论文写作方法四之研究方法论
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
3
好！我們現在就正式進入主題，談談為什麼從事文學欣賞或創作， 會帶給我們無窮的快樂呢？各位應常聽人家說：〝人生不如意十之 有八、九〞，佛家也說：〝人生是苦海〞可見我們的生命並不怎麼 樣的完美，自然界有月圓月缺，春夏秋冬，而人類有生老病死，悲 歡離合，也正因為人生的不完美，才讓我們活著有意義、有價值。 各位試想，如果沒有月缺，我們怎麼會知道月圓的美麗，如果沒有 冬天寒風的刺骨，我們也無從去體會夏日陽光的可愛。我們的人生 又何嚐不是如此，沒有離別的悲傷，那來相聚的歡樂，這世界如果 真的是那麼完美無缺，我還真不知道我們活著要幹嘛！每天吃、喝、 拉，然後等死，這樣的人生有什麼意思！
記得有一年，我們由經濟部官員領隊，代表國家參加瑞士日內瓦 的國際發明展大賽，當我們抵達瑞士後，發現瑞士真是美，它的美 不僅是生活環境的美，它為人民設想的周到，也真是完美無缺，失 業可領失業救濟金以維持一般生活水準，看病不用錢，退休後由國 家扶養，小孩的教育全部免費等等。也就是因為瑞士的社會福利做 得太好，以致很少人願意生小孩，政府有鑑於人口越來越少，只好 以獎金方式鼓勵人民生產報國。在這樣無憂無慮的國度裏，各位是 不是很羨慕，非常嚮往呢？進而會在我們心中點燃了希望，希望我 們的國家有一天也能做到如此，這就是人是為希望而活，我們若對 生命不抱任何希望，甚至絕望，大概我們也沒有活下去的勇氣。我 們就是在這種希望實現或破滅後，自然的再點燃另一個希望的一連 串追逐中，肯定了生命的價值，造就了人生的意義。
2
接著，在我們要進入主題之前，我們有必要先了解 一下什麼是〝文學〞。基本上，文學這個名詞，曾有 很多專家學者為它下過定義，然不管是劉勰在《文心 雕龍》上所說的〝聖賢書辭，總稱文章。〞、或是章 太炎在《國故論衡》上所說的〝文學者，以其有文字 著於竹帛，故謂之文；論其法式謂之文學。〞，抑是 美國文學家亨德（T.W.Hunt）所說的：〝通過想像、 感情以及趣味、具有思想性的文字表現即是文學。〞 等等，到現在也似乎都沒有定論。但不管怎麼說，人 類將其對人生的感觸，運用各種形式如：小說、散文、 詩歌等方式表達出來的作品，總在文學的範疇之內這 應無疑義。了解這個概念後，對於今天我們所要講的 題目也就夠了，其他讓專家學者去解決，我們無需傷 這個腦筋。
4
wenku.baidu.com
各位對於瑞士這樣的一個國家，羨不羨慕呢？當然羨慕囉！ 但各位在羨慕之前，我們先聽一聽當地華僑的一段話，他說： 〝現代的瑞士人雖享有高度物質條件，但精神卻非常空虛，固 他們的自殺率特別高。〞，至於像〝雛雞逃命落泥溝〞那樣的 心境，他們是很難理解的，更談不上引起共鳴，因在他們的國 度裏是很少會有這樣的經驗，更不會有那〝唸天地之悠悠而愴 然淚下〞的人，所以他們的文學創作並不發達。這就誠如名作 家魯迅所說的：〝蓋凡有人類，能具二性：一曰受，二曰作。 受者譬如曙日出海，瑤草作華，若非白痴，莫不領會感動；既 有領會感動，則一二才士，能使再現，以成新品，是謂之 作。〞這意思是說，我們人類的創作，來自於對天地萬物的感 受，沒有感受也就不會產生創作，所以各位要記住，自然科學 甚至是哲學，是用領悟的，文學呢？是用感觸的，而人生若是 太完美，反而讓人感到空虛，失掉人類存在的價值。了解這一 層意義後，我們就可更上一層樓的來談文學欣賞與創作，嚐試 從苦澀的咀嚼中，咀出甘味來。各位要知道月圓固然是美，月 缺依舊也是美，只不過這是兩種不同的美而已，前者讓人的感 覺是一種圓滿的美，而後者讓人的感覺是一種帶有淒淒的美， 卻也最能觸動我們人類的心靈。
5
• 現在讓我們來欣賞一下南唐後主李煜的
• 《相見歡》
•
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
• 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
