《周易》“小成图”预测实验录霍斐然-8页word资料
《周易》“小成图”预测实验录(霍斐然)
《周易》“小成图”预测实验录霍斐然第一例测：寻觅出走之子去向1988年3月24日晨7点即旧历戊辰年二月初七日卯时，何光辉来家问其子永洪去向，谓听说他去，已走三日了。
问能否追他回来？随即成卦，得“节之中孚”。
之节中孚判断：他尚未走，快去寻觅，可以找得到他回来。
理由：卦为主，外卦为行人。
坎未利行动，动变巽，为入，互艮为止。
小成图震宫得巽，巽宫遇艮止，艮宫又艮止，故可找回来。
验证：1988年3月27日，上午9点见文礼说：何光辉要他一道去找何永洪，在江北观音桥找到了，他未走得脱，何光辉叫他回来了。
您真是神机妙算。
第二例1988年4月2日10点，即旧历戊辰年二月十六日已时。
吴XX说他二女儿3月12日出门未归，失踪近月，杳无音信，疑被暗杀，因求占问。
成卦：为蛊之巽。
之蛊巽判断：她由东南转向南方，不用担心，她在外平安，自己会回来的。
理由：本卦离心，故外出，但阴阳得配，故吉而无凶象。
巽宫震动，离宫艮止，故由东南转向南方。
震为动，为外出，外出看震宫。
得巽为入，故曰：“他自己会回来”。
验证：隔两月果然自己回来了。
详细情况不知道。
第三例1988年8月26日下午，在市党校房间，大学政治系罗炽教授说：霍先生上次给我算分房子的事算准了，基本满意，这次又请给我算一下，回去时买卧铺票买不买得到手？成卦得“否之晋”。
随即回答：“买不到”。
之否晋理由：因主卦与之卦皆是离心之式。
26日主六宫，艮止，坐之象。
只能乘坐票返之象。
验证：当时是参加“全国易经多学科学术研讨会”，由于定购火车票时罗教授外出，未登记，当时卧铺票很紧，未买着，后来观道教会秘书长肖新铸一道去买，也未买着。
1988年9月17日接肖新铸先生来函说，他与罗教授乘硬坐回去的。
证明预测又一次偶中了。
第四例测：生育是男是女？已生否？平安否？1989年11月2日，忠碧说：“算算看霍利生了孩子没有？安全吗？是男孩或是女孩？成卦得需之泰。
需泰判断：坤为母为腹，看胎儿看坤宫，胎儿在母腹中之象。
小成图预知学
小成图预知学小成图预知学文章小成图的起卦方法小成图的起卦方法是随意性的。
灵活性的、多变性的。
他适用于各种起卦方法。
一：摇卦起卦法：摇卦是用三枚铜钱或硬币摇六次而成卦。
此法据传是战国时期的鬼谷子所创，还有的传说是麻衣老祖所创。
不管是谁发明，只要大家掌握方法既可。
具体方法如下：将铜钱或硬币三枚，合于手中，默想欲点之事，约一分钟，待心静气场稳定之后，既可摇动手中铜钱，然后将铜钱撒在桌面上，铜钱有字的一面为“面”，无字的一面为“背”。
再看组合情况，一个“背”两个“面”称作“单”画作“－”为少阳。
两个“背”一个“面”称作“拆”画作“－－”为少阴，三个“背”没有“面”称作“重”画作“0”为老阳为变爻，为“－”。
三个“面”没有“背”称作“乂”画作“乂”为老阴，为变爻为“－－”。
第一次摇出的为初爻，画在卦的最下面，依次向上排为二爻、三爻、四爻、五爻、第六次摇出为上爻。
画在最上面。
如遇“乂”“0”再画出变爻。
如果只摇出一静卦则按时辰数除六求余数为动爻，求变卦，小于六的是几就是几爻动，除尽则为六爻动。
时辰代表数字：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12二：服色起卦法：即按所穿衣服的颜色起卦，上衣为上卦，下衣为下卦，时辰数除六，求余数为动爻。
如：衣服为白色则为乾，粉色为兑，红色则为离，绿色则为震，兰色则为巽，黑色则为坎，黄色则为艮，米色则为坤。
三：人物方位法起卦法：人物为上卦，方位为下卦，时辰数除六求余数为动爻。
此种方法必须以预测师为太极点，看求测者落在哪个方位。
求测者必须以实际年龄为准，不能凭感观印象。
人物年龄段的划分：1－20岁男艮21－40岁男坎女兑女离41－60岁男震61岁以上男乾女巽女坤方位：乾西北坤西南震正东巽东南坎正北离正南艮东北兑正西四：报数起卦法：此法极其简单，只须求测者随口报出两个数字，第一个数除八求余数为上卦，第二个数除八求余数为下卦，（八以内的不用除，是几既按几起卦）第一个数与第二个数相加，再加上时辰数除六求余数为动爻，除尽则为上爻动。
小成图预测教学
经数十年之研究，发现易传古法，言之凿凿，通过实验证明，不但往往偶中，令人惊喜不已！且与《系辞》若合符契，因知《系辞》之文非普通文字，别有一番奥秘。大道无私，不敢隐秘，霍老师特写《周易系辞正解》留与知音共赏之！
1995年11月30日上午
于通天宝座
上篇
第一章
天尊地卑，乾坤定矣。
天地即乾坤，乾为天盘，坤为地盘。以尊卑配天地，此“天地盘”是易学应用之基本模式，也是易学之根本学理，“法象莫大乎天地”、“与天地相似”的“天地盘”模式，是圣人“立成器以为天下利”的发明。
17、小成图股市预测法………………………
周易系辞正解
《周易•系辞传》是“圣人设卦观象系辞焉而明吉凶”的说明。文辞古雅，言中有秘，秘中有诀，非刻意追求，矢志参悟而不可得。解者每以优美空洞的大道理形于笔墨，读之确能使人心旷神怡，若有所得，究其实际，则仅存空理而难具实用。
《周易》学说，是从应用中发展起来的，绝非空洞哲理，而有其应用模式，若不知此，则入五里雾中，莫辨东西，有失著者本意，难免隔靴搔痒，焉不望洋兴叹！
9、小成图运用实例……………………………
10、小成图推宫三定理………………………
11、卦例………………………………………
12、小成图用神立体观………………………
13、霍斐然先生传……………………………
14、小成图理法………………………………
15、小成图理法………………………………
「周易小成图专题」霍斐然老师讲座文字整理（四）
「周易小成图专题」霍斐然老师讲座文字整理（四）（承接上一篇）所以说它这个易学里内，多方面都能够应用它，可以用它，关键把那个符号掌握这个符号。
那个符号都只一个单卦，每一个卦是哪一个象，哪个形象，这是基础，这是基础的基础。
