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【课后练习】

1.樊迟、仲弓问仁

孔子如何解释仁

1).仁体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。2). “仁”也是儒家所提倡的一切美德的集中表现,比如“恭”、“敬”、“忠”。体现在人类的所有社会活动之中。3).孔子的仁还包括“己所不欲,勿施于人”的忠恕之道。孔子的仁学思想具有很强的实践性,但是他从未给仁一个固定不变的定义,而是在不同场合,针对不同对象,结合具体事例谈论仁的具体表现形式。

2.《老子》二章:

道家主要思想为道文中“天道”“人道”是什么?

天道指自然规律人道指人类社会的规则

你自己对其怎么看?

3、秋水:

本文揭示什么道理,有何意义

主要揭示了宇宙无穷、认识无止境的哲理。同时也给我们更多的启示:不要受制于个人见闻而固步自封,要保持谦虚;人贵有自知之明;只有站得高才能看得远;知耻近乎勇,自大是由于无知。只有不断超越自己,才会有所发展;要有广阔的胸襟和远大的志向;个人的见识是有限的,人外有人天外有天。这些道理能够启示我们正确认识自己,正确地认识和处理事物。

怎样将抽象哲理具体化、

通过寓言形式揭示道理,虚构了一个河神与海神的对话的故事,以此展开说理,阐明文章主旨。通过援譬设喻的手段来解释所欲阐述的深微玄奥的哲理,而且所用比喻往往连类而及,层见叠出,是抽象的结论寓于形象的比喻之中,引人联想,发人深思。

举了哪些例子?打哪些比方?

用了井蛙、夏虫、曲式三个比喻来说明人的认识受客观条件的制约、本文援譬设喻往往连类而及,如用小石小木之在大山、似磊空之在大泽,稊米之在大仓乎、毫末之在于马体这样的连类的比喻将其要阐述的这理论述的十分清楚。

援譬设喻的特点:层次迭出,连类生发,由大到小连类比喻。

4、容忍与自由:

为何引用李、王以及四诛?四诛是诛杀的什么?文章的论点是什么?

1 让人们看清封建专制的不容忍必然导致灭亡的历史事实;

2析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀;作淫声异服奇技异器以疑众,杀;行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众,杀;假于鬼神时日卜筮以疑众,杀

3 通过对“四诛”的现代阐释巧妙的阐明了自己的容忍比自由更重要的思想。

为什么将四诛与西方宗教破坏并举为例

说明了无论西方还是东方,人类共同的习惯都是喜同而悲异的,因此容忍的态度是最难得、最稀有的态度

5、段太守逸事状:

如何塑造段太守的人物形象:

(1)三件事、三个品格特征“勇”服郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂,突现其刚勇、仁义及气节凛然(2)用人物的对比方式以白孝德之怯懦、焦令谌之暴横及朱泚之奸诈作对比衬托,是段秀实的形象倍添光彩(3)用倒叙的手法凸显个性段太尉性格的三个方面“勇”、“仁”、“节”,勇是基础,是根本,“勇服郭晞”故事性强,使人印象深刻,后再写他的仁爱之心,使文章张弛有度

(4)详略得当段太尉为人最被大家称颂的应是“节显治事堂”、“以朝笏击朱泚”等事,但这些故事也最为大家熟知。既是“逸事状”,这个内容反而变成了最简短的故事,几笔带过,大写特写别人所不知道的其“勇”及“仁爱”之事。

为何说本文叙事写人“繁处不避细琐,简处不失要害”?(重点掌握)

本文是柳宗元人物传记中的代表作,作者选择了主人公生平的三件逸事,以突现其刚勇、仁义及气节凛然。全文不着一句议论,纯用冷静的笔调作客观的记叙,繁处不避细琐,简处不失要害,而作者的揄扬褒贬则暗寓其中,很好地体现了“以备史乘”的写作意图。

6、纪念傅雷:

本文写出了傅雷怎样的个性特征?表现了怎样的主题?

本文突出写了傅雷的“怒”。第一次作者领略到傅雷的“怒”是在1939年,傅雷在昆明和滕固吵翻了,一怒之下,回上海去了。第二次写傅雷的“怒” 是作者与傅雷就翻译方法和黄宾虹画的两次争论,显示出傅雷直率的性格。第三次写傅雷的“怒”,是在“文革”初期,傅雷因不堪凌辱,以死抗争,他的夫人也与他一起撒手西归,这是傅雷的最后一“怒”。

这篇散文以客观冷静的笔墨,叙述了自己与傅雷生前交往的情谊,展现了傅雷独特的个性,赞颂了像傅雷这样的中国知识分子坚持真理、刚直不屈的优秀品格。

二、本文是按什么顺序来进行回忆的?开头用了什么叙述方法?这样写有什么好处?

文章是按时间顺序来进行回忆的,作者选取了自己与傅雷交往二十七年中的若干片断,依次写来。开头采用倒叙方法。这样写既使文章显得层次井然,又在回忆傅雷时突出了他的个性,使傅雷的性格给读者留下深刻的印象。

文章主要是通过那两条线索叙述的?文中有哪些最能体现傅雷刚直品德的生活细节?

全文两条线索:一是时间线索,作者选取自己与傅雷交往27年中的若干片段,按时间的顺序依次写来,显得层次井然。二是傅雷三次发怒的性格线索,从傅雷的三次发怒中归结出他刚直个性。前者是全文的明线,后者是暗线。

作者与傅雷关于形容寂静时用老鼠的声音,猫的声音还是用鸦雀无声的争论,关于黄宾虹的画是否像“墨猪”的争论,这两个生活细节充分凸现了傅雷刚直的品德。

7、婴宁:

如何看婴宁?怎样看到有人说婴宁是“隐于笑”这个观点?

看法:1 婴宁是为自由而生,封建礼教和传统性别文化强加给女性的一切禁锢,在她身上失去作用2 作者是以“大智若愚、大巧若拙”的人生哲理为构思的文化背景,本来就不是为了塑造一个纯真少女的形象,而是一个为了融入、适应人类社会,以痴笑为策略的聪明而又可爱的小狐狸精

3 作者却是在塑造“隐于笑”者的形象、甚至表现老庄人生哲学的意图

作品中是怎样描写围绕着婴宁的鲜花的?这些笔墨艺术效果如何?(重点掌握)

婴宁生长在花的世界里,她手里总是拿着花,她爱种花养花,她的言行几乎都与花相关。人与花相映相照,处处充满浓郁的象征意味。

文中如何描写婴宁的笑

笑容可掬”“笑语自去”“含笑拈花而入”“隐有笑声”“嗤嗤笑不已”“笑不可遏”“忍笑而立”“复笑,不可仰视”“女又大笑”“笑声始纵”“狂笑欲堕”、“且下且笑”、“女笑又作”、“微笑而止”、“浓笑不顾”、“极力忍笑”、“孜孜憨笑”、“笑处嫣然”、“笑极不能俯仰”、“一笑即解”、“不避而笑”、“见人辄笑”……

在小说《婴宁》中,婴宁性格变化的主要原因是什么?结合课文,谈谈婴宁性格转变的主要象征意义。(重点掌握)

婴宁的性格经历了从无时不笑——“矢不复笑”——“反笑为哭”的巨大转变。

此转变意味着她自然天性的失落和对社会礼法的顺从,也是对封建礼教压抑、窒息妇女健康天性的揭露与批判。尽管作者十分欣赏婴宁的自然天真的个性,但很显然作者也意识到这种个性在社会中

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