古诗文教学中的语感培养谈略

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古诗词诵读中的语感培养

古诗词诵读中的语感培养古诗词是中华民族的文化瑰宝，可以让我们领略到中国文化的博大精深。

古诗词在语言上具有独特的音韵律动和情感抒发，在诵读古诗词的过程中，通过音乐般的语言，不仅能够品味文学之美，更能够培养语感，提高语言表达能力。

一、古诗词中的韵律节奏古诗词在语言上有着独特的韵律节奏，具有一定的音乐感。

而韵律节奏不仅仅是指平仄押韵，还包括了音调、语气、停顿等多种语言方面的因素。

在诵读古诗词时，需要注意句子之间的停顿和声调的变化，语调的抑扬顿挫能够表现出情感的起伏与变化。

韵律的转折、起伏能够唤起听者的共鸣。

例如，唐代王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

”这首诗的韵律十分优美，通过句子升降调的响起，使诗句宛如乐曲般动听。

二、古诗词中的意象意境古诗词中的意象意境是反映作者情感、思想和生活的视觉化语言，通过画面化的表达方式，体现出文学的独特性和美感。

在古诗词的诵读中，要善于开启想象力，设想情节和场景，从而体悟和领悟古人的情感和哲思。

例如，唐代杜甫的《登高》一诗，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”通过描写壮美的自然景色和动物的表现，展现出作者世态炎凉、感叹时事变幻的情怀。

在诵读这首诗时，需要通过意象意境将自己融入诗中。

古诗词中的意义义理表现在多层面，例如抒发情感、抒发思想、描绘景色、反映生活等方面。

在诵读古诗词的过程中，需要善于理解诗词的意义义理，体悟其中所包含的哲学思考和生活阅历。

例如，宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一诗，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？”这首诗通过对梦境的描述，借景抒情地表达了作者对人生的追求和抱怨。

在诵读这首诗时，需要从中理解并体悟出作者的情感和思考。

总之，在古诗词诵读中，需要留意韵律节奏、意象意境和意义义理等方面，从中领悟和体悟出作者的情感和哲思，培养语感，提高语言表达能力。

关于小学语文古诗的教学方法有哪些

关于小学语文古诗的教学方法有哪些古诗词是我国悠久文化历史的集中体现，通过让小学生学习古诗词，不仅可以使小学生充分认识我国悠久的文化历史，同时也可以促进小学生文化素养和综合素质能力的提升。

这里给大家分享一些小学语文古诗教学的方法和策略，希望对大家有所帮助。

小学语文古诗教学策略一、重视古诗“背景”的价值，让学生更好地体会诗境任何一首古诗，都有及其丰富的“背景”资源:诗人的生活经历与创作历程;与古诗密切相关的创作故事;古诗涉及的相关典故、传说;诗人的相关诗作;诗人所处的时代背景;诗人的创作风格等等。

如果联系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近诗人。

教师应引导学生全面系统地了解了古诗的“背景”，体验古诗的内容、情感、思想。

学生才能够真正地走进古诗中去，去领略古诗所表达的奇妙意境。

如《江雪》一诗，诗人柳宗元通过自己的所见，展示了一位老翁在寂静、凄凉的寒江上独钓的情景。

诗人为什么写一个老翁在这样的季节、这样的地方垂钓呢?其中的感情，学生很难一下子领悟出来。

这时就应该让学生去搜集、查询作者的有关资料，让学生搞清楚这首诗的写作背景，了解柳宗元是巧妙地表达自己被贬后的那种失意寂寞的情怀和不愿与当权者同流合污的思想。

二、加强朗读教学，培养学生语感古人云:“书读百遍，其义自见”，古诗教学中要采取范读、独自朗读、加手势吟诵等多种形式，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

读多了自然成诵，从而也就能够更好地体会古诗的意义和感情，同时也提高了学生的阅读能力。

有教师对朗读的指导策略进行了研究，认为三个阶段进行：第一阶段，初步感受诗意的朗读。

这一阶段应让学生把古诗读通读顺的基础上，通过查阅资料，了解诗人，理解注释，想象画面来要把握诗歌的情感基调。

这样做的目的在于在初读时就使学生的感情有所定向，有利于理解诗意。

第二阶段，加深理解诗意的朗读。

这阶段的朗读要设置一些问题或引导学生发现一些问题，再与分析相结合，在朗读中加深理解，在理解中朗读巩固。

小学语文古诗词课堂教学的有效方法6篇

小学语文古诗词课堂教学的有效方法6篇第1篇示例：古诗词作为中华民族的文化瑰宝，具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力，对于培养学生的文化修养和语言表达能力具有非常重要的意义。

小学语文古诗词课堂教学是培养学生文学素养的重要环节，如何有效地进行古诗词教学是每位语文教师都应该关注的问题。

本文将探讨关于小学语文古诗词课堂教学的有效方法。

一、激发学生学习兴趣激发学生学习兴趣是古诗词教学的首要任务。

古诗词内容丰富多样，充满着浓厚的文化氛围，但对于小学生来说，古诗词的语言和意境往往比较深奥，容易让他们感到枯燥乏味。

在古诗词教学中，教师可以通过引导学生欣赏古诗词的美丽语言、优美旋律、深刻内涵来激发学生的兴趣，还可以通过讲解古诗词的背景故事、历史典故等方式让学生了解古诗词的内涵和意义，从而提高学生的学习积极性。

