人教统编版高中历史_诸侯纷争与变法运动_课件完美版2
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人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第2课 诸侯纷争与变法运动(共22张PPT)
• （4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。
何为百家争鸣
➢ 所谓“百家”，是指春秋战国时期， 在社会上形成的一些以传播文化、发 展学术为宗旨的学者和思想流派。
➢ 所谓“争鸣”：是指“诸子百家”之 间互相诘难、批驳而形成的局面。
3、孔子和老子
孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。儒家学派创始人 孔子的思想：核心观点“仁”，主张统治者 顺应民心，爱惜民力，“为政以德” “有教无类”，开创私学 主张恢复西周等级森严的礼乐制度
独立自学（二）
观看课本P11-12，完成下列内容
仁 德
仁 礼
无为而治
周礼
逍遥
兼爱 法
相生相胜
私学 善 恶
下层平民利益和新兴地主阶级
引导探究（三）
（一）形成背景
百家争鸣
• （1）经济上：井田制崩溃，封建经济的形成和初 步发展;
• （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并 战争不断；
• （3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用；
元 一1．前些诸4诸7侯6侯年纷国，争春秋的一与_些_华_大_夏__的_7认_7__0同战_掌_国东_握_周_实_分_权_为_。___战____国____开_势_端、力的_扩_标_张_志_。_性_战_事两国件个兼：阶并_段从__诸。公_侯_春元_国_秋前__争4_7_霸5_年_从_至_公_公和元元前前_________年__至__公年， ________________。进入战国以后，2与21中原相邻的戎狄蛮夷逐渐卿大融夫入华夏族，可以说诸侯纷争促 进 周了。_2_．_春__秋__战_。国经时过期春，秋_战__国__田_长_氏期_伐进纷齐步争促，进周__朝_统__治__秩_三繁序家荣完分_晋全__被__破__坏器，__公__元__前___耕__得_到__认推__同广年华，，夏兴秦建灭东 _________。手工业分工更加细密，________流通广泛，涌现出2中56心城市。3．变法运动战国时期 水_动_利了__设____施_____________，__逐，步各建国农立为业起了__________________，_货工_纷币_商_纷的业变政法治。制其度中。_商铁 鞅变法牛______历史潮流，变法运动推
何为百家争鸣
➢ 所谓“百家”，是指春秋战国时期， 在社会上形成的一些以传播文化、发 展学术为宗旨的学者和思想流派。
➢ 所谓“争鸣”：是指“诸子百家”之 间互相诘难、批驳而形成的局面。
3、孔子和老子
孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人。儒家学派创始人 孔子的思想：核心观点“仁”，主张统治者 顺应民心，爱惜民力，“为政以德” “有教无类”，开创私学 主张恢复西周等级森严的礼乐制度
独立自学（二）
观看课本P11-12，完成下列内容
仁 德
仁 礼
无为而治
周礼
逍遥
兼爱 法
相生相胜
私学 善 恶
下层平民利益和新兴地主阶级
引导探究（三）
（一）形成背景
百家争鸣
• （1）经济上：井田制崩溃，封建经济的形成和初 步发展;
• （2）政治：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯兼并 战争不断；
• （3）阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用；
元 一1．前些诸4诸7侯6侯年纷国，争春秋的一与_些_华_大_夏__的_7认_7__0同战_掌_国东_握_周_实_分_权_为_。___战____国____开_势_端、力的_扩_标_张_志_。_性_战_事两国件个兼：阶并_段从__诸。公_侯_春元_国_秋前__争4_7_霸5_年_从_至_公_公和元元前前_________年__至__公年， ________________。进入战国以后，2与21中原相邻的戎狄蛮夷逐渐卿大融夫入华夏族，可以说诸侯纷争促 进 周了。_2_．_春__秋__战_。国经时过期春，秋_战__国__田_长_氏期_伐进纷齐步争促，进周__朝_统__治__秩_三繁序家荣完分_晋全__被__破__坏器，__公__元__前___耕__得_到__认推__同广年华，，夏兴秦建灭东 _________。手工业分工更加细密，________流通广泛，涌现出2中56心城市。3．变法运动战国时期 水_动_利了__设____施_____________，__逐，步各建国农立为业起了__________________，_货工_纷币_商_纷的业变政法治。制其度中。_商铁 鞅变法牛______历史潮流，变法运动推
