对李瓶儿悲剧意蕴的深层透视(1)
从李瓶儿和尤二姐之死看明清家庭小说中的妻妾斗争
从李瓶儿和尤二姐之死看明清家庭小说中的妻妾斗争
妻不如妾，不是妾什么都比妻好，而是妾有新意，换了副新面孔，就算招数还是那些招数，感觉却是常新的。从妾的来源看，不外以下几种，由丫鬟，通房大丫头升级而来；（注：通房大丫头不同于一般的丫头，可以伺候主人房事，可见古人玩的比我们时尚多了）勾栏里的窑姐（这个太多了，混的最好的秦淮八艳），再就是一心向往豪门的小门小户的碧玉们。
妾们的特点是年轻貌美，又会讨男人欢心，自然会得到男主人的宠爱和呵护，也就必然引来正方的嫉妒和迫害。跟现在不一样，小三是人人喊打的，古代没有小三，纳妾是男人约定俗成的权力。
无论古今中外，在地位和财富悬殊的社会里，上层社会的富豪往往会成为下层社会艳羡的对象；而努力挤进上层社会的圈子，也往往成为下层居民追逐的目标。至于这种追逐的结果如何呢，古今许多文艺家为我们编造了不少幸运儿的喜剧性故事，至今仍然履行着给那些艳羡富贵的人们以精神满足的职能。可《红楼梦》与《金瓶梅》却与此不同，它们塑造了两个有幸挤进上层社会而又被那社会吞没了的女性，尤二姐和李瓶儿的形象，这两个出身和性格颇为相像小妾的不幸故事，读后给人留下深深的沉思。
她们的悲惨的结局从大的与其说根源于“吃人”的封建制度，倒不如说是古代家庭中的夫妻关系，妻妾关系造成的必然结果，所以我们有必要谈谈古代家庭中夫妻关系妻妾关系。
先说说明清社会家庭中的夫妻关系，妻妾关系。
明白了夫妻关系，妻妾关系你就会明白尤二姐，李瓶儿等小妾代言人命运多舛的使然。
明清社会家庭中的夫妻关系
无论明清还是其它朝代，在家庭中，最重要的关系当然是夫妻关系。用现代的说法，成家就是要讨个老婆，古代也一样，成家就是要娶一个妻子。我们中国人讲究人伦大礼，整个社会关系基本的就是五种，即君臣，父子，夫妻，长幼，朋友。按照传统的伦理要求，一个人立身处世应该做到君臣有义，父子有亲，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。这里面夫妻关系处于当中，其重要性也是按这个顺序排序，即夫妻关系是除了君臣和父子之外的最重要的关系。因而妻子在一个家庭中的作用可想而知。下面我想从几个方面和大家说说古代家庭的妻子。
论李瓶儿
论李瓶儿
一、金钱的置换与幸福的生成
李瓶儿的身世在《金瓶梅》中并未指出因之成为阙文，然而她短暂的一生中却波澜四起。从书中的描写可以看出李瓶儿先后有四任丈夫，而唯有西门庆是她最为自觉自愿以身相许的一个，但却并未长久，她在婚姻中的不幸使她的个性由张扬到内敛，她自身也完成了一个由女人到“母亲”的裂变，由冲动到理智的回归的思想转变过程。
李瓶儿的性格形成和她的悲剧命运与她的感情史和婚姻史有很大的关联，当时花子虚已亡后，西门庆久不与她来往，被西门庆唤起的对异性特别是对年轻异性的渴求，种种原因促成了她与蒋竹山的姻缘。
可婚后，李瓶儿却发现蒋竹山并不是她所一直期望的人。
于是，在李瓶儿赶走蒋竹山之后她来到了梦寐以求的西门大官人的府内，她天真地以为，从此以后她的婚姻将是幸福的，未来的生活充满阳光，她的憧憬在进入西门府后一日日被削减，甚至失去了她的孩子，她虽然付出了那么大的代价，而等待她的依然是悲惨的结局。
李瓶儿之所以得到了西门庆的爱慕，并且成为西门庆的妾，不仅仅因了她的美貌，而很重要的一方面也与她拥有着那么多的钱财有关。使李瓶儿因了她的财富在西门庆心中的砝码更为加重，她得到的幸福便更为踏实和持久。
二、欲望的膨胀与人性“善”的丧失
在未嫁入西门庆府上之前，作为一个女人的李瓶儿她不惜用自己的金钱和美色，来满足自己无限膨胀的欲望。虽然李瓶儿追求自己婚姻生活的幸福自当无可指责，但她在追求过程中的一系列举动却让人不敢恭维甚至让人不齿。
