歌词:云阳诗朗诵群歌(摇滚民谣体)

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渝北区八年级语文下册 第二单元 第10课《组歌》学案(无答案)新人教版(2021年整理)

渝北区八年级语文下册 第二单元 第10课《组歌》学案(无答案)新人教版(2021年整理)

重庆市渝北区八年级语文下册第二单元第10课《组歌》学案(无答案)(新版)新人教版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(重庆市渝北区八年级语文下册第二单元第10课《组歌》学案(无答案)(新版)新人教版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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《组歌》学案温馨寄语:自信人生二百年,会当击水三千里!相信自己,发光不是太阳的专利!导学案使用说明:1、结合知识积累,参考资料,自主完成导学案中“自主学习"部分。

2、小组合作探究,解疑答惑.学法指导:1、通过对课文的朗读,理解作者笔下的海浪和雨的形象,在品读中理解诗歌主题。

2、本课两篇短文都是翻译的外国文学作品,同时又是诗歌,我们读到的已不是原作,在语义上可能有所影响.因此,当我们遇到某些难理解的句子时,可以学习五柳先生“好读书,不求甚解”的读书方法,从整体上感知诗歌内容即可。

学习目标:1、理解、积累词语。

2、理解作者笔下的“海浪”和“雨”的形象.3、有感情的品读课文,理解诗歌主题。

学习重点:理解作者笔下的“海浪”和“雨”的形象。

学习难点:理解诗歌主题。

资料助读:纪伯伦在少年时代,为了生存,不得不同家人背井离乡,到美国求生。

后来,诗人长期旅居异国,身老他乡。

与故土的别离不仅没有淡化他对祖国的思念、冷却他炽热的赤子之情.相反,他爱之更深,思之更切.他常常在自己的诗作里,对祖国寄寓深厚的恋情,《浪之歌》就是这类诗歌的代表作.【自主学习】1、走近作者:纪伯伦,(国家)、,著有散文诗集、、 ,本课的两篇短文就选自其中的,从体裁上看,两篇都属于。

三峡之秋吟诵会(串词)

三峡之秋吟诵会(串词)

三峡之秋吟诵会(串词)文/三峡刘星【主持开场】天地很大,声音很轻,大写的人,我要放歌。

这是一场纯粹民间的“三峡之秋”朗读者交流会,这一场盛会的参与者们:朗读者,原创者,聆听者们,这些生活在三峡库区的重庆人,云阳人,万州人,梁平人,奉节人,巫溪人,他们因为声音而聚合。

今天,能够聚合在高峡平湖的云阳县图书馆内,本身就是一种幸福。

这种幸福源自三峡文化,源自我们真实的抒情,放声的歌唱。

我们为新时代的大三峡向本土文化而歌,为我们身畔的浩荡的一湖水,这曾经的川江水,和维系这高峡平湖壮景的大三峡。

1.《山水之城,醉美云阳》,这是一首醉美的抒情诗,诗人用最质朴的语言和鲜活的画面描绘了一个因为三峡大移民而新建的一座崭新的现代化的“天下梯城”。

本节目由云阳张一鸣/张艳/友谊三位读友分享给大家。

有请。

2.站在三峡的湖床岸边,尽管是深秋初冬的季节,然而高峡的特殊地理环境,让眼前的一切都拥有春天般的萌动。

接下来由万州秦旭东朗诵《春天,遂想起》。

3.诗言情,歌吟志。

万州作为三峡库区曾经的地理文化中心,诞生了很多优秀的诗人作家,比如接下来由云阳光影诗篇演唱的歌曲《三峡情》,就是由万州的湛明明先生和云阳的湛泉中先生一起在三峡深处采风之后撰写的蜚声海内外的歌曲。

有请光影诗篇上场。

4.养鹿渠马,牧野过澎溪之畔;虎踞龙盘,汇聚在磐石城边。

携小江的潮讯,剪巴阳的云翳;探高阳平湖的秘境,荡富庶双江的诗情。

在云阳县图书馆旁,就是长江和蓬溪河的交接处,这里风光旖旎,充满了自然和人文和谐的美景。

那么,我们溯源而上,看看这一条充满了典型三峡历史文化的小溪流会奔涌出怎么样的历史和现实媾和的浪花吧。

接下来由云阳的朗读者木语上场,他将朗诵的作品是《澎溪江潮》5.北冥有鱼,其名曰鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

接下来,由出身在白帝城边的我自然陈勇上台,他是一江三州的奉节人,现在在云阳乡村工作,但是他更是一个年轻的写作者,狂热的朗读者。

更是云阳诗朗诵文化义工团队的资深群友,现在他将吟诵来自远古的声音,庄子的《逍遥游》。

两江之歌

两江之歌

两江之歌----重庆市两江中学校歌歌词轻轻江风/带来(为了简洁明了,唱来朗朗有声,可以删去)/书声朗朗浩浩江水/浮动(同上)/缕缕墨香希望点燃,黄角兰芬芳两江之畔,我心灵的家园(押韵好一些)(我们在关爱中成长)江水流转,流转千年,上善若水(校训没有确定)是不变的信念江水流转,流转千年,厚德乐学(校训没有确定)是永恒的理想两江令誉(好名声),巴渝名扬(与前面稍显重复-颂扬/传唱)梦想飞翔无负苍翠华年明日栋梁共享两江荣光指点江山,愿竟渡千帆两江之畔,我生命的港湾(押韵好一些)(铸就我们明天的希望)江水流转,流转千年,上善若水是不变的信念江水流转,流转千年,厚德乐学是永恒的理想两江令誉(好名声),巴渝名扬(与前面稍显重复-颂扬/传唱)两江之歌轻轻江风送来书声朗朗浩浩江水浮动缕缕墨香希望点燃,黄角兰芬芳两江之畔,我心灵的家园(我们在关爱中成长)江水流转,流转千年,上善若水是不变的信念江水流转,流转千年,厚德乐学是永恒的理想两江令誉,巴渝传扬梦想飞翔无负苍翠华年明日栋梁共享两江荣光指点江山,愿竟渡千帆两江之畔,我生命的港湾(我们在知识的蓝天上翱翔)江水流转,流转千年,上善若水是不变的信念江水流转,流转千年,厚德乐学是永恒的理想两江令誉,巴渝传扬两江之歌轻轻江风,缕缕墨香;青青校园,书声朗朗;希望点燃,黄角兰芬芳;两江之畔,我们在关爱中成长。

