不妨做个“教书匠”
做一名无愧于心的教书匠
做一名无愧于心的教书匠教书匠是一份光荣而神圣的职业,他们肩负着培养未来一代的重任。
所以,成为一名无愧于心的教书匠是每一个教育工作者的追求。
下面我将从教书匠的角度,谈谈怎样才能做一名无愧于心的教书匠。
做一名无愧于心的教书匠需要具备专业知识和教育技能。
教书匠要对所教授的学科了如指掌,深入了解教材内容,并能够生动形象地讲解给学生。
教书匠要善于与学生沟通,选择合适的教学方法和手段,帮助学生理解和掌握知识。
在教学过程中,他们要灵活运用各种教育技能,比如培养学生的思维能力、创造力和解决问题的能力等。
做一名无愧于心的教书匠还需要关心学生全面发展。
教育的目标不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的人格品质和社会责任感。
教书匠应该关注学生的个性特点和兴趣爱好,激发他们的学习兴趣和学习动力。
教书匠还应该引导学生树立正确的价值观、道德观,培养他们积极向上、敢于担当的品质。
做一名无愧于心的教书匠还需要不断提升自己的专业素养。
教育是一门终身学习的事业,只有不断学习和更新自己的知识,才能在教学中更好地引导学生。
教书匠应该关注教育领域的最新动态,参加相关的培训和研讨会,与同行交流经验,不断提高自己的教学水平。
做一名无愧于心的教书匠还需要有热爱和耐心。
教育事业是一项艰巨而辛苦的工作,需要教书匠全身心地投入其中。
教书匠要热爱自己的工作,对学生充满爱心和耐心,用心去教育和激励他们。
他们要耐心倾听学生的困惑和问题,耐心解答和指导他们,为每一个学生的成长提供支持和帮助。
做一名无愧于心的教书匠需要具备专业知识和教育技能,关心学生全面发展,不断提升自己的专业素养,并且拥有热爱和耐心。
只有这样,我们才能为教育事业贡献自己的力量,为学生塑造美好的未来。
让我们在教育的道路上,做一名无愧于心的教书匠!。
《不做教书匠》读后感范文(通用6篇)
《不做教书匠》范文〔通用6篇〕《不做教书匠》范文〔通用6篇〕《不做教书匠》1走上老师这个工作岗位至今已有十六个年头了,十六年的班主任工作,让我感触特别多。
也许“红烛”“春蚕”“园丁”等对老师的美誉已经不假设早年那么让人动容,但十六年与学生共度的光阴让我深入地认识到:老师仍然称得上是这个社会上最光芒又伟大的职业,这是一份“走心”的良心活,需要我们用“心”去做。
偶尔读到《不做教书匠》这本书,很有共鸣,推荐给大家。
《不做教书匠》是一本充满智慧的书。
作者管建刚老师高屋建瓴、旁征博引,向我们阐述了怎样做一名有方向感、有约束感、有责任感、有上进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感和有智慧感的老师,他用灵动的小故事来说理,引领着我们走向自己美丽的教育人生。
读后心得与诸位分享:一、教育:需要努力,回绝借口。
“我有一个信念:一个没有理想的人,不可能走的多远;一个没有理想的学校,也不可能走的多远;一个没有理想的教育,更加不可能走多远。
”翻开《不做教书匠》,这几行字印入了我的眼帘。
这是朱永新先生对教育的呼唤,更是多少伟人之所以成为伟人而得出的人生真谛。
我感慨颇深:每个人都有自己的理想,身为教育工作者的我也不例外。
而我为什么总在理想与现实之间彷徨?苦苦反思、追寻这几年来我走过的路,结论是:我为自己寻找了太多的“借口”,而教育,需要的是努力,教育,回绝任何借口!有这么一个很有意思的小故事:科罗拉多州朗峰的山坡上躺着大树的残躯,它有400多年的历史。
在它漫长的生命里,曾经被闪电击中14次;400多年来,无数狂风暴雨侵袭过它,它都战胜了它们。
但是最后,一小队甲虫的攻击了这棵树,使它倒在了地上。
那些甲虫从里往外咬,就只靠它们很小但持续不断的攻击,渐渐伤了它的元气,使它终于倒了下来。
而借口,正像是这些小甲虫的咬噬——即使你曾经是一棵身经百战的大树。
二、握紧你手中的麦穗管建刚老师在书中谈到这么个故事:有位哲学家让弟子们在麦田里行走,并摘下一颗最大的麦穗,前提是只许进不许退。
做一名无愧于心的教书匠
做一名无愧于心的教书匠无愧于心的教书匠是指那些在教育事业中始终坚守初心、献身于教育事业、并以自己的实际行动为学生们树立良好榜样的教育工作者。
他们有着高尚的师德师风,兢兢业业地教书育人,培养学生成为有知识、有素养、有担当的人才。
一名无愧于心的教书匠必须具备良好的师德师风。
师德是教师内化于心、外放于行的道德要求。
一名教书匠必须以身作则,自身具备高尚的道德品质,无愧于担当教育工作者的职责和使命。
他们要具备敬业、责任、爱心、公正等师德素养,尊重学生,关心学生的成长,关注每一名学生的细微变化,倾心关怀,悉心引导。
