魏太府钟繇千字文右将军王羲之奉勑书
历代最值得推荐的小楷书法名家名作
历代最值得推荐的小楷书法名家名作小楷，顾名思义，是楷书中的小调。
它创建于三国魏朝的仲由。
他是最杰出的隶书权威，楷书的笔法脱胎于韩立，笔法生动如在大海中飞翔。
但结构宽平，横画长直画短，官分遗风犹存。
然而，模型方法已经准备好了，它实际上是官书的祖先。
王羲之到了东晋，对小楷书法的研究更加细致，使之臻于完美，也为中国小楷书法树立了一个美好的欣赏标准。
汉晋南北朝钟繇《宣示表》钟繇（151—230），字元常，颍川长社（今河南省长葛县）人，出生于汉末名士之家，官至太傅。
他同汉末张芝、东晋王羲之、王献之合称书中“四贤”。
书法各体兼备，完成了古隶向楷书的转变，创立了楷书这一新的书体，在书法史上享有很高的地位。
作品中尤以《宣示表》最能体现其小楷的风格，对后世影响深远。
此帖章法纵紧横疏，气势开阔，每行字的大小、轻重、正欹、宽窄，错落有致，极尽自然之趣，体现出一种雄浑厚朴、沉着高古的艺术风格。
王羲之《乐毅论》王羲之（303—361），字逸少，东晋大书法家，官至右军将军，世称王右军。
其小楷主要取法钟繇，而在完善楷书、丰富笔法、美化字形等方面又取得了新的成就，其代表作有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》等。
《乐毅论》基本摆脱了隶书的痕迹，具备了完备的楷书法则。
用笔沉着内敛，扎实劲健；点的姿态生动，细腻圆润。
在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美。
王献之《洛神赋十三行》王献之（344—386），字子敬，王羲之第七子，善书又与其父一脉相承，并称“二王”，有小楷作品《洛神赋十三行》传世。
王献之的《洛神赋》将楷书艺术推向一个新高峰，被后世尊称为“天下小楷第一”“小楷极则”，标志着楷书艺术的完全成熟。
从温润细腻、峻拔流美的气格来看，《洛神赋》颇得其父心法要诀，但又灵性颖出，创变有成，更讲求作品的遒丽、峻逸、疏朗之美，已经是完全成熟的楷书之作。
隋唐首先要提的是写经体，特别是敦煌写经，这些墨迹，有很多值得我们学习，是当时民间书写的代表之作，这些不容忽视。
王羲之所有字帖,太珍贵了收藏起来!
王羲之所有字帖，太珍贵了收藏起来！2017-10-14 20:07说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。
这也算是中国独特的书法文化现象。
《兰亭序》王羲之《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。
《兰亭序》具有很强的艺术特色。
其突出之处就是章法自然，气韵生动。
通观全文，从容不迫，得心应手，使艺术风格同文字内容有机结合起来，充分表现了王羲之与朋友聚会时快然自足之情怀。
情文并茂，心手合一，气韵生动，被历代学书者奉为学习行书的典范。
译文：二谢面未比面，迟诼良不静。
羲之女爱再拜。
想邰儿悉佳。
前患者善。
所送议当试寻省。
左边剧。
译文：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。
羲之顿首顿首。
《干呕帖》《干呕帖》，又名《如常帖》、《昨还帖》。
纵14.1厘米，横26.4厘米，共4行36个字，五代至北宋时期的临摹本。
国家一级文物。
是王羲之病中写给友人的短信。
该帖笔意神采超逸，书风沉着劲健，曾刻录于《淳化阁帖》之中，是流传有序的艺术珍品。
《大观帖》大观帖，中国北宋官刻丛帖。
刻帖工作由龙大渊主持，蔡京奉旨书写帖内的款识标题。
因刻于徽宗大观三年（1109）正月，世人遂称之为《大观帖》。
刻成之后置于太清楼下，又称《太清楼帖》，也有称《大观太清楼帖》者。
石刻成后拓本用以赐给，因此流传较少。
《十七帖》《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。
原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。
唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。
是煊赫著名帖也。
太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。
”此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。
书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。
王羲之书法全集：迄今为止收集最全面，图片质量最好的版本
王羲之书法全集：迄今为止收集最全面，图片质量最好的版本帝王名臣像册之王羲之王羲之，303—361，东晋书法家，字逸少，琅琊临沂（今山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。
出身名门，官至右军将军、会稽内史，故又称“王右军”。
他早年以卫夫人（铄）为师，后来草书学张芝，正书则取法钟繇，自出机杼，推陈出新，创出妍美流变的书体，取代了以往古拙质朴的书风，自成一家。
评者谓其草书浓纤折衷，真书势巧形密，行书遒媚劲健，千变万化，而体势自然。
对我国书法艺术的发展具有继往开来的巨大贡献，对日本书法界也有深刻影响．有“书圣”之誉。
