文，鹿子霖，呢田小娥作为一个女人落此下场是因为没有原则性导致一步步走向深渊吧！白孝文，怎么就感觉白嘉轩对他的打是助纣为虐呢，这个儿子的教育越硬越叛逆这是，而后的成功说实话不怎么能深入进去这个人物了，没觉得他后来就给白家长脸了！黑娃从头到尾觉得一步步剑走偏锋，对于朱先生对他的评价先实践悔恨后读书学做人真是恰到好处，人性由坏到好的转换反而对他印象越来越深刻，是践行了中华民族的知错能来，善莫大焉的.传统美德吧！鹿子霖，没有他小说也就没意思了吧，各种人性的丑陋面在他身上安了一遍，不过溯源到祖宗及后代就有点理解不动了，因为着实感觉他及祖宗要求的培养后代的方式很是正确啊，而且两个儿子虽然没在老子身边，可确实是优秀的，为什么就不如白家后代不懂！白嘉轩，朱先生，鹿兆鹏，白灵，冷先生等等一众正面人物有个别的也可圈可点吧，朱先生是圣人，膜拜他的品性修养！冷先生侧面描写较多，舍钱救女婿给个大大的赞，会看人却怪大闺女命差吧！白灵，这个经历在当时的女子中算是丰富多彩吧，有得有失吧，性格任性能强劲儿的体验人生寻找到幸福，然而也是这骨子强劲儿葬送了自己的生命吧，两者怎么样能全乎也许是每个人毕生追求吧！白嘉轩，腰挺得太直了，也就是品性原则太锋芒毕露了吧，面对变化的心态着实值得浮躁的自己学习着宠辱不惊，有朱先生这个大导师在后面真的是够幸运！鹿兆鹏，爷们，有情怀，只是对于黑娃刚开始的任性而为及后面批评黑娃拜祠堂的举动的态度有点理解不了，脑子里浮现的是孝这个词鹿兆鹏到底是怎么看待的？《白鹿原》读后感2白家秉承着祖上的醇厚祖德，一代代把勤劳和仁义、忍让、传承，直至白嘉轩这一代都未曾改变丝毫。
而同样作为白鹿村殷实之家的鹿家却与白家有着截然不一样的祖训，鹿家争强好胜、精通世事，世世代代都在为仕途发奋，渴望跻身社会上流。
当这两家聚集在一齐时难免会产生冲突，于是，白鹿两家的恩怨纷争成为了贯穿全篇的主线。
奋斗、挣扎、毁灭的悲歌—解读《白鹿原》中的女性悲剧
奋斗、挣扎、毁灭的悲歌—解读《白鹿原》中的女性悲剧《白鹿原》是一部描写中国北方农村人民的长篇小说，讲述了清末民初时期，晋北地区一代大族白家的兴衰历程，其中女性的生命被书写的尤其惨烈。
小说中，女性被剥夺了自己的选择权，被迫面对不属于自己的生活和命运。
她们的命运总是受到社会和家庭的约束，沉重的枷锁和压抑使得她们无法选择自己的生活方式和自我价值。
首先，女性在家庭方面承受着极大的压力。
作为生育者，女性在传承家族的重任面前必须承受家庭矛盾和财务压力。
当家庭面临贫困时，家里人都期望女性通过婚姻来建立家庭富足。
在书中，许多女性都嫁给了自己不爱的男人，只是因为家族关系和经济条件。
当女性无法履行家庭责任时，她们经常会遭受到丈夫和社会的压力，遭受责备和打击。
如红翎子，为了生活，她与多少男人沾花惹草，结果却被全村人指责，最后结束自己的生命。
其次，女性在社会方面也承受着非常大的压力。
女性不仅要面对家庭的经济问题，还要承受社会的不公和歧视。
在男权社会中，女性不仅被贴上不好的标签，而且她们的言行举止也受到严格的约束。
更大的危险是，女性还要担心自己的生命安全。
像女主角秀莲就在忍受性侵时选择了自杀。
而家庭若无法保护女性，她们公开叛逆或者偷偷私奔，都会受到巨大的威胁。
比如书中的亲家母，为了追求自由和幸福，她将自己的家族和婚姻给毁掉了。
而另一个角色，小妞，则因为嫁给自己不爱的男人，最终因为谋杀丈夫的罪名被判刑。
总之，“白鹿原”中的女性形象——温文尔雅的知女还是下贱的乡女，受尽了压迫、惨遭痛苦，只能守着梦并愁于黄土里。
小时候失去父亲的白素贞，成为了白家最后的守望者。
她靠劳动贡献给白家增添了不少的收益，但白家大婚、宗族复兴之时，却几乎完全被抛弃，她在石灰窑中寂静度日，最终死于对家族和自由的无奈，是一个深刻的悲剧。
盲婆，贡婆、太白，几乎陪葬了白鹿原中每一个角色，她们更像是一群无法回避悲剧的代言人，了却走过的一生。
在这个作品中，女性的悲剧通过比起男性的悲剧更明显的消极性，显示出性别的差异，以及社会对女性的不公正待遇的深刻揭露，揭示出中国传统社会不断逼迫女性的真相。
《白鹿原》中的人物命运与历史反思
《白鹿原》中的人物命运与历史反思作者：李爱华来源：《文教资料》2013年第19期摘要：陈忠实的长篇小说《白鹿原》是中国当代文学发展史上的一座高峰，也是陈忠实在当代文学史上占据重要位置的奠基之作，它能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。
《白鹿原》是一部富有新意的史诗，蕴涵丰厚的文化信息。
它在许多方面超越了当代同类作品的局限，无论是内容上，还是形式上，都有了新的突破和伸拓。
作者力求站在一个超越的立场，努力在更真实的层面上，展现历史生活的本来面貌，叙述人物的悲欢离合、生死沉浮，揭示中国历史的恒久性本质，使这部小说成为民族的“秘史”。
关键词：《白鹿原》人物命运历史反思一、对历史的反思这种努力揭示历史复杂性的艺术追求尤其表现在作品关于国共两党的斗争究竟给白鹿原带来了什么影响与变化的描绘中。