一名无愧于心的教书匠必须热爱教育事业,全身心投入到教学中。
教书匠们默默无闻地工作,他们用生命诠释了教育的真谛,用无私的奉献精神教育了一代又一代的学生。
他们对教育事业的热爱是源源不断的动力,他们将教育事业视为一种使命,一种责任,不计较个人得失,只求学生的成长和进步。
一名无愧于心的教书匠必须精益求精,不断提升自己的教学水平。
教育是日新月异的事业,为了适应社会的发展和学生的需求,一名优秀的教书匠不断学习和探索,提高自己的教学能力。
他们不仅要学习学科知识,还要关注教育教学的前沿信息和教育改革的动态,不断更新教学内容和方法,以更好地引导学生。
一名无愧于心的教书匠必须注重培养学生的综合素养。
综合素养是指学生在知识、能力、品德、情感等多个方面的全面发展。
一名优秀的教书匠应该注重培养学生的创新思维、实践能力和团队合作精神,通过课堂教学和课外活动的结合,激发学生的兴趣,培养学生的自主学习能力和创新精神,让学生在学习中收获知识,获得成长。
成为一名无愧于心的教书匠是一种责任和使命,也是一种美好而充实的人生。
教书匠们培养的学生是未来社会的栋梁之材,他们为教育事业默默奉献,默默耕耘,他们用爱心播撒知识的种子,用耐心浇灌学生的成长,用智慧引领学生的前进。
无愧于心的教书匠是社会的脊梁,是学生的榜样,是教育事业发展的基石。
让我们向他们致敬,为他们点赞。
做一个有思想教书匠
做一个有思想教书匠教书育人是教师天职。
做一个有思想的人,就是对教育教学有认识、有独创见解并能自成体系人,也就是善思考、会思考教师。
但不少人却不能接受这常识——至少不能全部接受,在他们看来,“思想”是伟人们事,一般老百姓“想”那么多干什么?我们面对莘莘学子,总是一本正经地要求他们“学会思考、善于思考、乐于思考”,但我们自己恐怕还懒得思考,不会思考,甚至不敢思考,想想真有些汗颜。
在这一点上,思考者可能经常被误解和责备。
但我始终认为,高素质教师应该是一个思想触觉十分灵敏人。
追求真理,崇尚科学,独立思考,保持个性,应该是每一个教育者坚定人生信念。
如果我们成天忙于应付补课、编资料而使自己成为思想视野愈来愈狭窄“教书匠”,除了积累一肚子考试经验外,什么也不会留下,总是让人觉得有种强烈悲剧色彩,默默无闻工作到死老黄牛,艰难困顿中顽强支撑个人英雄,蜡炬成灰泪始干教育献身者,这样成功让人感动,让人流泪,让人惋惜,也促人警醒和思考。
只知道埋头苦干,不知道抬头看路,是根本无法胜任“素质教育”重任。
有思想教师应该体现在教育教学每一个环节上,用思想武装我们行为,用思想重塑我们教育行为。
观念改变行动,行动改变命运。
担负教书育人使命教师,还应该把独立思考精神和能力教给我们学生。
做有思想教师,必须要有一定底气。
如果没有扎实基本功,没有厚实人文底蕴,没有对教育事业满腔热忱,没有创新意识与行动,只会空想,其实对教育实践没有多少益处。
我们教育当然需要思想家、理论家,但是我们不能拎着自己头发把自己挂在空中,我们脚下是现实土壤,头顶是理想天空,我们需要怀揣抱负,行走在这片深情钟爱土地上。
我认为做有思想教师,尤为重要一点是能时常地反思自己,促使自己行的端,走的正。
做一名无愧于心的教书匠
做一名无愧于心的教书匠【摘要】教书匠是教育工作者中的重要角色,他们不仅仅是知识传授者,更是引领学生成长的引路人。
一名无愧于心的教书匠需要具备丰富的知识储备和扎实的教学技能,关注学生全面发展,并注重师德修养。
他们应该积极参与教育改革,不断提升自我,以适应时代的发展需求。
做一名无愧于心的教书匠是每位教育工作者应该追求的目标。
只有真正投入心思,才能成为引领学生前行的灯塔。
教书匠的责任在于培育未来的希望,做好自己的本职工作是最重要的。
通过努力和奉献,我们可以成为无愧于心的教书匠,为教育事业贡献自己的力量。
【关键词】关键词:教书匠、无愧于心、知识储备、教学技能、学生发展、师德修养、教育改革、责任、培育希望、本职工作1. 引言1.1 了解教书匠的含义教书匠,顾名思义,是指从事教书教育工作的人。
但其含义远不止于此简单的定义。
教书匠不仅是知识的传播者,更是道德的引领者,学生心灵成长的指引者。
他们肩负着培养未来的责任,是社会的中坚力量。
教书匠通过自己的言传身教,为学生树立典范,传授知识,引导思想,塑造品格,助力学生成才。
他们的工作不仅仅是简单的传授知识,更是关乎国家的未来,民族的希望。
教书匠的含义还体现在对待教育事业的热爱和奉献精神上。
他们愿意为学生付出时间、精力甚至生命,倾注心血,传播知识,培养人才,为社会贡献自己的力量。
教书匠不仅在课堂上教学生知识,更是在生活中教育学生做人,促使学生综合素质的全面提升。
