[课件]第5课 西方人文主义思想的起源
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人教版必修3第二单元第5课西方人文主义思想的起源(共33张PPT)
的异同
孔子 侧重社会伦理方面， 从根本上压制了人的 个性发展； 苏格拉底 侧重个人本质方面， 有利于个性的发展。
不同
相同
都关注人，人与社会，因此都具有早期人 文主义色彩；都重视教育，强调道德的价值； 都主张建立有序的社会；
四、柏拉图和亚里斯多德
1、柏拉图
三、苏格拉底的哲学 1、苏格拉底其人 2、苏的主要思想
背景：智者学派重视人的 作用，但忽视道德；雅典 （1）“认识你自己”； 社会世风日下道德沦丧； （2）有思想力的人是万物的尺度； （3）提出人应该具备美德，美德来自于知识，“美 德即知识”； 一位隐士和一头熊是要好的朋友。一天隐士 在林间睡着了，熊在一旁守护着，为他驱赶着 蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任 凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高 高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
三、苏格拉底的哲学 1、苏格拉底其人 2、苏的主要思想
背景：智者学派重视人的 作用，但忽视道德；雅典 （1）“认识你自己”； 社会世风日下道德沦丧； （2）有思想力的人是万物的尺度； 针对智者学派的“人是万物的尺度”，提 出了“有思想力的人是万物的尺度”，确立 了人的理性地位，倡导人应该具备美好的道 德。
1、“尽管流于诡辩,但重要的是,……拓展了哲 学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还 包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗 所言,……„把哲学从天国带到人间’。”文中 省略处应为（ ） A．智者学派 B．苏格拉底 C．康德 D．伏尔泰
2、公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人 应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下， 他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的 情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明 （ ） A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束
孔子 侧重社会伦理方面， 从根本上压制了人的 个性发展； 苏格拉底 侧重个人本质方面， 有利于个性的发展。
不同
相同
都关注人，人与社会，因此都具有早期人 文主义色彩；都重视教育，强调道德的价值； 都主张建立有序的社会；
四、柏拉图和亚里斯多德
1、柏拉图
三、苏格拉底的哲学 1、苏格拉底其人 2、苏的主要思想
背景：智者学派重视人的 作用，但忽视道德；雅典 （1）“认识你自己”； 社会世风日下道德沦丧； （2）有思想力的人是万物的尺度； （3）提出人应该具备美德，美德来自于知识，“美 德即知识”； 一位隐士和一头熊是要好的朋友。一天隐士 在林间睡着了，熊在一旁守护着，为他驱赶着 蚊蝇。一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任 凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高 高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去……
三、苏格拉底的哲学 1、苏格拉底其人 2、苏的主要思想
背景：智者学派重视人的 作用，但忽视道德；雅典 （1）“认识你自己”； 社会世风日下道德沦丧； （2）有思想力的人是万物的尺度； 针对智者学派的“人是万物的尺度”，提 出了“有思想力的人是万物的尺度”，确立 了人的理性地位，倡导人应该具备美好的道 德。
1、“尽管流于诡辩,但重要的是,……拓展了哲 学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还 包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗 所言,……„把哲学从天国带到人间’。”文中 省略处应为（ ） A．智者学派 B．苏格拉底 C．康德 D．伏尔泰
2、公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人 应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下， 他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的 情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明 （ ） A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束
高二历史 必修三第二单元 第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)
2、反对迷信,强调自由。
3、对于社会道德，每个人都有自己 的判断标准，不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想：
他们关不于存神在，否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在，—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万，的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰，格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4． “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是（ ）
A．英国人是古代希腊人的后裔 B．英国文化缺乏原创性
C
C．希腊文明对西方文明影响深远
D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，
苏格拉底 法。
影响:
四种美研德究：人性本身，是人类精神觉醒的一个重
要表现智，慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值
不同点： 智者学派认为个人所有的需要都是正确
的；强调个人自由，忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2： 希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始
具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶， 人之所以作恶是出于无知。
3、对于社会道德，每个人都有自己 的判断标准，不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想：