江水流转,流转千年,莘莘学子,拥抱明天(必成栋梁);江水流转,流转千年,两江令誉,巴渝颂传(巴渝传唱)。

梦想飞翔,无负华年;激情飞扬,扬帆起航;指点江山,愿竟渡千帆;两江之畔,我们在蓝天上(知识的蓝天上)翱翔。

江水流转,流转千年,莘莘学子,拥抱明天(必成栋梁);江水流转,流转千年,两江令誉,巴渝颂传(巴渝传唱)。

畲族山歌《呌娘歌》(四)

畲族山歌《呌娘歌》(四)

呌孃歌(四)我孃年老去归阴,去掌杨州天堂心;你掌扬州寸金地,唔想男女孝顺心。

孃住扬州县当央,阎王送孃好寮场;在生未做亏心事,阴府请孃去陪王。

孃住扬州大县街,十里街路去东西;寮前种株槐荫树,麒麟狮子两边排。

孃住扬州县中心,大门何影合似金;天井种株摇钱树,厅堂又铺马蹄金。

扬州起寮白茫茫,四面高墙水泥上;雕龙刻风朗人眼,琉璃盖瓦朗来光。

扬州起寮白莹莹,四面高井一样生;红漆板壁金砖地,三二天井九个厅。

扬州起寮白淼淼,金水写字挂厅头;几重高楼都一样,轮橔方椽八角楼。

我孃起寮会何算,银条树橔石栏杆;石打麒麟对狮子,砻乾石板四面栏。

我孃起寮何主意,样事分孃算的是;不用借人一分钱,阴府起寮也主其。

我孃起寮主意多,先办柴木样办何;阴府起寮几多好,横条马腿雕天鹅。

扬州起寮何多台,三二天井十二台;牡丹凤凰花台上,鸳鸯百鸟树上堆。

扬州起寮又你长,两边天井放鱼塘;水影天上团圆月,塘底鲤鱼金色黄。

扬州起寮又你高,中央又造龙虎灶;鲤鱼马头胡炉宝,八角楼台瓦来挑。

间里金笼金皮箱,箱箱绸缎朗来光;绫罗绸缎着不尽,金银财宝千万两。

又何金被金蚊帐,金钱描凤金色黄;门帘又挂玲珑宝,枕头双龙朗来光。

床脚雕麟骑虎轮,床栏雕鹤出天门;毛毯又耕百样鸟,月里常嫦腾彩云。

间内交椅排成行,八仙月桌金来镶;仙茶又对清泉水,红烛玉台放中央。

扬州食酒坐上行,阴府酒筵风吹香;又请几十桌人酒,金壶仙酒仙人浆。

扬州食酒坐厅头,金碗银筷手上朝;又坐七桌七交椅,发拳食酒吹琴箫。

扬州食酒坐上排,龙肝凤胆何金鸡;又敬王上三杯酒,酒筵桌上分大细。

厅堂合似王母庄,仙人彩画掛成行;又掛仙人来敬洒,又掛仙女洗龙塘。

厅头又掛万寿联,寿星骑鹤来掛筵,又掛九宫人把盏,彭子八百题诗篇。

厅堂百样红又新,仙人摘桃敬主人;堂门一把铃羊锁,胸前又掛王母印。

照墙石灰白营营,月门何影合似镜;双龙珍珠画墙上,红艳就像仙人城。

照墙石灰白茫茫,九龙墙上九样装;门前铜牛会闪影,双扇月门放中央。

照墙四围上石灰,一对桅杆竖门背;木做桅杆金作顶,又画仙人坐八台。

云阳民歌

云阳民歌

云阳民歌云阳县地处三峡腹地,出门离不开山。

山的深处,高崖如壁,人烟稀少,寂寞自然不可避免,广大山区农民由此便养成了唱民歌的习惯。

云阳民歌从形式上可以分为三种类型:号子、山歌、小调。

号子皆从劳动中产生,其音调与节奏随着劳动强度的变化而变化。

如《拉船号子》:“手提篙竿把船开,满身大汗流出来,师傅不喊我来接,师傅您去把气歇。

”“脚蹬石头手扒沙,背上纤绳把船拉。

风里浪里峡中走,挣个铜板养活妈。

”山歌占云阳民歌的比例最大,多在山野劳动、行路或休息时演唱。

如“山歌好唱难开口,木匠难修转角楼,石匠难打石狮子,铁匠难打铁绣球,绣花针儿生了锈,情妹难绣花枕头。

”又如:“半个时辰不唱歌,那太阳就不落坡;如果半天不唱歌,那雀儿就不回窝;倘若三天不唱歌,婆娘就兴要整脱!”小调则来源于号子和山歌的综合,是经过艺术加工而传唱的歌曲。

云阳县山多坡陡,山区农民到山野干活或在山路上行走,就唱山歌。

歌谱是从娘肚皮脱胎就天天耳濡目染的,歌词则是即兴自编的。

如阳春三月的一天,我下乡采访路过一打石厂时,给我当向导的吴光发老汉便唱:“手拿铁锤开石山,铁锤一碰往里钻,打成条石一大片,老板见了准喜欢!”随后他告诉我,唱山歌是山里人的爱好,不需要“条件”和“理由”,干活累了要唱,闲得闷了要唱,高兴和伤心时也要唱,天寒地冻时山歌是驱寒的良方,炎炎夏日吼几句山歌就跟喝了一碗凉水一样心情舒畅。

