新版精选《诗经》导读全套完整考复习题库288题(含答案)

2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]一、判断题1．《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。

（√）2．与印第安人的古老习俗相似，先秦时期中国贵族的舞蹈有头戴羽毛的习俗。

（√）3．中国独特的地理气候环境，促使古代农民形成了生活节俭的风尚。

（√）4．从文献学的角度而言，《诗经•唐风•蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。

（×）5．“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。

（√）6．先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。

（×）7．《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。

（×）8．《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载，并不存在任何文化意味。

（×）9．根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风•氓》层次分明，工于叙事。

（√）10．“自我徂尔，三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。

（×）11．根据《礼记》的记载，“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。

（×）12．根据《诗经》的记载，先秦贵族的生活具有慵懒的特征。

（×）13．根据《周礼•天官冢宰》的记载，先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。

（√）14．西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。

（×）错，七鼎配六簋，九鼎配八簋。

鼎装的是肉，簋装的是饭，粮食一类的。

一般偶数，也就是饭都是妇女负责。

15．“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。

（×）16．“无纵诡随，以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。

（√）1《荡》放荡不守法制的样子，讽刺周厉王。

【单选题】以下哪一项不属于《诗经•大雅•荡》的诗句？（D）A、疾威上帝，其命多辟B、文王曰咨，咨女殷商C、流言以对，寇攘式内D、于乎小子，未知臧否17．《诗经•大雅•民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。