(部编版高中历史)诸侯纷争与变法运动完整版-PPT
春秋(前770~前476)时，夷夏尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的 标准，"族类"(宗族氏族，非民族)与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因 礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。
战国时，齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩等诸侯国同称诸夏，是当时强大的华 夏诸侯国。七雄合纵、连横、兼并、争战，但族体相同，形成诸夏统一趋势;于 是当时华夏文化共同体的分布区域北达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴 蜀黔中，东南湖湘等广大地区。
法家 韩非 战国 主张改革；君主集权；以法治国
阴阳 家
邹衍
战国 “相生相胜”
高中历史 人教版 必修中 外历史 纲要上 第一 诸侯纷 争与变 法运动 优质PPT 课件
高中历史 人教版 必修中 外历史 纲要上 第一 诸侯纷 争与变 法运动 优质PPT 课件
影响
1.百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系 变化在思想领域内的反映 2.是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动 3.为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基 础 4.成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远
（2）老子的思想
道是天地万物的根源和法则
辩证法思想：事物存在着相互 依存、相互转化、对立统一的 矛盾；物极必反柔能克刚
政治思想 “无为而治” ，“小国寡民”
无为：不妄为，不胡作非为、 不为所欲为
四、百家争鸣
思考：为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？
思考：为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？
③教育思想：有教无类
孔子弟子三千，而在这么多弟子中， 有贵族，有平民，更有的曾经为盗。 而在孔子看来 ，教育对象是不分高低 贵贱的，应当一视同仁
其他教育思想: 因材施教，学思结合，教学相长
战国时，齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩等诸侯国同称诸夏，是当时强大的华 夏诸侯国。七雄合纵、连横、兼并、争战，但族体相同，形成诸夏统一趋势;于 是当时华夏文化共同体的分布区域北达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴 蜀黔中，东南湖湘等广大地区。
法家 韩非 战国 主张改革；君主集权；以法治国
阴阳 家
邹衍
战国 “相生相胜”
高中历史 人教版 必修中 外历史 纲要上 第一 诸侯纷 争与变 法运动 优质PPT 课件
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影响
1.百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系 变化在思想领域内的反映 2.是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动 3.为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基 础 4.成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远
（2）老子的思想
道是天地万物的根源和法则
辩证法思想：事物存在着相互 依存、相互转化、对立统一的 矛盾；物极必反柔能克刚
政治思想 “无为而治” ，“小国寡民”
无为：不妄为，不胡作非为、 不为所欲为
四、百家争鸣
思考：为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？
思考：为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？
③教育思想：有教无类
孔子弟子三千，而在这么多弟子中， 有贵族，有平民，更有的曾经为盗。 而在孔子看来 ，教育对象是不分高低 贵贱的，应当一视同仁
其他教育思想: 因材施教，学思结合，教学相长
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第2课 诸侯纷争与变法运动(共24张PPT)
民族交融，华夏认同。
一、列国纷争与华夏认同
2.华夏认同与民族交融 “华夏”一词由来
中国有礼仪之大，故称夏；有服 章之美，谓之华。
——孔颖达《春秋左传正义•定公十年》
