江西省高中语文 尊生教案 新人教版选修《先秦诸子选读》
2019-2020年高中语文 5.4《尊生》教案 新人教版选修《先秦诸子选读》
2019-2020年高中语文 5.4《尊生》教案新人教版选修《先秦诸子选读》教学目标：1、找出文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式。
2、能直译课文中的重点句子。
3、认识庄子不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬，树立正确的人生观和价值观。
4、学习运用寓言故事说理的技巧。
教学重、难点：1、分析个别句子中的重要文言知识点，并结合分析结果直译句子。
2、结合寓言故事和生活实际分析庄子的“尊生”思想。
课时安排：1课时教学过程：一、导入较早的时候，我们见到路边的一分钱，没有人去捡；再者，路边掉的一毛钱，没有人去捡；再者，路边的五毛钱，甚至一块钱，我们还要考虑一下是否去捡。
这是为什么？也许是因为人有钱了，这些钱没有用了。
但它到底有没有用，我们可以理智地得到肯定的答案。
非生命之物如此，那么有生命之人或物呢，还能不能简单拿有用和无用去衡量它的价值呢？今天，我们请庄子来为我们作答。
二、明确课堂目标（教师和学生集体学习）三、学生结合课下注释自读全文。
1、明确自学目标：（1）、清理字音障碍。
（2）、了解故事基本内容。
2、教师检查自学成果：（1）、给下面加点字注音。
栎．树（ lì）絜．（ xié）棺椁．（ guǒ）液樠．（ mán ）柱蠹．（dù）见．梦（ xiàn）果蓏．（lu ǒ）掊．击（pǒu ）（2）、提问：本篇讲了一个什么样的故事？提示：人物——匠石栎树事件——匠石认为长寿的栎树是无用的，栎树托梦向匠石证明自己是有用的。
结果——无用乃为大用四、学生结合课下注释自行翻译全文1、明确目标：（1）、逐句梳理其大意。
（2）、找出重点文言语法现象，并作思考分析。
2、教师检查自学成果：找出下面句子中的文言现象，作以解释并对句子进行翻译。
（1）、匠石之齐——之，动词，到，往。
翻译：匠石到齐国去。
（2）、其大蔽数千牛——大，形容词作名词。
翻译：这棵树大的树冠可以遮蔽数千头牛。
《尊生》教学设计人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
高中语文《尊生》教学设计一、设计思路1.教材分析。
《尊生》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中《〈庄子〉选读》中的一篇，旨在阐明庄子尊重珍惜生命的一种思想。
文章共前后两段选文，这一节课我讲授的是选文一，这一节选文主要是通过尧舜让天下和大王亶父迁都的寓言故事，表达出珍爱自己和他人生命的思想。
这篇文章既有庄子散文瑰丽飘逸的艺术性，又有敬畏生命，热爱生命的思想性。
我经过对延安中学课改班学生的实际学情的分析，反复研磨，设置了符合语文学科素养要求的教学目标和教学方法，力争做到把握好《先秦诸子散文选读》的教学方向，兼顾到教材其独特的文本价值，正确处理好知识积累，能力提高和价值观情感教育之间的关系。
2.学情分析。
高二学生已初步具备独立阅读并鉴赏文学作品的能力。
虽然学生独立解读文本的能力有了一定提高，但是在分析作品的艺术性，探究作品的思想性方面还有一定的差距，学生对教师的依赖性较强，教师的引导和点拨仍是整个语文课堂必要的环节。
我们是课改班的学生，学生的学习习惯比较好，自学能力比较强，所以我将课文的疏通放到了课前，要求学生对照课下注释，查阅工具书，逐字逐句的疏通课文。
并且把重要的文言现象批注到课本上。
3.课堂环节的设计。
课堂环节的设计要齐全，教学思路要清晰，前后连接要自然。
这节课我设计了检查预习，夯实基础——自主探究，整体感知——合作探究，联系现实——拓展延伸，书写名句等几个主要的教学环节，层层深入，环环相扣来展开教学活动，力争在不同的环节都有能激起课堂的波澜。
二、教学目标知识目标：掌握文中重点字词，翻译重点语句，疏通文章大意。
能力目标：通过学生自主探究和合作探究来探讨庄子的尊生思想。
情感目标：真正理解庄子的尊生思想，学会珍爱自己的生命和他人的生命。
三、教学重点与难点1.掌握文中重点字词，翻译重点语句，疏通文章大意。
2.真正理解庄子的尊生思想，学会珍爱自己的生命和他人的生命。
四、教学准备1.课前搜集有关庄子的材料，进行资料的汇总和整理。
2024-2025学年高中语文第五单元四尊生教案2新人教版选修《先秦诸子选读》
3.测试评价：教师通过随堂测试，了解学生对《孟子·离娄上》和《荀子·劝学》知识点的掌握程度。通过测试，教师可以了解学生对文本的理解和分析能力，以及对先秦诸子思想的掌握程度。
-孟子和荀子的教育论异同：孟子认为教育是为了发挥和保持人的善良本性，荀子认为教育是为了改造人的本性，使其向善。
④先秦诸子思想的影响和价值
-先秦诸子的思想对中国古代文化和哲学产生了深远的影响，构成了中国传统文化的重要组成部分。
-先秦诸子的思想对于个人修养、道德伦理、教育理念等方面具有重要的价值，对后世产生了深远的影响。
-荀子的教育论：荀子强调教育的重要性，认为通过教育可以引导人们向善，培养良好的品德和行为。
3.先秦诸子思想的异同：
