安塞腰鼓2-
课件1：第17课 安塞腰鼓
《安塞腰鼓》主旨
• 表现阳刚之美 • 表现激荡的生命和磅礴的力量 • 表现一种痛快淋漓的生活方式。 • 表现被贫困压抑，而想冲破一切束缚、羁绊的渴望。 • 表现安塞人不甘贫困，奋发向上，追求幸福美好的生活。
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总结
本文写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者对 安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想 感情赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。
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●这篇文章歌颂了什么？（主题） 作者通过安塞腰鼓想要表达了什么？ • 歌颂了生命和力量——由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。 ▲表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生 活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。 安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切束缚的力量。
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--刘成章
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安塞腰鼓简介
• 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００ 年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展 示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。 在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩 目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北 高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
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2.为什么“多水的江南”“打不得这样的腰鼓”？ 江南的流水已经消散了生命的“元气”，已经没有承载这样原始 生命力量的“厚土”了。用对比的方式赞美了黄土高原人的坚强、 朴实。
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3.读25段“思绪中不存任何隐秘”一句中的“不存任凭隐秘”应 怎样理解？ 心情宣泄内心的情感。 4.选文中哪些词语写出了“静寂”的程度。 出奇的、对她十分陌生、像来到另一个世界。
《安塞腰鼓》用2
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刘成章：
陕西省延安市人， 现 任陕西省作家协会副主席、 中国散文学会常务理事。 已出版七种散文集，其中 《羊想云彩》获首届鲁迅 文学奖。
4/24/2014 中学语文在线－免费资源站： 7
字词
• 瞳（tóng）仁 • 燥（zào）热 • 恬（tián）静：宁静。 • 亢（kàng)奋:极度兴奋。 • 晦（huì ）暗：昏暗。
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4/24/2014 中学语文在线－免费资源站： 3
磅礴的气势，精湛的表现力令人 陶醉，被称为 “天下第一鼓”。 4/24/2014 4 中学语文在线－免费资源站：
它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等 大型活动中表演，1996年，安塞县被国家文化部命名 为“中国腰鼓之乡”。
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字 音 词
义
xuà n tó ng tiá n 旋风（ ）瞳仁（ ） 恬静 ( ) kà ng huì ( jī ) 亢奋（ ）晦暗（ ） 羁绊 ) 烧灼（zhuó ）冗杂（ rǒng）蓦然 (mò ng bó 戛然而止（ jiá ） 磅礴 pá ）
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一群茂腾腾的后生。
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他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片 高粱。