他们关不于存神在，否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在，—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万，的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰，格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4． “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是（ ）
A．英国人是古代希腊人的后裔 B．英国文化缺乏原创性
C
C．希腊文明对西方文明影响深远
D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，
苏格拉底 法。
影响:
四种美研德究：人性本身，是人类精神觉醒的一个重
要表现智，慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同？
相同点：以人为研究对象，肯定人的价值
不同点： 智者学派认为个人所有的需要都是正确
的；强调个人自由，忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2： 希腊最早的哲学是自然哲学，自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始
具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶， 人之所以作恶是出于无知。
历史必修三第5课 西方人文主义思想的起源 课件(共28张PPT)[优秀课件][优秀课件]
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二、古希腊人文精神的基本内涵：
⑴ 将人与社会、自然的关系，尤其把人本身作为人关注的焦点；
⑵ 尊重人的价值，不断认识和提升人的作用。
三、古希腊人文思想家的主要观点：
(一)智者学派：——人是万物的尺度
1、背景：
（1）古希腊奴隶制经济繁荣；——根本原因 （2）奴隶制民主政治发展到顶峰； （3）人在社会中地位的提高。
⑵暗淡：欧洲中世纪受天主教神学的控制，人文主义 思想受到压制；
⑶实践：14世纪以后，欧洲人文主义思想随着文艺复 兴、宗教改革、启蒙运动而不断发展，冲击封建制度。
第5课 西方人文主义思想的起源
课标： ⑴ 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述； ⑵ 理解人文精神的内涵。
广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是 关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人 作为精神存在的价值。
自主意识的出现 ——岳麓版“希腊先哲的精神觉醒”
材料3：根据《柏拉图全集》（第一卷）整理：
时间
事件
公元前5世纪中叶 伯利克里改革
公元前431—前404年 伯罗奔尼撒战争
备注 雅典民主制度发展到顶峰 民主制度曾被颠覆后走向衰落
雅典城邦制与直接民主政治的推动。
归纳：古希腊人文精神产生的背景： （1）奴隶制工商业经济的繁荣（在广大奴隶劳动的基础上，古希 腊文化迅速发展起来）（根本）； （2）民主政治的发展，人在社会中地位的提高（公元前5世纪中 叶后，古希腊的民主政治发展到顶峰，每个公民参政意识的加强， 使人的中心地位日益提高）（前提）； （3）古希腊独特的地理环境（三面环海，海岛众多）（根源）； （4）早期自然哲学的兴起(标志人文精神觉醒），奠定了基础。（思想）
狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： ①关心 人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； ②张扬 人的理性，反对神学对理性的贬低等。
⑴ 将人与社会、自然的关系，尤其把人本身作为人关注的焦点；
⑵ 尊重人的价值，不断认识和提升人的作用。
三、古希腊人文思想家的主要观点：
(一)智者学派：——人是万物的尺度
1、背景：
（1）古希腊奴隶制经济繁荣；——根本原因 （2）奴隶制民主政治发展到顶峰； （3）人在社会中地位的提高。
⑵暗淡：欧洲中世纪受天主教神学的控制，人文主义 思想受到压制；
⑶实践：14世纪以后，欧洲人文主义思想随着文艺复 兴、宗教改革、启蒙运动而不断发展，冲击封建制度。
第5课 西方人文主义思想的起源
课标： ⑴ 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述； ⑵ 理解人文精神的内涵。
广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是 关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人 作为精神存在的价值。
自主意识的出现 ——岳麓版“希腊先哲的精神觉醒”
材料3：根据《柏拉图全集》（第一卷）整理：
时间
事件
公元前5世纪中叶 伯利克里改革
公元前431—前404年 伯罗奔尼撒战争
备注 雅典民主制度发展到顶峰 民主制度曾被颠覆后走向衰落
雅典城邦制与直接民主政治的推动。
归纳：古希腊人文精神产生的背景： （1）奴隶制工商业经济的繁荣（在广大奴隶劳动的基础上，古希 腊文化迅速发展起来）（根本）； （2）民主政治的发展，人在社会中地位的提高（公元前5世纪中 叶后，古希腊的民主政治发展到顶峰，每个公民参政意识的加强， 使人的中心地位日益提高）（前提）； （3）古希腊独特的地理环境（三面环海，海岛众多）（根源）； （4）早期自然哲学的兴起(标志人文精神觉醒），奠定了基础。（思想）
狭义：指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为： ①关心 人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； ②张扬 人的理性，反对神学对理性的贬低等。
课件1：第5课 西方人文主义思想的起源
苏格拉底用谈话法进行教学
苏格拉底和他的两个弟子
在讲学和辩论时经常采用谈话、问答、讨论或提 问等方式来揭露对方的矛盾，讽刺对方的错误。他并不直接告 诉对方自己的观念，但是在争辩过程中，使对方不得不承认自 己观点的错误，从而接受苏格拉底的观点。
《苏格拉底之死》
“我们曾向克雷波乌斯借 过一只公鸡，请不要忘记 付钱给他。”
（3）本质： 强调人的本性，是人文主义思想的一种体现
（4）影响：
是人类精神觉醒的重要表现 哲学开始真正成为研究人的学问
苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论 问题。一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个 过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样 才是一个有道德的人？人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人， 才是有道德的。” 苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将 领却千方百计地去欺骗敌人呢？” “欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。” 苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就 欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围 果然成功了。这种欺骗也不道德吗？” 那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是 不道德的。”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药， 作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西， 这也不道德吗？” 那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。” 苏格拉底并不满足，又问道：“不骗不是道德的，骗人也可以 说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用 什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！” 那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德 才能做到道德。” 苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一 个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一 个长期困惑不解的问题，我使衷心地感谢您！”
人教版必修三第5课 西方人文主义思想的起源课件(42张PPT)
以下是公元前5世纪古希腊雅典两个年轻人的对 话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考： 智者学派出现的背景是什么？
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好， 我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想 参加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问 题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持 者对标枪刺死事件负责？”我思考很久，但没有结论！
面对这个“半费之讼”，法官真不知所措， 无法作出裁决。
以上故事反映了智者学派观点怎样的弊端？
1.过分强调个人的主观感受，忽视道德，否定了制度 、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正确的 社会秩序和社会公德。 2.忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，给主 观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
一、“人是万物的尺度” 1．历史背景 (1)经济：奴隶制经济繁荣，工商业发达。 (2)政治：奴隶制民主政治发展到顶峰，人在社 会中的地位日益突出。 (3)思想文化：古希腊人思想自由，文化繁荣。
一、“人是万物的尺度” 2．智者学派 (1)研究领域：人和人类社会。 (2)代表人物：普罗泰格拉。 (3)主要观点 ①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”。 ②反对迷信，强调自由。 ③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断 标准，不应该强求一律。 (4)历史意义
柏拉图
（前427—前347年）
古希腊哲学家，苏格拉底的学生。 欧洲哲学史上第一个建立唯心论体 系的哲学家。代表作：《理想国》。
“理想国” 第一等级： “贤哲”，具有智慧的品德，国家 的统治者。 第二等级： 武士，具有勇敢的品德，国家的捍 卫者。 第三等级： 农民、手工业者，具有节制的品德， 国家的劳动者和供养者。
历史人教版必修三第5课-西方人文主义思想的起源课件 (共18张PPT)
无所不能的神灵家族。
公元前6世纪 万物皆由水而生成，又复归于 水，大地漂浮在水上。 —泰勒斯
2.智者学派
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道 他们不存在。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在事物不存在的尺度。
伟大之处：强调人的价值—、—人普的罗泰作格用拉，
探究活动三：普罗泰格拉的这句话为什么伟大？
树你立认为人这的句话尊又严有什。么问题？
局限性：主观随意、极端个人主义。
3.苏格拉底
我愿意把我所有 的科技去换取和苏格 拉底相处的一个下午。
——乔布斯
※认识自己，方能认识人生。 ※未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ※知道的越多，才知知道的越少。 ※知识即美德，无知即罪恶。 ※有思考力的人是万物的尺度。
人文主义（humanism）是指 社会价值取向倾向于对人的个性 的关怀，注重强调维护人性尊严， 提倡宽容，反对暴力，主张自由 平等和自我价值体现的一种哲学 思潮与世界观。
一、西方人文主义思想起源的背景
按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生 需要如下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感， 有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事 脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。
二、西方人文主义思想起源的表现
代表人物
主要观点
泰勒斯
万物都是由水形成的
普罗泰格拉
人是万物的尺度
苏格拉底
有思想力的人是万物的尺度； 美德即知识
柏拉图
根据智慧品德把每个人明确分工； 鼓励人们独立理性思考
探讨主题
认识人周围的世界 认识人和人类社会
研究人性本身
关注人类社会
亚里士多德
强调自然界中人类是最高级的； 我爱我师，但我更爱真理
公元前6世纪 万物皆由水而生成，又复归于 水，大地漂浮在水上。 —泰勒斯
2.智者学派
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道 他们不存在。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在事物不存在的尺度。
伟大之处：强调人的价值—、—人普的罗泰作格用拉，
探究活动三：普罗泰格拉的这句话为什么伟大？
树你立认为人这的句话尊又严有什。么问题？
局限性：主观随意、极端个人主义。
3.苏格拉底
我愿意把我所有 的科技去换取和苏格 拉底相处的一个下午。
——乔布斯
※认识自己，方能认识人生。 ※未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。 ※知道的越多，才知知道的越少。 ※知识即美德，无知即罪恶。 ※有思考力的人是万物的尺度。
人文主义（humanism）是指 社会价值取向倾向于对人的个性 的关怀，注重强调维护人性尊严， 提倡宽容，反对暴力，主张自由 平等和自我价值体现的一种哲学 思潮与世界观。
一、西方人文主义思想起源的背景
按照古希腊思想家亚里士多德的看法，哲学的产生 需要如下三个条件：其一，惊异，即看到事物有惊异感， 有提出问题、穷根究底的能力；其二，闲暇，即有从事 脑力劳动的物质条件；其三，自由，即思考的自由。
二、西方人文主义思想起源的表现
代表人物
主要观点
泰勒斯
万物都是由水形成的
普罗泰格拉
人是万物的尺度
苏格拉底
有思想力的人是万物的尺度； 美德即知识
