中国传统装饰图形的造型特征和装饰风格 30页PPT
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中国传统装饰纹样PPT共18页
钱纹
“钱”与“前”同音同声,古钱有孔,寓意“眼前”。钱在古时又称泉,“泉” 与“全” 同音同声,两枚古钱寓意“双全”,十枚则寓意“十全”,蝙蝠衔着 用绳穿起来的篆书寿字和两枚古钱的纹样称为“福寿双全”。钱纹在饰件上主 要以镂刻或錾刻的形式出现,是配件上常用的装饰纹样。
汉字纹
中华民族文化以书画同源为基础,汉字象形为文,便形成了一种文字图案,于是亦成了 装饰的题材和内容。“福”、“禄”、“寿”、“喜”字是最常见的形式,能表现出鲜 明的装饰效果。
中国的吉祥图案 在中国民间,流传着许多蕴含吉祥意义的图案,每逢年节或喜庆的日子,人们都喜欢用这些 吉祥图案装饰自己的房间和物品,以表示对幸福生活的向往,对良辰佳节的庆贺。
中国的吉祥图案最早开始于周代,后来,在民间流传开来,到了明、清时期最为繁盛,一 直到今天,它们仍然是中国人生活中不可缺少的内容。
• 第六组:狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得 随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。 所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一 定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们 中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。
• 第四组:马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾 自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不一定能达到目标。但 是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。所以 一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
• 第五组:猴和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要 紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的想法最后也得不到收获。但如 果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放的成果 了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序, 另一方面又能不断变通地前进。
中国传统图案彩陶图案ppt课件
火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂 拥而出 或留恋 财物, 要当机 立断, 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
二.陶器的发明与制作 妇女在采集野生植物的过程中,终于栽培出农作物,农业因此产
生,人们过着比较安定的生活,然而这需要容器贮藏食物。于是用粘土 烧制陶器的工艺就自然产生。
各朝的特点与风格 3.敦煌图案的造型构成和色彩处理上是中国传统艺术与西域文化
的融合,敦煌图案具有佛教趣味,有极强的艺术感染力 4.敦煌图案有些是相对独立图案,如洞窟顶部的藻井图案、佛龛
顶端的龛楣图案以及多种边饰图案。也有些图案是在敦煌的壁画中, 它们的形式是图案的样式。
火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂 拥而出 或留恋 财物, 要当机 立断, 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
三.敦煌各时期图案特征 1.北朝敦煌图案 ■北朝是指北凉、北魏、北周统治敦煌地区的时期,其时约录公元
420年前后到581年 ■北朝图案如藻井先以那种连续方井式的平棋图案,也演变为单一
方井式的藻井图案,窟顶与四壁的边饰也失去去建筑的意义,而成为 纯粹的装饰
■早期(十六国,南北朝时期)的藻井与平棋相似成斗四式,中心 置垂莲,岔角画莲花、忍冬、火焰,最外层有山形莲瓣纹和幡,是护 法的宝盖
方连续
图2-17 彩陶中的二方连续
火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂 拥而出 或留恋 财物, 要当机 立断, 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
■ 在二方连续的图案中还可见到图案的单元以对称和镜面的对称构 成
图2-18 彩陶中的重复、平移的几何图案
图2-19 彩陶中的镜面、对称的几何图案
火灾袭来时要迅速疏散逃生,不可蜂 拥而出 或留恋 财物, 要当机 立断, 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
中国图案中国传统图案欣赏 ppt课件
中
国
