扁鹊传课后练习
语文人教版四年级下册《扁鹊治病》课后作业
课后作业
一、组词。
鹊（）汤（）睬（）释（）借（）烫（）彩（）泽（）
二、填空
1、《扁鹊治病》是。
（A童话B寓言C神话）
2、扁鹊是时期的名医，他次要给治病。
三、课内阅读。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
蔡桓公觉得（奇异奇怪），派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎．（）针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为．（）力了。
现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再（请求要求）给他医治！”
1、给文中加点字注音。
2、用“\”画去括号中不恰当的词。
3、这是扁鹊第次看见蔡桓公，他为什么掉头就跑？。
4、扁鹊治病》这则寓言告诉我们要，如果跨越时空，面对蔡桓公，你想对他说：。
扁鹊传练习题
扁鹊传练习题扁鹊，又称华佗，是中国古代著名医学家，被誉为“生育之神”。
他的传奇故事和医术造诣在历史中留下了深刻的印记。
下面将通过一系列的练习题来检验您对扁鹊传的了解，并加深对这位医学泰斗的认识。
练习题一：选择题1. 扁鹊是哪个时期的人物？a) 春秋时期b) 战国时期c) 秦朝d) 汉朝2. 扁鹊被誉为“生育之神”，主要是因为他擅长：a) 外科手术b) 内科治疗c) 妇科医学d) 康复推拿3. 扁鹊的医术受到了哪位君主的高度赞誉？a) 孟母b) 孟尝君c) 孟子d) 孟僖王4. 扁鹊在执业期间成功救治了哪位君主的重病？a) 刘邦b) 孙权c) 赵匡胤d) 曹操5. 扁鹊的医术被尊称为：a) 黄帝内经b) 治未病c) 难经d) 左传练习题二：填空题1. 扁鹊的出生地是______。
2. 扁鹊传说中的故事可在古代文献《________》中找到。
3. 扁鹊在医书《_______》中记载了许多医术心得。
4. 扁鹊擅长使用石灰来_______伤口。
5. 扁鹊的传统治疗方法包括针灸、________和汤药等。
练习题三：问答题1. 简要叙述一下扁鹊传中的著名故事，如何展现了他的医术水平？2. 扁鹊在医学上采用了哪些创新性的方法或技术？3. 扁鹊传对中国古代医学的发展有什么影响？4. 还有些哪些传闻或流传至今的故事描写了扁鹊的医术奇迹？练习题四：创作题请用扁鹊传中的故事为背景，创作一篇短篇小说，主题可以是医学奇迹、人情温暖、悬念等。
在作文中，展示扁鹊的医术与人格特质，让读者对他的传奇故事有更深刻的认识。
结束语通过以上题目的练习，相信您对扁鹊及其传奇故事有了更深入的了解。
扁鹊作为中国古代医学史上的巨匠，他的医术和人格魅力给后世留下了宝贵的历史遗产。
希望您通过这些练习，更好地认识和欣赏扁鹊的医术成就，从而传承中华医学文化的卓越精神。
四年级寓言扁鹊治病练习题
四年级寓言扁鹊治病练习题一、基础巩固1、给下列加点字选择正确的读音，打“√”。
蔡桓侯（hóu hòu）骨髓（suí suǐ）热敷（fū fù）2、看拼音，写词语。
qīng cài （） bài jiàn （） jìng pèi （）lǐ cǎi （）3、比一比，再组词。
汤（）剂（）侯（）肤（）烫（）挤（）候（）扶（）4、解释下列词语的意思。
（1）一声不响：＿___________________（2）无能为力：＿___________________二、阅读理解扁鹊见蔡桓侯扁鹊见蔡桓侯，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1、下列加点字解释不正确的一项是（）A 立有间（一会儿）B 不治将恐深（更加）C 桓侯不应（回应）D 臣是以无请也（请求）2、用“／”给下面的句子划分朗读节奏。
医之好治不病以为功3、扁鹊几次见蔡桓侯？每次都说了什么？蔡桓侯的态度是怎样的？＿____________________________________________________4、扁鹊为什么“望桓侯而还走”？＿____________________________________________________5、这则寓言告诉我们什么道理？＿____________________________________________________三、拓展提升1、如果你是蔡桓侯，当扁鹊第一次说你有病时，你会怎么做？＿____________________________________________________2、生活中有没有像蔡桓侯这样的人？举例说一说。
《扁鹊见蔡桓公》练习
一、《扁鹊见蔡桓公》练习解释下列加点词的含义:1、立有间..2、不治将恐.深3、居.十日4、不治将益.深5、桓侯不应..6、桓侯又不悦.7、扁鹊望桓侯而还走..8、桓侯故.使人问之9、疾在腠理,汤熨..之所及也10、臣是以..无请也11、使人索.扁鹊翻译下列句子1、医之好治不病以为功2、疾在腠理,汤熨之所及也3、司命之所属,无奈何也。