在花子虚身上之薄情，从一个侧面证明了她对自我欲望满足的急切。在西门庆的故意归罪于她，让她受冷落，甚至抽打她时，她反而由衷地去赞美和奉承西门庆。
《金瓶梅》李瓶儿“狐梦”解析
MASTERPIECES REVIEW
1980年创刊
《金瓶梅》李瓶儿“狐梦”解析
⊙王一格 ［内蒙古师范大学文学院， 呼和浩特 011517］
摘 要： 李瓶儿是《金瓶梅》中的主要角色之一，她的第一场梦“狐梦”有较大的文本阐释空间。本文从李瓶儿“狐
梦”体现的思想倾向与发挥的作用两方面，对“狐梦”文本进行阐释，以期说明文学作品中渗透着的社会文化现象。
关键词：《金瓶梅》 李瓶儿 狐梦 权力意识 作用
妇人盼不见西门庆来，每日茶饭顿减，精神恍惚。到晚夕，孤眠枕上展转踌蹰。忽听外边打门，仿佛见西门庆来到。妇人迎门笑接，携手进房，问其爽约之情，各诉衷肠之话。绸缪缱绻，彻夜欢娱。鸡鸣天晓，便抽身回去。妇人恍然惊觉，大呼一声，精魂已失。冯妈妈听见，慌忙进房来看。妇人说道：“西门他爹刚才出去，你关上门不曾？”冯妈妈道：“娘子想得心迷了，那里得大官人来？影儿也没有！”妇人自此梦境随邪，夜夜有狐狸假名抵姓，摄其精髓。
渐渐形容黄瘦，饮食不进，卧床不起。a
李瓶儿作为《金瓶梅》中的主要人物之一，其鲜明的性格和逼真的形象使人印象深刻。值得注意的是，每当面临人生中的重大转折，李瓶儿总会做梦。在小说中，李瓶儿的第一场梦意蕴十分丰富，从“疑是西门入梦来”的欣喜到“原是狐精入梦来”的醒悟，转变的过程有很多值得玩味的地方。第一场梦境的语段虽然较短，易为研究者所忽视，但却蕴含着众多文字信息和解析意义。这段文本具有很大的阐释空间，以下将做具体阐释。
一、“狐梦”体现了权力意识抗衡的思想倾向
世情小说《金瓶梅》塑造了许多现实中的人物形象，李瓶儿就是其中一例。她本是西门庆结拜兄弟花子虚的妻子，因与花子虚诸事不谐，渐生嫌隙，在机缘巧合之下与西门庆产生瓜葛。后来花子虚为官场设计所累并因气丧身，李瓶儿便意图嫁给西门庆做小老婆。西门庆亦甚为欣喜并拟定佳期。无巧不成书，西门庆因身涉讼狱，急于解决棘手的横祸，便推迟了对李瓶儿的婚娶，自己也减少了外出和应酬。几经辗转，西门庆的家仆来保总算托到关系，当听到“亲党陈洪、西门庆、胡四等，皆鹰犬之徒，狐假虎威之辈。乞赖下法司，将一干人犯，或投之荒裔以御魍魉，或置之典刑以正国法” 时，来保连忙献上银子若干。在利益的驱动下，官员当场进行操作，“取笔将文卷上西门庆名字改作贾廉” ，并且“收上礼物去” 。西门庆的危机总算解除。而在这段时期内，李瓶儿的生活状态又是怎样的呢？
《驯服李瓶儿-金瓶梅》原文及赏析
《驯服李瓶儿－金瓶梅》原文及赏析
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明清小说之《金瓶梅·李娇儿》内容解读与赏析
明清小说之《金瓶梅·李娇儿》内容解读与赏析
李娇儿是西门庆的第二夫人，她本是宜春院中的妓女，因与西门庆打得火热，被西门庆买到家中做了二房娘子。从书中的描写看，李娇儿长得并不出色：“生得肌肤丰肥，身体沉重”，“额尖鼻小”，她虽出身娼门，却缺少风情，“风月多不及金莲”。正因为此，她嫁到西门庆家后一直受到西门庆的冷落，西门庆平时很少到她房中过夜。在一夫多妻的封建社会中，一个妻子如果失去了丈夫的宠爱，就意味着她在家庭中地位的失落。
