2012中医执业医师考试辅导：气的分类与分布—元气

气的分类（元气，宗气，营气，卫气）

气的分类（元气，宗气，营气，卫气）人有此生，全赖于气。

气是一个大的概念，我们按层次来分，气共有三个层次第一个层次：人身之气（人气）第二个层次：元气，宗气，营气，卫气第三个层次：脏腑之气，经络之气这节我们把重点放在第二个层次学习气的时候，我们都需要想一下的是，这个东西是怎样来的，它的分布是怎样，又有什么功能。

元气元气又称原气。

生成：肾中先天之精化生，根于命门。

需要后天之精的培育补充。

分布：通过三焦流行全身（三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑）功能：推动与调节。

①人体生长发育②生殖机能③各脏腑、经络、形体、官窍宗气宗气在胸中积聚之处，称气海，又名膻中生成：水谷之气+清气分布：聚于胸中，上出息道（呼吸道），贯注心脉，沿三焦下行布散全身①上处于肺，循喉咙而走息道，推动呼吸②贯注心脉，推动血行③沿三焦下行运行于脐下丹田，资先天元气④由气海向下注入气街（足阳明经脉的腹股沟部位），再下行于足功能：行呼吸，行气血，资先天与宗气相关的有呼吸、语言、发声（上走息道行呼吸）血液运行、心搏的力量及节律（贯注心脉推动血行）虚里之脉可候宗气盛衰营气行于脉外具有营养之气。

这个营有两层意思，一是营养，一是营运不休。

营血经常并称是因为营气在脉里，营血其实密不可分。

营阴之称是相对卫阳来说。

生成：脾胃运化的水谷精微。

（水谷之精—水谷之气（精华）—营气）分布：进入脉中，循行全身。

内入脏腑，外达肢节，终而复始，营周不休。

功能：化生血液，营养全身。

卫气行于脉外具有保卫作用的气。

生成：脾胃运化的水谷精微。

（水谷之精—水谷之气（剽悍滑利）—营气）分布：不入脉中。

循皮肤之中，分肉之间，熏于膏膜，散于胸腹脏腑，布散全身。

功能：温养全身，调节腠理开阖，促使汗液有节制排泄。

中医中的气分为几类

中医范畴的气可分为哪几类？其来源和作用是什么？气是构成人体和维持人体生命活动的营养物质，可分为元气、宗气、营气、卫气四类。

⑴元气：又称原气。

禀受于先天，为先天之精化所生，藏之于肾，依赖后天之精所养，借三焦通达全身，以维持人体正常发育与生长。

⑵宗气：来源于肺脾，由自然之精气和水谷之气结合而成。

聚于胸中司呼吸，以行营血。

⑶营气：是以水谷精微所化生的精气之一，分布于脉道，成为血液的组成部分而运行周身。

⑷卫气：来源于水谷之气，是人体阳气的一部分，行于脉外，分布全身，外达皮腠，内充脏腑，具有温煦脏腑，润泽腠理皮毛和控制汗孔开合的作用，能保卫体表，抗御外邪。

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中医执业医师《中医基础理论》辅导：气的分类与分布.docx

--- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合中医执业医师《中医基础理论》辅导：气的分类与分布人体之气，从整体上，由中精气、脾胃运化而来的水谷精气和由肺所吸入的清气所成，并充沛于全身。

但具体来，人体的气是多种多的，且由于其主要成部分、分布部位和功能特点之不同，而又有各种不同的名称。

主要有如下几种：（1）元气（ 2）宗气（ 3）气（ 4）气（ 5）其他概念：元气，又称“原气”、“真气”。

是人体最基本、最重要的气，中医学元气是人体生命活的原力。

成与分布：元气来源于。

元气的成，以所藏的精气主，依于中精气而化生。

《。

三十六》：“命者，⋯⋯原气之所系也”，即明确地指出了元气根于之“命”。

人的中精气，以受之于父母的先天之精基，又依于后天水谷精气的培育而壮大。

故《灵枢。

刺真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。

”可，元气亦是由先天之精所化，又依水谷精气之充而旺盛，而且后天之精气的培育具有重要的作用。

故《景岳全。

脾》：“故人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，天之功，亦可居其半，此脾胃之气所关于人生者不小。