4、臣是以无请也1二、《读孟尝君传》练习解释下列加点词的含义:1、而卒.赖其.力以脱于虎豹之秦....2、孟尝君特.鸡鸣狗盗之雄.耳翻译下列句子1、而卒赖其力以脱于虎豹之秦2、孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳3、擅齐之强4、南面而制秦三、《小石潭记》练习解释下列方框里词的含义12、:3456、78西: 91 01112、13、互:141516、二、句子翻译。
1、从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
2、伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
3、青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
4、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈,影布石上5、潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
6、其岸势犬牙差互,不可知其源。
7、四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
8、以其境过清,不可久居,乃记之而去。
9、俶尔远逝,往来翕忽。
四、《岳阳楼记》练习解释下列方框中字的含义12、:3 4、5678910、11 121314、15:1617 1819202122()23 24、25 26翻译下列句子1、越明年,政通人和,百废具兴。
2、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
3、迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎4、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
5、登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
6、予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?7、不以物喜,不以己悲。
8、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
9、其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
10、日星隐曜,山岳潜形11、樯倾楫摧;薄暮冥冥12、上下天光,一碧万顷13、浮光跃金,静影沉璧【通假字】(1)属予作文以记之(2)百废具兴五、《出师表》练习解释下列加点词的含义:1、崩殂..2、此诚.危急存亡之秋.也3、盖.追先帝殊遇..4、以光.先帝遗德5、恢弘....志士之气6、陟罚臧否7、以昭.陛下平明之理.8、是以..先帝简拔因此9、以遗.陛下10、悉.以咨之11、亲.贤臣,远.小人12、痛恨..于桓灵也13躬.耕14、猥.自枉屈15、卑鄙....:16、由是感激17、遂许..先帝18、二十有.一年19、夙夜..忧叹20、恐托付不效.21、深入不毛....22、庶竭驽钝23、托臣以以讨贼兴复之效.24、以彰.其咎.25、咨诹.善道26、临表涕零..句子翻译1、不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
医古文课后习题解答.doc
扁鹊传1.怎样理解扁鹊能“视见垣一方人。
以此视病，尽五藏痼结，特以诊肌舄名耳” 逼畿句言舌？因舄作者#1以理解扁鹊以肌测病的高超酱技，便以扁鹊具有“视垣一方人”的特具功能来加以解释。
2.扁鹊言忍舄自己“非能生死人也，此自富生者，越人能使之起耳”，反映了怎檬的酱孥能使疾病好^舆痊愈，而不能起死回生。
逼是唯物的W«o3.扁鹊提出“六不治”的具骨沙内容是什么？它拳寸彳爰世有何影警？“六不治”的具醴内容是：“瞒恣不^於理”,“轻身重财”，“衣食不能it”,藏对定”，“形羸不能服桑”，“信巫不信酱”。
其中尤其是“信巫不信酱”反映酱孥科孥摆脱巫彳标迷信的束缚而得到才蜀立，由朝着理昇革，奠定中理^基碟的《素冏》、《九卷》（即《霰柩》），就是在酱巫分道榻镰的前提下，各息结了先秦以的^践经经舆研究成果而诞生的。
4.怎檬理解扁鹊行酱“随俗舄燮” ？扁鹊i®用全面的酱廉技彳标，根摞各地的民俗，改燮行酱的科别，盈心盈力地舄平民解除病痛。
华佗传1.“兼通敷籍'舆“合潺不遏I■妪重”的“I■攵”在表意上有何不同？前者意舄“多部”，表示多；彳爰者意舄“畿”，表示少。
2.怎檬理解“然本作士人，以WMIt,意常自悔” ？束溪日寺期儒舆酱的地位有高下之不同，加上他是者儒出身，“兼通t■攵经”；革佗生性淡泊，又“恃能厩食事”, 更不H 曹操。