所书《兰亭序》尤脍炙人口，被称为天下行书第一。
传世唐代摹本有《兰亭序》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《上虞帖》等，刻本有《乐毅论》《十七帖》以及唐僧怀仁集王书的《圣教序》等。
兰亭序（五种版本）东晋永和九年（353年）三月三日，山阴名士四十一人集于兰亭，修禊祭，宴曲水。
即席赋诗，汇为一卷，由王羲之当场作序。
这篇序情文并茂，心手双畅，向称“天下第一行书”。
其妍美流便的风神，被后世视为行书的典范和楷模。
唐太宗李世民酷爱羲之书法，在得到《兰亭序》真迹后，曾命当朝书法名家褚遂良、欧阳询以及弘文馆拓书人冯承素等勾摹数本，分赐臣下，以广布扬。
兰亭真迹据记载已随唐太宗殉葬昭陵。
这些唐摹本主要有两个系统，一为褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、冯承素等墨迹摹本，多属此系统，以冯摹的“神龙本”最为接近原作；一为欧阳询摹本，刻帖“定武本”即源自欧本，为存世最佳的石刻帖本。
兰亭序（兰亭八柱第一）卷，唐，虞世南摹，纸本，行书，纵24.8cm，横57.7cm。
北京故宫博物院藏此本质地为白麻纸，系唐代物，一些字有明显勾笔痕迹，当属唐人勾摹本。
此卷直至明代，一直被认为是褚遂良摹本，后董其昌在题跋中认为“似永兴（虞世南）所临”，后世就改称为虞世南摹本，清代梁清标还在卷首题签“唐虞世南临禊帖”。
因卷中有元代天历内府藏印，故亦称“天历本”。
王羲之书法所有字帖，一网打尽（收藏版）
王羲之书法所有字帖，一网打尽（收藏版）说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事，这也算是中国独特的书法文化现象。
王羲之（303-361），东晋书法家，字逸少。
原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。
官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。
他出身于两晋的名门望族。
王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。
他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。
以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。
观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。
草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。
后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。
他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。
他的行草书又被世人尊为“草之圣”。
没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。
王羲之的书法影响到他的后代子孙。
其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。
黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。
凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。
”其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。
武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。
王羲之书法名帖及其释文
王羲之书法名帖及其释文1《频有哀祸帖》摹本，纸本。
纵26.9 厘米。
3行，20字。
行书。
字间倾侧、俯仰、钩连，笔画轻疾、圆转、牵引，结体多有取横势者。
释文频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何!省慰增感。
1.1王羲之《孔侍中帖》摹本，纸本。
纵26.9 厘米。
6行，42字。
行书。
释文:九月十七日羲之报：且因孔侍中信书，想必至。
不知领军疾后问。
忧悬不能须臾忘心，故旨遣取消息。
羲之报。
2.姨母帖《姨母帖》行书，纸本，现藏辽宁省博物馆。
《唐摹万岁通天帖》之一。
字间多断、顿挫，除“奈何”两字上下牵连，其余都字字独立；笔画凝重、朴拙，其“哀痛摧剥，情不自胜”的心绪直露无遗。
释文：臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书十一月十三日，羲之顿首顿首。
顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜，奈何奈何!因反惨塞，不次。
王羲之顿首顿首。
3.初月帖《初月帖》，纸本，辽宁省博物馆藏。
此帖为《唐摹万岁通天帖》之二。
王羲之父名“正”，为避父讳，“正月”书为“初月”。
首句‘山阴羲之报’，知此帖写于山阴。
山阴是会稽郡郡治所在地。
穆帝永和七年(三五一年)王羲之赴山阴为会稽内史，其年四十九岁。
