如何学习古诗文
学习古诗的方法
学习古诗的方法
学习古诗是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族优秀传统文化的重要载体。
古诗以其优美的语言、深刻的内涵和丰富的意蕴，深受人们喜爱。
那么，如何才能更好地学习古诗呢？下面就为大家介绍一些学习古诗的方法。
首先，了解古诗的背景和历史。
古诗是一种特定历史时期、特定社会背景下的文学作品，了解古诗的创作背景和历史环境，有助于我们更好地理解古诗的内涵和意义。
可以通过阅读相关的历史书籍和文学评论，以及参观相关的历史文化遗迹，来深入了解古诗的背景和历史。
其次，学习古诗的韵律和格律。
古诗是有着严格的韵律和格律要求的，掌握了古诗的韵律和格律，才能更好地理解古诗的魅力。
可以通过学习古诗的韵律和格律规则，多加练习，逐渐掌握古诗的写作技巧。
再者，培养对古诗的鉴赏能力。
古诗的意境和意义往往需要通过细致的品味和深入的理解才能领会到，因此，培养对古诗的鉴赏能力非常重要。
可以通过阅读古诗的注释和评论，多与他人交流讨
论，以及参加古诗鉴赏活动，来提高自己的古诗鉴赏能力。
最后，多加练习，勤加思考。
学习古诗需要持之以恒，多加练习才能取得进步。
可以通过背诵古诗、模仿古诗的写作风格、创作古诗等方式来加强对古诗的学习。
同时，也要勤加思考，多思考古诗的内涵和意义，多思考古诗与当代生活的联系，从而更好地理解和学习古诗。
总之，学习古诗需要全面的了解和掌握，需要通过多种途径和多种方法来提高自己的古诗学习水平。
希望大家能够通过不懈的努力，更好地学习和领会古诗的魅力，让古诗这一宝贵的文化遗产得到传承和发扬。
学古诗的方法
学古诗的方法学习古诗是中国传统文化的重要组成部分，也是培养学生优秀文学素养的重要途径。
古诗不仅具有优美的语言和深刻的意境，更能够启发人们对生活、情感和人生的思考。
那么，如何才能更好地学习古诗呢？下面我将分享一些学习古诗的方法，希望能够对大家有所帮助。
首先，了解古诗的背景和作者是学习古诗的重要一步。
古诗作为一种文学形式，往往受到当时社会、文化、历史背景的影响。
因此，了解古诗的创作背景和作者的生平经历，可以帮助我们更好地理解古诗的内涵和意境。
比如，学习李白的诗歌，就要了解他的放浪形骸、豪迈不羁的性格，这样才能更好地理解他诗歌中的豪情壮志。
其次，学习古诗需要注重诗歌的语言特点和修辞手法。
古诗的语言优美、意境深远，其中蕴含着丰富的修辞手法。
比如，古诗中常常运用比喻、拟人、排比等修辞手法，这些手法既能增强诗歌的艺术感染力，也能够表达诗人的情感和思想。
因此，学习古诗的语言特点和修辞手法，有助于我们更好地理解和欣赏古诗的魅力。
另外，背诵古诗是学习古诗的重要方法之一。
通过背诵古诗，可以帮助我们更好地记住古诗的内容和语言，增强对古诗的感悟和理解。
同时，背诵古诗也可以培养我们的语感和修辞能力，提高我们的语言表达能力。
此外，多读古诗，多品味古诗也是学习古诗的重要方法。
通过阅读大量的古诗，可以帮助我们更好地了解古诗的题材、风格和艺术特点，培养我们对古诗的审美情趣和鉴赏能力。
同时，多品味古诗，可以帮助我们从中汲取营养，丰富自己的情感和思想，提升自己的文学修养。
最后，学习古诗需要持之以恒，不断地进行反复阅读和体会。
古诗是一种深层次的文学艺术，需要我们通过长期的积累和体验才能够领会其中的奥妙。
因此，学习古诗需要持之以恒，不断地进行反复阅读和体会，才能够更好地领略古诗的魅力。
总之，学习古诗需要我们全面地了解古诗的背景和作者，注重古诗的语言特点和修辞手法，通过背诵和阅读多种古诗来提升自己的文学修养。
希望以上方法能够帮助大家更好地学习古诗，感受古诗的魅力，提升自己的文学素养。
怎样掌握学习古诗词技巧_学习古诗词
怎样掌握学习古诗词技巧_学习古诗词怎样掌握学习古诗词技巧初中语文课本中，每册教材都有一个古诗单元，加上每周一诗，一学期要学二十多首古诗。
掌握学习古诗的技巧，对于主动感受中国古代文学瑰宝、积淀古典文化、提高鉴赏古诗能力很有意义。
那么如何掌握学习古诗的技巧呢?可以从这几个方面入手：朗读古诗、了解诗人、体悟意境、把握鉴赏要领。
一、朗读古诗学习古诗先要读准字音，读出节奏，读出韵味。
可事先设置情境，在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。
读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的情感。
如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。
尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。
同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的关键词语——诗眼或词眼,以及特定的意象。
如“小楼昨夜又东风”中的“又”(关键词)，“故国不堪回首月明中”中的“明月”(意象)。
“读”能让同学们初步感知到诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向。
二、了解诗人了解诗人的人生经历，诗歌风格，写作背景。
诗人的经历不同，所创作诗的内容也不同。
我国诗歌可分为借景抒情诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗、赠友送别诗、闺怨诗等多种类型。
各个诗人都有自己的独特风格，如李白的清新飘逸，苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉约，李煜、刘禹锡的隽永，谢朓、谢灵运的自然，杜甫的沉郁顿挫，屈原的雄浑悲壮，王安石的雄健高峻，陶渊明的淡远闲静，王维的恬淡优美等等。
理解诗歌的写作背景，能更好地感受诗歌内容。