3.本文彳楚哪畿彳固方面^明革佗是“人命所杲系”的人？一是革佗酱彳标全面而高超，彳能傅文所载多则酱案可二是曹操所患5MM,每次ft作，革佗针刺即愈，而革佗被般彳爰，曹操“豆JM未除”；三是曹操爱子念舒病危，而革佗已被般，遂至死於非命。
4.革佗因何原因被曹操般害？因革佗家乡郎在安徽亳杲系，而到河南言午昌“暮视” 曹操，“久递家思屋帚”，便告假回家探视，# “置辛以妻病，I■攵乞期不反”，任懑曹操“累害呼，又敕郡杲系ft遣”，革佗“才酋不上道”。
彳爰被曹操查出“虚诈”，遂被般害。
文言文阅读《史记扁鹊仓公列传》练习及答案译文
二、本大题共6小题，共22分。
（一）阅读下面文言文，完成6—10题。
（共16分）太仓公者，齐太仓长，姓淳于氏，名意。
少而喜医方术。
高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。
庆年七十余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。
受之三年，为人治病，决死生多验。
然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。
意家居，诏召问治病诸事，具悉而对。
问：“所诊治病，病名多同而诊异，或死或不死，何也？”对曰：“病名多相类，不可知，故古圣人为之脉法，以起度量，立规矩，悬权衡，案绳墨，调阴阳，别人之脉各名之，与天地相应，参合于人，故乃别百病以异之，有数者能异之，无数者同之。
然脉法不可胜验，今臣意所诊者，皆有诊籍。
所以别之者，臣意所受师方适成，师死，以故表籍所诊，期决死生，观所失所得者合脉法，以故至今知之。
”问：“知文王所以得病不起之状？”对曰：“不见文王病，然窃闻文王病喘，头痛，目不明。
臣意心论之，以为非病也。
以为肥而蓄精，身体不得摇，骨肉不相任，故喘，不当医治。
脉法曰‘年二十脉气当趋’。
文王年未满二十，方脉气之趋也而徐之，不应天道四时。
后闻医灸之即笃，此论病之过也。
臣意论之，以为神气争而邪气入，非年少所能复之也，以故死。
”问：“诊病决死生，能全无失乎？”对曰：“意治病人，必先切其脉，乃治之。
败逆者不可治，其顺者乃治之。
心不精脉，所期死生视可治，时时失之，臣意不能全也。
”太史公曰：女无美恶，居宫见妒；士无贤不肖，入朝见疑。
故扁鹊以其伎见殃，仓公乃匿迹自隐而当刑。
故老子曰“美好者不祥之器”，岂谓扁鹊等邪？若仓公者，可谓近之矣。
（取材于《史记·扁鹊仓公列传》）6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．决死生多验决：判断B．然脉法不可胜验胜：完全C．以故表籍所诊籍：记录D．后闻医灸之即笃笃：确定7．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）A. 太仓公者，齐太仓长/今臣意所诊者B. 不以家为家/或不为人治病C. 故乃别百病以异之/其顺者乃治之D. 更悉以禁方予之/故扁鹊以其伎见殃8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．然左右行游诸侯然而他常到四周的各个诸侯国游历行医B．别人之脉各名之另外给人的脉络各自命名C．有数者能异之，无数者同之医术高明的人能区别其不同之处，医术不高的就将其混为一类D．士无贤不肖，入朝见疑士人无论贤与不贤，进入朝廷就会遭人疑忌9．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）A．淳于意年轻时虽医术高明，但有时不愿给人看病，所以常遭家人怨恨。
扁鹊传作业
《扁鹊传》单选题1．“常谨遇之”（1）中“遇”的意思是（B）A.遇见B.接待C.见面D.求见E.幸运2．“视见垣一方人”（1）中的“垣”意思是(A)A.矮墙B.土堆C.土坡D.隔断E.高墙3．“先生得无诞之乎”(1)中的“诞”意思是（E）A.诞生B.生日C.荒诞D.通“旦”E.欺骗4．“国中治禳过于众事”（1）中的“治”意思是（A）A.举行B.治理C.正常D.攻治E.研究5．“不可曲止也”（1）中的“曲”意思是（C）A.弯曲B.插曲C.详尽D.迂回E.隐蔽6．“目眩然而不瞚”(1)中的“瞚”意思是(A)A.眨眼B.一会儿C.闭眼D.睁开眼E.斜眼7．“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石”(1)中的“厉”意思是（C）A.针灸的一种B.锋利C.研磨D.厉害E.严厉8．“过邯郸，闻贵妇人”(1)中的“贵”意思是（E）A.高贵B.有地位的C.有财产的D.有影响的E.尊重1,B 2,A 3,E 4,A 5,C 6,A 7,C 8,E填空题1．“视见垣一方人”（1）中的“垣”音＿YUAN＿，意思是＿矮墙＿。
2．“闻病之阳”（1）中的“阳”指＿病证，“论得其阴”（1）中的“阴”是指＿病因＿。
3．“曾不可以告咳婴之儿”（1）中的“咳”同--孩＿＿，意思是——小儿笑声＿＿。