在聚集了40多年的时间沉淀之后，以一种长距离的大历史眼光重新审视二十世纪上半叶的国共两党斗争，这当然不是说，陈忠实要化解与稀释他的历史情感，离开审美情感，审美创造将是不可思议的，而是说陈忠实力图摆脱狭隘的短暂的、片面的功利目的与功利态度，尽可能从历史的过去、现在与未来的联系中重新回顾与反思历史，并努力避免将个人的情感好恶强加于这一段历史。
（一）封建社会的解体这块土地既接受文明又容纳污浊。
在缓慢的历史演进中，封建思想、封建文明、封建道德衍化成了乡约村规家法民俗，渗透到了每一个公社、每一个村庄、每一个家族中，渗透进了一代又一代平民的血液里，在这一方地域上形成了人的特有的文化心理结构。
长篇小说《白鹿原》是悲剧艺术在小说领域走向成熟的标志。
《白鹿原》中的主要人物都是悲剧人物。
白嘉轩和鹿子霖是两个悲剧内涵截然不同的人物。
白嘉轩的悲剧主要表现为文化悲剧，鹿子霖的悲剧主要表现为政治的和人性的悲剧。
他们的悲剧又都是时代的、社会的，具有历史必然性的。
小说正是通过表现人物的悲剧性历史命运表现“生活的演变过程”和“历史的演变过程”的。
《白鹿原》人物死亡的描写展示了白鹿原半个世纪的风风雨雨，是小说中的一束凄艳之花。
命运的归宿于探求——浅议陈忠实《白鹿原》中的女性形象
命运的归宿于探求——浅议陈忠实《白鹿原》中的女性形象摘要：在长达数千年的时间里，《白鹿原》一直在乡土社会扮演着极为重要的角色，它对传统的乡土社会的缓慢发展有着巨大的影响。
小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。
笔者总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。
当然，这也是一部现实主义小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
关键词：陈忠实；白鹿原；女性形象笔者读了《白鹿原》，感觉新颖。
那厚重而又极具表现力的语言，那细致而又洗练到让人难以忘怀的细节，那一个个命运独特而又个性突出的人物性格以及他们的命运，那整体的浑厚、苍凉而又深邃地颇带神秘感的地域文化特色，还有那血泪交流、悲剧交叠的沉重的历史氛围等等，都引笔者遐思，让笔者感喟。
笔者坚信它有恒久的艺术魅力，会感染一代又一代的读者。
风波突起的白鹿原作为清末民初解放前夕中国历史的见证，原上发生的一幕幕活剧可以视为民族历史发展的一个缩影。
以政治文化角度看，其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力，有以鹿兆鹏、韩裁缝为代表的共产党革命力量，有以鹿兆谦(黑娃), 大姆指为代表的农民土匪武装。
在这个恢弘的如史诗般的著作中，在宗法制传统精神的浸淫下，众多的男性形象被人们广泛关注，往往忽视了与男人共同构筑世界的另一半——女性。
一如王安忆所说：“对母系世序的追寻会在活人记忆与口头传说消失的地方的终结，延伸到文字——到文明的断篇残简之中的寻找，其发现只能是男性祖先的身影。
”一直以来，在中国传统小说里女性的功绩与故事始终在历史的“背后”，点缀在男性故事富丽的画屏之上，成为一个遥远而朦胧的底景。
她们在白鹿原这个男性历史画卷上瞬间显现，却永远陷入了她们试图逃离的悲剧命运。
一、扭曲的叛逆女性——田小娥的人生取向田小娥是《白鹿原》中属于传统女性与新型女性之间的过渡女性。
浅析《白鹿原》中三位女性的命运悲剧
浅析《白鹿原》中三位女性的命运悲剧第1章绪论《白鹿原》是陈忠实的杰作。
据不完全统计，《白鹿原》迄今发行量超过200万份，得到了国内外读者的强烈反响。
在文学界得到了高度评价。
评论家认为，这部作品是渭河平原近代变迁五十年的宏伟史诗，也是中国农村一幅色彩缤纷，令人赞叹的长卷。
出生于西安东郊白鹿原下的蒋村的陈忠实，年轻时就在白鹿原上挖野菜、拾柴火。
陈忠实对于白鹿原的春夏秋冬、草木荣枯已经再了解不过了。
陈忠实去深入了解白鹿原的方法，一方面是上门拜访那些上了年纪的老一辈，从她们对白鹿原记忆中获取当时社会的点点滴滴。
另一方面，他认真翻阅了许多有关白鹿原的县记录。
特别是当他看到20多卷县纪录时，发现居然有四五个卷本都"贞洁烈女";有关，他感到困惑的同时又很惊愕。
对某些村庄和村庄的简要描述表明，贞洁对当时社会来说是沉重的。
县志里很多都是描述着一个女子在十五六岁时就嫁为人妻，每隔一两年就要为家里生子，若她们在以后的生活中丈夫不幸去世，她们就担任了抚养孩子长大，服侍公婆，坚守节操的职责，直到生命结束，家族的亲朋好友们对其坚贞不移十分感激，将烫金的大匾牌赠送与她，并它悬挂在门首。
这些记录在县纪录中的女人们，用她们鲜活的生命，遵守着她们在道德规则和条例中专门为她们设定的"志";和"节";的规则，经受住了无尽的折磨与无奈，才换得了在县志上仅仅几厘米长的位置，这让陈忠实产生了逆反式的怨念。
