茶修随想----------内外的转化能力

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茶修随想-----------单纯

茶修随想----------单纯
茶的好处是可以让人保持单纯，不管吃了多么不堪的食品，一杯清茶下去，人们总是能找到万变不离其宗的人生觉醒。

从文化里绕过一大圈，从婚姻里不断旋转，经历过感情与爱情里迷茫焦虑过的青年时光，人生到了中年，如果还能保持单纯，受新文化精神的影响其实很重。

其实中国的教育从一开始就照顾到了孩子们的艺术天分，包容了人群的快乐天真，可能唯一的遗憾就是老师们并不能理解什么叫单纯。

一代一代的老套教条传统，板着的脸孔，影响了孩子们听故事的心情。

也许蒙正，蒙童的理念是对的，但对于教育的放开，可能不仅仅只是教材更生动，还包括老师们的不居功，不争名，只是把自己当成教育的工人，而不要把自己搞成穿上了龙袍的皇军。

每个人都是学生，都需要修养自己的艺术水平，就像乐曲一样，即使弹了一万遍，也还有空间供人们探寻。

犯错是人生的必经之路，每一个人都将经历无数的错误，才能长大成人。

面对错误，欣然接受，保持单纯，是人们前往更美好世界去的旅行。

人生中，需要准备一个属于自己的茶杯，用来洗涤精神的污垢，肉体的沉沦。

只有单纯，才能全然的拥有人生，不遗憾于阴影吸引来灰尘。

灰蒙蒙的眼镜跟明亮的环境是不匹配的，而要拥有明亮的眼镜就离不开单纯的身心灵。

喝茶，是中国人通往单纯彼岸去的必然途径。

大树妈妈茶修
2016年6月1日。

茶修随想----------文化与文化人

茶修随想-----------文化与文化人如果说明星的发展跟曾经的商业一样，属于国家政策调控，那接下来调控对象肯定就属于文化人。

中国人之所以在中国过得不开心，是因为有钱了有权了以后缺少知音。

整天面对俗人，俗世，俗物，人就感到压抑。

天天看明星，也是仅仅停留在表层。

一个地区也好，一个家庭也好，能留住人心的，往往是老弱病残的包容。

老弱病残因为生活艰辛，往往能理解身边人，包括丑人。

如今的社会是审美型社会，商超系统取代了母亲们的功能，普通民众感到生活得方便安心，但承载者往往感到生存压抑而苦闷，因为高处不胜寒，顶层没有老人叮咛，没有老外婆式的给后人们悄悄塞点心。

西方的社会有教堂，有教父，是通过时间养成的，社会经验其实比较丰富。

中国的社会其实是需要文化人承担教父般责任的，因为文化能穿透善恶，能从平地上构建不可能。

虽然文化人不管世事，但文化人能给人启迪，能化解人群深层的精神烦闷，因为文化创造都是需要结合心灵的，很多文化人的生命就像树榴一样，疙疙瘩瘩，满是艰辛。

一个地区的文化人数量其实决定了地区房价稳定与高层活动水平，因为顶层的精英们需要有精神追求，需要有人为他们的努力打钢印，明星与商人是做不到的，因为精神涵盖不了精英们的边际苦痛，商人们像鳄鱼一样让小商户寒心。