传 • 汉中期以后,流行在盘、樽、盒、奁等器物的口沿上镶镀金 或镀银的铜箍,在杯的双耳上镶镀金的铜壳,这便是所谓 统 “银口黄耳”或“器”。有些漆器如樽、奁和盒的盖上常附 图 有镀金的铜饰,有时还镶嵌水晶或玻璃珠。 汉代漆器的纹样以流云纹、旋涡纹、变形蟠蠡纹、菱格纹和 案 飞禽走兽辟邪为主,色彩多为红黑二色相间,或用朱、青, 或用朱、金彩绘,强烈大方。人物画多一孝子故事和神仙羽 欣 人为当时的题材,有的描绘神仙或飞廉,并配以鸟兽在流云 赏 中奔驰之状。线条流动,有如行云驾雾遨游太空。这类题材 与汉代墓室,享堂的画像石、壁画、画像砖之类的题材大致 相似。它同样是一种神仙升天思想的反映。西汉前期的漆器, 花纹富丽而繁复;东汉的漆器,花纹比较简素。从西汉中期 到东汉,少数漆器的花纹是神仙、孝子及其他以人物为主的 故事画。
图
案
中
国
传
统 面积大小的比例,近答远小,产生近、中、远的空间层
次。
图
案 设计中。主题形象和标题可以放大。次要形象缩小。来
建立良好的主次、强弱的空间层次关系,增强版面的节
欣 奏感和明快度
赏
中国图案中 国传统图案
欣赏
中
国
传
统
图
案 欣
鬲
赏
中国图案中国传 统图案欣赏
• 动 使版面充满活力,获取更高的注 目度。
瓷器图案 丝织图案
雕漆图案 景泰蓝图案
第二节 中国民间图案
一、民间图案的概念
老百姓的生活用品上的各类图案
二、民间图案的特点
1、与民俗活动相关联 2、装饰内容具有祈祥纳福的象征性意义
3、民间图案的寓意、联想
谐音寓意 指物会意 感悟造型
三、种类
中国传统器物设计美学 PPT课件
提盒也称为攒盒,是一种轻便饮食器具,造型为带提梁的分层的长方形箱 盒,内置多个夹层饭盒,将各种食物集中“攒”为一盒。 提炉的设计极为精巧,在形式上充分考虑了室外使用的功能,具有防风、 防水、便于携带、功能多样等特点。
中国酿酒历史久远,几乎与种植生 产同步,殷朝已经出现了“酒池肉 林”故事。 酒在贵族文人的日常生活中不可或 缺,历史中的文人士大夫都是贪杯 豪饮之徒,酒似乎可以浇心中块垒、 启神妙文思, 注碗设计成一个荷花状的深碗,里 面可以盛热水,然后把装酒的注子 置入注碗中,用于温酒。 整套造型风格协调一致,体现出整 体设计的匠心。
商代的玉凤。
玉的质地细润柔和,色泽单纯透明, 这种石头看上去往往貌不惊人,它所 呈现出来的美是非常含蓄的。
一切艺术的美、一切人格的美都趋向 于玉的美:温润剔透,内部有光采, 但又是含蓄的光采,这种光采是极绚 烂又极平淡的。
商代镂空玉璧。
正因为玉所具有的文化和审美意义,一个在德行上有追求的古代中国人往 往随身佩玉,玉器也因此在中国古代的器物设计史上延绵数千年,形式上 丰富多彩,工艺上巧夺天工
中国古代在瓷的制作工艺、造型艺术和装 饰上都成就极高,由于对玉的推崇,中国 评价瓷的最高美学标准就是“类玉”,也 就是说其质感像玉一样温润清雅。
中国历代在瓷的制作上都有不同成就,但 宋瓷被一致认为代表了中国瓷器艺术在美 学上的最高境界。
宋瓷这种温润、含蓄、自然的美极为符合 文人推崇的清净、淡泊、雅致之审美境界。
几乎在同一时期,有关器物的美学评价,已经伴随着中国哲学思想出 现了。在中国哲学思想形成的先秦时期,中国哲学和文化思想奠基者 的观点,已经明确地表达了对日用器物的审美观念。
以儒道释思想为代表的中国文化,对器物的制作和设计强调了功能美 的观点,即器物以实用为美。反对损害器物功用的多余装饰,以素朴 作为美的最高境界,但同样反映了他们在生活中对自然朴素之美的追 求。
《中国建筑的特征》ppt课件完整版
干旱地区
建筑需注重集水和节水,采用 雨水收集系统、蓄水窖等集水 措施,以及滴灌、渗灌等节水
灌溉方式。
07
CATALOGUE
中国建筑现代传承与发展趋势
传统元素在现代建筑设计中的创新应用
传统建筑符号的运用
在现代建筑设计中,传统建筑符号如斗拱、檐口、雕花等 被巧妙地融入,使现代建筑既具有时代感,又散发出浓郁 的文化气息。
中西建筑风格的融合
中国建筑师在吸收西方建筑风格的同 时,也将其与中国传统建筑风格相融 合,形成独特的建筑风格。
现代建筑时期
现代主义建筑的兴起
01
20世纪初,现代主义建筑思潮传入中国,强调功能主义、理性
主义和机器美学。
中国现代建筑的探索
02
中国建筑师在吸收现代主义建筑思想的同时,也积极探索具有
中国特色的现代建筑之路。
当代建筑师积极挖掘和整理传统建筑文化,通过 学术研究、实地考察等方式,深入了解传统建筑 的精髓和特点。
融合传统与现代设计理念
建筑师在设计中将传统建筑理念与现代建筑设计 理念相融合,创造出既符合现代功能需求又具有 文化内涵的建筑作品。
创新传统建筑技艺
在传承传统建筑技艺的基础上,建筑师不断进行 技艺创新,提高施工效率和建筑质量,为现代建 筑设计注入新的活力。
窗花艺术
窗花是中国传统建筑的重要组成部分,具有极高的艺术价值。窗花多采用纸、布等材料制作,通过剪、刻、贴等 工艺手法呈现出各种精美的图案和纹样。窗花的题材广泛,包括花鸟鱼虫、人物故事等,既美化了建筑外观,又 寄托了人们的美好愿望。
06
CATALOGUE
中国建筑地域性特征
不同地域的民居建筑风格差异
目的
帮助学生了解中国建筑的基本特 征,理解其文化内涵和建筑技术 ,提高对建筑艺术的鉴赏能力。
建筑需注重集水和节水,采用 雨水收集系统、蓄水窖等集水 措施,以及滴灌、渗灌等节水
灌溉方式。
07
CATALOGUE
中国建筑现代传承与发展趋势
传统元素在现代建筑设计中的创新应用
传统建筑符号的运用
