陶行知

趣事篇4
并非文字游戏
陶先生还是一位乐观、风趣的大众哲学家。凡是和他相 处的人，不论童叟都像铁钉遇见磁石一样，被他深深吸 引。据《新华日报》记载，1938年，陶先生宣传抗日， 从海外归来，一踏入武汉就去探望保育院的难童。演说 开头，便给小朋友们拆了一个字——“春”。陶先生说： “春”代表着春风奏乐，花儿伴舞，看见“春”也就看 见了中华民族的希望，把“春”字分成三部分看，便是 “三”、“人”、“日”，三人为众，就意味着大家联 合起来，是可以把日本帝国主义打倒的！你们看，“日” 字不在“三”、“人”之下吗?说到这里，孩子们欢呼雀 跃，口号不绝。陶先生之举，并非文字游戏，而是闪耀 着他心灵的光芒，那光芒，便是先生毕生追随党的结晶。
5、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该 专读书，他的责任是学习人生之道。”
6、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运
7、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问 和本领，也无甚用处。
陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代 化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理 论体系，而且进行了大量教育实践。
著名教育家陶行知
人物简介：
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省徽 州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的 民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟 的主要领导人之一。
1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国， 先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任 等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教 育宣言》。1931年主编《儿童科学丛书》。[2] 1935年， 在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运 动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任 委员，兼教育委员会主任委员。
陶行知不仅是一个很有创造力的教育家，也是一 个勇敢的出色的反法西斯斗士。
谢谢大家、
——陈春燕
评说：陶先生是优秀的教育家，也是爱国的思想家。教育素材，无处不在， 教育方法，灵活多变。平易近人的教育态度，风趣幽默的教育语言，融爱国 思想教育于日常生活之中，循循善诱，潜移默化，真正起到润物细无声的作 用。
图片欣赏：
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陶行知的《结婚证书》
1939年12月31日，陶行知与吴树琴在重庆结婚。陶行知 特地在结婚证书上题写了一首别致的小诗: 天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜。 欢喜我遇到了你，你也遇到了我。 从今后是朝朝暮暮在一起。 地久天长，同心比翼，相敬相爱相扶持。 偶然发牌气，也要规劝勉励。 在工作中学习，在服务上努力，追求真理，抗战到底。 为了大我忘却小己，直等到最后胜利。 再生一两个孩子，一半儿像我，一半儿像你。
书法名言篇：
1、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的 是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、 教人不变的不是教育。
2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
3、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打 到心的深处。
4、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤， 普及众生，人人有得呼吸。
陶行知的生活教育理论：
（1）生活即教育 给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需求而教 育。 生活决定教育，教育改变生活 （2）社会即学校 社会是一个无比大的学校 学校不得关门办学，要与社联联系起来
（3）教学做合一 活一天，做一天，活到老，学到老
总之：生活教育理论是一种新型的进步的教育理论，也是一 种社会改革学说。
评说：没有师道尊严，没有长幼之别，陶行知对学生的 尊重，以人为本，以学生为本的精神，令人感动。
趣事篇3
安能摧眉折腰事权贵
陶先生的创举早已使反动派骨鲠在喉，“四•一二”反革 命政变后，蒋介石便把触角伸向了晓庄。一天，值日的 学生气喘吁吁地跑进教室，对正在讲课的陶先生说： “蒋介石来了，先生是不是去接一接？”陶先生推了推 老式眼镜回答：“你去问问他，是找我有事，还是来参 观学校？”说完仍旧继续讲课。一会儿，值日生赶回通 报：“蒋介石说是来看看。”陶先生“唔”了一声，略 一思索后说：“那……我就不见他了。”蒋介石见这位教 书匠居然如此傲慢，耿耿于怀。不久，晓庄被查封，陶 先生被通缉，罪名是晓庄通共，有碍风俗。 评说：陶先生岂非陶令之后裔乎？昔陶渊明不为五斗米 折腰事权贵，今陶先生之疾恶如仇，洁身自好之气节， 决不与统治者同流合污，没有一点阿谀奉承之媚态，铁 骨铮铮，令人钦佩！
趣事篇1：
带鸡上课
著名教育家陶行知一次在武汉大学作报告,一上台,他就 从皮包里抓出一只鸡来。同学一看，都笑了。等到笑声 一停wk.baidu.com陶行知便当场演示喂鸡：他掏出一把米，按住鸡 头让鸡吃米，鸡不吃；又掰开鸡的嘴，将米粒塞开去， 鸡挣扎着仍不吃。接着，他松开手，把鸡放在地上，又 撒把米在地上，那鸡便从容地啄起米来。正当学生看得 入神时，陶行知说：“教育就跟喂鸡一样，如果强迫学 生学习，把知识硬灌给学生，学生是学不进去的。但若 让他自主地学习，充分发挥他的主观能动性，效果就好 得多。陶行知借助喂鸡，生动形象地阐明了他的教肓原 理。
1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海， 享年55岁。
四块糖果、名字、作品
具体普通话书，在案例中陶行知先 生一共表扬了三次：第一次表扬学 生的诚信，遵守约定按时来与他见 面；第二次表扬学生的正义，能够 仗义执言，帮助弱小的同学；第三 次又一次以奖励一块糖的方式表扬 了他。
大学期间推崇明代哲学家王阳明的 “知行合一”学说，取名“知行”。 后认为“行是知之始；知是行之 成”，又改名为行知。
评说：用心良苦，直观的教育方法，深刻的教育思想。 以前的教育是填鸭式，强迫式，灌输式，扼杀了学生的 创造性。陶先生的这堂课无异于宣告旧的教育方法的失 败，提倡了一种新的教育理念。
趣事篇2
一字师
20世纪30年代，陶行知写了一首赞扬某小学的诗：“有 个学校真奇怪，大孩自动教小孩。七十二行皆先生，先 生不在学生在。”有个才八九岁的女学生却提出：“既 然大孩能自动，难道小孩就不能自动吗？大孩能教小孩， 小孩就不能教大孩吗？我看应该改为‘小孩自动教小 孩’。”陶行知惊喜不已，当即把诗中“大”字改为 “小”字。事后，陶行知逢人便夸：“这个小孩可真是 我的‘一字之师’啊！”
人物评价
陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，代表了近 代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多 难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想， 陶行知正是其中最为杰出的人物之一。他以“捧 着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中 国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上 进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平 民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同 钦，世所共仰。
陶行知开创中国近代教育的典范， 提出了“生活即教育”、“社会即 学校”、“教学做合一”三大主张， 生活教育理论是陶行知教育思想的 理论核心。曾任南京高等师范学校 教务主任，中华教育改进社总干事。 先后创办晓庄学校、生活教育社、 山海工学团、育才学校和社会大学。 著作有：《中国教育改造》、《古 庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、 《行知书信》、《行知诗歌集》。