田小娥形象的构思就是在这种情况下在沈仲实脑海中浮现出来的。
本论文主要以《白鹿原》中黄土地上的三位为代表：鹿冷氏、田小娥，白灵作为研究点,研究她们在黄土地上的悲剧意识,展现出她们红颜路的坎坷,同时剖析造成这种悲剧的因素。
第一章叙述《白鹿原》中的三位女性命运的悲剧，其中分三小节，从封建制度下的软弱者、封建制度下的牺牲者和封建制度下的不幸者开说，以田鹿冷氏、田小娥、白灵为主要例子展开分析；第二章主要整合了三位女性命运悲剧的共同点；第三章分析论述了《白鹿原》中女性悲剧形成的原因，从时代的动荡和文化的冲突两方面来分别展开论述。
《白鹿原》人物悲剧命运研究
《白鹿原》人物悲剧命运探究《白鹿原》是著名作家陈忠实所著的长篇小说，以白鹿原为背景，描绘了晋北山区白鹿原上一代又一代人的生活与命运。
小说中的人物命运多舛，涵盖了各种不幸的遭遇，呈现出一幅悲剧的图景。
本文将就《白鹿原》中人物的悲剧命运展开探究。
起首，白鹿原是一个封闭的社会，土地是人们生活的基础。
小说中的人物往往生活在农村，他们的命运注定与土地紧密相连。
在这个封闭的社会中，人们无法改变自己的出身和社会地位，他们一生的命运往往被农村的封建习俗所束缚。
比如，草地村中留下的土地纠纷问题使得草地家族多年分裂，草地家族的命运此后改变。
在这个村落社会中，白鹿原的人们缺乏机会改变自己的命运，他们被环境和家族的禁锢所束缚，只能被悲剧命运所制服。
其次，小说中的人物命运多受到家族历史的影响。
家族是人们精神世界与命运的根源。
白鹿原上的人们往往被家族历史所笼罩，无法摆脱。
家族之间的恩怨纠葛和世仇，屡屡导致悲剧的结局。
比如，刘四爷与草地家族的恩怨纠葛，最终导致了刘四爷不幸的命运。
小说中，家族历史的纷争和冲突导致了人们的心灵创伤和命运的悲剧转变。
再次，个人性格与命运密不行分。
小说中的人物性格各异，但大部分都有某些缺点或弱点。
这些个人缺点或弱点往往导致了他们命运的悲剧转变。
例如，草地四少年风流倜傥，容易放纵自己，最终在感情和家庭生活中遭受了不幸的命运。
而李光头则是一个内向而贪心的人，他为了自己的私利不择手段，最终付出了惨重的代价。
可以说，人物的性格缺陷和弱点使得他们很难逃脱命运的悲剧打算。
此外，历史的巨大冲击也是造成人物命运悲剧的重要原因。
小说背景是从20世纪初到20世纪末的中国农村社会，这段时间正是中国发生重大历史事件的时期。
例如，抗日战争、解放战争以及土地改革等，都对白鹿原的人们命运产生了重大影响。
他们受到了战争、革命和社会变革的冲击，无法掌控自己的命运。
历史的巨大冲击和变革使得人们的命运发生了根本性的改变，不少人陷入了悲剧命运。
《白鹿原》人物命运与历史反思
《白鹿原》人物命运与历史反思摘要：《白鹿原》是一部讲述渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一幅中国农村斑斓多彩，触目惊心的历史长卷。
作品描述了渭河流域关中地区自1911年辛亥革命发生后清王朝最后一个皇帝退位到1949年新中国成立的这风云变幻、动荡不安的的近半个世纪中，白、鹿两家三代人的人生轨迹。
本文通过对朱先生、黑娃、田小娥这几个人物形象命运的分析，发现中国历史的恒久性本质。
关键词：人生轨迹；人物命运；历史反思一部小说是否成功的衡量标准，主要看作者能否通过对人物形象的塑造，阐述自己对历史和社会的见解。
作为矛盾文学奖的获奖作品《白鹿原》对人物的塑造已经达到了经典的高度，是陈忠实历时六年完成的第一部长篇小说，并被作者自己称为：一部死后可以垫棺作枕的书。
《白鹿原》塑造的每一个人物都极其的鲜活生动，错综复杂的人物脉络，宗族关系和各不相同的人物性格都跃然于纸上。
二十世纪的中国是一部中华民族的革命史、斗争史，“水深土厚，民风淳朴”的白鹿原不可避免的卷入了这场革命的洪流之中。
而书中人物的悲剧命运成了当时历史发展条件下的必然。
一、《白鹿原》中的人物悲剧命运（一）、末代大儒朱先生朱先生的出现犹如白鹿原茫茫众生的一股清流。
革命洪流的的乱世之中，人人都盘算着为自己谋取或大或小的利益，大到希望寻求一官半职，光宗耀祖；小到昏昏度日以求获得放纵的快感。
只有朱先生一心只读圣贤书，身体力行儒家的“仁爱”思想，并把“兼济天下”的主张发扬光大。
朱先生是儒家思想的践行者。
他以儒家博大精深的思想影响着白鹿原上的每一个人，并且处处为原上的人们的生存思索着，关注着原上每一个人的命运，亲自拟写了《乡约》作为人们的行为规范。
通过这种方法使儒家的“仁义”思想再一次获得了释放，成为原上民众精神的典范。
小说中白鹿这一神秘事物与朱先生密切相关，朱先生病危之时，朱白氏拍了一巴掌，惊奇的宣布道：“只剩下半根黑的啦！上半截变白啦，下半截还是黑的—你变成了一只白鹿”。
白鹿原读后感命运的纠葛与牺牲
白鹿原读后感命运的纠葛与牺牲《白鹿原》读后感：命运的纠葛与牺牲《白鹿原》是中国作家陈忠实创作的一部长篇小说，通过对山西白鹿原一户农民家族的多代人物命运的描写，展现了人性的复杂和家族的命运纠葛。