（×）不完全一致18．根据天文学家的佐证，《诗经•小雅•十月之交》是周平王时期的作品。

（√）十月之交记录的是前一个月出现“月食”，后一个月出现“日食”的现象，在平王三十五年，出现过这种情况。

19．周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。

（×）20．根据《诗经》的记载，尹吉甫是西周末期的著名政治家。

（√）尹吉甫，西周末期，既是朝廷大臣，又是诗人。

21．根据《诗经》的记载，西周时期的政治制度中并不包括建议制度。

（×）西周时期的政治制度，包括建议制度。

22．《诗经•国风•邶风•柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。

（×）23．《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。

（√）24．对《诗经》“断章取义的赋诗言志”，要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。

（√）25．根据《诗经》的记载，先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。

（√）燕儿新婚，如兄如弟。

——《谷风》26．《诗经•小雅•节南山》在内容风格上属于直谏。

（√）27．“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。

（×）28．“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。

（√）29．《诗经》和先秦金文中都存在一定量的具有时代局限性的词汇。

（√）30．清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。

（×）31．朱熹《诗集传》是最早使用金文来研究《诗经》的学术著作。

（√）32．西汉和东汉经学对《关雎》一诗的解读方式和所得结论都是一致的。

（×）33．“劝百而讽一，曲终而奏雅”语出《世纪•廉颇蔺相如列传》。

（×）34．根据考古学和历史学的研究，西周初期畿内诸侯都称“子”。

（×）35．根据《孔子诗论》的记载，孔子评价《诗经•大雅》是西周强盛时期的诗歌。

（√）36．《诗经》中基本不存在殷商时期的语言和风俗文化。

（×）37．《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。

（×）38．根据《诗经》的记载，恐惧和忧患都能够促使智慧的生成。

（√）39．根据《诗经•大雅•烝民》的记载，仲山甫是一位毫无原则的昏庸之辈。

（×）40．《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。

（√）41．晋文公出逃晋国这一历史事件与晋国兄弟阋墙并无任何关系。

（×）42．先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地，各自为政。

（√）43．与其他先秦诸侯国相比，郑国在诗歌和音乐创作上勇于打破传统，推陈出新。

（√）44．“无我魗兮，不寁好也”中“魗”今写作“丑”。

（√）45．以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。

（×）46．“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。

（√）47．中国最早卓有成效的诗学来自于先秦法家学派。

（×）48．在古代，“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。

（√）49．“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。

（×）50．周成王即位时年纪太轻，是由周公辅佐其执政。

（√）成王成年后，赶走了周公。

51．《诗经今注》的作者是龚自珍。

（×）52．“三成而南，四成而南国是疆，五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构。

（√）53．武有七德，其中“保大”是保证发展的意思。

（√）54．《商颂》是殷商时期的诗歌作品。

（×）王国维认为，《商颂》是西周中期的作品。

55．殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。

（√）56．殷商时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。

（√）西周时期用歌唱来庆祝一座建筑的落成。

57．根据《仪礼•乡饮酒礼》的记载，主人宴请客人，主人一定是朝东坐，坐西向。

（×）58．先秦时期，所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。

（×）59．周穆王时期属于西周早期。

（×）西周早期：武、成、康、昭西周中期：穆、恭、懿、孝（夷）懿王和孝王是兄弟俩，他们的父亲是恭王。

西周晚期：厉、宣、幽60．根据后人的研究，西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。

（×）61．“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。

（×）62．夏禹是通过世袭制得到王位的。

（×）禅让制。

63．“周公制礼，百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。

（√）64．《毛诗正义》由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。

（√）65．孔子是第一个整理《诗经》的人。

（√）西汉时期流行三家诗，分别是：韩诗、鲁诗和齐诗。

韩诗：创始人韩婴，作内外传，《内传》宋代失传。

今存《韩诗外传》。

后学有王吉、蔡谊、侯苞（字亦作芭，有《韩诗翼要》）明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。

西晋基本失传，其书进村《外传》。

鲁诗：最早的大师是申培，鲁人（大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族），学风较为质朴。

后学有韦贤（宰相）、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。

西晋时失传，留下残碑一块，不足二百字。

齐诗：最早的学者为辕固生；喜将诗与阴阳五行之说联系起来，有所谓的“四始、五情、六际”之说。

后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。

失传于东汉末。

三家诗辑佚，事于南宋王应麟《诗考》，后陈乔枞《三家诗遗说考》王先谦《诗三家义集疏》，勾沉稽考最全。

66．在十五国风中，唐风所在的位置位于今天的山西北部。

（×）67．《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作。

（×）《诗集传》是朱熹写的，孔颖达写的《毛诗正义》。

68．根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。

（√）69．东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑众被称为“后郑”。

（×）70．《论语•八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。

（√）71．根据《左传》的记载，先秦贵族只有威仪而无德行。

（×）72．根据考古发现，战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。

（×）73．根据周公制作的礼乐制度，姬姓贵族百代之内不允许通婚。

（√）74．“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。

（√）75．“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。

（√）76．从诗歌艺术角度而言，《诗经•国风•东山》的创作年代是西周早期。

（×）77．“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。

（×）78．《诗经•小雅•宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。

（√）79．“既醉而出，并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。

（×）80．《诗经•小雅•常棣》中“虽有兄弟，不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。

（√）81．周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器，并无其他目的。

（×）周穆王周游天下寻找两种东西：1、寻找草原的力量82．根据先秦典籍的记载，先秦贵族宴饮具有奢华的特征。

（√）83．炼铁84．根据《诗经•小雅•湛露》的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。

（×）85．根据考古学家和历史学家的推测，西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。

（×）86．“为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼”这句话是指在丰收之后，人们会将粮食做成甜酒，上贡给祖宗。

（√）87．《周颂•噫嘻》是在周成王时期创作的。

周康王（×）88．“籍田典礼”中“藉”字的意思是借。

（√）借民力89．西周的重农观念起源于周人早期的历史。

（√）90．《大雅•皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。

（×）91．“虞芮质厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。

（×）92．朱熹的解释，“立我蒸民，莫匪尔极”中的“立”应是动词，通“粒”，有养育的意思。

（√）93．《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。

（√）94．根据杨树达的观点，《诗经•小雅•常棣》的创作年代为西周初期周公辅政时期。

（×）二、单选题95．《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”与以下哪一主题有关？（C）A、农耕B、战争C、生育D、狩猎96．“柔远能迩，以定我王”中“我王”最有可能指的是（C）。

A、周穆王B、周厉王C、周宣王——周厉王被赶下来后，周宣王上台。

百废待兴，启用了很多年轻的人才，对他们谆谆教诲。

《民劳》就是周宣王时期的作品，表达了对百姓劳苦的……。

况且，《民劳》是属于大雅篇，是朝廷正乐。

D、周幽王97．“赋诗言志”在先秦哪一时期广为流传？（C）A、殷商中期B、西周初期C、春秋时期D、战国末年98．《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情？（A）A、《秦风》B、《郑风》C、《周南》D、《齐风》99．《诗经•齐风•著》中“著”指的是（B）。