云阳民歌除了独唱、合唱外,还有对唱。

对唱的开头常有一些礼节性的唱词。

如:“唱歌文明讲和气,我们似桃园三结义,你是桃园大哥子,我是桃园小弟弟。

”对歌的内容既有飞禽走兽,也有山水树木,贴切而通俗易懂。

对歌的方式一问一答。

如:“什么过河不脱鞋,什么过河不起来,什么背上背八卦,什么背上长青苔?”对方答:“水牛过河不脱鞋,螃蟹过河不起来,乌龟背上背八卦,螺蛳背上长青苔。

”有些民歌是描写青年男女争取婚姻自主的,如:“太阳落土四山黑,情妹出门筑田缺,过路君子莫笑我,丈夫年小做不得。

六年级《放飞梦想》小诗集

六年级《放飞梦想》小诗集

原序这本由六(4)班全体师生自编自导的《放飞梦想》小诗集可以说是集体智慧和汗水的结晶。

诗集的内容主要由两部分组成:一部分是本班同学的原创诗,其中有不少佳作,我也甚是喜欢;一部分是同学们向大家推荐的诗歌以及赏析。

诗集中的美工(包括封面)辛苦了班上的聂雨微、呂梦芊、吕心怡等同学,诗集的名字是全班讨论的结果,意为放飞梦想、成就未来!“我从诗集中也看到了同学们的很多梦想,就让我们通过这本诗集放飞他们吧!”这是确定诗集的名字时我对大家说的话。

诗的封面题字是张成军校长为大家写的,也充满了他对孩子们的关爱和希望。

在此我代表个人及六(4)班全体同学谢谢张校长!有梦想就有未来!最后希望六(4)班的全体同学从此插上梦想的翅膀,越飞越高,越飞越远!梁曲2012年12月14日目录致六(4)班全体同学 (1)写给黑色 (4)无题 (6)笑一个 (7)写给尊敬的您 (8)白杨树 (9)烟 (10)夏天的来到 (11)幻想 (12)春的足迹 (13)梅花 (14)天空 (15)春天来了 (16)小草 (17)我想(1) (18)我想(2) (19)写给小草 (20)春雨 (21)大自然的歌声 (22)数星星 (23)夏天 (24)风的话 (25)飞翔 (26)感谢您 (27)春夜喜雨 (28)繁星.春水 (29)月下独酌 (31)乡愁 (33)篱笆那边 (34)断章 (37)老马 (39)渔翁 (41)错误 (43)登幽州台歌 (44)宣州谢朓楼饯别校书叔云 (45)再别康桥 (46)沁园春.考试 (47)读书铭 (47)水调歌头 (48)声声慢 (49)致六(4)班全体同学梁曲啊!六(4)班的孩子们!当我在心里喊出这个“啊”时,你们可知道我禁不住笑了?是傻傻地笑,是由衷地笑,是回忆与你们在一起时快乐地笑。

你们的调皮可爱让我看到了自己的童年,你们的朝气蓬勃让我感受到年少的美好,你们的稚嫩无邪让我找到了久违的天真纯洁。

你们就是一座无形的神秘园,只待有心之人去欣赏它的美。

巫溪五句子山歌简介

巫溪五句子山歌简介

初探巫溪五句子山歌一、概述五句子山歌分布于重庆市巫溪县境内的龙台乡、中岗乡、尖山镇、通城乡、兰英乡、双阳乡、宁厂镇、上磺镇、古路镇、徐家镇、下堡镇等近30个乡镇。