妓女从良时大都怀着一颗热烈的心，一种美好的人生梦，然而，这样的梦想又极易被现实的铁拳击碎。李娇儿就是如此，她不仅得不到西门庆的欢心，而且因出身卑贱还时常遭受他人的鄙视与冷遇，尽管西门庆那肮脏污秽的家庭比妓院强不了多少，尽管西门庆家一些人的放荡淫乱行为比妓女好不了多少，但李娇儿仍感到自己低人一等，不得不忍气吞声地遭受别人的白眼与嘲讽。她本来掌管着西门庆家中的银钱出入，而孟玉楼来了之后，西门庆就把财权从她手中夺回移交给孟玉楼，表明了李娇儿地位的进一步跌落。别人过生日都是红火热闹，唯有她过生日冷落凄清，只有妓院来的亲戚陪着吃酒，连西门庆也不去奉陪，潘金莲虽是丫环出身寡妇再醮，却比她优越，常嘲骂她出身不良，在西门庆、孟玉楼面前称她为“粉头”，在吴月娘等人面前骂她家之人是“院中淫妇”，她也从此和潘金莲结下冤仇。李娇儿房中的丫头夏花儿偷了一锭金子，西门庆不顾她的情面，当众拷打夏花儿，又拶又敲，李娇儿只能睁眼看着，大气也不敢出一声，在众人面前落了一场难堪。
李娇儿不是蠢笨没有心计的女人，她有风月场中经历过的处世经验，也清楚自己在西门庆家中的位置，她善于设身处地为自己考虑，冷眼旁观，隐忍不发，若看准机会，就会乘机而动，混水摸鱼。西门庆梳笼了她侄女李桂姐，家中妻妾都愤然不平，唯独她十分高兴，赶忙拿出一锭元宝为侄女庆贺，侄女被西门庆梳笼，会扩大她们家在西门庆家的势力范围，助她半臂之力。潘金莲趁西门庆不在家，与小厮
《大哭李瓶儿-金瓶梅》原文及赏析
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李瓶儿、尤二姐形象比较
梦 》 ） … （ｍ ） 。对 这 些 说 法 ，仁 者 见 仁 ，智 者 见智 ，但 说 人 的美 貌均 有 诸 多 描述 。然 而 美貌 既 给 她们 带 来 了享 乐 的 生
《 红楼 梦 》 的创 作 受 到 《 瓶 梅 》 的启 发 ， 当无 争 论 ， 二者 活 ，也 为 她们 埋 下 了永 堕地 狱 的祸 根 。 金
了。还 亏 你 是 大家 公 子 哥 儿 ，每 日念 书学 礼 的 ，越 发 连那 小
家 子瓢 坎 的也跟 不 上 。 ”说着 顺 手 拿起 一 熨 斗来 ，搂 头就 个
论 出身 ， 李 、尤 皆是 “ 家 碧 玉 ” 。李 瓶儿 的童 年 生 活 打 ， 吓 的贾 蓉抱 着 头 滚 到怀 里告 饶 。 尤三 姐 便 上来 撕 嘴 ， 义 小 在 中未 述 ，但 她 初 为 梁 中书 之 妾 ，身 边 又 无 可 倚 仗 的 亲 说 ： “ 姐 姐 来家 ，咱 们 告诉 他 。 ”贾蓉 笑着 跪 在 炕 ｌ 等 求 戚 ， 阴阳 先生 算 她 “ 母 双 亡 ，六 亲 无 主 ” ；尤 二 姐本 来 不 饶 ，他 两 个 又 笑 了 。贾 蓉 又和 二 姨 抢砂 仁 吃 ， 尤二 姐 嚼 了 一 父 姓 尤 ，她 的母 亲 在与 第 一 个 丈夫 生 下 她和 妹 妹 尤三 姐 后 就 做 嘴渣 子 ，吐 了他 一脸 。贾 蓉 用 舌 头都 舔 着 吃 了 。 ‘ 了寡 妇 ，后 来 改 嫁尤 家 ，她们 姐 妹 才跟 着 姓 了尤 。这 已给 读 接 着 ，第 六 十 四 回又 借 贾 琏之 厂 明言 尤二 姐 姊妹 “ 贾 至 】 与
对李瓶儿悲剧意蕴的深层透视
A Deep Perspective of Li Pinger's Tragedy
Implication
作者： 陈家桢
作者机构： 株洲师范高等专科学校科研处,湖南株洲412007
出版物刊名： 延边大学学报：社会科学版
页码： 57-60页
主题词： 李瓶儿;悲剧意蕴;透视;负疚;因果报应
摘要：李瓶儿的性格里原本包含着热情、和顺、善良、柔弱等因素,只是在为自己寻找可意男人的时候,这些因素才处于抑制状态,而暂时代之以它的反面.在情感得到满足后,李瓶儿因慑于因果报应而放弃自我,用恪守佛教伦理的方式来寻求解脱,最终带着精神上的重伤和心理上的负疚以及对因果报应惩罚的恐惧告别了人世.