”可以看出，元气的盛衰，并不完全取决于先天之禀，亦与脾胃运化水谷精气之功能弱，密切相关。

元气是通过三焦而流行于全身的，内至五脏六腑，外达于肌肤腠理，皆都以三焦为通道而作用于机体的各个部分。

故《难经。

六十六难》说：“三焦者，原气之别使也。

”功能：元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，激发和温煦各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。

所以，元气不仅有“与谷气并而充身”的作用，而且是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本物质。

机体的元气充沛，则各脏腑、经络等组织器官的活力就旺盛，机体的素质就强健而少病。

故《金匮要略》说：“若五脏元真通畅，人即安和。

”反之，若先天禀赋不足，或因后天失调，或因久病耗损，则可致元气生成不足或损耗太过，就会形成元气虚衰，脏腑机能低下，而产生种种病变。

因此，元气是否充沛，乃是人体健康与否的重要保证。

细说中医书中的荣气、卫气、宗气、中气、元气

细说中医书中的荣气、卫气、宗气、中气、元气中医书里面所说的“气”字，其含义很是广泛。

有气体的气，如天气;有疾病现象中的气，如胀气、气喘等;还有人体的各种功能作用中医也用气字，如肾气、脾气、正气、邪气、气虚、气盛等等。

人体中的气会因为它作用或者分布的部位不同而名称也不同。

根据气的作用可以分为荣气和卫气:1、荣气:所谓“荣”，就是荣养，荣气就是荣养作用的意思。

而荣养的物质是通过血液的运行到达全身的，所以中医书中把血又叫做荣或者荣血，也叫做营或者叫做营血，而血液运行当中所发生的荣养作用，就是荣气、营气。

黄帝内经《灵枢·卫气》篇说:“精气行于经者，为荣气”，又有《素问·痹论》篇说:“营者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也，故循脉上下，贯五脏络六腑也”。

以上这些引证，都可以说明荣就是血，而荣气也就是血液的荣养作用。

2、卫气:所谓“卫”，也就是保卫，“气”就是作用。

因此卫气也就是指人体保卫作用的意思。

由于人体有卫气的关系，所以平时人体能够保护自己，适应自然界中各种复杂的变化，不幸而被病邪侵入体内，由于有卫气的作用，也能够迅速起来与侵入的病邪作斗争来保卫自己。

《灵枢·本脏》篇说:“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也......卫气和，则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣......”。

又有《素问·痹论》篇说:“卫者，水谷之悍气也，其气剽疾滑利......”。

所谓“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖”等语，也就是指人体的保护作用，所谓“其气剽疾滑利”，也就是人体抵抗作用，剽疾滑利也就是指人体在受到病邪侵犯以后，人体的卫气便能很勇敢的而且很迅速地发挥保卫作用的意思。

根据气的居留部位可以分为宗气、中气和元气:1、宗气:气居留在上焦者为宗气，人体膈以上的部位属于上焦，因此宗气也就是指人体膈以上部位所聚集的气体或者膈以上器官的作用。

《灵枢·邪客》篇说:“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉”。

元气的生成分布和功能特点

元气的生成分布和功能特点
元气的生成分布和功能特点主要涉及以下几个方面：
1. 生成分布：元气主要由人体内脏器官产生，在中医理论中，肺是产生元气的主要器官，肝、心、脾、肾也有一定的产生元气的作用。