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咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了 他们的衣裳。
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百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落 了一切冗(rǒng)杂的观众的心上，观众的 心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆， 隆隆，隆隆。
《安塞腰鼓》ppt课件完整版
鼓棒
用于敲击腰鼓的短棒， 一般由硬质木材制成。
花伞
彩色绸布制成的伞状道 具，用于舞蹈中的旋转
和抛接。
彩绸
长条形的彩色绸布，用 于舞蹈中的挥舞和造型
。
服饰道具在舞蹈中的意义
彰显地域特色
安塞腰鼓的服饰和道具具有鲜明的黄土高原地域特色，展示了当地 人民的独特审美和文化传统。
强化舞蹈表现力
服饰和道具的运用丰富了舞蹈的表现力，使得舞蹈动作更加生动、 形象，更具艺术感染力。
《信天游》
一首具有浓郁陕北风情的歌曲，与安塞腰鼓的舞蹈相得益彰。
《山丹丹开花红艳艳》
这首歌曲节奏明快，旋律优美，与安塞腰鼓的舞蹈动作紧密结合。
音乐在舞蹈中的作用
烘托气氛
音乐通过节奏、旋律等元 素，为舞蹈营造出特定的 氛围和情感基调。
激发情感
音乐能够激发舞者的情感 ，使其在舞蹈中更好地表 达内心的感受。
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安塞腰鼓音乐赏析
音乐风格特点
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浓郁的地方特色
安塞腰鼓音乐融合了陕北 地区的民间音乐元素，展 现出独特的地方色彩。
粗犷豪放
音乐节奏明快，旋律跌宕 起伏，表现出强烈的动感 和力量感。
鼓声为主
以鼓声为主导，配合唢呐 、镲等乐器，营造出热烈 、激昂的氛围。
曲目推荐与欣赏
《黄土高坡》
这首曲目充分展现了安塞腰鼓音乐的独特魅力，旋律优美，鼓点 鲜明。
传承人责任与义务
传承人需承担技艺传授、文化传播等责任，同时享有相应的荣誉和 待遇。
创新发展举措探讨
01
舞蹈动作与音乐创新
在保持传统安塞腰鼓基本特征的基础上，结合现代舞蹈和音乐元素进行
创新，使其更具时代感和观赏性。
《安塞腰鼓》课文赏析2
xx生命的火烈颂歌民族魂魄的诗性礼赞《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，最早发表于１９８６年１０月３日的《人民日报·大地副刊》上，后被选入多家散文选本；１９９６年收入由工人出版社出版的散文集《羊想云彩》（此散文集荣获首届“鲁迅文学奖·散文奖”）。
目前，又被选入中学语文课本。
“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老的历史有关。
陕北高原是连接中原农业民族和草原游牧民族的重要通道，自古以来就是边关要地：秦始皇时期大将军蒙恬，率三十万大军镇守陕北，筑长城，修直道，防止匈奴内侵；北宋时期韩琦、范仲淹、沈括等一代武将、文臣来到陕北，领导过抵御西夏人入侵的战争；而明朝时期九镇之一的“延绥镇”长城，几乎承担了明朝中、后期北方边境的一半以上的防务。
可以这样说，“安塞腰鼓”既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。
它气势磅礴，它置于死地而后生，它充满激情与力量，它是生命的舞蹈与狂欢……古代战争擂鼓鸣金的场面，永远地消失了。
然而，这种于激情和力量中的仪式，却深深地根植于陕北这块古老的土地上。
陕北的乡间，腰鼓成为一种娱乐形式，于浪漫中宣泄生命的激情，于诗意中追求永恒的精神力量。
２０世纪以来，随着中国共产党中央进驻延安１３年，以及中国革命取得胜利，“延安精神”走向全国，“安塞腰鼓”这种原来纯民间的广场文化形式，也渐渐走进庙堂，进入全中国乃至整个世界的视野。
远不要说２０世纪五六十年代，“安塞腰鼓”曾经如何在亚非拉走红；也不要说２０世纪８０年代初，“第五代导演”陈凯歌一炮打响的《黄土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西欧观众的心灵；就是２０世纪８０年代以来，我们国家许多次大型的国家庆典，均有“安塞腰鼓”出场。
某种意义上，“安塞腰鼓”所释放出的能量，不仅仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息，更重要的是它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。
安塞腰鼓简介(2)
安塞腰鼓简介安塞腰鼓以其独特风格、豪迈粗犷、刚劲奔放、气势磅礴而闻名天下，它有机地糅合了秧歌和武术动作，充分表现了黄土地人民憨厚朴实、悍勇威武而又开良乐观的性格。
安塞腰鼓的表演，既不受场地限制，也不受人员多少制约。