金瓶梅中的李瓶儿
金瓶梅中的李瓶儿
《金瓶梅》是中国明代文学的经典之作，其中的李瓶儿作为一个重
要角色，展现了丰富的人物形象和深入的情感描写。本文将以小说中
的李瓶儿为主题，探讨她的形象、性格以及对于故事发展的重要作用。
李瓶儿是《金瓶梅》中的一位妇女角色，她是武大郎的妻子，也是
西门庆的情妇。小说中对李瓶儿形象的描写非常详细，使她逐渐展现
出一个复杂而有魅力的人物。
首先，李瓶儿的美貌是她形象的重要特征之一。小说中多次提到她
的美丽容颜和娇媚姿态，引发了周围人的追逐和嫉妒。她的美貌对于
整个故事来说起到了重要的推动作用，吸引了西门庆对她的关注和追求，也引起了其他人物之间的纷争和争斗。
其次，李瓶儿的性格也是她形象的重要组成部分。她具有聪明机智、心计高超的一面，能够善于应对各种复杂的情况。她在与西门庆和其
他人物的交往中展现出了自己的智慧和能力，使得她在整个故事中扮
演了一个重要的角色。同时，她也有一颗善良的心灵，对待家人和朋
友都表现出了关怀和体贴。
此外，李瓶儿在故事中的作用值得我们深入探讨。她的出场和她与
西门庆的关系使得整个故事中爱情和欲望的情节得以展开。她的存在
引发了许多深刻的思考和探讨，涉及到婚姻、家庭、社会道德等方面
的问题。可以说，没有李瓶儿，整个故事的发展就无法想象。
总结起来，李瓶儿是《金瓶梅》中一个丰富而有魅力的人物形象。她的美貌、聪明机智的性格以及在故事中的重要作用给读者留下了深刻的印象。通过对她形象的描写和分析，我们能够更好地理解小说的故事情节和背后的深层含义。
参考书目：
1.《金瓶梅》
2.王雪峰，(2012).《金瓶梅研究文集》。上海：上海古籍出版社。
《李瓶儿》人物形象及性格特点分析
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明代小说女性形象解读: 《金瓶梅》中的李瓶儿与潘金莲
明代小说女性形象解读：《金瓶梅》中的李瓶儿与潘金莲
简介
《金瓶梅》是明代文学经典之一，是一部以社会风俗为背景，反映明代社会风貌的长篇小说。其中，描述了许多丰富多彩的女性形象，尤其是李瓶儿和潘金莲这两位备受关注的角色。本文将对这两个角色进行解读，探索她们在小说中所代表的女性形象。
李瓶儿
李瓶儿是《金瓶梅》中的一个重要角色，她被描绘成温顺、善良、聪明机智和具有敏锐眼光的女性。作为第二位主人公武大郎的妻子，在男权社会中扮演着传统贤妻良母的角色。她不仅对待丈夫忠诚尽职，还充当了家庭经济与事务管理方面的“纤纤玉手”。此外，她展现出深情厚意，并以自己特殊的方式令人感动。
然而，尽管李瓶儿具备了许多优秀的品质，但她也有一些欠缺之处。她对权势和金钱过于渴望，导致了她与西门庆发生关系，并最终导致了悲剧的结局。这也暗示了传统观念下女性在家庭中的地位和局限性。
潘金莲
潘金莲是另一个备受争议的女性形象，她被描绘为美貌而狡诈的人物。作为武大郎的兄弟西门庆的妻子，潘金莲展示出自信、聪明、善于迎合和利用男权社
会的能力。她不满足于传统女性角色所扮演的框架，而是通过主动表达自己的
欲望和需求来获取更多权力和地位。同时，她以自己特有的方式抵抗传统社会
对女性的束缚。
然而，潘金莲也属于复杂且具有争议性的角色。她虽然勇于追求自我价值，并
且反叛男权社会对女性角色设定的界限，但却陷入了道德沼泽，最终付出了惨
痛的代价。这也显示了女性在那个时代要想逃脱固有框架的难度和后果。
结论
通过对《金瓶梅》中李瓶儿与潘金莲这两位女性形象的解读，我们可以看到明
可悲可叹的李瓶儿——由《秋水堂评金瓶梅》有感
可悲可叹的李瓶儿——由《秋水堂评金瓶梅》有感
唐昀
【摘要】《金瓶梅》在中国古代小说史上占有重要地位,在这本奇特的小说里面塑造了丰富多彩人物形象。在小说中,占有重要地位的二号女主角李瓶儿,给我们留下了深刻的印象。
【期刊名称】《佳木斯职业学院学报》
【年(卷),期】2016(000)007
【总页数】2页(P97-,99)
【关键词】李瓶儿;可悲可叹;复杂
【作者】唐昀
【作者单位】四川师范大学
【正文语种】中文