柏拉图
根据智慧品德把每个人明确分工； 鼓励人们独立理性思考
探讨主题
认识人周围的世界 认识人和人类社会
研究人性本身
关注人类社会
亚里士多德
强调自然界中人类是最高级的； 我爱我师，但我更爱真理
课件6：第5课 西方人文主义思想的起源
考考你：
左边下方是一 幅什么名画？
它与人文精神 有什么联系？
什么是人文精 神？
何谓“人文精神”？
人文精神(humanism) 通常译着人文主义、人本主义、人道主义。
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单的 说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊 重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。核心是以 人为本，重视人的价值。
“人是万物的尺度”，否定了“神是万物的尺度”，从而冲 破了传统的人与神关系的思想束缚，否定了神的存在，肯定 并强调人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于人类历 史舞台的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。但它也 有助于形成个人的主观主义。
5.影响：
•①积极意义
•树立人的尊严和权威，是人类自 我意识的觉醒，是西方人文精神的 起源，体现了人文主义的本质，推 动了雅典民众思想的启蒙和解放。
三、苏格拉底 1.背景
①智者学派重视人，但忽视道德，导致道德沦丧
②为重建道德价值观，挽救城邦制度
苏格拉底（前的人是万物的尺度” ②“美德即知识” ③教育可以使人认识自己已有的美德（强调 知识的作用），人必须具有知识才能达到善
前399）是雅典著名 的哲学家，他专门 探讨人类的心灵智 慧，重点研究人的 伦理道德问题。苏 格拉底最喜欢的消
请同学们阅读单元引言内容，探究： 人文主义起源于何时？又是如何发展的？
起源于：古希腊(由敬畏“神”到关注“人” )
兴起发展： 文艺复兴和宗教改革(注重人性,形成
人文主义思潮)
进一步弘扬：“启蒙运动”(猛烈抨击封建制度和基督
教会,科学和理性成为思想武器)
第5课 西方人文主义的起源
人文主义思潮是西方文明的重要组成部分，
左边下方是一 幅什么名画？
它与人文精神 有什么联系？
什么是人文精 神？
何谓“人文精神”？
人文精神(humanism) 通常译着人文主义、人本主义、人道主义。
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单的 说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊 重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。核心是以 人为本，重视人的价值。
“人是万物的尺度”，否定了“神是万物的尺度”，从而冲 破了传统的人与神关系的思想束缚，否定了神的存在，肯定 并强调人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于人类历 史舞台的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。但它也 有助于形成个人的主观主义。
5.影响：
•①积极意义
•树立人的尊严和权威，是人类自 我意识的觉醒，是西方人文精神的 起源，体现了人文主义的本质，推 动了雅典民众思想的启蒙和解放。
三、苏格拉底 1.背景
①智者学派重视人，但忽视道德，导致道德沦丧
②为重建道德价值观，挽救城邦制度
苏格拉底（前的人是万物的尺度” ②“美德即知识” ③教育可以使人认识自己已有的美德（强调 知识的作用），人必须具有知识才能达到善
前399）是雅典著名 的哲学家，他专门 探讨人类的心灵智 慧，重点研究人的 伦理道德问题。苏 格拉底最喜欢的消
请同学们阅读单元引言内容，探究： 人文主义起源于何时？又是如何发展的？
起源于：古希腊(由敬畏“神”到关注“人” )
兴起发展： 文艺复兴和宗教改革(注重人性,形成
人文主义思潮)
进一步弘扬：“启蒙运动”(猛烈抨击封建制度和基督
教会,科学和理性成为思想武器)
第5课 西方人文主义的起源
人文主义思潮是西方文明的重要组成部分，
第5课 西方人文主义思想的起源(课件)共34页
۞۞ “人是万物的尺度”这句口号有什么不足？
人真的是万物的尺度吗？
● 2019年2月23日，云南大学2000级学生马加爵在宿舍残忍杀 ● 2019年2月23日，清华大学电机系四年级学生刘海洋将硫酸 ● 法制日报报道：武汉某大学副教授利用化学知识，在大学实 ●新华社电:曾就读于某大学计算机专业的电脑奇才黄永波研究
★2.主张：
（1）“有思想力的人是万物的尺度” （2）“美德即知识” （3）“认识你自己”、善是人的内在灵 魂
克雷洛夫寓言：《隐士和熊》
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士 睡觉，很生气，于是抱起一块大石头砸向落在隐士额 角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。
问题一：熊究竟有没有美德呢？
爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。
的概念
广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。 其核心思想为：注重人，人性，尊重人存在 的价值。
请思考：
（5BC中叶以后）
❖什么是智者学派？（概念）
❖为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？ （原因和背景）
❖智者学派的主张有哪些？影响如何？（主张和影 响）
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们 称宙斯是众神之王，人类之王，人们按 神谕安排事情。
人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，
邪恶则总会给人带来坏处 。
如何理解“认识你自己”？
识
自
认你
己
Know yourself γνωθι σεαυτόν
特尔斐神庙
知
吾 日 三 省 吾 身
人 者 智 ， 自 知 者
明
未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 ——————苏格拉底
人教版必修三第5课西方人文主义思想的起源(共30张PPT)
切的标准，体现了西方人文主义的本质；是民主政治发展的 产物；是西方思想史上人文主义精神的最初体现；是在 原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒； 对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促进作用；也促 进了希腊文化的发展。
消极作用：
忽视人的道德理性，忽视人们认识的共性，否定了制 度、法律和道德对人的行为的约束力；过分强调个人的 主观感受，不利于建立正常的社会秩序和社会公德；否 定了事物的客观性，容易陷入主观唯心主义的困境。
隐士与熊的故事:熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰 隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍 蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么?