4．“随俗为变”（1）的意思是＿随着当地风俗的不同而改变行医科目＿。
1．yuán矮墙2．病证病因3．孩小儿笑声4．随着当地风俗的不同而改变行医科目改错题1．“常谨遇之”(1)的“谨”表示“谨慎”的意思。
恭敬地2．“公毋泄”(1)的“毋”是“没有”意思。
不要3．“视见垣一方人”(1)的“垣”是“土堆”的意思。
矮墙4．“其后扁鹊过虢” (1)的“过”是“路过”的意思。
到5．“鸡鸣至今” (1)的‘‘鸡鸣’’是‘‘鸡叫的时候”。
古代时辰名6．“切脉、望色、听声、写形”中的“写形”(1)谓“病人诉说病状”。
从外形审查病人7．“不可曲止”(1)是“不会停止”。
部编版四年级语文上册课课练故事二则《扁鹊治病》《纪昌学射》课后习题(附答案)
27 故事二则《扁鹊治病》《纪昌学射》第一课时一、加点字读音完全正确的一组词语是（）。
A.蔡桓侯（yuán）B.敷药（fú）C.骨髓（suí）D.药剂师（jì）面如（）（）提（）吊（）百（）百（）磕头（）（）二、选出与题中加点词含义相同的一项。
1.君有疾在腠理。
（）A．眼疾手快 B．疾风知劲草 C．积劳成疾2.扁鹊望桓侯而还走。
（）A．走上讲台 B．转身跑 C．走漏风声【答案】一、D二、1.C 2.B第二课时一、选择正确读音。
齐桓公（huán héng）敷药（fúfū）拴住（shuān suān）骨髓（sǔi suǐ）二、指出下列句子中的通假字，并释义。
1.扁鹊望桓侯而还走＿＿＿通＿＿＿，义为。
2.火齐之所及也＿＿＿通＿＿＿，义为。
3.汤熨之所及也＿＿＿通＿＿＿，义为。
三、想一想，连一连。
《扁鹊治病》西门豹 A.不畏强暴，为民造福，不惜牺牲一切的伟大精神。
《纪昌学射》蔡恒公 B.无论学什么，都要从基本功入手。
《西门豹》飞卫 C.要善于听取别人的正确意见。
四、课文整体梳理。
《扁鹊治病》是_______，扁鹊是_________时期的名医，他_______次要给______ ________治病。
《纪昌学箭》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，的纪昌，堪称名师的，本则寓言故事告诉我们。
答案一、huán fū shuān suǐ二、1.“还”通“旋”,回转,掉转的意思。
2.“齐”通“剂”；火剂汤。
3.“汤”通“烫”；用热水焐。
三、《扁鹊治病》——蔡恒公—— C《纪昌学射》——飞卫——B《西门豹》——西门豹——A四、寓言，战国，三，蔡桓侯，好学；飞卫；纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。
《扁鹊传》题库5-2-10
《扁鹊传》题库5-2-
10
问题：
[单选]“先生得无诞之乎”（《扁鹊传》）中的“诞”意思是（）
A.A．诞生
B.B．荒诞
C.C．通“旦”
D.D．欺骗
问题：
[单选]“国中治穰过于众事”（《扁鹊传》）中的“治”意思是（）
A.A．治理
B.B．举行
C.C．正常
D.D．研究
问题：
[单选]“不可曲止”（《扁鹊传》）中的“曲”意思是（）
A.A．弯曲
B.B．插曲
C.C．详尽
D.D．迂回
(实木家具 /)
问题：
[单选]“目眩然而不瞚”（《扁鹊传》）中的“瞚”意思是（）
A.A．眨眼
B.B．一会儿
C.C．闭眼
D.D．斜眼
问题：
[单选]“扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石”（《扁鹊传》）中的“厉”意思是（）
A.A．锋利
B.B．严厉
C.C．研磨
D.D．厉害
问题：
[单选]“过邯郸，闻贵妇人”（《扁鹊传》）中的“贵”意思是（）
A.A．高贵
B.B．宝贵
C.C．贵重
D.D．尊重
问题：
[问答题]扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长。
舍客长桑君过，扁鹊独奇之（以….为奇），常谨遇之。
问题：
[问答题]闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。
病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。
练习(8)
练习（8）1 23 45 67 89 10扁鹊见蔡桓公（每课一练）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
1．本文选自______________，作者韩非是战国时期_______家学说的集大成者。
本文讲述的故事可以归纳为一个成语：_____讳疾忌医_________。
2. 给下列加点字注音：腠．理（）立有间．（）汤熨．．（）骨髓．（）3. 指出下列句子中的通假字，并释义：⑴汤熨之所及也：通，义为⑵火齐之所及也：通，义为4. 指出下列词语的古义和今义：⑴扁鹊望桓侯而还走。
走：古义：，今义：。
⑵臣是以无请也。
请：古义：，今义：。
⑶居十日居：古义：，今义：。
5. 选出对下列各句翻译正确的一项，将答案填入括号中。