在频繁往来和密切联系中，这些 民族也产生了华夏认同观念。进入战 国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳 定，分布更为广泛。
一、列国纷争与华夏认同
【想一想】华夏和夷狄交融的成果是什么？
春秋时期，在诸侯国势力膨胀，华夏族向周边扩张的同时，各少数民族也 不断深入到华夏族居住的区域，这样就打破了原来各族之间的地域界限，形 成了华夏族与夷狄各部犬牙交错的杂居局面，这为民族的融合创造了非常有 利的条件。
春秋晚期，华夏族对于夷狄而言，已不能说有很大的文化优势了。这也 从一个方面反映了春秋时期民族交融所取得的巨大成就。
探究：百家争鸣的意义：
1.是中国历史上第一次思想解放运动。 2.促进了中国学术文化、思想道德的繁荣发展，奠定了中国思想文化发展的 基础。
3.是战国社会大变革在意识形态上的反映。
课堂小结
诸侯争霸，卿室夺权；宗法分封制度解体，君主专制中央集
Hale Waihona Puke 社 会政治领域 权形成
的
华夏认同，夷夏交融；统一多民族国家奠基，中华民族形成
• 思考：春秋战国时期的社会经济出现了哪些新的变化？经济迅速发展的原因有哪些？这些 变化产生了哪些影响？
战国时期秦国修建的都江堰
探究：铁犁牛耕带来的影响
今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力 也。
——《吕氏春秋．审分》
随着铁制农具、牛耕的使用和推广以及水利事业的发展，农业生 产水平提高了，剩余产品有所增加。……由于生产力的发展和产量的 增加，使一家一户的个体小农生产有了发展的可能，这就为小徒弟私 有制的出现提供了条件。建基于“耦耕俱耕”的共耕制之上的奴隶制 经济基础发生了动摇，以一家一户为生产单位的封建经济开始产生。
一、列国纷争与华夏认同
2.华夏认同与民族交融 “华夏”一词由来
中国有礼仪之大，故称夏；有服 章之美，谓之华。
——孔颖达《春秋左传正义•定公十年》
在频繁往来和密切联系中，这些 民族也产生了华夏认同观念。进入战 国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳 定，分布更为广泛。
一、列国纷争与华夏认同
【想一想】华夏和夷狄交融的成果是什么？
春秋时期，在诸侯国势力膨胀，华夏族向周边扩张的同时，各少数民族也 不断深入到华夏族居住的区域，这样就打破了原来各族之间的地域界限，形 成了华夏族与夷狄各部犬牙交错的杂居局面，这为民族的融合创造了非常有 利的条件。
春秋晚期，华夏族对于夷狄而言，已不能说有很大的文化优势了。这也 从一个方面反映了春秋时期民族交融所取得的巨大成就。
探究：百家争鸣的意义：
1.是中国历史上第一次思想解放运动。 2.促进了中国学术文化、思想道德的繁荣发展，奠定了中国思想文化发展的 基础。
3.是战国社会大变革在意识形态上的反映。
课堂小结
诸侯争霸，卿室夺权；宗法分封制度解体，君主专制中央集
Hale Waihona Puke 社 会政治领域 权形成
的
华夏认同，夷夏交融；统一多民族国家奠基，中华民族形成
• 思考：春秋战国时期的社会经济出现了哪些新的变化？经济迅速发展的原因有哪些？这些 变化产生了哪些影响？
战国时期秦国修建的都江堰
探究：铁犁牛耕带来的影响
今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力 也。
——《吕氏春秋．审分》
随着铁制农具、牛耕的使用和推广以及水利事业的发展，农业生 产水平提高了，剩余产品有所增加。……由于生产力的发展和产量的 增加，使一家一户的个体小农生产有了发展的可能，这就为小徒弟私 有制的出现提供了条件。建基于“耦耕俱耕”的共耕制之上的奴隶制 经济基础发生了动摇，以一家一户为生产单位的封建经济开始产生。
高中历史人教统编版中外历史纲要必修上册 第2课 诸侯纷争与变法运动(共25张PPT)
前770 680
546 510 476
结合教材p9“周郑交恶”的故事， 指出春秋的政治特点。
“礼乐征伐自诸侯出”
宋国约晋、楚两国在宋 国都城商丘开会，调停两国 间的战争。会议约定各国间 停止战争，奉晋、楚两国为 共同霸主，平分霸权。
战国时期
李 三田吴 悝 家氏起 变 分代变 法 晋齐法
前475 422 403 379 379
阴阳家
邹衍 阴阳五行相互促 进相互制约，提
出“相生相胜”
兵家
孙子 《孙子兵法》，提
出战略思想
阅读书本，归纳这些思想家的主张，适应时代潮流的主张是？
学派 代表
主张
孔子 “仁”、“以德治民”、“礼”、“性相近”
儒家
孟子 荀子
道家 老子
“仁政”、“民贵君轻”、“性本善”
“仁义”、“王道”、“君舟民水”、“性 恶论” “道”是世界的根本、朴素的辨证法思想、无为而治
政治制度
制贵族特权
君主专制
普遍推行县制，县长官由 君主任命。
中央集权
什伍连坐，互相纠察告发。 郡县官僚制国家
井田制
土地制度 “废井田，开阡陌” 重农抑商，奖励耕织
宗法大家族集体劳作 生产单位 强制大家庭拆散为小
石器、骨器、木器
家庭
西周财富生产与社会结构示意图
商鞅变法的内容
一家一户的 小农经济
商鞅变法后 的制度创新
三 、变法运动与百家争鸣 3、商鞅变法影响