教书匠的含义是高贵的,崇高的,是一种使命,是一种责任,更是一种担当。
只有真正了解教书匠的含义,我们才能深刻理解做一名无愧于心的教书匠的重要性和意义。
1.2 探讨教书匠的重要性教书匠是教育事业中至关重要的一环,他们不仅是知识的传播者,更是学生成长成才的引路人。
教书匠的重要性可以从多个角度来探讨。
教书匠是学生学习道路上的导航者。
他们不仅要传授知识,更要引导学生明确学习目标,帮助他们规划学习路径,促进学生成长。
正是有了教书匠的指导和辅助,学生才能在学业上取得进步,不断提高自身素质。
2023年《不做教书匠》读书笔记
2023年《不做教书匠》读书笔记2023年《不做教书匠》读书笔记11、不少青年教师就在这种目标混乱的无谓中长久徘徊,消耗自己最珍贵的青春年华。
乃至过了浮躁岁月,却再也没有青春的活力,再也没有奋斗的勇气了,一切就在表面的安逸中走向人生的的尽头。
2、我敢和任何一个教师打赌,如果你拿出对子女四分之一的爱放在学生身上,学生对你的感恩将超过孩子对你的感恩——中国子女向来认为,获得父母的爱是天经地义的。
3、当你投入地工作的时候,你就会感受这份工作的意义和乐趣,正像你投入地恋爱时,会觉得恋人是那么可爱,连那些缺点,也一并为你所疼,为你所爱。
4、抱着缺点的人,容易有意无意地放大自己的缺点,从而失去正确认识自我的机会,自己把自己打垮。
即便有缺点,我们也能将缺点化为自己的特点,成为教育的亮点。
5、一个人做事的时候能像针一样尖锐,无坚不摧,也就能不受外界纷扰的影响,心如止水,静下心来做事,就易产生智慧,这就是佛家讲的“静能生慧”。
6、努力使自己成长起来,获得发言权;你有了发言的权利,才会有改变的力量。
7、一个人的心胸有多大,就能做多大的业绩。
如果你的胸中装的仅仅是个人的教学成绩,那么你也只能做一个普通的教书匠;如果你的胸中装的是整个学校,思考的是整个教育及教育发展趋势,那么你就是未来的校长和教育家。
8、纪律是一种必要的存在,它不仅是一种必要的规范,而且能帮助我们远离人性中的懒惰,催促我们更好地成长。
严格要求自己,看似委屈了自己,强迫自己放弃很多生活的乐趣,不能够随意、“潇洒”地生活。
其实,正因有了它,才让你有了进入享受高质量生活的机会和希望。
9、他们一言一行逐渐地和教育融为一体,教育的事就是自己的事,自己的事就是教育的事,他们离不开教育,离开教育就像离开了水,再也游不起来。
在他们身上,我们看到一种“人”的力量、“人”的气魄;在他们身上,我们看到教育的情感与智慧,看得到教育的希望与光明,看得到教师专业发展的美好明天。
10、人,只有当勇敢地面对种种不安全感的`时候,才会迸发出无穷的勇气和潜在的力量与智慧,才能突破制约人生腾飞的瓶颈。
做一名无愧于心的教书匠
做一名无愧于心的教书匠
做一名无愧于心的教书匠并不是一件容易的事,需要我们对教育的认知与教学的实践
不断挖掘和探索。
下面,我将从以下几个方面谈谈怎样成为一名无愧于心的教书匠。
一、认真对待每个学生
认真对待每个学生是教书匠的基本职责,学生是我们的责任所在,他们的成长与学习
状况直接关系到我们的教育水平和价值。
在课堂上,无论是学习方法、学习态度、学习习
惯等方面的问题,我们都应该认真对待,细致入微地了解每个学生,探寻他们的问题所在,及时给出针对性的教并帮助每个学生找到他们自己的学习方式。
只有这样,才能把教学工
作做得更好,也更能够让每一个学生都感受到我们的关爱和教育的温度。
二、注重教育方法的创新
三、积极引导和激励学生
四、不断提高自身素养和能力
一名无愧于心的教书匠,不仅要注重学生的教育问题,还要关注自身的素养和能力提升。
在教学过程中,教师还需要不断地获取新的知识,培养具有创新意识和创新精神的高
质量人才。
也就是要有不断自我更新的意识,针对不同的学生和学习任务,加强自己的专
业素养;同时还需要在课余时间进行学习和思考,提高成长和探究问题的能力,不断丰富
自己的阅历和学识,寻找教育的最佳实践。
五、注重心理健康教育
教书匠不仅要提供知识和技能,还要关注学生的生理和心理健康,因为良好的心理健
康对学生的成长和发展至关重要。
因此,教师在教育时,要注重学生的情感教育,教育学
生如何处理情感,如何减轻内心的负担,以及如何培养健康的心理习惯和态度。
这样,学
生才能更好地从思维层面掌握知识,从情感层面理解知识,并将学到的知识应用到实际生
活中。
《不做教书匠》(经典摘录)
《不做教书匠》(经典摘录)
1.每一份工作都是人生又一次学习的新开端,在这一个终身学习的时代里,谁读懂得了“工作即学习”的道理,谁时间了“工作即学习”的内涵,谁就走在他人的前面。