如读李白的《早发白帝城》，先了解当时李白因受政治牵连被流放夜郎，就在诗人行至夔州白帝城时，忽然传来皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，当时诗人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日还”就不难了。
学习方法：12种学习语文古诗词的方法 如何学习古诗词
学习方法：12种学习语文古诗词的方法如何学习古诗词学习语文中的古诗词是提高语言表达能力和文学素养的重要一环。
古诗词是中国传统文化的瑰宝，具有深厚的历史和文化内涵。
下面是一些详细的方法和技巧，可以帮助你有效地学习语文中的古诗词。
了解古诗词的背景：在学习古诗词之前，了解古诗词的背景和历史背景是非常重要的。
可以通过阅读相关的书籍、资料或者参加相关的讲座来了解古诗词的发展历程、流派特点和文化背景。
了解古诗词的背景可以帮助你更好地理解和欣赏古诗词。
分类整理古诗词：将学习的古诗词按照朝代、作者、题材或者风格进行分类整理，可以帮助你系统地学习和记忆。
例如，可以将古诗词分为唐诗、宋词、元曲等，或者按照题材分为山水诗、爱情诗、咏物诗等。
通过分类整理，可以更好地理解古诗词的特点和风格。
学习古诗词的背景故事：古诗词往往有着丰富的背景故事，了解古诗词的背景故事可以帮助你更好地理解和记忆。
可以通过阅读相关的故事书籍、文学评论或者查找相关的资料来了解古诗词的背景故事。
在学习古诗词时，可以将古诗词与故事联系起来，形成一个生动的形象。
学习古诗词需要进行反复的阅读、背诵和欣赏。
可以选择一些经典的古诗词作品，多读多背其中的佳句。
通过反复的阅读和背诵，可以加深对古诗词的理解和记忆。
在欣赏古诗词时，可以注意诗词的韵律、意境和修辞手法，体会其中的美感和情感。
学习古诗词的韵律和格律：古诗词有着独特的韵律和格律，学习古诗词的韵律和格律可以帮助你更好地理解和朗读古诗词。
可以通过学习相关的韵律和格律规则，如平仄、押韵、对仗等，来提高对古诗词的理解和表达能力。
可以选择一些经典的古诗词，分析其韵律和格律特点。
制作古诗词笔记：制作古诗词笔记是一种常用的学习古诗词的方法。
可以将学习的古诗词写在笔记本上，一边阅读一边记笔记。
可以记录古诗词的作者、朝代、背景故事、意境和修辞手法等。
通过制作古诗词笔记，可以帮助你更好地记忆和理解古诗词。
参加古诗词比赛或活动：参加古诗词比赛或者相关的活动可以帮助你更好地学习和应用古诗词。
如何背诵古诗
如何背诵古诗
背诵古诗是学习古诗文的重要环节之一。
1. 理解诗意：在开始背诵之前，首先尝试理解古诗的总体意思。
了解诗人想要表达的情感，以及诗中的象征和隐喻。
这样有助于将诗的文字与深层的意义联系起来。
2. 分解长句：对于较长的古诗，尝试将其分解成较短的句子或段落。
这样可以更容易地掌握其结构，并有助于记住每个部分。
3. 分段背诵：将古诗分成若干段，逐段进行背诵。
每背完一段后，可以尝试将该段与前一段连接起来，以确保记忆的连续性。
4. 朗读和听读：通过朗读和听读古诗，可以帮助你更好地掌握其韵律和节奏。
同时，这也有助于记住句子的结构和用词。
5. 联想记忆：尝试将古诗中的情境、情感与自己生活中的经历联系起来。
这样可以使记忆更加深刻，也更容易回想出诗的内容。
6. 定时复习：研究表明，定时复习是提高记忆效果的一种有效方式。
尝试在初次背诵后的几个小时内进行复习，然后每隔一段时间再次复习，直到你能熟练地
背诵古诗。
7. 制作笔记：将古诗中的难点、生词和句式记在笔记中。
这有助于你更好地理解和记忆古诗。
8. 激发兴趣：选择你感兴趣的古诗进行背诵。
这样，你在学习过程中会更有动力，也会更容易记住内容。
9. 寻找乐趣：尝试通过表演、角色扮演或与其他人互动的方式学习古诗。
这不仅可以增加学习的乐趣，还有助于你更好地理解和记忆古诗。
10. 持之以恒：背诵古诗需要时间和耐心。
不要因为一开始记不住而放弃，保持坚持，你会发现自己的进步越来越明显。
语文古诗文默写的有效策略
语文古诗文默写的有效策略语文学习中，古诗文默写是一项重要的内容，它不仅考察学生对古诗文的记忆和理解，还能反映出学生的语言文字运用能力。
然而，对于很多学生来说，古诗文默写却是一个难题，常常出现错字、漏字、添字等情况。
那么，如何提高古诗文默写的准确性和效率呢？以下是一些有效的策略。
一、理解诗文含义理解是记忆的基础，只有真正理解了古诗文的含义，才能更好地记忆和默写。
在学习古诗文时，不能只是死记硬背，而要逐字逐句地理解诗文的意思，把握作者的思想感情和写作意图。
比如，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这句诗，如果只是机械地记住这几个字，很容易写错“忽”“梨”等字。
但如果理解了这句诗是用春天梨花盛开的景象来比喻冬天的雪景，表现出诗人的惊喜之情，就能更准确地记住诗句。
教师在教学过程中，可以通过讲解诗文的背景知识、分析诗句的结构和修辞手法等方式，帮助学生理解诗文的内涵。
同时，学生自己也要积极思考，多问几个为什么，比如诗人为什么要这样写，这句诗表达了什么样的情感等。
只有理解透彻了，才能记得牢、写得对。
二、多读多背“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”多读多背是提高古诗文默写能力的基本方法。
通过反复朗读和背诵，可以增强语感，加深对诗文的印象。
在朗读和背诵时，要注意读音准确、停顿恰当、语调抑扬顿挫，这样不仅能帮助记忆，还能更好地体会诗文的韵味和意境。
可以制定一个背诵计划，每天安排一定的时间背诵古诗文。
可以利用早晨、课间、晚上等零碎时间，反复朗读和背诵。
同时，还可以采用多种背诵方式，如个人背诵、小组背诵、互相提问等，以增加背诵的趣味性和效率。
此外，还可以将古诗文录制下来，在闲暇时间听一听，加强记忆。
三、书写练习好记性不如烂笔头，在背诵的基础上，要加强书写练习。
可以将古诗文默写在本子上，对照原文检查自己是否写对了。
对于容易写错的字，要多写几遍，加深印象。