-孟子与荀子的人性论异同：孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶，两者对于人性的看法存在明显的对立。
-孟子与荀子的教育论异同：孟子认为教育是为了发挥和保持人的善良本性，荀子认为教育是为了改造人的本性，使其向善。
2.思考与批判能力：引导学生对比分析孟子与荀子的思想异同，鼓励学生独立思考，培养学生的批判性思维。
3.文化传承与理解：通过学习先秦诸子的思想，使学生了解中国古代文化，增强学生对中国传统文化的理解和传承。
4.审美与创意表达：通过解读文言文，培养学生的文学素养，激发学生对文学作品的欣赏能力，鼓励学生在表达中发挥创意。
学习者分析
1.相关知识掌握：学生在之前的学习中已经掌握了部分中国古代哲学思想，对诸子百家的起源和发展有基本的了解。他们在语文课程中接触过一些文言文，具备一定的文言文阅读基础。然而，对于《孟子》和《荀子》这两篇较为深奥的文本，学生可能需要进一步的引导和解读。
2024-2025学年高中语文第五单元四尊生教案6新人教版选修《先秦诸子选读》
作用与目的：
-帮助学生提前了解本节课的教学内容，为课堂学习做好准备。
-培养学生的自主学习能力和独立思考能力。
2.课中强化技能
教师活动：
-导入新课：通过讲述先秦诸子的历史背景或有趣的故事，引出本节课的教学内容，激发学生的学习兴趣。
-讲解知识点：详细讲解《先秦诸子选读》中的经典篇目，结合实例帮助学生理解先秦诸子的思想观念。
答案：荀子提出了“学不可以已”、“积善成德”、“闻见知行”等学习方法和原则。
题型4：《韩非子·五蠹》中，韩非子如何看待人性的问题？
答案：韩非子认为人性本恶，需要通过法律和制度来加以约束和引导。
题型5：《墨子·兼爱》中，墨子提出了怎样的道德观念？
答案：墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等道德观念，强调人与人之间的平等和相互关爱。
本节课我们学习了《先秦诸子选读》中的经典篇目，深入了解了先秦诸子的思想观念。通过讲解和分析，我们掌握了儒家、道家、法家等不同流派的主要观点和特点。同时，我们还通过实践活动，培养了自主学习能力和独立思考能力。
当堂检测：
1.请简要介绍《先秦诸子选读》中儒家、道家、法家等不同流派的代表人物及其主要观点。
2.请举例说明儒家、道家、法家等不同流派的思想在当代社会的意义和价值。
-教学组织方面：在组织课堂活动时，我发现有些学生的参与度不高，需要进一步激发他们的学习兴趣和积极性。
-教学方法方面：在讲解知识点时，我发现有些学生对一些概念和论证方式感到困惑，需要更多的实例和解释来帮助他们理解。
3.改进措施
-针对教学管理方面的问题，我将在今后的教学中加强对学生的监督和指导，确保他们能够认真完成预习任务，为课堂学习做好准备。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案(1课时3页)
尊生教学目标：1. 知识与技能：掌握文中重点字词，能翻译重点语句，能疏通文章大意。
2. 过程与方法：通过学生合作探究探讨庄子“尊生”思想3. 情感态度与价值观：真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学重难点：让学生真正接受庄子的尊生思想，并能运用到现实中去。
教学方法：合作探究法教学课时：一课时教学过程一、情境导入激发欲望蒙田在《热爱生命》中说“我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。
我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
”蒙田对生命充满赞誉，而两千多年前，庄子就已经阐发了“尊生”的思想，让我们一起来学习《尊生》，感悟庄子对生命的哲思。
二、组内合作自学讨论检查预习1. 学习小组明确导学案上给出的重点字词的意思教师点拨、补充。
2. 学生翻译重点句，教师点拨、补充。
夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！故天下大器也，而不以易生。
此有道者之所以异乎俗者也。
逍遥于天地之间，而心意自得。
吾何以天下为哉！不以所用养害所养。
虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?3. 学生疏通文章大意：全文两则，可分三个故事：“尧舜让天下”、“亶父迁岐山”、“曲辕栎树”三、班内交流确定难点这两则选文各阐明“尊生”怎样的内涵？四、点拨精讲解难释疑教师引导学生依次分析两则选文1. 被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？明确：子州支父：不以天下害其生；子州支伯：不以天下易生；善卷：吾何以天下为哉。
（天下对我有什么用）说明天下虽是至为重要，但和比起来，天下不重要，所以他们舍鱼而取熊掌。
明确：自己的生命2. 亶父迁岐山的原因是什么？明确：不以所用养害所养。
说明天下虽然至为重要，但天下是用来养活老百姓的，和比起来，天下就不重要了明确：老百姓的生命3. 庄子通过生命和天下的比较，从而确立了生命至高无上的价值，在生命面前，连天下都可以不要，更何况其它的物和利呢，因此庄子强调，能尊生者，对身外之物过分追求是很糊涂的。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》教学设计与反思(5页)