在现代建筑设计中,传统建筑符号如斗拱、檐口、雕花等 被巧妙地融入,使现代建筑既具有时代感,又散发出浓郁 的文化气息。
中西建筑风格的融合
中国建筑师在吸收西方建筑风格的同 时,也将其与中国传统建筑风格相融 合,形成独特的建筑风格。
现代建筑时期
现代主义建筑的兴起
01
20世纪初,现代主义建筑思潮传入中国,强调功能主义、理性
主义和机器美学。
中国现代建筑的探索
02
中国建筑师在吸收现代主义建筑思想的同时,也积极探索具有
中国特色的现代建筑之路。
当代建筑师积极挖掘和整理传统建筑文化,通过 学术研究、实地考察等方式,深入了解传统建筑 的精髓和特点。
融合传统与现代设计理念
建筑师在设计中将传统建筑理念与现代建筑设计 理念相融合,创造出既符合现代功能需求又具有 文化内涵的建筑作品。
创新传统建筑技艺
在传承传统建筑技艺的基础上,建筑师不断进行 技艺创新,提高施工效率和建筑质量,为现代建 筑设计注入新的活力。
窗花艺术
窗花是中国传统建筑的重要组成部分,具有极高的艺术价值。窗花多采用纸、布等材料制作,通过剪、刻、贴等 工艺手法呈现出各种精美的图案和纹样。窗花的题材广泛,包括花鸟鱼虫、人物故事等,既美化了建筑外观,又 寄托了人们的美好愿望。
06
CATALOGUE
中国建筑地域性特征
不同地域的民居建筑风格差异
目的
帮助学生了解中国建筑的基本特 征,理解其文化内涵和建筑技术 ,提高对建筑艺术的鉴赏能力。
中国传统建筑元素 PPT
可以互相讨论下,但要小声点
山西五台山南禅寺大殿
斗拱
翼角
山西五台山南禅寺大殿
山西五台山佛光寺东大殿
斗拱
翼角
山西五台山佛光寺东大殿
下图为 山西平顺 天台庵正殿
上图为 山西芮城 广仁王庙正殿
上图为 日本奈良 唐招提寺金堂
下图为 江苏扬州 大明寺鉴真纪念堂
天津蓟县独乐寺观音阁
斗拱
斗拱
天津蓟县独乐寺观音阁
1.庭院式布局
合院式:在纵轴线上先配置主要建筑,再在主要建筑的两侧 或对面布置若干座次要建筑,组合成封闭性的空间,称为合院式。 合院式一直是中型居住形式的主要布局形式,到明清时期,宫殿、 寺庙、衙署和大型宅第也普遍采用合院式。
廊院式:在纵轴线Βιβλιοθήκη 建立主要建筑和次要建筑,再于院子的 左右两侧用回廊将若干个单体建筑联系起来,构成一个完整的格 局,称为“廊院”式。
屋顶出檐深远,达三四米。
色彩简洁明快,风格庄重朴 实。
湖北武当山紫宵宫紫宵殿
斗拱 湖北武当山紫宵宫紫宵殿
北京故宫建极殿(保和殿)
斗拱 北京故宫建极殿(保和殿)
北京故宫角楼
斗拱
北京故宫
太和殿
北京故宫
斗拱
大成殿 山东曲阜孔庙
斗拱 北京颐和园佛香阁
明、清建筑
斗拱变小,只有柱高几分之 一;数量多,柱间多达4—8朵。
散点式布局:单体建筑自由错落地散布,就形成散点式布局,民居村落 ,风景建筑,园林建筑都有这样的组群。
4.庭院式布局的五种类型
居住型庭院 宫殿型庭院 寺庙型庭院 园林型庭院 过渡型庭院
4.庭院式布局的五种类型 居住型庭院
4.庭院式布局的五种类型 宫殿型庭院
4.庭院式布局的五种类型 寺庙型庭院
山西五台山南禅寺大殿
斗拱
翼角
山西五台山南禅寺大殿
山西五台山佛光寺东大殿
斗拱
翼角
山西五台山佛光寺东大殿
下图为 山西平顺 天台庵正殿
上图为 山西芮城 广仁王庙正殿
上图为 日本奈良 唐招提寺金堂
下图为 江苏扬州 大明寺鉴真纪念堂
天津蓟县独乐寺观音阁
斗拱
斗拱
天津蓟县独乐寺观音阁
1.庭院式布局
合院式:在纵轴线上先配置主要建筑,再在主要建筑的两侧 或对面布置若干座次要建筑,组合成封闭性的空间,称为合院式。 合院式一直是中型居住形式的主要布局形式,到明清时期,宫殿、 寺庙、衙署和大型宅第也普遍采用合院式。
廊院式:在纵轴线Βιβλιοθήκη 建立主要建筑和次要建筑,再于院子的 左右两侧用回廊将若干个单体建筑联系起来,构成一个完整的格 局,称为“廊院”式。
屋顶出檐深远,达三四米。
色彩简洁明快,风格庄重朴 实。
湖北武当山紫宵宫紫宵殿
斗拱 湖北武当山紫宵宫紫宵殿
北京故宫建极殿(保和殿)
斗拱 北京故宫建极殿(保和殿)
北京故宫角楼
斗拱
北京故宫
太和殿
北京故宫
斗拱
大成殿 山东曲阜孔庙
斗拱 北京颐和园佛香阁
明、清建筑
斗拱变小,只有柱高几分之 一;数量多,柱间多达4—8朵。
散点式布局:单体建筑自由错落地散布,就形成散点式布局,民居村落 ,风景建筑,园林建筑都有这样的组群。
4.庭院式布局的五种类型
居住型庭院 宫殿型庭院 寺庙型庭院 园林型庭院 过渡型庭院
4.庭院式布局的五种类型 居住型庭院
4.庭院式布局的五种类型 宫殿型庭院
4.庭院式布局的五种类型 寺庙型庭院
中国古代传统服饰文化ppt课件
曲
直
裾
裾
袍
袍
8
5、魏晋南北朝(中国传统服饰的丰富阶段)
礼服承袭秦汉,男子 日常服饰以宽衫大袖 为时尚。
女性服饰由汉代深衣 向衣、裳独立的形制 发展
汉衣与胡服并存
唐代 孙位 《高逸图》
9
6、唐代时期
男子一般着圆领襕 衫、戴软角幞头
唐代贵族女装
女子一般着艳丽大 袖衫,以穿男装为 时尚。披帛、帏帽
(中国传统服饰的雏形阶段) 原始人将兽皮拼接成衣服御寒。新
石器时代,农业和纺织出现,人们开 始用麻布缝制衣服。此时的衣服形制 是上衣下裳,颜色是上玄下黄。此种 服色观念来源于“天地崇拜”,影响 深远。
5
2、夏商周时期:
夏: 出现了君王祭祀用 的冕服。
商:服饰的基本形式为 上衣下裳式,右衽交领, 呈现出中国古代服饰的 基本特点。