文化是需要养成与推动的，当明星的产业竞争到白热化，文化产业其实就到了黄金年龄。

文化最终要体现在人身上，没有文化人的文化是落不了地的，文化人需要有哲学基础，需要理解国家与人民的现存构成，需要传播正能量，或者传递温情。

文化不是舞台剧，文化有时候是无声的，就像做人一样，很多文化人其实都是不善于沟通的，因为群体的问题太多，文化人只能经营好适合自己的环境。

共产主义社会其实一直没有理清政治到底是给群众做儿子还是给群众做父亲的身份，文化人就一直很尴尬，一般都成为了愤青。

文化人要成为一种社会支撑，主流社会是需要为文化人搭台与为文化人正名的，不管是做儿子还是做父母亲，都是需要为文化人的存在开辟路径的。

茶修随想------------把持

茶修随想---------把持共产主义社会的同志最欠缺的就是把持的修养，常常在美色与金钱面前把持不住。

把持不住就要付出代价，因为人类社会如今接近透明。

不仅是身体要付出代价，心灵也要付出代价。

共产主义教育出来的学生如果没有经历单纯的艺术修养，年轻人根本对生命一无所知，当父母被隔离出知识的门槛之外，西方的怪力乱神就会使人发疯。

年轻的时候身体膨胀，如果找不到发泄的出口，就会祸乱社会，尤其是当代孩子在动漫卡通摇滚的疯狂中成长的懵懂。

西方的宗教用教堂给予新人们最好的呼吸环境，中国的孩子们即使在学校如今也少有感受大礼堂的空旷雄浑。

西方的大气无可回避，影视，游戏，都是让人呼吸变得轻松的设计。

呼吸引导着人们混乱生存，男男女女遇到各种情绪就容易失控。

情绪失控也是把持不住的表现，身体的欠缺就是彰显了人们没有定力。

宗教在这些年重新回归群体，就是帮助一部分人学习把持自己。

因为只有把持住自己，才能守护自己的价值，把持不住，一旦泄气，就意味着功亏一篑，失去能力。

念经持咒，喝茶养气，努力积极工作，都是把持自己的方式。

只有全心全意融入事，融入服务的环境，人的身心才真正能彰显价值的光芒，才能说具备了获取价值的能力。

夜路走多了总会遇到鬼，在外面混总会遇到一言不合就心生恨意的伴侣。

家庭是社会当中的奢侈品，要守住一个家，夫妻双方都需要学习如何把持自己。

尤其是很多能力不够，脾气不小的个体，常常误以为成熟就是发脾气，从来没人想过宗教常青数千年的原因，就是教人如何把持自己，西方的贵族之所以能抢到全世界的财富，而不被底层的推翻，也全部是因为修习如何把持自己的欲望，经营超越人性的礼仪。

把持不住自己的人永远长不大，因为每天都在分心。

只有孩子才是可以分心的，成年人一分心就是要走向灭亡的。

茶人们喝茶几千年，不是茶真的有多神奇，而是茶是凉的，能帮助人们克服膨胀的心理，浇息某些要毁灭自己的心迹，不是茶人们不想成功，而是在繁杂的社会能把持好自己就已经是最大的成功。

茶修随想-----------误解

茶修随想---------误解
生命中其实存在许多误解，误解多了以后就不想出门。

想通了的人只谈生意，不谈感情，因为混乱的价值观，没有人可以正常的交互感情。

对于好人，坏人的识别，有些人存在很深的误解。

从前因为家族，宗教的隔离，误解不容易被曝光。

就像有家庭支撑的个体，与完全靠自己的个体，对于朋友的定义，就有天差地别的误解。

靠自己的人，比较实际，每一分钟，都需要抓紧，没时间整天跟无所事事的朋友腻在一起。

靠关系的人，靠家庭的人，活得过于天真的人，对于朋友的理解，是要用新朋友取代老的关系。

交个朋友，要求朋友像父母一样关心自己，需要朋友整天赞美自己，希望朋友无时无刻都关注自己。

很多人对于朋友，有各种怨言。

对于没时间关注朋友的人，很多人背地里刻薄打击。

因为不是每个人都得靠自己经营自己的生活，每一个环节都得靠自己维系。

所以即使在城市，有很多人依然愿意生活在满世界师兄师弟的关系里，感到自己依然像公主，像小弟。

永远也不想长大，是很多人潜意识里的放不下。

很多人没有觉知到承载，是从靠自己开始，而不是成为群体的包袱开始。

所谓合作，都是从我能为你做什么开始，而不是从我们先来一场关于伦理的躲猫猫游戏开始。

大树妈妈茶修
2016年6月4日。

茶修随想-----勇气与智慧

茶修随想-----------智慧与勇气人类自从有了操纵机器的觉悟，力量就不再是衡量成功与否的唯一标准，力量从一线的博弈，退居到二线的辅助功能，辅助个体智慧与勇气延伸。

西方的唯识思维，是智慧的象征，没有智慧，人类的思考将无从立足，智慧来源于高精尖的养成，来源于现有优质生活的再改造。

而保有智慧与勇气源源不断的群体，就可以操纵资本，吸引高精尖，无视底层，因为强者都是喜欢高精尖的生活用品，没有谁喜欢沉沦于底层，纵观人类历史，底层都是被强者用来出卖跟无视的，一旦失去存在价值，对弱者的摧毁手段是五花八门的。

