霍乱时期的爱情

《霍乱时期的爱情》读书笔记

“一生一世。”他说。

——题记

很难想象有这样一位老人家，在近古稀之年时，在获得了诺贝尔这样的大奖后，还能潜心下来去写一篇关于“爱情”的小说，撇弃名利的诱惑和享受，也不惧高龄，他就这样静静坐下来，在他的书桌前，用了两年的时间，在《百年孤独》之后又给我们送来《霍乱时期的爱情》，不得不叫人心生钦佩和敬仰。他就是加西亚.马尔克斯，史上“最无争议”诺贝尔文学奖得主。

马尔克斯自己对这本书也曾高度评价过：“《霍乱时期的爱情》是我最好的作品，是我发自内心的创作。”在这之前对马尔克斯这个人我也只是从高中历史书上有所认识，潜意识地把他划为鲁迅，泰戈尔这一类的民族作家，愤慨的笔下总是充满着民族和国家的苦难。《百年孤独》我买来了，可是还不敢看，尤其是在看了《霍乱》之后，我想让《霍乱》里面浪漫狂放的爱情在脑海里多停留一会儿，想让那些爱情的因子沉淀在心里，不想这么快就被《百年孤独》所冲淡。

《霍乱》里的爱情真的太美好了，我看了小说之后，犹有不足，又去找改编的电影来看，看过后真的是大快人心啊！不像一般的小说，老是悲剧收尾，硬生生地要把美好的事物撕毁给人看。而马尔克斯不仅让阿里萨和费尔米娜在五十一年九个月零四天之后重新相遇，更胆大地是，还让这两个即将面临死亡的老人重新在一起，和所有刚刚陷入爱河的年轻人那样，他们从容不迫和健康正常地睡在一起，不去提及过去，一笔抹掉，重新开始。用欣赏的眼光去看那没有年龄的皮肤，甚至还带着第一次见面时的那般悸动的心跳。“他们悄然无声，像是一对由于生活而变得谨小慎微的老夫老妻，已经超越了激情的圈套，已经超越了幻想的残酷嘲笑和虚无缥缈的海市蜃楼，超越了爱。直接到达了爱的真谛：在任何时间任何地方，爱就是爱；愈接近死亡，爱就愈浓醇。”

小说的结尾，经历了半个多世纪煎熬的阿里萨深刻理解费尔明娜对回到故乡的恐惧，他终于顿悟到“原来是生命，而非死亡，才是没有止境的”。于是当船长问：“见鬼，那您认为我们这样来来回回的究竟走到什么时候？”

五十三年七个月零十一天以来的日日夜夜，弗洛伦蒂诺.阿里萨一直都准备好了答案。

“一生一世。”他说。

真的很抱歉，我这个急性子，这么快就把结局给透露了。然而这真的是美好到令人心疼。我没办法压抑住自己对这句话的喜爱。多年之后，我再次想起《霍乱》这本书，那时浮现在我脑海里的还会是这四个字：“一生一世”。一生一世就是生生世世，在我余下的所有的岁月里，我都与你同在。多么美好的爱情宣言啊！我更爱它是因为这是从一个年逾古稀的老人所说的。《霍乱》给我们呈现的正是“天涯海角，矢志不渝”这般凄美的爱情。然而，真的有爱情存在吗？在我的身边，有很多人都不相信爱情。她们当中有时值妙龄的少女，也有结婚生子的主妇，更有已经相守多年的妻子，当我问她们是否相信这世上有爱情时，大部分都是抱着悲观的态度。有些人甚至否定这世上有爱情的存在。那爱情是否真的存在呢？如果爱情都不存在，又谈什么“一生一世”呢？