小说中的人物们在命运的摆弄下经历了许多牺牲与痛苦，读完这部小说，我深感人生的无常和命运的不可抗拒。
以下是我对《白鹿原》的读后感。
在《白鹿原》中，作者通过对各个家族成员的个人命运的描述，揭示了命运对于人生的影响以及命运与个人选择之间的矛盾。
小说主人公闰土的命运就是一个鲜明的例子。
闰土出生在贫困的农民家庭，但他秉持着善良和正义的价值观，在命运的摆布下一步步成为一个土豪。
他在不同的环境中经历了许多困难和选择，命运的纠葛似乎总是将他推向道德的边缘。
命运的纠葛还体现在闰土与其他家族成员之间的关系中。
他和表妹思嘉、外甥女儿关羽之间的情感纠葛充满了悲剧色彩。
思嘉深深爱着闰土，而闰土也对思嘉情有独钟，但因为家族的压力和现实的考量，他们终究不能在一起。
这种悲剧的结局在小说中屡次上演，命运对于他们的爱情进行了无情的摧毁。
除了情感纠葛，牺牲也是小说中另一个重要的主题。
在白鹿原这块土地上，每一个家族成员都为了自己的利益或家族的利益进行了各种牺牲。
他们不惜一切代价，甚至放弃自己的尊严和真实的人性来换取自己的利益。
每个人物的命运都在彼此的冲突中得到了体现，他们的牺牲成为了家族历史的一部分。
正是通过对命运的纠葛与牺牲的描写，陈忠实生动地展示了人的复杂性和命运的无常。
他没有给读者一个完美的答案，而是通过细腻的描写和详实的情节，让读者自己去思考人生和命运的意义。
正因为如此，《白鹿原》成为了一部经典的文学作品，引起了广泛的关注和讨论。
读完《白鹿原》，我不禁思考起自己的人生。
每个人都活在自己的命运中，有时我们可以做出选择来改变命运，但有时命运也会无情地摧毁我们。
正如书中的人物们一样，我们都会经历各种考验和纷争，但重要的是如何在这些命运的纠葛中保持自己的真实和善良。
白鹿原民族和个人的命运
白鹿原民族和个人的命运白鹿原是陈忠实先生创作的一部具有现实主义特色的长篇小说，通过描绘白鹿原地区的民族和个人命运，深入反映了中国社会的变迁和人性的复杂性。
本文将就白鹿原民族和个人的命运展开讨论。
一、白鹿原民族的命运白鹿原是一个多民族聚居地区，蒙古族、汉族、回族等不同民族在这片土地上相互交融，形成了独特的历史文化。
然而，白鹿原的民族命运却并非一帆风顺。
首先，白鹿原的多民族聚居给地区的社会稳定带来了一定的挑战。
不同民族之间的文化差异、利益分歧时常引发摩擦和冲突，这给居民的生活带来了不安定因素。
其次，经济发展不均衡也对白鹿原的民族命运造成了一定的影响。
由于地理环境和资源条件的不同，白鹿原的民族在经济发展上存在着差异。
一些民族因为缺乏教育和机会，处于相对落后的状态；而另一些民族则因为资源丰富，经济发展相对较好。
这种差异会加深民族之间的矛盾和对立。
最后，文化传承和保护也是白鹿原民族命运的重要方面。
每个民族都有自己的独特文化，需要得到传承和保护。
白鹿原地区需要加强文化交流与交融，维护各个民族文化的多样性和独特性。
二、白鹿原个人的命运白鹿原的个人命运同样感人而复杂。
小说中的每个人物都有着自己独特的人生轨迹和命运轨迹。
首先，白鹿原的个人命运受到家族和传统观念的影响。
在这个地区，家族观念深入人心，人们时常被束缚于家族的期望和传统的行为准则中。
这种传统观念给个人的命运带来了一定的限制和约束。
其次，白鹿原的个人命运受到社会变迁的冲击。
随着时代的发展，社会发生了巨大的变革，这些变革对个人的命运产生了重大影响。
一些人因为敢于改变命运而获得成功，而另一些人则因为无法适应变化而被抛弃。
最后，白鹿原的个人命运也受到命运的摆布。
小说中的许多人物都经历了磨难和不公平的命运安排。
他们或者被虐待、或者被误解和背叛。
这些命运的安排既反映了社会的黑暗面，也揭示了人性的脆弱性。
结语：白鹿原民族和个人的命运是一个复杂而丰富的主题。
通过对白鹿原地区的民族和个人命运的探讨，我们可以看到社会变迁和人性复杂性对于命运发展的重要影响。
白鹿原历史演变读后感
白鹿原历史演变读后感读完《白鹿原》这本书，我仿佛亲身经历了那片土地上的兴衰荣辱，心中满是感慨。
陈忠实先生笔下的白鹿原，是一个充满了传奇色彩和浓厚乡土气息的地方。
这片土地见证了无数的生死悲欢，也承载了几代人的梦想与挣扎。
书中对于白鹿原的历史演变描写得极为细致，让我印象最为深刻的是白鹿两家的世代纠葛。
白嘉轩，这个腰杆挺得笔直的族长，他坚守着传统的道德和秩序，一心想要维护白鹿原的安宁与平静。
而鹿子霖，则是一个精明圆滑、充满野心的人物。
他们之间的明争暗斗，不仅是个人之间的较量，更是新旧观念、不同处世哲学的碰撞。
在那个动荡的年代，白鹿原上的人们经历了太多的苦难。
旱灾、饥荒、瘟疫，每一次灾难都像是无情的大手，狠狠地摧残着这片土地上的生命。
然而，正是在这样的艰难时刻，人性的光辉与丑恶也展现得淋漓尽致。
有人为了一口粮食出卖了自己的灵魂，有人却宁愿饿死也不做违背良心的事。