为特色,平民女子仍
代 平
旧以短儒长裙为主要 装束。
民 服 饰
12
9、明代时期
男子装束以青色 与黑色宽松袍服 为主,戴儒巾; 官员戴乌纱帽。
贵族女子讲究戴 凤冠、披霞帔, 民间女子穿直领 对襟小袖、水田 衣和比甲等。
袍明 儒代 巾男 服子 饰宽
明 代 官 服 和 乌 纱 帽
13
10、清代时期(中国传统服饰的改革阶段)
中 晚 唐 大 袖 衣 和 仙 裙 、 披 帛
唐代女子面妆
21
《虢国夫人游春图》
22
宋代女子服饰:
宋贵族女子服饰
宋代女子大众装束 23
明代女子服饰:
凤冠霞帔
装饰性外套-比甲
明末水田衣
24
清代女子服饰:
清 满 族 女 子 服 饰
A《传统纹饰.民族风格》 (共38张PPT)
乳钉纹
乳钉纹,是古代常用纹饰之一。是青铜器上最简单的纹饰 之一。纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种图 案,乳钉各置于斜方格中,称为斜方格乳钉纹。
水纹
水纹,指水的波纹,或水波状的花纹图案。 在纹身中一种指水波状的花纹。
卷草纹
卷草纹,是中国传统图案之一。多取忍冬、荷花、兰花、 牡丹等花草,经处理后作“S”形波状曲线排列,构成二方 连续图案,花草造型多曲卷圆润,通称卷草纹。因盛行 于唐代故名唐草纹。
1)、抽象纹饰
窃曲纹:
西周中期以后,逐渐抽象化,形成一种新的主导性的纹饰: 窃曲纹。其名称也是据《吕氏春秋》:"周鼎有窃曲,状甚 长,上下皆曲,以见极之败也。"(《离俗览》)窃曲纹的 基本特征是一个横置的S形,正符合于"上下皆曲"的特点。
饕餮纹
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的 良渚文化玉器上。饕餮(tāo tiè)是一种想象中的神秘怪兽。 青铜器常见纹饰。为一种图案化的兽面,故也称兽面纹。 这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪 吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它 是贪欲的象征。是东海龙王的第五个儿子。
云雷纹
云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法,在构图 上通常以四方连续或二方连续式展开。出现在新石器时 代晚期,可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期,云雷纹 已经比较少见,但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始 青瓷上,云雷纹仍是主要纹饰。
夔纹
青铜器上的装饰纹样之一。自宋代以来的著录中,在青铜 器上,凡是表现一足的类似爬虫的物像,都称之为夔或 夔龙,这与古籍“夔一足”的记载有关。
第六单元 让生活插上翅膀
传统纹饰·民族风格
一、中国传统纹饰
中国传统纹样ppt(共28张PPT)
现代视觉设计与 中国传统图案纹样
第一章 概述
中国传统纹样是中国传统文化艺术的一种,以人物 动物
植物 日月星辰 风雨雷电等自然现象,文字 神话传说 民间 故事和谚语等为题材,运用谐音寓意 象征 会意 吉祥用语 等不同手法来绘成图像,表现人们美好的希望和愿景。它 与中华民族的文化心理及情感表达方式有着密切的关系,
现在经历漫长的岁月,在不同的时期
发展出不同的风格,是中华民族对 幸福生活不倦追求的写照;
原始社会
夏商周
战国秦汉
注意单位形,通过纹样的连续整体形象来表达,主要构成形式如下: 有明显的方向性,垂直或水平排列。 幸福生活不倦追求的写照; 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 发展出不同的风格,是中华民族对 现在经历漫长的岁月,在不同的时期 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 有明显的方向性,垂直或水平排列。 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 单独纹样是独立的个体,又是构成适合纹样,连续纹样及综合图案的一个部分和一个元素。 一般为正反方向交互排列形式,纹样生动活泼,变化丰富; 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 中国传统纹样从原始社会发展到 图腾崇拜(totem)
常见的骨架结构有:对称式,均衡式,自由式等多种框架 构图形式;
边缘纹样
边缘纹样是在形体周边设计装饰的一种纹样,它经常是用作 衬托主体纹样的。有空间的限制,首尾需要相互连接或形 态造型有呼应关系;
二方连续纹样
是将单位纹样重复排列组合,方向为上下或左右,它的特点 是可以无限量的延续排列组合。排列方式有纵式,横式, 斜式及组合式;
第一章 概述
中国传统纹样是中国传统文化艺术的一种,以人物 动物
植物 日月星辰 风雨雷电等自然现象,文字 神话传说 民间 故事和谚语等为题材,运用谐音寓意 象征 会意 吉祥用语 等不同手法来绘成图像,表现人们美好的希望和愿景。它 与中华民族的文化心理及情感表达方式有着密切的关系,
现在经历漫长的岁月,在不同的时期
发展出不同的风格,是中华民族对 幸福生活不倦追求的写照;
原始社会
夏商周
战国秦汉