【中图分类】I207.419
《金瓶梅》小说，第一次开创了中国古代小说的情色叙事模式手法，运用独特视角叙述故事，堪称奇异。张竹坡曾点评金瓶梅说：“金瓶梅乃第一奇书”。小说《金瓶梅》之“奇”主要表现为：小说的主旨丰富而多元、人物众多且关系错综复杂、结构紧密、逻辑清晰及对世情百态的本相描写等多方面，但小说最奇特之处在于，小说描写了“人皆好之，人皆恶之”的房中之事。而金瓶梅中的人物塑造和故事情节的展开，都在这情色生生活之中。在其众多的人物《金瓶梅》中，李瓶儿作为整部书的第二女主角，本文对其进行探讨。
李瓶儿作为西门庆的妾，也是《金瓶梅》的第二女主人公，作者肯定会她给其一副美丽的外表，不然怎么会得到西门庆那么多的宠爱呢？在《金瓶梅词话本（崇祯本）》中，写西门庆见到李瓶儿时：“夏月间戴着银丝鬒髻，金镶紫瑛坠子，藕丝对矜衫，白纱挑线镶边裙，裙边露着一对红鸳凤嘴尖尖翘翘小脚，立在二门里台基上……今日对面见了，见他生的甚是白净，五短身才，瓜子面儿，细湾湾两道眉儿，不觉魂飞天外，忙向前作揖。”西门庆在见到李瓶儿时，早就已经神魂颠倒了，虽然瓶儿是西门庆兄弟花子虚的妻子，出于自身欲望，他也要霸占瓶儿，因为西门庆是抵挡不了瓶儿的美色的。
《李瓶儿-金瓶梅》人物形象分析
《李瓶儿－金瓶梅》人物形象分析
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痛苦体验生成的忧患情结——李商隐悲剧心理透视之一(一)
痛苦体验生成的忧患情结——李商隐悲剧心理透视之一(一)
论文关键词：李商隐痛苦体验悲剧心理忧患情结
论文摘要：李商隐是晚唐特定时代一个悲剧性的生命意象，也是中国诗歌史上少有的以表现心灵世界见长的诗人。他47年的生命历程，充满着人生的痛苦体验。正是这些痛苦体验，主导了他心理建构的悲剧性意向，而这意向的核心就是贯穿在他一生心理和生命历程中的忧患情结。
无论是作为生命个体，还是作为诗人，李商隐充满着魅力。他一生中许多谜一样的情感经历，悲剧性的生命意象，以及用灵魂深处最隐秘的符号进行象征、暗示的诗歌创作，千百年来使无数读者驻足捧读，甚至沉迷其中。尤其是作为中国诗歌史上少有的以表现心灵世界见长的诗人，对他的心理研究所可能产生的价值以及研究的难度一直为学界所共识。长久以来，很多研究者都试图解读其心灵密码，以能够走进其隐秘的精神世界。然而，当我们真正面对那些境象凄清朦胧、情调感伤迷离的诗歌，以及被历史的长河冲刷得扑朔迷离的诗人的时候，深感如果没有很好的方法论作指导，是很难深入其里的。笔者试图借助现代心理学理论去观照李商隐痛苦的生命体验对他心理建构的影响，以透视其悲剧心理形成的深层原因，从而为他一生悲剧性的生命活动和诗歌创作寻找到心理依据。
我们知道，李商隐生活的时代，昔日辉煌的李唐王朝气数已尽，呈现出没落王朝那种分崩离析、纷然坍塌的颓势。一种大势已去的衰亡时代的悲剧气氛笼罩着整个社会，渗透在人们的精神状态之中。感伤成为了一股强大的、不可逆转的情绪潮，经由无意识浸透到了所有驻足在情感之岸的晚唐文人，李商隐也难以例外。然而，当我们走近李商隐的精神世界的时候，我们更有理由相信哲人狄尔泰的话：“任何世界观的终极根基乃是生命本身”。一个人心灵世界的建构是直接来自于他对生命的体验，尤其对于一个从事创作的人，他丰富的艺术灵感一定来自他丰富的生命体验。李商隐的精神世界即是以他对生命的种种体验为根基建构起来的，而体现着他的情感、想象、希望、冥思等心智活动的诗歌创作，更是他生命体验的结晶，是他把自己的命运遭际融合着内心的全部情感建树起来的显示着丰厚生命意蕴的形象世界。
李瓶儿为了勾搭丈夫兄弟，把丈夫赶去青楼，直击奸情下的人性阴暗
李瓶儿为了勾搭丈夫兄弟，把丈夫赶去青楼，直击奸情下的人
性阴暗
李瓶儿是《金瓶梅》中一个非常重要的角色。小说书名中的“瓶”字，便是指李瓶儿。但是这个重要人物却姗姗来迟，在第十回中才出现对她的间接描写，直到第十三回才露出她的真面，可谓是千呼万唤始出来。
李瓶儿初次出场，是一个姿色美丽、仪态万方的青年贵妇。