大路上、广场里、舞台中均可表演，可一人单打，可双人对打，也可几十人乃至几百人群打。
单打者腾跃旋跨，时如晴蜓点水，时如春燕衔泥，时如烈马奔腾，时如猛虎显威；群打时则能变幻出多种美妙的图案，如野马兔越野。
腰鼓类别安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。
安塞腰鼓快放快收，变化神速，自然大方，欢快流畅，刚柔并济，屈伸自如，在发展演变过程中将舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌等融为一体，使自身从内容到形式更加丰富，更具观赏性、娱乐性。
安塞腰鼓多采用集体表演形式，鼓手(称"挎鼓子"或"踢鼓子")少则数十人，多时可达百余人。
队伍包括拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和"跑驴'、"水船"，等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。
在表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，充分展现生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美。
习俗安塞腰鼓有完整的表演程式和活动习俗。
过去，多在喜庆节日和庙会中演出，每年的春节至元宵节，是集中的活动时间。
活动开始前，要由庙会会长(由各村推举产生)先组织祭祀活动，称为"谒庙"：舞队在伞头的带领下，敲起锣鼓，吹着唢呐，有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神，祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。
并在庙内广场踢打一阵，意在娱神。
"谒庙"结束，正月初八九后，腰鼓队便开始了挨门拜年活动，俗称"沿门子"。
当地有这样一句谚语："锣鼓唢呐直响哩，屁股底下棍撬哩!"群众也都坐不住了。
安塞腰鼓课文
安塞腰鼓课文
《安塞腰鼓》是一首传统的中国民间曲艺，通常由一人演唱，伴以鼓点或打击乐器。
以下是《安塞腰鼓》的课文：
（第一节）
山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形；
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
（第二节）
窗间十豆腐，四椽成室。
明襟败臂，谈笑几人？
云阳客语黄州木，含笑金缕鞋。
千里共婵娟。
（第三节）
安石何知曰：“竹户能书阁，草堂能织锦。
”问世间，造化钟神州。
山川异域，风月同天。
造化钟神秀，阴阳割昏晓；
花鸟画春秋，
身世浮沉，雨骨寒而花肠断。
宝钗何为愁？他生缘已尽，此恨绵绵无绝期。
人生似逆旅，我亦是行人。
以上就是《安塞腰鼓》的课文，这首诗以描绘山川、房屋、交谈等方式，展现了中国古代文人的生活情趣和对人生的
思考。
八年级下册《安塞腰鼓》课堂笔记
八年级下册《安塞腰鼓》课堂笔记
标题：八年级下册语文《安塞腰鼓》课堂笔记
一、课文概述
《安塞腰鼓》是刘成章先生创作的一篇散文，选自人教版八年级下册语文课本。
文章通过对陕北地区极具特色的民间艺术——安塞腰鼓的生动描绘，展现了黄土高原人民粗犷、豪放、激昂的精神风貌和对生活的热爱与执着。
二、主要内容梳理
1. 文章开篇以静制动，通过描绘安塞腰鼓表演前的寂静场面，形成强烈的对比效果，引出热烈激昂的腰鼓表演。
2. 作者运用丰富的修辞手法，如排比、拟人等，形象描绘了腰鼓表演的磅礴气势和震撼力，展现了腰鼓舞蹈者们的生命活力和坚韧精神。
3. 通过对腰鼓声的细腻刻画，象征性地表达了陕北人民在艰苦环境中不屈不挠，积极向上的生活态度，以及他们对美好生活的向往和追求。
三、主题思想
《安塞腰鼓》不仅赞美了黄土地上人们的勤劳、勇敢、乐观，更是借安塞腰鼓这一独特的地域文化符号，颂扬了中华民族坚韧不拔、奋发进取的伟大民族精神。
四、重点语句及赏析
例如：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
”这句话运用了排比和比喻的手法，形象生动地展示了安塞腰鼓的激昂热烈和表演者的忘我投入。
五、学习心得与启示
学习《安塞腰鼓》这篇课文，我们不仅欣赏到了陕北民间艺术的魅力，更感受到了深深植根于民间的艺术所承载的民族精神力量。
作为新时代的青少年，我们应该学习这种坚韧不拔、积极进取的精神，在生活中勇往直前，为实现中国梦而奋斗。
以上就是关于八年级下册《安塞腰鼓》的课堂笔记内容，希望通过深入理解这篇文章，同学们能更好地领悟其深邃的文化内涵和高昂的时代精神。
安塞腰鼓知识点
安塞腰鼓知识点安塞腰鼓是中国陕西省的一种传统乐器，也被称为安塞县腰鼓。
它是一种由玻璃纤维、木材和羊皮制成的鼓，通常由两名演奏者同时演奏。
安塞腰鼓被广泛用于庆祝节日、婚礼和其他盛大场合，具有浓厚的地方特色和民俗文化内涵。
本文将介绍安塞腰鼓的起源、演奏技巧、曲目和文化意义。
起源安塞腰鼓的历史可以追溯到唐代，据传自唐玄宗时期的洛阳鼓舞演进而来。
唐朝时期，鼓舞是一种重要的宫廷舞蹈，随着时间的推移，这一形式逐渐演变为民间舞蹈，并与腰鼓结合成为一种特殊的表演艺术形式，形成了安塞腰鼓的独特风格。