在书写时，要注意规范书写，字迹清晰、工整，避免出现错别字和潦草的字迹。
小学古诗的学习方法
小学古诗的学习方法【导语】下面是作者整理的小学古诗的学习方法（共10篇），希望对大家有所帮助。
篇1：小学古诗的学习方法一、熟读成诵法在古诗文教学中，我们首先要教会学生朗读课文。
自己的欣赏品位和审美情趣。
古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”“文章不厌百回读，熟读精思子自知”“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。
可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键，及多读，朗朗出生的诵读，低唱慢吟的诵读，也可“不求甚解”的诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。
读多了，自然成诵。
如学习苏轼的《题西林壁》：“横看/成岭/侧成峰，远近/高低/各不同。
二、想象入境法充分发挥小学生的认知优势，把生涩的古诗转化为形象的画面是一种有效的学习方法。
很多小学生背诗很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。
相信通过画画，一定会加深他对诗的理解，提高学习古诗的兴趣，画画一方面也培养了他的想象能力和动手能力，有利于小学生综合素质的提高。
作为教者如何把古诗转化为画面，对于小学生的理解能力提高，记忆的激发，兴趣的培养，都至关重要。
即将诵读过程作为佳作欣赏的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。
如学习《悯农》(一)：“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”可边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。
三、联系扩充法“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
”可让学生读其他有关的“咏柳”的名诗，如杜牧的，《柳绝句》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。
”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
文章的写作背景。
在教学古诗词时，教师就要适时准确地给学生补充作者所写作品时的年代及当时的历史状况，还有诗句所包含的历史典故。
当然这些背景资料亦可放手让学生去查资料来解决。
四、理解重点词语，明确句子大意篇2：小学古诗的学习方法教育家叶圣陶说过：“教是为了不教。
如何学习古诗词,理解其内涵和意境？
如何学习古诗词，理解其内涵和意境？探寻诗歌之美：该如何自学古诗词，再理解其内涵和意境？古诗词是中华文明的瑰宝，支撑起着丰富的文化内涵和深邃的思想情感，其独特的语言魅力和意境美感吸引着无数后人。
但对于许多学习者来说，如何比较有效地再理解诗歌的内涵和意境也是一个挑战。
作为教育专家，我建议从以下几个方面着手学习：一、夯实基础，打牢根基1. 熟读背诵经典，积累素材：学习古诗词的第一步，是熟读背诵经典作品。
通过反复朗读，不仅能记忆诗句，更能感受到诗歌的韵律和美感。
建议从唐诗宋词入手，学习一些经典作品，并逐步扩展阅读范围。
2. 掌握基础知识，明白诗歌语言：古诗词的语言体系与现代汉语存在差异，学习者需要掌握一些基本的文言文知识，比如虚词、古今异义词、词性活用等。
这有助于理解诗歌语句的含义，避免误读。
3. 熟悉诗歌体裁和格律，把握诗歌形式：不同的诗歌体裁和格律有着不同的创作特点和审美标准。
例如，律诗最讲究对仗、平仄、押韵等，词则更注重词牌、韵脚、节奏等。
学习者可以通过了解诗歌形式，更好地欣赏诗歌的艺术性。
二、踏入文本，解读内涵1. 细致解读，明白深层含义：学习古诗词，一定要认真解读文本。
首先要明白诗歌的字面意思，接着结合作者生平、创作背景、社会环境等因素，去分析诗歌的深层含义。
2. 辨别诗歌意象，感受意境之美：诗歌意象是诗歌语言的具体体现，也是诗歌意境的表达载体。
学习者可以辨别诗歌意象，感受诗歌的意境和情感。
例如，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，通过“雪”和“船”这两个意象，淋漓尽致地展现出一种大气磅礴的意境。
3. 联系历史背景，理解时代精神：古诗词是时代的产物，反映着当时的社会现实和文化精神。
学习者可以通过了解诗歌的历史背景，理解诗歌蕴藏的时代精神。
例如，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，反映了唐代社会动荡不安的现实。
三、拓展延伸，提升理解1. 泛读不同诗人的作品，提升鉴赏能力：阅读不同诗人的作品，可以帮助学习者更加深入地了解诗歌的风格和技巧，并提升诗歌鉴赏能力。
如何引导孩子学习古诗有哪些方法
如何引导孩子学习古诗有哪些方法优秀的古诗文我们中华民族共同语言的结晶和文化瑰宝，让孩子从小开始学习古诗，具有重要的意义和好处这就需要父母们，掌握正确的引导方法了。
下面是小编整理的引导孩子学习古诗的方法，分享给大家!引导孩子学习古诗的方法⑴配乐诗朗诵。
给古诗配上适当的音乐来朗诵。
优美的音乐能够烘托诗歌的意境美,能渲染气氛,不但可以大大提高孩子的朗读兴趣。
还能引导孩子对那种优美的境界产生想象,借此开发孩子的想象力。
⑵许多古诗本身就是很好的歌词,可以直接谱上乐曲来吟唱,这时这些古诗就变成了优美的儿歌,孩子的兴趣自然会增加。
⑶把古诗译成现在的儿歌,然后在谱上曲子来吟唱,古诗变成了现在的诗歌,在理解的基础上来吟唱,孩子更容易接受。
这样一来,诗词欣赏就变成了音乐课,或者说是一种综合艺术课,对于孩子来说,是非常适宜的。