2.作为一名年轻教师,如果你想在教师这个行业里成为物质上的大亨,那么我真诚地劝告你,最好赶紧离开这个行业,你想在精神的天堂里寻求物欲的膨胀,那将会无功而返。
3.离开精神追求,只是一种活法,绝不肯呢个上升到人的本质意义。
4.此刻的你依然还有一种智慧的选择,那就是投入地去做一个精神追求者,从此朝着精神的发展,美化和完善之路奋力前进,这同样可以给我们的生活带来体面和尊严。
5.当一个人富到只有金钱的时候,是一种悲哀;当一个人穷到只有精神的时候,我们只能仰视。
6.每一个年轻的生命都是一盏能量很强的灯,这灯光完全可以为别人照出一条路来,自己也会因这条路的存在而快乐。
7.人真正的幸福在于内心时常漾起一股轻柔充盈的暖流。
有了这股暖流,不管是阳光灿烂或是阴霾满天,我们始终能漾起微笑;有了这股暖流,走在任何一个物欲横流的地方,我们都能不卑不亢,保持内心的祥和与平静;有了这股暖流,我们便能抵挡一切寒冷与饥饿,风再大,浪再猛,我们腰不弯,步不乱,目光穿越喧嚣与浮躁,清澈依旧。
8.真幸福从来不是依靠物质刺激产生的,就像真正的爱情从来不是凭借钻戒与项链产生的一样。
9.没有哪一个工作会预先支付给你工作的幸福,除了教育,因为你拥有的是纯真的心!。
不妨做个“教书匠”
不妨做个“教书匠”作者:薜法根来源:《中华活页文选·教师版》2019年第02期对时尚的教育口号,我常常保持一种本能的警惕,比如“不做教书匠,要当教育家”这句耳熟能详的励志语。
“教书匠”是对“教师”的贬称,或者说谑称。
“匠”者,《说文解字》云:“木工也。
”自古以来,百工皆称“工”称“匠”。
有手艺的匠人,往往凭借技艺,受人尊敬,让人羡慕,从“能工巧匠”“独具匠心”这些词语中可见一斑。
“教书”何以成了“匠”?笔者无从考证。
但我知道,没有一点“匠”的技艺、“匠”的心思,确是难以做一个好教师的。
匠者,总有一手“绝活”。
无论是木匠、铁匠还是其他什么匠,别人做不成的活儿,在他们手中却是易如反掌,这就是不可替代的“专业性”。
据说木匠的祖师爷鲁班发明了锯子、墨斗等木工器具,匠人的专业性就在其有独到的方法和技术;而教师的专业性,也需要有科学的教学方法和教学技术作为支撑。
有人说:“教学方法是雕虫小技,教学观念好比是空气,看不见,摸不着,但无处不在。
”此言道出了教学思想的指导意义,但轻视了教学方法的实践价值,未免失之偏颇。
有思想而无方法,如同将要远航却没有帆的船一样,只能望洋兴叹。
同样是背诵经典诗文,私塾先生只知道“书读百遍,其义自见”,免不了死记硬背;而深谙认知心理学的现代教师,则可以根据每个学生的记忆优势,为他们选择不同的背诵方法……这些教学方法,一般人想不到,更做不到,这就具有了专业性。
可惜的是,很多教师缺少基于科学规律的教学方法和技术,常常有“眼高手低”的困窘。
“手低”是受能力所限,受方法与技术所限。
离开了方法和技术的运用,能力无从着落。
由此看来,教学方法绝不是雕虫小技,科学的教学方法和教学技术运用得当,且熟能生巧,达到一种化境,就成了教学艺术,也就成了教师的“绝活”。
而这,不正是匠者的成功秘诀吗?匠者,总有一颗“匠心”。
一段普通的木头,在木匠的手里会变成一把精美的椅子;一块普通的石头,在玉匠的手里会被雕刻成一件举世无双的艺术品。
教师演讲稿:不妨做个教书匠
尊敬的各位领导,各位评委,大家好!我是来自***乡中心学校的***,我今天演讲的主题是《不妨做个教书匠》。
当我接到”爱岗敬业”这个演讲主题时,脑海里一下子跳出了那么多词汇:兢兢业业、爱岗敬业、任劳任怨、精益求精、认真负责、鞠躬尽瘁、呕心沥血等等,这不都是形容爱岗敬业的吗?可一细想,选择哪一个点讲,我都觉得对演讲主题诠释的不够!冥思苦想中想起学习十九大报告中的一句话“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军,弘扬劳模精神和工匠精神,营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。
报告中的“工匠精神”,不就是一种职业精神吗?不就是从业者的一种职业价值取向和行为表现吗?有了工匠精神我们就具备敬业、精益、专注、创新等多方面优良品质了。
作为教育工作者,我们不妨做个教书匠。
在经济改革中要培养和弘扬工匠精神。
教师从事的培养人的工作,面对每一个独具个性的生命个体,教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神?“教书匠”是社会对教师的贬称,在讲者看来,却是一种美誉。
从某种意义上说,教师也是工匠。
有了工匠精神才会有创新,才会有对职业的热爱和执着的追求,不才会墨守成规,循规蹈矩。