先让我们看看马尔克斯笔下的爱情吧，看看大师是如何展开对霍乱时期这段爱情的讲述吧！

未看此书时，我曾以为这将讲述一对恋人如何在霍乱这样悲惨的环境中如何生死相依的这类的故事。现在看完了，才明白与其把“霍乱”当作“爱情”的定语，倒不如把它当作是“爱情”的同位语更好，即霍乱=爱情。在书中，阿里萨的那位教父不也证实了相思病具有和霍乱相同的症状吗？“他开始寡言少语，茶饭不思，辗转反侧，夜夜难眠。但是他等待姑娘的第一封信时，焦虑使情况变得更为复杂了。他腹泻，吐绿水，晕头转向，还常常突然昏厥。”阿里萨的这种病是从一见到费尔明娜.达萨的那一瞬间开始的，这场由文字幻想营造的爱情也正是从这时开始的，并且从未没有被治愈。因而阿里萨固执地等待了五十一年九个月零四天。尤其令人哭笑不得的是，当他把铺盖卷扔进大海下定决心回到故乡时，回到那个弥漫着费尔明娜.达萨的特有的气息的城市，他看到的是怀有六个月身孕、对自己的“妻子”这个新角色驾驭得八面玲珑的费尔明娜.达萨，于是他便下了狠心，要赢得名誉和财富以配得上她，甚至都没去考虑她已是有夫之妇这个障碍，固执的阿里萨就这样歇斯底里地认定费尔明娜还是她的，或者说最终都会是他的，因此他也认定了胡韦纳尔.乌尔比诺医生的死也是一件势不可挡的事。并且是会比他先死。看到这里，不免唏嘘不已。阿里萨这种对爱情近乎狂热变态的追求不禁让人感到炫目，像是耀眼的日光，不敢直视，给人的感觉总是不真实的。阿里萨和费尔明娜的爱情本身也就为传统常规所不容，阿里萨这位执着的柏拉图的“狂热份子”他越轨了，像是攀附在本来不属于他的急速行驶的火车上，这种超出常轨的速度和激情，对这位老人来说都是和死亡一样极具危险的事物。但是他却紧抓着不放，就在急速冲刺的一瞬间，一切又瞬间柳暗花明，我们仿佛也跟着他到达了另一个完全不一样的世界。这

个世界依然有霍乱，还有和霍乱病症相同的爱情。在这个全新的世界，霍乱和爱情不再是异己力量了，它们都是实实在在的存在，和空气一样的存在，不再为人们所抵触，人们也不会再认为霍乱和爱情其中一样会伤害到他们。就像阿里萨在信中所说的：“应该教会她把爱情看做是一种可笑、迷人的状态，而不是任何目的的工具。爱情本身就有它自身的起点和终点”。

可如果这样说的话，那肯定会有人跳出来反驳了：“爱情是存在的，可是它并不存在于我们生活的这个世界。如果爱情存在于第三个世界，那跟我们又有什么关系呢？”

我想这个问题就只能够由天才的马尔克斯来回答了。他曾在一篇文章中说到“我写的不是爱情的幻梦，而是克服幻梦的真实的爱情。”在小说中，对于生活在一个被条条框框束缚得紧紧的家庭里的费尔明娜来说，在那样一个传统的时代中，爱情离她们的深闺是如此遥远，只能是一个不可触及的幻想，由幻而生怜既生惧。费尔明娜最初对阿里萨就是一种不明所以的建立在文字之上的一种虚幻的爱情。她爱上的不过是爱情本身，而不是那一个活生生的恋人。“正是这种爱的变态，爱的偶像化才使得真实的、独特的、本应成为情侣的人成了“爱情”之梦的破坏者”。这也就是为什么在她两年多后见到阿里萨时说的第一句话竟然会是“不，请您忘了吧。”在那时，她已感到他们之间的爱情不过幻想而已。但直到老年来临之际，她才确切地发现阻碍自己爱他的下意识的原因：“他好像不是一个有血有肉的人，而是一个影子。”

回到现实中来，我们会觉得这个问题会变得更加可亲可感。走在校园里，身边总会不时出现成双成对的情侣。然而这毕竟是少数，更多是在他们背后唏嘘不已的单身的人。如今的传媒无处不在，而无处又不和“爱情”这样的主题有关，甚至每一个节日都会变得和爱情有关。那试问：“除了爱，我们还剩什么呢？”剩下的或许就是空虚和寂寞了。现在不再像上个世纪，爱情不再被束缚在条条框框的传统规矩当中，如今的人儿可以大大方方地谈情说爱，甚至也可以公开地选择自己的同性伴侣，二十一世纪似乎已经成为了爱情的世界，爱情畅通无阻，甚至横冲直撞，撞开了一个爱情的万花筒。只是这样一个绚丽的自由的爱情世界中，我们试问，我们爱了吗？我们有没有真正地爱过某个人？还是我们只是一直在选择恋爱，或者被爱，而不曾去爱？还是我们只是把爱当成时下一件流行的廉价品争相抢购？当爱情真的如此般泛滥不堪时，你是否能够想起霍乱泛滥时的场景呢？

至始至终我都相信爱情是存在的，并且是真真实实地存在于我们所生活的这个世界上。