2. 功能特点：元气在中医理论中具有重要的生理功能，包括运行气血、温养身体、防御外邪等。

元气的主要功能特点包括以下几个方面：
- 运行气血：元气是人体生命活动的动力来源，它通过运行气血，使气血充沛，保证各个脏腑器官的正常运行。

- 温养身体：元气在人体内部形成一种温暖的环境，能够温养脏腑组织，增强体力，保持人体健康状态。

- 防御外邪：元气的强盛与否，直接关系到人体对外界邪气的抵御能力。

元气充足时，机体抵抗外邪的能力较强，防病能力也较强。

总的来说，元气的生成分布和功能特点与人体的生命活动密切相关，是人体健康的重要保证。

在日常生活中，保持良好的生活习惯、合理饮食、适度运动、保持情绪稳定等，都有助于促进元气的生成与保持。

气的总结梳理--中公卫生中医资料库

气的总结梳理--中公卫生中医资料库中公卫生人才网今天带大家一起学习《气的总结梳理》。

人体的气，从整体而言，是由肾中精气、脾胃化生而来的水谷精气和肺吸人的清气，在肺、脾胃、肾等脏腑的综合作用下而生成的，并充沛于全身而无处不到。

但是就于学习考试而言最主要的还是元气、宗气、营气、卫气的学习，今天中公卫生人才网的小编就为大家来进行总结。

（一）元气（1）生成：元气根于肾，其组成以肾所藏的精气为主，依赖于肾中精气所化生。

肾中精气，虽以先天之精为基础，又赖后天水谷精气的培育。

（2）分布：元气发于肾间（命门），通过三焦，沿经络系统和腠理间隙循行全身，内而五脏六腑，外而肌肤腠理，无处不到，以作用于机体各部分。

总之，元气始于肾间，经下、中、上三焦，由手太阴肺经进入十二正经中，布于周身，蓄于奇经，溢三百六十五穴，然后再经腠理和大小络脉汇聚于四肢末端的井穴，入本经至经别，直接深入脏腑，继而浅出头颈部经穴、胸腹募穴和背部俞穴，自奇经总集于任督二脉，下归肾脏。

（二）宗气1．基本含义：宗气又名大气，由肺吸入的清气与脾胃化生的水谷精气结合而成，其形成于肺，聚于胸中者，谓之宗气；宗气在胸中积聚之处，称作“上气海”，又名膻中。

因此宗气为后天之气运动输布的本始，故名曰宗气。

实际上宗气是合营卫二气而成的。

2．生成与分布（1）生成：宗气是由水谷精微和自然界的清气所生成的。

饮食物经过脾胃的受纳、腐熟，化生为水谷精气，水谷精气赖脾之升清而转输于肺，与由肺从自然界吸入的清气相互结合而化生为宗气。

（2）分布：宗气积聚于胸中，贯注于心肺之脉。

其向上出于肺，循喉咙而走息道，经肺的作用而布散于胸中上气海。

其向下赖肺之肃降而蓄于丹田（下气海），并注入足阳明之气街（相当于腹股沟部位）而下行于足。

（三）营气1．基本含义：营气，是血脉中的具有营养作用的气。

因其富于营养，故称为营气。

营气与卫气相对而言，属于阴，故又称为“营阴”。

2．生成与分布（1）生成：营气是由来自脾胃运化的水谷精气中的精粹部分和肺吸人的自然界清气相结合所化生的。

中医气的分类和功能

中医气的分类和功能
中医气的分类和功能：
人体的气是多种多样的，根据其主要组成部分、分布部位和功能特点之不同，主要分为如下几种：元气、宗气、营气、卫气。

（一）元气：是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。

1、生成与分布：元气主要由肾藏的先天之精所化生，通过三焦而流行于全身。

2、生理功能：一是推动和调节人体的生长发育和生殖功能，二是推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。

（二）宗气：是由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气，属后天之气的范畴。

1、生成与分布：一是脾胃运化的水谷之精所化生的水谷之气医学教|育网，二是肺从自然界中吸入的清气，二者相结合生成宗气。

2、生理功能：主要有行呼吸、行血气和资先天。

（三）营气：是行于脉中而具有营养作用的气。

1、生成与分布：来源于脾胃运化的水谷精微。

2、生理功能：有化生血液和营养全身。

（四）卫气：是行于脉外面而具有保卫作用的气。

1、生成与分布：来源于脾胃运化的水谷精微。

2、生理功能：有防御外邪、温养全身和调控腠理。

卫气能够调节控制腠理的开阔，促使汗液有节制地排泄。

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中医之气（元气、营气、卫气和宗气）

中医之气（元气、营气、卫气和宗气）Human energy body, aura, chakra in meditation气、血，津液，是构成人体的基本物质，是脏腑、经络，组织、器官进行生理话动的基础，是维持人体生命活动不可缺少的物质。