这正是我们积极推崇的时代“工匠精神”。
我国的教育专家吕型伟有一句教育名言:“教育是事业,事业的意义在于奉献;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。
”既然是事业、科学和艺术,只有不懈的努力,用毕生的精力才能获得事业的成功,才能达到科学和艺术的高峰,教师的“工匠精神”不可以或缺。
“要给学生一碗水,教师必须有一桶水”。
如今科学发展日新月异,夜郎自大、固步自封早晚会被淘汰。
教师的这一桶水还要常换常新,最好是源源不断的活水。
为此,教师的专业成长尤为重要。
现在网络培训比较盛行,可是在2003年,我就已经打破了传统的自我成长方式,开始走在网络研修的路上,时至今日长达十五年之久,现在回想我是不是早已在自我成长的路上做了一次创新。
这十五年期间不知道我参与多少话题研讨;不知道听了多少教学课例;不知道交流了多少阅读书目;不知道和多少名师对话;不知道忘掉多少晚饭;不知道忽略了多少和家人一起温馨;不知道女儿喊妈妈多少次都没有听见;不知道有多少个通宵达旦的不眠之夜……不理解我的人称我是“疯子”,理解我的人也称我是“疯子”,我愿当这样的“疯子”,这不就是教师对专业成长的渴望吗?这不就是教师对教育事业的执着追求吗?这不就是学生、家长、学校、社会需要的老师吗?这不就是想卓有成就教师的表现吗?工匠人总有一手绝活,别人做不成的活在他手里易如反掌。
做一名无愧于心的教书匠
做一名无愧于心的教书匠教书匠并非只是传授知识的工作,更是一种责任和使命。
无愧于心的教书匠,必须具备以下素质和精神:教书匠应具备专业素养。
他们应该具备扎实的学科知识和教学技能,不断学习和更新教学内容。
只有对所教科目有深入的了解,才能够向学生传授准确且全面的知识。
教书匠还应具备良好的沟通和表达能力,能够将复杂的知识以简单明了的方式传递给学生。
教书匠应注重学生全面发展。
教书匠要关注学生的个体差异,激发他们的学习兴趣和潜力,并为他们提供不同的学习机会和挑战。
他们应该帮助学生培养综合素质,包括思维能力、创造力、合作精神等。
教书匠应注重培养学生的人文关怀和道德价值观,在知识传授的关注学生的品德教育。
教书匠要以身作则,做学生的榜样。
他们应该具备高尚的师德和职业道德,诚实守信、勤恳负责。
他们要注重自身修养,保持积极向上的心态和精神状态。
教书匠要积极参与学校的教研活动,与同行互动交流,不断改进自己的教学方法和教学效果。
教书匠要不断反思和反馈。
他们应该关注学生的学习情况和学习成果,及时调整教学方法和策略,帮助学生克服学习困难。
教书匠要与学生、家长保持良好的沟通和反馈机制,及时了解学生的学习需求和家庭情况。
教书匠还应参与学校教育改革和教学研究,不断提高专业水平和教育质量。
无愧于心的教书匠不仅仅是一个教学工作者,更是一个引路人和榜样。
他们用自己的言传身教影响和启迪着学生,引导他们走向正确的道路。
他们关心、关注学生的成长和发展,用爱和耐心关怀着每一个孩子。
他们是一道闪亮的风景线,将教育事业推向前进。
做一名无愧于心的教书匠
做一名无愧于心的教书匠无愧于心的教书匠应该具备扎实的学科知识和教学技能。
一名优秀的教师必须对所教授的学科有深入的了解,掌握学科知识的核心内容和最新发展动态,能够把复杂的学科知识融入到生动的教学过程中去。
教书匠还应该具备良好的教学组织能力,善于制定教学目标和教学计划,能够合理利用教学资源,设计多元化的教学活动,激发学生的学习兴趣和主动性。
无愧于心的教书匠应该具备良好的教育理念和教育情怀。
教师不仅要是学科知识的传授者,更重要的是要充当学生的引路人和启蒙者,引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
教书匠应该关注学生的全面发展,注重培养学生的人文素养和创新能力,培养学生的批判思维和解决问题的能力,让学生具备探索未知、适应未来的能力。
然后,无愧于心的教书匠应该具备高尚的师德修养。
教师是社会的引路人和楷模,他们的言行举止对学生有着重要的示范作用。
无愧于心的教书匠应该以身作则,恪守职业道德,坚持教书育人的宗旨,严格要求自己,在教育教学过程中诚实守信、言行一致。
教书匠还应该尊重学生的个体差异,关心学生的特殊需求,积极为学生创造一个良好的学习氛围,促进学生全面发展。
无愧于心的教书匠应该具备持续学习的精神和专业发展的能力。
教育事业在不断发展和变革,作为教师需要与时俱进,不断更新教学理念和教学方法,不断提高自己的教学水平和专业素养。
教书匠应该不断学习新知识、研究新理论,参加教学培训和学术交流活动,通过不断实践和反思,提高自己的教学能力和教学效果。