A.顺应历史潮流，集列国变法之长，是 战国时期持续时间最长、涉及面最广、 改革最为彻底的一次变法。
B.使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定 了基础。
行之十年，秦民大说 ，道不拾遗，山无盗贼， 家给人足。民勇于公战， 怯於私斗，乡邑大治。
人教统编版高中历史_诸侯纷争与变法运动_课件完美版
➢
政治层面：
战争不断，缺乏强有力的统治权威，促成了思想自由的社 会环境。
➢ 思想层面： 私学的兴盛也造就了一批有知识、身份自由的思想家。
➢ 社会层面： 士人阶级与新型地主阶级活跃。
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三、社会变革与思想解放（思想大繁荣）
导与析
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一二、列经国济纷发争展与华变夏法认运同动（政经治济大动发荡展） 1.春秋战国经济发展（社会变革的根本原因）
表现： 冶铁技术出现 铁犁牛耕 井田制到土地私有制（地主阶级形成） 水利工程（都江堰、郑国渠、芍陂） 手工业分工更加细密、货币品种繁多、中心城市、富商
政治思想： 无为而治
老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自 正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”， 而且强调“无为无不为”。
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导与析
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三、社会变革与思想解放（思想大繁荣）
导与析
（一）形成背景 ➢ 经济层面： 井田制的瓦解，铁农具和牛耕的使用推动了生产力的发展， 为文化的繁荣提供了坚实的物质基础。
华夏：农耕民族，讲礼乐、服饰、重礼仪 蛮夷：游牧部族（“披发左衽”）
融入方式：
1. 内迁融入华夏（接受农耕、礼仪） 2. 被兼并融入华夏（秦穆公并国十二，遂霸西戎） 3.主动认同华夏（如楚国、吴、越） 楚子(楚庄王)……，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚 子。楚子问鼎之大小、轻重焉。
第2课《诸侯纷争与变法运动》课件完美版
商鞅为何要变法？ 变法为秦国带来怎样的影响？
徙木立信 商鞅要推行變法，首先要取信於民。
於是，有一天早晨他讓人在京城南門立起 一根三丈高的木桿，並告示曰：「誰把這 根木桿扛到北門口，就賞十兩黃金。」圍 觀者雖多，但都不相信此事當真，所以沒 有人來扛這根木桿。
到了下午，又貼了一張佈告：「誰把 這個木桿扛到北門口，賞五十兩黃金。」 這時，有一個人向前一彎腰，把木桿扛起 來，當那個人把木桿放在北門口後，商鞅 果然賞他五十兩黃金，並向眾人宣佈：「 君主委託我推行新法，今後凡按法令辦事 者皆有獎賞，違抗法令者皆受到處罰。」 這「徙木立信」的示範作用，保證秦國變 法順利進行，使秦國富強起來。
公元前475年一公元前221年，这 一时期各国混战不休，故前人称之为战 国。把战国作为时代名称，开始于西汉 末年刘向汇编的《战国策》。
一、列国纷争 二、变法运动 三、百家争鸣
一、列国纷争
春秋战国这个乱世是怎么开始的？
周幽王宠爱褒姒，废嫡立庶，导 致王室内争，宗法分封制从顶层开始 遭到破坏。
公元前770年周平王东迁洛邑，中 国历史进入东周时期。
二、变法运动
经济 政治 军事 法令 社会
商鞅变法
内容 重农抑商，奖励耕织 “废井田，开阡陌”，授田于百姓 普遍推行县制，县的主要官员由
君主任免
奖励军功，剥夺和限制贵族特权
在民间实行什五连坐，互相纠察 告发
强制大家庭拆散为个体小家庭
作用 确立封建土地私有
制，发展农耕
实行中央集权
打破世袭贵族的军事垄断特 权，秦国军事实力迅速发展
局限： 商鞅变法损害了旧贵族和人民的 利益，在一定程度上加重了广大 人民所受的剥削与压迫。
假如你穿越到当时 的秦国，你会如何 看待商鞅变法？
徙木立信 商鞅要推行變法，首先要取信於民。
於是，有一天早晨他讓人在京城南門立起 一根三丈高的木桿，並告示曰：「誰把這 根木桿扛到北門口，就賞十兩黃金。」圍 觀者雖多，但都不相信此事當真，所以沒 有人來扛這根木桿。
到了下午，又貼了一張佈告：「誰把 這個木桿扛到北門口，賞五十兩黃金。」 這時，有一個人向前一彎腰，把木桿扛起 來，當那個人把木桿放在北門口後，商鞅 果然賞他五十兩黃金，並向眾人宣佈：「 君主委託我推行新法，今後凡按法令辦事 者皆有獎賞，違抗法令者皆受到處罰。」 這「徙木立信」的示範作用，保證秦國變 法順利進行，使秦國富強起來。
公元前475年一公元前221年，这 一时期各国混战不休，故前人称之为战 国。把战国作为时代名称，开始于西汉 末年刘向汇编的《战国策》。
一、列国纷争 二、变法运动 三、百家争鸣
一、列国纷争
春秋战国这个乱世是怎么开始的？
周幽王宠爱褒姒，废嫡立庶，导 致王室内争，宗法分封制从顶层开始 遭到破坏。