注意单位形,通过纹样的连续整体形象来表达,主要构成形式如下: 有明显的方向性,垂直或水平排列。 幸福生活不倦追求的写照; 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 发展出不同的风格,是中华民族对 现在经历漫长的岁月,在不同的时期 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 有明显的方向性,垂直或水平排列。 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 单独纹样是独立的个体,又是构成适合纹样,连续纹样及综合图案的一个部分和一个元素。 一般为正反方向交互排列形式,纹样生动活泼,变化丰富; 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 中国传统纹样从原始社会发展到 图腾崇拜(totem)
常见的骨架结构有:对称式,均衡式,自由式等多种框架 构图形式;
边缘纹样
边缘纹样是在形体周边设计装饰的一种纹样,它经常是用作 衬托主体纹样的。有空间的限制,首尾需要相互连接或形 态造型有呼应关系;
二方连续纹样
是将单位纹样重复排列组合,方向为上下或左右,它的特点 是可以无限量的延续排列组合。排列方式有纵式,横式, 斜式及组合式;
中国民间美术详细PPT课件
是相对于专业而言的,它的创作基本上是 以农民为主从事物质生产的劳动人民。
2、是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而 创作的,并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作 品。
3、与人民的生活息息相关,并有很强的集体程式性 特征,带有浓郁的民族性和地方特色,它与宗教、风 俗有密切联系。
《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜
兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的
美好愿望。
.
4
.
5
中国四大年画产地
【山 东 杨 家 埠】 【天 津 杨 柳 青】 【河 南 朱 仙 镇】 【江 苏 桃 花 坞】
.
6
【山 东 杨 家 埠】
四 大 年 画 产 地
线条粗犷而对比有力。构图完整、饱满、匀称,造型
夸张、粗壮、朴实,线条简练、流畅,色彩艳丽、火
爆、对比强烈,富有装饰性. 和浓郁的生活气息。
7
【天 津 杨 柳 青】
四 大 年 画 产 地
构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,追求细腻工致的
绘画效果,人物形象俊. 俏传神,色彩协调明快;
8
【河 南 朱 仙 镇】
四
大
《 刘
年
海 戏
画
金 蟾
产
》
地
线条粗犷,粗细相间;形象夸张,头大身小;构
27喜上眉梢作品的表现手法喜鹊梅花眉谐音寓意象征28谐音象征借喻作品的表现手法连年有余29作品的表现手法30中国的民间美术在题材的表现上和图形中多蕴含着寓意如运用人物走兽花鸟器物等形象和一些吉祥文字以民间谚语吉语及神话故事为题材通过借喻比拟双关象征及谐音等表现手法构成一句吉语一图案的美术形式富有独特的格调和浓烈的民族色彩
.
2、是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而 创作的,并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作 品。
3、与人民的生活息息相关,并有很强的集体程式性 特征,带有浓郁的民族性和地方特色,它与宗教、风 俗有密切联系。
《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜
兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的
美好愿望。
.
4
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5
中国四大年画产地
【山 东 杨 家 埠】 【天 津 杨 柳 青】 【河 南 朱 仙 镇】 【江 苏 桃 花 坞】
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6
【山 东 杨 家 埠】
四 大 年 画 产 地
线条粗犷而对比有力。构图完整、饱满、匀称,造型
夸张、粗壮、朴实,线条简练、流畅,色彩艳丽、火
爆、对比强烈,富有装饰性. 和浓郁的生活气息。
7
【天 津 杨 柳 青】
四 大 年 画 产 地
构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,追求细腻工致的
绘画效果,人物形象俊. 俏传神,色彩协调明快;
8
【河 南 朱 仙 镇】
四
大
《 刘
年
海 戏
画
金 蟾
产
》
地
线条粗犷,粗细相间;形象夸张,头大身小;构
27喜上眉梢作品的表现手法喜鹊梅花眉谐音寓意象征28谐音象征借喻作品的表现手法连年有余29作品的表现手法30中国的民间美术在题材的表现上和图形中多蕴含着寓意如运用人物走兽花鸟器物等形象和一些吉祥文字以民间谚语吉语及神话故事为题材通过借喻比拟双关象征及谐音等表现手法构成一句吉语一图案的美术形式富有独特的格调和浓烈的民族色彩
.