那是西门庆应约去找花子虚，当时李瓶儿作为花子虚的妻子，正“戴着银丝凝髻，金镶紫瑛坠子，藕丝对衿衫，白纱挑线镶边裙；裙边露一对红鸳凤嘴，尖尖趁趣立在二门里台基上”，真是风姿绰约、华贵俏丽。
她不但穿戴不俗，而且长得异常美丽；连西门庆这个风月场中的老手，只是“对面见了一面”，便“不觉魂飞天外，魄散九霄”。
由于花子虚不在家，她须与西门庆周旋应对，其举止却是大方得体的。
当西门庆向前深深作揖时，她还了万福，便转身入后边去了，使出婢女来请西门庆进去坐；西门庆坐下，她却立在角门首，隔门与西门庆说话。
01
她所说的话，一是说花子虚很快便会回来，请西门庆稍等一等；二是说花子虚请朋友一道去勾栏吃酒，托西门庆劝他早些回家。
这些话又显得是那样的贤淑、那样的自尊。
李瓶儿初次亮相的这种种表现，甚至使这个惯调风月的西门庆尽管满心爱慕，却不敢对她轻佻。
所以，当夜西门庆送了酩酊大醉的花子虚回宅，只对掌灯出来的李瓶儿“交付明白，就要告回”。
如果到此为止，李瓶儿或许会终老于花子虚宅内，做个雍容富贵的贤妻良母，与《金瓶梅》故事就没有什么紧要的关系了。
然而，在西门庆正要告回的当儿，李瓶儿却走出来拜谢他。
这就引出了西门庆一番表功讨好的热情的话，并且试探道：“嫂子在上，不该我说，哥也糊突，嫂子又青年，偌大家室，如何便丢了去？成夜不在家，是何道理？”
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收稿日期:2001-10-11
作者简介:陈家桢(1954-),男,山东昌邑人,株洲师范高等
专科学校科研处,副教授。
2001年12月第34卷第4期 延边大学学报(社会科学版)Journal of Y anbian University (S ocial Science ) Dec.2001Vol.34 No.4
对李瓶儿悲剧意蕴的深层透视
陈 家 桢
(株洲师范高等专科学校科研处,湖南株洲412007)
[摘要]李瓶儿的性格里原本包含着热情、和顺、善良、柔弱等因素,只是在为自己寻找可意男人的时候,这些因素才处于
抑制状态,而暂时代之以它的反面。在情感得到满足后,李瓶儿因慑于因果报应而放弃自我,用恪守佛教伦理的方式来寻求解脱,最终带着精神上的重伤和心理上的负疚以及对因果报应惩罚的恐惧告别了人世。
[关键词]李瓶儿;悲剧意蕴;透视;负疚;因果报应
[中图分类号]I207.419 [文献标识码]A [文章编号]100923311(2001)0420057204
A Deep Perspective of Li Pinger ’s T ragedy Implication
CHEN Jia 2zhen
(Division of Scientif ic Research ,Zhuz hou Teacher ’s College ,Zhuz hou ,Hunan 412007,Chi na )
Abstract :Li Pinger ,Who is warm 2hearted gentle ,kindhearted and delicate by nature ,doesn ’t reveal her real character when searching for a satisfactory man.After she is content with the feel 2ing ,Li Pinger forsakes herself because she is afraid of being punished because of what she has done end extricates herself by obeying moral principles.Li Pinger died with a feeling of deep hurt ,a guilty conscience and the fear of being punished because of what she had done.