二、培养学生的语感和想象力古诗词是一种高度凝练、富有韵律美的语言形式，能够培养学生的语感和想象力。

在古诗词教学中，教师可以通过讲解古诗词的格律、韵律、修辞等相关知识，引导学生感受古诗词的韵律美和意境，同时可以通过古诗词朗诵、联想等方式激发学生的想象力，让学生在欣赏古诗词的同时积累诗词语言的表达能力，提高学生的文学鉴赏能力。

三、培养学生的表达能力古诗词是一种高度精炼、富有抒情、寓意的文学形式，能够激发学生的情感和表达欲望。

在古诗词教学中，教师可以通过教学设计、课堂讨论等方式引导学生将古诗词所表达的情感、意境转化为自己的情感体验，让学生在朗诵、默写、作文等活动中体验古诗词的表达情感，提高学生的表达能力和文学素养。

四、注重实践与体验古诗词的独特魅力在于它不仅是一种语言形式，更是一种情感体验、文化传承。

在古诗词教学中，教师应该注重实践与体验，通过古诗词朗诵比赛、诗词游戏、古诗词鉴赏等活动来丰富学生的课堂体验，让学生在实践中感受古诗词的美丽和魅力，培养学生对古诗词的热爱和理解。

五、注重多元化教学手段古诗词教学需要多元化的教学手段，才能更好地激发学生学习兴趣和提高教学效果。

古诗词诵读中的语感培养

古诗词诵读中的语感培养古诗词是中国传统文化的精华，其优美的语言表达和深刻的内涵使得古诗词成为了中华民族的文化遗产。

在学习古诗词的过程中，诵读是一种非常重要的方式，通过诵读古诗词可以培养语感，提高语言表达能力，同时也可以更好地理解和体会古诗词的意境和情感。

一、古诗词诵读的重要性古诗词诵读可以帮助人们更好地理解和体会古诗词的情感和意境。

古诗词是中国古代诗人们对生活、情感和世界的思考和表达，其中蕴含着丰富的情感和哲理。

通过诵读古诗词，可以更加深入地理解和体会古诗词所表达的情感和意境，从而更好地领略古诗词的魅力。

古诗词诵读还可以激发人们对中华传统文化的热爱和对美的追求。

古诗词是中国传统文化的瑰宝，其中融汇了中国人的民族精神和审美情趣，通过诵读古诗词可以更好地了解和感受中国传统文化的魅力，激发对中华传统文化的热爱和对美的追求。

在古诗词诵读中，语感培养是一个非常重要的方面。

语感是指人们对语言的韵律、节奏、语音、语调等方面的感觉和把握能力。

通过古诗词诵读，可以培养和提高自己的语感，使得自己的语言表达更加流畅、优美、生动。

古诗词的韵律和节奏对语感的培养具有重要作用。

古诗词多以五言诗、七言诗等形式出现，这些诗歌形式都有着特定的韵律和节奏，通过诵读古诗词可以让人们更好地感受和把握这种韵律和节奏，从而培养和提高自己的语感。

古诗词的语音和语调也是语感培养的重要内容。

古诗词的语音和语调对古诗词的表达和传达起着至关重要的作用，通过诵读可以更清晰地感受古诗词的语音和语调，从而提高自己的语音语调的准确性和灵活性。

古诗词的修辞手法和表达方式也是语感培养的重要内容。

古诗词中运用丰富的修辞手法和表达方式，比如比喻、拟人、夸张等，这些修辞手法和表达方式都是对语言的精准把握和灵活运用，通过诵读古诗词可以更好地体会和领会这些修辞手法和表达方式，从而提高自己的语言表达能力。

三、古诗词诵读中的技巧和方法在进行古诗词诵读的过程中，有一些技巧和方法可以帮助人们更好地提高语感，培养语言的美感和表达能力。

暮江吟教案：古诗词教学中如何提高学生的语感？2

暮江吟教案：古诗词教学中如何提高学生的语感？2？古诗词是中华传统文化中不可或缺的一部分，它以其深厚的文化底蕴、优美的语言表达、高雅的情感表达和独特的艺术魅力，深深地影响着我们的生活。

然而，在古诗词教学中，往往存在着应试教育、机械记忆等问题，学生唯独学习古诗词的知识点，却缺乏对其情感魅力和语言艺术的深刻理解。

为了提高学生的语感，我们需要在古诗词教学中注重情感体验和艺术表达，使学生不仅能够诵读，还能够领略古诗词的内涵和美感，增强自身文化素养。

一、依托学科特点，注重情感体验古诗词教学要注重情感体验，是因为古诗词与其他学科有所不同，它是注重情感与心理表达、透过诗词艺术深刻反映历史、社会、人生、自然与人情、爱情等方面的文学作品。

在教学中，我们应该让学生感受古代诗人通过对物象、人物、情感、思想和精神等方面的描绘，表达的情感和意境。

通过教师的讲解、多媒体的示、鉴赏等方式引导学生生活的情感与人文情趣的融会贯通。

例如，《登高》这首古诗，可以讲解登高所表达的信仰和追求、自然所形成的独特气息、仰望天空所感受到的广阔和宁静等。

让学生在了解知识的同时，也能够感受到古代诗人通过描写自然，表达对自然的向往和敬畏，以及诗人对事物的感性体验和思考，从而引导学生真正体会文学的情感内核。

二、多样化教学方式，增强学生的艺术表达能力在古诗词的教学中，针对学生不同的认知特点和表达习惯，可以采用多样化的教学方式，如朗诵、背诵、填词、创编等方式，来培养学生对古诗词的情感感受和艺术表达能力。

