(完整)诫子书对比阅读训练含答案,推荐文档

过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

【注】①权：指孙权。

③涂：通“途”。

当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。

掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。

④多务：事务多，杂事多。

务，事务。

⑤孤：古时候王侯或帝王的自称。

(乙)诫子书夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非澹泊②无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢③则不能励精，险躁④则不能治性⑤。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!1.仔细阅读《诫子书》一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么?(2分)答：2.下列句子中不含通假字的一项是( )(2公)A、孤岂欲卿治经为博士耶!B、士别三日，即更刮目相待。

C、当窗理云鬓，对镜帖花黄。

D、日扳仲永环谒于邑人。

3.翻译下列句子。

(2分)卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

译文：4.读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。

(2分)答：（三）【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，①不义而富且贵，于我如浮云。

”――《论语》【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！――《诫子书》1.解释下列加点的字：（1）传．不习乎：（2）曲肱．而枕之：（3）夫君子之行．：（4）意与日去．：2.翻译文中画线句子。

（1）（2）3.诸葛亮提出的“君子之行”应包括哪几点？4.两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视什么？甲文主要运用了什么修辞格？乙文主要运用了什么修辞格？（四）（甲）周公诫子成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。

吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

吾闻，德行宽裕，守之以恭①者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛②，守以卑③者，贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲⑤；博闻强记，守之以浅者，智。

夫此六者，皆谦德也。

夫贵为天子，富有四海，由⑥此德也。

不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。

可不慎欤？”【注】①恭:肃敬,谦逊有礼.②尊盛:位高势盛.③卑:低下。

④畏:同"威"，威严。

⑤哲:明智,聪明.⑥由:奉行,遵从.（乙）诸葛亮《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！1．解释下边加点字在文中的意思。

博闻．强记（）非学无以广．才（）悲守穷庐．（）又相．天子（）2．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。

其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：。

3．将下列句子译为现代汉语。

①夫此六者，皆谦德也。

②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！4．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：参考答案:(一)1.⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶贫困⑷尊崇，崇尚2.⑴不把名利看淡，就不能明确志向，不平心静气，就不能实现远大目标。

⑵读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。

3.表达了作者内心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼。

4.⑴甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。

⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处；参考译文：告诫俨、俟、份、佚、佟：天地给人以生命，有生就一定有死，自古以来，即使是圣贤的人，谁又能够独自逃脱死亡呢？我年龄已过五十，年少时穷苦，每次因为家里困乏，四处奔走。

本性刚直，才学拙劣，同当时社会的风气常常发生矛盾。

自己为自己考虑，终不免招致世俗的祸患，勉力弃官隐居，使你们年幼就受饥寒。

自己心里很惭愧。

年少时学习弹琴读书，我喜欢悠闲清净，读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。

看见树木交错，郁郁葱葱，听到不同季节不同的鸟鸣声，就十分高兴，经常说:旧历五六月时，在北窗下睡着，遇到凉风刚吹来，自己认为是上古时代伏羲氏的人。

然而年轻时意念浅薄，以为这样的生活可以保持下去。

随着时间的迁移，机缘巧遇也很容易地就过去了。

而今再远远地回顾以往，一切是多么渺茫啊！自从患病以来，我逐渐趋向衰弱，尽管亲人故交不抛弃我，每次用药物救我，自己也担心寿命有限了。

你们这辈从小家境贫寒，每次被迫从事砍柴挑水的劳动，什么时候可以免除呢？挂念在心里，我的愧疚不安不能用语言表达出来！虽然你们不是同一个母亲所生的，但应当想到四海之内都是兄弟的情义。

鲍叔、管仲共同做买卖，分钱的时候管仲总要多占一点，但是鲍叔不觉得他贪财，因为鲍叔知道他家里穷。

归生、伍举都是春秋时楚国人，二人交情很好，后来伍举因罪逃到了晋国做官。

归生与他相遇，二人铺荆而坐，共叙旧情。

就是因为在鲍叔帮助下，管仲变失败为成功；在归生帮助下，伍举在因罪出逃后回国立了功。

其他人尚且如此，何况你们这些同一个父亲的人呢！颍川的韩元长，是汉朝末年的名士，身份是卿佐，八十岁死了。

兄弟一起居住，直到终生。

济北的氾[fán]稚春，是西晋时有操行的人，七世用共同的财产，家人没有怨怒的脸色。

《诗经》说:“对于古人的崇高道德则敬仰，对于他们的高尚行为则遵行、学习。

”即使不能做到前人那样，也要诚心诚意地崇尚他们。

你们可要慎重啊！我没什么再说的了。

注释：班荆道旧是一个汉语成语，读音是bān jīng dào jiù，意思为朋友相遇于途，铺荆坐地。

（二）1.告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

(意对即可)2.B3.译文：你说事务多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自认为很有益处。

4.提示：本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。

(只要言之成理即可)参考译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

（三）1.（1）老师传授的知识（2）胳膊（3）操行（4）离开，文中指消失，逝去2.①用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。

②学习必须静下心来，才干须要勤学苦练。

不学习，就没有办法增长才干，不立志就不能完成学业。

3.静以修身，俭以养德，淡泊以明志，宁静以致远。

4.重视品德的修养;排比、比喻;对比（或对偶）。

（五）1. 见闻使….增广屋子辅佐2.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 /要立德、修身3.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。

（2）年龄同时光一起飞逝，意志同日月一起远离，于是变成了枯枝落叶，大多不能融入社会，悲伤地居守偏僻简陋的房屋，（悲叹）又怎么来得及呢？4.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

参考译文：周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。

周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。

可是，一次沐浴，要多次停下来握着自己已散的头发。

吃一顿饭，要多次停下咀嚼，吐出口里的食物，（即使这样）还怕因怠慢而失去人才。

我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；聪明睿智，并用愚笨来保有他的人，必定明智；见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。

不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。

（你）能不谨慎吗？”。