2016年唐山二模(教师用1)

唐山市2015-2016学年度高三年级第二次模拟考试语文试卷A（教师用）

第I卷（阅读题，共70分）甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题

1中国人擅长在石头上进行书法创作，取亘古不变的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、质朴无华等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。‚石上书‛，不是书本，不以传播知识为主要目的，而是威仪、凭证的象征和表达。

2金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。所以，现存最早的文字刻石《石鼓文》，具有强烈的金属铭文的痕迹。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。

3摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上．因此其内容与形式必须与所处环境息息相关，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。摩崖书写要随形就势，点画未必仔细，刻工也无法精到，强调结体开张、舒展，气势恢宏、博大。好的摩崖，像是大自然中的画题或是钤印——自然因为有了人的痕迹而更具有意义，人也因为与自然的互动而确立自己的价值。

4碑对仪式与权力的传递最为充分，遍及中国大地的各个角落。按照中国人‚石即山‛的观点，碑是被移动到建筑周围或者特别场合的摩崖。从一开始，立碑就是中国人确定身份的主要方式。为个人立碑，强调他对社会的贡献以及影响力；政府立碑，则确立法律法规的震慑作用，以及对重大历史事件的权威判断。总之，碑被披上正统的外衣，向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录。一方面，历史学家非常重视碑为重构过往时代提供了文字依据；另一方面，在碑上体现的书法成就，几乎占据书法史上的半壁江山。

5印章最早也来自金属制品。汉唐前后印章主要停留在实用层面，缺少丈人精英的介入。到明清时期，石头与书法的结合有了大跨度改变，尤其是对软质石头的发现和充分挖掘，拓展了在石头上的书写。摩崖碑刻上不能得到的笔触乐趣，在明清篆刻中终于成为现实。虽然摩崖碑刻书法的意味更强，但篆刻作为唯一反刻的字，让书法真正成为石头上的舞蹈。

6不能不提及的是，‚石文‛兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，扬长避短，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。（摘自《人民日报》2016年02月21日12版）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（B）

A.石头上的书法，巧妙地将石头与书法结合，形成了摩崖、碑刻、篆刻等多种样式，但其秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致。

B摩崖是体量最大的书法，摩崖书写，点画不需要仔细，但要力求结构舒展、气势宏大，又要注意依形就势，体现石刻与自然的和谐统一。（原文为‚点画未必仔细‚，‚未必‛是不一定，不是不需要，曲解文意）

C.碑是一种缩小了的摩崖，它遍及中国大地，数量庞大，是体现书法艺术成就的重要载体之一，而且对仪式与权力的传递也最为充分。

D.印章最早来自金属制品，汉唐前后主要停留在实用层面，明清时期，石头篆刻广泛发展，文人真正体验到了在石头上的书写乐趣。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（C）

A.金属出现时，正值文字发展成熟的关键时期，在非常珍贵的金属材料上铸造文字，体现出当时人们对文字使用的重视。

B.碑有较高的正统地位，它能够向世人展示合法的、明确历史价值的文字记录，为历史学家重构过往时代提供了文字依据。

C.软质石头的发现和充分挖掘，降低了石头上刻字的难度，让书法真正成为石头上的舞蹈，使书法意

味在石头上得到了最大体现。（‚使书法意味在石头上的到了最大体现‛错，相较篆刻‚摩崖碑刻书法的意味更强‛）

D.作为书写文字的载体，石头和纸张各具特色，中国人充分发挥各自长处，共同建构了中国文字，文化与文明的摩天大厦。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（B）