其中，朗诵能够让学生通过模仿原著的语调、声音、声调等，来说出古诗词中充满韵律和美感的声音感受。

背诵则可以让学生在重复打磨中渐渐掌握韵律和意义，并能够在背诵后以口头语言表达出来。

填词和创编则能够让学生通过自己的语言和思想，将古诗词中的意境和情感表达出来，并在表达过程中增强自己的艺术修养和情感表达能力。

通过这些教学方式的应用，既能够加强学生的古代文化自觉，提高学生的语言表达能力，又能够让学生在表达中加入自己的情感和感悟，加深与古代文化的情感共鸣。

经典古诗文诵读教学的有效策略

经典古诗文诵读教学的有效策略经典古诗文是中国文化宝库中的精华，是中华民族文化的瑰宝。

古诗文诵读教学是语文教学的重要内容，通过诵读古诗文，学生不仅可以感受到中国古代文化的魅力，更能提高语言表达能力、文学鉴赏能力和美感情趣。

如何有效地开展经典古诗文诵读教学，对于培养学生的人文素养和语言文学能力至关重要。

本文将从几个方面探讨经典古诗文诵读教学的有效策略。

一、注重铺垫，培养学生的情感共鸣在诵读经典古诗文之前，老师可以通过一系列的铺垫活动，引导学生对诗文内容进行情感共鸣。

可以通过图片、音乐、视频等多种形式来呈现古诗文的背景故事，引导学生产生共鸣的情感。

让学生在情感上与古诗文产生共鸣，使他们对古诗文产生浓厚的兴趣，从而更容易投入到诵读活动中。

二、注重韵律感，培养学生的语感和节奏感古诗文之所以经典，一方面是因为它们的美妙韵律。

在诵读古诗文时，老师可以引导学生注意古诗文的韵律感，要求学生关注诗句的音韵、节奏，让他们在诵读的过程中感受古诗文的音乐之美。

通过反复诵读古诗文，培养学生的语感和节奏感，使他们能够更加准确地把握古诗文的韵律，在诵读中感受古诗文的美妙之处。

三、注重表情语态，培养学生的表达能力在诵读古诗文的过程中，学生需要通过语音语调、表情神态等多种方式，将诗文的意境和情感传达出来。

老师可以引导学生在诵读古诗文之前，通过分析诗文内容，了解诗文的情感内涵，然后根据诗文内容和意境，适当地调整语音语调，通过表情神态来表达古诗文的意蕴，使诵读更加动人、真实。

可以组织学生进行诗歌朗诵比赛，让学生在比赛中得到实践锻炼，提高诗歌诵读技巧和表达能力。

四、注重背诵传承，培养学生的记忆能力和文学修养古诗文是中国文化的瑰宝，背诵古诗文是传承中华优秀传统文化的重要途径。

在诵读古诗文的教学中，老师可以适当引导学生进行古诗文的背诵。

通过背诵古诗文，不仅可以帮助学生培养记忆能力，还可以提高学生的文学修养，加深对古诗文的理解和感悟。

可通过课堂、课外活动等形式，对学生进行古诗文背诵的引导和指导，使学生在背诵古诗文的过程中感受到中国古代文化的魅力，增强对诗文的理解和记忆。

浅谈如何培养学生的文言文语感

教学探究助理编辑葛倩E-mail：*****************浅谈如何培养学生的文言文语感■章明书由于文言文距今年代久远、深奥难懂，加上初中生往往认为学习文言文用处不大，所以对文言文学习普遍不感兴趣。

如何打破这一僵局，调动学生学习文言文的积极性，挖掘学生的潜力？笔者试着将培养学生的文言文语感作为突破口，并在教学中进行具体实践。

一、增强阅读兴趣，是语感培养的基础文言文阅读本身难度较大，很多学生初次接触易望而生畏。

教师要增强学生对文言文学习的兴趣，为语感的培养奠定基础。

1.可从说文解字入手。

汉字博大精深，教师若能让学生通过一些字词，感受到汉字蕴藏的奇特魅力，学生可能就会对文言文产生兴趣。

例如“尊君在不”一句中的“不”是通假字。

笔者问学生：“为何古文中有通假字而现代文中没有？”学生通过查阅资料，给大家讲述了通假字的前世今生。

笔者又问：“‘不’应该用什么样的语气来读？”学生通过诵读与揣摩文本，知道了“不”是句末疑问词，表示“吗”的意思，要用疑问的语气来读。

再如，在学“左手秉遗穗”一句时，笔者让学生思考：这里的“秉”为何是“拿着”的意思？通过长期的字词理解训练，学生自然而然地对文言文学习产生了兴趣。

2.要确立学生的主体地位。

在文言文教学过程中，很多教师担心学生不能理解文本或理解不到位，就会逐字逐句地对文本进行翻译。

学生被动地接受枯燥的知识，长此以往，积极性就会逐渐消失，还会养成惰性思维。

笔者执教《狼》一文时，就尝试以读代讲。

在朗朗的读书声中，笔者听出了轻重缓急停连，特别是“禽兽之变诈几何哉”一句，学生对狼的嘲笑的语气表现得特别到位。

二、提高诵读水平，是语感培养的手段朱光潜先生说：“朗读既久，则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹。