让孩子理解古诗之“义”。
这一点是难点,然而在以上几步的基础上,再了解古诗之义就比较容易了。
要注意的是,当我们把古诗译成浅显的现代汉语诗歌后,一定要是译文中的意向和原文中的意向准确的对应起来,而且要让孩子理解每一个对应。
句子要流畅,浅显易懂,适合孩子朗读。
总之,引导孩子学习古诗,要是孩子比较好的理解掌握,必须下一番功夫,要开动脑筋,根据不同的故事采用不同的方法。
除了以上几个措施以外,有些古诗有非常明显的形体意象,我们可以采取表演的形式向孩子展示出来,教师表演和孩子表演相结合,以充分调动孩子的积极性,提高孩子的学习兴趣。
指导孩子学习古诗词的方法古诗词学习从读开始――营造诗意的亲子共读时光随着中华文化传统被日益重视，“国学”在小学生的学习中占的分量也日益增大。
古诗作为中华民族传统文化的精华，更是被很多老师和家长所重视。
但这些古典诗词歌赋离小学生的现实生活却很远，小学生的理解能力和对生活的积累、感悟也有限，如何让孩子们更好地领会古诗文的独特魅力，掌握、传承这些宝贵精神财富。
下面是成都市芳草小学语文老师杨丽，讲述她在古诗文教学中的独特经验，为家长们支招，让您和孩子一起经营一段诗意的亲子共读时光。
古诗词的教学方法_古诗教学六个步骤
古诗词的教学方法_古诗教学六个步骤传统的古诗文教学往往过于注重文字知识的本身，效果不够理想。
那么教师应该如何有效地进行古诗文教学呢？下面是小编整理的古诗词的教学方法，欢迎大家阅读分享借鉴。
古诗词教学方法一、结合语言理解和言语习得，促进学生“语言建构与运用”所谓“语言建构与运用”，是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有致地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力。
1、古诗词内容理解:结合课后注释理解;结合图片或音、视频形象感知;结合学生实际生活经验去体会;以今识古;知识类化;诗文对照等方法，均可指导学生理解古诗词的语言。
2、古诗词言语形式习得:教师应逐步渗透相关古诗词这一文体的相关知识，引领学生逐步了解古诗词这一文体的特点和魅力，并循序渐进地尝试运用古诗词语言，甚至是创作诗词。
如《水调歌头●中秋》这首词中，“ 水调歌头”为词牌名，词的内容共95个字，是一首“长调”。
同时，这首词分为上、下阕，词前有序，按其语言风格当属“豪放派”典范。
词的上阙赏月奇想，下阙则望月怀人，将苏轼“性格豪放、气质浪漫”的特点展现地淋漓尽致。
赵志祥老师在讲座中提到的《画鸡》一诗，赵老师就设计了这样的几个小问题:1这首诗一共几句?(4句)每句有几个字? (7个字)2在古诗中，一个字叫“一言”，那么，每句话有五个字的诗就叫(五言)，有七个字就叫(七言)。
3一共有四句，每句有五个字的诗就叫“五言绝句”，简称“五绝”。
那么，一共有四句，每句有七个字的就叫(七言绝句或七绝)。
二、体味诗词意象，促进思维发展与提升:学生在语文学习过程中，通过语言运用，获得直觉思维、形象思维、逻辑思维和创造思维能力的发展，以及思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性等思维品质的提升。
古诗词最基本的特点就是形简意繁：用最少的文字，表达出最意味深长的情感。
也正是基于此，古诗词教学不能做理解意思，体会情感”这样简单的处理，我们应该让古诗词教学课堂充满灵气。
小学生古诗学习方法
小学生古诗学习方法小学生古诗学习方法在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的小学生古诗学习方法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
小学生古诗学习方法篇1古诗是古人创作的优美诗歌，字词比较难理解，含义深刻，那么，如何学好古诗呢？一、了解时代背景诗人常常借诗来抒发自己爱憎分明的思想感情，揭露、抨击不合理的社会现实。
因此，了解诗的时代背景，有助于理解诗歌的内容。
如《蚕妇》一诗，诗人借助诗歌揭露了封建制度下“劳者不获，获者不劳”的不合理现实，抨击了剥削制度的罪恶，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
了解了这一背景后，就很容易理解诗中的内容了。
二、审清题目意思要理解诗的大意、主要内容，首先要审清题目的意思。
如题目《早发白帝城》的意思：“早”指“早上”，“发”表示“从……出发”，整个题目的意思是诗人李白“早晨从白帝城出发”。
审清题意，对全诗的内容就比较容易理解。
三、掌握字词意思古诗中有些字词意思与其在现代汉语中的意思是有区别的。
如《山行》一诗中“停车坐爱枫林晚”的“坐”，现在的意思是动词“坐下”，而在诗中却当“因为”讲，与现在的意思差别就很大了。
四、理解诗句的意思先理解词义，再把词语连起来就是整句的意思。
如“朝辞白帝彩云间”一句，先理解“朝”“辞”“白帝”的意思，再理解整句的意思就容易了。
全句可解释为“早晨离开了在彩云间的白帝城”。
五、懂得诗的写作手法古诗在写作上有许多艺术手法，如采用比喻、夸张、烘托等修辞手法来突出诗的意境。
如《夜宿山寺》一诗中的“手可摘星辰”是用夸张的手法写楼的高；“不感高声、语，恐惊天上人”一句，用不敢高声说话，怕惊动天上仙人的丰富想象来烘托楼的高。
六、挖掘诗中蕴含的哲学习古诗不仅要了解诗的内容、意思，还要挖掘诗中蕴含的深刻哲理。
如《登鹳雀楼》一诗，对“欲穷千里目，更上一层楼”这句诗，不仅要懂得诗句的意思是“要想把很远很远的地方的景物都看到，就要再登上一层楼”，还要弄清诗句蕴含的“只有站得高，才能看得远”的哲理。
对于学习文言文 你有什么好的学习方法
对于学习文言文你有什么好的学习方法学习文言文的好方法一第一：多读，这里指的是不仅仅要读课本的文言文内容，还要读读本，如果有可能，尽量多阅读一些文言文作品，比如《史记》，《资治通鉴》，《二十四史》，等等，这些文言文不但能够帮助你扩大自己的视野还能增长自己的文言文词汇量。