此帖当是其四十九岁以后所写。
此帖是王羲之留存至今最好的书帖之一。
此帖用笔、结字和章法都有章草的特点。
梁陶弘景在与梁武帝《论书启》中云：‘逸少自吴兴以前，诸书犹为未称。
凡厥好迹，皆是向在会稽时永和十许年中者。
’此书正当其时，大有晋人倜傥风流、傲物任情的俊气，逸笔草草，率意畅达，天真自然。
释文：初月十二日，山阴羲之报。
近欲遣此书，停行无人，不辨遣信。
昨至此，且得去月十六日书，虽远为慰，过嘱。
卿佳不？吾诸患殊劣殊劣。
方陟道忧悴，力不具。
羲之报。
4.平安何如奉橘三帖王羲之《平安》、《何如》、《奉橘》三帖全貌王羲之《平安》帖点击浏览高清晰图片释文：此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增慨释文：羲之白不审尊体比复何如迟复奉告羲之中冷无赖寻复白羲之白奉橘三百枚霜未降未不多得《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均为尺牍。
王羲之王献之尺牍六十种鉴赏
王羲之王献之尺牍六十种鉴赏王羲之王献之尺牍六十种鉴赏上下两卷，每卷三十幅作品，正好六十幅！姨母帖《姨母帖》，行楷,载原裁于唐人摹《万岁通天帖》。
硬黄纸本。
纵26．3厘米，横53．8厘米，藏博物馆。
《万岁通天帖》又名《王氏一门书翰》、《王氏宝章集》，是王羲之后裔王方庆家物，收王氏家族二十八人法书。
王方庆于唐武则天万岁通天二年(696)上进武则天，武命人临摹后将原本又赐还王方庆。
现存《万岁通天帖》为摹本，包括王羲之、王荟、王徽之、王献之、王慈、王志等七人共十帖。
此帖钩填技术极其精妙，可谓“下真迹一等。
”董其昌曾称此帖“奕奕生动，并其用墨之意一一备具，王氏家风漏泄殆尽”。
此帖曾摹刻于《戏鱼堂》、《真赏斋》等丛贴。
现存王羲之的字面貌不尽相同，大凡有流便和古质两种，《姨母帖》属于后者．守敏说：“观此一帖，右军亦以古拙胜，知不专尚姿致。
”此类作品可能是他早期所写，其结字和用笔都还存有较浓厚的隶书笔意，和现在出土的晋代简牍帛书有相近之处。
如“一”“十”“痛”等字中的横画，隶书的笔意都很明显；“痛”“日”“何”等字的转折处都较生拗峭拔，并残存横式。
这些都是隶书笔势孑遗。
另外笔画质朴凝重，出笔入笔比较自然，不像唐以后那样强调一笔三折。
这些都使此幅作品具有一种古朴高华的艺术魅力。
还有一幅《行穰帖》和此帖比较接近。
初月帖释文初月十二日山阴羲之报：近欲遣此书，停行无人，不办。
遣信昨至此。
旦得去月十六日书，虽远为慰。
过嘱，卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道，忧悴。
力不具。
羲之报。
此帖为《万岁通天帖》第二帖，草书，藏博物馆。
王羲之父名“正”，为避父讳，“正月”书为“初月”。
此帖是王羲之留存至今最好的书帖之一。
和王羲之其他草书比较，具有古意，可能是较早的作品。
此帖用笔、结字和章法都有很多特点。
如其中倒数第二行之“道忧怀”，末行之“报”字，一点一画均非直过，而是具有丰富的变化。
如“忧”字的首笔和末笔，“怀”字的左侧竖画，“报”字的最后一笔，笔画或短或长，或藏锋或露锋，都呈曲势，非一带而过，中间充满了微妙的变化。
王羲之的九大名帖
王羲之的九大名帖王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。
他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。
王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。
唐太宗李世民倡导王羲之的书风。
他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹。
王羲之的行书有如行云流水，其中又以兰亭叙为最极品；晋穆帝永和九年三月三日，右军宦游山阴，与孙统承、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭聚会，修袚褉之礼。
饮酒赋诗，由他以特选的鼠须笔和蚕茧纸，乘兴而书写了一篇序，记序盛会，共三百二十四字，其中二十个「之」字名有不同的体态及美感。
此帖下笔有如神助，有「遒媚劲健，绝代所无」之誉。
帖文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》台北故宫博物院藏帖文：此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增概王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》，三帖连为一纸。
钟繇书法作品欣赏
钟繇（151-230）三国魏书家，字元常。
颖川长社（今河南长葛）人。
或作许昌人。
历官侍中尚书仆射，封东武亭侯。
魏初为大理，迁相国。
文帝即位，改廷尉，进封崇高乡侯，转平阳乡侯。
明帝时封定陵侯，迁太傅。
人称“钟太傅”，卒谥成侯。
工书法，书学曹喜、刘德昇、蔡邕。
其正楷书法独步当时，自言精思学书三十年。
所作秀美典雅，幽深无际。
他所处的正是隶楷错变的时代，正如元袁裒《总论书家》所谓：“汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。