”诵读虽是笨摘要教师通过加强对学生的文言文语感的培养和训练，可以让他们快速地接受文本、理解文本。

首先，教师要增强学生对文言文的阅读兴趣，这是语感培养的基础；其次，要提高学生的诵读水平；最后，通过多种途径的表达训练，提升学生的语感。

古诗词诵读中的语感培养

古诗词诵读中的语感培养古诗词诵读一直被视为中国传统文化的瑰宝，不仅因为其优美的艺术表达，更因为其独特的语感和韵味。

古诗词诵读不仅是一种文学艺术表现形式，更是一种语感的培养与传承。

在古诗词诵读的过程中，语感培养尤为重要，它既是一种情感的抒发，也是一种心灵的体悟，更是对语言的审美追求。

如何在古诗词诵读中培养语感，成为了一个备受关注的话题。

本文将就古诗词诵读中的语感培养展开探讨。

一、背诵古诗词古诗词是中国文化的瑰宝，它以其朴实无华的语言，深刻表达了中国人的情感与思想。

要想培养古诗词的语感，首先要求背诵古诗词。

通过背诵古诗词，可以让古诗词真正进入到自己的生活中，与我们的生活相融合。

古诗词不仅是一种文学作品，更是一种生活方式，通过背诵古诗词，可以潜移默化地感受其婉转、深沉、清新的语感，增强对古诗词的感情投入，培养对语言的敏感和对情感的表达能力。

二、品味古诗词在诵读古诗词的过程中，要有品味古诗词的意识。

古诗词的魅力在于其精炼的语言和丰富的意蕴，只有深入品味，才能领悟其中的美感和情感。

要想培养古诗词的语感，就要注重在诵读的深入挖掘其中蕴含的丰富意蕴，细细品味其中的音韵、意境和情感。

通过对古诗词的品味，可以激发自己对语言的审美情感，感受其中的美与情，增强对古诗词的情感共鸣，进而培养对语感的敏锐和追求。

三、模仿古诗词四、感悟古诗词古诗词诵读中的语感培养是一个系统工程，需要通过不断的背诵、品味、模仿和感悟，逐步培养和提升自己的语感，在语言的表达和审美追求上不断追求卓越。

古诗词诵读中的语感培养，不仅是一种艺术追求，更是一种人文精神的传承和弘扬。

通过对古诗词的诵读和感悟，我们不仅可以感受到诗歌的美感和情感，更可以培养和提升自己的语感，从而使自己更加接近语言的魅力和情感的深处。

希望通过不懈的努力，每一个人都能在古诗词诵读中找到属于自己的语感之美。

【学生】浅谈如何在古诗文教学中提高学生语文素养

古诗文教学中提高学生语文素养策略初探地址：沭阳县塘沟镇邮编：223611联系电话：古诗文教学中提高学生语文素养策略初探内容摘要：在文学作品这一坦荡无垠的艺海里，古诗词在中华文化发展史上，源远流长，博大精深。

千百年间万口传诵，哺育了一代又一代人。

在提倡素质教育的今天，诵读古诗词成为学生了解祖国保守文化，陶冶情操，增长智慧，健全人格的重要载体，成为提高学生语文素养的重要途径。

当学生在千古美文的滋养下，明白了“少壮不努力，老大徒伤悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等诗句的意思后，一定会在中华文明的沃土上，在浓浓的文化氛围中，成长为一代新人，成为社会的栋梁。

而这，正是课程改革的目标所在。

关键词：语文素养弘扬文化情感兴趣能力习惯古诗词在中华文化发展史上，源远流长，博大精深。

在小学语文教学中，诵读古诗词的教学可以弘扬中华保守文化，提高学生语文素养。

五千年来，无数文人墨客为我们留下了不计其数、脍炙人口的名篇佳作，成为中华民族悠久文化的结晶，是中华文明的瑰宝。

在提倡素质教育的今天，诵读古诗词成为学生了解祖国保守文化，陶冶情操，增长智慧，健全人格的重要载体，成为提高学生语文素养的重要途径。

一、弘扬中华保守文化，提高学生语文素养是诵读古诗词的目的。

《语文课程标准（试验稿）》中指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。

语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。

语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。

”而诵读古诗词能够“培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维……提高学生的品德修养和审美情趣”。