就是跟阴阳相对立，哪个为阴哪个为阳，然后再来一个三步天地人，三才之道，八卦是三才之道，上爻画天，下爻画的地，中爻画的人，弥天之道曰阴与阳，天上下曰阴阳，天上有太阳月亮，曰阴阳，地上有阴阳，有山有水，水都为阳山者为阴，人有阴阳，有男有女。
他都有阴阳，他就分了三步，但是他又可以整体，又可以局部，它非常灵活。
我们平时所看的只是一个单卦，一个单卦易经里头它是六爻卦，是两个单卦相重，兼三才而两之，有的书上也提到，那个易经为啥子画六爻，怎么不画五爻，怎么不画七爻，它的必然性在哪儿，解释不了，不晓得为啥子，看来兼三才而两之，这个必然是有用的了这个还有就是大衍数，大衍数也是发明的非常巧妙，他那个数，大衍数也就是一到十这十个数字，加在一起总数是五十五，这是天地之数，奇数为天，偶数为地，奇数与偶尔加在一起总数是五十五，它叫做天地之数，五十有五。
那么大衍之数五十，大衍数只有五十，有人说他这个是写落了，大衍之数五十有五，他说脱去‘有五’二字，这是金景芳先生的解释，但我也有怀疑，你如果说大衍之数五十有五，那天地之数那还是五十有五，那怎么区别呢？那就没办法区别了。
我就认为这个书上没错，原书上没有错，大衍之数五十，就是说你筮一爻的时候用五十根，你要插一根到盒子里，这一根像太极，分而为二以象两,挂一以象三，它又象三才, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。
用这些哲理的话来，掩盖了它的实践应用。
其实它非常实在，它插一根在盒子里，就是表示了卜一爻，它五十根拿一根，插到盒子里，接着一分为二以象俩，分两边，它又拿出一根挂一，挂一以象三。
揲之以四以象四时，最后这一手都要拿出来，它并不是取零，是取尾数，去尾法，统计算里去尾法，两边尾数拿出来，合在一起又分，又挂，挂了三次了，总在一起看几堆，只得十种六堆、七堆、八堆、九堆，六是阴爻的变爻，九是阳爻的变爻，七爻，八爻都不变。
小成图读象
小成图读象
---平易近人
《小成图》是由重庆易学前辈霍斐然霍老在《周易系辞》中发现并首创的一种古法。
它至简至易，朴实灵活；只用象数，不涉五行；以卦读象，奇准无比；是当今易学界的一枝奇葩。
现在，我将小成图学习中的点滴体会粘贴出来，供小成图爱好者共同探讨。
愚以为，小成图断法就是象断。
成卦后，取好用神，然后运用推宫的方法，将所推宫通过卦象符号代表的含义，来解释所测事物与卦象的对应关系，从而把事物的整体信息挖掘出来，就象看电影一样首尾相连，所测事物的全过程就展现在卜者的眼前了。
因此我认为，象断就是对卦象符号的解读，通过卦象，我们就可以把所测事物各种信息还原，通过对卦象符号含义的解读，就能够把事物的特点揭示出来。
这就要求我们要熟练掌握八卦的万物类象，真正的高水平恰恰就表现在对万物类象的把握程度上，可以说整个小成图的预测过程，就是对八卦类象的解读。
其目的是寻找出卦象与所测事物彼此之间的关系，通过对卦象符号的解读，将所测事物的信息转移到卦象中，然后把事物的信息揭示出来。
那么如何才能正确读象呢？我认为基础知识的掌握很重要，这个学习过程比较枯燥，但凡学习任何一门学问，无论难易，其基础知识的学习是必须的，也是至关重要的，高层次的预测恰恰正是基础知识
的再体现。
另外，小成图读象时还要确定一个大体方向，也就是定位。
只有目标明确了，然后才能用你掌握的八卦卦象和万物类象，将卦象含义与所断事物进行正确的对应，才能够抓住主要矛盾，这样对应才会准确。
所以只要找准了定位，加上我们对八卦卦象和万物类象的特征特性的灵活运用，所有的问题便会迎刃而解。
2010-7-6。
小成图入式精要
小成图入式精要2010-05-06 15:32霍老所创悟的小成图法，以入式简单、分析精炼、预测准妙而备受青睐。
但从推出以来，学者众而通者少，甚者迷于测财投股而难自拔矣！今为爱好者加以总括，以求此数流于大众：其一：小成图也同奇门六壬术数，均有天地二层盘，且地盘以九宫跳涧为准布局，永不变化。
而天盘别于壬遁者，乃小成图以地盘上之小成三爻卦为天盘而无他，非干非支也。
其二：难在归藏之卦，尤要别于六爻梅花。
小成重四正宫主变之卦，别于大六壬之弃四正宫不用之法。
又小成之法，并排主变两卦，以同爻为偶为阴，异爻为奇为阳并排对比主卦变卦六层爻而后再以主互、变互交替而成中宫归藏卦。
其三：断卦排宫有三法，顺宫直推，宫卦交替为第一，上下反复至宫卦比和而止；触类而长为第二，多见于有重复天盘之卦象的情况。
旁通相参第三，这个方法取自易经中的经典，可参我所转文章的论述。
入式第四步：明辩小成阖辟往来，阴阳得配原则。
这些准则是其核心。
其中阖代表凝聚，向心的力量，阴阳配合得当为吉，而且是吉上加吉，为元。
圆满之象。
表现在卦有阴阳两属性的，两卦力为向心发挥正常。
如果相反为凶。
以泰卦为代表。
辟卦为阴阳背道，为离心，阴阳失配不合为利，为坏中见好，可有微利。
若阴阳得配，凶顽气甚大，为害不小。
以否卦为代表。
往者同向而奔也，有外拉之象，阴阳失配小吉，得配为亨，中吉。
以乾为代表。
来者，进入也，陷入也。
有内收之象。
阴阳失配为不可阻止，坏事做大为吝，中凶。
得配为贞，凶中见吉。
以坤为代表。
（待续）霍老所创悟的小成图法，以入式简单、分析精炼、预测准妙而备受青睐。
但从推出以来，学者众而通者少，甚者迷于测财投股而难自拔矣！今为爱好者加以总括，以求此数流于大众：其一：小成图也同奇门六壬术数，均有天地二层盘，且地盘以九宫跳涧为准布局，永不变化。
而天盘别于壬遁者，乃小成图以地盘上之小成三爻卦为天盘而无他，非干非支也。
其二：难在归藏之卦，尤要别于六爻梅花。
小成重四正宫主变之卦，别于大六壬之弃四正宫不用之法。
小成图理法
小成图理法1洞契玄密显易简能——“小成图”理法初探就“易学”致用而言，庞博繁杂，百代迂曲，万径异趣。
倘要贯而通之，以至无碍，可谓“皓首难穷，渺无涯际”也不为过；概而言之，总不出易与术数两脉，或二者兼而有之者。