气，是运动着的精微物质，主要有推动、温煦、防御、固摄等作用，属于阳。

血，基本上是指血液。

津液，是体内一切正常水液的总称。

血与津液，都是液体状态的物质，有濡养、滋润的作用，属于阴。

人体的生长、发育、衰老、死亡和疾病的发生、发展，都是气、血、津液运动变化的结果。

构成人体的基本物质，在中医学中还有“精”的名称，它有狭义与广义之分：狭义的“精”指生殖之精；广义的'精”，泛指一切精微物质，也称为“精气”。

气的形成及其生理功能气，是古代人民对自然现象的一种朴素的认识，认为气是构成世界的最基本的物质，宇宙间一切事物，都是气的运动变化而产生的。

这种观点被引用到医学领域里，就认为气是构成人体的基本物质，以气的运动变化来解释人的生命活动。

正如《景岳全书》所说：“人之有生，全赖此气”；《医门法律》也说：“气聚则形成，气散则形亡”。

气是一种活动力很强的精微物质。

它流行于全身，无处不在，无处不到。

它的运动，在中医学理论里称为“气机”，主要表现为升、降、出、入四种形式。

人体的脏腑、经络等组织，都是气升降出入的场所。

如《素问·六微旨大论》说：“升降出入，无器不有”，即是指人体中元气的运动而言。

人体的生命活动，从根本上来说，也就是气机升降出入的运动。

运动一旦止息，也就意味着生命活动停止而死亡。

（一）气的形成分类气流行分布于全身各处，表现为各个脏腑、经络等不同组织的生理活动，由于气在人体所分布的部位不同，有不同的来源与功能特点，因此有各种不同的名称。

1．元气又名真气，原气。

人体的气，有多种多样的表现形式，其中最基本的气，即是元气。

元气属先天之气．它来源于父母，为先天之精所化生，藏于肾，依靠后天之气的滋养和补充，元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。

中医气的分类

中医气的分类中医学在气的分类上有很多的理论，这些理论是非常重要的，因为在中医理论中，气扮演着非常重要的角色。

下面将从几个方面分步骤阐述中医气的分类。

一、中医气的基本概念在中医理论中，气是一种非常重要的生命活动物质，它贯穿于人体内外各个方面，具有活动性和动态性。

研究气的分类，可以有效地掌握人体的生命活动运行状态，为我们的医疗保健提供科学的指导。

二、中医气的分类1. 精气精气是一种非常重要的气体，在中医理论中通常被称为元气或先天之气。

它是我们天生具有的，代表着我们的遗传基因和基本体质。

精气来源于父母，通过生殖系统传递到下一代。

2. 外气外气是指人体以外的气体。

中医学认为，外气有冷、热、湿、干、风、雨、雾等多种类型，当外气与人体气质失衡时，便会出现各种疾病。

3. 气血气血是人体内最为重要的两种生命活动物质之一。

中医理论认为，气血必须同时存在并保持动态平衡，才能保证人体正常生命活动的进行。

气血的变化是最敏感的，也是最容易被感知的。

4. 神气神气是一种非常细微的气体，它是由人体内部不断运行、交流和调整的各种生理、心理和精神活动所形成的。

神气是人体生命活动的中枢，代表着人的思想、情感、智慧和精神状态。

5. 气机气机是指人体内的气的流动和积聚状态。

中医学认为，气的不畅通会影响人体各个器官的正常功能，甚至导致疾病的发生。

三、结论以上就是中医气的分类的总体概述，中医理论中有很多关于气的分类的理论，可以根据不同的需要和目的进行分类。

总之，气在中医学中是一种非常重要的生命活动物质，掌握好气的分类和特性，能够保证我们的身心健康。

中医气的名词解释

中医气的名词解释始于古代的中医学，是中国特有的传统医学体系。

中医学涉及众多独特的概念和理论，其中“气”是中医学中最重要且广泛应用的术语之一。

本文将对中医学中的“气”进行全面的名词解释，以深入了解这一概念的内涵。

一、气的基本概念中医学中的“气”是指宇宙间存在的一种精微无形的物质，也是构成宇宙万物的基本要素。

这种气体被视为一种能量形式，能够通过各种载体传播和影响人身体的功能。

对于中医学而言，气是人体生命活动的基础，是人体功能、形态和情绪的源泉。

二、气的分类与特点中医学将气分为多个不同的类型，包括元气、营气、阴气、阳气、外气和内气。

每种类型的气具有独特的特点和功能，相互作用以维持身体的正常运转。

其中，元气是人的生命之源，通过遗传传递；营气是人体内所吸收的营养物质，负责维持身体的正常代谢和生理活动；阴气和阳气则代表了身体内部平衡的两个方面；外气和内气则分别代表了外界的影响和身体内部的生理变化。