公元前770年周平王东迁洛邑，中 国历史进入东周时期。
二、变法运动
经济 政治 军事 法令 社会
商鞅变法
内容 重农抑商，奖励耕织 “废井田，开阡陌”，授田于百姓 普遍推行县制，县的主要官员由
君主任免
奖励军功，剥夺和限制贵族特权
在民间实行什五连坐，互相纠察 告发
强制大家庭拆散为个体小家庭
作用 确立封建土地私有
制，发展农耕
实行中央集权
打破世袭贵族的军事垄断特 权，秦国军事实力迅速发展
局限： 商鞅变法损害了旧贵族和人民的 利益，在一定程度上加重了广大 人民所受的剥削与压迫。
假如你穿越到当时 的秦国，你会如何 看待商鞅变法？
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第2课诸侯纷争与变法运动(共28张ppt)
②促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成；
③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础；
④有利于形成对统一多民族国家的认同感。
华夏认同与民族交融
内容
出处
“辽之先，出自炎……奇首（辽先祖名）生都苍山， 《辽史·太祖
徙潢河之滨。”
血缘认同(同源同祖) 本纪》
“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之， 《辽史卷》七
战国
BC475年—BC221年，这一时 期各国混战不休，故前人称之为 战国。把战国作为时代名称，开 始于西汉末年刘向汇编《战国
春秋时期的时代特点是争 霸。主要的霸主包括：齐 桓公、晋文公、楚庄王、 吴王阖闾、越王勾践（另
一说是齐桓公、晋文公、宋襄公、
秦穆公、楚庄王）。各国以尊 王为旗帜，建立霸业。
战国时期的时代特点 是兼并。主要的大国 包括：齐楚秦燕赵魏 韩七国。各国以统一 为目标，攻城灭国。
一、什么变了？
变化3：华夏认同
中原各国因经济文化
北狄
较为先进，自称华夏
民族交融，中华民族 初步形成
北狄
中原 西戎 中原 东夷 相互学习，相互促进，
西 戎
东 夷
南蛮
经济发展，相继封建化。
南蛮
战争、迁徙华、夏交认流同的影响：
各族同源共祖的观念得到发展。
①华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛；
生活在这个时代的人们，该何去何从……
有的人，被迫流离失所…… 有的人，死于战火…… 有的人，政途不顺含恨投江……
有的人，开始思考破局之法！
面对社会失序，不同
思想家代表不同阶层发 出了不同的声音，形成 百家争鸣……
周朝的核 心价值观 礼乐制度
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册第2课诸侯纷争与变法运动(共33张ppt)
战于繻葛。命二拒曰：“旝（kuai）动而鼓。”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以
攻之，王卒大败。祝聃(dan)射王中肩，王亦能军。祝聃请从之，公曰：“君子不欲
多上人，况敢陵天子乎？苟自救也，社稷无陨，多矣。”
夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。
王权不振
周室衰微
列国纷争与华夏认同
春秋战国
东周
BC771年—BC256年
习惯都与华夏明显不同。……通过春秋时期的华夷之争，华夏族吸收了大量新鲜血
液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力
的汉民族。
——张帆《中国古代简史》
02 经济发展与变法运动
经济发展
从奴隶制经济过渡到封建社会经济
1.农业：冶铁技术出现，铁制农具广泛使
◎考古出土的春秋时期的铁制农具和穿有鼻环
私田开拓
（出租土地、收取地租的贵族）
地主
（土地国有、集体耕作）
井田制土崩瓦解
公田不治
佃农、自耕农
（原多为宗法血缘下的庶民）
小农经济逐渐开始确立
（土地私有、户为单位）
政治变革
材料一：西周时期，天子适诸候曰巡狩，诸候朝 于天子曰述职。……一不朝，则贬其爵；再不朝， 同削其地；三不朝，则六师移之。 “礼乐征伐自天子出”
北 狄
“楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”——《左传》
“何
戎西
宅兹中国
东 夷
中尊
国及
”铭
文
中
的
南
蛮
华夏意识
西戎
北狄 诸侯
天子
（中原）
诸侯 南蛮
春秋中原各国因社会发 展较四周戎狄蛮夷先进 而自称为华夏族。
统编版教材高中历史诸侯纷争与变法运动完整课件PPT2-PPT精美课件
参考答案 1、D；2、B；3、D；4、A；
诸侯纷争 与变法 运动（ 优质PP T课件 ）
诸侯纷争与变法运动（优质PPT课件 ）
谢谢同学们！
诸侯纷争与变法运动（优质PPT课件 ）
感谢聆听，欢迎指导！
1 . 每 个 人的 童年， 都是一 片宽阔 的原野 ，在这 上面， 你可以 植世 界上所 有的花 草，可 以放飞 所有的 希望， 可以撒 播一生 的幸福 ，可以 荡漾一 生的笑 意。 2 . 好 玩 是孩 子的天 性，三 味书屋 后面的 小园， 虽远不 如百草 园那样 多彩有 趣，却 也是孩 子们开 心的好 去处， 在这里 ，孩子 们同样 玩得有 滋有味