发展中国家如果不能找到孕育高精尖的基础，不能学习资本主义国家与高精尖合作，往下去看，群体就像地狱里伸手一样，每个人都将是个无底洞。

西方世界的竞争残酷，是他们的目标精准，修养有保证，从声音到身体都没有漏洞，既能剥削劳动还能让人心甘情愿被操纵。

要训练那样的社会是不容易的，需要绝对的资本与绝对的自信支撑。

农耕社会里还在靠力气博弈生存，实际上力气在机器与武器面前是毫无意义的。

一旦进入头脑简单四肢发达，或者既没有智慧也没有勇气毫无价值的逻辑公理，落后的集体就有可能被先进的吞并，因为人类的规律一贯是如此，谁能更强势，谁就能接管地皮。

佛家曾说拿一根稻草可以当做万丈金身用，就是对于强者来说，他们可以在任何地方给人挖陷阱，只要跨越不对，无知者就有可能掉进黑洞。

相对于资本世界的几百年美式足球传承，多米诺骨牌经营，发展中国家要跨越与构建同等的竞争环境是艰难而需要壮士断腕刮骨疗伤才能成功的。

高精尖，还要有平稳的养成基础支撑，光有成功而没有养成人性的精神也是不行的。

对于发展中国家的产业，走在前面的都是需要国家资本支撑的，因为要让所有的产业都进入尖端环境是不可能的，而国家也不可能负担所有的企业家进入顶层，都是要多元化考验，要淘汰，要把各种制约行业尖端高峰发展的元素剔除，要把老套解体，国企其实就是高精尖的最终目的，而当代对于国企的产业挑选与产能转换明显是没有跟上时代的。

茶修随想------------底气与转化

茶修随想—--------底气与转化承担责任的人意味着有底气，因为承担会让人全神贯注，发自内心会让人音声低沉。

发自内心的承担责任，时间长了肯定就会成为大人，因为包容，宽容，懂得做人分寸，理解群体的矛盾。

所谓以貌取人，就是要从人的面相上去识别人有没有承担责任。

宗教参与社会竞争，其实在某个层面是让小人走捷径。

通过念经，持咒，对着狰狞的图案唱诵，时间长了人就会训练出跟承担了责任的人一样的面相，声音。

沟通跟朗诵，唱歌跟起哄，都是需要人去体验穿越的，微表情会在人的身体声音中留下痕迹。

而一般糊涂的大人往往喜欢以貌取人，以为看上去清秀，声音洪亮，微表情像是经历过矛盾的就是好员工，实际上很多人是躲在家里念经养成的稳重，跟群体的互动没一毛钱关系。

而一旦走捷径的小人们通过念经持咒获得了大人的面相与声音，也就意味着那样的人一旦承担责任单位就会跨，因为上下链接会断层，理想跟现实会有人为的漏洞。

下面的害怕念经的人的声音，面相，不敢造次穿越，高层的认为只有形象到位了，才能显示职位的作用。

就像当代主流家庭的后代很多被一些搞性修炼搞阴谋诡计的人利用一样，明面上的岗位也是被阴影笼罩，国企也好，私企也好，一些重要岗位面相好看的，基本上都有参与底气训练营。