后世所谓“易学”，多由历代贤明以易为纲，博杂圆融、演释明文而流传。
今之于学，论及分野者鲜矣！且不论其优劣若何，但仅就其命名而言，我且假名为“麒麟之式”或可，诸如奇门、太乙、六壬、梅花易、六爻纳甲以及四柱、星相等无不出其左右。
今人霍斐然先生，乃当世易隐。
其幼及韶年喜易向道，老而弥坚。
于天文、数术、医卜、养生无不精研入微，慎思笃学，旨在“穷理尽性乃之于命”。
历数十载乐此不惫，颇多心得不与前贤易家及当世名流苟同，自成一家之说。
唯以经为纲，索隐探赜，直契古易心源。
并于《周易.系辞传》中寻根审度，旁参《说卦传》，乃至博览兼容，慎思明辨，反复推敲，终付之实践总结而拟成《小成图》蓝本。
初传于巴渝民间，因多妙用而遂开一端，不径流行。
今有称“与爻辰纳甲、梅花易数相题，堪称正宗周易之说”者，并誉之为“自汉易及宋易后又一里程碑，于周易穷源究本及象数运具继往开来的意义”。
姑不论其所誉过及，仅就其理法渊源约举一二，试以管见写出，唯期易界师长同仁赐正。
一、“太极”体用之发明《周易系辞传》曰“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。
“太极”一辞，《易》仅此一见，其中真义，历代各有其说，诠释多于“形上”之辨，宋“理”发挥尤甚；汉易象数弘开，易家辈出，如京房纳甲等，旨在卦气、五行杂学兼收，固于此并无凿论。
迨2邵子先天易发脉，风开一代。
中渗诸说，理事不囿其一，但于“太极”一辞曰“太极何物也？无为之本。
”以此阐述，明言“形上”之道，而未见道用象数落实之论。
至近世西学东渐，现象物理之学汇流，不乏有科学知解并入，以致今人论易频有学理等混淆之事，无以旨归。
以霍先生之见“今人论《易》也有言‘无极生太极’云云，实属概念不明。
小成图实例汇编
小成图实例汇编闲暇之余把恩师赠送偶的“周易小成图应用实验录汇编”书中的一些例子与各位同道同学分享；以资各位的思维视野；与大家共勉之~！测；生育是男是女？已生否？平安否？1989年11月2日；李忠碧说；“算看看霍利生了孩子没有？安全吗？是男孩还是女孩？成卦得需之泰元亨利贞网论坛网址：公元：1989年11月2日10时44分 [小成图排盘]农历：己巳年10月05日(戌亥) 自选起卦干支：己巳年甲戌月丙寅日癸巳时本卦：需卦变卦: 泰卦中宫:大有卦┌─────┬─────┬─────┐│▄▄▄↑│▄▄↓│▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄▄││▄▄▄↓│▄▄↑│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↓│▄▄▄↑│▄▄▄↑││▄▄│▄▄│▄▄▄││▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄▄││▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄▄↑│└─────┴─────┴─────┘判断-------坤为母为腹；看胎儿看坤宫；胎儿在母腹之象；胎儿未出身看坤宫见兑；兑中爻属阳；应是男胎；《问孕生男生女；看坤宫卦象中爻阴阳定之》又坤宫兑与乾向心之合固；未生。
按需卦坎乾向心；有阳无阴；主难产之象。
生时当在月底《农历》理由-------坤宫见兑；为胎儿；兑宫乾为胎儿本位；向心合固；知尚未生；生时看震宫；震为动为出；震上坤；坤为纯阴；悔朔无月之象；故为月底出生。
验证-------雨己巳年九月二十八日巳时生；男孩；难产；在医院出生；基本出生情况预测准确；即西元1989年10月27日10点40分1994年2月16日即农历正月初七夜；与杨晓临一起在我家”通天宝座“里；欲测明日情况；取电视播音得巽震离离得益之离卦元亨利贞网论坛网址：公元：1994年2月16日20时30分 [小成图排盘]农历：甲戌年01月07日(戌亥) 自选起卦干支：甲戌年丙寅月癸酉日壬戌时本卦：益卦变卦: 离卦中宫:否卦┌─────┬─────┬─────┐│▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄││▄▄↓│▄▄↑│▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄▄↑││▄▄│▄▄▄│▄▄││▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↓│▄▄↑│▄▄▄↓││▄▄▄│▄▄│▄▄▄││▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄↑│└─────┴─────┴─────┘判断；明天有人来；还有女的来；晚上也有人来；我们要去南方；有信至。
霍斐然《周易系辞正解》12-----小成图基础
霍斐然《周易系辞正解》12-----小成图基础第五章易曰：“憧憧往来，朋从尔思。
”子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？”此释咸九四爻之义。
-- --↓ -- -- ↓咸 -----↑ 蹇----- ↑----- -- ------- ------- -- -- ---- -- -- --咸九四曰：“贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
”“贞吉悔亡”一句未引用。
咸，兑上艮下，兑降艮升，阴阳正配而向心，贞吉悔亡之象。
九四动变蹇六四曰：“往蹇来连。
”咸与蹇，第四爻皆言“往来。
”咸九四曰：“憧憧往来，朋从尔思”者，因咸卦下卦艮，上升为往，互乾，上升亦为往，外卦兑，下降为来，变坎，下降为来，下互坎又为来，三往四来，故为憧憧往来，憧憧者摇曳不定，往来不止，“朋从尔思”者，朋，从两个“月”字，坎为月，动变坎为月，下互坎又为月，二坎相连，组成“朋”字，坎下归艮，向心之象，故曰：“朋从尔思。