我还记得书中描写白鹿原闹饥荒的那段情节，那真叫一个惨啊！人们饿得面黄肌瘦，走路都打晃儿。
地里的庄稼颗粒无收，野菜也被挖得精光。
孩子们饿得直哭，大人们也是一脸的绝望。
为了活下去，有人开始吃树皮、草根，甚至是观音土。
那观音土吃下去不好消化，好多人肚子胀得像鼓一样，最后痛苦地死去。
白嘉轩看着这一切，心里急得不行，他想尽办法去弄粮食，哪怕是去求爷爷告奶奶，也不想看着族人饿死。
可鹿子霖呢，却趁着这个时候中饱私囊，发着国难财。
这一对比，真让人感叹人性的复杂。
还有那一场场的政治运动，也给白鹿原带来了巨大的冲击。
从辛亥革命到国共合作，再到抗日战争、解放战争，白鹿原就像是一个小小的舞台，上演着时代的大剧。
年轻人纷纷投身到革命的浪潮中，有的人为了理想英勇牺牲，有的人在权力的诱惑下迷失了自我。
白鹿原上的女人们，也是命运多舛。
田小娥，这个被封建礼教压迫的女子，她想要追求自己的爱情，却被视为荡妇，最终落得个悲惨的下场。
她的遭遇让我感到无比的同情，也让我对那个时代的封建礼教充满了愤恨。
《白鹿原》中人物悲剧比较分析
《白鹿原》中人物悲剧比较分析《白鹿原》就以其深厚的历史文化底蕴，塑造了一批令人悲哀而又同情的人物，他们无法掌握自己的命运，痛苦、失望、压抑、孤寂，啃噬着他们的心灵和肉体。
在痛苦的磨砺下，他们失去了反抗和生存的能力，一步步被所谓的正义、仁义的传统文化所吞噬，最后在无奈与痛苦之中挣扎着渐渐走向生命灭亡的终点，演绎出悲剧的人生。
悲剧一、白嘉轩与鹿子霖的悲剧比较——封建卫道士封建伪道士之间悲剧在白鹿原这块传统文化丰厚的沃土上跃着一位族长——白嘉轩。
他是作品中塑造的最成功，最丰厚，最有艺术感染力的人物形象。
但是，历史把沉重的文化内容沉淀在白嘉轩这个人物身上，沉重的历史负累化为他痛苦的一生。
他既是白姓一家的家长，又是原上白、鹿两姓的族长；既是一位正直宽厚的长者，又是一个封建家庭的顽固代表；他既是白鹿原上传统文化延续和传播的主要文化载体，又是一个传统文化的执行者。
他是一个勇敢而又怯弱者；又是一个仁义而又残酷者，是一个崇高而又虚伪的矛盾悲剧结合体。
黑格尔称：“谁如果要求一切事物都不带有对立面的统一，那种矛盾，谁就是要求一切有生命的东西都不应该存在，因为生命的力量尤其是心灵的威力就在于它本身设立矛盾，忍受矛盾，克服矛盾”。
“特点就在于他不仅担负多方面的矛盾，而且忍受多方面的矛盾，在这种矛盾里仍然保持自己的本色，忠实于自己”。
①因此，我们很难对他进行一个简单的评价。
巧换宝地、种植鸦片，显示他狡猾虚伪的一面；交农运动、祭神取水又体现他勇敢和崇高；善待鹿三一家，制定《乡约》，说明他仁义；严惩田小娥、白兴儿、白孝文，又显示他的残酷。
但我们可以清楚地看到传统文化，传统道德，传统人格在他身上的显现。
面对命运，他泰然处之，百折不挠。
他宽厚仁慈、不计前嫌，这一切构成了他的个性魅力。
他的为人，他的处事无不散发着传统人格的魅力。
在白嘉轩心目中，他想建立一个所谓的和谐社会，即用中国几千年的封建思想和礼教仁义的道德来维持这个社会的安定。
白鹿原人物形象读后感（精选6篇）
白鹿原人物形象读后感(精选6篇)白鹿原人物形象读后感(精选6篇)读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，融会贯通之后，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是小编给大家分享的白鹿原人物形象读后感，希望对大家能有所帮助。
白鹿原人物形象读后感（篇1）终于看完了这本书，人物刻画栩栩如生，两代人的恩怨情仇，最终都泯灭在时代的帷幕中?故事里，朱先生是白鹿原上的精灵，一生光明磊落，无论是清末苦心禁烟还是民初劝退军阀、赈灾济贫或是编撰县志，他都是一个两袖清风正气凛然的人。
死后却遭到抛尸鞭骨，这是时代变迁的悲哀。
我行而素学为好人，黑娃先是挑战世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驱逐，跟着鹿兆鹏闹农协，逃命落草为寇，选择归顺招安并再婚后从善向学，并最终顺应时代潮流参加了起义，命运却再一次与他开了玩笑，儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。
本书中，白孝文更像是被刻画成了父辈口中常现的海兽形象，被鹿子霖利用田小娥弄得声名狼藉性格扭曲，在保安团里进一步被势利权术侵染，乃至后来直接面毙张团长，把起义之功归于个人，假公济私害死黑娃，一个老实本分的农家娃子，最终却演变成了这样的人?鹿兆海与白灵，年少一同在外求学向上，相知相恋私定终身，最终却因为信仰不同而分道扬镳，而选择了与她有着相同信仰的鹿，兆鹏。
白灵是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表，其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。