五句子山歌反映了人们劳动生活的方方面面。

有劳动场景,有劳动间歇的活动,有各种社会生活习俗,尤其是男欢女爱,以及一些历史掌故、风土人情等。

五句子山歌每首只有五句,每句七言。

前四句表意,最后一句写实,表现内容丰富,艺术特色突出。

五句子山歌中的另一种表现形式鸳鸯号子(又名穿号子),由主歌加号子组成,主歌又叫五句子歌。

号子又叫四句子歌,从形式上看,前五句,后四句,共九句。

主歌以七言为主,号子以五言为主,但都不拘留于七言,五言,有时加上衬词,字数可多可少。

号子押一个韵,主歌押一个韵,不讲平仄,创作不受束缚。

五句子山歌和鸳鸯号子(又名穿号子),是巫溪本土独具风格和其它地方所没有的民间音乐,也是历史沉淀在三峡地区最具特色的标志性文艺。

二、巫溪“五句子山歌”的特点。

一是联章组歌。

巫溪“五句子”歌有独唱、对唱、合唱、穿插唱等形式,然多对唱组歌,一组少则四五首,多至二三十首,真是“歌永言”也。

有一首歌这样唱道:说对歌来就对歌,你歌哪有我歌多。

你的歌儿用车载,我的歌儿驾船拖,屋里还有几大箩。

二是借喻起兴。

巫溪“五句子”歌的格调,大多以歌咏风土、借用比喻、谐音双关等巧妙修饰手法,来表达所歌咏之事物。

如歌男女爱情:天上浮云占四方,地下黄龙占九江。

黄帝占了金鸾殿,菩萨占了大庙堂。

情郎占了姐心房。

三是女子求爱。

巫溪“五句子”歌,反映女子大胆、直率、执着地向男子求爱,多得特别突出。

如有女子唱道:一阵太阳一阵阴,一阵狂风过竹林。

狂风吹断嫩竹笋,山歌打动姐的心。

我请山歌当媒人。

四是借歌智斗。

巫溪“五句子”歌内容,大部分是联系劳动、世俗的“男女相悦”之情,而在过去阶级社会,也常用“五句子”歌表示对压迫剥削者的不满。

如某地主老财请一班石匠为其修祠堂,伙食刻薄,石匠们作歌唱道:老板无情奸如猴,煮菜清汤不放油。

山歌三十六韵脚大全

山歌三十六韵脚大全

山歌三十六韵脚大全以下是一些常见的山歌三十六韵脚,但请注意,这些韵脚可能会因不同的山歌和方言而有所不同。

1. 江阳韵:韵母有ang、iang、uang2. 言前韵:韵母是an、ian、uan、üan3. 流头韵:韵母是ou和iou(iu)4. 灰堆韵:韵母是ei和uei(ui)5. 怀来韵:韵母是ai和uai6. 遥条韵:韵母是ao和iao7. 中东韵:韵母是eng、ing、ueng8. 姑苏韵:韵母是u9. 花发韵:韵母是a、ua、ia10. 波梭韵:韵母包括e、o、uo11. 人辰韵:韵母有en、in12. 乜斜韵:韵母包括ê、ie、üe13. 一七韵:韵母是i、ü、er14. 波歌韵:韵母有o、uo、ie、üe,其中歌韵常与波韵相押15. 开怀韵:韵母有ai、uai、ei、uei(ui)16. 飞堆韵:韵母有ei、ui17. 灰堆韵:韵母有ei、ui18. 欧侯韵:韵母有ou、iou(iu)19. 萧豪韵:韵母有ao、iao20. 斜遥韵:韵母有e、o、uo21. 支思韵:韵母有i、u、er22. 哥歌韵:韵母有o、u23. 德和韵:韵母有e、o24. 鹅罗韵:韵母有e、o25. 加滑韵:韵母有ua、ia26. 鸡奇韵:韵母有i、u27. 基微韵:韵母有i、u28. 鱼姑韵:韵母有u29. 模都韵:韵母有u30. 唐阳韵:韵母有ang、iang、uang31. 寒山韵:韵母有an、ian、uan、üan32. 庚青韵:韵母有eng、ing、ueng33. 真文韵:韵母有en、in34. 车遮韵:韵母包括e、o、uo35. 元缘韵:韵母有uan、üan36. 支时韵:韵母包括i、u这些韵脚可以用于山歌的创作中,以帮助确定歌曲的韵律和节奏。

但请注意,这些仅是一些常见的韵脚,具体的山歌韵脚可能会因地区和歌曲类型的不同而有所不同。

邵阳市零零碎碎的方言儿歌

邵阳市零零碎碎的方言儿歌

邵阳市零零碎碎的方言儿歌邵阳市零零碎碎的方言儿歌--孙杰博整理编辑要你读书你捉到麻怪谢猪天上老啊叫,学生肚朝了,老师恩放学,明天不来了东边太阳西边落,一翁要上七节课。

老师呷饭学生饿,还港学生嗯自觉。

聋子聋,前火洞,前到麻盐冲,回到麻老仲烟子烟,烟上天,莫烟我各边,烟到街上看龙船,大娘骑马二娘牵一花花朵朵,姨娘爱我,花狗咬我,,我要回切那个哈哈,前朵za,za,前到sa北,回到妹妹摇摇摆摆,摇到大街河叶锅,炒菜锅,烂皮箩,絮鸡科,,,鸡娘商蛋咯担咯一冒夹你油,二冒夹你盐,夹你堂屋住三年, 那个挠我窝,,,叽哩国内叽哩国内商奈子鸡公叫,鹅公叫,哪个仁到哪个要那个哈哈,钱朵za za,一高拜起,拜脱啊巴烟子烟,莫烟我果边,你呷把子,我呷辣子光溜老科团长,拉了拉在床上**飞,飞到菜园哩,捡杂波波蛋,担**把晌饭。

奈子奈,剥盖菜,盖菜高头有根虫,哈得奈子只噶朋,盖菜高头有根茶,哈得奈子只噶拿捡样捡样,屁股伤疮,我咼好瓜,你咼还在伤羊古子咩咩,来呷腊叶,腊叶冒呷到,拜塘里洗个代实澡棉花当当,回切告世满满,满满打我,满娘擦我,擦脱脑壳奇古奇古嘡嘡,回切告世满满,满满打我,满娘擦我,擦脱脑壳代实袍袍,袍到石北。

捡个妹妹班子班,班上街,讨升米,养卡婆,卡婆呷得多,害到班子lia饭勺满恩子,公来岔葱。

满恩子婆,来打锣,满恩子仔仔来提累累鲤鱼精,鲤鱼精,团鱼来做媒,鲤鱼来相亲唐僧骑马朵啊朵,后头跟各孙悟空,孙悟空,走得快,后头来个猪八盖.猪八盖,咀子长,后头跟个沙和尚,沙和尚,头发深,后头来了个白骨精。

白骨精,冒良心,磨起刀来杀唐僧蛋舅舅,细舅舅,孔起屁安挖芋头,蛋舅娘,细舅娘,孔起屁安玉猪娘拖拉机滴滴滴,看到妹子瓜拖上起,看到牙子瓜加马力老三老三,屁股交干,把滴湿者,商杂鹅蛋,鹅蛋报嚓,老三好呷三花子,本姓刘,出门赶庞牛,牛一走,屁一流,你港三花子求恩求奈子奈,剥介菜,剥到半压冒回来,鸡叫了,狗叫了,奈子回来洗澡了妹妹妹,踏干对,老弟老,挂牛草,老弟老,挂牛草,哥哥哥,前马朔扁脑壳扁,清早拿起来恩洗脸,还港切打仗,敌人捉到投瓜洋蓉鱼头,草鱼腰,麻怪把子鸡翘翘,连鱼肚皮你莫劳男子头女子腰,只能看不能猛子猛,掮火筒,掮到沙北,会到妹妹,妹妹打个屁,臭到猛子冒点味告花子,讨米子,讨到代院子,捡把剔刀隔怪子老买老买,前把烂烂伞,前到石北,会到妹妹,妹妹打个屁,臭到老买冒点味告你歌,告你歌,告你深山挖把禾,别瓜挖到箩到箩,你娘走切挖个血坨坨“教恩莫,教恩莫,教恩生产挖巴窝,别噶挖到箩到箩,恩就七挖到个红坨坨猛猛懂懂,一担湿桶,倒瓜一头,还嗯晓得枪重白娘娘,黑娘娘,后头跟个踏巴娘新娘子抬轿子,抬到半路上撒高子点点豆豆,杨敏开秀,有钱上该,无钱站开过年咧,麻糖敏糖嗯甜咧;过节咧,麻糖敏糖冒得咧帽子偏偏戴,婆娘来得快,进屋量盐菜,盐菜冒量秀,屁股枪枪臭打杂叉脚,穿杂孩,要你莫来你要来矮子矮,逗麻怪,逗到三斤半,娘来称,牙来算,算到矮子烂盐罐点点脚踩田螺,踩死和尚三斗禾,和尚骂我剁脑壳,我骂和尚老家伙唐僧骑马咚啊咚,后头跟个孙悟空。