”又艮阳与坎阳为一，同归而殊途，一致而百虑，其象如此。
日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。
寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
往者屈也，来者伸也，屈伸相感而利生焉。
尺蠖之屈，以求伸也，龙蛇之蛰，以存身也。
精义入神，以致用也。
利用安身，以崇德也。
过此以往，未之或知也。
穷神知化，德之盛也。
此自咸九四“憧憧往来”为题，专论“往来”之殊途，而有“同归”之义。
日月往来，而生光明。
寒暑往来，完成岁时。
尺蠖屈以求伸，龙蛇蛰以存身。
虽有殊途百虑，当知同归而一致。
往来阖辟，本升降而成，吉凶悔吝，离阴阳难断，虽往来不同，屈伸有相感之时，穷神知化，利用出入，民咸用之谓之神，精义未及入神，致用何能实现？易曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
”子曰：“非所困而困焉，名必辱，非所据而据焉，身必危，既辱且危，死期将至，妻其可得见邪？”此释困六三爻义。
-- -- ↓ -- -- ↓困----- ↓ 大过----- ↓----- ------- -- ---------- ------- -- -- --按困六三爻动变大过，用“小成图”展开，则可见两乾卦，两兑卦，两巽卦，一坎卦，一离卦。
[转载]小成图断卦方法及思路（阿多易学笔记之一）
![[转载]小成图断卦方法及思路（阿多易学笔记之一）](https://img.taocdn.com/s3/m/461860ab64ce0508763231126edb6f1aff00712c.png)
[转载]小成图断卦方法及思路（阿多易学笔记之一）小成图起卦布盘之后如何断卦呢？其断法，简言之，可用一句霍氏论：“根据万物类象之法作定点，然后用‘引而伸之，触类而长之’之法作出判断来回答。
即由刚柔相推而生变化”。
（《周易正解》第八页）阿多析：霍氏此言，似可归结为小成图断卦之总纲及宗法，它具体包括：①以万物类象法确定定点，即确定推卦起点。
也就是告诉你：断卦，从这里开始！②以刚柔相推法完成引伸触类卦象卦义、继尔做出判断。
也就是告诉你：卦，到这里已经断完了！阿多将小成断卦大宗之法简言为“两法”法。
两法在应用时，实际上是一个二合一的步骤，同时思考综合运用。
那么，万物类象法是何法呢？直读字面意思，此法应是将世间万物形象、质地、性质等相类同的东西分门别类之法。
万者，众多无数之表示，非一万之数；另，物者，事物也，包括事和物，即宇宙间的一切，天上地下。
为何要分门别类呢？事物浩繁，不归类难辨其质，如早市菜摊黄瓜韭菜西红柿各集居一隅，没有三种菜疏混合一堆叫卖的，为什么呢，尽在不言之中，无需回答又已经作答。
此为喻也。
万物类象，有易家又称“相同象”，更好理解。
易经将万物类象分为八大类，以八经卦全部囊括并收，置于地盘为同卦名的八个宫位,实用“方以类聚”之类象（见“周易正解”316、317页）。
落于天盘上的八个卦,实用“物以群分”之类象（见“周易正解”318-320页）。
八经卦，若如来佛的手心，万物类象如孙悟空都跑不出这手掌。
所谓“掌上乾坤大”！万物类象，已集聚存在几千年了，范本可见于《周易》、《焦氐易林》、《左传》等古籍。
今人霍斐然及张延生有关著作对易象又有新的发现和拓展。
前者多以其小成图解卦中斩获，后者则多结合现代生活将易象延伸开来。
阿多以为，此，均可参照，有利无害也。
霍老所言“根据万物类象之法作定点”，“作定点”是何义？即《糸辞传》中所言“方以类聚”也！说白了，就是：给你所要预测的事物归入的八卦类，确定一个大致的方向和方位。
▲[经典]小成图的一些研究
![▲[经典]小成图的一些研究](https://img.taocdn.com/s3/m/19f5bc8edbef5ef7ba0d4a7302768e9951e76e75.png)
▲[经典]小成图的一些研究【提要】综合文库信息: 《[经典]小成图的一些研究【1】》由66test综合文库频道友情收集整理，来源于网络，仅供参考：现代卜先知(272285891) 19:59:12宣布开始后请正式开始kai_y(157639311) 19:59:23好的轻舞飞扬(737222245) 19:59:30倒计时现代卜先知(272285891) 20:00:07诸位易友朋友，大家晚上好!kai_y是周易天地梅花心易版的高级版主，是论坛的元老，周易术数涉猎广泛，对于小成图报数问事，很有造诣，预测很有特色，积极开楼为大家服务，德艺双馨，今天为大家无私奉献出他的研究成果，实乃易坛盛事，机会难得，大家一定会受益匪浅，热烈欢迎他为大家带来的精彩演讲！kai_y(157639311) 20:00:13大家晚上好，今天与大家一起研究一下小成图的相关内容。
kai_y(157639311) 20:00:21希望各位前辈能多多指教。
kai_y(157639311) 20:00:42小成图对于群里大部分朋友来说可能还比较陌生。
在讲第一部分前，我先介绍一个小成图，小成图是当代四川的民间易学家霍斐然老先生从系辞传中整理出的一套古占法。
kai_y(157639311) 20:01:27行介绍一下小成图的准确度，以便大家对这个数术有所了解。
现代卜先知(272285891) 20:01:40可以把字体设置的大一点kai_y(157639311) 20:01:48我在梅花心易版开了三个小成图的专帖，共盖了4000多楼，积累了近二千多卦例及反馈情况，实际运用证明小成图是有很好的准确度的，根据一千多例的反馈来看，基本可以达到80%以上kai_y(157639311) 20:01:51好的现代卜先知(272285891) 20:02:00谢谢kai_y(157639311) 20:02:20所以它算是一门新兴而有实用价值的易术。