兆海是一个很纯粹的人，对白灵执拗的爱恋，最终的结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰?。
他们是那个时代悲剧的产物，也许他们都是无可指摘的，如有来生，当比翼双飞。
每一位《白鹿原》的读者也许都会有自己的角色看法，希望大家各抒己见愉悦身心，在阅读中窥见人性陶冶情操。
白鹿原人物形象读后感（篇2）就在不久前，《白鹿原》这本书刚刚读完，结束后，最大的感觉是不舍和遗憾。
不舍的是故事太精彩，不想结束。
那遗憾的就是结局太过悲怆，读完后有一种说不出的辛酸，涌上心头。
《白鹿原》人物浅析
《白鹿原》人物浅析《白鹿原》中白嘉轩的人物浅析自我看过《白鹿原》后就喜欢上白嘉轩这个人物了。
个人认为白嘉轩是《白鹿原》中着墨最多，塑造得最成功、最丰厚、最有艺术感染力的人物形象，是中国几千年传统文化造就的人格典型。
他给我的印象最为深刻，说白嘉轩是这部小说的主人公丝毫也不为过。
在他的身上包容了传统文化正面和负面的价值内涵，也暗示了民族文化历史进程中的悲剧感。
在此我将从三个方面来浅析他的人物形象。
一.他是善良仁义之人。
这首先表现在白嘉轩和长工鹿三的关系上。
鹿三虽是白嘉轩的长工，却与白嘉轩有着深厚的友谊，他真诚的称长工鹿三为三哥，他从不克扣、拖延给鹿三的工钱及粮物。
两人之间有的是诚挚的感情，而无世俗的主仆辈分。
其次，白嘉轩把自己的两个儿子送进学堂的同时，像对待自己的亲生儿子一样，也给鹿三的儿子——黑娃置备了学习用具，并亲手把他送进学堂。
小娥事件后，鹿三精神恍惚，孝武孝义开始轻视他，白嘉轩绝对不允许他们这样，要他们一如继往像对待自己的亲人一样爱戴他。
仅对待鹿三这一件事就可以说明，白嘉轩是白鹿原上“头一个仁义宽厚之人”。
除此而外，白嘉轩还做了许多仁义之事。
在白鹿村，鹿子霖是暗中同他较量的对手。
鹿子霖拆他家的房，指使小娥引诱孝文堕落，使他无比难堪，但白嘉轩在得知鹿子霖被逮后，他没有幸灾乐祸，反而当即做出搭救鹿子霖的举措。
黑娃当上土匪后，派人收拾白家，打断了对于白嘉轩具有象征意义的挺直的腰板。
黒娃被抓后，白嘉轩毅然去探望他，为他奔走求情，儿子阻止时，他还说：“谁笑我是谁水浅。
”白嘉轩凭着自己的笃定信念，宽宥仇家。
…这心肠这肚量这德行?跟白鹿原一样宽广深厚，永存不死。
”白嘉轩做人的品格集中体现在“仁”“善”上，他是爱人的仁者。
他所做的善行都是发自内心的，他的人格充满了魅力。
二.他是儒家思想的实践者。
《白鹿原》中有两个重要人物——朱先生和白嘉轩都是坚持儒家思想的。
如果说朱先生是白鹿原中儒家思想的精神领袖，那么白嘉轩主要是这种思想的实践者。
《白鹿原》读后感
《白鹿原》：历史洪流中的恩怨纠葛与人性的多维展现《白鹿原》是陈忠实的一部长篇小说，以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为背景，细腻地描绘了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，展现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。
读完这部作品，我深感震撼，不仅因为其磅礴的历史背景和鲜活的人物形象，更因为其深刻的人性剖析和社会洞察。
首先，我被小说中的人物形象所深深吸引。
白嘉轩的宽厚与正直，鹿子霖的投机与算计，以及其他形形色色的人物，都仿佛跃然纸上。
他们不仅仅是作者笔下的创作，更是具有自己独立生命和意志的存在。
他们的选择、行动和命运，无不体现出人性的复杂和多样性。
作者通过细腻的笔触，将每个人物的内心世界展现得淋漓尽致，让我仿佛能够透视他们的一生。
其次，小说通过白鹿原这一小小村落，展现了气势恢宏的民族血泪史。
虽然没有直接描写战火纷飞的场面，但通过对原上几个旧得不能再旧的遗民、地下共产党员和芝麻官的描写，我能够感受到那个特殊历史时期人们的苦难和坚韧。
特别是从农民的角度呈现的历史，让我对过去有了更加真实和深入的了解。
我深感那个时代的残酷和无情，但也看到了人们在逆境中的顽强和坚韧。
此外，小说中的恩怨纷争也让我对人性的阴暗面有了更深刻的认识。
曾经的亲人、朋友，在历史的洪流中因为恩怨纷争而反目成仇，甚至不惜付出生命的代价。
这让我思考了人性的复杂性和变化性，也让我对人与人之间的关系有了更加谨慎和审慎的态度。
最后，小说中的某些情节也引发了我对人命运转换的感慨。
白孝文和黑娃的经历让我看到了人生的无常和不可预测性。
他们曾经的遭遇和结局，让我深感人生的变幻莫测和不可预测性。
这也让我更加珍惜当下、更加努力地生活、更加积极地面对未来的挑战。
总的来说，《白鹿原》是一部深刻而多维的作品。
它让我看到了历史的磅礴和残酷、人性的复杂和多样、恩怨的纷繁和复杂以及命运的变幻莫测。
这部作品让我思考了许多问题、也让我更加珍惜自己的生活。