⑴医之好治不病以为功（）A．医生的爱好，是给没病的人治病，并把（治好“病”）作为（自己的）功劳。
B．医生喜欢给没病的人治病，并把（治好“病”）作为（自己的）功劳。
C．医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功劳了。
D．医生喜欢给无病呻吟的人治病，反正不用看自己也会好的，功劳就大了。
⑵桓侯故使人问之（）A．桓侯特意派人去问扁鹊。
B．桓侯故意派人去问这件事。
C．桓侯故意派人去问扁鹊。
D．桓侯特意派人去问这件事。
⑶司命之所属，无奈何也（）A．（那是）掌握生死的神所管的，（医药已经）没有办法了。
B．（那是）掌管生死的神所属的范围，（医药已经）没有办法了。
27 故事二则 一课一练(含答案)
课后作业-《故事二则》1.在加点字的正确读音下画“”。
蔡桓．侯（héng huán）敷．烫（fūáo）拜．见（pài bài）拴．住（shuān quán）2.品读句子，完成练习。
（1）过了十天，扁鹊又来拜见蔡桓候……十天后，扁鹊再一次来拜见……五天之后，蔡桓候浑身疼痛……不久，蔡桓候病死了。
几个句子中都有表示的短语，隐含蔡桓候病情的发展，告诉我们要的道理。
不管蔡桓候的态度如何，扁鹊还是一次次地提醒他，可见扁鹊。
（2）两年以后，纪昌的本领练得相当到家了——就是锋利的锥尖要刺到眼角了，他的眼睛也不眨一下。
①这句话中破折号的作用是（）。
A.表示注释内容或补充说明B.表示话题的转换C.表示声音的延长D.表示话语的中断②从纪昌练习看织布机的踏板用了两年时间，可以看出他。
从中可以体会到学习技能要的道理。
3.阅读课外片段，完成练习。
东汉时期，有一个叫乐羊子的人外出求学，一年后跑回家。
|他的妻子正在家里织布，就取了一把剪刀，把织机上的丝线剪断了。
乐羊子迷惑不解地问为什么，妻子不慌不忙地说：“这布是一根丝一根丝织成的，现在把它从中间剪断，前面的功夫就算白费了。
你在外边求学若是中途就放弃，不是一样的道理吗？”乐羊子这才恍然大悟，明白了妻子的用心。
于是，他再次告别妻子，离家求学去了。
|乐羊子这一去，就是七年，直到学成后才回来。
|（1）选段已用“|”分为三层，请你用小标题的形式写出层意。
①②③（2）下列关于选段的说法不正确的一项是（）。
A.故事中乐羊子妻以织布做比喻来规劝丈夫是详写B.乐羊子妻想告诉丈夫要注重品德的修养，洁身自爱C.这个故事赞扬了乐羊子妻子过人的才识（3）从这个故事中你领悟到什么样的道理？参考答案：1. héng fūbài shuān2.（1）时间变化防微杜渐医德高尚（2）①A②持之以恒，坚持不懈练好基本功并长期坚持3.（1）①中断求学②断织劝学③学成归来（2）B（3）做任何事都要坚持不懈，不能半途而废。
《扁鹊治病》课后作业
一、给下列句中的黑体字注音。
1.立有间（）
2.君有疾（）在腠（）理
3.寡人（）
4.医之好治不病（）
5.桓（）侯不应（）
6.汤（）熨（）
7.骨髓（）8.桓侯遂（）死
二、填空。
《扁鹊见蔡桓公》一文节选自，作者，时代重要的
家。
他的著作，集先秦家学说的大成。
本文讲述的故事可以归纳为
一个成语：。
三、为下列黑体词语选择正确的义项，将序号填在括号内。
1.立有间 A.有一会儿 B.一会儿 C.中间（）
2.不治将益深 A.更加 B.更加深入 C.更加厉害（）
3.桓侯故使之问之 A.故意 B.特意 C.才，又（）
4.望桓侯而还走 A.往回走 B.转身就走 C.转身就跑（）
5.针石之所及也A.达到B.及时，来得及C.连词，无意义。
（）
6.司命之所属 A.属于B.管辖C.家属（）
7.臣是以无请也 A.请求B邀请 C.问（）
8.无奈何也 A.怎么办B.没办法C.拿（事或人）……没办法（）
9.使人索扁鹊 A.线索B.寻找（）
10.桓侯遂死 A.马上B.已经C.于是，就（）
四、写出下列黑体词的古今义。
1 立有间古义：今义：
2 居十日古义：今义：
3 将益深古义：今义：
4 索扁鹊古义：今义：
5 故使人问之古义：今义：
6 望桓侯而还走古义：今义：。
语文人教版四年级下册扁鹊治病课后阅读练习题
扁鹊治病阅读练习题（一）有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。
要是不治，恐怕会向体内发展。
”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。
”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。
医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
”蔡桓公听了非常不高兴。
扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道皮肤病用热水敷烫就能够治好发展到皮肉之间用扎针的方法可以治好即使发展到肠胃里服几剂汤药也还能治好一旦深入骨髓只能等死医生再也无能为力了现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。
扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。
不久，蔡桓公病死了。
1．给文中画横线的句子加标点，并填空。
从这句话中我明白病的发展是____________，由此我想到____________，我们要___________。
2．蔡桓公对于扁鹊说自己有小病时，他是怎么想的？为什么？3．蔡桓公对扁鹊的态度是如何变化的，找出具体词语。
4．“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。
”此时浑身疼痛的他，又会怎么想呢？5．读了这则寓言后，你对扁鹊和蔡桓公各有什么看法，给他们一个简短的评价。
6．由“扁鹊治病”这个故事演变出一个成语，这个成语是_________，请你用自己的话说说这个成语的意思。
参考答案：1．：“；，；，；，，。
”由表及里的事情的发展也是渐进式的防微杜渐，发现错误及时解决。
《扁鹊传》作业(1)
《扁鹊传》一、填空题：1、《扁鹊传》选自，其作者是。
2、“有閒，太子苏”中的“有閒”义为，而“今主君之病与之同，不出三日必閒中”的“閒”义为。
3、“血脉治也，而何怪？”的语序特点是。
二、单选题：1、我国历史上第一部纪传体通史是（）A、《史记》B、《后汉书》C、《汉书》D、《三国志》2、“不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿”的“曾”义为（）A、曾经B、希望C、简直D、但是3、“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中“奇”是（）A、名词作状语B、形容词意动用法C、名词作状语D、名词使动用法4、提出“病有六不治”思想的文章是（）A、《华佗传》B、《丹溪翁传》C、《秦医缓和》D、《扁鹊传》三、找出下列古今字、通假字、异体字并写出相应的本字：1、太子何病，国中治穰过于众事？2、是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。
3、镵石挢引，案扤毒熨。
4、因五脏之输，乃割皮解筋。
5、乃割皮解肌，决脉结筋。
6、搦髓脑，揲荒爪幕。
7、若以管窥天，以郗视文。
8、目眩然而不瞚。
9、无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。
10、扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石。
11、以八减之齐和煮之。
12、能使良医得蚤从事。
13、秦太医令李醯，自知伎不好扁鹊也。
四、词语注释：（一）词语辨析：见1、视见垣一方人2、病应见于大表而1、血脉治也，而何怪！2、故暴蹷而死閒1、閒与语曰2、不出三日必閒（二）词语解释：1、扁鹊独奇之，常谨遇之。
2、忽然不见，殆非人也。
3、血脉治也，而何怪！4、曾不可以先咳婴之儿！5、不出千里，诀者至众，不可曲止也。
6、先生过小国，幸而举之。
7、有閒，太子苏。
8、至今天下言脉者，由扁鹊也。
五、实词活用：1、舍客长桑君过，扁鹊独奇之。
2、闻太子不幸而死，臣能生之。
3、扁鹊过齐，齐桓侯客之。
六、翻译题：1、使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
2、中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。
医古文部分课后练习题及课外阅读试题及答案
医古文课后练习题及部分课外练习题答案一、扁鵲過趙趙王太子暴疾而死鵲造宮門曰吾聞國中卒有壤土之事得無有急乎中庶子之好方者應之曰然王太子暴疾而死扁鵲曰入言鄭醫秦越人能活太子中庶子難之曰吾聞上古之爲醫者曰苗父苗父之爲醫也以菅爲席以芻爲狗北面而祝發十言耳諸扶而來者舉而來者皆平復如故子之方能如此乎扁鵲曰不能又曰吾聞中古之爲醫者曰俞柎俞柎之爲醫也搦腦髓束肓莫炊灼九竅而定經絡死人復爲生人故曰俞柎子之方能若是乎扁鵲曰不能中庶子曰子之方如此譬若以管窺天以錐刺地所窺者甚大所見者甚少鈞若子之方豈足以變駭童子哉扁鵲曰不然物故有昧揥而中蛟頭掩目而別白黑者太子之疾所謂尸厥者也以爲不然入診之太子股陰當溫耳中焦焦如有嘯者聲然者皆可治也中庶子入報趙王趙王跣而趨出門曰先生遠辱幸臨寡人先生幸而有之則糞土之息得蒙天履地而長爲人矣先生不有之則先犬馬填溝壑矣言未已涕泣沾襟扁鵲遂爲診之先造軒光之竈八成之湯砥針礪石取三陽五輸子容擣藥子明吹耳陽儀反神子越扶形子游矯摩太子遂得復生天下聞之皆曰扁鵲能生死人鵲辭曰予非能生死人也特使夫當生者活耳夫死者猶不可藥而生也悲夫亂君之治不可藥而息也詩曰多將熇熇不可救藥甚之之辭也（漢·劉向《說苑·辨物》）要求：1．給上文標點2．注釋文中加點號的詞語3．今譯文中加橫線的句子4．文意理解①中庶子讚揚俞柎的一段文字，反映俞柎命名的含義是什麼?②趙王所稱“糞土之息”與“犬馬”指什麼?反映古人稱謂上的什麼現象?③“亂君之治，不可藥而息也”與全文是什麼關係?参考答案：1．扁鵲過趙，趙王太子暴疾而死，鵲造宮門，曰：“吾聞國中卒有壤土之事，得無有急乎? ”中庶子之好方者應之曰：“然。