演奏技巧安塞腰鼓通常由两名演奏者共同完成，每人手持一面鼓。
演奏者使用手、指、掌和手臂等部位敲击鼓面，发出不同的节奏和音色。
演奏者通过娴熟的技巧，使鼓声响亮而有力，节奏鲜明有力，给人以独特的听觉享受。
安塞腰鼓的曲目多种多样，包括欢快的舞曲、婚礼曲、节日曲以及纪念活动曲等。
其中，比较经典的曲目有《欢乐神州》、《陕北舞曲》和《共筑中国梦》等。
这些曲目旋律优美动听，充满了陕北地区特有的风情和民俗文化内涵。
文化意义安塞腰鼓作为中国陕北地区的民间文化艺术形式，不仅体现了当地丰富多样的音乐文化，也承载着人们对于过去生活的情感回忆和对未来美好生活的向往。
通过安塞腰鼓的表演，人们可以感受到浓厚的乡土气息和独特的地方风情，这也是安塞腰鼓赢得广大观众喜爱的原因之一。
此外，安塞腰鼓也是一种重要的文化遗产，对于传承和发展中国传统音乐文化具有重要的意义。
为了保护和弘扬安塞腰鼓这一独特的艺术形式，相关部门在推广安塞腰鼓的同时，也注重培育年轻学子对传统音乐的兴趣，开展安塞腰鼓的教育推广活动，以确保这一传统艺术形式得以传承下去。
安塞腰鼓作为中国陕西省的一种传统乐器，是陕北地区重要的民间艺术形式之一。
通过学习安塞腰鼓的起源、演奏技巧、曲目和文化意义，我们可以更好地理解和欣赏这一独特的艺术形式。
同时，我们也应该加强对传统音乐文化的保护和发展，让安塞腰鼓这一独特的艺术形式得以传承，并为人们带来更多的文化魅力和艺术享受。
安塞腰鼓原文
安塞腰鼓原文安塞腰鼓是陕西省安塞县的一种传统民间艺术形式，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
安塞腰鼓起源于明代，至今已有几百年的历史。
它是一种以鼓为主要乐器的表演艺术形式，以其独特的节奏和精湛的演奏技巧而闻名于世。
安塞腰鼓的制作和演奏技巧都非常讲究。
首先，制作腰鼓需要选用优质的材料，如白皮羊皮、黄土、竹条等。
制作过程需要经过多道工序，包括剪裁、磨制、弯曲等，以确保鼓的质量和音色。
其次，演奏技巧也是非常重要的，演奏者需要通过手指、手掌、腕部等不同部位的击打和敲击，发出不同的音响效果。
安塞腰鼓的表演形式多样，包括独奏、合奏、对打等。
演奏者通过鼓面的敲击和手法的变化，可以演奏出各种不同的节奏和音调。
在演奏的过程中，演奏者还会配合上身和下身的舞蹈动作，以增添表演的魅力和艺术效果。
这样的表演形式使得安塞腰鼓既是一种音乐表演，又是一种舞蹈艺术，具有很高的审美价值。
同时，安塞腰鼓还常常与其他艺术形式相结合，如话剧、舞蹈、杂技等。
这样的组合形式使得安塞腰鼓更加丰富多样，更能吸引观众的注意力。
此外，安塞腰鼓还在很多重大节日和庆典活动中扮演着重要的角色，如陕北春节联欢晚会等。
它不仅是一种表演艺术，也是一种文化传承和民俗习俗的体现。
安塞腰鼓的传承和发展面临着一些挑战和困难。
首先，现代人们对于传统文化艺术的认同度和接受度有限，这导致安塞腰鼓在一些地方没有得到应有的关注和支持。
其次，由于一些现实因素，如土地流转、人才流失等，安塞腰鼓的传承人数也在逐渐减少。
这些困难需要社会各界的关注和支持，以保护和传承安塞腰鼓这一宝贵的文化遗产。
为了推动安塞腰鼓的传承和发展，一方面需要加大对安塞腰鼓的宣传力度，提高公众对其的认知。
可以通过举办演出、展览、比赛等活动，让更多的人了解和了解安塞腰鼓的艺术魅力。
另一方面，还可以加强对安塞腰鼓传承人的培养和支持，提供专业的训练和学习机会，增强他们的技能和信心。
此外，还可以与学校、社区等合作，将安塞腰鼓纳入到文化教育中，引导更多的年轻人参与到安塞腰鼓的传承和发展中来。
心随鼓跃,情动辞发——《安塞腰鼓》第二课时教学设计
D陋鼓跃9惰动辞发——《安塞腰鼓》第二课时教学设计江苏灌云县南岗中心／1,学张军亮教学内容：苏教版课程标准实验教科书第十一册第四单元第14课设计理念：《安塞腰鼓》是我国著名作家刘成章先生写的一篇抒情散文。
文本脉络清晰．以“好一个安塞腰鼓”贯穿始终，一咏三叹。
不断升温．扑面而来的是安塞腰鼓表演那澎湃的激情和夺人心魄的力量。
文本的言语形式非常独特．与文本内容有机地融合在一起。
本教学设计力图从“言～意”两个方面引领学生走进文本．去感悟文本言语形式和言语内容的有机统一．在涵咏品评中体会文本之“言”的独特与巧妙．在揣摩咀嚼中感悟文本之“意”的力量与激情．最终“言”中明“意”，“言”“意”兼得。
教学重点：反复诵读．感受安塞腰鼓表演的恢宏气势，体会文章的语言美、节奏美、诗意美。
教学难点：多角度理解本文主旨．深入体会作者所歌颂的生命力量。
教学过程：一、扣词导入1．出示词语．自主感悟。
痛苦欢乐现实梦幻摆脱追求2．学生自主质疑词语，，14j20103．师：这些词语与文本主旨之间存在怎样的关系?学习课文后同学们的体会会更丰富、更深刻。
【设计意图：所呈现的三组词语与文本主旨密切相关．陌生化的组合，重叠式的排列，使教学极具张力，学生在质疑问难中悄然置身于文本情境之中。
】二、整体感知1．学生自由读文。
思考：“好一个安塞腰鼓～好一个……安塞腰鼓”这样的句式在文中反复出现了几次?为什么反复出现这样的句子?(板书：好一个安塞腰鼓)2．画出文中的排比句．读一读．体会这样写有什么好处．【设计意图：文本在写法上很有特点．让学生从整体上感知文本内容．可以为后文深入感悟文本“怎么写”作好铺垫。