我相信，无论时代如何变迁、无论社会如何发展、人性的本质和真谛始终不会改变。
浅析《白鹿原》中女性的悲剧命运
浅析《白鹿原》中女性的悲剧命运《白鹿原》是中华文学的经典之作，小说从一个地方的生活展开，描绘了一个家族中各个人物的悲剧命运。
其中，女性所承受的命运最为辛酸。
一、女性家族地位低下在小说中，女性的家族地位普遍较低，他们拥有的财产和权力往往要优先分配给男性。
女性的社会地位处于弱势，在家庭和社会的角色被期待为妻子、母亲和家务劳动者等低头受屈的职位。
比如，富家出身的二姐就被寄予了太多的旧社会家庭压力和束缚，她被父亲几乎视为财产一般而不是人，即便是她出去读书却被母亲斥责说影响家族的利益，且夫家妈妈如令其示弱不够健康自动退出。
二、被迫婚姻，感情不幸福婚姻是女性命运的重要因素。
小说中，女性往往面对着被迫婚姻的命运，为了家族的利益或者是被迫嫁给家族早就规定好的对象，而不是她们真正热爱的男人。
如二姐，就是暗恋上萧十一郎的，却被迫与大嫂家的二哥定亲。
另外，如长孙满子，在年龄较小时就被定下了婚约，而她的父亲则将她嫁给年龄比自己大很多的男人，之后便是生命中的一段没有爱的婚姻。
同样，玲珑公主也被迫婚姻，另一方面亦有相思之苦。
三、被迫接受封建礼仪在小说中，女性家庭角色被要求地非常明显。
她们需要遵循传统封建礼节，要对长辈恭敬，对丈夫服从，不能表现出自己的想法与意愿。
这种约束使得女性无法发挥自己的才华和能力，并使得她们的生命受到了限制。
即使是生了病也不被允许表露真情，不能对医生说自己的真实情况等。
四、很多女性沦为牺牲品小说中，许多女性都沦为了家族、社会以及男性意志的牺牲品，她们在生活中遭受着极大的痛苦和折磨。
比如，何艳秋，在生下瘫痪的儿子后便一蹶不振，不但深感自己的不幸，也理解了自己的处境，毅然将儿子扔进水坑。
此外，也有一些女性遭受了家庭和外界的贫困和苦难，她们的生活遭受了巨大的压力。
综上，小说中女性的悲剧命运展现在各个方面，大多源于传统封建观念、社会制度的束缚以及男权和社会的不公。
但是，小说描绘的女性并不是退缩以屈服的，他们在命运的反复中不断努力，为自己活出一条养育和坚毅抗争的道路。
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《白鹿原》人物命运与历史反思
作者：陈雪芹
来源：《世界家苑》2018年第03期
摘要：《白鹿原》是一部讲述渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一幅中国农村斑斓多彩，触目惊心的历史长卷。
作品描述了渭河流域关中地区自1911年辛亥革命发生后清王朝最后一个皇帝退位到1949年新中国成立的这风云变幻、动荡不安的的近半个世纪中，白、鹿两家三代人的人生轨迹。
本文通过对朱先生、黑娃、田小娥这几个人物形象命运的分析，发现中国历史的恒久性本质。
关键词：人生轨迹；人物命运；历史反思
一部小说是否成功的衡量标准，主要看作者能否通过对人物形象的塑造，阐述自己对历史和社会的见解。
作为矛盾文学奖的获奖作品《白鹿原》对人物的塑造已经达到了经典的高度，是陈忠实历时六年完成的第一部长篇小说，并被作者自己称为：一部死后可以垫棺作枕的书。
《白鹿原》塑造的每一个人物都极其的鲜活生动，错综复杂的人物脉络，宗族关系和各不相同的人物性格都跃然于纸上。
二十世纪的中国是一部中华民族的革命史、斗争史，“水深土厚，民风淳朴”的白鹿原不可避免的卷入了这场革命的洪流之中。
而书中人物的悲剧命运成了当时历史发展条件下的必然。
一、《白鹿原》中的人物悲剧命运
（一）、末代大儒朱先生
朱先生的出现犹如白鹿原茫茫众生的一股清流。
革命洪流的的乱世之中，人人都盘算着为自己谋取或大或小的利益，大到希望寻求一官半职，光宗耀祖；小到昏昏度日以求获得放纵的快感。
只有朱先生一心只读圣贤书，身体力行儒家的“仁爱”思想，并把“兼济天下”的主张发扬光大。
朱先生是儒家思想的践行者。
他以儒家博大精深的思想影响着白鹿原上的每一个人，并且处处为原上的人们的生存思索着，关注着原上每一个人的命运，亲自拟写了《乡约》作为人们的行为规范。
通过这种方法使儒家的“仁义”思想再一次获得了释放，成为原上民众精神的典范。
小说中白鹿这一神秘事物与朱先生密切相关，朱先生病危之时，朱白氏拍了一巴掌，惊奇的宣布道：“只剩下半根黑的啦！上半截变白啦，下半截还是黑的—你变成了一只白鹿”。
朱白氏正打算正打算让儿媳把孩子抱进屋子坐到炕上去，忽然看见前院里腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋背便在原坡上消失了。
白鹿的消失宣示了朱先生生命的终结。
不难发现朱先生便是作者笔下白鹿精灵的化身。
他的出现像白鹿一样神奇，最终又像白鹿一样神奇的消失，情节的安排给朱先生的人物形象蒙上了一层神秘主义的面纱。
从白鹿的出现与消失，使儒家固有的思想文化体系受到冲击，价值观念也产生了异变。