《尊生》教学设计陕西省白水中学左青侠一、教材分析《尊生》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中《〈庄子〉选读》中的一篇，旨在阐明庄子尊重珍惜生命的一种思想。
选文通过尧舜让天下和大王亶父迁都的寓言故事，表达出珍爱自己和他人生命的思想，可以说本篇文章既有庄子散文瑰丽飘逸的艺术性，更有敬畏生命，热爱生命的思想性。
二、学情分析本册课本是高二下学期学生语文学习的选修内容，学生已初步具备独立阅读并鉴赏文学作品的能力。
虽然学生独立解读文本的能力有了一定提高，但是在分析作品的艺术性，探究作品的思想性方面还有一定的差距，学生对教师的依赖性较强，教师的引导和点拨仍是整个语文课堂必要的环节。
尤其对于先秦诸子散文的学习，学生普遍感觉晦涩难懂，阅读兴趣淡薄，这成为制约文本探究的关键因素，培养学生对选文的热爱，缩小和文本之间的差距是学生学习之前一个很必要教学步骤。
三、教学设想鉴于教材、文本、学生三者的特点，重点做好以下几个方面的教学思考：1﹒《〈庄子〉选读》内容太多，一节课难以完成，采用化大为小，逐个击破的战略，以点带面，达到讲一课明一类的目的。
2﹒把握好《先秦诸子散文选读》的教学方向，兼顾到教材其独特的文本价值，正确处理好知识积累，能力提高和价值观情感教育。
3﹒区分好必修教材和选修教材在对待文言文教学上的差异，“言”的教学不能作为本课的关键，要注重文本独特的文学性和文化性。
4﹒在学生《〈论语〉选读》、《〈孟子〉选读》的学习的前提下，科学分析学生的知识储备和认知能力，有序、有效地做好本节课的设计。
5．对于先秦的文章，学生必须有足够的预习时间，反复诵读文本，疏通文章大意，理解文章内容，这样才可能展开深层次的文本对话和探究。
四、教学目标鉴于以上分析，对于教学目标的定位，紧扣“积累、理解、思辨”这个思维过程，分三步完成教学内容：1﹒积累文言知识2﹒理解尊生主旨其中第二个为本节课的教学重点。
五、教学方法文言文的学习，首先必须强调诵读，只有反复诵读文本，才能突破语言障碍，进入文本深处，因此诵读法是整个课堂贯穿的主线；选修的教学必须充分尊重学生独立自主探究问题的地位，激发他们解读文本的兴趣，提高解读文本的积极性和创造性，让学生认真展开相互间的讨论，从而达到解决问题的目的；对于学生的回答，教师必须给予适当的点拨和明确，让课堂的教学真正成为学生为主体，教师为引导的高效教学。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元四尊生教案5Word版含解析
《尊生》教学设计知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平情感目标：1、体会庄子散文想像奇特的特点院2、正确对待人与人之间的关系课时安排：一课时内容步骤：一、导语设计板书课题，解说：尊，意动用法，尊生即以生命为尊的意思。
庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢？请看课文。
二、知识疏理第1则：虽然，我适有幽忧之病（古今异义，虽然这样）夫天下至重也（形作名，贵重的东西）故天下大器也（古今异义，最珍贵的器物）冬日衣皮毛（名作动，穿；古今异义，用带毛兽皮做的衣服）秋收敛，身足以休食（收获敛藏）逍遥于天地之间（状语后置）吾何以天下为哉（宾语前置）事之以皮帛而不受（名作动，侍奉；状语后置）与人之兄居而杀其弟（使动，使……被杀；被动句）杖策而去之（名意动，以……为杖）遂成国于岐山之下（古今异义，国都；状语后置）虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形（使动，使……受伤害，使……劳累）今世之人居高官尊爵者（定语后置）见利轻亡其身（“忘”）第2则：至于曲辕（古今异义，到）其可以为舟者旁十数（“方”）匠伯不顾（古今异义，不看）是不材之木也（名作动，成材）女将恶乎比予哉（“汝”）夫柤梨橘柚果蓏之属（“楂”）实熟则剥（“扑”）小枝泄（“抴”）自掊击于世俗者也（被动句）且得有此大也邪（形作名，大用；“耶”）而几死之散人（“尔”）三、哲意探究1、朗读第1则，思考：许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受？（要求学生从文中找原句来回答）明确：①子州支父：“夫天下之至重也，而不以害其生，又况他物乎！”天下纵使贵重之极，可是因为天下王位而损害本性，子州支父却说什么也不干，又何况其他事物呢？正如成玄英《庄子疏》所说：“夫位登九五，威跨万乘，人伦尊重，莫甚于此，尚不以斯荣贵损害生涯，况乎他外事物，何能介意也！”②子州支伯：“故天下大器也，而不以易生。
此有道者之所以异乎俗者也。
”成玄英《庄子疏》说：“支伯，犹支父也。
高中语文人教版选修《先秦诸子散文选读》《〈庄子〉选读》之《尊生》说课稿
《〈庄子〉选读》之《尊生》说课稿一、说教材《尊生》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中《〈庄子〉选读》中的一篇，旨在阐明庄子尊重珍惜生命的一种思想。