而长得好看像那么回事，实际上动手就会出问题，因为人是活的，菩萨是不动的。

修自己可以对着画像，菩萨，对着社会经济活动就不能对着静物，而是需要对着动物。

所以当代的国企与私企都存在转化不到位的问题，各种单位里也是鱼龙混杂，长得好看的往往就是不干事的，看上去说话多的其实是在家念金刚经的。

还有一些修观音的，修弥勒的，就是要在人群中获取独特的面相痕迹。

一些念观音经的也是看上去大慈大悲，实际上也是跟群体每一毛钱关系，都是呆在家里练秘籍，也是同样的会在转化上出问题。

所以中国的管理层如今慢慢的内肿，所有的干部基本上都存在内脏变形的毛病，就是关键岗位被一些表面功夫蒙蔽，导致政令上传下达出了问题。

底气一定是干出来的，不是牌桌上酒桌上游戏出来，也不是佛堂里教堂里念经年出来的。

茶修随想-----蓝图

茶修随想---------蓝图
蓝图，跟现实需要有距离，如果跟现实太接近，就很容易被老人操纵。

西方社会比较成功的一点，就是他们的取像于境外离现实太远，远到任何人也不可能用个人意识强加于商业与资本之上。

因为境外取像立象见意等多种手段，有效的避免了人的膨胀，避免了资本与实体的发展因人的变动而发生大的变化。

中国的经济到今天发生巨变，成也实在，败也实在，一直没有在思维上超越西方，没有形成具有共产主义与社会主义的商业发展蓝图，一开始，就是死局。

包括台湾韩国日本，全部如此。

商业张力，肯定是要超人性的，这是当代商业的核心。

因为普通宗教的微观训练，比如伊斯兰，他们的圣坛观想，比现实高了不知道多少个境界，而天主教要从同等的宗教上进行超越，商业的不遵守自然逻辑就成了必然。

而中国要从西方的商业基础上超越，就还得在西方的张力上进行再超越，走极端。

像茶道，花道的境界，在死亡中间游离，还必须附加观物取象的多元内化。

商业蓝图，是必须得落地的政治稳定剂，没有蓝图的政治，毫无意义。

一开口就是社会主义共产主义，就跟花莲的拜佛一样，教化外显，老套而消极。

大树妈妈茶修
2016年5月9日。

茶修随想--------家庭与家长的意义

茶修随想----------家庭与家长的意义儒家的功德跟佛家一样，就是道德经里说的小国寡民，让每一个人都坚持做自己，在原地生活，注重饮食与衣服，重死不远徙。

从科举考试，到妇女裹脚，从吟诗作画，到人际关系，中国人的生活根本还是以土地为联系，围绕着同一片土地，每个人都有不同的打理。

中国人的生活模式相对于西方来说更注重土地的守护，能在地上玩出花来，跟西方的发现掠夺摧毁不同，中国人跟印度人的死守也不同，中国人的守土是一种附带了人性竞争的活法。

西方的强势植入中国的文明中来，让传统的活法有了新的变动，加剧了竞争性，但根本还是不会变，因为人类最终还是需要在土地上生活，去了外星也好，住到地球中心也好，也还是跟土地有关系，所以中国人的文化始终是人类社会中不可或缺的核心文明。

加拿大人拍摄了妖女迷行，给了我很多启发，既有西方的莽荒预设人境，也有金融家族的幕后操纵，更有当代人因为机器取代人工饱暖思淫欲的热情经营。

日本人的衣服在妖女迷行中是主角的最爱，除了维密之类的品牌植入，细腻的丝绸和服是女人们喜欢的奢侈品。

当代的中国人如何从繁复的国际预设关系中拿到自己的高层准入证？似乎印度人的修行更影响国际社会的高层。

无足轻重的国际地位，过于传统的家庭，臃肿的肉身，低廉的劳动，如何在激烈的竞争中分得一杯羹？退休就开始打麻将与有钱就投资奢侈品的人有没有权利对后来者进行教育与教训？中国人应该要思考。

当家庭与家长的意义跟从前的纯农耕文明不同，教育也绝对需要包容儒释道与医疗技术以及从小就让孩子们适应手工与参与科技产品使用，而儒释道哪一门都会在教育上让孩子们走进死胡同，因为时代不同了，没有一个门派能将医疗与科技结合人的自信养成适合时代竞争的新人环境。

都是老套，都是偏门，已经成为了传统教育的瓶颈，或者说，因为过于自私，并没有人为整体的新人们开辟有价值与有自信的时代课程。

当代的家庭跟从前的家庭已经不一样，孩子们如果接受不到家长们的知识推动，接收不到来自家长的生存信心，他们就只能在原地打转，而且青少年的养成决定了未来的自信与工种，所以西方的孩子是从小就要开始培养兴趣与参与科技养成的，中国的教育目前还没有设计启程。

茶修随想----------呼吸浅口气大

茶修随想-------------呼吸浅口气大
人的呼吸其实从小到大都不能过分激动或者过分低沉，只能平稳的渐进。

呼吸出问题，意味着人的精神会出问题，呼吸亢奋，意味着人会失去警觉性。

资本就是能让人亢奋的物品，尤其是结合了行政的管控。

吸食了资本的人就像吸了毒一样，会自我感觉良好，四处生风，实际上关于做人而言，就已经脱离了本能。

常年谋求资本的人其实最后都很悲惨，不是生病被医疗提前送去见祖宗就是越往后越发现众叛亲离无人应允。

因为资本跟生活的本身是脱离的，是高于人性与社会结盟的，尤其是在新社会的运营中，资本往往跟呼吸，德行，水平，都无关，可能就像中六合彩一样，只能说得上幸运。

幸运的背后如果没有警觉性，只是挥霍信用，驾驭群众，换来的人生悲剧，就可以让人安静。

中国的国内还是有很多资本的入口，包括明星，商政，一些秘密修行的宗门往往会用独特的手段让他们的自己人呼吸变深，以逃过资本的获取亢奋影响身心。

脖子粗，面部表情稳定，有时候就是通过念经，打坐，等等宗教活动使人的承载能力变得坚定。

而中国的共产主义主流都没有修行的模本，很多人获得资本以后不修行，所以这些年一些问题暴露现行。

家属，亲朋，很多人开始得癌症。

得癌症的原因其实很多都是因为呼吸跟饮食不均衡，尤其是呼吸浅口气大的人，很容易沾染各种僵硬的病痛。

短时间人们不会发现有什么不同，时间长了以后就会发现只能面对失去的苦痛。

大树妈妈茶修
2016年8月13日。

茶修随想-----文创

茶修随想--------文创
文创，成功学，商业培育中心，对于当代而言，果真有意义否？
如果没有产业托底修养，难不成马路上还有茅庐？
人的经营，需通透人性，大公鸡般的抖一抖羽毛，就能让人跟着卖命？
屁股已经坐办公室坐得下垂了的干部们，如今已经不懂得什么叫行情。