三、气的运行与失调根据中医学的观点，气在人体内部通过经络系统进行运行。

正确的气运行可以维持健康，而气的失调则会导致疾病的发生。

中医师通过诊断脉搏、观察舌苔和询问病史等方式来判断气的运行状态，并针对不同的情况进行治疗。

如果气的运行过程受到阻碍，就会形成气滞；如果气的过程过于亢进，就会出现气逆；而气骤则代表了气的异常剧烈变化。

四、气的应用与调理中医学中，气广泛应用于各种疾病的治疗和调理。

通过调理气的运行和平衡身体内外的气场，可以达到预防和治疗许多疾病的目的。

例如，中医常用的针灸、推拿和气功等疗法，都是通过调整气的运行来促进身体健康。

同时，中医药中许多草药也具有调节气的功效，通过服用这些中药，可以改善气血不畅、气虚和气郁等症状。

五、气的重要性与争议虽然气作为中医学的重要概念已有数千年历史，但其准确的科学解释仍然存在争议。

现代医学倾向于通过解释神经、免疫和激素等生理机制来理解疾病和治疗方式。

然而，许多中医学家仍坚信气是中医理论的核心，并致力于通过现代科学方法来验证气的真实存在和作用。

中医气的分类及作用，中医所谓的气可分为哪几种类型

中医⽓的分类及作⽤，中医所谓的⽓可分为哪⼏种类型中医认为⽓是构成⼈体最基本的物质，按来源及功能作⽤的不同，可分为元⽓、宗⽓、营⽓和卫⽓4种类型，它们在⼈体内分别负责不同的⼯作，共同左右着咱们的⾝体健康。

⼀、元⽓元⽓是⼈体的先天之⽓，由先天之精化⽣⽽成，在胚胎形成时就秘藏于肾中，是⼈体最根本和最原始的⽣命活动原动⼒，中医认为它是构成⼈体的本原，源于先天⽽根于肾。

⼈体的元⽓虽然是由先天之精化⽣⽽成，但却离不开后天⽔⾕精⽓的培育，如果脾胃功能受损，不能提供⾜够的⽔⾕精⽓，就必然会导致元⽓受损，滋⽣疾病。

⼆、宗⽓肺为⽓之主，是体内浊⽓和⾃然界清⽓进⾏交换的场所，通过不断的交换，保证⾃然界的清⽓源源不断的涌⼊体内，参与⼈体的新陈代谢活动。

肺吸⼊的清⽓与脾胃运化⽣成的⽔⾕精⽓相结合，就形成了⼈体的宗⽓，积于胸中的上⽓海（膻中）。

宗⽓通达内外，周流⼀⾝，以维持脏腑组织的正常⽣理功能，从⽽⼜促进了全⾝之⽓的⽣成，是全⾝之⽓⽣成的根本保证，并总统全⾝之⽓机的升降出⼊运动。

肺和脾胃在宗⽓的形成过程中起着重要的作⽤，肺的呼吸功能和脾胃之运化功能正常与否，直接影响着宗⽓的盛衰。

三、营⽓脾胃运化的⽔⾕精微与肺吸⼊的清⽓相结合⽣成宗⽓，⽽脾胃运化的⽔⾕精微中的精粹部分和肺吸⼊的清⽓相结合，则化⽣为营⽓，存于⼈体的⾎脉之中。

所以，营⽓就是⾎脉中富有营养作⽤的⽓，它的主要作⽤就是化⽣⾎液和营养全⾝，经肺注⼊⾎脉中，成为⾎液的组成成分之⼀。

由于营⽓存在于⾎脉之中，⽽且能化⽣⾎液，所以也常常称为“营⾎”。

营⽓与卫⽓相对⽽⾔，属于阴，故⼜称为“营阴”。

四、卫⽓卫⽓和营⽓⼀样，都是由脾胃运化的⽔⾕精微中的精粹部分和肺吸⼊的清⽓相结合化⽣⽽成，只不过营⽓存在于⾎脉之中，⽽卫⽓存在于⾎脉之外。

卫⽓是⼈体内具有防御作⽤的⽓，能护卫肌表和抵御外邪，既可以抵御外邪的⼊侵，⼜可驱邪外出，所以称为卫⽓。

卫⽓与营⽓相对⽽⾔，属于阳，故⼜称“卫阳”。

多说两句：元⽓、宗⽓、营⽓和卫⽓是中医对⼈体之⽓的四⼤基本分类，所谓的“脏腑之⽓”和“经络之⽓”都是由元⽓派⽣的。

四气：元气、宗气、营气、卫气

四气：元气、宗气、营气、卫气中医根据气在人体所分布的部位，来源与功能特点，将气分为四气：元气、宗气、营气、卫气。

1．元气元气又名真气、原气。

属先天之气。

它来源于父母，为先天之精所化生，藏于肾，依靠后天之气的滋养和补充。

故《灵枢、刺节真邪论》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。

元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。

所以说：元气是人体生命活动的原动力。

因此元气充沛，则人体健壮而少病，反之如先天禀赋不足，或后天失养，则元气不足，身体虚弱，易致各种疾病。

2．宗气宗气为后天之气，是由肺吸入之清气和脾运化之水谷精气结合而成，积于胸中，主要功能有二：一是出喉咙而行呼吸；二是贯注心脉而行气血。

《灵枢·邪客篇》说；“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”，故凡语言、声音、呼吸的强弱，气血运行正常与否，均与宗气的盛衰有关。