王太子暴疾而死。
”扁鵲曰：“人言鄭醫秦越人能活太子。
”中庶子難之曰：“吾聞上古之爲醫者曰苗父，苗父之爲醫也，以菅爲席，以芻爲狗，北面而祝，發十言耳，諸扶而來者，舉而來者，皆平復如故。
子之方能如此乎? ”扁鵲曰：“不能。
”又曰：“吾聞中古之爲醫者曰俞柎，俞柎之爲醫也，搦腦髓，束肓莫，炊灼九竅，而定經絡，死人復爲生人，故曰俞柎。
《扁鹊传》题库3-2-10
《扁鹊传》题库3-2-
10
问题：
[单选]在“君有疾在腠理”（《扁鹊传》）中，“腠理”指（）
A.皮肤
B.肌肉
C.皮肤肌肉之间的纹理
D.皮肤间肉之间
问题：
[单选]在“医之好利也，欲以不疾者为功”（《扁鹊传》）中，“好”之义为（）
A.爱好
B.喜欢
C.坏之反义词
D.贪图
问题：
[单选]在“后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走”（《扁鹊传》）中，“退走”之义为（）
A.后退逃跑
B.转身走开
C.转身逃跑
D.后退走开
/ 线下游戏陪玩
问题：
[单选]在“后五日，桓侯体病”（《扁鹊传》）中，“病”的意思为（）
A.与“疾”同义
B.比“疾”重，病重
C.小毛病
D.不舒服
问题：
[单选]在“窃闻高义之日久矣”（《扁鹊传》）中，“窃”的意思为（）
A.偷偷地
B.暗中
C.私下里
D.未
问题：
[单选]在“至今天下言脉者，由扁鹊也”（《扁鹊传》）中，“由”之义为（）
A.由于
B.听随
C.依从
D.盲从
问题：
[单选]在“衣食不能适”（《扁鹊传》）中，“适”之义为（）
A.合适
B.舒适
C.调适
D.适宜
问题：
[单选]在“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反”（《扁鹊传》）中，“反”之义为（）
A.相反
B.反对
C.反复
D.回生。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
扁鹊传
文意理解
1.因为作者难以理解扁鹊以脉测病的高超医技，便以扁鹊具有“视见垣一方人”的特异功能来加以解释。
2.医学能使疾病好转舆痊愈，而不能起死回生。
这是唯物的医学观。
3.“六不治”的具体内容是：“骄恣不论於理”，“轻身重财”，“衣食不能适”，“会阳并，藏气不定”，“形羸不能服药”，“信巫不信医”。
其中尤其是“信巫不信医”反映医学科学摆脱巫术迷信的束缚而得到独立，由经验学朝着理论医学升华，奠定中医学术理论基楚的《素问》、《九卷》（即《灵柩》），就是在医巫分道扬镳的前提下，总结了先秦以来医学的实践经经舆研究成果而诞生的。
4.扁鹊运用全面的医疗技术，根据各地的民俗，改燮行医的科别，尽心尽力地为平民解除病痛。
课文断句
扁鹊过赵，赵王太子暴疾而死，鹊造宫门，曰：“吾闻国中卒有壤土之事，得无有急乎?”中庶子之好方者应之曰：“然。
王太子暴疾而死。
”扁鹊曰：“人言郑医秦越人能活太子。
”中庶子难之曰：“吾闻上古之为医者曰苗父，苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，请扶而来者，举而来者，皆平复如故。
子之方能如此乎?”扁鹊曰：“不能。
”又曰：“吾闻中古之为医者曰俞村，俞柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人，故曰俞柎。
子之方能若是乎?”扁鹊曰：“不能。
”中庶子曰：“子之方如此，譬若以管窥天，以锥刺地，所窥者甚大，所见者甚少，钧若子之方，岂足以变骇童子哉?”扁鹊曰：“不然。
物故有昧捕而中蛟头，掩目而别白黑者。
太子之疾，所谓尸厥者也。
以为不然，人诊之，太子股阴当湿耳，中焦焦如有啸者，声然者，皆可治也。
”中庶子人报赵王。
赵王跣而趋出门，曰：“先生远辱，幸临寡人，先生幸而有之，则粪土之息，得蒙天履地，而长为人矣。
先生不有之，则先
犬马填沟壑矣。
”言未已，涕泣沾襟。
扁鹊遂为诊之，先造轩光之灶，八成之汤，砥针砺石，取三阳五输，子容祷药，子明吹耳，阳仪反神，子越扶形，子游矫摩，太子遂得复。
生天下闻之，皆曰扁鹊能生死人，鹊辞曰：“予非能生死人也，特使夫当生者活耳，夫死者犹不可药而生也。
”悲夫!乱君之治，不可药而息也，《诗》曰：“多将熇熇，不可救药。
”甚之之辞也。
词语解释
①造：到②卒：通“猝”。
突然。
③得无：莫不是；该不是。
④肓莫：膏肓与横隔膜。
莫，通“膜”。
⑤昧揥：暗中抛出。
⑥跣：赤脚；光着脚。
⑦趋：急行；奔跑。
⑧反神：恢复精神。
⑨息：子息，儿子。
⑩将：就要。
句子翻译
①中庶子责问他说：“我听说上古有个做医生的叫苗父，苗父行医，用菅草编成席子，用刍草扎成狗，面向北方祝祷，不过念十句咒语，那些被扶着来的，抬着来的，都康复如故。
您的治病方法能像这样吗?”