《周易》“小成图”预测实验录(霍斐然)
方。又看兌宮巽，巽入也，故判斷要回家。又看巽宮兌，兌爲上弦，
故云初八，巽入也在兑宮，故云八月。回來必以進門爲驗，艮爲門，
艮宮乾，乾爲圆，十五月圓之象，故云八月十五日一定回家。
360
驗證：由於夫妻參商，妻子生氣外出，初在氣頭上，要走讓她走，時近一 月也未知去向，家務與孩子事務終不能讓李忠倫一人勝任，氣散反 思，悔悟憂貣，盡然男子漢也含淚來問占卜，同情之下，也爲之試 貣一卦作出如上之判斷，當然即得憂容去而笑貌呈，可見占卜之于 心理轉變之功力實非小可。當時正是農曆八月初二日，真是如釋重 負，切待八月八日之到來，八月初九日李忠倫再來家說，怎麽初八 沒有回來？我說，您放心吧！十五一定會回來。結果十五日果然自 己回家了，並擁抱著痛哭一場，哭訴著自己的錯誤。從此又正常地 生活在一貣，比已往更好了。後來瞭解到其妻劉君，爲了折服其夫 之強性，特意出走，將家務之事，如喂豬、雞、農活、小孩等交他 試擔一下，看是否輕鬆，她去重慶，到人才市場上，第二天找到了 工作，去市中區七星崗護理一位老太婆，至八月初八日已結算發了 薪，準備回家，後又遇上他家有事走不了，又多留她做了幾天，直 到八月十五日，才回家的。與‚小成圖‛的顯示是多麽的巧合啊！
中了。
第四例
測：生育是男是女？已生否？帄安否？ 1989 年 11 月 2 日，李忠碧說：‚算看霍利生了孩子沒有？安全嗎？
是男孩或是女孩？
358
成卦得需之泰。
需
泰
判斷：坤爲母爲腹，看胎兒看坤宮，胎兒在母腹中之象。胎兒未出生看坤
宮兌，兌中爻屬陽，應是男胎。（问孕生男女，看坤宮卦象中爻陰
陽定之）。
又坤宮兌與兌宮乾向心合固，未生。按需卦坎乾向心，有陽無陰，
兩次成卦所示，基本符合我的初衷和事後一些情況。
小成图断卦辑要
小成图断卦辑要1.小成图断卦不看六画卦，只看八卦。
上下盘都要结合看。
断的过程中，要记住正推是推现状和内因，旁推是推将来和外因。
仅供参考。
小成图正推就可以看过去，旁推就可以看将来，具体某一年度的运程，可以看那年太岁所在的宫上有何卦，再继续推导就可以得出。
2，中宫的作用非常重要，是一个小成图卦象的总纲，通常中宫的卦象代表了此一事件的总体性质和趋势。
比如中宫得坎卦，则代表事件不会顺利，往往很多阻碍。
中宫得乾卦，则往往很吉利。
大体上，中宫是阳卦（坎卦除外）就代表吉，是阴卦（离卦除外）就代表凶。
另外需要说明的是，目前现行的小成图排卦系统，排出的中宫是六爻卦，不是霍老定义的中宫（三爻卦），排卦系统的卦象缺乏最后一步：终极归藏。
而我上面所说的中宫，是霍老所说的中宫定义。
中宫是由四正归藏得上卦，四隅归藏得下卦。
两者再进行终极归藏中宫卦。
中宫卦可以测比赛胜负。
阳卦就是主队赢（离卦除外），阴卦就是客队赢（坎卦除外）。
中宫不存在天盘、地盘。
中宫就是中宫，天盘四正归藏得上卦，天盘四隅归藏得下卦，上下卦归藏得中宫卦。
地盘各宫永恒不变，任何时候都不要拿地盘各宫进行归藏。
3.霍老的所有小成图占卦例子中，普遍用的是后天数，而没有用天地数。
特别是正推法，涉及到推宫，那么就应该是以相应的宫代表的数字来相加。
而天地数是用于起卦的，用1到10这十个数字，随意报其中四个，就可以得出两个六爻卦，从而排出小成图.中国古人的数字概念不同于希腊的数字概念，中国人认为0就是“无”，它产生了万有。
因此无就是无，而不是数字。
所以没有出现在数字里面。
另外后天数也不包含“五”这个数字，这要从河图、洛书的原理上来解释了。
五居中宫，古人认为阴阳平衡才能达到“五”，而不是一下就能达到五。
因此“五”这个数字往往是其他数字相互参考、平衡了之后才得出的。
”148楼王辉则补充说：“0应是无象，象由两仪而生，两仪生于太极，太极生于无极，是最初，最始，象有形，而无极，其临于太极之前，为太始之初，为无形，0便如是数字中之太极，为最初，为最始，是看不见的，无的，所以无象.4.小成图取应期非常简单明了。
小成图预测例选
小成图预测例选笔者有许多六爻或小成图卦例，现选几例，和大家一起分享。
例一：去年11月底，笔者寻找照相机充电器，寻找了很久，就是不见踪影。
难道是放在垃圾袋里扔了啊？何不测一卦试试？于是用小成图占具起卦得困之坤。
如图：┌─────┬─────┬─────┐│坤▄▄▄↓│巽▄▄↓│离▄▄▄↑││▄▄▄│▄▄▄│▄▄││▄▄↓│▄▄▄↑│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│震▄▄↓│兑▄▄↓││▄▄││▄▄││▄▄↑│▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│艮▄▄↓│坤▄▄↓│乾▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄││▄▄↑│▄▄↓│▄▄↑│└─────┴─────┴─────┘笔者断解：因为充电器主要是线绳，于是取巽宫。
巽宫得巽卦，内引，可能没有丢失；归藏得坤，坤，藏也，隐藏起来的。
于是断充电器没有丢失。
可是在哪里找呢？还是看巽宫，巽宫巽卦，东南方。
于是笔者就在室内东南方寻找。
呵呵，东南角全是书。
后果然在书堆里找到。
周易小成图预测法简洁、迅速可见一斑。
例二：去年笔者预测一仲裁案，用占具起卦得大有之谦，如图：┌─────┬─────┬─────┐│离▄▄↓│坤▄▄▄↑│乾▄▄▄↑││▄▄▄│▄▄│▄▄▄││▄▄▄↓│▄▄▄↑│▄▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│震▄▄↓│震▄▄▄↓│乾▄▄▄↑││▄▄│▄▄▄│▄▄││▄▄↑│▄▄↑│▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│离▄▄↑│离▄▄▄↑│离▄▄↓││▄▄│▄▄▄│▄▄▄││▄▄▄↑│▄▄▄↓│▄▄↑│└─────┴─────┴─────┘12月3日领到了判决书，申请人的请求全部得到了支持。