】三、品读感悟(一)品读“捶”．感悟场面壮阔1．自由读课文第6至第8自然段．想象安塞腰鼓表演的场面。
2后生们是怎样“捶”鼓的?请找出课文中的相关句子读一读。
(板书：捶)3．句式比较．体会文本内容与文本形式的有机统一。
句式一：骤雨一样，是急促的鼓点：旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样．是蹦跳的脚步：火花一样，是闪射的瞳仁：斗虎一样，是强健的风姿。
安塞腰鼓知识点
安塞腰鼓知识点安塞腰鼓，又称陕北腰鼓，是中国民间传统艺术形式之一，起源于陕西省宝鸡市安塞区。
它以其独特的形式和鼓点节奏而闻名，并被列为中国国家级非物质文化遗产。
在这篇文章中，我们将介绍安塞腰鼓的起源、特点和表演技巧，以帮助读者更好地了解这一古老而激动人心的艺术形式。
起源安塞腰鼓起源于陕西宝鸡市安塞区，在当地被广泛传承和演奏。
据说安塞腰鼓最早来源于农民在农田劳动之余的娱乐活动。
通过敲击和吹奏腰鼓，他们表达了对劳动的热爱和对生活的热情。
随着时间的推移，这种形式的表演逐渐发展成为一种独特的民间艺术形式，吸引了越来越多的人加入。
特点安塞腰鼓作为中国传统文化的瑰宝之一，具有许多独特的特点。
首先，它是一种集鼓、鸣锣、吹奏等多种表演形式于一体的综合艺术形式。
演奏者不仅需要掌握鼓点的节奏和演奏技巧，还需要通过身体的各个部位来表演出鼓点的韵律感。
其次，安塞腰鼓的节奏明快而富有变化，给人以活力四溢的感觉。
演奏者使用手指、手掌和棍子等工具来敲击鼓面，创造出各种不同的音色和节奏感。
同时，安塞腰鼓的演奏还伴有唱词和舞蹈等元素，使表演更加生动有趣。
最后，安塞腰鼓的表演形式多样化。
除了传统的独立表演外，它还可以与其他艺术形式相结合，如杂技、武术和戏曲等。
这种综合表演形式使安塞腰鼓具有了更广泛的表现力和艺术性。
表演技巧安塞腰鼓的演奏需要演奏者具备一定的技巧和训练。
以下是一些常见的演奏技巧和要点：1. 掌握基本鼓点：安塞腰鼓的基本鼓点有三种，分别是“肥工”、“顶工”和“勾工”。
演奏者需要熟练掌握这些基本鼓点的节奏和击打方式。
2. 保持稳定的节奏：安塞腰鼓演奏需要保持稳定的节奏感，以确保整个演奏过程的和谐和统一。
演奏者需要通过不断的练习和磨练来达到这一点。
3. 练习身体协调性：安塞腰鼓的演奏需要演奏者全身的参与，包括手臂、手指、腰部和腿部等。
演奏者需要通过练习来提高身体的协调性和韵律感。
4. 注重表情和动作：安塞腰鼓的演奏不仅仅是音乐的演绎，还要包含丰富的表情和动作。
概括安塞腰鼓主要内容-概念解析以及定义
概括安塞腰鼓主要内容-概述说明以及解释1.引言1.1 概述安塞腰鼓是中国传统音乐中一种重要的打击乐器，源于陕西省安塞县，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
安塞腰鼓以其独特的音色和精妙的演奏技巧而闻名于世。
在中国传统音乐中，安塞腰鼓不仅有着重要的艺术价值，也承载着丰富的文化传承意义。
安塞腰鼓起源于古代军队的战斗乐器，最初是作为军营中的警号使用。
随着时间的推移，安塞腰鼓逐渐演变成一种重要的民间乐器，被广泛应用于宗教仪式、庆典活动以及各种传统节日庆典中。
安塞腰鼓的演奏技巧独特，需要演奏者运用手、指、腰肢等多种技巧来表现乐曲的节奏和情感。
通过奏响安塞腰鼓，演奏者能够传达出丰富的情感和意境，独特的音色也给人以独具特色的艺术体验。
安塞腰鼓的音乐表现形式多样，可以单独演奏，也可以与其他乐器进行合奏。
其音乐形式包括：舞鼓、击鼓、敲鼓等等，每种形式都有其独特的艺术特点和表现手法。
安塞腰鼓的音乐内容丰富多样，既有欢快热烈的乐曲，也有悲怆凄美的曲调，能够表达出丰富的情感和文化内涵，令人陶醉其中。
在如今的社会背景下，安塞腰鼓不仅具备艺术价值，还对文化传承具有重要意义。
通过学习、演奏和传承安塞腰鼓，能够不仅保留传统文化的特色和魅力，也能够激发人们对传统文化的兴趣和热爱。
同时，安塞腰鼓的发展也为当地经济和旅游业的发展提供了新的机遇和动力。
综上所述，安塞腰鼓作为中国传统音乐的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
其独特的音色和精妙的演奏技巧使其成为备受关注的乐器之一。
安塞腰鼓的艺术价值和对文化传承的意义不可忽视，同时其发展也具备广阔的前景和潜力。
相信随着时间的推移，安塞腰鼓的地位和影响力将会进一步提升，并融入到现代社会中，为人们带来更多艺术享受和文化体验。
1.2 文章结构文章结构部分是对整篇文章的框架进行介绍，让读者对文章的组织和内容有一个整体的认识。
在介绍文章结构时，可以简要概括各个章节的主要内容，并强调它们在整篇文章中的作用和联系。
安塞腰鼓用2
亢奋 kàng 磅礴 Páng bó 烧灼zhuó
晦暗 huì 颤栗 Zhàn lì
jiá
戛然而止
羁绊 jī bàn 铿锵 kēng qiāng
冗杂 rǒng 蓦然 mò
chuí 捶
请欣赏安塞腰鼓片段
●整体感知：
快速朗读课文，请你根据文中的描述， 用“好一个_________的安塞腰鼓！” 的句式,对安塞腰鼓进行概述、评价， （横线上可以填词语、短语和句子，也 可以从文中找出词语填空）