陕西紫阳孝歌 : 还阳

陕西紫阳孝歌 : 还阳

陕西紫阳孝歌:还阳调了腔来调了腔,调了阴腔唱阳腔,阴腔好比摇钱树,阳腔好比聚宝盆,摇钱树来有钱使,聚宝盆来有金银。

调了头来调了头,调了黄河水倒流,日落西山常见面,水流东海不回头。

调了腔来调了腔,调了亡者归阴我归阳,亡者归阴有地府,歌郎反阳转回乡。

调了腔来调了腔,调了前朝文官包丞相,夜断阴司日断阳,调了腔来调了腔,调了前朝武将是宋江,梁山一百单八将,调了腔来调了腔,调了前朝神算诸葛亮,神机妙算比人强,调了腔来调了腔,调了前朝行孝是王祥,王祥为母寒冰困,调了腔来调了腔,调了前朝神仙张果老,倒骑毛驴过板桥,调了腔来调了腔,叫声亡者听端详,昨夜两晚上陪伴了你,你要保佑歌郎永安康。

调了腔来调了腔,调了腔来要还阳。

说还阳就还阳,把阳还给杨家将,杨家六七个好儿郎,一个更比一个强,杨大朗来杨二郎,杨三杨四杨五郎,杨六郎来杨七郎,又有严顺叫八郎,杨家就这八员将,还有焦赞和孟良。

调了腔来调了腔,调了腔来要还阳。

说还阳来就还阳,把阳还在孝家东墙上,东墙本是甲乙木,子孙万代享万福。

说还阳就还阳,把阳还在孝家南墙上,南墙本是丙丁火,子子孙孙早登科。

说还阳就还阳,把阳还在孝家西墙上,西墙本是庚辛金,子子孙孙坐龙庭。

说还阳就还阳,把阳还在孝家北墙上,北墙本是壬葵水,子子孙孙享富贵。

说还阳就还阳,把阳还在孝家中央上,中央本是戊己土,孝家儿孙多富有。

说还阳就还阳,把阳还在孝家堂屋上,孝家屋大好停丧,千年只停白胡子老,万年不准停个少年亡。

说还阳就还阳,把阳还在孝家板凳上,孝家板凳好停丧,千年只停白胡子老,万年不准停个少年亡,说还阳就还阳,把阳还在哪个地方,把阳还在棺材底,子子孙孙穿朝衣。

说还阳就还阳,把阳还在哪个地方,把阳还在棺材盖,子子孙孙上朝来。

说还阳就还阳,把阳还在哪个地方,把阳还在棺材左,子子孙孙早登科。

说还阳就还阳,把阳还在哪个地方,把阳还在棺材右,子子孙孙坐龙头。

说还阳就还阳,把阳还在孝家屋梁上,一根木头横起课,两条黄龙缠华堂,左缠三转出贵子,右缠三转状元郎。

云阳诗朗诵:幸福家园的行吟者

云阳诗朗诵:幸福家园的行吟者

云阳诗朗诵:幸福家园的行吟者展开全文文/三峡刘星/卢培林诵读/木语// 制作/云城感动一座城,也塑造一座城,云阳有诗朗诵!三峡腹地,高峡深处,磐石城下,两江潮头,一座充满了现代化、洋溢着幸福感的小城——“天生云阳”,生机盎然,楚楚动人。

美丽的江城,这方神奇的土地,留下了一串串闪亮的名号:千年盐都,移民大县,天下龙缸,三峡下梯城,文藻圣地,长江三峡最后的香格里拉,世界第一恐龙化石长城……在这众多的名片中,近年来又多了一张鲜活、雅致的新名片:云阳诗朗诵。

这是一群纯公益的文化志愿者,他们用自己的方式涵养着一座城的书香文气,用最贴近生活的文字和声音,原汁原味地歌唱幸福家园。

他们创办了《书香云阳》杂志,唱作了《书香云阳》群歌。

在快餐文化和奔忙节奏的洪流里,在高楼林立和市井蜗居的夹缝中,在通衢大道的繁忙和热火朝天的干劲里,他们浑身散发着“书香的味道”,行吟在大美云阳。

他们说“天地很大,声音很轻,大写的人,我要放歌。

”从2016年11月至今,三个年头匆匆走过。

他们坚守了文化,也坚守了自信;他们坚持了原创,也坚持了文化传承;他们与时俱进,更用自己的温情声音,自觉讴歌属于新时代新云阳的新时尚,他们大声地傲娇地说:“我骄傲,我是云阳人!”一群纯粹的人,带有典型的人文情怀的云阳悦读者!因为“书香的味道”,这一群人走在一起,他们来自各行各业,来自大街小巷,来自新村田野。

有公司职员,有干部群众,有自主创业者,还有养老院的老翁,甚至是农田里的菜农。

他们曾经互不相识,他们现在亲如一家,风雨同行,平等互助,孜孜悦读。

“云阳诗朗诵”,是一个走进基层、面向市民的一种“最新时尚”的本土文化活动。

这些“文化义工”,或是诗人,或是歌者,或是画家,或者仅仅是一个热心人,他们发挥自己的特长,用自己的“原创”“原声”为新云阳、新重庆、新时代浅吟高歌,让文化的馨香在城乡大地播撒,蔓延,浸润。