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无 法去认识道德 ——认识你自己,知识来源于教育——知识就是道德 (或道德就是知识,或知德合一)
3.评价
①人类精神觉醒的重要表现； ②哲学成为研究“人”的学问，开创希腊哲学新 方向； ③崇尚知识、自由探索的理性精神，被18世纪的 启蒙思想家视为先驱和战友。
比较一：苏格拉底和智者的异同
相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现 人文主义精神，强调人的价值。 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调 “知德合一”；强调理性；反对过激的民主政治， 主张由有道德，有知识的少数人治国。
②注重实利，忽视道德。Βιβλιοθήκη ③言辞和结论大胆而惊世骇俗。
重点突破：
怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？
材料一 ：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于 人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得 惬意，全在于个人的感觉。
材料二 ：在社会生活中，人为自己立法，制定规则， 确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评 估、修改和裁断。
消极作用：
忽视人的道德理性，忽视人们认识的共性，否定了制 度、法律和道德对人的行为的约束力；过分强调个人的 主观感受，不利于建立正常的社会秩序和社会公德；否 定了事物的客观性，容易陷入主观唯心主义的困境。
隐士与熊的故事:熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰 隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍 蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么?
没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知识，甚至无 法去认识道德 ——认识你自己,知识来源于教育——知识就是道德 (或道德就是知识,或知德合一)
3.评价
①人类精神觉醒的重要表现； ②哲学成为研究“人”的学问，开创希腊哲学新 方向； ③崇尚知识、自由探索的理性精神，被18世纪的 启蒙思想家视为先驱和战友。
比较一：苏格拉底和智者的异同
相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现 人文主义精神，强调人的价值。 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调 “知德合一”；强调理性；反对过激的民主政治， 主张由有道德，有知识的少数人治国。
②注重实利，忽视道德。Βιβλιοθήκη ③言辞和结论大胆而惊世骇俗。
重点突破：
怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？
材料一 ：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于 人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得 惬意，全在于个人的感觉。
材料二 ：在社会生活中，人为自己立法，制定规则， 确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评 估、修改和裁断。
人教高中历史第5课 西方人文主义思想的起源 (共42张PPT)教育课件
在社会道德方面，每个人都应该有自己的判 断标准，不应该强求一律。
普罗泰戈拉
代表人物：普罗泰戈拉
普罗泰戈拉（约前481—约前 411），智者学派的最重要代表人 物，奴隶主民主派的思想家，著 名政治活动家。他出生在阿布德 拉城，多次来到雅典，与民主派 政治家伯里克利结为至友，曾为 意大利南部的雅典殖民地图里城 制定过法典。一生旅居各地，收 徒传授修辞和论辩知识，是当时 最受人尊敬的“智者”。据说晚 年因不敬神灵被控。后被逐出雅 典，在渡海去西西里的途中逝世。 代表著作：《论神》、《论真理》 和《论相反论证》。
返回
③教育：柏拉图还是西方教育史 上第一个提出完整的学前教育思 想并建立了完整的教育体系的人
我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必 定是有道德影响的最好的一课。 ——柏拉图
人生最终的价值在于 觉醒和思考的能力，而不 只在于生存。
——亚里士多德
亚里士多德雕塑
学问是富贵者的装饰， 贫困者的避难所，老年人 的粮食。
——苏格拉底的演讲
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育是 把我们的内心勾引出来的工具和方法。
——苏格拉底
1、“有思想力的人是万物的尺度”
2、“美德即知识” 性本善
3、善是人的内在灵魂
致良知
4、教育使人认识自己内在的美德
麦穗的故事
3、影响：
苏格拉底之死的真 正原因？ 1.针砭时弊，批判 雅典的政治领袖。 2.否定传统的神， 而宣扬自己的思想。
1、智者学派重视人的作用，但忽视 道德。 2、雅典社会世风日下、道德沦丧。
（二）苏格拉底： 1、简介
苏格拉底：前469 年—前399年，古希腊 著名哲学家，他和他的 学生柏拉图及柏拉图的 学生亚里士多德被并称 为“希腊三贤”。他被 后人广泛认为是西方哲 学的奠基者。
普罗泰戈拉
代表人物：普罗泰戈拉
普罗泰戈拉（约前481—约前 411），智者学派的最重要代表人 物，奴隶主民主派的思想家，著 名政治活动家。他出生在阿布德 拉城，多次来到雅典，与民主派 政治家伯里克利结为至友，曾为 意大利南部的雅典殖民地图里城 制定过法典。一生旅居各地，收 徒传授修辞和论辩知识，是当时 最受人尊敬的“智者”。据说晚 年因不敬神灵被控。后被逐出雅 典，在渡海去西西里的途中逝世。 代表著作：《论神》、《论真理》 和《论相反论证》。
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③教育：柏拉图还是西方教育史 上第一个提出完整的学前教育思 想并建立了完整的教育体系的人
我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必 定是有道德影响的最好的一课。 ——柏拉图
人生最终的价值在于 觉醒和思考的能力，而不 只在于生存。
——亚里士多德
亚里士多德雕塑
学问是富贵者的装饰， 贫困者的避难所，老年人 的粮食。
——苏格拉底的演讲
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育是 把我们的内心勾引出来的工具和方法。
——苏格拉底
1、“有思想力的人是万物的尺度”
2、“美德即知识” 性本善
3、善是人的内在灵魂
致良知
4、教育使人认识自己内在的美德
麦穗的故事
3、影响：
苏格拉底之死的真 正原因？ 1.针砭时弊，批判 雅典的政治领袖。 2.否定传统的神， 而宣扬自己的思想。
1、智者学派重视人的作用，但忽视 道德。 2、雅典社会世风日下、道德沦丧。