笔者断解：1.申请人的请求能得到支持。
理由：主卦大有，阴阳得配，中宫为巽为财。
巽宫为兑，兑宫艮卦，财上有喜。
故判断得财，申请人的各项请求能得到支持。
2.领取仲裁裁决书的日期是农历子月戌日即阳历12月3日。
理由：裁决书看离宫，离宫伏吟看坎宫。
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霍斐然:小成图文章集粹1。
周易系辞正解相关附件2。
说卦传正解相关附件3。
霍老的中宫论断法相关附件4。
小成股市预测法相关附件5。
小成图理法 (李灵江)相关附件6。
周易小成图简述(霍斐然)相关附件霍斐然先生是一位在易学文化领域做出了卓越贡献的易学研究员。
他于1931年12月30日出生于四川巴县，原为四川重庆轻工电器厂退休工人。
霍先生祖辈世代为农，皆为文盲，虽家严望子成龙，无奈家境贫寒，仅完成高小学业。
十四岁步入社会，当过缝纫、印刷学徒，参加过大跃进大炼钢铁运动，做过铸造工、搬运工、发电工、钳工等，可谓劳者多能。
1970年被提充管理生产统计之职，1980年病退。
霍斐然先生自幼酷爱易学，自名探玄子，搜读奇书，医易丹道、玄学数术皆尽探求。
易术学习语句艰涩，道理深奥，非常人所能透彻理解。
霍斐然先生仅凭高小文化，学易之艰辛可想而知。
十四岁购读《周易》与《梅花易数》，断句难、识字难。
十五购购读《遁甲统宗》，更是难上加难。
然而非凡的毅力和不懈的努力终于结出累累的硕果。
霍斐然先生一一突破了三式之学，写出太乙、六壬、遁甲、阴符经四篇著作，发表《说卦传与“天人之际”》等独道见解，破译《刘伯温烧饼歌与象数》、《黄帝阴符经奇门遁甲释秘》。
另贡献出前人所创的《飞宫小奇门预测法》。
霍斐然先生将理论与实践相结合，通过呕心沥血的研究实验，对系辞的具体应用操作法揭迷解惑，写出之《周易系辞传正解》一书，并大公无私地将这三十余年的心血结晶公之于世，最为突出的是他从对《周易系辞传》的研究中独创了小成图法，为象、数、理、占的发展道路竖起了一块里程碑，对周易的象数研究运用更是起到继往开来的作用。
小成图法纯以《周易系辞传》原文为依据，将浓缩的信息展开放大，全部采用形象思维，以“则柔相推而生变化” ，可与纳甲爻辰、梅花易数并称，并不依“五行生克”的方法，至简至易，经多人实践，证明了小成图的准确性。
【独家教程】手把手教你小成图预测学（一）
【独家教程】手把手教你小成图预测学（一）2008年的一次偶然机会，让笔者接触到了四川巴县民间易学家霍斐然老先生的小成图预测学，于是深入学习乃有小成。
遥想当年，霍老《周易正解——小成图预测学讲义》一书出版以后，广受海内外易学学者的喜爱。
但是由于此书过于古朴简略，学者虽众，然入门者寥寥无几。
今笔者不揣谫陋，以附骥尾，谨以此文教手把手教会大家小成图预测学，如莹巨硕宏文，进而教之，更幸甚矣。
小成图预测学名称由来小成图预测学名称的由来，《周易·系辞》曰：“是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。
引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。
小成图与其他预测学一样，也需要三个基本程序，即：起卦、装卦、解卦。
那么，如何起卦呢？小成图既可用大衍数起卦，也可用天地数起卦。
（一）大衍数起卦可用蓍草起卦法、铜钱起卦法、小成图占具等。
注：小成图乃霍老以纯古易象数解析周易之法，因此，非古易象数元素，如：干支五行、空亡神煞、奇仪星门等等数术元素，都不会存在于小成图中。
诚然，有些学者加入了非古易象数元素内容，并宣称有一定准确度，但这已经不是小成图本意了。
故笔者不建议提倡以梅花易数、神数演卦、三式演卦等方法起卦，因为这些方法不合于古法。
（二）天地数起卦霍老《试论“道隐于小成”》一文中指出：大事用大衍，小事用小成法起卦，即按天地之数成卦：一二三四五六七八乾坤艮兑坎离震巽此法可报数4个数字起卦，前两个数字构成本卦，后两个数字构成之卦。
如来客报数1146，问近日运程如何？1为乾，1为乾，4为兑，6为离。
前两个数字构成本卦，后两个数字构成之卦，即为《乾为天》之《泽火革》。
注：此起卦法与梅花易数起卦法类似，此天地数，非先天卦序，注意区别对待。
那么，如何排盘装卦呢？小成图需要用到九宫式盘，式盘又可分为天盘、地盘。
地盘，即永远固定的后天八卦盘，如下图所示：天盘，即将本卦与之卦装入四正宫位，互卦装在四隅宫位，顺序为从上到下、从左到右。
小成图预测寻失物
小成图预测寻失物小成图预测之寻失物最近在学霍斐然老先生创的一种预测技术——小成图，此术易学难精，从学者少。
今天刚好预测了一个例子，和大家分享一下。
今天上午，龙老师和我出去买菜，买菜回到道场，我去做饭，龙老师在练功。
等吃过午饭，我在玩电脑，听到龙老师说钥匙不见了，让我测一下。
我看见电脑右下方的时间13：03分，就用这四个数字起卦。
按小成图的方式，用天地数起的卦。
如图所示元亨利贞网周易小成图在线排盘系统元亨利贞网论坛网址：公元：2014年10月30日13时3分 [小成图排盘]农历：甲午年闰09月07日 (申酉) 自选起卦干支：甲午年甲戌月甲戌日辛未时本卦：遁卦变卦: 谦卦中宫:咸卦┌─────┬─────┬─────┐│▄▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄▄↓││▄▄▄│▄▄▄│▄▄▄││▄▄▄↓│▄▄▄↑│▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↓│▄▄↓│▄▄▄↑││▄▄│▄▄▄│▄▄││▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄↓│├─────┼─────┼─────┤│▄▄↑│▄▄▄↑│▄▄↓││▄▄│▄▄│▄▄▄││▄▄▄↑│▄▄↓│▄▄↑│└─────┴─────┴─────┘此卦为遁之谦，主卦外引而失配，先凶后吉，变卦向心而得配，为吉。