文章共前后两段选文，选文1通过尧舜让天下和大王亶父迁都的寓言故事，表达出珍爱自己和他人生命的思想；而后一则选文通过匠人和栎树的故事不仅体现出庄子散文奇异瑰丽的特点，而且表现了一种不把生命沦落为工具的思想，这是对第一则选文的补充和深化，生命只有摆脱了工具性，才能更好的珍爱和延续，是对生命价值的一种维护。
可以说本篇文章既有庄子散文瑰丽飘逸的艺术性，更有敬畏生命，热爱生命的思想性。
二、说学情本册课本是高二下学期学生语文学习的选修内容，通过必修5册书和《中国古代诗歌散文欣赏》选修的学习，学生已初步具备独立阅读并鉴赏文学作品的能力。
虽然学生独立解读文本的能力有了一定提高，但是在分析作品的艺术性，探究作品的思想性方面还有一定的差距，学生对教师的依赖性较强，教师的引导和点拨仍是整个语文课堂必要的环节。
尤其对于先秦诸子散文的学习，学生普遍感觉晦涩难懂，阅读兴趣淡薄，这成为制约文本探究的关键因素，培养学生对选文的热爱，缩小和文本之间的差距是学生学习之前一个很必要教学步骤。
三、说目标鉴于以上分析，对于教学目标的定位，紧扣“积累、理解、思辨”这个思维过程，分三步完成教学内容：1﹒积累文言知识2﹒理解尊生主旨3﹒思辨儒道互补其中第二个为本节课的教学重点，第三个为本节课的教学难点。
四、说教法文言文的学习，首先必须强调诵读，只有反复诵读文本，才能突破语言障碍，进入文本深处，因此诵读法是整个课堂贯穿的主线；选修的教学必须充分尊重学生独立自主探究问题的地位，激发他们解读文本的兴趣，提高解读文本的积极性和创造性，让学生认真展开相互间的讨论，从而达到解决问题的目的；对于学生的回答，教师必须给予适当的点拨和明确，让课堂的教学真正成为学生为主体，教师为引导的高效教学。
本文采取的教学方法主要是教学方法诵读法、问题讨论法、点拨法。
高中语文人教版高二选修《先秦诸子选读》教案：第五单元四_尊生_教案5
《尊生》教学设计知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平情感目标：1、体会庄子散文想像奇特的特点院2、正确对待人与人之间的关系课时安排：一课时内容步骤：一、导语设计板书课题，解说：尊，意动用法，尊生即以生命为尊的意思。
庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢？请看课文。
二、知识疏理第1则：虽然，我适有幽忧之病（古今异义，虽然这样）夫天下至重也（形作名，贵重的东西）故天下大器也（古今异义，最珍贵的器物）冬日衣皮毛（名作动，穿；古今异义，用带毛兽皮做的衣服）秋收敛，身足以休食（收获敛藏）逍遥于天地之间（状语后置）吾何以天下为哉（宾语前置）事之以皮帛而不受（名作动，侍奉；状语后置）与人之兄居而杀其弟（使动，使……被杀；被动句）杖策而去之（名意动，以……为杖）遂成国于岐山之下（古今异义，国都；状语后置）虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形（使动，使……受伤害，使……劳累）今世之人居高官尊爵者（定语后置）见利轻亡其身（“忘”）第2则：至于曲辕（古今异义，到）其可以为舟者旁十数（“方”）匠伯不顾（古今异义，不看）是不材之木也（名作动，成材）女将恶乎比予哉（“汝”）夫柤梨橘柚果蓏之属（“楂”）实熟则剥（“扑”）小枝泄（“抴”）自掊击于世俗者也（被动句）且得有此大也邪（形作名，大用；“耶”）而几死之散人（“尔”）三、哲意探究1、朗读第1则，思考：许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受？（要求学生从文中找原句来回答）明确：①子州支父：“夫天下之至重也，而不以害其生，又况他物乎！”天下纵使贵重之极，可是因为天下王位而损害本性，子州支父却说什么也不干，又何况其他事物呢？正如成玄英《庄子疏》所说：“夫位登九五，威跨万乘，人伦尊重，莫甚于此，尚不以斯荣贵损害生涯，况乎他外事物，何能介意也！”②子州支伯：“故天下大器也，而不以易生。
此有道者之所以异乎俗者也。
”成玄英《庄子疏》说：“支伯，犹支父也。
高中语文 尊生教案 新人教版选修《先秦诸子选读》
第四课《尊生》教学目标：知识与能力：掌握文言基础知识，初步读懂课文。
过程与方法：在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。
情感与价值：培养学生尊重生命的健康心理，树立正确的生命价值观。
教学重难点：探究庄子“无用是大用”的尊生思想。
教学课时：一课时。
教学过程：一、导入课文战国时代，群雄竞起、弱肉强食,百姓家破人亡、妻离子散,权臣卿相也难逃无妄之灾。
庄子身处在这样的一个人性被扭曲、生命被践踏的乱世中，以仁爱之心观照生命，开拓了生命的新空间，展现了生命的另一种辉煌。
今天我们就一起来感受庄子的生命智慧。
二、教学过程第一则1、请一学生读准PPT上字音，检查预习情况。
衣皮毛栎树絜液樠蠹果蓏掊击见梦恶乎旁十数、以为舟则沈、实熟则剥、小枝泄（通假字）2、分析许由等四人不受天下的故事。
提问：子由、子州之父、子州之伯和善卷四个人是为了什么被让天下而不受？明确：为了自己的生命。
字庄子看来，生命具有比天下还要尊贵的价值,所以我们要怎么对待生命呢？（生齐答）尊重生命。
（板书尊重生命）套句名言就是：天下诚可贵，生命价更高！3、亶父迁岐山提问：大王亶父也是为了自己的生命放弃天下和土地的吗？明确：（生齐答后找学生发言）为了百姓的生命。