3．营气营，有营运和营养两种含义。

营气主要由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微中富有营养的物质。

它分布于脉管之中，主要功能是化生血液，营养人体。

《灵枢·邪客篇》说：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑”。

营气与血同行于脉中，有着不可分离的密切关系，故常“营血”并称。

4．卫气卫有保卫、卫护之义。

卫气亦由脾胃运化的水谷精微所化生，是水谷精微的剽悍部分。

行于脉外，其运行迅速而滑利，主要功能有三：一是卫护肌肤，抗御外邪人侵，二是控制汗孔开合，调节体温；三是温煦脏腑，润泽皮毛等，正如《灵枢·本脏篇》所说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也”。

卫气属于阳气的一部分，故有“卫阳”之称。

中医知识：气的相关考点

中医知识：气的相关考点事业单位的中医知识考试中，对于气的分类和作用以及气和血、津液之间的作用有一定的考查，不仅笔试的题目中会涉及客观题的考查，而且会涉及面试题目的考查，下面对可能涉及到的内容和相关考点进行说明：(一)气的分类和作用1.元气(原气，真气)(1)肾之先天之精所化生，通过三焦流行于全身;(2)推动和调节人体生长发育和生殖机能，推动和调控各脏腑经络形体官窍功能;(3)元气不足，则生长发育迟缓、生殖机能低下及未老先衰。

2.宗气(1)水谷精气与自然之清气聚于胸中，出于肺，灌注心脉，沿三焦向下至丹田;(2)走息道，司呼吸;(3)贯心脉，行气血;(4)下丹田，资先天;(5)助视、听、言、动。

3.营气(荣气，营阴)(1)行于脉中，具有营养作用的气，由脾胃运化的水谷精微中精华部分所化生;(2)入脉中运行全身，化生血液(营血)，营养全身。

4.卫气(卫阳)(1)行于脉外而具有保卫作用的气，由脾胃运化的水谷精微中剽悍滑利部分所化生;(2)脉外运行全身;(3)防御外邪，卫气虚弱则易感外邪;(4)温养脏腑肌肉皮毛，调控腠理，卫气虚亏则无汗、多汗或自汗。