其实千百年来，诵读古诗词就已经成了我们民族约定俗成的教科书，是一种长效的民族素质滋养剂。

小学语文古诗词课堂教学的有效方法9篇

小学语文古诗词课堂教学的有效方法9篇第1篇示例：小学语文古诗词课堂教学的有效方法语文古诗词是中华民族传统文化的精髓，也是小学语文教学中非常重要的一部分。

如何有效地教授古诗词，让学生能够深入理解并体会其中的情感和意境，是每位语文老师都需要思考和努力的问题。

在小学语文古诗词课堂教学中，老师需要结合学生的年龄特点和认知能力，采用一些有效的方法和策略，来吸引学生的兴趣，激发他们对古诗词的热爱和学习欲望。

一、注重情感体验在小学语文古诗词课堂教学中，注重情感体验是非常重要的。

古诗词是中国文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的情感和意境。

老师可以通过讲解古诗词的背景故事、作者的生平经历以及诗词中所表达的情感等，来激发学生的情感共鸣，让他们能够在情感上产生共鸣，进一步理解和感悟其中的内涵。

二、生动形象的教学在教学中，老师可以通过图片、视频、音频等多媒体手段，展示古诗词背后的故事和意境，让学生们能够形象生动地感受到古诗词所表达的情感和意境。

老师还可以利用一些形象化的语言和比喻，来解释古诗词中的意思，让学生能够更加直观地理解和体会诗词的美。

三、诗词朗诵和赏析在教学过程中，老师可以指导学生进行古诗词的朗诵和赏析。

通过学生的朗诵，不仅可以提高他们的语言表达能力，还可以让他们更加深入地感受到古诗词的韵味和美感。

赏析古诗词也能够让学生逐渐培养对文学的欣赏能力，形成对古诗词的独特眼光和审美情趣。

四、情境拓展除了课堂教学，老师还可以组织学生进行一些有趣的活动，如诗词朗诵比赛、古诗词诗会等，让学生们有更多的机会去接触和感受古诗词。

老师还可以利用校园、社会生活中的情景，引导学生去感受和体验古诗词的魅力，让古诗词真正融入到学生的日常生活中。

五、情感导入小学语文古诗词课堂教学需要老师们在教学过程中注重学生的情感体验，通过生动形象的教学手段，让学生更加深入地感受古诗词的美和韵味。

老师还需要通过朗诵和赏析、情境拓展以及情感导入等方式，让学生能够更加全面地认识和理解古诗词。

古诗背诵教学与语感培养

古诗背诵教学与语感培养作者：宿玉章来源：《语文教学与研究(教研天地)》2007年第10期不少语文教师不愿在古诗背诵教学上投入太多，甚至有的教师干脆不落实课文的背诵，临考前把可能要考的诗句勾出来交差了事。

出现这种教学现状的主要原因有：迫于应试的压力，师生习惯在题海中遨游，不重视文化的积淀和语感的培养；记忆过程的复杂性和反复性让师生产生畏难情绪；古诗文语句理解难度大，思想内容距离学生的生活实际遥远，不易引起学生的情感共鸣。

要解决这个问题，就必须对古诗背诵教学的重要性有深刻的认识。

语文教学的主要任务是培养学生的语感。

语文本体教学的倡导者洪镇涛老师认为，“语感是一种语文修养，是在长期的规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力”。

强调语感是对语言文字蕴含的情、意、致的直觉特点，背诵就是“凭记忆念出读过的文字”，背诵过程包含“记忆”和“朗读”两个环节。

古诗背诵教学要求学生在熟读和领悟古诗的基础上，加以记忆，并根据需要适时念出古诗。

这个过程就是利用经典语言材料，通过读、悟、背、念的手段加强学生对语言的敏感，长期潜心浸染形成一种语言直觉。

由此可以看出，古诗背诵教学的本质与语感教学的本质是一致的。

所以，古诗是最适合培养学生语感的素材，古诗背诵教学是语感教学的重要途径。

在实施古诗背诵教学时应注意如下几个问题：首先，应正确运用记忆的规律和尊重学生背诵古诗的个体差异。

背诵包含“记忆”和“朗读”两个环节，要进行古诗背诵教学，就必须了解记忆的规律。

德国著名心理学家艾宾浩斯1885年发表的记忆研究实验报告表明：从“记”到“忆”是一个过程，其中包括识记、保持、再认和回忆；输入的信息在经过人的注意过程的学习后，便成为人的短时记忆，如果不及时复习，这些记住的东西就有可能被遗忘，经过及时复习，短时记忆就会成为人的长时记忆，从而在大脑中保持很长的时间。

因此进行古诗背诵教学时，不能以一次背诵、一次默写而了之，应通过不同形式在较长时间内反复检测，如上课前随意抽查，以诗人或者内容为专题的诗歌背诵比赛、表演式朗诵、写作式背诵等形式敦促学生不断巩固已经记忆的古诗。

古诗文教学的点滴体会

古诗文教学的点滴体会作者：张丽英来源：《黑河教育》2013年第06期古诗文是中国的文化精华，也是古人生活和情感的积淀，学好古诗文能为中学生打开一扇认识古典文学的窗子。

古诗文教学是中学语文教学中一个重要的环节，更是语文教学的难点，许多教师觉得古诗文教起来比较难，而学生也认为古诗文很难理解，学起来比较吃力。

笔者根据多年来的教学实践，谈一下对古诗文教学的一些浅显体会。

一、反复诵读，培养语感，把握主旨在教学古诗文时，要让学生反复的诵读。

因为学生在诵读的过程中，不知不觉就培养了语感，也能对文章有初步的了解。

当然，反复诵读并不是机械的重复，背诵名篇也不是死记硬背，而是在通读全文的情况下把握内容梗概。

这样，学生在诵读的过程中，才会理解文章的主题与内涵。

例如，在教学《桃花源记》一文时，我先是向学生介绍了陶渊明的生平及个性特点，同时引导学生利用工具书，边读边理解重点词语，把握文章的大概意思。

学生在这个基础上诵读，读出了感情，更读出了内涵；等到学生读熟读之后，几乎不用教师做太多的提示引导，他们就能比较准确地说出文章的主旨，对文中的重点也能心领神会。

可以说，反复诵读是理解古诗文，学好古诗文的第一步。

那么，怎样才能读懂读好古诗文呢？首先，创设想象情境，品读诗文的意境。

要利用学生已有的生活经验，将文章的意境想象出来，让诗文的意境立体化，活灵活现地展现在学生的面前，在这样的情境下朗读，学生会有身临其境之感。

例如在教学《小石潭记》一文时，我就让学生想象小石潭的美景：清澈见底的潭水、往来嬉戏的游鱼、青翠摇曳的竹树、悠长蜿蜒的小溪……这样想象，让学生对整篇课文的意境就有了深入的了解，从而对文章主题有了深刻的认识。