粗略一看，失物能找回。
测失物，取地盘坎宫。
坎宫为艮卦，山水蒙。
艮为阳卦，为静，为止。
为手，为门。
为道路。
坎宫离心失配为吉。
由此可初断，因为粗心大意，钥匙留在路边的大门口上，没有取回。
寻找的时间晚了，钥匙已经被别人拿走。
因为此卦为吉，所以最终能寻回。
那么钥匙去哪里了呢？接下来正推，此卦能正推六次，说明钥匙处在运动中，经手人比较多。
首先坎宫艮，艮宫震，震宫坤，坤宫巽，巽宫乾，乾宫坎，坎宫艮回来。
一个少年发现钥匙在门上，然后告诉其父亲，父亲把钥匙拿到家，交给他老婆，她老婆交给了一个老人，此老人应该是门卫，门卫老人藏起来了。
什么时间能拿回来呢？断应期比较难，我当时的思路，取艮卦的对宫，坤宫。
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《周易》“小成图”预测实验录重庆霍斐然第一例测：寻觅出走之子去向1988年3月24日晨7点即旧历戊辰年二月初七日卯时，何光辉来家问其子永洪去向，谓听说他去石家庄，已走三日了。
问能否追他回来？随即成卦，得“节之中孚”。
之节中孚判断：他尚未走，快去寻觅，可以找得到他回来。
理由：内卦为主，外卦为行人。
坎未利行动，动变巽，为入，互艮为止。
小成图震宫得巽，巽宫遇艮止，艮宫又艮止，故可找回来。
验证：1988年3月27日，上午9点见赵文礼说：何光辉要他一道去找何永洪，在江北观音桥找到了，他未走得脱，何光辉叫他回来了。
您真是神机妙算。
第二例1988年4月2日10点，即旧历戊辰年二月十六日已时。
吴XX说他二女儿3月12日出门未归，失踪近月，杳无音信，疑被暗杀，因求占问。
成卦：为蛊之巽。
之蛊巽判断：她由东南转向南方，不用担心，她在外平安，自己会回来的。
理由：本卦离心，故外出，但阴阳得配，故吉而无凶象。
巽宫震动，离宫艮止，故由东南转向南方。
震为动，为外出，外出看震宫。
得巽为入，故曰：“他自己会回来”。
验证：隔两月果然自己回来了。
详细情况不知道。
第三例1988年8月26日下午，在贵阳市党校房间内，湖北大学政治系罗炽教授说：霍先生上次给我算分房子的事算准了，基本满意，这次又请给我算一下，回去时买卧铺票买不买得到手？成卦得“否之晋”。
随即回答：“买不到”。
之否晋理由：因主卦与之卦皆是离心之式。
26日主六宫，艮止，坐之象。
只能乘坐票返武汉之象。
验证：当时是参加“全国易经多学科学术研讨会”，由于定购火车票时罗教授外出，未登记，当时卧铺票很紧，未买着，后来武汉长春观道教会秘书长肖新铸一道去买，也未买着。
1988年9月17日接肖新铸先生来函说，他与罗教授乘硬坐回武汉去的。
证明预测又一次偶中了。
第四例测：生育是男是女？已生否？平安否？1989年11月2日，李忠碧说：“算算看霍利生了孩子没有？安全吗？是男孩或是女孩？成卦得需之泰。
需泰判断：坤为母为腹，看胎儿看坤宫，胎儿在母腹中之象。
胎儿未出生看坤宫兑，兑中爻属阳，应是男胎。
（问孕生男女，看坤宫卦象中爻阴阳定之）。
又坤宫兑与兑宫乾向心合固，未生。
按需卦坎乾向心，有阳无阴，主难产之象。
生时当在月底（旧历）。
理由：坤宫兑，为胎儿，兑宫乾为胎儿本位，向心合固，知尚未生。
生时看震宫，震为动为出，震上坤，坤纯阴，晦朔无月之象，故为月底出生。
验证：于己巳年九月二十八日巳时出生，男孩。
难产，在医院出生。
基本出生情况预测准确。
即公元1989年10月27日10点40分。
第五例1988年5月14日下午2点20分完成《文王八卦图结构初探》摇占，得“大有之恒”。
之大有恒汉焦赣《易林》大有之恒曰：典册法言，藏在兰台；虽遭祸溃，独不遇灾。
此亦奇也，焦氏易辞与所占项目尤觉切谱。
又于1988年5月24日下午5点13分摇占寄请赵老庄愚审阅指正，得困之涣。
《易林》曰：明德光敏，重华贡举；被勋征用，公哲蒙佑。
按小成图自擂其词曰：明显幽深，初探语真；文章始成，识破天惊。
《文王八卦图结构初探》一文，是应“全国《易经》多学科学术研讨会”征文的参会论文稿，被大会录取，并于1988年8月25日——31日在贵阳市党校荣幸地参加了此次大会，并安排了我在大会上发言。
两次成卦所示，基本符合我的初衷和事后一些情况。
第六例1993年9月17日李忠伦测其妻出走近月，不知所去何方？吉凶如何？何时归来？成卦，得恒之大过。
恒大过判断：此人外出走去西方，即重庆方向。
在外平安，不用担心。
八月初八日可能回家，不然八月十五日一定回来。
理由：震，动也，外出行动看震宫。
震宫兑，兑西方也，故判断此人去西方。
又看兑宫巽，巽入也，故判断要回家。
又看巽宫兑，兑为上弦，故云初八，巽入也在兑宫，故云八月。
回来必以进门为验，艮为门，艮宫乾，乾为圆，十五月圆之象，故云八月十五日一定回家。
验证：由于夫妻参商，妻子生气外出，初在气头上，要走让她走，时近一月也未知去向，家务与孩子事务终不能让李忠伦一人胜任，气散反思，悔悟忧起，尽然男子汉也含泪来问占卜，同情之下，也为之试起一卦作出如上之判断，当然即得忧容去而笑貌呈，可见占卜之于心理转变之功力实非小可。
当时正是农历八月初二日，真是如释重负，切待八月八日之到来，八月初九日李忠伦再来家说，怎么初八没有回来？我说，您放心吧！十五一定会回来。
结果十五日果然自己回家了，并拥抱着痛哭一场，哭诉着自己的错误。
从此又正常地生活在一起，比已往更好了。
后来了解到其妻刘君，为了折服其夫之强性，特意出走，将家务之事，如喂猪、鸡、农活、小孩等交他试担一下，看是否轻松，她去重庆，到人才市场上，第二天找到了工作，去市中区七星岗护理一位老太婆，至八月初八日已结算发了薪，准备回家，后又遇上他家有事走不了，又多留她做了几天，直到八月十五日，才回家的。