中国传统装饰绘画
2020/2/5
• 西汉的壁画则主要是为了标榜吏治的“清 明”而创作的。
– 宣帝时更是在麒麟阁绘制了11位功臣的肖像壁 画,开了后世绘制功臣图的先河。
– 东汉明帝时,由于明帝本人的爱好,壁画创作 之风更盛。白马寺的《千乘万骑群象绕塔图》 ,是中国佛教寺院壁画的肇始。
2020/2/5
《单骑图》
• 秦代的墓室壁画遗迹,迄今尚未发现。但汉墓壁画的发现,则早在 本世纪20年代初就开始了。
–概念
• 具有特定装饰功能的。 • 具有明显装饰风格的。 • 从属性、工艺性、装饰性是其主要的特点。 • 中国装饰绘画的形式:壁画、帛画、版画、木板年画
等
2020/2/5
• 绘画: –纯绘画不一定具备很强的装饰性,更注重 其内在思想以及作画的技法、表现形式。 •我国的传统绘画讲究以线造型,用色薄 而透明; •注重表现与写意,强调感性。
有山水、竹石、花鸟等。
2020/2/5
道教与壁画
• 道教美术是体现道教教义,反映神鬼思想和道士修 道生活内容的美术作品,一般分 为道家思想的壁画 、墓室石刻,道教庙宇中的道教始祖、神仙鬼属的 石刻造像、道祖故 事画,举行道教仪式悬挂的水陆 画以及道教修道生活画等。
• 各道观、民居、园林中也普遍采用民间广为流传的 八仙、麒麟、万年青等吉祥辟邪 的装饰图案。木版 印刷的门神、灶君、关帝、财神、寿星等神像,在 民间流传尤盛。 中国道教美术随着道教的盛衰,有 其产生、发展的历史过程,在中国美术史上写下 了 辉煌的一页。
2020/2/5
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2020/2/5
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2020/2/5
古代壁画
• 概述 • 新石器时代 • 秦汉时期壁画 • 魏晋南北朝时期
• 西汉的壁画则主要是为了标榜吏治的“清 明”而创作的。
– 宣帝时更是在麒麟阁绘制了11位功臣的肖像壁 画,开了后世绘制功臣图的先河。
– 东汉明帝时,由于明帝本人的爱好,壁画创作 之风更盛。白马寺的《千乘万骑群象绕塔图》 ,是中国佛教寺院壁画的肇始。
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《单骑图》
• 秦代的墓室壁画遗迹,迄今尚未发现。但汉墓壁画的发现,则早在 本世纪20年代初就开始了。
–概念
• 具有特定装饰功能的。 • 具有明显装饰风格的。 • 从属性、工艺性、装饰性是其主要的特点。 • 中国装饰绘画的形式:壁画、帛画、版画、木板年画
等
2020/2/5
• 绘画: –纯绘画不一定具备很强的装饰性,更注重 其内在思想以及作画的技法、表现形式。 •我国的传统绘画讲究以线造型,用色薄 而透明; •注重表现与写意,强调感性。
有山水、竹石、花鸟等。
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道教与壁画
• 道教美术是体现道教教义,反映神鬼思想和道士修 道生活内容的美术作品,一般分 为道家思想的壁画 、墓室石刻,道教庙宇中的道教始祖、神仙鬼属的 石刻造像、道祖故 事画,举行道教仪式悬挂的水陆 画以及道教修道生活画等。
• 各道观、民居、园林中也普遍采用民间广为流传的 八仙、麒麟、万年青等吉祥辟邪 的装饰图案。木版 印刷的门神、灶君、关帝、财神、寿星等神像,在 民间流传尤盛。 中国道教美术随着道教的盛衰,有 其产生、发展的历史过程,在中国美术史上写下 了 辉煌的一页。
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古代壁画
• 概述 • 新石器时代 • 秦汉时期壁画 • 魏晋南北朝时期
装饰画ppt课件
第二节 装饰画的分类
• 四、根据素材分类 2. 动物装饰画 以动物为题材的
装饰画更是屡见不鲜, 特别是十二生肖演化 了异常丰富的艺术形 象。
第二节 装饰画的分类
• 四、根据素材分类 3.风景装饰画 风景装饰画是指以山
水风光、建筑屋宇及各类 场景作为装饰画的题材, 风景装饰画以丰富多彩的 艺术形式美化着我们的生 活。
上作为形象出现的点不仅有大小、(面积)还 有形态和位置。除圆点外的其它形态的点还具 有方向。
第二节 装饰画的元素
二、 线 平面相交形成直线,曲面相交形成曲线。几 何学上线是没有粗细只有长度与方向,但在造 型世界,线被赋予了粗细与宽度,线在现代抽 象作品与东方绘画中广泛运用,有很强的表现 力。
分类:直线;曲线
夸张后的形象特征要更加鲜明,形态要更 加美观。
第三节 装饰画的造型
• 二、解构 “解构”即“分解重构”。 简单的说就是将原有的形体空间分解为视觉形势
要素,重新构成一个带有原型特征的新的空间形式。
• 解构在现代平面造型艺术中既是一种造型 手段,也是一种风格。
一是直接对形体空间加以几何化分解表现, 并强化分解结构形式,使分解形体的主观分解 结构趋向于单纯化;
的高贵美感。
三、外国传统文化中的装饰画
• 3.波斯细密画
是在手抄经典或民间传说、 科学等书籍中,和文字相配合的 一种小型图画。始于《古兰经》 边饰图案,14~16世纪为其全盛 期。早期画风受希腊、叙利亚等 艺术的影响,色彩美丽,富于装 饰性,至13世纪吸收中国绘画的 一些方法而注意运笔和山水画程 式的运用。
第二节 装饰画的分类
• 四、根据素材分类 4.人物装饰画 人物装饰画是以人物为
表现对象的装饰绘画,在年 画、剪纸以及现代装饰绘画 中都非常普遍。
中国古代传统纹样 ppt课件
又称“波浪纹”、“波状纹”等,是一种传统的陶瓷器装饰纹样,形似水流动的形态。专门表现海水波涛的,习惯上称作“海水纹” 或“海涛纹”。着意表现水的漩涡的,习惯上称作“漩纹”或“漩涡纹”。最早出现在新石器时代早期,浙江余姚河姆渡文化陶器 就已出现刻划水波纹。新石器时代中晚期,水波纹被广泛采用。商周灰陶器和印纹硬陶器上也有水波纹装饰。战国秦汉时代彩绘陶 和原始青瓷上,水波纹成为主要纹饰。东汉、三国及西晋青瓷上,仍流行水波纹。东晋南北朝时期,水波纹未见采用。隋代起,水 波纹作为陶瓷器边饰出现。宋、元、明、清各代,水波纹又大量兴起。
13
商、周奴隶社会时期
▲ 蝉纹
ppt课件
11
商、周奴隶社会时期
▲ 夔龙纹
在青铜器上,凡是表现一只足的类似龙的形象,都称之为夔或夔龙,有的夔纹已演变为几何图形的装饰。外形与青铜器饰面的结构线相 适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象 都称之为夔,纹饰称为夔龙纹或龙纹。
ppt课件
朝 代 篇
1
历史的痕迹
▲
在我国古代文化艺术宝库中,传统图案纹样丰富多彩,璀璨夺目。它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步,
也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。五、六千年以前,我们祖先创造彩陶文化,其后的各个时代都曾产生过许多的工艺品,
如:青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。从那些变幻无穷、淳朴浑厚的
各类装饰图案纹样里,我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。这些是我们研究民族发展史、