”因此在他的真书中也带有浓厚的隶意。
他的小楷体势微扁，行间茂密，点画厚重，笔法清劲，醇古简静，富有一种自然质朴的意味。
唐朝张怀瓘《书断》评曰：“真书古雅，道合神明，则元常第一。
”又云：“元常真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。
点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来一人而已。
”钟繇在书法上是下过苦功的，尝自称：“吾精思书学三十年，坐与入语，以指就座边数步之地书之，卧则书于寝具，具为之穿。
”可见其矢志专一的学习态度。
有一次，他在当时一个著名书家韦诞家中看见一篇蔡邕论笔法的文章，苦求不得，至于捶胸吐血，曹操即以五灵丹救之。
及诞死后，繇阴发其冢，始得之，书遂大进，可见他对艺术的执著追求。
后人将其与王羲之并称“钟王”。
梁武帝《古今书人优劣评》云：“繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过。
”虞世南云：“钟太傅师资德昇，驰骛曹、蔡，仿学而致一体，真楷独得精妍。
其传世书作真迹已无存。
《书法正传》云：“钟繇书法，高古纯朴，超妙入神。
”。
唐张怀瓘《书断》云：“太傅虽习曹、蔡隶法，艺过于师，青出于蓝，独探神妙。
”又云：“真书古雅，道合神明，则元常第一。
”又云：“元常真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。
点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，泰汉以来，一人而已。
虽古之善政遗爱结于人心，未足多也。
草书则卫索之下，隶行入神品，八分草书入妙品。
”郑元祜云：“元常《荐季直表》，其法度与《戎辂表》无少异，汉季楷法全是隶，其古雅可见，于后二王为翰墨宗匠，顾岂能外此哉！”宋以来法帖中所刻《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出于后人临摹。
右军四事帖原文与译文
元· 赵孟頫《右军四事帖》羲之书始未有奇殊，不胜庾翼、郗愔，迨其末年，乃造其极。
尝以章草答庾亮，亮以示翼，翼叹服，因与羲之书云：“吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝，忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。
”羲之罢会稽，住蕺山下。
一老妪，把十许六角竹扇出市。
王问：“一枚几钞？”云：“直二十许。
”右军取笔书扇，为五字。
妪大怅惋云：“举家朝餐，俱仰于此，何乃书坏。
”王云：“但言王右军书字，索一百。
”入市，人竞市。
去姥，复以十数扇来，请书，王笑不答。
羲之曾自书表与穆帝。
帝使张翼写效，一毫不异，题后答之。
羲之初不觉，更相看，乃叹曰：“小人几欲乱真。
”羲之性好鹅，山阳有一道士养好鹅十余。
王请旦乘小船，故往。
意大愿乐，乃告求市易，道士不与。
百方譬说，不能得。
道士乃言性好道，久欲写河上公老子，缣素早办，而无人能书。
府君若能自屈书道德经各两章，便合群奉之。
羲之便住半日，为写毕。
笼鹅而归。
子昂书译文：王羲之的书法一开始并没有特别出众之处，但到了晚年时期，他达到了极高的水平。
他曾经用章草书写了一封回信给庾亮，庾亮将这封信拿给庾翼观看，庾翼看完之后赞叹佩服，于是给王羲之写了一封信说：“我从前有张芝的章草十张纸，但是过江之后丢失了，常常感到痛惜，因为这样精妙的书法作品永远失去了。
今天突然看到足下你回复家兄的书信，作品焕发出了神奇的光彩，突然恢复了我从前的观看感觉。
”王羲之在会稽任职后，住在蕺山下。
一位老妇人拿着十有六角竹扇来卖。
王羲之问她：“一柄扇子多少钱？”老妇人说：“要价二十文。
”王羲之于是取过笔来在扇子上题字，一共写了五个字。
老妇人感到非常惋惜说：“我们全家人用来过早上吃的东西，都仰仗于此，为什么你涂坏了它呢？”王羲之说：“只要说这是王右军写的字，你拿一百文来吧。
”老妇人跑到市场上宣传，人们争相购买。
老妇人离开后，她又拿了一些扇子来，请求王羲之题字，王羲之笑着没有答言。
王羲之曾经自己写了一份表给穆帝。
王羲之临《钟繇千字文》高清图附释文
王羲之临《钟繇千字文》高清图附释文《千字文》的诞生及早期传播至少与四位历史人物密切相关：第一位是“书圣”王羲之；第二位是梁武帝萧衍，他酷爱王羲之书法，搜集了大量的王羲之作品藏于内府；第三位是梁员外散骑侍郎、学者周兴嗣，他受命在一夜之间将梁武帝所藏王羲之书法中的一千个单字编纂成《千字文》，此文不仅有文意而且合韵律，堪称书文合璧的旷世杰作；第四位是智永，他书写《真草千字文》八百本广施诸寺，为《千字文》的早期传播作出了重要贡献，也开启了后世书家书写《千字文》的风尚。
此卷前衔款“魏太尉钟繇千字文，右军将军王羲之奉勅书”，传为王羲之的墨迹。
所书千字文与梁武帝时周兴嗣所编千字文迥异，开首『二仪日月』及以下颇多不同。
据考，亦非钟繇文，系后人伪托钟繇作。
即便如此，亦属上品。
书法结构茂密谨严，行笔流丽圆劲，颇接近王羲之体。
然而细察，有些字为双钩填廓，有些字运笔软疲，多外拓露锋；且字与字之间气脉不相贯连，缺乏统一感。
推断当出于宋人摹集王羲之字，间参入仿王字的临写本。