在无形中感觉文言文是很好懂的。
第二，多背，一般课本上要求要背诵的内容，一定要能够很流利的背诵下来，只要你能够坚持，那么你就能轻松的掌握古人用语习惯和写*的方法。
顺其自然的文言文的理解能力也就提高了。
第三，多练，多做题目是提高文言文阅读能力的捷径之一。
所以同学们不但要完成老师布置的学习任务，还要能自己找相关的字词句来进行分类训练，这样才能提高解题速度和效率。
第四，要做好课前预习，课后复习学习文言文不仅要会听课，还要学会预习复习，课前预习文言文可以先结合书本的注释并结合文言文语境，大致了解*大意，若是遇到不会的词语，要用笔勾画出来，还可以搜集相关资料来解答。
这样在课堂老师讲课时，你就能跟随老师的思路，和老师互动交流，加深理解。
课后复习要求培养自己的学习迁移能力，在弄懂*之后再仔细研读课本，找出同类型*以后该如何去解答，做到触类旁通。
第五，重视知识归纳和梳理语文文言文学习都是有通用性质的。
但是也有些特殊的字词，比如一词多义，通假字，词类活用，古今异义，特殊句式，重点词句等等这些，就需要同学们自己统计归纳出来，久而久之，积累的多了，记得多了，以后遇到这些就能够灵活运用。
学习文言文的好方法二第一步：大声诵读。
诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对*的再熟悉，另一方面随着诵读数的增加会逐渐加深对*内容的理解，即自己对*的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇*的目的。
另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也会为下面的句子翻译打下良好的基础。
古诗文背诵方法与技巧(精选10篇)
以下是网友分享的关于古诗文背诵方法与技巧的资料10篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。[古诗文背诵方法与技巧篇一]古诗文背诵方法与技巧一、理解记忆法。理解是记忆的前提，要记住一首，就先要弄懂诗中每一句的含意。在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍，印象就深了。否则，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了，也会很快又忘掉。二、形象背诵法。生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，如果我们能在理解诗意的过程中展开丰富的想象，使一首诗所反映的画面在头脑中再现出来，记忆就会更加牢靠，背诵时就会流畅自如。三、专注背诵法。注意力集中是提高记忆的关键。因此，最好给自己限定时间，规定数量，按慢读——快读——特快的程序，迫使自己的注意力高度集中，这样，大脑皮层留下的痕迹深刻，记忆效果就好。四、抓头字背诵法。背诵时常有这种情况，一些本来记得很熟的诗，突然在某个环节上卡壳。这时如果有人提示一下领头字（或词），就会很快地接上。这说明每句诗的领头字，都具有诱发思维、帮助记忆的作用。所以，要下功夫尽可能将它记牢。五、接力式背诵法。在背诵古诗时，用接力竞赛的形式，几个同学在一起，你说上句，我接下句，并不断轮换同学间的背句次序。这样，就会在兴味盎然的游戏中熟记全诗。除选择适当的方法促进记忆之外，还要根据遗忘规律定时进行复习，加深巩固记忆。此外，学生自总结自己背诵的经验和方法。按照遗忘的规律及时巩固。把我记忆的黄金时间，早起后和晚睡前。篇幅较长的诗篇，按内容分成几个小节，逐段背记。[古诗文背诵方法与技巧篇二]一、理解记忆法。理解是记忆的前提，要记住一首，就先要弄懂诗中每一句的含意。在了解全诗层次大意的基础上，反复地读几遍，印象就深了。否则，对诗意一知半解或层次不清，记忆就慢，即使暂时记住了，也会很快又忘掉。二、形象背诵法。生动的形象和优美的意境是一首好诗的标志。因此，
如何提高孩子的古文阅读理解能力？
如何提高孩子的古文阅读理解能力？该如何提高孩子的古文阅读理解能力古文阅读是中华文化传承的重要一环，也是学生语文素养提升的关键环节。
而现在，许多学生在接触古文时往往困惑不解，难以理解文意，更谈不上深刻思考和感悟。
那么，该如何才能最有效地提升孩子的古文阅读理解能力呢？一、夯实基础，打好根基1. 扎实字词基础：古文写作的第一步是理解文中的字词。
家长和老师要引导孩子学习积累古汉语词汇，熟悉古今异义词、多义词、词类活用等现象，并学会使用字典和词典网站查询释义。
2. 掌握文言语法：文言文语法与现代汉语有所不同，需要孩子学习并掌握一些基本语法规则，如虚词、词序、句式等。
可以通过讲解、练习等形式帮助孩子掌握这些语法知识。
3. 重视积累：古诗文积累是理解文意的重要基础。
鼓励孩子多读多看古诗文，并经常朗读背诵，在学习积累中加深记忆，提高阅读速度和效率。
二、双维解读，增加理解1. 解释文意：古文阅读理解的关键是表述文意。
可以通过引导孩子进行字词分析、句式解析、整体把握等方法，逐层深入理解文章内容，并用自己的语言复述文意。
2. 挖掘深层意蕴：古文一般来说蕴藉，表面文字背后蕴含着深刻的思想和情感。
帮助孩子通过思考、琢磨，挖掘文章的深层意蕴，并从不同的角度解读分析文章。
3. 联系时代背景：古文所创作的时代背景关系密切，了解当时的社会状况、政治制度、文化习俗等，有助于更好地理解文章内容和作者意图。
4. 感受作者情感：古文作者的情感融于字里行间，引导孩子体会作者的喜怒哀乐，感受文章的思想情感，从而加深对文章的理解。
三、巧用工具，辅助提升1. 利用注释：古文教材一般都配有注释，引导孩子学会使用注释，帮助解释文中的难字词和句式。
2. 借用工具书：字典、词典、古汉语词典等工具书可以帮助孩子查询释义，解决阅读过程中的疑问。
3. 应用网络资源：网络上有很多古文学习资源，如古文网站、古文软件等，可以为孩子提供自学辅助。