K ey w ords :Li Pinger ;tragedy implication ;perspective ;guilty conscience ;being punished be 2cause of what one has done
《金瓶梅》作者把李瓶儿的名字列在书名的第二个字,不免有谴责之意。李瓶儿的悲剧合乎人情之常,离可能发生和时常发生的事情不远,作者通过足以激发恐惧与怜悯的行为,在反映李瓶儿哀怨凄凉一生的同时,细腻地展示出其情感历程。作者塑造出这样一位具有文化深度的女性,其意义不仅仅是写一个人,更重要的是写社会。
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中国社会科学院文学研究所编写的《中国文学史》在谈到李瓶儿时认为缺乏性格真实,“李瓶儿对待花子虚和蒋竹山是凶悍而狠毒的,
但是在做了西门庆的第六妾之后却变得善良和懦弱起来,性格前后判若两人,而又丝毫看不出她的性格
发展变化的轨迹”。[1]
这是一种带有普遍性的观点,
也是对李瓶儿这一人物形象最难把握的地方。笔者从李瓶儿身上并未发现人格的割裂,倒是看出了作者对人性认识的深化,对人性的全方位理解和对传统文学观念的突破。
关于李瓶儿的家事,因书中没有叙述而成阙文。作者在第10回介绍说:“原来花子虚浑家,娘家姓李,因正月十五日生,那日人家送了一对鱼瓶儿来,
就小字唤作瓶姐。”[2]第13回,作者又借李瓶儿本人
的话介绍说:“一个冯妈妈看门首———是奴从小儿养
娘,心腹人。”[2]从生日有人送鱼瓶儿和有养娘服侍这两点来看,李瓶儿很可能出身于一个有一定社会地位或比较富有的家庭。
李瓶儿的初婚是不幸的,欲为人妻而不可得,虽名为大名府梁中书的侍妾,实际上地位比奴婢高不了多少。梁中书夫人是当朝太师蔡京的女儿,妒嫉狠毒,醋兴发作打杀奴婢埋进后花园则属常事。李瓶儿豆蔻年华之际在梁府熬命,如履薄冰。名为“瓶儿”,说明她不过是梁中书陈设在外书房的一只花瓶儿而已。
李瓶儿初次出场,乃是一位姿色美丽、仪态万方的青年贵妇,连西门庆这个风月场中的老手见了也“不觉魂飞天外,魄散九霄”,[2]相信这也是花太监初见李瓶儿时的感觉。大概正是凭着这种感觉,花太监才“使媒人说亲,娶为正室”。[2]李瓶儿侥幸不死,趁乱带了一百颗西洋大珠并二两重一对鸦青宝石逃难到东京,被花太监看中。阉竖好色,名为娶与侄子花子虚做媳妇,实际上是花太监的玩物,李瓶儿过着屈辱畸形的生活。如果说在花太监死之前,李瓶儿与花子虚之间存在着的是有名无实的婚姻,那么更可悲的是,在花太监死后,二人的关系进一步恶化,婚姻呈现出僵死状态,因为花子虚显然最清楚自己是一个“被伤害的第三者”。[3]李瓶儿生活在这样的婚姻关系中,其孤独寂寞是可想而知的。