尊生不仅是尊重自己的生命,也包含着对他人生命的尊重和珍视。
由尊重自己的生命扩及到尊重他人的生命，这是生命境界的提升。
亶父虽然放弃了土地，但因此避免了生命被世间的大大小小利益拖累,明智而且伟大。
提问：这一段中有两句议论性质的话，请同学们尊重生命的角度谈谈对它们的理解。
可以先前后位一组交流一下。
（学生自主讨论后自由发言，师点评，时间控制在5分钟内）（1）“不以所用养害所养”（师）为生命服务的土地（所用养）和生命自身（所养）不可本末倒置，反过来危害生命。
尽管土地是人民赖以生存的基础，民无土不立,但也不能因土地而危害百姓的生命。
这一句再次强调了生命至高无上的价值。
现实启发：养生的东西怎么会危害生命呢？现实中有这样的经历和体会吗?提示：有些东西本来是用来维护生命、提高生命的质量的，但是如果过度追求或使用也会影响健康和生命。
四、尊生-人教版选修先秦诸子选读教案
尊生-人教版选修先秦诸子选读教案一、教学目标1.学生能够理解并掌握先秦诸子尊生思想的基本概念和原则；2.能够运用尊生思想去评价和分析社会现象和个人行为；3.能够通过学习，深化对尊生思想的理解和认识，提升思想品德水平。
二、教学内容1. 尊生思想的概念和主要内容1.尊生是什么？2.尊生的基本要义和原则。
3.尊生思想和中国传统文化的关系。
2. 先秦诸子的尊生思想选读1.儒家的尊生思想。
2.道家的尊生思想。
3.法家的尊生思想。
4.名家和墨家的尊生思想。
三、教学过程1. 尊生思想的概念和主要内容1.教师通过提问和讲解，让学生了解尊生思想的概念和基本要义。
2.对尊生思想和中国传统文化的关系进行探讨和分析。
2. 先秦诸子的尊生思想选读1.教师介绍儒家的尊生思想，并以《论语》、《中庸》、《大学》等经典为例，让学生了解尊生思想在儒家学派中的地位和作用。
2.教师介绍道家的尊生思想，并以《道德经》、《列子》、《庄子》等经典为例，让学生了解尊生思想在道家学派中的内涵和特点。
3.教师介绍法家的尊生思想，并以《韩非子》、《商君书》等经典为例，让学生认识尊生思想在法家学派中的作用和局限性。
4.教师介绍名家和墨家的尊生思想，并以《墨子》、《荀子》等经典为例，让学生了解尊生思想在名家和墨家中的位置和价值。
四、作业要求1.学生根据所学尊生思想，对一些社会现象或个人行为进行分析和评价。
2.学生撰写一篇文章，对尊生思想的认识和理解进行总结。
五、教学总结通过本节课的学习，学生能够理解并掌握先秦诸子尊生思想的基本概念和原则，并能够运用尊生思想去评价和分析社会现象和个人行为。
通过深入学习，学生的思想品德水平也能够得到提升。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案(3页)
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案（3页）《尊生》教案延津县第一职业高级中学杨金字教学目标：1、掌握文中重要的实词、句式和虚词“以”的用法。
3、真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学重点：掌握文中重要的实词、句式和虚词“以”的用法。
教学难点：真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学过程一、导课：2019年北京奥运会，刘翔因伤退赛，虽然很多国人对此表示理解，但是有些人却表示刘翔对不起观众，他应该向阿赫瓦里学习，爬也要爬到终点。
你怎么看？很多人的意思是，这么多人在看，就算骨折了也要爬到终点，并自作聪明把这种其实是取悦国人的表演认为是体育精神。
甚至有某些一直接受假大空教育的体育评论员还认为刘翔应该走完110米，以便于取悦于他和某些观众，接受他为代表的那一类人对于体育的理解。
其实这根本就不是体育精神，这就是煽情，是超女精神。
——韩寒我不赞同他学习阿赫瓦里，刘翔退出比赛，是为了更好的复出，是对生命的尊重，他已经为国家挣得了很多的荣誉，他对得起任何国人。
在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西。
而在庄子及其后学眼中，生命的价值才是无与伦比的。
他们提出了很值得重视、也很深刻的尊生思想。
那么庄子《尊生》有些什么思想呢？二、预习检测（解决本课的实词虚词文言句式）虽然，我适有幽忧之病（古今异义，虽然这样）夫天下至重也（形作名，贵重的东西）故天下大器也（古今异义，最珍贵的器物）冬日衣皮毛（名作动，穿；古今异义，用带毛兽皮做的衣服）秋收敛，身足以休食（收获敛藏）逍遥于天地之间（状语后置）事之以皮帛而不受（名作动，侍奉；状语后置）与人之兄居而杀其弟（使动，使……被杀；被动句）杖策而去之（名意动，以……为杖）三、研读课文1 、被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？子州支父：不以天下害生；子州支伯：不以天下易生；善卷：逍遥天地间，何以天下为。
2018-2019学年高中语文第五单元四尊生教案2新人教版选修《先秦诸子选读》
尊生【教学目标】1.筛选重要语句，探究文章主旨。
2.能以《尊生》为论据，对相关社会现象进行评论。
3.强化珍惜自己与他人生命的意识。
【教学重点】理解《尊生》主旨，能对相关社会现象进行评论。