光治好自己肠子里的病，就需要到高科技医疗机构称西方人为祖宗。

很多人为了治病，不惜出卖国人，应付高层，打发人群。

做不平的公信，只能抱团宣讲真诚。

温开水般的煮青蛙，在其中者多为见不得人。

政风，要从军训开始，不管什么人，都得走进阳光，臣服土地，出去治病。

不肯出门的，绝对已经得了绝症。

这些人你跟他们讲道德，已经毫无意义，讲创新，无异于对牛弹琴。

讲修养，更是无动于衷。

主流如今急需的，不是文创，是医生。

大树妈妈茶修
2016年4月26日。

茶修随想-----------茶人与商人

茶修随想-----------茶人与商人
中国如果没有茶人，就不会有商业。

资本左右行政，其实行政并没有作用。

印度的社会就是被资本左右行政，而行政人员都只能当狗熊。

中国的社会形态跟西方不同，中国如果是要发展共产主义社会，也必须确定人的主观独立功能，而不能仰仗西方的资本搞商业运营。

资本主义必须附带人性本恶的宗教，必须要附带国际警察支撑，不然没法向团队说明为何要突如其来不闻不问。

中国有一二十年仰仗资本的时空，换来了山头主义与教育的被做空，换来了主流后人不是只能出国就是只能变废人的悲催环境。

茶人是中国社会的核心支撑，是商业环境的坚定支撑，却没有人去觉知茶产业的厚重。

中国的商学院也好，茶产业也好，都有待调整。

定位不精准跟文化的不确定有关。

跟人性本善还是人性本恶的区分没有确定有关，跟我在故我思还是我思故我在的区分没有清晰有关。

人们并不是因为资本而生存，人类是因为感动与相信，坚持创造新环境保证自己能善终而打拼。

大树妈妈茶修
2016年8月2日。

茶修随想--------茶修是为了修养人类的大脑

茶修随想-------茶修是为了修养人类的大脑
茶修并不是什么情怀，茶修是为了修养人类的大脑。

因为人类社会发展到当代，大脑极其需要空间补充调剂稳定性。

影视，资讯，身份，癌症，先进，调试，对错，都是需要人用大脑去承担。

人类的大脑在世界链接扁平的过程中，很多人因为缺乏修养的方式和环境成为了神经病。

茶修，不是什么人文情怀，而是一种来自于人类身心灵深度的刚性需求。

是人类对于未知探索与获得的过程中，最好的补给站。

冷静，深沉，呼吸平稳，才能养成健康的大脑。

年龄递增，需要稳定的环境来包容大脑的神经元多样性。

在从一而终的环境里，人类才有可能获得大脑细胞的几十年生命经营后的最终完型。

大树妈妈茶修
2016年5月20日。

茶修随想--------女人世界

茶修随想------------女人世界女人的世界随着全球化的到来而比男人们走得更快，一个国家先不先进其实首先取决于女性的心灵，思维，追求，以及耐心。

因为女人们要养孩子，孩子们决定了世界的未来，所以传统的文化都是让女人走在社会物质的最顶层，家庭的所有堆砌基本上都是为了女人。

女人的教养与耐心决定了一个家庭的环境与家人身心健康保证。

全球化的到来最敏感的其实是女人，从化妆品到奢侈品，到男人们的形象，技能，都是女人们在引领，因为男人们顾着粗鲁的工作已经抽不出身，城市的扩充与社会的骤变让每一个男人都倍感沉重，坐在家里不动每天也难以面对失去的惊恐，无知一点点的鲸吞着身强体壮者的信心。

信息爆炸，交互方式变动，人与人的距离瞬间变近，从前西方人与东方人交互建立在礼节与战争中，老百姓们不用考虑西方人的蛮横。

当代的商业社会但凡有积极性的都需要加入营销大军，每个人都得努力提升自身的审美与气劲，因为随时会遇到西方人。

中国人跟西方人比，是有很大差距的，这个差距男人们感觉不到，就像俄罗斯的女人碰到英国的绅士去拍纪录片，会倾诉烦闷一样，国家的硬性竞争跟软性竞争其实是同时开工的，当女人们觉得自己的国家不够有爱，不够温暖，到处都是冷冰冰，女人们就会感到无助与惶恐，因为女人的危机感是天生要比男人更灵敏的。