卷上鉴藏印多达一百五、六十方，可知曾入藏于北宋微宗赵佶的宣和内府，嗣后又经南宋贾似道，元欧阳玄，明晋王朱桐、杨士奇、项元汴，清高士奇、吴俊、安岐、清内府、杨宜治，近人裴景福等收藏，现藏故宫博物院。
此卷流传有绪，虽非王羲之真迹，但作为保留王字形貌遗韵的早期临写本，在书法艺术上仍有其一定的价值。
【释文】较长，附图片后及本文底部。
：：衍（yǎn )延长，开展。
：：纂（zuǎn )搜集材料编书。
：：迥异（jiǒng yì )意思是相差很远，“完全不同”，可以用来形容地位相同的人和事物之间的关系。
：：佶（jí )在古汉语中它有作为正，健壮，又如之意。
：：嗣后（sì hòu )从此以后。
王羲之《临钟繇千字文》▼【1】魏太尉钟繇《千字文》，右军将军王羲之奉勅书；二仪日月，云露严霜。
夫贞妇絜，君圣臣良。
尊卑【2】别，礼义矝庄。
存而相欣，离慼悲伤。
中国十大传世名帖(组图)
中国十大传世名帖（组图）中国十大传世名帖（组图）书法，中华民族独有的文字艺术，古老悠久而生机勃勃。
只有含蓄隽永、机敏睿智的炎黄子孙，才能将这独具特色的方块字演绎的如此风姿俊秀。
中国传世法书名帖，千百年来几经沧桑流转有序。
通过那些各具特色的名字题跋和历代印记，使我们真切的感受到它们极富传奇的身世与经历。
这些历史的收藏家、鉴赏家留下的迹痕，经过岁月的洗礼，已经和作品本身融为一体。
1.《三希宝帖》（王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》：公元1746年，乾隆帝得到《伯远帖》后,将其与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并藏于养心殿，合称为“三希宝帖”，并御书“三希堂”匾额。
《三希宝帖》是现存最早的晋人法书真迹，被历代学书之人奉为圭臬。
《三希宝帖》现分藏于两岸故宫博物院内，且分别为“两院”“十大国宝”之首。
2.王羲之《兰亭序》（天下第一行书） 兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》《禊序》、《禊贴》。
为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。
古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
3.颜真卿《祭侄文稿》（天下第二行书）颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博,六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。
颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。
初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
4.苏轼《黄州寒食帖》（天下第三行书）《黄州寒食诗帖》苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字。
无款及年月，实际上写于宋神宗元丰五年（公元1082年），那时苏轼因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，在精神上感到寂寞',郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗。
王羲之书钟繇《千字文》
王羲之书钟繇《千字⽂》钟繇千字⽂释⽂：魏太府钟繇千字⽂右将军王羲之奉勑书。
⼆儀⽇⽉。
雲露嚴霜。
夫貞婦節。
夫贞妇节。
君聖⾂良。
尊卑□別。
禮義矜莊。
存⽽相欣。
離慼悲傷。
岫號藝機。
觧□求。
豈毀餐飯。
研嘆徘徊。
員潔落葉。
稷稅稼穡。
困。
唐虞禪讓。
率賓歸德。
⾶⿓在⽥。
圖書⾒已迹多世社槀席。
俶理誰逼。
委翳渠荷射。
牒施脩薪。
孔⽴升堂。
墳典之盛。
李林梧桐。
新熟表正。
學優卿建。
紙墨左令。
詳顧藉甚母嫡後稽仁速⽐堅顛。
神犢特睦。
以受伯叔。
布嵇丸疲移爵取。
宇宙⽞⿈。
歳盈餘昃。
列宿調陽。
崐崗珠劒。
垂蒙瞻眺。
務昆聆貽⼆指抗故厥貢。
嶽云百□治刻畫綵丹青。
岳云百□治刻画彩丹青。
漢宮稱職。
盡忠景⾏。
名傳秉直。
詩讚⽩駒。
羣賢轉植。
魏假密踐。
途惟靡恃。
拱平章男⼥形端。
⾕聲虛積。
⾕声虚积。
容⽌溫清。
⾔辭宜政甚增情性恬糖帷房悅豫接酒⽮?⾼杯。
侍⼱績御。
再拜蒸甞。
旋璣暉朗。
魄曜。
懼騾的歷。
陳根□淩囊具象顛熱獲捕莽抽早異享辱?續條守真驚寫傍啟隱華千輦鉅。
勿乂牧⽤紫。
翫殆枇杷。
駭躍超驤。
且顙執⼣。
周發巖使。
維賴彼冈慕桓振將家。
更⼟虢韓。
煩寓⽬。
烦寓⽬。
畫眠⽼少。
散虞呂□和同殿丙公戚市寐綸巧佳俗利⾬疏叛亭杳冥告⽯??隸□浴驅榖內岱敢達疑皆⽑簡答扵俠陪骸垢冠⾼茲阮天嘯千⽚?戔愚秋地冬馳麗。
桓惠⾐裳⽔⿃本弊頗勒。
碑實磎磻。
夜封⼾辟。
藍笋矩步。
孤陋嘉猷。
持物⼼動。
甲帳對楹。
樓觀磐鬱。
吹笙皷瑟。
伊尹何衡。
雁⾨綿邈。
史⿂孟軻。
省躬銀素垣箱譏誡廻傾丁晋屬⽿楚幸即輏嗣。
驢悚⽯碣。
沙漠宣威。
我尋求。
古寥沉默。
逍遙讀易。
⼝飫論⾞。
策頓盜宰⼿賊釋耽抬絳煒寵南寧納駕肥惻陛似息履薄改環催。
造次箴規。
⽢棠去唱。
上奉諸姑。
始匪。
虧外随都⾢。
⼨陰終時過所定來薑得羔⽺淡師鱗潛鴻⼤位樹習寶與當禍空。