（二）苏格拉底： 1、简介
苏格拉底：前469 年—前399年，古希腊 著名哲学家，他和他的 学生柏拉图及柏拉图的 学生亚里士多德被并称 为“希腊三贤”。他被 后人广泛认为是西方哲 学的奠基者。
第5课_西方人文主义思想的起源 PPT课件
——亚里士多德
里 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学 而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，
士 相互结合。
——亚里士多德
多
古希腊最博学的人——对哲学、
德
逻辑学、历史学、政治学、诗学、
数学、生物、心理学、论理学等
都进行过有意义的探索。
“我爱我师，但我更爱真 理” 柏拉图与亚里士多德辩论
学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗 窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这 是恶行吗？
D.人们对社会现实和宗教的怀疑
4．称古代希腊是西方人文精神的发源地， 主要是因为
A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政 治制度
B、希腊涌现了众多的哲学大师 C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人 的价值 D、希腊人最早研究自然哲学
C
5.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人” 本身的主要原因是
B、普罗塔哥拉 D、亚里士多德
C
20．柏拉图在其《理想国》中认为人是 B
A、自由平等的
B、有等级类别的
C、和蔼可亲的
D、幸福美满的
21．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是
A、人
B、神 C、法律 D、道德
A
在收监期间，他的朋友买通了狱 卒，劝他逃走，但他决心服从国家的 法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受 死终年70岁。
“神在人的身体中安排了能思考的灵魂”。
里 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学 而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，
士 相互结合。
——亚里士多德
多
古希腊最博学的人——对哲学、
德
逻辑学、历史学、政治学、诗学、
数学、生物、心理学、论理学等
都进行过有意义的探索。
“我爱我师，但我更爱真 理” 柏拉图与亚里士多德辩论
学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。苏格拉底：照你说，盗 窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这 是恶行吗？
D.人们对社会现实和宗教的怀疑
4．称古代希腊是西方人文精神的发源地， 主要是因为
A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政 治制度
B、希腊涌现了众多的哲学大师 C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人 的价值 D、希腊人最早研究自然哲学
C
5.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人” 本身的主要原因是
B、普罗塔哥拉 D、亚里士多德
C
20．柏拉图在其《理想国》中认为人是 B
A、自由平等的
B、有等级类别的
C、和蔼可亲的
D、幸福美满的
21．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是
A、人
B、神 C、法律 D、道德
A
在收监期间，他的朋友买通了狱 卒，劝他逃走，但他决心服从国家的 法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受 死终年70岁。
“神在人的身体中安排了能思考的灵魂”。
人教版必修三第5课西方人文主义思想的起源(共28张PPT)
苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ⑧ 想左右天下的人，须先能左右自己认识自己。 ⑨ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对 人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求 和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
智者学派
西方人文精神的起源（萌芽）
苏格拉底思想产生的原因是什么？
① “有思想力的人是万 物的尺度” 。 ②认识你自己。 ③美德是知识、美德是 善 ④有知识有道德者统治 国家（寡头政治），反 对过于泛滥的直接民主 制。
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己 ”
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛
史料感悟 苏格拉底是与智者学派同时代的 哲学家。这一时期的雅典城邦弥漫着没 有节制的个人自由和个人享受，世风日 下，道德沦丧的风气。而这与智者学派 的思想影响是分不开的。因为智者学派 提倡为达到目的而不择手段，完全从个 人的角度和利益出发，忽视道德追求功 利。这种论调自然就成为苏格拉底批判 的靶子。同时，过于泛滥的直接民主 （会让政治野心家、无知识文化的人治 理国家时滥用权力）也带来了政治腐败 和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊， 批评颓废的社会风气，重视个人的修养 与美德，强调社会伦理道德规范建设和 精英治国的重要性。
西方人文精神的起源（萌芽）
苏格拉底思想的意义、历史地位？
材料1：苏格拉底把哲学从天上拉回了人 间。 ——哲学家西塞罗 材料2： “哲学的创造者”，“智慧” 的化身。——马克思 材料3：神谕说他是全希腊最富有智慧的 人。 材料4：对理性的尊崇和对理想自由的追 求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和 战友。
认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对 人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求 和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。
智者学派
西方人文精神的起源（萌芽）
苏格拉底思想产生的原因是什么？
① “有思想力的人是万 物的尺度” 。 ②认识你自己。 ③美德是知识、美德是 善 ④有知识有道德者统治 国家（寡头政治），反 对过于泛滥的直接民主 制。
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己 ”