他们是一群擅于和敢于自信的云阳人。

他们恪守“文化自信”怀揣着文化的本真,用‘自己的方式’传播“书香云阳”。

有一首歌朗诵稿拼音版

有一首歌朗诵稿拼音版

有一首歌朗诵稿拼音版有y ǒu 一y ì 首sh ǒu 歌ɡē,在z ài 大d à 地d ì 上sh àn ɡ 传chu án 播b ō,在z ài 阳y án ɡ 光ɡu ān ɡ 里l ǐ 穿chu ān 梭su ō,有y ǒu 一y ì 首sh ǒu 歌ɡē,在z ài 脉m ài 管ɡu ǎn 里l ǐ 流li ú 淌t ǎn ɡ,在z ài 心x īn 里l ǐ 头t óu 铭m ín ɡ 刻k è,这zh è 首sh ǒu 歌ɡē 的de 名m ín ɡ 字z ì 叫ji ào 做zu ò没m éi 有y ǒu 共ɡòn ɡ 产ch ǎn 党d ǎn ɡ 就ji ù 没m éi 有y ǒu 新x īn 中zh ōn ɡ 国ɡu ó, 这zh è 首sh ǒu 歌ɡē 歌ɡē 词c í 铿k ēn ɡ 锵qi ān ɡ 有y ǒu 力l ì, 旋xu án 律l ǜ 气q ì 势sh ì 磅p án ɡ 礴b ó,这zh è 首sh ǒu 歌ɡē 是sh ì 照zh ào 亮li àn ɡ 心x īn 灵l ín ɡ 的de 灯d ēn ɡ, 是sh ì 点di ǎn 燃r án 信x ìn 念ni àn 的de 火hu ǒ,有y ǒu 了le 它t ā,生sh ēn ɡ 活hu ó 就ji ù 会hu ì 充ch ōn ɡ 满m ǎn 思s ī 色s è 彩c ǎi ,有y ǒu 了le 它t ā,生sh ēn ɡ 命m ìn ɡ 就ji ù 会hu ì 充ch ōn ɡ 满m ǎn 蓬p én ɡ 勃b ó,这zh è 首sh ǒu 歌ɡē 内n èi 涵h án 极j í 其q í 丰f ēn ɡ 富f ù,值zh í 得d é 一y ì 生sh ēn ɡ 咀j ǔ 嚼ju é,这zh è 首sh ǒu歌ɡē 告ɡào 诉s ù 我w ǒ 们m én 一y í 个ɡè 真zh ēn 理l ǐ, 没m éi 有y ǒu共ɡòn ɡ 产ch ǎn 党d ǎn ɡ 就ji ù 没m éi 有y ǒu 新x īn 中zh ōn ɡ 国ɡu ó 就ji ù 没m éi有y ǒu 我w ǒ 们m én 的de 一y í 切qi è。

朗诵稿件:请铭记雾重庆之欧阳总创编

朗诵稿件:请铭记雾重庆之欧阳总创编

《请铭记,雾重庆》台本沉浸在嘉陵江的涛声里我遥望着天际那一年的卢沟桥枪炮声响起月华在战争的浓云里...消逝....【音乐起】月华暗淡了月光照耀了时间的步伐已迈过了七十多个七月七有的人老了有的人走了还有许多人已忘记雾重庆的浓雾消散前的往昔有个声音对我说我不害怕老去只害怕忘记有一个声音对我说你应当去找寻找寻山水间雾重庆的记忆我穿过南山空军坟的离离青草用手抚摸那冰冷而年轻的姓名我走过广阳坝废弃的机场跑道伫立停机坪多想看到降落的英雄们归来时的微笑我遥望送行的队伍里,大写的“死”字旗迎风飘扬出川的将士们,报国在今朝离家前老父亲赠旗给幺儿“伤时拭血,死后裹身”“我不愿你在近前尽孝,只愿你在民族份上尽忠”淞沪太原台儿庄“川娃子”们用生命呐喊道齐:“男儿需报国恩重,死到疆场是善终!”松林坡大礼堂沸腾的爱国演讲早已融化进时光斑驳的木门饱含着中央大学西迁时的风浪千里的流离是将民族的火种保存大轰炸炸不垮桃李春风弦歌唱我奔跑在抗建堂的舞台最中央《雷电颂》的呐喊在剧场里回响鼓动吧,风!咆哮吧,雷!闪耀吧,电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀!雾季的"重庆屋檐下" 盛开出"棠棣之花"光明的种子在阴云笼罩的人心里发芽“钢迁会”的炉火随着川江奔腾上千里民族工业搬迁的洪流穿过敌人盘旋的轰炸机劳动号子喊得震天响无名的船工们把纤绳勒进身体穿急流【穿急流】过险滩【过险滩】将向前的脊梁挺起我用手抚摸着“重庆之蛙”的残垣山崖石壁间荒草荒芜了思念初秋的阳光照进菱形花窗温暖了电流、短波、电台播报中昂扬的信念《义勇军进行曲》的旋律从这里歌唱着奔向前线前线【画外音】“各位听众,现在播送重大新闻……日本无条件投降……”转眼间七十二年了又到了胜利日清风将雾重庆的浓雾吹散曾经的一切已离我们如此遥远幸存的老英雄们已是两鬓斑斑当他们敬礼时颤巍巍的手如此艰难请铭记雾重庆我们将浸润着烈士鲜血的长剑融化不是为了遗忘历史而是为了永久和平请铭记雾重庆铭记在战争中陨落的每一个生命铭记那风雨中情感的柔软与意志的坚硬战争灾难痛苦绝望死亡将这个五千年历史的古老民族逼上绝境曾经腐朽衰老的东亚病夫在那一刻觉醒要从战火烧焦的土地上走向复兴。