【教学方法】诵读法、点拨法、自主学习法、合作探究法。
【教学过程】一、导入世界上最宝贵的无疑是我们的生命，可有的人却不懂得珍惜自己的生命。
假如不懂得珍惜自己的生命，那也绝不会珍惜别人的生命。
一个不懂得珍惜生命的人，他的才学越高，对社会的危害反而越大。
所以，《尊生》是我们的必修课。
上节课我们梳理了重点词语，疏通了文意。
今天我们继续学习《尊生》，一起感受庄子的博大精深。
[设置依据]导语的设计旨在引导学生树立生命至上的意识，认识到学习《尊生》的必要性，激发学生学习热情。
二、公布学习目标三、筛选重要语句，探究“尊生”丰富的内涵。
（一）支父、善卷之尊生1.朗读文本，整体把握。
学生朗读第一则1-3段，完成以下题目。
（1）筛选语句：当尧舜把天下让给支父、善卷之时，他们都“▁▁▁▁▁”，其原因分别是：“▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁”，“▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁”。
（2）概括主旨：庄子写支父、善卷之事，是用天下来衬托▁▁▁▁▁▁的重要性。
[设置依据] 设置此环节旨在引导学生明确1-3段是用天下来衬托生命的重要性，从而完成对这部分的整体把握。
2.细读文本，深入探究。
学生再读第一则1-3段，根据提示，思考以下问题。
支父与善卷把个人生命凌驾于天下之上，这岂不是把个人利益置于集体利益（天下众人利益）之上吗？提示：勾画1、2段中写天下的句子，思考庄子是在比较个人生命和集体利益谁轻谁重吗？[设置依据] 设置此环节旨在引导学生通过细读文本理解“天下”是珍器的代表，庄子写支父与善卷，旨在表达珍器害生则不取，珍器无益养生则不取。
（二）太王亶父之尊生1.朗读文本，整体把握。
学生朗读第4段，完成以下题目。
（1）筛选语句：太王作为部族首领，面对狄人掠夺土地，他没有发动战争，而是选择“▁▁▁▁▁▁”，原因是“不以所用养害所养”。
高中语文选修先秦诸子选读教案-5.4 尊生5-人教版
尊生一、教学目标：①知识和能力：熟练掌握文中重要的实词、虚词和句式。
体会庄子散文想象奇特的特点。
②过程和方法：在反复诵读的基础上以师生研讨的方式引导学生领悟庄子的尊生思想。
③情感和价值观：培养学生尊重生命珍惜生命的心理，努力发现生命的价值。
二、教学重难点：分析文中重要的文言知识点、理解并领悟庄子的“尊生”思想。
三、教法教具：诵读、点拨、研讨。
多媒体四、课时安排：一课时五、课前准备：以小组为单位熟读课文，翻译全文。
梳理文言知识点。
六、教学过程：1、导入：之前我们通过对孔孟选文的学习，感受到儒家对百姓苍生的爱护，对人性、生命的关照，与儒家相比，清净无为的道家是怎样认识和理解生命的呢？今天我们来共同学习庄子的《尊生》。
2、释题意尊生即尊重生命3、检查预习展示幻灯片，明确重要的古今异义词、一词多义4、诵读自由读、齐读5、初读①请学生概述选文中的两个故事。
②学生分组讨论子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？③亶父弃邠地迁岐山的原因是什么？讨论后教师明确答案6、研读①小组交流：找出选文中自己最喜欢或最有启发的句子，结合生活实际谈谈自己的理解和感受。
②师生交流：说说我的困惑：社会发展到今天，物质文明高度繁荣，人们的精神信仰却如此的匮乏。
面对社会上种种不和谐的音符，作为社会的一员，我们能做些什么？③学生齐读于丹的《庄子心得》选段，滋养心灵，感受正能量。
7、悟读①课外拓展：和阿赫瓦里这位“奥运英雄”相比，你对刘翔的因伤退赛怎么看？学生交流讨论②探讨：你怎么看待儒家的“舍生取义”观？师生交流讨论，师以“最美妈妈”吴菊萍，“最美教师”张丽莉为例让学生感悟生命的真谛。
8、学生齐读汪国真的《热爱生命》，教师寄语学生，表达殷殷期望。
七、板书设计：生命重于天下：爱自己生命重于王位：爱他人八、布置作业：阅读课后练习三《蝜蝂传》，思考其中思想和庄子哪些思想一致。
高中语文第五单元尊生教学设计新人教版选修《先秦诸子选读》
《尊生》近年来，校园生命事件的报道屡屡见诸报端、电视和网络，小学生完不成作业而自杀，初中生连续几天通宵上网导致猝死，高中生被老师批评杀害老师，名牌大学学生因相处不愉快而毒杀室友——这些极端事件引起社会的强烈关注。
也引起了我们教育工作者的反思，应该说学校教育中生命教育的缺失是这些残害生命的极端事件发生的原因之一。
所以，在学校教育中加强生命教育可谓刻不容缓。
语文课本中有很多进行生命教育的好教材，在语文教学中渗透生命教育是大有可为的。
在高中选修教材《先秦诸子选读》的庄子选文中，就有很多满含着庄子对生命的无比尊重和热爱，对生命自由存在的热情追求以及对生命受到伤害的悲悯和激愤，是渗透生命教育的最好教材，我在教学庄子《尊生•尧以天下让许由》这篇选文时，就作了这方面的尝试.。
下面就是我《尊生·尧以天下让许由》的教学设计。
教学目标：1.知识与能力：文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式的理解。
能直译课文中的重点句子。
2、过程与方法：通过学生自主合作探究的方法解决学生在预习中碰到的问题，在理解课文内容的基础上以师生研讨的方式引导学生领悟庄子的尊生思想。