西门庆闯入生活,是李瓶儿人生历程中的重要转折点。就在她一心准备嫁给西门庆作妾的时候,凭空出现了一场风波。西门庆京案累身,面对这场事关身家性命的官司,他使出浑身解数,上下打点行贿,把平日里供他淫乐的女人暂时统统抛在了脑后。这边李瓶儿一无所知,“渐渐形容黄瘦,饮食不进,卧床不起”。[2]她误以为西门庆中途变卦,另觅新欢,在生命垂危之际把蒋竹山招赘进舍。这就是李瓶儿的第三次婚姻。蒋竹山是一个“轻浮狂诈”的人,为了达到占有李瓶儿的目的,可谓机关算尽。李瓶儿心里爱的是西门庆,与蒋竹山本无感情可言,情欲又无法得到满足,渐生厌恶之心并将其赶走是在情理之中的。
李瓶儿无论是给梁中书做妾,再嫁花子虚为妻,还是一度招赘蒋竹山,都未能满足她作为一个正常女人的情感需求,这不能不说是人生的悲哀。而造成这种不幸的根本原因,便是不合理的婚姻制度和她本人的不幸遭遇。因此,李瓶儿前期排斥花子虚、蒋竹山,甚至包括梁中书和花太监,都可看作是对不合理婚姻制度和个人不幸遭遇的抗争。
李瓶儿如愿已偿地成为一名侍妾后,除了希望能够长久地同西门庆生活在一起之外,已别无所求。她的性格里原本包含着热情、和顺、善良、柔弱等因素,只是在为自己寻找可意男人的时候,这些因素才处于抑制状态,而暂时代之以它的反面。李瓶儿对西门庆情有独钟,厌恶并排斥花子虚和蒋竹山并不能说明其前期性格是“凶悍而狠毒的”,[3]嫁给西门庆后“变得善良和懦弱起来”[3]不过是其某些前期性格因素的回归。李瓶儿嫁给西门庆,情爱得到了满足,从封建伦理道德角度来说或许是应该遭受谴责的,但从情感角度来说却是正常的追求。因此,说李瓶儿“生性贪淫”,[4]是“假仁义的贱货”,[5]这些评价很难说是公允的。
2 李瓶儿的性格发展蕴含着深层次的悲剧意义,有人认为李瓶儿性格基调前后矛盾,因而缺少审美必备的“真实”要素,甚至认为她只能有欲不能有爱。李瓶儿嫁给西门庆,由正妻变为侍妾,在当时来说是降了格的,但这却是李瓶儿梦寐以求的。
性是爱的基础,而爱是性的升华。在人类的发展史上,性和爱是被婚姻的形式结合起来的。在正常的情况下,男女应该是基于性的驱动,再加上其他文化的条件而产生爱。通过爱而缔结婚姻,出现性的结合。性是一种生理基础,单纯就性来说,人和动物并没有什么区别,可是加上爱这一心理活动和精神升华,加上婚姻这一制度的约束和规范,这就是文化,就是人类的性活动和动物大不相同的地方。
作为一个年青貌美的女子,李瓶儿理应得到对其钟情男子的爱恋,或者说,至少应该过上正常人的夫妻生活。她既像许多女人一样渴望情爱,又要选择人来承受。她不爱花子虚和蒋竹山,甚至讨厌他们,而西门庆进入她的生活后,承载着她全部的爱。爱情本来就是这样,具有很强的排他性,容不得半点迁就。像许多弱女子一样,李瓶儿唯一的愿望就是臣服于她所仰仗的男子,并时时得到保护。这不是一种偶发的心理现象,而是情欲与感情综合体。那么,李瓶儿为什么会对西门庆产生强烈的爱与臣服心理呢?
第一,西门庆是第一个从感情上打动李瓶儿的男人。为了达到占有李瓶儿的目的,西门庆从离间花子虚与李瓶儿的关系入手。他一面“留心把子虚灌的酩酊大醉”,一面又故意献殷勤,“相伴他一同还家”,假惺惺地对李瓶儿说:“嫂子在上,不该我说,哥也糊突,嫂子又青年,偌大家室,如何便丢了去?成夜不在家,是何道理?”[2]还信誓旦旦,要“苦心谏