念絲覆染。
剋⽇作事是聽福緣因登⼊磨分投廉退糜⾃肆懷纓銘翠遵州約晚衹彫。
菓珍難量。
夙若竟右。
既集如初亦聚吊民興兵洛極化無不及充四塞。
宗廟效靈。
遐荒竭⼒。
明王翼舉。
⼋⽅仰則。
諸斬⾮道。
勸賞黜陟。
钟繇《宣示表》释文及译文.
钟繇《宣示表》释文及译文尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。
逮于卿佐，必冀良方出于阿是。
刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。
横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。
再世荣名，同国休戚，敢不自量。
窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。
圣意所弃，则又割意，不敢献闻。
深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。
度其拳拳，无有二计。
高尚自疏，况未见信。
今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。
其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。
里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。
思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。
非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。
粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违愿君思省。
若以在所虑可，不须复貌。
节度唯君，恐不可采，故不自拜表。
宣示表是钟繇写给魏文帝曹丕的一个奏文，内容是劝曹丕接受孙权的归附请求。
可能是钟繇在曹操死后不像以前那么招待见了，唯恐国君不高兴，所以写得十分谨慎谦恭，一个忧国勤君，患得患失的老臣的形象呼之欲出。
原文大意如下（如需精准译文，恐非一时之功）：尚书在朝廷上宣读了孙权的请求，只所以公文通告，就是为了让大家都知道。
下传给群臣，想必是让臣子们献计献策。
古代贤君治国，朝廷也可采纳粗野之民的建议。
而钟繇我最初是贫贱之人，与先帝也没有什么亲情或交情，但却受到不少恩惠。
意外地受到宠爱，于公于私都颇得重视，这种优厚的待遇一直至今。
钟家两世荣华，蒙受国恩，我岂会不自思量。
我常常夜不能眠，想到自己粗鄙疏浅，不能报国。
皇帝似乎对孙权的投降的请求不以为然，想到这里我又犹豫了，不敢再申述自己的意见。
但又想到，如今的天下，大部分已为我魏国平定，孙权之所以来献礼投诚，想必是震慑于陛下的天威。
估计他是有诚意的，因为除此之外，别无他法。
高高在上者本来就容易与人疏远，况且我们也没有让他们见到我们的诚意。
王羲之书法千字文
王羲之书法千字文
书法千字文
宋徽宗谕：
黄帝之德，比翼双飞。
黄帝考父应天，以道为主，广济民生，而无可匹。
殷纣之违天，犹豺狼为患，伤贤良为殃，败天应地，祸国殃民。
汤灭其狼，断暴去殃，复明休止，以归应天，以定万物。
商纣定位，
尽心周休，传道授业，参数百家，以御后汉。
周武王执玉玺，统统封
九州，内外茂盛，鼓瑟曲歌，惟妙惟肖，说赋畴昔，今古焕然。
晋文
帝刘劳，通鉴扬达，拓展开化，拔萃群贤，参司文武，登台建政，安
定衆民。
王莽谋逆，叛朝殉国，英雄悲壮，号令不废。
项羽将军，仗
义灭亡，一举双难，雄心凋萎，枭雄不复。
汉文帝西楚，耿介谨信，
肃清兴政，崇礼宗庙，弘文学士，抚成汴梁，运用贤良，绍兴元豪。
汉灵帝思明，望神谒臣，宠辱和谐，辉明玉关，诏谕文武，笃正大行，林立钝节，永存光芒。
王羲之书法千字文
王羲之书法千字文致君尧舜上，写意图千秋。
八音和鸣处，乐章满分歧。
鸟语花香里，国人多欢娱。
广宗封疆外，小雅当代主。
伐檀开新律，周礼更盛衰。
繁露凝霜际，瑞气入圣丘。
昼夜固一体，年月无穷劫。
王言语有序，俊才英雄毕。
君看经略罢，争教令民归。
子道非常规，孝慈应深记。
祖訓顺天理，父慈怀圣礼。
士壮奋不息，儒生谨严谆。
孔子学崇正，墨家志渊博。
儒释彼竟体，历代尊乃祖。
三皇五帝篇，七子八侯属。
贤良负重任，勤恤彰大功。
夷齐成五经，汤武肇六纲。
百家竞论通，史记记明全。
经籍既备慕，礼乐则饰仪。
汉朝礼乐改，晋代书成化。
梁唐流行文，宋明醇玉满。
文章昭灵巧，至理孔融纳。
不传学无序，虽智难申报。
穷经皆溯本，博观及咏诗。
时明皆循规，章句有高低。
汉魏殊模样，近秦秉文墨。
武帝颇穷源，傅说实可称。
贞观洞明理，唐玄精深慧。
唐宋虽是事，谬以自特异。
文章有瑰丽，发挥出神奇。
杨维抒怀苦，陶渊笔清切。
韩愈劝勉疏，柳宗元着实。
唐代智穷绝，宋元万变灵。
明清犹竞争，书画千姿缤。
思想乱风中，书法方有成。
至道肃奇绝，字体锐专藩。
王羲之拙草，草书体容映。
古今英杰多，绝技名扬天。
额祖卓纵豪，米芾洒洒然。
张旭疏楚淳，冯开激光晶。
郑板桥斩碎，郝景芳不仅。
中国书法历代盛极，为世间艺术添光彩。
将王羲之“正书第一”《乐毅论》放大，细细品读
目》被列为第一。