冗杂(rǒnɡ) 流苏(sū) 戛然(ɡā) 闭塞(sè)
2．选出没有错别字的一项(
)
A．瞳仁 侮暗 明浙 遣责
B．振撼 耳绊 副射 悬涯
C．恬静 颤栗 充沛 燥热
D．束缚 凝集 敲垂 锻练
3．选择恰当的词填入句中横线上，使句意完整，并说明选择的理由。
①百十个腰鼓发出的沉重响声，____ 在四野长着酸枣树的山崖上……
改变文章的形式阅读，品味其 中的语言节奏美、诗意美。
骤雨一样， 是急促的鼓点； 旋风一样， 是飞扬的流苏； 乱蛙一样， 是蹦跳的脚步； 火花一样， 是闪射的瞳仁； 斗虎一样， 是强健的风姿。
愈捶愈烈， 形体成了沉重而又纷飞的思绪； 愈捶愈烈， 思绪中不存任何隐秘； 愈捶愈烈， 痛苦和欢乐， 生活和梦幻， 摆脱和追求， 都在这舞姿和鼓点中，
交织！ 旋转！ 凝聚！ 奔突！ 辐射！ 翻飞！ 升华！
——好一个安塞腰鼓！ ——好一个安塞腰鼓！ ——好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ ——好一个痛快了山河、蓬勃了想像力
的安塞腰鼓！
好包含着什么？或者说作者 想要歌颂什么？
好
是磅礴的不容束 缚的力量
是朴实而强盛的 生命
是一种美
部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案【导语】安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。
下面是整理的内容，希望对你们有帮助！部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
好一个安塞腰鼓！百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好一个安塞腰鼓！后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！黄土高原哪，你生养了这些元气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！每一个舞姿都充满了力量。
每一个舞姿都呼呼作响。
每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生。
3.安塞腰鼓第2课时课件
归纳总结
3.节奏疾猛。 课文主体部分，一直保持着快速的节奏，一个排比接 一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半点喘息的机 会。快节奏使情感表达得更热烈、更激荡，充分表现了生 命力量喷薄而出的神韵。
课文拓展积累
国学经典
从军行 杨炯
初唐四杰：王勃、 杨炯、卢照邻、骆宾王。
原文：烽火照西京，心中自不平。
3 安塞腰鼓
第 二 课 时
课文细读品味
1.文章开头为什么以高粱地为背景？ 此句为全文确立了基本的氛围和主要的精神走向，无
论上下文怎样摇曳、生发、文采飞扬，都不会走得太远。 文中此句每一次出现，都有新的感觉，新的内涵，安塞腰 鼓是黄土高原的民间文化艺术，是黄土高原特有的地域文 化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号。成片的高粱 地是陕北独具特色的自然景观，以高粱地为背景，衬托后 生朴实的形象，为下文后生们的表演作铺垫。
【赏析】这首诗写出了书生投笔从戎，出塞参战的全过程，有 力地突出了书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的 精神面貌。
课文拓展积累
传统文化
中国鼓文化 鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化 之先河。据古文献记载，我国最早的鼓是进入陶器时代用陶土 烧制的土鼓，土鼓标志着农耕文化型舞蹈的开端。 在鼓的形制上，北方多用大鼓，南方多用小型的花鼓。表 演时鼓可拿在手中，可挎系腰间，或系于胸前，乃至头顶、肩 上、腋下、膝前等处。打法上，可一人一鼓，一人多鼓。
归纳总结
特色总结
1.短句铿锵。 课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”， 间接地表现了年轻生命的热烈奔放；“发狠了，忘情了，没 命了”有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
归纳总结
2.修辞多样。 本文大量运用排比、反复、比喻等修辞手法，气势 磅礴、酣畅淋漓、生动形象。如“使人想起……”“愈捶 愈烈……”都是连用三个排比段落，犹如江河一泻千里， 不可遏止。
第2课《安塞腰鼓》教案(精选
第2课《安塞腰鼓》教案(精选一、教学内容本节课选自人教版语文第七册第五单元《安塞腰鼓》，内容包括课文阅读、语言品味、文化了解三部分。
详细内容为：1. 课文阅读：引导学生阅读《安塞腰鼓》一文，理解课文内容，感受作者对安塞腰鼓的描绘。
2. 语言品味：分析课文中的精彩词句，如比喻、拟人等修辞手法，提高学生的语文素养。
3. 文化了解：介绍安塞腰鼓这一民间艺术形式，了解其历史背景、表演特点等。