②中庶子说：“您的治病方法是如此不行，好比用竹管看天，用铁锥刺地，被看的事物很大，见到的东西很少。
像您的方法，怎么能吓唬小孩呢?”
问题答案
①俞柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，灼九窍，而定经络，死人复为生人，故日俞柑。
②赵王所称“粪土之息”是自谦之词，犹“贱臣之子”的意思。
“犬马”是臣子对君上的自卑之称，亦用为卑幼者对尊长的自谦之称。
反映了古人称谓上的自谦现象。
③这句话是由上面的故事引发的感慨，也是作者把上面的故事升华到一个理性的概括。
华佗传
文意理解
1.前者意为“多部”，表示多；后者意为“几”，表示少。
2.东汉时期儒舆医的地位有高下之不同，加上他是习儒出身，“兼通数经”；华佗生性淡泊，又“恃能厌食事”，更不愿“专视”曹操。
3.一是华佗医术全面而高超，从傅文所载多则医案可见；二是曹操所患头风，每次发作，华佗针刺即愈，而华佗被杀後，曹操“头风未除”；三是曹操爱子仓舒病危，而华佗已被杀，遂至死於非命。
4.因华佗家乡在安徽亳显，而到河南许昌“专视”曹操，“久远家思归”，便告假回家探视，并“辞以妻病，数乞期不反”，任凭曹操“累书呼，又敕郡县发遣”，华佗“犹不上道”。
後被曹操查出“虚诈”，遂被杀害。
课文断句
史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒，苟文若请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。
”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪?”遂考竟佗。
至仓舒病且死，见医不能生，始有悔之之叹，嗟乎!以操之明略见几，然犹轻杀材能如是；文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚，执柄者之恚，真可畏诸!亦可慎诸!原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀，故自“恃能”至“有悔”，悉书焉。
后之惑者，复用是为口实，悲哉!夫贤能不能无过，苟置之理矣，或必有宽之之请，彼壬人皆曰：“忧天下无材邪?”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。
或必有惜之之叹，彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何?”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。
可不谓大哀乎?
词语解释
①工：精良。
②宥：宽恕。
③原：原来。
④轻：轻率。
⑤口实：话柄。
⑥苟：如果。
⑦壬人：佞人。
花言巧语献媚之人。
⑧曾：竟然。
⑨再：第二次活。
句子翻译
啊!凭着曹操的聪明才略，能够看见事物的征兆，仍然还是像这样杀害有才能的人；凭着荀文若的智慧地位名望，用言之有据的道理来说
服曹操，然而还是不能使曹操的愤怒平息，掌握权柄的人的愤怒，真是可怕啊!也是值得谨慎小心啊！
问题答案
①意思是作者感叹凭借曹操的聪明和大略，能够观察到事物不明显的情况，但却轻易地杀害了像华佗这样的人才。
像苟文若这样具有很高名望的谋士，仍然不能劝说曹操，改变他的愤怒。
可见，掌权人的愤怒是多么的可怕啊!也要慎重地对待这样的人。
其用意在于告诫后人要宽恕那些有一技之长而有不足的人，要倾听像荀文若那样的贤能人的规劝，而惩罚那些轻率杀戮无辜的残暴者。
②作者认为最大的悲哀是：“夫贤能不能无过，苟置之理矣，或必有宽之之请，彼壬人皆日：‘忧天下无材邪?’曾不知悔之日，方痛材之不可多也。
或必有惜之之叹，彼壬人皆日：‘譬彼死矣，将若何?’曾不知悔之日，方痛生之不可再也。
可不谓大哀乎?”。