下面，我们将该作品精细放大并附解说，供书友们品读之：《乐毅论》是三国时期魏夏侯玄（泰初）撰写的一篇文章，文中论述的是战国时代燕国名将乐毅及其征讨各国之事。
传王羲之抄写这篇文章，是书付其子官奴的。
有人考证说，官奴是王献之。
这一书迹，早在去东晋未远的南朝曾被论及。
陈、隋之际释智永视《乐毅论》为王羲之正书第一。
据他说：“梁世模出，天下珍之。
自萧、阮之流，莫不临学。
陈天嘉（650—565）中，人得以献文帝，帝赐始兴王，王作牧境中，即以见示。
吾昔闻其妙，今睹其真，阅玩良久，匪朝伊夕。
始兴薨後，仍属废帝。
废帝既殁，又属余杭公主，公主以帝王所重，恒加宝爱，陈世诸王，皆求不得。
及天下一统，四海同文，处处追寻，累载方得。
”唐朝初年，《乐毅论》入於内府，曾经褚遂良检校鉴定，认定为真迹。
褚氏著录内府所收王羲之书迹，为《右军书目》，列《乐毅论》为王氏正书第一，并注明“四十四行，书付官奴”。
唐太宗最为宝重的书迹是《兰亭序》与《乐毅论》。
唐内府收藏的《乐毅论》，最初摹拓分赐大臣是在贞观年间。
褚遂良《榻本（乐毅论）记》曰：贞观十三年（639）四月九日，命直弘文馆冯承素摹榻，分赐长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人，“于是在外乃有六本。
”武平一《徐氏法书记》载：“至高宗又敕冯承素、诸葛贞榻《乐毅论》及杂帖数本，赐长孙无忌等六人，在外方有。
”摹本的传布范围，限於皇亲国戚或近侍大臣而已，世人罕见其貌。
被誉为王羲之“正书第一”的《乐毅论》富传奇气息，记史性与贵族气，可比作楷中兰亭。
附：《乐毅论》褚遂良摹本【始】夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其【2】未尽乎，而多劣之。
是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰：伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公，而以天下为心者也，夫欲极道之量，务以天下为心者，必致其主於盛隆，合其趣於先载一隆之道，岂其局迹当时，止於兼并而已哉，夫兼并者非乐生之所屑，强燕而废道，又非乐生之所求也。
千字文全文字帖合集
千字文全文字帖合集《千字文》是中国古代经典教材之一，由南北朝时期的学者周兴嗣所作，全文正文1000字，另有题跋。
以下是《千字文》的全文：天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞絜，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗讃羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车书肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，佐命阿谋。
执德弘历，在山陽终。
舍短取长，窃比蹈丧。
奉时抚俗，励耕劝学。
宜德嘉懿，理永贞固。
格于空文，俭以养德。
尊贤使能，多士宁宰。
珍藏版：集王羲之行草《千字文》，书法爱好者必码
珍藏版：集王羲之行草《千字文》，书法爱好者必码原创：文章首发于牛虻公众号01《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。
02王羲之从来没有写过《千字文》，王羲之是东晋时期的人，而《千字文》则诞生于南北朝时期的梁朝，现今所说的王羲之《千字文》不过是集字而已。
王羲之与《千字文》素未谋面，后人流传的皆是从王羲之字体中集合而成。
03《千字文》是中国传统文化启蒙读物之一，与《三字经》、《百家姓》一起，被称为中国传统文化三大启蒙读物。
04《千字文》流传甚广，后世书法家大多写过，有的临摹集王羲之《千字文》，有的自己创作。
临摹过或者写过千字文的书法家非常多，例如褚遂良、欧阳询、怀素、李阳冰、孙过庭、米芾、赵孟頫、祝允明、董其昌、文征明、徐渭、傅山等，另外有蝇头小楷，有篆书、行草、楷书等不同字体的《千字文》。
05后世所说的时代不同的《千字文》均为集字。
像王羲之是东晋人，《千字文》是南北朝时期诞生的，王羲之《千字文》则为集字，如钟繇行书千字文等。
06临《千字文》之风始于智永和尚，他是书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。
智永对后世书法影响深远。
他创立了“永字八法”，为后代楷书立下典范。
所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。
即使现在，依然是书法学习的经典教材。
07书法《千字文》已成为书法爱好者竞相临摹的案头必备，不同版本、不同书风、不同书法家的《千字文》后续一一分享。
晋代王羲之草书字帖《集字千字文》欣赏，草书附释文书法字帖图片。
王羲之（303—361或321-379年），字逸少，琅玡临沂人（今山东临沂），后居会稽山阴（今浙江绍兴）。
羲之少书学卫夫人，后于其父处见前代名家书迹，遂博采众长。
草书师张芝，下师钟繇，其书为后世帖学两大派系的师祖...。
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李林梧桐新熟表正學優卿建紙墨左令詳顧藉甚母嫡後稽仁速比堅顛。
李林梧桐新熟表正学优卿建纸墨左令详顾借甚母嫡后稽仁速比坚颠。