四、趣味引导，激发兴趣1. 营造氛围：家长和老师可以通过讲故事、演戏、诗词朗诵等形式，为孩子创造良好的古文学习氛围，增强孩子学习兴趣。
小学生有效学习古诗的六种方法-
小学生有用学习古诗的六种方法教育家叶圣陶说过：“教是为了不教。
”对学习者来说，掌握学习古诗方法往往比掌握学习内容更为重要。
因为正确的学习方法不仅会使学生在学校学习阶段有用，而且有助于培养学生的自学能力，有助于古诗的阅读、鉴赏能力的提高。
学生掌握了古诗的学习方法，将使学生终生受益。
下面，我就介绍一下小学生有用学习古诗的六种方法。
一、挖眼理线法挖眼，即挖诗眼。
古诗词教学，离不开对字、词、句的教学。
这就需要我们帮助孩子揭示诗眼：有的诗歌，诗眼在他的题目上，初读时就能获得必要的阅读信息，如《忆江南》的“忆”字；有的诗，诗眼却嵌在全诗的字里行间，需要引领孩子好好品味，才能体会，如《秋夜出篱门迎凉有感》的“泪”、《题临安邸》的“醉”字等。
理线，即理主线，这是引导孩子走进古诗的故事层的最佳办法。
如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗，我们就可以通过初读――再读――研究读等方式，在找到诗眼“送”的基础上，帮孩子梳理出与“送”相关的内容（用诗中的词语回答）：“送”的时间――烟花三月；“送”的地点――黄鹤楼；“送”的目的地――广陵、扬州；“送”的人物――孟浩然、故人；“送”的方向――西辞；“送”的工具――孤帆。
值得注意的是：要想帮孩子找到诗眼，梳理出诗歌描写的“主线”，教师必须对诗歌有充分的理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地。
二、背景分析法诗歌描写的毕竟是渺远的过去，在社会环境、生活特点，语言习惯等方面与现在存在着一定的差异，学生这方面知识的欠缺，造成了学习古诗的障碍，只有把作品放在当时的背景之中去理解，教学才会更切合学生的实际。
这就要求教师必须带领孩子走进当时的历史背景，了解诗人的生平及文学风格，帮助学生更好地体会诗歌短小精悍的文字背后的深刻内涵。
例如在处理《别董大》这首诗时，教师先后向学生两次补充董大的资料：先是让学生了解董大这个人，知道他是个出色的七弦琴琴师，但因奸人所害，被迫离开自己的家乡；紧跟着在理解“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”后，补充董大琴艺高超脱俗的资料，让学生从心底里理解这样的人是不愁找不到知音的。
如何学习中国古诗
如何学习中国古诗学习中国古诗词可以从以下几个方面入手：熟读成诵法：在古诗文教学中，首先要教会学生朗读课文。
诵读要读出语感、读出情感、读出美感。
语文新课程标准指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，积累要选择学生易读易记的。
理解古诗文时代背景、掌握字词句、理解诗词意思等是学好古诗的前提。
了解诗的时代背景，有助于理解诗歌的内容。
要理解诗的大意、主要内容，首先要审清题目的意思。
理解诗句先理解词义，再把词语连起来就是整句的意思。
展开联想和想象：古诗言简意赅，要想让学生领会其中的含义，在教学这些古诗时就要引导学生展开联想和想象，才能更好地理解诗情蕴意。
今曲唱古诗，感受意境：诗歌起源于劳动，最早的诗歌都是可以唱的。
可以找些现代的歌曲，跟古诗有关的歌曲，如《在水一方》、《相见时难别亦难》、《月满西楼》等，这样更有利于记住歌词，理解古诗的意思。
多读多背：多读多背是学习古诗的重要方法。
可以找些经典的古诗文，每天读一读，背一背，在读的过程中慢慢体会古诗文的韵律和美感。
了解诗人背景：了解诗人的生平经历和创作背景可以帮助我们更好地理解古诗文的内容和情感。
可以通过查阅资料、阅读诗人的传记等方式来了解诗人背景。
培养文化素养：学习古诗文需要有一定的文化素养和历史知识。
可以多阅读一些有关古代文化的书籍、文章等，增加自己的知识储备。
注重实践运用：学习古诗文不仅要会背会写，还要会运用。
可以在写作、演讲、表演等场合中运用古诗文中的名句来增加自己的文化底蕴和说服力。
总之，学习中国古诗词需要多方面的努力和实践，只有不断积累和学习，才能真正领略到古诗词的魅力和内涵。
古诗词教学五步法
古诗词教学五步法中国是诗的国度，古诗词是我国古典文化之瑰宝，也是我国极其珍贵的精神财富。
俗话说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”学习古诗词不仅能使人灵秀，还能陶冶一个人的情操，也是学生全面发展和终身发展的基础。
所以，古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。
那么，古诗词在小学语文教学中应如何教，才能让学生轻轻松松的学会呢？经过多年的探索和研究，我总结了学习古诗的方法和步骤。
一、知作者学习一首古诗，首先要知道诗人所在的朝代、字号、生平，更要了解他作这首诗时所处的时代背景和经历遭遇。
诗是诗人思想感情的真情流露，而诗人的思想感情与当时的时代背景和遭遇有着密切的关系。
可以说，时代背景和诗人的经历遭遇决定了诗人的思想感情。
所以，在进行小学高年级诗歌教学时，要是能让学生对诗词的创作背景有一定了解，对古诗词的理解和体会作者情感就会有很大的帮助。
比如，在教学《牧童》这首诗时，我先用课件出示了作者的简介：吕岩，也叫吕洞宾，唐代人。
考过科举，做过县令。
后来唐朝爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕岩就带着家人躲入山中修道。
后来不知去向，传说他已得道成了神仙。
学习这首诗前，先让学生初步了解作者的一些情况，为体会作者所表达的情感做了很好的铺垫，同时又积累了一些古诗词的文学常识，丰富了学生的课外知识。
二、解字词、明诗句古诗词语言精练，意境优美，耐人寻味。
在教学时，中、高年级的学生可让学生结合课下注释或查字典的方法自主学习。