发展中国家的女性也意识不到西方的社会结构，西方的女性更加没有人给予所谓的爱与保证，一切都要靠自己的体能支撑公信，一旦拖累家庭，就会成为牺牲品，所以西方的女性都是比男人更独立，更紧迫，一旦放松就意味着死亡随时会降临，因为城市不像农村，城市活一天就像从前讲天上一分钟人间一千年一样。

城市是由无数个力量堆砌而成的运转，根本荣不下消沉与苦闷，每个人都得打起精神寻开心，娱乐自己，也要娱乐他人。

当代的中国很多人在面对现实时都采取回避的态度，就像做父母的依赖子女，做子女的依赖家庭，老师仰仗文凭，学生依赖课本一样，全部都有依赖性。

所以当代的人际关系城市里的混乱不堪，男男女女老老少少互相回避着自己的责任。

茶修随想------无谓的境界

茶修随想---------无谓的境界
人们觉悟到自己要活着，往往就会在生命中生发无畏。

无知无畏跟有知无畏是不同的，无知无畏最终只能成为人类世界的奴隶，有知无畏却能超脱世俗天马行空活出自己。

文化人中庸保守，并不代表不行动，中庸保守有时候背后跟着超越常人的盘算与学习。

当人们觉悟到生命的过程，觉悟到冷热，食物的力量，以及各种陷阱，就会生发无畏，有点像古话说的：老气横秋。

无谓的境界是无法超越的，因为直面死亡，无惧失去。

宗教迷信有时候指引人们无惧失去，直面死亡，但宗教本身就是累赘。

新时代的精神是没有神而只有乐活与创造的，因为人类的知识越宽，对生命的理解就越真诚，人性所具备的智慧就会超越死亡本身。

食物就是对抗死亡的利器，当人们发现神很遥远而食物的力量很有用，就会激发人类进化的觉醒。

大树妈妈茶修
2016年12月10日。

茶修随想---人的基本

茶修随想---人不能脱离基本成功对于人来说，不是钱多权大，穿得好吃得好。

钱再多权再大，吃得再好穿得再好，也还是要回归到生活的基本。

回到生活基本不是进寺庙就叫回到生活基本，而是在群众中寻找自己的人生价值，经营好自己的身心，守护好自己的自然道德。

作为一个人来说，是自然的一部分，虽然渺小，但对于每一个存在的人来说，存在就是全部的世界。

世界因存在而存在，如果没有肉体了，没有生存的基本了，觉得吃喝拉撒都不重要了，人离成功就只会越来越远，物理基本的属性，规律，会把人拉回到现实中。

接受群体的存在，接受个体的渺小，接受事物的不完美，接受整体的庞大，人才能真正走向成功。

很多人说西方的生活很先进，穿高跟鞋，带珠宝，用手机，丰乳肥臀，高楼大厦，充满热情。

那其实已经脱离了生活的基本。

脱离了人的自然属性。

随着时间的推移，还是需要回归到人是有机生命这个事实中来，还是得接受科技创新在这几十年确实改善了环境，但再往后走，人们还是得坚持基本。

不坚持基本，任由科技操控，是金融社会的对基本的恶意做空。

用基本生存法则接纳包容西方因为科技发展太快，金融发展太快而产生的垃圾人，足够可以换来科技正常使用。

医疗需要改革，需要释放产能，需要全方位服务人的基本。

在高速运转的时空中，西方人从总统到农民，基本上都需要治病。

医疗需要借助科技，但绝大部分要依靠物理时空放缓人们的紧绷。

人是有基本规律的，中国人能掌握利用好这个规律，就能解救那些操劳过度，紧张过度的时代病人。

西方不是人人都能到达财务自由，要到达自由会落下一身病。

要治好一身病，需要足够多的财务支撑起安静的环境。

中国人在这个基本层面，有绝对的优势。

能吃能喝，身体保持均衡热能，有钱的买虚假热量温暖自身，没钱的靠体能维系基本。

在基本保持稳定的大环境下，要搭建畅通的商业渠道，从上而下贯彻基本商业配套经营。

发展不是靠扶贫，是要畅通，在畅通的基础上，开发大的国际化集成经营大本营。

大树妈妈茶修2016年3月23日。

茶修随想---------不动就是作恶

茶修随想-----------不动就是作恶
有人说干了九十九件好事，做了一件坏事，就被群体说成坏人。

这是极有可能的。

去年干的事跟今年一样，明年可能就要面临失业与下岗。

因为人类社会已经迈入了离子社会，离子社会跟从前的社会是不同的，裂变，骤变，是离子社会的典型特征，就像核聚变一样，骇人听闻的事情只会越来越频繁的发生于人类的生活中。