无愧于心的教书匠是一位对教育事业充满热爱、责任心强的教师,他们不仅具备扎实的学科知识和优秀的教学技能,更重要的是具备良好的教育理念和教育情怀,具备高尚的师德修养以及持续学习和专业发展的能力。
只有将这些素养完美结合起来,才能成为一名真正无愧于心的教书匠,为学生的成长和发展贡献出自己的力量。
做一名无愧于心的教书匠
做一名无愧于心的教书匠
无愧于心的教书匠应注重培养学生的创造力和创新精神。
教书匠应该致力于培养学生
的独立思考和自主创新的能力,而不是简单的灌输知识。
教育应该是学生主动探索、积极
思考的过程,而非被动记忆和机械应用。
无愧于心的教书匠应该注重培养学生的探索精神,鼓励他们从不同的角度思考问题,激发他们的创造潜能,引导他们发现问题,并提出解决
问题的方法。
只有这样,才能真正激发学生的学习兴趣和潜力,让他们在实践中获得成长
与进步。
无愧于心的教书匠应该注重培养学生的人格品质和社会责任感。
教书匠需要以身作则,树立正确的价值观和道德观念,引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
教书匠需
要对学生进行全面的人格教育,培养他们的正直、诚信、勇敢、坚强等品质,让他们成为
有责任感、有担当的社会人才。
教书匠还应该引导学生去关心社会、服务社会,培养他们
的社会责任感和关爱他人的意识。
只有这样,才能培养出真正有用的人才,为社会的进步
和发展做出贡献。
无愧于心的教书匠应该注重个人修养和自我提升。
教书匠需要具备高尚的道德修养和
优秀的心理素质,保持良好的心态和健康的身体状态。
教书匠应该不断反思自身的教育方
法和教育效果,积极进行自我反省和改进。
教书匠还应该关注教育研究和专业发展,参加
教育培训和学术交流活动,提升自己的教学水平和研究能力。
只有保持一颗谦逊的心态,
不断学习和进步,才能成为一名无愧于心的教书匠。
《不做教书匠》读后感15篇
《不做教书匠》读后感15篇《不做教书匠》读后感1责任心是一个人必备品质。
社会学家戴维斯说:“放弃了自己对社会的责任,就意味着放弃了自己在这个社会中更好地生存机会。
”一个人无论从事何种职业,都应该心中常存责任心,敬重自己的工作,在工作中表现出忠于职守,尽心尽责的精神,这才是真正的敬业。
教师更需要责任心。
没有教育责任心,也就没有真正的教育。
教师的工作是凭良心的工作,做一个有责任感的教师对待教育,不做机械重复的事,作出灵气来,不做不动脑子的事,做出思想来,不做人云亦云的事,做出个性来,不做应付检查的事,做出实效来。
同时还要对家庭负责,对学生负责。
对我们教师来说,也许一届学生未教好,还会有下一届,还可以重头再来;而对于家长,只有一个孩子,根本不可能重头再来。
也就是说一个学生对于我们来说可能是百分之一,可对于家庭来说他就是百分之百。
家长把孩子交给我们,就对我们报有希望。
我们要想赢得家长的信任,赢得社会的赞誉,实现学校的发展和老师的自身价值提升,就必须把我们的责任心分解在平凡、普通、细微甚至琐碎的日常教学每一个细节之中去,让每一个孩子在我们的手中都得到发展,让每一个孩子都能健康成长,让每一个孩子都享受成功。
学生也是人而不是神,是人就会犯错误,因此,我们要允许学生犯错误,允许学生在改正错误和缺点过程中的反复和反弹,要能细致观察到学生的变化,那怕是细微的进步。
作为一名教师更要具备高度的责任心、对学生体贴入微的爱心、宽广的容人之心和锲而不舍的耐心。
或许很多人只把教育当做职业来做,而不能当成事业来从事。
但是“在其位某其政”这是最起码的职业道德,当我们走在校园,站在讲台上,面对着孩子纯净如水的双眸,我们一定要谨记自己是一名教师,清楚自己应该说什么,做什么,不能说什么,做什么。
《不做教书匠》读后感2粗粗读完前四章,对第三章中的第三种态度感触颇深。
文中说到教育的三种态度:第一种态度,把教育的事当作学校的事来做;第二种态度,把学校的事当作自家的事来做;第三种态度,把自己的事当作教育的事来做。
做个有“匠心”的教师又何妨
做个有“匠心”的教师又何妨对于教师的称谓有很多——园丁、蜡烛、春蚕等,而且这些熟悉的称谓所折射的往往是一个乐于奉献的教师形象,在很长一段时间里,很受教师群体以及社会的推崇。
但是,一旦谁称呼教师为“教书匠”,那很容易引起教师群体的反感,因为囿于传统观念,我们把“教书匠”简单地等同于没有创造力的机械重复。
提到“匠”,我们总能想到的是诸如“木匠”、“瓦匠”、“铁匠”这些体力劳动者,而在“万般皆下品,惟有读书高”思想的作用下,称呼教师为“教书匠”自然会引起教师群体的排斥。