3、情感与价值：培养学生尊重生命珍惜生命的健康心理，树立正确的人生观价值观，努力发现生命的价值。
教学重、难点：1、分析文中重要的文言知识点，翻译文中的重点句子。
2、结合课文故事和生活实际分析理庄子的“尊生”思想。
教学时间：一课时教学过程：一、课前布置预习任务：1、以学习小组为单位熟读课文，翻译全文，梳理文言知识点2、每个学习小组按高考文言文的出题形式从课文中选择素材各出一道文言实词，文言虚词和句子翻译题3、学习小组讨论导学案上的重难点问题，收集本组的问题，准备课堂交流`二、课堂教学1、课堂导入：安徽17岁的高一学生小郑，想买一部时下被奉为“神机”的ipad2，但是因没钱而苦恼不已。
一日，他在网上结识了一个卖肾中介，对方称如果他卖掉一个肾就可以有两万多元的收入。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元四尊生教案3
《尊生》——一首敬畏生命的赞歌说教材《尊生》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中《〈庄子〉选读》中的一篇，旨在阐明庄子尊重珍惜生命的一种思想。
文章共前后两段选文，选文1通过尧舜让天下和大王亶父迁都的寓言故事，表达出珍爱自己和他人生命的思想；而后一则选文通过匠人和栎树的故事表现了一种不把生命沦落为工具的思想，这是对第一则选文的补充和深化，生命只有摆脱了工具性，才能更好的延续，是对生命价值的一种维护。
说课标1.借助资料，读懂不太艰深的古代诗文；2.丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础；3.用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。
说学情高二学生具备了基本的文言阅读能力，能够结合课下注释、课后链接，利用工具书，大致读懂课文。
必修教材中学习了《逍遥游》，学生对庄子的思想和语言风格有所了解。
但因文本的难度大，诸子思想比较难懂，走进文本进行品读和文化探究还有难度。
教学目标1.积累实词“害”、“易”、“逍遥”的意思，虚词“也”的效果。
2.理解尊生的思想。
（重点）3.思辨儒道尊生和儒家“舍生取义”的观点的异同。
（难点）说教法学法：教法作为经典名篇，本文拟从“文言”（字词句知识）“文章”（文章脉络）“文化”（“尊生”思想）三个角度入手，使用讲授法、启发法、点评法展开教学。
其中，重点运用结构式教学法，对课文进行剖析、综合，领会它的思想情感。
学法根据学生的认知能力，和选修课程的特点，本课的学法主要是自主合作、交流讨论的学习方式。
此外，根据课堂生成，语文课的一些常规学习方法，比如以写促读法，经典诵读法等也会用到。
说教学过程导入：庄子说“道”，生动鲜活，充满情感，有声有色。
本课一部分选自“让王”，意思是禅让王位。
（设计意图：从庄子的说理风格入手，直接如题解文。
）一、初步感知课文1.检查预习，读选文中亶父的段落。
（设计意图：课前交给学生预习任务，培养学生自主学习能力，而是否能够通顺地朗读课文就是用来观察学生对文章的初步感知情况。
2024-2025学年高中语文第五单元四尊生教案7新人教版选修《先秦诸子选读》
- 实地考察：组织学生参观博物馆、文化遗址等地，了解道家文化的历史渊源和实物展示。
2. 拓展建议：
- 阅读经典：鼓励学生在课后阅读《道德经》、《庄子》等道家经典著作，并撰写读书笔记，加深对道家思想的理解。
- 写作短文：批改学生的写作作业，关注文章的结构、论点、论据等方面，指出逻辑不清、论据不足等问题，并提供修改意见。
- 研究性学习：在学生分享PPT或展板时，给予即时反馈，肯定优点，指出不足，鼓励学生进一步深入研究和思考。
- 案例分析报告：针对学生的案例分析报告，评价其分析的深度和广度，指导学生如何将理论应用到实际案例分析中。
核心素养目标
1. 理解与感悟：理解先秦诸子中道家的生命观，感悟生命的尊重和珍贵。
2. 批判性思维：学会分析道家思想与其他诸子百家的异同，培养批判性思维。
3. 表达与交流：能够运用所学知识，就生命尊重等话题进行口头和书面表达，开展课堂讨论。
4. 价值观念：树立正确的生命观，弘扬传统文化，增强民族自豪感。
- 过程：
- 各组代表依次上台展示讨论成果，包括主题的现状、挑战及解决方案。
- 其他学生和教师对展示内容进行提问和点评，促进互动交流。
- 教师总结各组的亮点和不足，并提出进一步的建议和改进方向。
6. 课堂小结（5分钟）
- 目标：回顾本节课的主要内容，强调道家思想的重要性和意义。
- 过程：
- 简要回顾本节课的学习内容，包括《尊生》篇章的基本概念、组成部分、案例分析等。
2. 教学难点
- 道家思想的理解：先秦诸子中的道家思想较为深奥，学生理解起来可能存在困难。
2018_2019学年高中语文第五单元四尊生教案6新人教版选修《先秦诸子选读》
309教育网
309教育资源库 尊生
教学目标：
1、知识与能力目标：掌握文言虚词“以”的用法。
能理解文中特殊的文言句式。
在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。
2、过程与方法：本课时着重通过学生的自主合作探究的方法来解决学生在预习中碰到的问题，并在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。
