不强调非得要双盘
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75、所以我们呢,不强调非得要双盘,特别是女众是不能双盘的。但是我们内地很多地方的师兄,不管男众女众一律要求双盘,最后很多女众坐出个子宫下垂, 流血不止。因为不知道嘛, 那这个子宫下垂之后呢。送到医院去 她必须躺在这个病床上,平躺着一动不动, 三个月时间。所以说这个难受可想而知。我为什么知道这么清楚呢,因为我们有不少师兄出现过这种情况,都跟我反映了, 医生要求是躺在床上,平躺着一动不动的, 三个月时间, 保持一种姿势。当然不是每一个人都会发生,但谁知道自已什么时候会发生这么倒霉的事情。谁都不知道, 所以我们就劝大家,女众是千万不能够要双盘,特别是来例假的时候, 更要讲究。 男众可以。但是, 你这个双盘两个小时,未必比得上散盘四个小时。 它不一样的,四个小时一动不动心念耳闻,他能够培养出定力来,两个小时的双盘它培养不出来。
蔡奕忠老师2013-2014年打七开示《如何修证心中心法》摘录
பைடு நூலகம்
76、因为我们这个种子翻腾的速度,跟怎么盘没有关系 ,而是跟时间有关系。
而我们这个宗门的特点就是翻种子。在我们这个佛教里面,只有两个宗门它是讲翻种子的,一个是禅宗, 第二个就是印心宗,唯独这两个宗门讲翻种子。那么印心宗讲翻种子尤其讲得更深刻一些,更微细一些 ,所以这个是印心宗的特点,——翻种子。那翻种子呢,是座上翻座下也在翻。翻的是什么呢 ,我们前面说过,无量劫以来呢,我们这个业力所造,种下的种种烦恼种子,欲望种子,执着种子,也包括种种境界的种子 ,也包括空、 乐、 明的种子。所以说它这个, 这些种子,只要是种下去,它就会翻出来。而且它这个翻出来不是一下子就翻完。它会一层一层地翻, 翻了一个阶段。突然间好几天, 觉得说, 哎呀。我这心空了, 一个念头都没有了, 很舒服, 很自在。那过两天又找不到这个舒服自在了。又翻出一大堆烦恼来, 所以它是一层一层地翻的。因为你那个那种舒服自在那种境界,同样也是种子, 空乐明也是种子 ,它也会翻出来。所以这个翻种子,就跟我们这个打坐的时间相应的。
77、不管你用哪个盘, 双盘也好 ,单盘也好, 散盘也好,这两个半小时以内, 几乎翻出来的是妄想、 烦恼、 执着、 妄念纷飞, 翻出来都是这些东西。
那么翻了两个半小时之后, 我们下座啦。因为我们一般的师兄打坐就是在两个半小时以内,不像我们这边要求四个小时。所以两个半小时的打坐, 下座啦,
下座以后怎么样呢 ,下座以后还是妄念纷飞。还是烦恼不断, 所以好多师兄俢了几年下来之后,发短信问我, 老师啊, 我心密都修几年了,怎么越修越烦呢, 这是什么原因呢?就是我们这个打坐时间不够, 座上种子没有翻完,下座接着翻。 所以大家可以回忆一下自已,回忆我们每一个人, 修的时候是不是这样子,所以说经验是大家共同拥有,不是属于某一个人的, 这经验不是我一个人说的。
蔡奕忠老师2013-2014年打七开示《如何修证心中心法》摘录
பைடு நூலகம்
76、因为我们这个种子翻腾的速度,跟怎么盘没有关系 ,而是跟时间有关系。
而我们这个宗门的特点就是翻种子。在我们这个佛教里面,只有两个宗门它是讲翻种子的,一个是禅宗, 第二个就是印心宗,唯独这两个宗门讲翻种子。那么印心宗讲翻种子尤其讲得更深刻一些,更微细一些 ,所以这个是印心宗的特点,——翻种子。那翻种子呢,是座上翻座下也在翻。翻的是什么呢 ,我们前面说过,无量劫以来呢,我们这个业力所造,种下的种种烦恼种子,欲望种子,执着种子,也包括种种境界的种子 ,也包括空、 乐、 明的种子。所以说它这个, 这些种子,只要是种下去,它就会翻出来。而且它这个翻出来不是一下子就翻完。它会一层一层地翻, 翻了一个阶段。突然间好几天, 觉得说, 哎呀。我这心空了, 一个念头都没有了, 很舒服, 很自在。那过两天又找不到这个舒服自在了。又翻出一大堆烦恼来, 所以它是一层一层地翻的。因为你那个那种舒服自在那种境界,同样也是种子, 空乐明也是种子 ,它也会翻出来。所以这个翻种子,就跟我们这个打坐的时间相应的。
77、不管你用哪个盘, 双盘也好 ,单盘也好, 散盘也好,这两个半小时以内, 几乎翻出来的是妄想、 烦恼、 执着、 妄念纷飞, 翻出来都是这些东西。
那么翻了两个半小时之后, 我们下座啦。因为我们一般的师兄打坐就是在两个半小时以内,不像我们这边要求四个小时。所以两个半小时的打坐, 下座啦,
下座以后怎么样呢 ,下座以后还是妄念纷飞。还是烦恼不断, 所以好多师兄俢了几年下来之后,发短信问我, 老师啊, 我心密都修几年了,怎么越修越烦呢, 这是什么原因呢?就是我们这个打坐时间不够, 座上种子没有翻完,下座接着翻。 所以大家可以回忆一下自已,回忆我们每一个人, 修的时候是不是这样子,所以说经验是大家共同拥有,不是属于某一个人的, 这经验不是我一个人说的。