《歌唱祖国》歌词朗诵词串词报幕词

《歌唱祖国》歌词朗诵词串词报幕词

《歌‎唱祖‎国》‎歌词‎朗‎诵词‎串‎词‎报幕‎词‎《‎歌唱‎祖国‎》‎朗诵‎词‎串词‎报‎幕词‎沐浴‎着改‎革开‎放的‎春风‎祖‎国大‎地春‎潮荡‎漾‎从城‎市到‎农村‎,从‎山川‎到海‎洋,‎豪‎迈的‎歌声‎随风‎飘扬‎六‎十年‎风雨‎,六‎十载‎沧桑‎记‎载着‎共和‎国不‎平凡‎的发‎展历‎程‎记录‎着我‎国教‎育事‎业的‎辉煌‎成就‎十‎年浩‎劫,‎粉碎‎了知‎识分‎子的‎梦想‎十‎一届‎三中‎全会‎,奏‎响了‎教育‎改革‎的伟‎大乐‎章‎短短‎三十‎年,‎我国‎教育‎事业‎蓬勃‎发展‎短‎短三‎十年‎,我‎县教‎育事‎业跨‎越提‎升‎九年‎免费‎义务‎教育‎全面‎普及‎各‎级各‎类教‎育统‎筹协‎调发‎展‎全县‎教育‎事业‎步入‎科学‎发展‎的快‎车道‎三‎十年‎的宝‎贵经‎验,‎告诉‎我们‎:‎国家‎大计‎,教‎育为‎本‎国强‎教兴‎,教‎兴国‎强‎这里‎,让‎我们‎敞开‎歌喉‎尽‎情为‎祖国‎歌唱‎《‎在希‎望的‎田野‎上》‎朗诵‎词‎走在‎美丽‎的家‎乡土‎地上‎满‎眼是‎蓬勃‎的发‎展希‎望‎秦岭‎在翩‎翩飞‎舞‎渭水‎在尽‎情欢‎唱‎在新‎的历‎史时‎期‎三个‎代表‎的重‎要思‎想正‎引领‎我们‎阔步‎小康‎科‎学发‎展观‎的伟‎大旗‎帜指‎引我‎们走‎向辉‎煌‎**‎三十‎万人‎民‎正用‎勤劳‎和汗‎水赶‎织着‎新的‎画卷‎全‎校三‎千余‎名教‎职员‎工‎正用‎智慧‎和心‎血浇‎灌着‎祖国‎未来‎的栋‎梁‎前进‎吧!‎中国‎!‎前进‎吧!‎**‎!‎未来‎的中‎国一‎定会‎愈加‎蒸蒸‎日上‎!‎未来‎的*‎*一‎定会‎更加‎灿烂‎辉煌‎!‎《歌‎唱祖‎国》‎歌词‎五星‎红旗‎迎风‎飘扬‎胜‎利歌‎声多‎么响‎亮‎歌唱‎我们‎亲爱‎的祖‎国‎从今‎走向‎繁荣‎富强‎越‎过高‎山‎越过‎平原‎跨‎过奔‎腾的‎黄河‎长江‎宽‎广美‎丽的‎土地‎是‎我们‎可爱‎的家‎乡‎我们‎爱和‎平‎我们‎爱家‎乡‎我们‎团结‎友爱‎坚强‎如钢‎五‎星红‎旗迎‎风飘‎扬‎胜利‎歌声‎多么‎响亮‎歌‎唱我‎们亲‎爱的‎祖国‎从‎今走‎向繁‎荣富‎强‎越过‎高山‎越‎过平‎原‎跨过‎奔腾‎的黄‎河长‎江‎宽广‎美丽‎的土‎地‎是我‎们亲‎爱的‎家乡‎我‎们爱‎和平‎我‎们爱‎家乡‎我‎们团‎结友‎爱坚‎强如‎钢‎五星‎红旗‎迎风‎飘扬‎胜‎利歌‎声多‎么响‎亮‎歌唱‎我们‎亲爱‎的祖‎国‎从今‎走向‎繁荣‎富强‎歌‎唱我‎们亲‎爱的‎祖国‎从‎今走‎向繁‎荣富‎强‎。

天上梯田听古歌

天上梯田听古歌

天上梯田听古歌作者:张永权《光明日报》( 2019年03月22日14版)云南元阳哈尼梯田光明图片/视觉中国南疆春早,当北国还是一片千里冰封时,这里早成了一个孕育生命的季节。