中国的管理是没有跟上时代的，至少中低层是不够警醒的。

因为很多人用老套的思想去衡量权利与权重，而不是用行动去配合时代的前行。

善恶源于行动，权利也是源自于行动。

共产主义的唯一优势就是行动。

而中层不动，高层就被动，底层不动，高层就更加臃肿。

可能同样的行动在市级领导岗位上的时候还能被表扬，但到了省级领导的岗位上就并不能同等套用。

所谓德不配位，就是行动跟身份不匹配，并不是精神多落后。

善是由行动支撑，行动需要结合自身优势互动人群。

资本主义的国家主体能用行动创造区分善恶的容器，但享用资本的共产主义干部如果不动就是绝对的恶人。

宗教从前能在没有网络没有动车没有飞机没有视频的年代里用行动抹平群体的伤痕，用早起晚睡改善群体的气氛，用敲锣打鼓稳定群体的心情，但如今已经失去善的绝对优势了，资本社会用资本代替了宗教的安全感，用资本摆平了人群的恐惧，用资本拉近了强者之间的距离，用资本证明了弱者的权利与身份。

资本在当代成了最大的善人。

共产主义如果要铸造善恶的容器，需要彻底的改革。

需要从生到死，设计绝对让群体放心与感动的人文。

大树妈妈茶修
2016年7月27日。

茶修随想------水平

茶修随想----------水平军事管理是极其需要水平的，在当代要构建军事团队，光有钱是不够的。

以上率下，修养气场，对于军官来说是不二法门。

上梁不正下梁歪，在军事管理中是毫无疑问的衍生。

而要用军事对接商业，更是需要水平支撑。

水平高，才能端得稳，需要时间磨合，因为商业一进入军事，军事一介入商业，分心会加速管理的被动。

调控，取决于高层的政治智慧。

像古时候的军师，就是文人担任。

甚至军事统领，也是文官担任，一如曾国藩。

在复杂的社会背景下，单纯的军事行动是不可能有战功的。

如果不结合先进的管理水平，人文水平，战争是不可能取胜的。

中国能发展到当代的模型，智慧的面对大环境，能稳定民心，还是很不容易的。

因为不是光往前就叫发展，牵制细微的入侵也需要用心经营。

像我们在太平街就深有感触，住在楼下的小胖墩每天就不干别的事，天天提一袋子油漆到处喷外文，发工资的，肯定就不是中国人。

很多店面做不下去，除了整体环境有待提升，也不乏别有用心的逆向经营。

人们有时候只是抱怨生活水平不好，期待水平有所提升，其实整体的提升，还有待整体的监控。

如果整体都是散乱自保，而不敢指出违规人群破坏环境，那经营的一方是很被动的。

爱国主义在这些年被放在一边，五好家庭的评比基本不具备意义，很多年轻人为了几千块一个月的固定工资，往往成为了西方世界在内地便宜的劳力。

要知道喷油漆很容易，要擦掉得耗费多少人力，而这些资产，全部都属于集体。

水平，有待托底，日本的社会环境好，是他们的社会有军事管理托底。

没有人敢在日本的房子上乱喷油漆，因为被人撞见了，那是要被打得父母都不认识自己。

中国的社会如今，底线全无，别说军事保底，是流氓保底的底线都难以维系。

老老小小，不是专心专意修养自己，都是急功近利盯着锅里。

小事不愿做，大事拿不起，高的高得人们够不着，低的低得狗都嫌弃。

脱离，是无处不在的整体情绪。

该管的不管，不该管的大家都去管。

该操心的不操心，不该操心的瞎操心。

水平，在当代的社会，已经成了笑柄。

茶修随想-------两头是道,莫问东西

茶修随想-----------两头是道，莫问东西
茶道如果只是一味强调喝茶的规矩，就是一种霸道。

所谓茶道，两头都是道，变通是法门。

茶道是跟儒释道一样，只要执着，便是霸道。

霸道的茶是要有权利支撑的，包括话语权。

因为在喝茶之前还要保证有饭吃，而饭道就是政治。

所以在茶道运行的前提下，必须有政治做支撑，只有军事强硬，人们才有可能坐下来喝茶。

女人们一味强调茶道是没有意义的，如果没有驯服男人的手段，一个变态的出现就可以让所有的道行不复存在。

茶道是只能做大的运营，而不能做小的储备。

两头是道，莫问东西，来喝茶的，都是因为生意。