① 认识自己，方能认识人生。 ② 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③ 最优秀的人就是你自己。 ④ 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 ⑤ 知道的越多，才知知道的越少。 ⑥ 未经考察的生活是不值得过的。 ⑦ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛
史料感悟 苏格拉底是与智者学派同时代的 哲学家。这一时期的雅典城邦弥漫着没 有节制的个人自由和个人享受，世风日 下，道德沦丧的风气。而这与智者学派 的思想影响是分不开的。因为智者学派 提倡为达到目的而不择手段，完全从个 人的角度和利益出发，忽视道德追求功 利。这种论调自然就成为苏格拉底批判 的靶子。同时，过于泛滥的直接民主 （会让政治野心家、无知识文化的人治 理国家时滥用权力）也带来了政治腐败 和社会动乱。于是苏格拉底针砭时弊， 批评颓废的社会风气，重视个人的修养 与美德，强调社会伦理道德规范建设和 精英治国的重要性。
西方人文精神的起源（萌芽）
苏格拉底思想的意义、历史地位？
材料1：苏格拉底把哲学从天上拉回了人 间。 ——哲学家西塞罗 材料2： “哲学的创造者”，“智慧” 的化身。——马克思 材料3：神谕说他是全希腊最富有智慧的 人。 材料4：对理性的尊崇和对理想自由的追 求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和 战友。
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体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神
罪名：不敬神和败坏青年
1.智者学派产生的背景是：①古代希腊城邦民主制度的发 达 ②一些学者把研究重点转移到“人”本身 ③古希腊 经济文化的繁荣 ④资本主义开始萌芽 A. ① ② B. ① ② ③ C. ① ② ③ ④ D. ③ ④
2..智者学派出现的主要原因
1、在人与法律的关系上，智者学派有几种观点？ 2、你赞同哪一种观点？ 3、你觉得哪一种观点具有人文精神？
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
分歧：人与法律的关系
①尊重习俗和法律 ②把自然与法律对立起来，强调自然是不可抗 拒的，“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉 ③普罗泰戈拉强调人的尊严和价值，提出要以是 否对人有利和符合人性来判断国家治理的好坏 ④人人平等——安提丰
5.普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。对这句话的正确 理解是 以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准 B.提倡个人主义以及怀疑一切的思想 C.呼唤人类关注社会、政治与法律，教人们如何解决日 常生活中发生的问题 D.惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活 6.“人是万物的尺度”体现出的思想本质是
爱情。
第六单元
西方人文精神的起源及其发展
第六单元 西方人文精神的起源及其发展 1、出生的时代很接近 2、容貌都谈不上好看 3、所处的时代也很相似 4、都是伟大教师的典型
5、本身都未曾留下著作，其理论皆 散见于学生的著作中
（前469-399年）
（前551-479年）
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
孔子与苏格拉底主张的不同处
都关注人，人与社会，因此都具有早期人 文主义色彩。
但是，目标上，孔子从君主统治出发，根 本上是压制了人的个性发展。 而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责 任，有利于个性发展。
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
知识与能力：
• 公元前四、五世纪在东西方都出现了高度的思想文化繁 荣以及涌现了大量思想文化巨匠，为东西方文化的发展 奠定了基础。 • 西方的人文精神，穿越历史时空，成为近代资本主义世 界的核心价值观之一，并被今天的人类世界广泛接受。 • 而中国的百家争鸣最后蜕变为为专政统治服务的纲常明 教。结合所学的知识试分析造成东西方文化差异性的原 因有那些？
人性
人类社会
1真理高于一切 2“人”是自然界最 高级
自然与人 类生活
不断追求真理，了 解未知
思考：苏格拉底和智者的异同
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
思考：苏格拉底和智者的异同
• 相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现 人文主义精神，注重人、人性； • 不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“ 知德合一”。
打破传统神学的束缚， 人的觉醒
自然哲学 泰勒斯 智者学派 普罗泰 思想解放 哥拉 三大 古典 哲学 思想家
1人是万物的尺度 2所有人都是平等
人与社会
强调人的价值和尊严---人 的本质体现
1哲学= “人” 2崇尚知识和自由探索的 理性精神 理性主义奠基人
苏格拉 底 柏拉图 亚里士 多德
1重视道德伦理 2“知德合一” 3重视教育 贤人治国
9.下列对苏格拉底的评价正确的是 A.他不像智者学派那样重视人的伦理道德 B.他的思想体现了人文主义精神，主张实行民主政治 C.他的伦理思想是“知德合一” D.他的学生完全继承了他的思想 10.18世界的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友 是因为 A.苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我” B.苏格拉底发现了人类知识的有限性 C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值 D.苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身
① 他们的容貌都谈不上好看; ②他们俩出生和生活的时代很接近; ③他们的理论皆散见于学生的著作中，但都重 道德; ④他们都是伟大教师的典型，教育思想上有许 多共同点
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
苏格拉底的主要观点：
知德合一
A、知识就是美德
认识你自己
知识来自教育
B、反对过激的民主政治
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
A.法律是神授的
C.人人平等
B.人文主义
D.人创造了万物
7.关于苏格拉底名言“知识即美德”的正确理解应当是 A.美德是获得知识的前提 B.美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德存在的 充分条件 C.美德就等同于知识 D.知识能充实美德 8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的 一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政 党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和 谐社会具有直接借鉴意义的是 A.“人是万物的尺度” B.“know yourself ” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里”