其次，选择语感的“节点”，品读佳句。

语感的“节点”就是指文章中的主旨句或关键句，这往往是文章的精华所在，作者的思想感情往往也在这里体现。

因此在诵读古诗文时，应选准语感节点，反复诵读品味。

例如在教学《岳阳楼记》一文时，“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，我让学生反复诵读，使学生深切体会到了作者旷达的胸襟和伟大的政治抱负。

古诗文诵读教学中培养学生语感的探究

古诗文诵读教学中培养学生语感的探究(甘肃省武威市凉州区西关小学文万)摘要:语感是一种语文修养，是在长期的规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力。

在古诗文诵读教学中通过教给学生正确的诵读方法，合理运用古诗文的规律并尊重学生诵读的个体差异，注意古诗文诵读的特殊性和系统性，满足学生情感体验的需要，从而达到培养学生语感的目的。

关键词:古诗文;诵读;语感;途径语文素养的形成，是一个长期积累的过程，是逐步积淀的结果，经过“厚积”，才能“薄发”，没有积累就谈不上培养良好的语感，也绝不可能有真正的听说读写能力。

语文文本教学的倡导者洪镇涛老师认为，“语感是一种语文修养，是在长期的规范的语言感受和语言运用中养成的一种带有浓厚经验色彩的比较直接迅速地感悟领会语言文字的能力。

”强调语感是对语言文字蕴含的知、情、意的知觉特点，诵读就是“凭记忆念出读过的文字”，包含“记忆”和“朗读”两个环节。

特级教师于漪指出:“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。

”可见，诵读是古诗文教学很好的方法。

古诗文诵读要求学生在熟读和领悟的基础上加以记忆。

这个过程就是利用语言材料，通过读、念、背、悟的手段加强学生对语言的敏感程度，经过长期潜心浸染形成一种语言直觉。

由此可见，古诗文诵读教学的本质与语感教学的本质是一致的。

所以，古诗文是最适合培养学生语感的一种素材，诵读教学是语感教学的重要途径。

在古诗文诵读教学中培养学生语感应注意以下几个方面:一、教给学生古诗文诵读的正确方法要在古诗文诵读过程中训练学生的语感，必须教给学生正确的诵读方法，这样才能达到事半功倍的效果。

1.读出重音诵读时重音处理得好，就能准确地表情达意。

响亮的高音，表示兴奋、喜悦的感情;幽沉的低音，表示肃穆、哀伤的感情。

如，诵读柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”时，重音落在“灭”和“雪”上，形象地再现了洁、静、寒凉的画面，表现出一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界。

古诗词诵读中的语感培养

古诗词诵读中的语感培养古诗词是中国文化瑰宝，是中国传统文学的重要组成部分。

在中国古代，诗词被视为高雅的文学形式，是一种精致、含蓄、意境丰富的表达方式。

古代的诗词包含了丰富的文化内涵和情感表达，具有深远的历史和文化意义。

而诵读古诗词则是一种传承和弘扬传统文化的方式，也是一种修身养性的行为。

而在古诗词诵读中，语感的培养则是至关重要的一环。

古诗词的语感是指通过语言表达所传达的情感、意境和情绪。

古诗词以其精炼的文字表达和深刻的意境展现了作者的审美情趣和文化品位，同时也唤起了读者的共鸣和情感。

古诗词诵读的语感培养旨在让诵读者能够通过语言的韵律、声音的节奏和情感的表达来感受诗词的内在美，提升自身的审美情趣和文学修养。

要培养古诗词诵读的语感，首先需要对古诗词进行深入的理解和品味。

古诗词的语言表达具有独特的艺术美感，其中包含了丰富的意象、修辞手法和韵律美学，需要通过反复的品读和思考才能够领会其中所蕴含的深刻内涵。

只有深入理解了古诗词的内在意义和情感表达，才能够在诵读时更好地把握诗词的语感。

在诵读古诗词时，要注重声音的把握和表达。

古诗词以言语为载体，通过声音的表达来唤起读者的情感共鸣。

在诵读古诗词时，需要注重声音的抑扬顿挫、音韵的融合和节奏的把握，使诗词的语言更具吸引力和感染力。

在诵读时，要注重语气的把握、情感的表达和意境的营造，通过声音的表达来渲染诗词的情感色彩，让听者能够更好地感受诗词的语感之美。

诵读古诗词还需要注重情感的体验和表达。

古诗词是中国传统文化的结晶，其中融汇了古人对生活、人情和自然的感悟和表达，具有深厚的情感内涵。

在诵读古诗词时，需要通过情感的体验和表达来唤起诗词的情感共鸣。

要用自己的情感去感受诗词中所蕴含的情感，并通过声音的表达来传递给听者，让他们也能够感受到诗词所传达的情感之美。

通过情感的表达，可以让诗词的语感更加深入人心，让诵读者和听者都能够在诗词中找到情感的共鸣和滋养。

古诗词诵读的语感培养不仅有助于提升个人的文学修养和审美情趣，更重要的是能够传承和弘扬中国传统文化的精神。

高中语文古诗文语感教学的基本途径

高中语文古诗文语感教学的基本途径摘要:高中语文古诗文一直是我国语文教学中的一个重点学习目标，它提高了中国学生阅读、学习和鉴赏古诗的综合能力，不仅能有效帮助许多高中生在找工作的时候增加筹码，也能有效地提高高中生的整体语言知识和文化素质，培养他们的精神文明和对事物的独特看法。