气的作用总结：1.推动与调控作用。

2.温煦与凉润作用。

3.防御作用。

4.固摄作用。

5.中介作用。

(二)气、血、津液之间的关系1.气与血的关系(1)气能生血。

(2)气能行血。

(3)气能摄血。

(4)血为气母。

2.气与津液的关系(1)气能生津。

(2)气能行津。

(3)气能摄津。

(4)津能生气。

(5)津能载气。

气随津脱吐下之余，定无完气。

中医关于气的概念

中医关于气的概念
中医学习的核心是气学，它解释了中医的基本思想：认为世间万物均由气所构成，人体健康需要气的和谐调和。

从中医的角度来看，气是万物的基本元素，也是维持人体健康的根本动力。

在中医学中，气可以分为元气、神气和中气三种。

元气是指人体出生时就具有的本质气，也就是人体的基本气量，是人体健康的基础。

神气是指由元气分化而来的气，是决定人体健康的重要因素，受外界气候环境因素的影响，它们会受到精神、生理、情绪、社会等因素的影响，影响着人体的健康状况。

中气是指把二者融合在一起的气，它是由元气和神气共同形成的一种气。

中医认为，人体气的充盈与枯竭，受到外界环境因素的影响，如气温、湿度、气压、风速等，这些因素会影响人体气的充盈和枯竭，从而影响人体健康。

此外，中医认为人体内部气的均衡是健康的基础，器官和脏腑之间，或者同一器官内部的气的均衡是很重要的。

当器官或脏腑内部气的均衡失调时，会使人体的健康出现大的问题，如气流不畅，阻碍了器官的正常功能，导致疾病的发生。

当器官和脏腑之间气不均衡时，会导致气的滞留，也就是说，会导致体内的气的堆积，使得人体出现病症。

最后，中医还认为，气的均衡不仅依赖于人体内部，而且还依赖于外部环境。

它认为，人体气的均衡受到文化、思想、宗教以及自然环境的影响，人们该根据自然环境的变化来调整自己的生活习惯，使
气的均衡得到维护。

总的来说，中医学认为气是中医的基本元素，气的均衡是维持人体健康的根本动力，人体内外气的均衡受到多种外界因素的影响，人们应该根据自然环境变化，调整自己的生活以保护人体气的均衡。

中医“气”的分类——元气

中医“气”的分类——元气“元气是是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动生机的基础和原动力。

”人体的“气”，是一个宏观的概念。

从整体来说，气的来源是由肾中精气、脾胃运化之水谷精气和肺所吸入的清气所组成。

在肾、脾胃、肺等脏腑生理功能的综合作用下生成，并通过经络、血管等通道分布到全身各处。

具体来说，根据其构成内容、功能和分布部位的不同，“气”，又有很多种类，名称也不同。

下面就分别说一说，今天先讲“元气”。

01—什么是元气元气，又名“原气”、“真气”，是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动生机的基础和原动力。

我们经常说的某人“元气大伤”，从此后便一蹶不振，指的就就元气对于人体的重要性。

元气，主要由肾中精气组成，依赖于肾中精气所化。

而肾中精气又以受之于父母的先天之精为基础，得到后天水谷精气（饮食所化之营养）的滋养，从而生生不息。

我们常说的“先天不足，后天失养”，正好对应着肾中精气（元气）的生成特点，先天父母之精既定，若虚弱，则后天应格外调养呵护，注意饮食，则元气尚不至甚亏；但若后天亦失去调护，饮食不当或脾胃受伤，则元气虚损益甚。

所以，对于元气来说，先天素质是一方面，后天脾胃运化水谷精气的能力同样十分重要。

打开看点快报，查看高清大图02—元气的作用元气的作用在于推动人体的生成和发育，温煦和激发各脏腑、经络、气血的生理活动。

人体的元气充沛，则各脏腑器官的功能就正常，活力就旺盛，身体素质就强健而少病。

若先天禀赋不足，再加后天失养，则元气必虚，百病丛生。

现实中更多见的是，先天禀赋尚好，但后天因饮食不节、房劳过度、情志不遂、休息不好等因素，长此以往，肾精和脾胃功能大损，元气同样大伤。

现代社会因为工业化的进步和商业利益驱使，我们的饮食较古人又增加了很多危险，比如包装食品中的防腐剂、调味剂、色素等化学添加剂；饭馆里用的地沟油；食物种植、养殖过程中使用的各种添加剂、化肥、农药等。

长期食用，里面的有害化学成份也会伤及脾胃、肝、肾等，造成肾中精气的损伤。

中医真气、元气、精气、宗气、营气、卫气等，你分的清吗？

中医真⽓、元⽓、精⽓、宗⽓、营⽓、卫⽓等，你分的清吗？真⽓、元⽓、元炁、原⽓、先天⽓、精⽓、宗⽓、营⽓、卫⽓等等，你分的清吗？真⽓、元⽓、元炁、原⽓、先天⽓、精⽓、宗⽓、营⽓、卫⽓，这么多中医、道家提及的⽓，到底都是些什么东东？怎么区分的？都有什么⽤？相信⼤部分⼈都搞不清这⾥的道道，笔者也不敢说都懂，都分得清，今天尝试着从4⼤⽓来分别阐述、引申、探讨⼀下。

这么多⽓，崩溃了笔者接触这些⽓的时候，不论中医还是道家，都有各种各样的⽓的名字、称谓，有的应该是真实存在，有的是个⼈叫法不同，有的可能根本就是混淆视听、不懂装懂得来的名字，这种种乱象，也很符合后世⼈⼼的浮躁。

上⽂分析过，“道”⽣“德”，德⼀之⽓分化成这后来的各种⽓（炁），⽽按⽓的特性不同，可能有很多种分法，⽐如说按五⾏来分：⾦⽓（义）⽔⽓（智）⽊⽓（仁）⽕⽓（礼）⼟⽓（信）笔者觉得，儒家是道家的简化版、通俗版，适合⽼百姓认知。