可是,我们细细挖掘“匠”的内涵,会发现它除了指代“具有某一方面熟练技能的人”外,也含有“灵巧、巧妙”的意思。
更何况,“匠”所代表的“技”又是通往“艺”的必由之路。
由此,笔者以为,为师者需要做有“匠心”的“教书匠”,并在此基础上逐渐形成自我的风格,这样才有可能慢慢转向为教育教学的“艺术家”。
《庄子.达生》中讲了这样一个故事:一个叫梓庆的人能雕刻木头做鐻,鐻做成以后,看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。
鲁侯见到便问他,说:“你用什么办法做成的呢?”梓庆回答道:“我准备做鐻时,从不敢随便耗费精神,必定斋戒来静养心思。
斋戒三天,不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想;斋戒五天,不再心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念;斋戒七天,已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。
正当这个时候,我的眼里已不存在公室和朝廷,外界的扰乱全都消失。
然后我便进入山林,观察各种木料的质地;选择好外形与体态最与鐻相合的,这时业已形成的鐻的形象便呈现于我的眼前,然后动手加工制作;不是这样我就停止不做。
这就是用我木工的纯真本性融合木料的自然天性,制成的器物疑为鬼斧神工的原因,恐怕也就出于这一点吧!”这就是非常出名的《梓庆为鐻》,而很多人看来,这个故事蕴含了中国最早的“匠人精神”。
那么从这个故事中,我们可以获得什么启发呢?首先,做一个有“匠心”的老师要懂得专注走心。
任何一件精美艺术品的诞生都离不开每个环节的处理细致和到位。
做好教书匠
做好教书匠幸福完整的教育生活,就是新教育的核心价值。
对于教师来说就是做好教书匠,对于语文教师来说,就是利用好教材不断提高学生在听说读写方面的综合能力。
一、教师要研究教材,形成全书的思维体系。
咱们的教材主要包括单元说明、阅读课、百花园等内容。
比如说三年级语文教材安排六个单元,每个单元前面设置单元说明,提示该单元学习的基本内容,点明单元主题及训练重点,用以帮助教师和学生准确地把握单元学习内容和训练要点。
如:第一单元是描绘美丽的自然景色。
训练重点是想象课文描绘的画面,了解作者如何生动地表现所见到的景象,体会其中蕴含的对大自然的热爱之情。
我们只要按照单元提示进行教学,完成教学任务,考试有关自然景色之类的文章,问表达的作者思想感情?学生就可以毫不犹豫的回答。
二、用好课后练习题。
课后题是要求学生掌握的语文基础知识,也是课文的主要内容,部分课文后面设有星号题。
这是拓展延伸题,供有兴趣或学有余力的学生选做。
用好了课后题,就把握了学习的主要内容。
三、上好口语交际课。
百花园中口语交际密切联系实际,旨在通过创设情境,培养学生的口语表达能力和互相交际能力。
我们要教会学生会说话,会说完整话,上好口语交际课。
上次期末考试出了两道题。
新春佳节快到了,你想对妈妈说些祝福的话,你会说什么呢?请写下来。
刚刚打扫过的校园,发现有同学们掉落的碎纸片,请你劝一下这些同学,并做一个提示牌。
这样的试题,相信只要我们平时教会学生说话,相信这样的试题难不住学生。
四、用好百花园读读背背栏目,做好背诵。
读读背背旨在让学生通过读背浅近的古诗文,丰富语言积累,培养语感,潜移默化地受到中华传统文化的熏陶,我们每个人都注重学生的积累,厚积薄发,等到六年级诗词教学复习时会轻松些。
五、要写好字,写规范字。
语文试卷中有许多题目答案是相对灵活的,这时候评卷老师给分一方面要看问题回答的怎么样,另一方面就要看字写得怎么样了。
对于字迹工整的卷子,评卷老师心里常常会这样想:这一定是个学习认真、态度端正的好孩子,给分时自然慷慨一些;对于字迹潦草,书写脏乱的卷子,评卷老师心里会想:看来这个孩子没有好的学习习惯,扣分时自然也不会心疼。
做一个快乐的教书匠演讲稿
做一个快乐的教书匠演讲稿做一个快乐的教书匠演讲稿演讲稿是在一定的场合,面对一定的听众,演讲人围绕着主题讲话的文稿。
在发展不断提速的社会中,演讲稿对我们的作用越来越大,在写之前,可以先参考范文,下面是小编为大家收集的做一个快乐的教书匠演讲稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
作为教师,我们需要在不同的场合去做一些演讲,去传达正面的能量,下面这篇做一个快乐的教书匠演讲稿,希望可以帮助到有需要的朋友!洛克菲勒曾说过“如果你视工作为一种乐趣,人生就是天堂;如果你视工作为一种义务,人生就是地狱。