先了解诗句中每个字的意思，再连词成句，理解诗意，初步感知全诗内容。
对一些稍难的字眼，教师应予以点拨指导。
比如学习《牧童》时，我让学生重点理解“铺”“横野”“弄”“饱饭”“蓑衣”“卧月明”的词义。
其中，对“蓑衣”一词作了形状的描述，并出示“蓑衣”实物图，让学生有更直观地了解。
对诗眼“弄”字，我特别作了赏析。
我先让学生结合注释理解，然后播放课件《牧笛》音频，学生听着时断时续、悠扬飘逸的笛声，感受到牧童吹笛取乐的趣味，给人无限美好的想象空间。
学习古诗文的方法
学习古诗文的方法
一、主动学习
1、多读古诗文：把熟悉的古诗文读出来，根据自身特点挑选一些特别喜欢的古诗文念叨，并且配合感情来自我感染，这样能较好地把熟悉的古诗记住，甚至还能触及到作者的想法所传达的主题。
2、记笔记：在阅读古诗文的过程中，要积极记录着自己对表达方式、文字记载以及其神秘感、感受等等，能让自己更加容易深入理解古诗文的含义，有助于更加深入其中，以便追根溯源，更好的学习了解古诗文。
3、及时回顾：学习古诗文内容之后，及时回顾复习过程，随着时间的推移，熟悉的古诗文会较容易被忘记，及时回顾可以更好地巩固学习成果，以便更好的理解和记忆古诗文的内容。
二、辅助学习
1、搜索词条：通过各类网络搜索引擎，搜索有关古诗文的词条记录、百科故事等能够收获较多的知识，较好的学习古诗文的内容。
2、收集资料：在学习古诗文的过程中，若能积极收集学习古诗文的开放性的资源，比如说教科书上的印象、学习古诗文的专业读物等等，能让自己获得更多的信息，更好地让自己受益。
3、背诵古诗：古诗文的内容的奥妙蕴藏着很深的思维，把古诗文背诵出来，对于阅读理解和记忆古诗文能有较大的帮助，能让自己读写古诗文都能得心应手，而不是一概而论。
学习古诗文的方法
学习古诗文的方法古诗文是中国优秀传统文化的重要组成部分，其美学价值和文化内涵广受赞誉。
对于想要学好古诗文的人来说，需要抓住正确的学习方法。
下面我将分享几种有效的学习古诗文的方法。
一、诵读古诗文诵读是学习古诗文最基本的方法，通过诵读可以感受古诗文的韵律和节奏。
在诵读的过程中，可以将诗句念几遍，让自己更好地理解其中的含义和情感，进而能够更好地背诵和理解诗句。
另外，可以选择自己喜欢的古诗文进行诵读，这样可以更好地提高学习的兴趣和专注度。
可以选择一些音乐朗诵版的古诗文进行学习，这样能够更好地体验古诗文的美感。
二、背诵古诗文背诵是学习古诗文的重要方法之一，通过反复背诵可以将古诗文的词句融入自己的语感之中，并能够更好地记忆其中的知识点。
学习古诗文的过程中，可以选择一些经典的古诗文进行背诵，例如《离骚》、《庐山谣》等。
在背诵时，可以将古诗文分为若干小节进行背诵，逐渐加大难度。
在完成背诵后，可以将古诗文写下来，并在旁边注明重要的语言技巧和修辞手法，以便于更好地理解。
三、翻译古诗文翻译是学习古诗文的重要方法之一，通过翻译可以更深入地理解古诗文中的意义和情感。
在翻译过程中，需要注意诗句中的修辞方法和文化背景，以便更好地理解其中的含义。
另外，在翻译古诗文时，可以结合古诗文的音乐韵律和节奏逐渐理解其中的内涵和意义。
可以选择一些重要的古诗文进行翻译，例如《诗经》、《唐诗三百首》等。
四、阅读古诗文的注释和批注阅读古诗文注释和批注是学习古诗文的重要途径之一，通过注释和批注可以更好地理解古诗文中的情感和文化背景。
在阅读古诗文的注释和批注时，需要注意注释和批注与古诗文的关联性，同时还要关注批注者的观点和推理过程。
阅读古诗文的注释和批注可以结合古诗文的节奏和韵律进行，这样可以更好地体现出古诗文的美学价值和文化内涵。
可以选择一些经典的古诗文进行阅读，例如《红楼梦》、《论语》等。
总的来说，学习古诗文需要全面深入的理解和掌握，需要通过多种途径进行。
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章太炎讲学日本的时代，国学的式微无论从制度上还是从日常生活中均已显现。
但彼时白话文运动尚未到来，即便没了科举考试，还是有成千上万的全国各地私塾依然在教“三百千千”、“四书五经”。
社会的变化，改朝换代，改服易色，来得很猛，定鼎也比较快。
但除非激风骤雨地强硬统一，那么偌大中国各地呈现不同的学校面貌，自是在情理之中。
换言之，即便在1919年白话文运动后，乃至1922年教育部的“壬戍学制”颁布，主张中小学废弃古文，而改用白话文做教材时，古文在日常生活也还没有完全丧失它应有的现实作用。
撰写墓志铭、婚丧嫁娶之写对联等依旧在使用，而且一些僻远之地，多年后还有私塾在教古文。
更重要的是，一九四九年前，中国从小学到大学没有统一教材，而且是很多书局如商务印书馆、中华书局、开明书店、大东书局、北新书局等自行编写，各自竞争。
二十世纪四十年代后有国民党教育部背景的正中书局所编教材，也无法成为所有人都必须用的指定教材，不少人都对此不买账。
不买账的方式有很多种，那就打死不购正中书局的教材，更不用说“部编本”（教育部审查并颁布的）了，真要购买的也大多购买商务、中华、开明等几大书局的教材。
更绝的是，像四十年代上中小学的流沙河先生读书时竟然没有课本，而是由国文老师自编。
上课讲什么内容以及教材的选择，都是老师自己定，所以白话文和古文倚重倚轻，那完全是老师拿捏的问题，校方和官方无力干预。
一九四九年后没有继承此前对传统文化还有的一份热爱与尊重，这并不足怪。
一个被政府无所不在地管控的社会，自然会被政府从各个方面入手，来一个几千年未有之天翻地覆。
其中文化的管制就是全国统一教材，废除所有私立学校，在视传统文化为“封资修”的意识形态要求下，古典文化之被摧残、扭曲，那是题中应有之议。
传统文化固有许多糟粕，但其中有许多东西与四九年后的官方要求枘凿不接、扞格不通，那是不言自明的。
如“亲亲相隐，直在其中”，与向组织交心、与亲人划清界限之类的不符人情之常的要求下，处于不相容的状态。
否则后来出现的人人自危，社会崩坏，人完全成为无处逃匿的充满恐惧的原子状态，就不可能出现。