11在现代政治生活中 ， 要实 现“ 让 市场 主体 和人 民 群众 有真 真 切切 的感 受” ， 必须 要完 善 决策 机制 ，促 进 政府 科学 决 策民 主决 策， 同 时加 强对 权 力的 制约 ，完 善 法律 法规 约 束行 政权 力， 一 定要 把每 一 笔钱 都用 在刀 刃 上紧 要处 。
3.白描原是中国画的一种技法，是指 一种不 加色彩 或很少 用色彩 ，而只 用墨线 在白底 上勾勒 物象的 画法。 作为一 种描写 方法是 指抓住 事物的 特征， 以质朴 的文字 ，寥廖 几笔就 勾勒出 事物形 象的描 写方法 4.用几个凝练的动词形象逼真地写出 了父亲 攀爬月 台时的 努力， 没有过 多形容 、修饰 的语言 ，只是 白描， 只是写 实，乍 读很平 淡，细 细品味 ，却情 真意浓 。 5.上述情境体现了观众在体育赛事中 文明有 礼的行 为，也 体现了 我国良 好的国 家形象 。 6.这种文明有礼的行为有助于人们友 好交往 ，增进 人们的 团结友 爱，有 利于形 成安定 有序、 文明祥 和的社 会。 7.一贯遵循联合国宪章的宗旨和原则, 支持按 联合国 宪章精 神所进 行的各 项工作 ，积极 参加联 合国及 其专门 机构有 利于世 界和平 与发展 的活动 。 8. 中国在世界裁减军队，保护环境， 保障人 权和解 决地区 冲突等 一系列 全球问 题上发 挥着重 要作用 ，对世 界和平 与发展 作出了 重要贡 献。
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1 . 每 个 人的 童年， 都是一 片宽阔 的原野 ，在这 上面， 你可以 植世 界上所 有的花 草，可 以放飞 所有的 希望， 可以撒 播一生 的幸福 ，可以 荡漾一 生的笑 意。 2 . 好 玩 是孩 子的天 性，三 味书屋 后面的 小园， 虽远不 如百草 园那样 多彩有 趣，却 也是孩 子们开 心的好 去处， 在这里 ，孩子 们同样 玩得有 滋有味
11在现代政治生活中 ， 要实 现“ 让 市场 主体 和人 民 群众 有真 真 切切 的感 受” ， 必须 要完 善 决策 机制 ，促 进 政府 科学 决 策民 主决 策， 同 时加 强对 权 力的 制约 ，完 善 法律 法规 约 束行 政权 力， 一 定要 把每 一 笔钱 都用 在刀 刃 上紧 要处 。
3.白描原是中国画的一种技法，是指 一种不 加色彩 或很少 用色彩 ，而只 用墨线 在白底 上勾勒 物象的 画法。 作为一 种描写 方法是 指抓住 事物的 特征， 以质朴 的文字 ，寥廖 几笔就 勾勒出 事物形 象的描 写方法 4.用几个凝练的动词形象逼真地写出 了父亲 攀爬月 台时的 努力， 没有过 多形容 、修饰 的语言 ，只是 白描， 只是写 实，乍 读很平 淡，细 细品味 ，却情 真意浓 。 5.上述情境体现了观众在体育赛事中 文明有 礼的行 为，也 体现了 我国良 好的国 家形象 。 6.这种文明有礼的行为有助于人们友 好交往 ，增进 人们的 团结友 爱，有 利于形 成安定 有序、 文明祥 和的社 会。 7.一贯遵循联合国宪章的宗旨和原则, 支持按 联合国 宪章精 神所进 行的各 项工作 ，积极 参加联 合国及 其专门 机构有 利于世 界和平 与发展 的活动 。 8. 中国在世界裁减军队，保护环境， 保障人 权和解 决地区 冲突等 一系列 全球问 题上发 挥着重 要作用 ，对世 界和平 与发展 作出了 重要贡 献。
人教部编版高中历史必修上 第2课 诸侯纷争与变法运动 课件2
课堂检测
1.子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有 问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问闻斯行诸？’ 子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：闻斯行之。’赤也惑， 敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”材料反映了孔子 （）
A.以人为本
提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”， 还提出了“尚贤”的政治主张
以法为工具管理国家，控制臣民， 体现了中央集权的政治思想
百家争鸣的历史意义
（1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化 在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解 放运动。 （2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 （3）成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
四、百家争鸣