民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据,同时,也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。许多传统
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商、周奴隶社会时期
▲ 蝉纹
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商、周奴隶社会时期
▲ 夔龙纹
在青铜器上,凡是表现一只足的类似龙的形象,都称之为夔或夔龙,有的夔纹已演变为几何图形的装饰。外形与青铜器饰面的结构线相 适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象 都称之为夔,纹饰称为夔龙纹或龙纹。
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朝 代 篇
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历史的痕迹
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在我国古代文化艺术宝库中,传统图案纹样丰富多彩,璀璨夺目。它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步,
也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。五、六千年以前,我们祖先创造彩陶文化,其后的各个时代都曾产生过许多的工艺品,
如:青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。从那些变幻无穷、淳朴浑厚的
各类装饰图案纹样里,我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。这些是我们研究民族发展史、
民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据,同时,也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。许多传统
中国传统纹样PPT精选文档
3
中国传统纹样的特点有哪些?
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物,吉祥图案在造型中不受具体形象的限制,往往 服从视觉上的快感,而突破平凡的樊笼,体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线(或中心点),在其左右、上下或四周(三面、
21
和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题:和仙、合仙,是指高僧 寒山和拾得。寒山,一称寒山子,唐代僧人, 相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗 饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣, 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音,喻「和合」。旧时民 间嫁娶,喜挂和合像,取「和谐好合」之意, 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
11
10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案
中国传统纹样的特点有哪些?
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物,吉祥图案在造型中不受具体形象的限制,往往 服从视觉上的快感,而突破平凡的樊笼,体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线(或中心点),在其左右、上下或四周(三面、
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和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题:和仙、合仙,是指高僧 寒山和拾得。寒山,一称寒山子,唐代僧人, 相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗 饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣, 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音,喻「和合」。旧时民 间嫁娶,喜挂和合像,取「和谐好合」之意, 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
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10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案
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- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
• 如: • 彩陶纹饰的生动质朴自然 • 青铜纹饰的权力威严 • 汉代漆器、织物图案的飘逸灵动 • 唐代图案的雍容华贵 • 宋瓷的端庄典雅 • 民间艺术的粗犷朴实 • 宗教艺术的博大深邃 • 文人艺术的典雅隽秀…… 这些都充分表现出中华民族的智慧 和生生不息的创造力。
1、象征性
象征性图形在中国传统艺术图形中占有很大比重,内容 丰富,涉及图腾崇拜、宗教信仰、哲学观念、道德审美观 念等各个层面。
在中国传统装饰图形中,抽象、几 何图形占有重要的地位.主要源于 以下几个方面: 1)来自天地、宇宙、星辰和自然 景观现象中的图形 2)来自自然界中的动植物、生物 的形态 3)来自古代哲学宗教观念的图形 如太极、八卦、天圆地方、规矩等
3、汉字的创造潜能
汉字是中国传统图形中最具想象力和 概括性的抽象图形。作为传递信息的基本 工具,经过几千年从具象到意向再到抽象 的不断地锤炼,汉字已经摆脱自然形态的 束缚,并且派生出书法、篆刻艺术等更加 广泛的表现形式.具有很强的形式美感。
谢谢!
• 中国改革开放以后,在设计的各个领域采取的是“拿来 主义”的态度。基本沿袭和继承了以包豪斯开端的现代 设计观念和方法,功能主义、构成主义、简洁抽象的风 格等。并迅速成为我国设计行业的主流。设计语言与设 计风格开始日趋国际化。
• 当我们的周围被越来越多的高科技产品所围绕的时候, 现代科技的发展、网络技术的应用使我们所生存的地域 界线几乎不存在的时候,我们感叹自己创造了一个全新 的现代生活。同时,在人类创造的多元文化体系也正日 益向 “全球化” 的趋势发展,这时我们可能会觉得一 些迷失:我们在新的设计观念中到底遗漏了什么、失落 了什么?又有什么能令我们在与世界握手时,不致于失 去自我呢?