与“小成图”的显示是多么的巧合啊！第七例1994年2月16日（农历正月初七日）夜，杨晓临一起，在我家“通天宝座”里，欲测明日情况，取电视播音得巽、震、离、离，为“益之离”。
判断：明天有人来，还有女的来，晚上也有人来。
我们要去南方，有信至。
理由：1．坎宫为主，离宫为客。
2．艮为门，巽为入。
3．看巽艮所构成之关系式可知，有客入门之象已显示出来了。
4．首看离宫巽，巽宫艮，艮宫兑，兑宫离，离又回到巽，形成了一个循环圈，其人来而即去之象。
乾为西北之方，乾宫巽，巽宫艮，又接通了入艮门之路，有两起来人之象。
5．有女人来者，艮宫兑为女。
6．晚上有人来者，坎宫震，震宫离，离宫巽，又接通了入门之路。
7．要去南方者，坎宫震，震为主，为动，震宫离，离两见，故有去南方或南方信至之象。
验证：2月17日，早餐后，与杨晓临一道去天文邮局，收到《易经应用大百科》中拙稿，校样稿，太乙、六壬、遁甲、阴符经等四种，十六开本共104页。
系南京中医学院张其成主编寄来著者校对的挂号信件。
应南方有信至之验。
再与杨晓临一道去长生镇，庆胡德成草医寿辰。
下午归家正三点许。
老伴告知，上午10点许李阳从大兴场方向来家，坐了一会儿，留了一张纸条走了。
十一点多，郭晓东及其夫人宋物华一道来家，午餐后，两点锺时也留了个纸条，仍从天文乡方向走了。
我们三点多锺回来，马上打开校样稿进行核对，杨晓临也帮忙进行校对，一直校对到深夜。
晚上杨洪来家玩耍，应晚上有人来之象。
邻里青年，正是不速之客。
其中有一事机之要点，我未曾注意到，即是三方均互未见面。
显示于坤宫坤为纯阴，正阻隔于未申之间。
天文乡与长生镇，皆在我家之南面。
郭晓东由南边来，李阳由西北边来。
家处山村僻野，不是近邻胆壮者更不敢夜间上门闲叙了。
此图可见“小成图”之奥秘，很难说他是偶合与附会，能一图而符多头的事实，着实令人趣研不已！第八例预测疾病的一次事例，是重庆职工医学院副教授王明尧先生来函请预测的，来函原文全抄如下：斐然老师道鉴：在医院治疗中，昨日23号（农历二月十三日），凌晨三点半左右，做梦，有一老年医生说我是“肝癌”，嘱我查血。
醒来甚奇，把它记录后复睡。
清晨六点半左右，又梦见一位中年医生说我是“肝癌”，过去他就知我的胆固醇高……醒来更奇。
故函请老师预测我的病情发展。
要求：1．依何据起卦？2．写明卦象，爻变。
3．依何卦象，爻象判断？是吉是凶？请老师如实相告，我好安排后事。
易道循环，自然归宿，我将心安理得。
我生于辛未年农历二月初五辰时，还请老师算算终生寿命。
曾接蓝允恭教授函，他在赶写一本《预测学原理》，可望下半年出版，我祝他成功，可望拜读。
此奉道安王明尧1994年3月24日覆王明尧先生函明尧先生大鉴：两次来函均悉。
迟覆乞谅！知你在住院，未暇前来看望，希谅！所言重复一梦，疑内脏相关之反映，然梦多属反应，顺应者极少。
特别在生病前或生病之中常出现异梦。
梦原虚渺，不足为据，亦不足为忧，苟能具对抗之念力，可以转恶为善，趋吉避凶。
我于预测一道，谨知皮毛，又无经验。
而预测门道甚多，各有其说，殊难尽信，古人亦曰：“观象玩占”，“观象玩占辞”而已。
今按先生四柱，以河洛之数成卦：辛未，辛卯，丁丑，甲辰。
得“屯之复”。
当有八十二岁之寿。
水雷刚健，自生坎坷，动在九五，得中得位而趋于复。
63岁运至坎卦，为加忧，五月八月后病愈。
谨按“小成图”立说，姑妄言之，姑妄听之可也。
之屯复望多开心调摄，早日康复。
专此奉覆即颂康复斐然上1994年3月30日王明尧先生复函斐然老师道鉴：只要看见你的来信，我就十分高兴，可谓同行相亲，同道相敬是也。
你为我预测疾病非常准确。
正如你说，我确是于四月末五月初开始好转，拟于近日办出院手续。
现继续服药，慢慢调养，可望根治。
在发信请你预测的同时，也发信请蓝允恭预测，但他一直没有回信，原来他去忙于坐堂去了。
亦或许他的预测与你的结果相反，不好回信言明，也是料想中的事。
我就住在（职工医学院）内，住院也住在本院，每天到中医科输液，输完液就回家，家距医院只有二十公尺远。
早就想在出院后欢迎你来玩。
有几个问题要和你商量，并为你备办了一点礼品，有北京天文台出版的《活动星座图》一张送给你，希你把古天文与现代天文结合起来，就是很有价值的创造。
另外为你开了五瓶《丹参片》送你。
希望你来陪我玩一两天，畅谈许多感受。
我的《易学规范》一文，经陈立夫看后，交给《中华易学》月刊社，社长黄自信看后，已交评审小组审议，这是黄自信社长给我的通知。
近来在病中研究出“年月日时干支圆图”初稿已成稿，还请老师赐教。
三月，由刘兴申请并获批准《重庆易经文化研究院》自任院长，邀请我去参加成立大会。
上月派他的助理陈冠华来索取我的论文及陈立夫给我的信件及手迹复印件，他为我印了100张名片，已于前日送来。
南京会议，谢谢你通知我，我想写一篇：《易学上古史》前去交流。
以后如有其它会议都请通知我。
你是否愿意出山？如果愿意，请来面议，我可介绍。
我的健康条件不允许我像蓝允恭那样，只能每天在书房里与书本打交道，况且搞预测不是我学易的目的，我是想用科学的道理来解释易学，XXX已堕入玄学中去，他的画符念咒我是不相信的，这有辱易学的科学性。
但是，要用科学的道理来解释易学，首先要懂得各种方术的手段，这一点可望先生赐教。
如先生能不吝赐教，我们可以合写出许多有价值的文章。
我还想与你合写《系辞新篇》，让具有初中文化的人都能读得懂《系辞》。
古人也可能有错，古人说的并非句句都是真理，古人并没有今人聪明，古人的知识并没有今人广泛。
古人的错应该纠正，古人没有说清楚的要把它说清楚，古人的不科学的地方应该摒弃。
这样，易学才有可能向前发展，而不是天天去炒陈饭。
5月20日我在家等你，望你大驾光临。
此致道安学生王明尧1994年5月11日展读王先生赐函，颇感真诚亲切，既在盛情相约，也好趋府拜谒，了解他的病情康复状况，届时与郭晓东医师一道，登门拜访，果然盛情招待，畅叙无际，留宿再三，询及“小成图”具体排法实例，方知将“屯之豫”误作为“屯之复”了。