百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家针 对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。
小组讨论：“诸子百 家”为什么要争论辩 驳？有什么深刻的社 会原因？
（1）春秋战国是社会大变革时期，社会经济的发展，促使阶级关系 出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。
（2）学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及。
（3）各国统治出于竞争需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周 游列国，颇受重用。
百家争鸣中各学派的代表人物及其思想主张
学派 儒家 道家
代表人物 孟子 荀子 庄子
阴阳家 邹衍
墨家
墨子
法家 韩非子
思想主张 人性善，提倡“仁政”
人性恶，主张隆礼重法
崇尚逍遥自由
五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜理论， 这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
——杨伯峻《春秋左传注》 材料三 楚子（楚庄王）伐陆浑之戎，逐至于雒（今河南有洛阳市），观兵于周 疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。
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稷下学宫
地主阶级
士阶层
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百家争鸣
儒家
孟子 荀子
性善论；民贵君轻 性恶论；君舟民水
道家
庄子
齐物论（万物皆无差别）
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孔子和老子
流派 核心思想 政治思想
其他思想
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百家争鸣
为什么在春秋战国时期出现了诸子百家学说？
经济变革
政治变革
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都江堰、郑国渠、芍陂
国
经
济
工商业
手工业分工细密，货币流通广泛，商贾云集城市
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春秋时期青铜戈
此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。图为河南三门峡上
村岭虢国墓出土的春秋时期青铜戈，戈上有“虢太子元徒戈”六字铭文。戈是当时的格斗兵器 。
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东夷
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经济发展与变法运动
春秋战国经济发展
铁犁牛耕
春 农业
秋
战
水利灌溉工程
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期 变法运动的必然性； 2.了解老子、孔子学说； 3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
列国纷争与华夏认同
周平王东迁后，中国历史进入东周时期。周天 子的控制力日渐削弱。周平王死后，桓王继位， 与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北 ，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去 “慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。
墨家
墨子
兼爱、非攻、尚贤
法家
韩非子
法、术、势结合
阴阳家
邹衍
五行相生相胜
代表下层平民利益
代表新兴地主 阶级利益
王畿
王畿
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涉及面最广、 改革最为彻底的一次变法，
变法使秦国国富兵强， 为秦统一中国奠定基础。
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第2课 诸侯纷争与变法运动
《中外历史纲要》 必修·上册
教师：陈可新
课标要求：
主要内容：
1. 重农抑商，奖励耕织； 2. 奖励军功，剥夺和限制贵族特权； 3. 推广小家庭制； 4. 实行土地私有制； 5. 什伍连坐制； 6. 推行县制，县的主要官员由君主任免。
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影响：
改革顺应历史潮流， 是战国时期持续时间最长、