A．由于文字在成熟的关键期和金属材料相结合，影响了文字的书写特征，所以最早刻石《石鼓文》具有了强烈的金属铭文的痕迹。

B.我国有大量的摩崖和碑刻存世，并不是因为它们有传播知识的功用，而是统治者和文人要借此表达成仪、宣示权力或出示凭证。（原因分析错，传播知识也是因素之一）

C.好的摩崖石刻，能给自然风景打上入的印记，在人与自然的互动中凸显人的价值，这也使人类进行摩崖创作具有了内在动力。

D．现代墓碑其书法价值可能不及古代，但当亲人面对这块有着文字的石头时，仪式感造成的肃穆，依旧会出现在某个或大或小的空间星。

二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。

1吴麟征，字圣生，海盐人。天启二年进士。除建昌府推官，擒豪猾，捕剧盗，治声日闻。父忧归，服阕，补兴化府，廉公有成，僚属莫敢以私进。

1吴麟征，字圣生，海盐人。天启二年进士。初任建昌府推官，捉拿捉拿有声势的不法之徒（狡猾的豪强），缉捕大盗，理政才干逐渐出了名。后来为父亲守丧回家去了。除丧服后，补兴化府推官，为政廉洁、公正，有威望，僚属没人敢因为私事求他。

2崇祯五年，擢吏科给事中。上书言：‚安民之本在守令。郡守廉，县令不敢贪；郡守慈，县令不敢虐。宜仿宣宗用况钟故事，精择而礼遣之，重以玺书，假便宜久任。‛时不能行。

2崇祯五年，麟征升为吏科给事中，他上书说：‛安民的根本在于守令。郡守廉洁，县令就不敢贪赃。郡守仁慈，县令就不敢酷虐。应该仿照宣宗任用况钟的旧例，认真加以选择，然后以礼派送，再加上用玺书加强他的职权，让他便宜行事，并长久任职。‛当时朝廷没能这样实行。

3八月，淫雨损山陵，昌平地动。麟征因请罢内遣，言：‚黄衣之使，初虽间有摘发，至竟同归模棱。伏愿撤回各使，以明阴不干阳之分，采公论以进退大臣，酌事情以衡量小吏，庶天变可回，时艰可济。‛帝以借端渎奏，切责之。

3八月，暴雨冲毁山陵，昌平发生地震。麟征趁机请求停止派出宦官，上书说：‚宦官出使，开始虽然有时能揭发问题，但到最后都变得含糊不清。我请求能撤回派往各地的使者，来明确宦官不干预政事的道理，采纳大家的意见来选取、贬黜大臣，斟酌办事的情况来权衡吏人才能，希望上天象的变化可以转变，时局的艰难困苦可以补救。‛皇帝认为他借事胡乱上奏，严厉地斥责了他。

4十七年春，推太常少卿。未几，贼薄京师。麟征奉命守西直门。门当贼冲，贼诈为勤王兵求入。中官欲纳之，麟征不可，以土石坚塞其门，募死士缒城袭击之，多所斩获。贼攻益急，麟征趋入朝。至午门，魏藻德引麟征手曰：‚国家如天之福，必无他虞。旦夕兵饷集，公何遽为？‛引之出。

4十七年春，麟征被推举当了太常少卿。不久，贼兵逼近京师，麟征奉命守护西直门。西直门正对着贼兵的要冲，贼兵假扮成勤王部队要求进城。宦官想放他们进来，麟征不同意。他用泥土、石头把西直门塞得坚固无比，然后召募死士，把他们从城墙上吊下去袭击贼兵，斩获了不少贼兵。贼兵攻得更紧了，麟征跑着入朝。到午门时，魏德藻拉着他的手说‚：国家像皇天一样有福气，一定不会有什么祸事的。很快军队、粮饷都会聚集起来，您惊慌什么呢？‛把他拉了出来。

5明日城陷，作书诀家人曰祖宗二百七十余年宗社一旦至此虽上有亢龙之悔下有鱼烂之殃而身居谏垣无所匡救法当褫（尺）服解带自经，家人救之苏，环泣请曰：‚待祝孝廉至，一诀可乎？‛许之。祝孝廉名渊，同试秋闱者也，与麟征善。明日，渊至．麟征慷慨曰：‚忆登第时吟文信国《零丁洋诗》，今山河碎矣，不死何为！‛酌酒与渊别，遂自经，赠兵部右侍郎，谥忠节。