那些令人彻骨寒心的夫妻反目、兄弟阋墙、父子告讦的悲惨故事，在一九四九年前所有“万恶的旧社会”都不曾发生过。
其原因之一，就是传统文化里尚有亲人伦理，任何朝代的政府哪怕其恶贯满盈，都不会破坏及此。
我说中国已是个互害社会，社会学家孙立平说中国社会正在溃败，表达各异，然实质并无不同。
这就是说，民众不仅没有可以自救的能力，更没有可以自救的组织，那么就会使得社会崩败起来更无从收拾。
社会自治的成长，如民间的慈善救助、自我教育、社会研究等领域民众都有能力且应该联合起来，才能提高社会“这辆车”前进的底盘，亦有相应良善之减震器。
有人从西方优秀的公民社会里各种办法入手，而我们则可以就地取材，将传统之优异者发掘出来，辅以当下的认知，重新阐释，使其呈现出拭去灰尘后的光芒。
有激进者认为中国传统文化里根本就发掘不出什么好东西，我理解深受传统文化中最糟糕部分与马克思的阶级斗争学说杂交出来的制度，给国人所造成的伤害。
我们必须深知，一个历史绵延了三千之久的国家，其文化传统不可能采取完全抛弃不论的虚无主度态度。
这既不现实，也不符合某种意义上的自发生长秩序原理。
我的意见是尽量发掘传统文化中合理的部分，为我们所认识所利用，与一个现代公民的生活需求相匹配，决不是那种被意识形态毒化的、完全自大的民族主义和国家主义在文化认知上的死灰复燃。
有一些朋友在传统中找制度建设的合理因素，甚至找到儒家与宪政的对接点，提倡儒家宪政主义。
老实说，以我的理解可能性有多大，是大可存疑的。
比如说民国时期的宪法有多少与儒家文化能对接之处，我看是很难说的，至少我说不清这里面的关系。
但我不反对人们在理论乃至实践上去尝试一种变革制度的努力，前提是任何一种尝试都应该有可以比较及时纠错的机制。
即出现错误乃至撞了南墙依然不回头，这样就缺乏尝试变革的弹性，很大程度上出现一种不可逆的社会崩盘与流血冲突，于己于社会都非好事。
当然这并不是说中国文化就完全自外世界之林，与民主、自由的普世价值完全不兼容，那我们也就无法解释台湾等华人地区，其间的社会变化与传统文化的对接。
在我看来，中国文化里面有一些好的东西和情感，与普世价值和人类情感，完全是相通的，这就是我为什么要让孩子乃至成人们了解中国传统文化的理由。
由于我对传统中国的制度文化缺少较深入的研究，也就是说暂时无法从制度层面上弄清传统文化与现代世界的普世价值如何对接。
那么，不妨说我之讲古诗文，多是从情感与生活的角度着手，让我们看古人的七情六欲、亲情友情、热爱生活、有趣幽默、善良宽容等方面，如何可以让我们受到教益。
因为，传统文化里面的糟粕不少，所以我对那些直接拿“三百千千”和《弟子规》、《增广贤文》乃至《古文观止》、“四书五经”来直接课童和教育成人的做法，都是反对的。
为什么呢？
这些文章的作者与编者，都是生活在距今几百年前乃至上千年前的人物，他们的思想受制于彼时的现实环境及制度文化的影响，其中的“三纲五常”之类，不仅出现在官方文件里，而且在写诗作文者的文集里，他们大多会认为这样的想法天经地义，完全复合他们的利益和情感需要。
但从工业革命以降后的各国社会的急剧变迁和世界的加速融合，使得我们知道祖先们原先的一些情感和看法，有值得需要修正之处，才符合我们今天的人之情感需要、利益及看法。
如李密的《陈情报》是篇文情并至的好文章，但你在讲不清孝道与爱的抵忤、爱与平等的关系、养老社会化与私人救济的关系时，我劝你不要轻易讲这样的文章。
李密对祖母的孝和我们经常讲的孩子对父母的孝——甚至说孝父母不如顺父母——经过了两千年的时间冲洗，还是在某种意义上具有一脉相承的精神气质。
但孝道的局限，只要我们稍微思考，就可以从中看出来。
孝里是有爱，但这爱是不平等的，是维持长辈与晚辈这样的社会等级，而非平等的互爱。
从血缘上讲，父母是父母，子女是子女，但爱的平等却不因这样的亲属秩序而有所差异。
孝与爱有很大的不同，因此对于我们现代社会的民众来讲，在这方面要有所改进。
复次，孝道背后的经济捆绑，甚至把赡养父母当作子女的义务写进法律之中，这是现代政府利用孝和法律对自身责任的“金蝉脱壳”。
但我们有多少讲传统文化的人，认识得到当他赞美孝道文化的时候，却是在为政府帮助民众养老加以开脱，从而变成自己反对自己利益的人呢？这一点即便是新文化运动时期所有“非孝”的著名人物如鲁迅、周作人、胡适、陈独秀、吴虞等人，都只从道德和人性约束的角度“非孝”，没有一个从经济学的角度谈到“孝”背后的经济剥夺。
如此说来，要看清这一点也并非易事。
上面提到章太炎在东京讲国学，其目的无非是说一个国家出问题后，许多人居然在异邦去找一个中国人学国学，如此的吊诡，在我们今天依旧很醒目而具有现实意味。
但研究章太炎和二十世纪初期留日学生活动的人，似乎没有感到其间所蕴含的吊诡意味。
我在学问上不能得太炎先生于万一，因此我不会讲他那么专精的问题，我只希望自己有能力做些传统文化向现代化转变过程中的衔接工作。
有人是否想过今日要重新编写教材，从教出那些最基本的人道主义价值入手，有一点吊诡的意味呢？至少在我看来是有的。
一九四九年后的中国大陆，传统文化好的地方被连根拔起，坏的地方被加以利用和放大，使得传统文化中的恶与制度之恶合力造就一段令人不堪回首的历史。
许多人由于在一九七九年前受中国官方反传统的教育，已经不知传统为何物，倘若不幸知道一点也多是不被官方批评剔除的传统文化中的糟粕。
更加让人觉得充满悖论的是，不少人如今又被意识形态左右的官方国学教育所煽惑，为变成一个民族主义者和国家主义者而学习传统文化。
很多研究中国传统文化的人，缺少世界视野和普世价值的观照。
不仅如此，有一些人甚至成为论证中国传统如何之好、中国现实如何独特的曲学阿世之徒。
这样的人，在如今研究传统文化的人中非常吃香，那是因为官方意识形态，需要他们在这上面加以装修讳饰。
我认为无论是对故乡对祖国，还是对自己所处的传统文化，其首要之态度是诚实面对，而非自欺欺人。
将可以与我们现代人之生活相接纳的东西钩稽出来，而对那些不适宜我们生活及价值观的东西，加以批判研究，让更多的人知晓是非道理。
因为，我始终记得讲授古诗文的名家顾随先生所说，我们学习古诗文的目的，是为了做一个现代人。