(3)权力的象征:
权力的内涵表现象征权力、等 级、势力范围以及财富和土地 的占有等,一些工具、兵器、礼 器等被用做权力的象征符号如:
鼎:古人祭祀天地的礼器,象 征等级和权力 斧:在中国被推测为父权的象 征物(欧洲也有斧头象征权威) 在皇帝服饰十二纹章之中,斧 头的形象象征“决断”
• 2019年无锡鸿山越国贵族墓 发掘甬道壁龛中有三件盆状 的青瓷乐器。经专家认定是 秦王渑池会上被迫一击的 “缶”
中国传统装饰艺术
一、中国传统装饰艺术在现代社会的价值 二、中国传统装饰图形的造型特征和装饰风格 三、中国传统装饰图形的表现风格
一、传统装饰艺术在现代社会的价值
• 传统装饰艺术是人类发展史中艺术形态之一,也是人类 社会最普遍的艺术形式。它不是一种纯艺术现象,它首 先是人类为生存而进行造物的创造性活动,人类发展中 的每个时期,传统装饰艺术往往都能体现该时代的文化 和艺术水平。
• 因此,传统装饰艺术重新引起了设计界的关注。由于传 统装饰艺术源于生活,有着纯朴的艺术样式,如漆画, 陶瓷,泥塑,蜡染,剪纸等,它反映着民族文化的精髓。 在现代社会,更显示出其特有的生命力。因此,传统装 饰艺术成为了现代设计创作灵感的源泉。在现代设计领 域中得到了广泛的运用。体现出了传统装饰艺术在现代 社会不容忽视的价值。
奥运火炬接力图形中的“火凤凰”图案,取材于国家一级文物––明代御赐秦良玉平金绣龙凤袍。 凤为百鸟之王,五行属火,是圣火的象征。有凤来仪,则天下太平,所以凤又是祥瑞和平的象征。金凤穿插 于祥云之间,错落有致,优雅生动,具有中国传统美学的神韵。
奥运颁奖礼仪服饰---中国特色
以花卉图案为主体,用奥运五环的颜色,既有民族性又有时尚度。结合中国的织锦、手绘等,既能为大众 所接受同时又能体现女性的仪态气质。
• 如,人们从自然界 • 植物、动物的生长 • 规律和充满生命力 • 的景象中得到启示 • 进而崇拜,如对于 • 鱼和蛙等
生命树也是一个典型的象征图形, 不仅仅在中国。 中国——扶桑(彩陶、画像砖、剪纸、灯具) 印度——菩提树 古波斯王国——云杉
另外,中国人对出生、满月、 百天以及寿诞等都要庆典, 表现出对生命的极大尊重. 在各种服饰、器物、建筑的 装饰图案中还有象征生殖繁 衍的如葫芦、石榴、莲花、 鱼、蛙等,象征着多子多福。 而蝙蝠、吉羊、牡丹、宝瓶、 宝莲花等的争斗中,对猛兽有 恐惧、征服、崇拜,也祁盼自己有 力量征服自然、征服猛兽,这些观 念和思想都表现在器物上(鼎等)、 建筑上、服饰上等衣食住行方方面 面,并且夸张其力量。还有想象出 来的神兽神鸟:龙、凤、麒麟等, 有着通天地、降鬼怪的无比威力。
流传至今的老虎帽、老虎鞋、 老虎枕以及虎面具、虎玩具 等,都是远古虎图腾崇拜的遗 迹,也是希望后代长得像老虎 那样威风健壮,并且得到虎的 庇佑
几千年来,对于生命、力量、权威的意识,汇合为中华 民族博大、雄浑的内在气质和精神。这些气质和精神又转 化为造物文化,凝结在器具和艺术图形中。
平安无事 平安是福 终身有福 君子常佩 福在眼前
(1)生命的象征
• 人类一直以来对天、地、宇宙充满想象,也渴望从宇宙和 自然规律中找到人类万物的起源、生存、发展的规律。这 些思想意念和行为在原始图腾、传统符号、传统器具的装 饰中都用视觉图形一一反映出来。
山:以其稳重、 高耸入云被看作 力量的象征,具 有崇高、持久、 永恒的禀赋代表 稳定的政权。山 的图案还被收为 皇帝服饰十二纹 章之中
“十二纹章”就是以十二 种固定的文饰,或画、 或织、或绣在天子及诸 侯的官服上一种文饰称 为一章,并以饰章的 多寡来表示等级权威, 而且一章有一个含义。
2、抽象概括性:
北京奥运会奖牌中国特色浓厚,艺术风格尊贵典雅,和谐地将中国文化与奥林匹克精神结合在一起。 奖牌丝带由机织而成,工艺精美,朱地云纹,喜庆祥瑞。
背面镶玉设计的灵感来自我国古代的佩玉
二、中国传统装饰图形的造型特征和装饰风格
• 中国传统艺术图形自原始彩陶始,历经商周秦汉、隋唐五 代、至宋元明清,积中华民族五千年文明智慧。题材广泛, 内容丰富,闻名于世.中华民族的每一历史时期,都留有 丰厚的文化艺术遗产,经过不同时期的文化锤炼 ,经过不 同器材工艺的锻造,形成不同的表现特征和风格。