朱先生仿佛一个站在历史的角落里思索的智者。
正如张林杰在其文中描述的：“他始终在人声鼎沸的世界里保持了一份洞若观火的超然，以永恒的天理去衡量现代史”。
作者仿佛把所有美好的字眼都用到了朱先生身上，将朱先生的形象转化为民族文化中强大而美好的部分，甚至关系到整个民族的兴衰存亡。
然而这位传奇人物的际遇却使人心寒，满怀热情的去南国讲学却未受到应有的尊重，从南国归来后的朱先生，惶惶若丧家之犬，乘兴而去，大败而归，一系列的义举都无疾而终。
朱先生的际遇毫无悬念的毫无悬念的诠释了近代史悲剧的必然。
（二）、黑娃—自由的向往
黑娃是书中一个重要的一个重要人物，为自由与命运而抗争的斗士。
黑娃的父亲是一名长工，从小生活在社会最底层。
他的父亲是位地地道道的庄稼汉，更是一位“好长工”，满足于被主人的赏识。
身具反抗意识的黑娃并不像同父亲一样辛苦劳作为他人而活，他感受到了生活的压抑。
黑娃是一个对人生有着向往和追求的小人物。
他认为父亲辛苦劳作的土地是白家的，收割的庄稼是白家的，虽然嘉轩叔让他白孝文白孝武两兄弟一起一起去上学识字，但那是东家好心的施舍。
财东家的兆鹏可以轻松吃到冰糖和水晶饼，但是他没有，低下的生活环境时时刺痛着黑娃的心，并使他的自尊心遭受巨大的打击。
因此他宁可去到不熟悉的地方辛苦的当麦客，也不愿安逸的生活在白家的阴影里。
他把田小娥带回白鹿原，成为第一个冲破封建枷锁实现婚姻自由的人。
黑娃不顾一切的参加“风搅雪”运动，第一个抡起大锤把祠堂里的“乡约”砸掉，把河南反动军阀强抢的军粮烧毁，虽然黑娃这一切的革命行为是非理性的，并带有一定的报复性质。
但每一件惊心动魄的举措无不表现了黑娃对自由的向往和强烈的反抗精神。
无论是参加国民党，落草为寇还是起义反正，他始终找不到自己的真正位置，他的灵魂在动荡起伏的原外世界找不到自己的安身之所，身份得不到认同，意味着生存价值的失落。
因此，他没有能够成为涅槃的凤凰，逐渐的迷失了自我，最终无奈回到生养自己的白鹿原，那个曾拼命逃离的地方。
这个小人物的抗争之路，敲响了一曲弱者反抗的壮美挽歌。
（三）、田小娥—本能的叛逆
如果说黑娃是不甘于底层的生活向往自由而挑战乡约的宗旨，那么田小娥则是依着生理本能的基本要求而背叛乡约。
在儒家的礼教中，女子应遵从三从四德，在男权统治的社会里，女性的命运除了依附就是被胁迫。
田小娥被卖给郭举人做小妾后受尽不为人知的屈辱，虽因私情与黑娃结为了夫妻，摆脱了性奴婢的命运，却因没有遵循三从四德得不到家族的认可。
她原本只想和黑娃艰难度日过普通人的生活，却因黑娃参加农民运动被追捕而再次被抛下。
为了生存成为鹿子霖发泄兽欲的工具和陷害白孝文的武器。
田小娥追求性的解放，这与当时的世俗社会是格格不入的。
她用自己的一生无声的反抗者，反抗者阻止自己追求幸福的礼法，反抗着摧残自己的男权社会，反抗着坑害自己的封建社会。
然而这反抗的一生最终却终结在鹿三的利刃之下，结束了这悲剧的一生。
（二）、人物悲剧命运的历史反思
毫无疑问，人，是古往今来一切文艺研究和表现的中心。
然而唯有马克思主义才真正的找到了界定人和研究人的正确途径。
从感性的“自然存在物”到“自由的有意識的活动”主体，再到现实的“一切社会关系的总和”，马克思主义创始人始终坚持研究“从事实际活动的人”。
这种唯物的、辩证的、历史的立场和思想方法，使马克思主义经典作家一方面始终能从世界、社会、历史的多重联系中把握人的多重本质及属性。
《白鹿原》人物死亡的描写展示了白鹿原半个世纪的风风雨雨，如同一支绽放的凄美之花。
众多人物的死亡描写具有鲜明的特色，又赋予了小说厚重深邃的思想内容，沉郁的风格，体现作者炽热的生命情节。
深刻解读《白鹿原》中人物命运及最终死亡的描写对于当时历史的反思具有重要作用。
基于当地当时贫乏的生活条件和闭塞的交通，使白鹿原上的人们看不到外面的世界，孩子们受不到好的教育，因而形成眼界的低下。
像鹿兆鹏、白灵这种受到良好教育，拥有开放思想和革命精神的优秀人物不被大家所接受。
书中描写的种种情形无不真实的反映了渭河平原落后的生产生活条件，最重要的教育也应当引起我们足够的重视。
白鹿原这片神奇的土地既接受文明又藏污纳垢，封建的思想和道德文明化为乡规村约民俗，渗透进一代又一代人民的血肉中。
小说中的人物都是悲剧人物，而他们的悲剧又是时代的、社会的、历史的必然。
作者正是通过人物悲剧命运的表现，来反映生活和历史的演变过程的。
结语
文学永远是一个向历史和时代敞开的话语空间，而如何书写革命历史是一个众说纷纭的文学话题。
《白鹿原》中体现的对革命历史的理性思考、对革命经验的辩证吸收和对历史问题的全面反思对广大读者都具有较强的指导意义。
参考文献
[1]马克思、恩格斯：《德意志意识形态》，《马克思恩格斯选集》第一卷，第73页，人民出版社1995年版.
[2]杨旦云：《白鹿原中“白鹿之殇”的悲剧探源》，第四页，文教资料，2007年第19期.
（作者单位：天津工业大学艺术与服装学院）。