神犢特睦。神犊特睦。
以受伯叔。以受伯叔。
布嵇丸疲移爵取。布嵇丸疲移爵取。
宇宙玄黃。宇宙玄黄。
歳盈餘昃。歳盈余昃。
列宿調陽。列宿调阳。
策顿盗宰手贼释耽抬绛炜宠南宁纳驾肥恻陛似息履薄改环催。
造次箴規。造次箴规。
甘棠去唱。甘棠去唱。
上奉諸姑。上奉诸姑。
始匪。始匪。
虧外随都邑。亏外随都邑。
寸陰終時過所定來薑得羔羊淡師鱗潛鴻大位樹習寶與當禍空。
寸阴终时过所定来姜得羔羊淡师鳞潜鸿大位树习宝与当祸空。
念絲覆染。念丝覆染。
河川交暎。河川交映。
富貴猶欲短長從命賤惡並輕好謙敬能知任運官祿靜競逰鵾居謝攸畏膓適厭燭祭煌祀床弦康紛姿淑每噸羲??夫祐綏寡廊恬等聞鈞誚芥出制體歡鞠養基攝益兜奄弗切滿槐雨浮鍾舍羅思遣親張紈涼晦領俯束帶橫扶節翦微恩臨何濟合曲宅阜澄深忘慶設廣弁趙霸近恥其勉累奏赤跆鑑貌辯山??□位起收給資粮恐年颻扇琴讌觴蘭草巨木葦懸闕暑往寒重永載成閏人安業承匡園池城想獨釣茂松逸意曠氣東睪野畝勞包農食黍馨火寔生飢膳霄摩玉英飽才器談誠謹弱譽榮紡綺妾處士惶最敦歌詠帝俊仕會朝審察法刑鳳翔律樂感禽獸兄友弟父慈子孝篤訓雅操庶幾庸。
剋日作事是聽福緣因登入磨分投廉退糜自肆懷纓銘翠遵州約晚衹彫。
克日作事是听福缘因登入磨分投廉退糜自肆怀缨铭翠遵州约晚只雕。
菓珍難量。果珍难量。
夙若竟右。夙若竟右。
既集如初亦聚吊民興兵洛極化無不及充四塞。既集如初亦聚吊民兴兵洛极化无不及充四塞。
宗廟效靈。宗庙效灵。
遐荒竭力。遐荒竭力。
富贵犹欲短长
从命贱恶并轻好谦敬能知任运官禄静竞逰鵾居谢攸畏膓适厌烛祭煌祀床弦康纷姿淑每吨羲??夫佑绥寡廊恬等闻钧诮芥出制体欢鞠养基摄益兜奄弗切满槐雨浮钟舍罗思遣亲张纨凉晦领俯束带横扶节翦微恩临何济合曲宅阜澄深忘庆设广弁赵霸近耻其勉累奏赤跆鉴貌辩山??□位起收给资粮恐年飖扇琴燕觞兰草巨木苇悬阙暑往寒重永载成闰人安业承匡园池城想独钓茂松逸意旷气东睪野亩劳包农食黍馨火寔生饥膳霄摩玉英饱才器谈诚谨弱誉荣纺绮妾处士惶最敦歌咏帝俊仕会朝审察法刑凤翔律乐感禽兽兄友弟父慈子孝笃训雅操庶几庸。
散虞呂□和同殿丙公戚市寐綸巧佳俗利雨疏叛亭杳冥告石??隸□浴驅榖內岱敢達疑皆毛簡答扵俠陪骸垢冠高茲阮天嘯千片?戔愚秋地冬馳麗。
散虞吕□和同殿丙公戚市寐纶巧佳俗利雨疏叛亭杳冥告石??隶□浴驱榖内岱敢达疑皆毛简答扵侠陪骸垢冠高兹阮天啸千片?戋愚秋地冬驰丽。
桓惠衣裳水鳥本弊頗勒。桓惠衣裳水鸟本
崐崗珠劒。昆岗珠劒。
垂蒙瞻眺。垂蒙瞻眺。
務昆聆貽二指抗故厥貢。务昆聆贻二指抗故厥贡。
嶽云百□治刻畫綵丹青。岳云百□治刻画彩丹青。
漢宮稱職。汉宫称职。
盡忠景行。尽忠景行。
名傳秉直。名传秉直。
詩讚白駒。诗赞白驹。
羣賢轉植。群贤转植。
魏假密踐。魏假密践。
途惟靡恃。途惟靡恃。
離慼悲傷。离戚悲伤。
岫號藝機。岫号艺机。
觧□求。解□求。
豈毀餐飯。岂毁餐饭。
研嘆徘徊員潔落葉稷稅稼穡。
研叹徘徊员洁落叶稷税稼穑。
困。
困。
唐虞禪讓。唐虞禅让。
率賓歸德。率宾归德。
飛龍在田。飞龙在田。
圖書見已迹多世社槀席俶理誰逼委翳渠荷射牒施脩薪孔立升堂。
图书见已迹多世社槀席俶理谁逼委翳渠荷射牒施修薪孔立升堂。
拱平章男女形端。拱平章男女形端。
谷聲虛積。谷声虚积。
容止溫清。容止温清。
言辭宜政甚增情性恬糖帷房悅豫接酒矢?高杯。
言辞宜政甚增情性恬糖帷房悦豫接酒矢?高杯。
侍巾績御。侍巾绩御。
再拜蒸甞。再拜蒸甞。
旋璣暉朗。旋玑晖朗。
魄曜。魄曜。
懼騾的歷。惧骡的历。
陳根□淩囊具象顛熱獲捕莽抽早異享辱?續條守真驚寫傍啟隱華千輦鉅。
明王翼舉。明王翼举。
八方仰則。八方仰则。
諸斬非道。诸斩非道。
勸賞黜陟。劝赏黜陟。
有功必美。有功必美。
亡善可逐。亡善可逐。
藏足為奈結乃愛盲被場菜罪代萬海醎騰京背壁芒椎面□夏陶西問莚黎伏據戎仙羗階盖府身縣侈席軍國精志引要文武斯妙五經星辰下照渭殊流。
藏足为奈结乃爱盲被场菜罪代万海醎腾京背壁芒椎面□夏陶西问莚黎伏据戎仙羗阶盖府身县侈席军国精志引要文武斯妙五经星辰下照渭殊流。
魏太府钟繇千字文右将军王羲之奉勑书。
二儀日月。二仪日月。
雲露嚴霜。云露严霜。
夫貞婦節。夫贞妇节。
君聖臣良。君圣臣良。
尊卑□別。尊卑□别。
禮義矜莊。礼义矜庄。
存而相欣。存而相欣。
雁門綿邈。雁门绵邈。
史魚孟軻。史鱼孟轲。
省躬銀素垣箱譏誡廻傾丁晋屬耳楚幸即輏嗣。省躬银素垣箱讥诫迴倾丁晋属耳楚幸即輏嗣。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ驢悚石碣。驴悚石碣。
沙漠宣威。沙漠宣威。
我尋求。我寻求。
古寥沉默。古寥沉默。
逍遙讀易。逍遥读易。
口飫論車。口饫论车。
策頓盜宰手賊釋耽抬絳煒寵南寧納駕肥惻陛似息履薄改環催。
弊颇勒。
碑實磎磻。碑实磎磻。
夜封戶辟。夜封户辟。
藍笋矩步。蓝笋矩步。
孤陋嘉猷。孤陋嘉猷。
持物心動。持物心动。
甲帳對楹。甲帐对楹。
樓觀磐鬱。楼观磐郁。
吹笙皷瑟。吹笙鼓瑟。
伊尹何衡。伊尹何衡。
陈根□凌囊具象颠热获捕莽抽早异享辱?续条守真惊写傍启隐华千辇巨。
勿乂牧用紫。勿乂牧用紫。
翫殆枇杷。翫殆枇杷。
駭躍超驤。骇跃超骧。
且顙執夕。且颡执夕。
周發巖使。周发岩使。
維賴彼冈慕桓振將家。维赖彼冈慕桓振将家。
更土虢韓。更土虢韩。
煩寓目。烦寓目。
畫眠老少。画眠老少。
禹通九郡。禹通九郡。
沛滅秦羽。沛灭秦羽。
傅說佐殷。傅说佐殷。
洞庭遼遠。洞庭辽远。
謂語助者。谓语助者。
焉哉乎也。焉哉乎也。