二、教学目标1. 知识与技能：能够正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容，掌握课文中的生词和短语。
2. 过程与方法：通过阅读、讨论、实践等方式，学会分析课文中的修辞手法，提高语文素养。
3. 情感态度与价值观：培养学生对民间艺术的热爱和尊重，增强民族自豪感。
三、教学难点与重点1. 教学难点：分析课文中的修辞手法，理解安塞腰鼓的文化内涵。
2. 教学重点：朗读课文，品味语言，感受作者对安塞腰鼓的描绘。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：语文课本、笔记本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入新课：播放安塞腰鼓表演视频，引导学生关注这一民间艺术形式，激发学习兴趣。
2. 自主阅读：学生自主阅读课文，理解课文内容，圈画出生词和短语。
3. 课堂讲解：教师讲解课文，分析修辞手法，解答学生疑问。
4. 例题讲解：以课文中的比喻句为例，讲解比喻的用法，引导学生学会分析。
5. 随堂练习：学生仿写比喻句，展示交流，教师点评。
6. 小组讨论：分组讨论安塞腰鼓的文化内涵，每组派代表发言。
8. 课堂拓展：布置学生课后查找有关安塞腰鼓的资料，下节课分享。
六、板书设计1. 课题：《安塞腰鼓》2. 主要内容：课文朗读语言品味文化了解3. 修辞手法：比喻、拟人等七、作业设计1. 作业题目：请运用本节课所学的修辞手法，写一段关于安塞腰鼓的描述。
2. 答案示例：安塞腰鼓，如同一团燃烧的火焰，照亮了陕北高原的夜空。
那激昂的鼓点，如同战士们的脚步，铿锵有力，令人振奋。
安2塞腰鼓ppt
（生命的强健刚劲 旺盛的生命力 强大 的力量 气势宏大 气势磅礴等等)
安塞腰鼓，它粗犷、豪 放、壮阔而又热烈，那么作 者是如何描写气势磅礴的宏 伟场面的呢？又用了哪些修 辞手法？
但是： 看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！ 百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震 不断激起的石头，狂舞在你的面前。骤雨 一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬 的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花 一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健 的风姿。
★叠词的运用，反复和排比的综合运用，表 现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心 的力量。
品读2 明确： “好一个安塞腰鼓！”
“好一个安塞腰鼓！好一个……安塞
腰鼓！”这样的话在课文里出现几次？
• 好一个安塞腰鼓！（第13段） • 好一个安塞腰鼓！（第17段） • 好一个安塞腰鼓！（第22段） • 好一个痛快了山河，蓬勃了想 象力的安塞腰鼓！（第25段）
从用词方面说：叠词、反义词的运用
从句式上说：铿锵的短句、独词句 写 作 从修辞上说：比喻、排比、反复 技 有句内部、句与句、段与段之间的排比 巧 从写法上说：以静衬动，动静结合
内容和形式取得了完美的统一
小
结
这是一篇描写抒情性散文, 通过对安塞腰鼓的场面描写,歌颂 了激荡的生命和磅礴的力量，这 是生命和力量的渲泄，这是人情 和自由的挥洒，这是中华民族和 黄土高原特有的一种文明、一种 文化。
本段作者在描写威猛宏伟的腰鼓场面 时，用了哪些修辞手法？
本体 鼓点 比 流苏 喻 、 脚步 排 比 瞳仁 风姿
急促
飞扬 蹦跳
喻体 骤雨 旋风 乱蛙
闪射
强健
火花
斗虎
安塞腰鼓简介
安塞腰鼓
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，起源于 陕北安塞一带的民间舞蹈，是陕北高原特有的地 域文化现象。相传已有两千多年的历史。
它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当 地的自然环境，地理风貌，民族风情等浑然 一体，不一同进 行，气势磅礴，独具魅力。充分体现着陕北高 原民众憨厚朴实、彪悍威猛的个性。
这种如旋风般强劲，如骤雨般急促，如惊雷 般的震撼，如流火一样热烈的舞蹈与音乐，有 着“天下第一鼓”的美称。
在古代，它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴 血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它 已成为陕北人乃至中华民族坚毅不屈、意气风发、 蓬勃向上、积极进取的精神象征。
20世纪后，安塞腰鼓频频出现在大型的国家 庆典上。21世纪，在中国申奥的宣传片中也有它 的风姿。它在世界上产生了很大的影响。
安塞腰鼓 (2)
精讲点拨：
作者是怎样把安塞腰鼓的美感 用文字呈现的？
1.语句多用短句，使语言气势充沛，节奏鲜 明，感情强烈。