骄阳下的红河两岸,蛙鼓蝉笛,合奏出生机勃勃的生命交响。

哈尼山寨不是过节,胜似过节,层层梯田一片繁忙,正是插秧的好时节。

今天开秧门,天不亮,哈尼妇女就起来煮好红鸡蛋、红米饭和腊肉,背到梯田边,让大家享用。

男人们把田里的秧苖拔起来打捆挑到栽插的田间。

女人们一排排下到田里栽秧,用翠绿的秧苗,把一梯梯良田绣成碧玉般的天梯,一梯一梯地向着蓝天伸去。

梯田接地连天,天在水田里,人在彩云中。

红河两岸,人间天堂,天上耕良田,天人相依,好一幅美好和谐的田园农耕图。

这里是称雄天下、有大山雕塑美誉的世界文化遗产元阳哈尼梯田核心区,三千多级的梯田,从山脚伸进云天,气象万千,雄奇磅礴。

梯田在一年四季形成不同的景观,冬天清水滢滢,阳光下的玉梯,波光闪烁;春夏翡翠绿梯,耀眼悦目;秋搭金梯,辉煌灿烂,气势非凡。

一千个梯田,就有一千个太阳;一万个梯田,就装着一万片奇幻的云彩。

哈尼族,只要一说话,就会唱歌,只要能走路,就会跳舞。

说红河两岸人人都是歌唱家、舞蹈家绝非夸张,此时那些栽秧的女人,唱起歌来,此起彼伏,四山回应。

有的高亢嘹亮,有的低迴优美。

外人听不懂歌词,但美好的旋律却也让人陶醉。

合唱、独唱、对唱,女人们一边栽秧,一边唱歌,让梯田成了神奇的赛歌台,把希望的秧苖插在歌声里。

人群中有个姑娘,她放声一唱,四周便一片寂静,这时,只有她那山泉般清纯的声音,流淌在秧田之中,流淌在天上人间。

真是此曲只应天上有,人间难得几回闻。

什么是天籁之声,听了她的歌唱,就感同身受了。

陪同的哈尼族诗人朋友告诉我,她唱的是一首哈尼族四季生产调中表现栽秧生活的古歌,诗人译出的歌词大意,也充满诗意:冬天是春天的母亲,冬天老了,春天就长大了。

春天飞来白鹇鸟,白鹇鸟把红米的种子撒在梯田上,秧姑娘就出生了。

【诗歌】五马街 童谣

【诗歌】五马街 童谣

【诗歌】五马街童谣五马街的老房子,
砖瓦上满是夕阳的黄金。

小石子铺成的小路,
踏上去咚咚咚,像击鼓声。

五马街的车声响,
快车行驶的很远。

小船滑在小河上,
游弋着很悠然。

五马街的小广场,
孩子们在玩闹。

玩具小车飞快转,
笑声绕在耳畔绊。

五马街的小商店,
琳琅满目的商品摆满了架。

糖果、玩具、还有新衣裳,
贪玩的小孩激动难耐。

五马街的饭馆堂,
香气扑鼻的跳蚤堂。

大鱼大肉大蛋糕,
胃口大的人一个都不亮。

五马街的老者们,
坐在门前出神远眺。

许多年轻时的回忆,
一幅又一幅在心中演绎。

五马街的银杏树,
秋天金黄的花纷飞。

小鸟儿快活的歌唱,
美妙的旋律回荡在空气之中。

五马街的重阳节,
红红火火的闹非常。

老人们登高山,
远眺美景饱眼眶。

五马街的夜晚里,
星星点点的灯火闪烁。

大人们唱着歌,
小孩们快乐的跳舞。

五马街的温馨里,
亲情友情相互拥抱。

大家都开心的笑着,
世界变得没有一点瑕疵。

五马街啊五马街,
你是我们最美的童年记忆。

无论怎样时光变迁,
我们永远不会忘记你的温馨气息。

歌诵安阳的朗诵稿

歌诵安阳的朗诵稿

歌诵安阳的朗诵稿《歌诵安阳》
太行山下安阳城,
灿烂辉煌史长存。

黄河水势汹涌澎,
璀璨文明焕赫然。

古都安阳承帝都,
瑰丽嵯峨古城墟。

尧舜禹治传千古,
智慧晶莹如明珠。

商鞅变法创新风,
武帝汉高正英雄。

衣冠世家琴棋书,
礼乐战国一声钟。

橙艳绯黄彰显崇,
地脊钟山俯鹿冢。

孟子烟霞启智慧,
永远普照人间梦。

探古文化于安阳,
长空流传久神光。

高手云集英豪勇,
学问精深历长廊。

陈寿纪事载金戈,文化璀璨胜元华。

安阳歌诵百年好,风华绝世传最牢。

歌诵安阳第一站,音乐舞蹈声声远。

翩若惊鸿起白羽,曲艺妙手颂荣光。

歌诵安阳藏古态,声音乐章齐鸣响。

沉鱼落雁如仙境,交响曲诠释魅力。

安阳歌诵永流传,赞美华夏文化诞。

幸福安阳号吟集,炫彩明丽绽新篇。

让我们高歌一曲,传唱安阳传统魂。

歌诵安阳永留念,荣光绽放长古今。

哎呀圈子奖码头奖——陈子昂诗歌奖

哎呀圈子奖码头奖——陈子昂诗歌奖

哎呀,圈子奖,码头奖————陈子昂诗歌奖感怀四川射洪喻善平哎呀,圈子奖呀,码头奖码头奖呀,圈子奖你敢说,不是陈子昂诗歌奖你不承认,你自作多情在红尘的码头上自我张扬你说,整不明白的几句话既深刻啊又鲜亮就升起了人间烟火就凸现了地老天荒你说,你有直觉的天分你说,你有知性的铿锵能触摸到生活的本质能揭示人性的本相你说,不需要技巧的帮忙能陌生出生命的模样你说,空洞与丰实你说,细腻与粗犷你说,轻灵与厚重你说,青春与沧桑可以颠倒,不须商量无聊,可以掉进诗的乳房什么韵味,什么意境什么风骨,什么兴寄那是有硬度的荒唐优美,优美是什么东西那是上帝任性的媚眼那是嫦娥私藏的月光可以有意象,可以有崇高象征是公主,隐喻来帮腔扑朔迷离,飘忽不定灯下黑中,夜来香呆萌读不懂,你心中才有灵光可是啊,优美在哪里为什么,优美就念念难忘雅韵,也只有落在《子曰》里你才是繆斯,你才是诗词之王呼朋引伴,涟漪澹漾圈子里吹泡泡,码头内打赏凭什么,要让芸芸众生来分享哎呀,圈子奖呀,码头奖码头奖呀,圈子奖你敢说,不是陈子昂诗歌奖作者简介:喻善平,汉族,四川射洪人,中学语文高级教师。

曾在《中国民族教育》《中国青年报》《四川日报》《语文报》《名作欣赏》《语文月刊》《语文》《现代语文》等报刊发表文章30余篇,曾获四川省人民政府第四届教育科研成果奖与县府高考贡献奖,曾获“重续涪江之恋”征文一等奖,曾获“子昂故里,诗意遂宁”全国诗歌征文大赛优秀奖,所作诗赋文在网上点击量较高。

作者地址:四川射洪太和镇机房街56号(射洪教师进修校)。

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歌词:云阳诗朗诵群歌(摇滚民谣体)
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文\三峡刘星第一段歌词:
背着空空的行囊,行囊里只装满书香。

我走在诗一样的大地上,我把写的诗句种在每一个地方;我把吟的诗行作为我不断前行的方向。

楚辞乐章源远又流长,龙缸的最深处是我叠韵的好地方。

诗圣客居留一段传说,化成翩跹的沙鸥,是诗兴的天堂。

张飞的忠魂还在,风清上江,隔岸的钟声传扬。

杜鹃的精灵还在,鸟语殷勤,呼唤声里是有故乡,龙脊岭文化长廊一直连着维新学堂,下岩寺卧龙桥高祖有庙,阳光沙滩环湖道水一方。

【副歌】
江风吹不散我的诗情,江景绘不了我的天堂。

我的诗,写给云阳,诵在云阳,云阳有我
家乡。

第二段歌词:
站在百姓的舞台,舞台上我激情飞扬。

我吟诵着最可爱的家乡,我把我的歌献给我的家乡;我用我的青春诠释什么是草根的正能量。

川江号子,苍辽而悲跄无量的最高处,是我施展才华的好地方,幸福心城造一个传奇,哪怕是普通的草根也可以成就栋梁。

朴实的民风不变,充满正能量彻夜的灯火未眠,勤劳的人们开拓无疆。

大美云阳是我故乡,平湖岸美景如画,江桥联袂南北东西阳光沙滩环湖道水一方
【副歌】
江风吹不散我的诗情,江景绘不了我的天堂,我的诗歌给云阳,唱响云阳,因为是我家乡。

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