与其他学科一样，对古诗的理解离不开语感的支持，因此必须采取一些教学策略来培养学生的语感意识。

关键词：高中语文；古诗文；培养语感的途径引言：古诗词鉴赏教学是高中语文教学的重点和难点。

问题的关键是学生缺乏古诗词语感。

在实际的语文教学过程中，很多的高中语文教师往往忽视了培养高中生古代汉语的语感。

基于古诗学习的现状，本文提出通过分析古诗词教学的现状、培养语感的措施以及培养语感的意义，逐步提高学生鉴赏古诗的能力。

一、高中古诗词教学的现状及问题高中语文古诗词蕴含着丰富的中华传统文化思想教育的内涵。

学习古诗词对于广大高中生来说，会进一步提高普通高中语文学习的思想素质。

弘扬和培育热爱中华的优秀教育精神，使高中生能够深切感受中华民族传统文化的优秀政治教育。

让高中生塑造热爱学习、热爱祖国的精神品质，努力建设和复兴当代优秀的中华文化，在社会和文化教育方面也具有重大的现实意义。

然而，由于古诗词的产生的时间距离我们太远，古诗教学存在许多问题。

1.1教师对古诗的教学方法不当在语文课上，很少能听到学生齐声朗诵诗文的声音。

许多语文教师认为，如何掌握、学习和积累常用的经典实词和虚词的基本含义和正确用法，以及“古今译文”的变化规律，是语文教学的研究重点。

因此，教学中大量的时间和精力主要是在课上把古诗词的字词翻译成现代汉语让学生理解。

多媒体课件给学生的心理和视觉感官带来极大的心理刺激和视觉享受。

1.2学生学习古诗词兴趣不强学生普遍对古诗词感到头疼。

他们认为学习古诗词很枯燥，缺乏学习的积极性。

但是由于考生的需要，学生也不得不耐着性子去学，但是这种学习一直都夹着学生对古诗词的厌卷，对古诗词的学习也一直处于被动。

古诗词教学一些心得体会

古诗词教学一些心得体会第1篇：古诗词教学的一些心得体会古诗词教学的一些心得体会中国是诗歌的国度，有着悠久的诗歌传统，中学语文教材中诗歌的比重较大，因此诗词鉴赏题也就成了中考语文卷中必不可少的组成部分。

然而，诗歌是语言的高度凝炼，没有足够的积淀就很难真正理解诗歌的意蕴，而中国古典诗词的创作年代又离中学生过于遥远，因此，多数考生都觉得诗词鉴赏题难度较大，无从下手。

下面谈谈我研修后的几点心得体会。

按照诗歌表现内容的不同，古典诗歌大致可以分为山水田园诗、咏物诗、边塞诗、咏史诗和咏怀诗等五类。

山水诗的特点是“一切景语皆情语”，即作者笔下的自然景物都融入了他们的主观情感，或借景抒情，或情景交融，或寓情于景。

咏物诗的特点在于托物言志。

古人很喜欢咏物。

大自然的玩物，大至山川河流，小则花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托人的感情。

边塞诗是表现军旅生活的诗作，往往表达作者对战争的厌恶、对和平的向往、对家乡的思念以及对建功立业的抱负等。

咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合作者对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无度，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。

咏怀诗的特点就是即事抒怀。

作者往往因一事有感，发而成诗，即为抒怀。

“诗以言志”，尽管诗歌的内容可以涉及思亲，送友、怀乡、赠人、战争、写景、状物等多种体裁，但最终都是为了抒发感情。

在赏析时，要注意以下几个方面。

1、把握作品意象特征。

古诗意象往往寓繁于简、寓万于义，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。

鉴赏作品时，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中诸如的意蕴和感情，注意主客观两方面融合的程度。