2.大量的运用排比、比喻和反复的修辞。
3.动静结合
主题学习
“一方水土养育一方人”请阅读七 下四册刘成章的《黄土里长出来 的灯笼》，同样是描写陕北的文 章，请比较两篇文章在写法上有 什么不同。
安 塞 腰 鼓
(较慢) (沉稳有力) (较快) (高
朗读比赛
速读课文，用“ 的安塞腰鼓” 对安塞腰鼓进行评价。
（注：可填词、短语、句子，可选用文中的内容） 参考答案： “壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心 动魄” “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”
安塞腰鼓简介
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原的一 种民间艺术，充满原始和浓郁的乡土气 息。它通常是几人甚至几千人一起擂鼓 跳舞，鼓声震天，节奏铿锵，动作奔放， 场面宏大，多次成为电影、电视中宣泄 生命激情的工具，因而闻名于世界。
读一读
亢奋 羁绊 烧灼 磅礴 颤栗 安塞 尔后 kàng jī bàn zhuó pángbó zhànlì sài ěr 晦暗 冗杂 戛然而止 蓦然 铿锵 渺远 茂腾腾 huì rǒng jiá mò kēngqiāng miǎo téng
激越的鼓声美，你听百十个腰 鼓发出的沉重响声，碰撞在四野 长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然 变成牛皮鼓面了，只听见隆隆， 隆隆，隆隆。
击鼓的后生美，你看他们的胳 膊、腿、全身，有力地搏击着， 疾速地搏击着，大起大落地搏击 着。它使你……
变幻的舞姿美，你看每一个舞姿都 充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。 每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻， 每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术 享受中，使人叹为观止。
部编版八年级下册语文第3课《安塞腰鼓》课文原文、知识点及教案
【导语】安塞腰⿎是黄⼟⾼原的“绝活⼉”，它的粗犷、雄浑、动⼒⼗⾜的风格正与当地⾃然环境、地理风貌、民风民情等浑然⼀体、不可分离。
下⾯是整理的内容，希望对你们有帮助！部编版⼋年级下册语⽂第3课《安塞腰⿎》课⽂原⽂ ⼀群茂腾腾的后⽣。
他们的⾝后是⼀⽚⾼粱地。
他们朴实得就像那⽚⾼粱。
咝溜溜的南风吹动了⾼粱叶⼦，也吹动了他们的⾐衫。
他们的神情沉稳⽽安静。
紧贴在他们⾝体⼀侧的腰⿎，呆呆地，似乎从来不曾响过。
但是，看！ ⼀捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百⼗个斜背响⿎的后⽣，如百⼗块被强震不断击起的⽯头，狂舞在你的⾯前。
骤⾬⼀样，是急促的⿎点；旋风⼀样，是飞扬的流苏；乱蛙⼀样，是蹦跳的脚步；⽕花⼀样，是闪射的瞳仁；⽃虎⼀样，是强健的风姿。
黄⼟⾼原上，爆出⼀场多么壮阔、多么豪放、多么⽕烈的舞蹈哇——安塞腰⿎！ 这腰⿎，使冰冷的空⽓⽴即变得燥热了，使恬静的阳光⽴即变得飞溅了，使困倦的世界⽴即变得亢奋了。
好⼀个安塞腰⿎！ 百⼗个腰⿎发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的⼭崖上，⼭崖蓦然变成⽜⽪⿎⾯了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百⼗个腰⿎发出的沉重响声，碰撞在观众的⼼上，观众的⼼也蓦然变成⽜⽪⿎⾯了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
好⼀个安塞腰⿎！ 后⽣们的胳膊、腿、全⾝，有⼒地搏击着，急速地搏击着，⼤起⼤落地搏击着。
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
它使你从来没有如此鲜明地感受到⽣命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民⾐着包裹着的躯体，那消化着红⾖⾓、⽼南⽠的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 黄⼟⾼原哪，你⽣养了这些元⽓淋漓的后⽣，也只有你，才能承受如此惊⼼动魄的搏击！ 好⼀个黄⼟⾼原！好⼀个安塞腰⿎！ 每⼀个舞姿都充满了⼒量。
每⼀个舞姿都呼呼作响。
每⼀个舞姿都是光与影的匆匆变幻，每⼀个舞姿都使⼈战栗在浓烈的艺术享受之中，使⼈叹为观⽌。
好⼀个痛快了⼭河、蓬勃了想象⼒的安塞腰⿎！ 愈捶愈烈！痛苦和欢乐，⽣活和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和⿎点中，交织！旋转！凝聚！升华！⼈，成了茫茫⼀⽚；声，成了茫茫⼀⽚…… 当它戛然⽽⽌的时候，世界出奇地寂静，以致使⼈感到对她⼗分陌⽣。
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