武家古都镰仓

武家古都镰仓
镰仓这个曾经的日本政治中心，如今被称为“迷你京都”，尽管地方小，名气在日本众多城市中也排不上号，但却拥有丰富的文化内涵和大量的历史古迹，是一个非常值得游览的魅力小城市。

渡边淳一的《失乐园》第一章，就讲述了男女主人公衣川和凛子搭乘横须贺线在�仓幽会的情节，想象镰仓应该是一个清静幽雅的小城。

从下榻的酒店――日本最高建筑横滨地标皇家花园酒店步行3分钟到达樱木町车站，在这里乘坐JR(Japan Railway)根岸线一站地到达重要铁路枢纽横滨站，之后转乘横须贺线30分钟便抵达镰仓站。

没想到一出车站便看到人满为患。

据说，不少日本人都把家安在镰仓，平时坐火车去东京上班。

镰仓八幡――武家胜地
我们的第一个目的地是八幡宫，离车站很近，徒步走也就七八分钟。

有两条路可以到达，一条是两旁全是樱花树的
大道，在樱花时节，这里是著名的赏樱胜地，另一条则是小路，两旁全是各种各样的店铺，兜售些纪念品和镰仓“名物”，所以在非樱花时节，更多入选择这条小路，我们也不例外。

八幡是一个菩萨，也是日本非常重要的神灵之一，历史上就是公元270―312年在位的应神天皇，是著名的神功皇后的皇子。

八幡菩萨原来是负责保佑民安的，但也被认为是重要的战争之神。

有日本武士始祖之称的源义家，在元服成年时，奉八幡菩萨为守护神，也称为源八幡太郎义家。

源义家在征讨虾夷的“前九年”和“后三年”两次战争中英勇无敌，并且在战后把所有家财散与受到皇室不
公平对待的部将兵丁，因此成为武家领袖(关东武士流传“宁可负皇室也不可负八幡殿”的话语)，而八幡菩萨也成为日后日本武士最为推崇的守护神。

由于源义家出自清和天皇，因此清和源氏被认为是源氏嫡流和武家正统(平氏则推神武平氏为正统)，有着更大的号召力。

源赖朝正是凭借清和源氏正统的血缘关系，号令一出便马上四方响应，日后到了南北朝时期的新田、足利氏和战国时期的武田氏，也都由于出自清和源氏，而相比其他武士家族具有更强的号召力和兵力整合力。

源氏嫡流的源赖朝自然是要推崇八幡的，而在他死后实际掌权的外戚北条氏虽然出身平氏，但作为武士也一样尊八幡为守护，所以在镰仓建起了这个神宫。

一进八幡宫，有一个很大的荷花池塘，被一座古桥一分为二，左边称为平家池，右边称为源家池。

作为源氏政权总部的八幡神社，偏见是自然存在的，而且谁叫胜者为王败者为寇呢，所以平家池那边特别荒凉，荷花不多水质也混浊，倒是有几条奇大无比的鲤鱼。

再看另一边的源家池，荷叶荷花茂盛，充满了整个池塘，一派美景，而且边上还插满了白旗。

在源平之战中，源氏为白旗而平氏为红旗，富士川之战中，平氏看到“白旗蔽日” (《平氏物语》)后已无心恋战，最后更因为水鸟惊起便大溃败。

而在源平之战的最后决战――坛之浦海战中，“平氏的红旗和鲜血染红了整片海峡海水”(《平氏物语》)。

八幡官的建筑比较华丽，翻新的痕迹也比较明显，当然保养是没得说的。

幡殿内一个小小不起眼的藏宝馆，竞珍藏着多件日本国宝。

其中那套平安末期的甲胄最让我感兴趣，这件绀丝威大铠是我亲眼见到的第一件真品大铠，保存得非常好，而且套件都全，极其华丽，做工之精细和繁琐都让人叹为观止。

这个时期的大铠其实只注重华丽而实际防护力很差，以竹片和皮革为主，加上沉重，让穿着者连基本移动都困难，于是到后来战国时期的新具足“胴丸”就以轻便和实用为主，逐渐取代了大铠成为战争甲胄的主角。

镰仓大佛――血腥的昔日
从八幡宫出来，我们的下一个目的地是著名的镰仓大佛。

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镰仓大佛位于高德院内，始建于1252年，十年后才建成，青铜制，是奈良大佛之后的日本第二大佛像，也是镰仓和日本的象征。

开始，大佛建在一个大型建筑内，但是经历了1 334年和1369年两次大台风吹袭后，外面的建筑完全倒塌，此后大佛就一直露天而立。

尽管相比中国的乐山大佛来说，镰仓大佛并不能算最大级别，但是因其为青铜制造，同时还见证了镰仓幕府和北条政权的消亡而备受推崇。

镰仓幕府后期，掌权的北条政权统治集团日渐腐化，中央权威也已经逐渐丧失，这个时候又碰上了精力旺盛的后醍醐天皇，自然是一番血雨腥风。

后醍醐天皇看准了北条氏的虚弱，决定号令天下武士，帮助皇室重新夺回权力，于是全日本大量备受北条压迫的武士纷纷响应。

镰仓幕府由清和源氏正统建立，但后来实权却旁落出自平氏的北条氏，其他源氏武士家族早就不服。

新田义贞同样是清和源氏嫡流，受封新田庄，于是应后醍醐天皇号召起兵，开始时兵力不过300骑，但很快就受到关东地区武士的推崇，实力迅速扩大，在几次战役击败幕府军之后直逼镰仓，并联合其它天皇军准备一举攻入幕府总部消灭北条政权。

但是镰仓三面环山一面临海，易守难攻，幕府军早已在重要山路关卡上设立重兵，激
战后皇室军一直无法展开突破性进展。

进退两难之时，出现了一个神话般的故事，新田义贞率领部队来到镰仓西南部叫稻村之崎的海边，发现只要绕过这个地方，就能直插幕府军的背后，但由于当时海水水位仍然很高，他们也只能望洋兴叹。

于是，新田义贞高举自己的战刀，在进行了繁琐的仪式后将其投入了大海，遥祭天照大神。

不一会海水一下子后退几里，一条平坦宽阔的海滨通道展现眼前(《太平记》)，新田义贞带领他那些群情激昂的部将们开始冲锋，一举绕到了幕府守军的身后。

镰仓大佛所在地正好是镰仓西面的一道重要通道“大佛口”，这时新田义贞军突然杀至，于是镰仓大佛见证了整个镳仓之战中最惨烈血腥的一幕，战死者无数。

大佛口失守后不久，镰仓被攻下，北条政权最核心的283名成员在东胜寺的一个岩洞中集体自杀，镰仓幕府宣布结束，时为1333年的6月10日。

几百年过去了，镰仓大佛依然静静地坐在那里，面容依然慈祥，当年在它脚下进行的那场血腥战争，说起来让我们仍然感到惊心动魄。

佛海无边，为什么近在咫尺却无法化解人们对于权力和欲望的争夺，面对杀戮，大佛是无动于衷?还是只能安抚那些逝去的亡灵，引渡他们飘往西方的极乐净土?
长谷观音寺――十一面观音
从镰仓大佛徒步往回走一小段路，就到了长谷观音寺。

据说长谷观音寺建于731年，而且曾经在镰仓时代和室町时代前期非常繁荣。

长谷观音寺以观音堂最有名，里面供奉御本尊是十一面观世音菩萨，高达9米，是日本历史上最大的木像。

观音像头上有十一面，前、左、右各三面，后和顶上各有一面，表情各不相同，表示听取不同人的愿望并解救之意。

在我之前的印象中，正如京都。