2、体味诗歌情、景、事交融的意境。

通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗歌的一大特色。

情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景，等等。

要把握景的形象性，诗歌往往用比喻、夸张、景物烘托、气氛渲染等艺术手法来体现神韵。

古诗词鉴赏中的语感培养教学_周晓曦

（一）以诵读熏陶为主的教学方法：“熟参、吟诵、涵泳”
以诵读熏陶为主的语感培养教学方法注重学生的自主学习、探究能力，围绕“读 ”这个共同的鉴赏学习方式展开，但各有侧重，循序渐进，达到使学生在泛读、诵读、精读、美读、烂读中受到熏陶，进而积累古诗词鉴赏知识，积累审美体验，丰富学生语感图式的内容并初步感知古诗词的艺术美感和内在意蕴的目的。“熟参”，来自严羽的“妙悟说”，“熟参”法，指在教师指导下学生对古诗词内容和各种相关知识的博览、熟悉，旨在进行初步感知和知识积累的教学方法；“吟诵”法指在教师指导
文学教育 2010.01
文学教法
古诗词鉴赏中的语感培养教学
周晓曦
内容摘要：以培养语感为主的古诗词鉴赏学习方法是传统语文教育精髓之一。当前的古诗词鉴赏教学则多以传授鉴赏知识和应试知识为本位，忽视语感培养，学生的主体性无法凸显。古诗词鉴赏中的语感培养教学实践探索针对当前语文古诗词鉴赏教学中存在的问题，以学生为本位，以学生语感能力和鉴赏能力的发展、语文素养的提高和人文精神的养成为旨归，是在继承传统诗词鉴赏学习方法的基础上，运用当代语感研究理论和实践成果进行的创造性教学实践探索。语感培养教学实践探索在理论论证的基础上提出了语感培养的教学原则及四大类具体教学方法。四类教学方法着眼于从读到悟，从分析到实践，以学生的学法为主，是教法和学法的有机统一。
态，形成的心理机制是语感图式。语感图式既是形成基本语感力的内在标志，也是语感过程得以实现和语感力得以发展的前提条件。所谓语感图式是主体在长期言语学习和实践过程中全部主观知识和经验的浓缩、凝结和沉淀，是一个较为稳定的、带有个人全部经验的独特性的言语心理结构。语感心理机制的生成即言语主体对言语客体进行认识时不断地进行同化和顺应。在言语实践和知识积累的过程中，同化是言语对象向主体转化，是主体语感力的表现，同化巩固强化原有的语感；顺应是言语主体向言语对象的转化，是主体语感力获得新发展的表现。

试谈古诗教学中的语感培养

诗对学生语感培养的独特优势。笔者结合自己的教学实践谈谈 “ 寒 ”与 “ 暧”的对比品味，学生更加深刻的理解了诗歌的内涵，体会到作者丰富的情感，学生语义感的训练得到落实。
古诗教学中语感培养的点滴做法。
‘
一
、
在朗读中触发语感
三、在想象中深化语感
璨的明珠，它语言凝练．意境优美，哲理深刻，音韵和谐，是明的未来就在眼前。此时此刻，作者感慨万千，激情澎湃，对
语感培养的宝贵资源。但笔者发现，很多教师教学古诗时，停牺牲了的战友的崇敬，对克服困难的坚定信念、对革命必胜的
留在懂诗意、解诗情、背诗句的认知层面，没有有效的发挥古信心 ……作者把千言万语浓缩在一个 “ 暖 ”字里面！通过对
取范读、齐读、诵读、配音朗读等多种形式的读，触发学生感的重要方法而诗歌离不开想象，可以毫不夸张的说，没有
通过朗读，能充分体会到其中的音韵美感。正如鲁迅先生所说：的翅膀，在想象中加深对诗歌的理解，深化语感的培养。例如 “ 诵习一字，当识音形义三。口诵耳闻其声，目察其形，心通教学（《锄禾时，让学生想象农民为一粒粮食所付出的艰辛。
四、在意境中增强语感
“
一
切景语皆情语 ” 。意境是主观的情思（意）与客观的
自然景物或生活画面（境）相融合的艺术境界，它能引发读者的想象并使读者在思想感情上受到感染。古诗讲究意境，我国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败。在教学古诗时可通过图画、音乐、多媒体、语言描述等手段把学生带进诗人所创造的意境之中，让他们去认识、鉴赏、创造古诗的意境

在古诗教学中培养语感

语感是一种立体的感觉，它多半是靠直觉。西蒙说，直觉是“ 利用了已有的知识认识了当前的情景” 。只有当主体原先积累与储存的经验、知识跟当前所面临的问题相互撞击，才会迸发出耀眼的直觉思维的火花。我们在教学古诗时，学生最先感觉到的是诗的语言，如果一味地苛求每个词的解释只能框住学生的直觉思维，所以我们可以通过琅琅成韵的诵读，、、耳、使眼手口、脑等多种感官协调活动起来，进行语言的直觉体悟。文章读之极熟， “ 则与我为化，不知是人之文、我之文也。” 如教学《暮江吟》学生对“ 时，一道残阳铺水中” 句中的“ 字提出疑问: 作者为何不用“ 、映” 铺” 照”“ 、 “ ?我就引导学生通过反复诵读、射” 反复比较、反复对照。在这一过程中，学生的感觉被唤醒了，体会到“ 字的妙处在铺” 于它写出了太阳位置的极低，光线的柔和，同时又具有语言质地的美感，而其他几字均无法给读者这种感觉。诸如此类的例子还有《泊船瓜洲》春风又绿江南岸” “ 句中一“ 字，绿” 《江雪》独钓寒江雪” “ 句中一“ 字，咏柳》不知细叶谁裁钓” 《 “ 出” 句中一“ 字等。裁” 我们都可以通过诵读捕捉到诗中这种
言简意赅，舍弃了过渡，断裂，经浓缩而结晶，致使在太阳
下闪烁奇异的光。你给它不同的光源，它就闪射出不同的光彩。而这个不同的光彩正来自于每个心灵独有的感觉。可见古诗和语感之间有着神秘的血缘关系。如果我在古诗教学中重视对学生语感的培养，引导学生不断提升对古诗的欣赏能力，并且循序渐进，积以时日，必定能够使他们在接触古诗时具有独到的体验，能见别人之所未见，感别人之所未感。这，既是语文鉴赏能力的提高，也是学生个性、创造性的发展。在古诗教学实践中，笔者以为可以通过以下三条途径来培养学生的语感 : 一、加强诵读