• 請各位閉一下眼睛，發揮你們的想像力，去試想一下這首詞的 情境：〝在一座很大的庭院裏，裏面有幾棟樓房，還有幾棵梧 桐樹，然後在一個秋風瑟瑟夜深人靜的晚上，有一個孤獨的人 帶著落寞神情，站在西樓的洋台上，若有所思的望著高掛在天 空的殘月。〞這種情境讓人的感覺自然是一種淒涼的美，但卻 也是最能觸動我們人類心靈的跳躍，引發出情感的一種情境。 懂得如何去欣賞殘缺的美後，我們自然就可化悲憤為力量，化 哀愁為快樂。各位都知道，既然我們的人生不如意之事十有八 、九，這也就是說在我們一生當中，必須常要去面對一些挫折 、痛苦，如果你是以哭泣流淚的方式去面對，對事情的解決並 沒有任何幫助，必竟淚填不滿人生的遺恨。如果你是以憤怒、 暴力的方式去面對，那也只是徒傷自己的身體而已，甚至因暴 力而發生令人終生遺憾的事，對事情的解決也沒有任何幫助。6
文學欣賞課程內容：
勉勵篇 〈文學與人生〉
主講人：蔡 輝 振
1
• 主辦單位、以及在座的諸君們：
• 大家好！今天我能回到久違的故鄉→彰化，與各位鄉親碰面，本人感 到非常的高興。彰化！這個令我又恨又愛的地方，多少童年往事，多 少辛酸血淚，曾經因妳而發生。也有多少憧憬、多少夢想，曾經為妳 而編織。如今呢？雖事隔多年，不管是好是壞，也僅留下一片片，片 斷的殘夢，然而我卻始終不能忘懷。於是我將這些殘夢，寄託於筆端 ，寫下我的感觸，我的哀愁，我的處女作品《曠野之鴿》，便因而得 以完成。這時，我突然發覺，長久以來一直積壓在我內心的憤懣、傷 感，由此一掃而光，在那一剎之間，我的精神變得非常舒暢、快樂。 於是我在書本的自序上寫下這麼一段話：〝我感謝上帝，賜給我一個 不同的環境，也給我一個奮鬥的機會，我將要堅決與命運搏鬥一場。 人生猶如一道激流，沒有暗礁是掀不起美麗的浪花，我始終相信有朝 一日，我會踏著滿地的落葉歸回。〞現在，我對於我生長的故鄉，只 有感恩沒有怨恨，我甚至慶幸自己能有這樣的一段童年。各位想知道 ，是什麼原因讓我從怨恨而轉向感恩、熱愛我的故鄉嗎？這便是今天 我以〝文學與人生〞為演講題目的由來。所以今天我不打算用那較為 深澀的學術性來演講這個題目，我只想以我個人的親身體驗，來說明 從事文學欣賞或創作，可帶給我們快樂無窮的人生，如果我講的好那 是應該，如果我講的不好那只好請各位見諒囉！以上是我的開場白。
好！我們現在就正式進入主題，談談為什麼從事文學欣賞或創作， 會帶給我們無窮的快樂呢？各位應常聽人家說：〝人生不如意十之 有八、九〞，佛家也說：〝人生是苦海〞可見我們的生命並不怎麼 樣的完美，自然界有月圓月缺，春夏秋冬，而人類有生老病死，悲 歡離合，也正因為人生的不完美，才讓我們活著有意義、有價值。 各位試想，如果沒有月缺，我們怎麼會知道月圓的美麗，如果沒有 冬天寒風的刺骨，我們也無從去體會夏日陽光的可愛。我們的人生 又何嚐不是如此，沒有離別的悲傷，那來相聚的歡樂，這世界如果 真的是那麼完美無缺，我還真不知道我們活著要幹嘛！每天吃、喝、 拉，然後等死，這樣的人生有什麼意思！
記得有一年，我們由經濟部官員領隊，代表國家參加瑞士日內瓦 的國際發明展大賽，當我們抵達瑞士後，發現瑞士真是美，它的美 不僅是生活環境的美，它為人民設想的周到，也真是完美無缺，失 業可領失業救濟金以維持一般生活水準，看病不用錢，退休後由國 家扶養，小孩的教育全部免費等等。也就是因為瑞士的社會福利做 得太好，以致很少人願意生小孩，政府有鑑於人口越來越少，只好 以獎金方式鼓勵人民生產報國。在這樣無憂無慮的國度裏，各位是 不是很羨慕，非常嚮往呢？進而會在我們心中點燃了希望，希望我 們的國家有一天也能做到如此，這就是人是為希望而活，我們若對 生命不抱任何希望，甚至絕望，大概我們也沒有活下去的勇氣。我 們就是在這種希望實現或破滅後，自然的再點燃另一個希望的一連 串追逐中，肯定了生命的價值，造就了人生的意義。
2
接著，在我們要進入主題之前，我們有必要先了解 一下什麼是〝文學〞。基本上，文學這個名詞，曾有 很多專家學者為它下過定義，然不管是劉勰在《文心 雕龍》上所說的〝聖賢書辭，總稱文章。〞、或是章 太炎在《國故論衡》上所說的〝文學者，以其有文字 著於竹帛，故謂之文；論其法式謂之文學。〞，抑是 美國文學家亨德（T.W.Hunt）所說的：〝通過想像、 感情以及趣味、具有思想性的文字表現即是文學。〞 等等，到現在也似乎都沒有定論。但不管怎麼說，人 類將其對人生的感觸，運用各種形式如：小說、散文、 詩歌等方式表達出來的作品，總在文學的範疇之內這 應無疑義。了解這個概念後，對於今天我們所要講的 題目也就夠了，其他讓專家學者去解決，我們無需傷 這個腦筋。