而所谓痛批中国茶道，无外乎想告诉中国人，他家里有饭吃，可以很随意。

大树妈妈茶修
2016年6月4日。

茶修随想------思维快身体慢

茶修随想------思维快身体慢在分配制的大环境中，中老年绝大多数获得了分配的身份，因为人性经营让存活下来的中老年已经成为了时代精英。

年轻人在养尊处优中感叹钱都在中老年手中，年轻人有时候也忽视了如今还保有生命的中老年都是经历了无数次的竞争，才获得安稳身份。

竞争不是淘汰分配的身份，竞争是赤裸裸的将无能与无用的人淘汰出人类的生存环境，生老病死每一件都跟活着的人有关，人们如何面对大环境，如何面对被淘汰出主流的身份，如何面对日益紧张的竞争，关乎着繁衍与安定。

行动是解救陷落在底层身份的唯一解药，如果行动跟不上时代的流动，精神的自我安抚并不能改善贫困交加无以续命的现实环境。

慈善能短暂的改善贫穷，能偶尔解救病痛，但终究每个人的存在都是一场恢弘的人性经营。

人们在城市中每天要消耗大量的能源与食品，要创造大量的垃圾与废品，即使加入环保宗教团队中，享受了城市配套工程的现代人每一个人都还是每天都在消耗与破坏生态环境。

跟原始人相对比，城市屏蔽了蛇虫鼠蚁，城市弱化了雷电惊恐，城市掩盖了泥水横生，城市人每一个都需要不断地创造才能匹配城里人的身份，城市人也无法回到农村，因为人类的基因已经进化到了无需依靠人工耕种，留给城市人的道路就是狭窄的打拼与跟随大环境求生。

年轻人在海量的精神产品竞争中要脱颖而出，是焦虑而惊恐的，中老年虽然获得了物资的分配身份，但很多人还没有真正适应城市身份，代沟不是存在于祖孙与父子间，代沟是中西文明的交融时中国人并没有全然的参与创新，只是模仿西方的城市在不断行动。

新一代的年轻人身上所承受的压力等同于战争，风驰电掣的思想每天都在影响着新产业的流动，要在一个行业里立于不败之地，往往是需要几代人的积累才能成功。

思维快，身体慢，将成为中国人冲击发达国家的时代病症，很多人即使思想接触到了先进，身体也不见得能同步适应。

为年轻人的煎熬准备宽松的消费环境，而不是强迫新人跟老人一样老气横秋，无有创新，也是时代的责任。

就像没有哪个教育部门或者宗教可以要求霍金必须坐直了站稳了才能成为精英一样，出神入化的思想有时候会摧毁正常人的身心，接受年轻人的不稳定，为思维的高速发展创造适合的环境，决定了年轻人能否在内忧外患的时代中真正安定。

茶修随想----------境界与圣地

茶修随想------------境界与圣地
当代的艺术也好，文化也好，教育也好，政治也好，都不能搞老套，就像前面几十年的共产主义一样，被资本主义逼到墙角，全部沉浸在老套里借助资本炫耀高级。

社会发展与品牌发展，跟宗教发展与人文发展一样，是跟境界有关系，而不是跟老套有关系。

借题发挥，是成功品牌，成功政治，成功商业的核心驱动。

慢慢的你会发现一切成功的人事，人物，都是借助一个中心，然后将所有对人有利的服务添加进去。

我最近看一些瑜伽课程教学，感到瑜伽的发展就是采用的集大成的模式，他们居然把医疗的3D与美式整脊都融入到了瑜伽里。

在医疗里要花费巨大的代价照X光才能看到肌理，瑜伽可以免费看。

美式整脊一个疗程就是大几千，瑜伽里也无需花费毫厘。

所以相比太极，武术，以及中国传统文明的保守，借助资本与科技的瑜伽发展比中国的传统文化快得多，因为他们从顶层设计了成功的模具。

当越来越多的人进入瑜伽，也就意味着瑜伽有了绝对的权利。

这就是世界的发展趋势，跟信仰既有关系，又没有关系。

只要发展，就有权利，不发展，就是垃圾。

在全球化竞争的白热化中，境界决定了哪里是圣地，并不是武力决定哪里是圣地。

没好处的事大家都不会愿意干，就像共产主义社会一样，如果不能永无止境的添加服务，不能集大成，而是常年喝酒瞎指挥乱发脾气，摆拍调戏民众生计，迎接主流的，就是主流的孩子们还会像从前一样，变成群众的玩具。

臃肿者，就是团队的垃圾，不清理垃圾，整体就要等着倒闭。

不服务创新，就最好下岗，不要挡着年轻人学习。

大树妈妈茶修
2016年7月18日。