提示：地理环境，经济模式，政治制度， 文化生活
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
一、自然哲学： 从神到自然——精神觉醒 二、智者学派： 从自然到社会——人文精神 三、苏格拉底： 从社会——人 四、亚里士多德： 哲学成为独立的学科
体 现 人 文 精 神
强 调 人 类 的 理 性
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
智者——“教授智慧的教师”
①自然哲学家不重视人类的活动和创造性 ②古希腊经济繁荣，民主政治的发展 ③人的地位的提高
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
普罗泰戈拉，安提丰
（1）研究领域：人类社会
①关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范 ②热衷探讨政治和法律问题，教人们如何与世 界共处 ③如何用道理来改善自身和城邦，解决日常生活 中发生的问题
宙 • 赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无 斯 耻的行为十分愤慨。她来到华丽无 和 比的牛车前,向她虚假的对手扑上去, 赫 把对手的衣服和帽子撕成破布，她 拉 把对手的面纱扯下来,这才使她大吃 的 一惊,原来是个木头人。于是她笑了, 神 她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯 话 山。赫拉天资国色,但她除了对宙斯 故 的爱以外,对别的神从来没有产生过 事
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
西 方 人 文 精 神
起源：公元前5C中叶以后， 古希腊思想家对人的重视
发展：14至17C——文艺复兴运动
成熟：17、18C——启蒙运动
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
一 资 产 阶 级 反 封 建 的 武 器 ，
萌芽： 希腊先哲 兴起 发展 ：文艺复兴（14-15） ：宗教改革 （16）
柏 拉 图
思想 ①关注人类社会； 主张 ②代表作：《理想国》 ③认为理念是万物的本原（唯心） 意义：为理性主义的发展奠定了基础
亚 ①关注自然界和人类生活 里 士 ②强调自然界中人类是最高级的 多 德 ③以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的 逻辑论证系统
哲学流派
代表
主要观点
万物由水生成
领域
自然
体现的人文精神
成熟
：启蒙运动 （17-18）
二 体 现 资 本 主 义 社 会 经 济 政
治 文 化 生 活 的 思 想 价 值 观
众神之神——宙斯
宙 斯 和 赫 拉 的 神 话 故 事
•
宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天 夜晚，宙斯和赫拉(宙斯的胞妹)悄悄的起来 ，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常 离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉 以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫 回到家里的时候，就当着众神的面训斥他 ，并且离家出走,她来到和宙斯第一次幽会 的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家 。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解 。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他 娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大 牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐 在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉 别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。
• 哲学来自希腊，是关于自然界、社会类思维及 其发展的最一般规律的学问(思维科学） 。 • 古希腊哲学思想家最初探究的三类问题： 有关世界的本质与真理的问题。 有关我们如何知道或认识真理的问题 有关生命意义与道德实践的问题
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
一、自然哲学： 从神到自然——精神觉醒 二、智者学派： 从自然到社会——人文精神 三、苏格拉底： 从社会——人 四、亚里士多德： 哲学成为独立的学科
《苏格拉底之死》
“我们曾向克雷波乌斯 借过一只公鸡，请不 要忘记付钱给他。”
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
你如何评价苏格拉底的这种做法？
• 热爱知识，坚持真理，对后世的最大贡献， 是他首先树立了教师的风范。 • 公道正直，坚持正确意见； • 对世俗成败不介于怀； • 虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违 犯国家的法律而求生， • 勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模
影响： （1）使哲学成为一门研究“人”的学问。第一个“把哲 学从天上请回人间”的哲学家。 （2）崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学产生深 远影响。
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
苏 格 拉 底 之 死
最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克 勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？
人形化、 人性化 陶片放逐法
海洋文明
奥林匹克精神 更高、更快、更强
梭伦 • 雅典的民主政治经历了从_______________到 克利斯提尼 伯利克里 ____________到_____________的时期，其中 伯利克里 _________时期是雅典民主的“黄金时代”。 • 雅典民主政治的表现： 公民 ①______大会（最高的权力机构） 五百人 ②___________人会议 陪审 ③______法庭 十将军 ④___________委员会 ⑤首席将军
第六单元 西方人文精神的起源及其发展
积极作用：