”——题记匠,这个字,在一段时间里并不受人待见,如“木匠”“瓦匠”“皮匠”,仿佛他天生就带着一种手艺的意味。
看了它的说文解字,果不其然,它的本意就是工具筐里放着斧头等工具。
而最近大国工匠的兴起,人们对“匠”多了几多尊重,甚至是崇敬。
它仿佛更多意味着专业和精细。
对于教书匠而言,它靠的是教书的手艺,同时也就成了教书者的追求。
而我,有幸聆听了这样一个教书匠的报告。
魏书生老师的大名,相信此时此刻正从事着教育工作的人来说或多或少有所耳闻。
对于我而言,虽然之前看过他的《班主任工作漫谈》《好父母好家教》,可本次听报告才算是真真正正地第一次见到老师。
虽然身为东北人,可魏老师的身材、体型更像个精明的南方人,比之前书本上的图片要瘦得多。
但不可否认,魏老师的精力、体力、活力洋洋洒洒地渗透到每位与会者的心里,比得书本中呈现更加饱满、热烈。
如果说,这次报告给我了什么启示?那么有一个词语萦荡在我的心中,久久难以逝去。
我想这个词是该伴随每个人的一生的,那就是快乐。
教师的快乐从何而来?其实早在两千多年前,亚圣孟子就给过我们答案,“君子有三乐,而王天下者不与存焉。
父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下才而教育之,三乐也。
”作为师者,开宗明义,著书立学,把自己的学识传授给学生,将自己的思想汇入时代,看着学生学得越来越多、越来越好,那种快乐恰如老农之于秋收的田头,渔夫之于夕阳的鱼篓,满满都是得意与喜悦。
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不妨做个“教书匠”
作者:薛法根
来源:《考试》2015年第29期
教书匠
“匠”者,本意是“木工也”。
而“教书”何以成了“匠”?笔者无从考证。
但我知道,没有一点“匠”的技艺、“匠”的心思,却是难以做一个好教师的。
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做个“教书匠”又有何妨?重要的是我们可以通过不断的阅读思考以及“独具匠心”的教学实践,少些“匠气”,多些“书卷气”。
这样的“教书匠”,不也是很可爱的吗?.
对时尚的教育口号,我常常保持一种本能的警惕,比如“不做教书匠,要当教育家”这句耳熟能详的励志语。
“教书匠”是对“教师”的贬称,或者说谑称。
“匠”者,本意是“木工也”。
而“教书”何以成了“匠”?笔者无从考证。
但我知道,没有一点“匠”的技艺、“匠”的心思,却是难以做一个好教师的。
匠者,总有一手“绝活”。
无论是木匠、铁匠还是其他什么匠,别人做不成的活儿,在他们手中却是易如反掌,这就是不可替代的“专业性”。
同样是背诵经典诗文,私塾先生只知道“书读百遍、其义自见”,免不了死记硬背;而深谙认知心理学的现代教师,则可以根据每个学生的记忆优势,为他们选择不同的背诵方法:视觉优势的学生可以通过多次阅读来记诵;听觉优势的学生可以通过反复朗读来记诵;动作优势的学生可以通过抄写来记忆;形象优势的学生可以通过图文互助来帮助记诵;短时记忆弱的学生可以分段背诵……如果对文本内容和言语形式有独到研究的教师,还可以运用图式理论,帮助学生建构言语结构地图,通过把握句段之间的内在关联,既准确地理解语义,又快速地记忆语段。
这样的教学方法,一般人想不到的,更做不到的,这就具有了专业性。
可惜的是,很多教师缺少这样基于科学规律的教学方法和技术,常常有“眼高手低”的困窘。
“手低”是能力所限,而“低能”是方法与技术所限。
离开了方法和技术的运用,能力无从着落。
由此看来,教学方法绝不是雕虫小技,科学的教学方法和教学技术运用得当,且熟能生巧,达到了一种化境,就成了教学艺术,也就成了教师的“绝活”。
而这,不正是匠者的成功秘诀吗?
匠者,总有一颗“匠心”。
作为教师,我们能从一般的教育现象中看到别人看不到的东西吗?一个不想做作业的学生,家长无可奈何,而你却能像研究“UFO”一样的去研究:是不会做?是作业太多?是怕做错被批评?是讨厌老师?……当你最终破解了这个教育之谜,让学生回到学习正道上的时候,你也发现了教育的秘密。
我们常常说“没有爱就没有教育”,现实告诉
我们“只有爱也没有教育”,而匠者启发我们“你要看得到每个孩子未来可能的那个样子”,于是,我们就有了“爱的智慧”,也就有了匠者那样的“匠心”。
其实,我们从匠者身上,还可以获得更多的教育启示,赋以“教书匠”这个带有贬义的称谓新的理解。
当下的“教学新秀、教学能手”,不也带有“匠”的痕迹吗?做个“教书匠”又有何妨?重要的是我们可以通过不断的阅读思考以及“独具匠心”的教学实践,少些“匠气”,多些“书卷气”。
这样的“教书匠”,不也是很可爱的吗?。