4
wenku.baidu.com
各位對於瑞士這樣的一個國家，羨不羨慕呢？當然羨慕囉！ 但各位在羨慕之前，我們先聽一聽當地華僑的一段話，他說： 〝現代的瑞士人雖享有高度物質條件，但精神卻非常空虛，固 他們的自殺率特別高。〞，至於像〝雛雞逃命落泥溝〞那樣的 心境，他們是很難理解的，更談不上引起共鳴，因在他們的國 度裏是很少會有這樣的經驗，更不會有那〝唸天地之悠悠而愴 然淚下〞的人，所以他們的文學創作並不發達。這就誠如名作 家魯迅所說的：〝蓋凡有人類，能具二性：一曰受，二曰作。 受者譬如曙日出海，瑤草作華，若非白痴，莫不領會感動；既 有領會感動，則一二才士，能使再現，以成新品，是謂之 作。〞這意思是說，我們人類的創作，來自於對天地萬物的感 受，沒有感受也就不會產生創作，所以各位要記住，自然科學 甚至是哲學，是用領悟的，文學呢？是用感觸的，而人生若是 太完美，反而讓人感到空虛，失掉人類存在的價值。了解這一 層意義後，我們就可更上一層樓的來談文學欣賞與創作，嚐試 從苦澀的咀嚼中，咀出甘味來。各位要知道月圓固然是美，月 缺依舊也是美，只不過這是兩種不同的美而已，前者讓人的感 覺是一種圓滿的美，而後者讓人的感覺是一種帶有淒淒的美， 卻也最能觸動我們人類的心靈。
5
• 現在讓我們來欣賞一下南唐後主李煜的
• 《相見歡》
•
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
• 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
• 請各位閉一下眼睛，發揮你們的想像力，去試想一下這首詞的 情境：〝在一座很大的庭院裏，裏面有幾棟樓房，還有幾棵梧 桐樹，然後在一個秋風瑟瑟夜深人靜的晚上，有一個孤獨的人 帶著落寞神情，站在西樓的洋台上，若有所思的望著高掛在天 空的殘月。〞這種情境讓人的感覺自然是一種淒涼的美，但卻 也是最能觸動我們人類心靈的跳躍，引發出情感的一種情境。 懂得如何去欣賞殘缺的美後，我們自然就可化悲憤為力量，化 哀愁為快樂。各位都知道，既然我們的人生不如意之事十有八 、九，這也就是說在我們一生當中，必須常要去面對一些挫折 、痛苦，如果你是以哭泣流淚的方式去面對，對事情的解決並 沒有任何幫助，必竟淚填不滿人生的遺恨。如果你是以憤怒、 暴力的方式去面對，那也只是徒傷自己的身體而已，甚至因暴 力而發生令人終生遺憾的事，對事情的解決也沒有任何幫助。6
文學欣賞課程內容：
勉勵篇 〈文學與人生〉
主講人：蔡 輝 振
1
• 主辦單位、以及在座的諸君們：
• 大家好！今天我能回到久違的故鄉→彰化，與各位鄉親碰面，本人感 到非常的高興。彰化！這個令我又恨又愛的地方，多少童年往事，多 少辛酸血淚，曾經因妳而發生。也有多少憧憬、多少夢想，曾經為妳 而編織。如今呢？雖事隔多年，不管是好是壞，也僅留下一片片，片 斷的殘夢，然而我卻始終不能忘懷。於是我將這些殘夢，寄託於筆端 ，寫下我的感觸，我的哀愁，我的處女作品《曠野之鴿》，便因而得 以完成。這時，我突然發覺，長久以來一直積壓在我內心的憤懣、傷 感，由此一掃而光，在那一剎之間，我的精神變得非常舒暢、快樂。 於是我在書本的自序上寫下這麼一段話：〝我感謝上帝，賜給我一個 不同的環境，也給我一個奮鬥的機會，我將要堅決與命運搏鬥一場。 人生猶如一道激流，沒有暗礁是掀不起美麗的浪花，我始終相信有朝 一日，我會踏著滿地的落葉歸回。〞現在，我對於我生長的故鄉，只 有感恩沒有怨恨，我甚至慶幸自己能有這樣的一段童年。各位想知道 ，是什麼原因讓我從怨恨而轉向感恩、熱愛我的故鄉嗎？這便是今天 我以〝文學與人生〞為演講題目的由來。所以今天我不打算用那較為 深澀的學術性來演講這個題目，我只想以我個人的親身體驗，來說明 從事文學欣賞或創作，可帶給我們快樂無窮的人生，如果我講的好那 是應該，如果我講的不好那只好請各位見諒囉！以上是我的開場白。