3、情感与价值：培养学生尊重生命的健康的心理，树立正确的人生观，让生命获得应有的价值。
教学重、难点：
在理解课文内容的基础上探究庄子的尊生思想。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入新课
每个人都是社会的一员，也是人类大家庭的成员，人与人之间应当是平等相待，和睦相处的，而不应当成为利用与被利用的关系，更不应当用自己的私利标准去要求别人，要懂得尊重他人。
二、知识疏理
第1则：
虽然，我适有幽忧之病（古今异义，虽然这样）
夫天下至重也（形作名，贵重的东西）
故天下大器也（古今异义，最珍贵的器物）
冬日衣皮毛（名作动，穿；古今异义，用带毛兽皮做的衣服）
秋收敛，身足以休食（收获敛藏）
逍遥于天地之间（状语后置）
吾何以天下为哉（宾语前置）
事之以皮帛而不受（名作动，侍奉；状语后置）
与人之兄居而杀其弟（使动，使……被杀；被动句）
杖策而去之（名意动，以……为杖）
遂成国于岐山之下（古今异义，国都；状语后置）。
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第四课《尊生》
教学目标：
知识与能力：掌握文言基础知识，初步读懂课文。
过程与方法：在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。
情感与价值：培养学生尊重生命的健康心理，树立正确的生命价值观。
教学重难点：探究庄子“无用是大用”的尊生思想。
教学课时：一课时。
教学过程：
一、导入课文
战国时代，群雄竞起、弱肉强食,百姓家破人亡、妻离子散,权臣卿相也难逃无妄之灾。
庄子身处在这样的一个人性被扭曲、生命被践踏的乱世中，以仁爱之心观照生命，开拓了生命的新空间，展现了生命的另一种辉煌。
今天我们就一起来感受庄子的生命智慧。
二、教学过程
第一则
1、请一学生读准PPT上字音，检查预习情况。
衣皮毛栎树絜液樠蠹果蓏掊击见梦恶乎
旁十数、以为舟则沈、实熟则剥、小枝泄（通假字）
2、分析许由等四人不受天下的故事。
提问：子由、子州之父、子州之伯和善卷四个人是为了什么被让天下而不受？
明确：为了自己的生命。
字庄子看来，生命具有比天下还要尊贵的价值,所以我们要怎么对待生命呢？
（生齐答）尊重生命。
（板书尊重生命）套句名言就是：天下诚可贵，生命价更高！
3、亶父迁岐山
提问：大王亶父也是为了自己的生命放弃天下和土地的吗？
明确：（生齐答后找学生发言）为了百姓的生命。
尊生不仅是尊重自己的生命,也包含着对他人生命的尊重和珍视。
由尊重自己的生命扩及到尊重他人的生命，这是生命境界的提升。
亶父虽然放弃了土地，但因此避免了生命被世间的大大小小利益拖累,明智而且伟大。
提问：这一段中有两句议论性质的话，请同学们尊重生命的角度谈谈对它们的理解。
可以先前后位一组交流一下。
（学生自主讨论后自由发言，师点评，时间控制在5分钟内）
（1）“不以所用养害所养”
（师）为生命服务的土地（所用养）和生命自身（所养）不可本末倒置，反过来危害生命。
尽管土地是人民赖以生存的基础，民无土不立,但也不能因土地而危害百姓的生命。
这一句再次强调了生命至高无上的价值。
现实启发：养生的东西怎么会危害生命呢？现实中有这样的经历和体会吗?
提示：有些东西本来是用来维护生命、提高生命的质量的，但是如果过度追求或使用也会影响健康和生命。
如：风扇扇多了会浑身酸痛，空调吹多了会得空调病，鱼肉吃多了会腐烂肠胃。
（2）“能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！”（可让学生翻译）明确：人们都向往富贵，厌弃贫贱。
得到高官尊爵的，会整日患得患失，会
不择手段，更有甚者，竟把性命也搭进去了。
一旦荣华富贵、高官厚禄成了束缚精神自由、甚至残害生命的身外之物，就不应该对它们有丝毫的留恋。
生命都没有了，富贵名利还有什么用啊，所以庄子批评他们太糊涂。
我们要真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
讨论：老子有一句话，也有类似的思想，我们来看一看。
（PPT）
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。
——《老子》
译文：名声和生命相比，哪一样更为亲切？生命和钱财比，哪一样更为贵重？获取名利和丢掉生命相比，哪一个更有害？过分的珍爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。
思考：
①老子的三个选择性的问题，庄子会如何回答？说说你的理由。
②“甚爱必大费，多藏必厚亡”和“今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身”，都把过分追求名或利看做生命的大障碍，谈谈你的体会。
明确：①生命更亲切，更贵重，丢掉生命更有害——尊重生命。
②过分地追求声名权势，必然要付出巨大的代价；过多地追求金钱财物，必定让人患得患失。
世人为了满足过度的名利欲望，不惜以性命铤而走险。
重名利则生命危险，重生命则名利难求，生命和名利，庄子要我们如何选择呢？（生齐答）(板书: 不为名利所累)
第二则
只是，不为名利所累谈何容易！用世俗的标准来评价，不追名逐利，往往会。