笼统的来说，⼈体内所有的⽓，可以统称为真⽓，真⽓⼀般由以下三种起构成：元⽓；脾胃运化⽽来的后天⽔⾕精⽓；肺吸⼊的清⽓；其中，元⽓也可叫做肾中精⽓（前⽂分析过肾和元炁的关系,请看“如何续命”⼀⽂），是由先天⼀点灵光中析出的部分和从⽗母的凡炁传承的⼀部分，以及出⽣后⾄14、16岁期间从天地⾃然中所夺得、摄⼊的⼀部分共同组成，这应该是⼈⽣命中最重要的⼀部分，也就是所谓的元⽓。

元⽓也叫元炁或原⽓，是⼈体最最重要、初始的⽓，应该就是德⼀之⽓（德⼀之⽓参见前⽂“如何续命？”）；组成在上部分说过，先是由⽗精母⾎获得凡炁，在将出⽣时，⼀点先天灵光⼊体，与凡炁阴阳配合，散布于⾝体各部，是各部功能的源动⼒。

出⽣后，⼈类在7岁前的先天状态中吸收天德地⽓最为顺畅，之后逐步丧失这种功能，在14-16岁左右，元⽓的先天储备⼯作即告完成，元⽓⼜称北海真⽔，会经过尾闾逐步渗漏为⼈体需要的能量，被⼈体、后天识神调⽤消耗，其中眼⽿⿐⾆⾝的消耗最⼤！如果任其消耗，男⼈⼤概在64岁，⼥⼈在49岁附近，会丧失了⽣育功能，差不多就是元⽓的尾声，之前笔者分析过为什么⼈在30岁附近是⼈体健康、精⼒状态的分⽔岭，其实内经的分析依据和道家的理论是同源的，有兴趣的朋友可以关注微信公众号“仰望岐黄”阅读精华版。

中西医结合助理执业医师考点中医气的分类总结

中西医结合助理执业医师考点中医气的分类总结
组成：肾中精气。

分布：通过三焦，流行全身。

功能：1、推动调控各脏腑、经络、形体和官窍生理活动的气;
2、与生长发育有关的气;
3、虚里。

组成：由自然界清气与水谷精微组成。

分布：上长进道，下走气街。

功能：1、行气血，司呼吸;
2、与语言、声音、呼吸强弱有关。

组成：水谷精气。

分布：与血同行，环周不休(行于脉内)。

功能：1、全身;
2、化生血液。

组成：水谷精气。

分布：熏于肓膜，散于胸腹(行于脉外)。

功能：1、温养作用;
2、调节汗孔，司开合;
3、防御作用。

模板,内容仅供参考。

中医的气指的是什么

中医的气指的是什么人们常说:人为一口气。

那么在中医当中的气到底指什么呢？中医中的气源于古代哲学中，指的是存在于宇宙之中无形而运动不止的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原。

中医中的气指的是“一身之气”。

它包括元气、宗气、营气、卫气；以及脏腑之气，经络之气。

以上的气有三个层次之分，第1个层次就是一身之气，第2个层次是元气和宗气（宗气包括营气和卫气），第3个层次是指脏腑之气和经络之气。

元气就是先天之气，来源于父母结合成胚胎的生殖之精，属先天之气。

宗气是由水谷精微之气，与自然界清气积聚胸中结合而成，属后天之气。

它包括营气和卫气，行于脉中具有营养作用的称营气；行于脉外具有保卫作用的气称卫气。

一身之气分布某一脏腑或某一经络即成为某一脏腑或某一经络之气。

那么它有什么作用呢？气对于人体具有十分重要的作用，它是构成人体的基本物质之一，又是推动和调节脏腑机能活动的动力，从而起到维系生命的过程。

第一，具有推动和调控作用。

气的推动作用是指气中属阳部分的激发兴奋，促进作用。

气的调节作用是气中属阴部分的缓解，抑制宁静作用。

第二，有温煦和凉润的作用，第三，防御作用。

正所谓“正气存内邪不可干”。

第四，固摄作用。

如果气的固摄作用减弱，则可能导致体内液态物质的大量丢失。

例如气不摄血引起各种出血症。

气不摄津引起自汗，多尿，小便失禁等。

气不固精引起遗精滑精早泄等病。

五中介作用。

指气能感应传导信息以维系机体的整体联系。

总之中医学中的气是人体生命活动的根本。

当然人们经常说的，人为一口气中的气，也可以指志气。