2017年上海高考优秀作文

2017年上海优秀作文点评考题预测，是指预先推测。

生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。

请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【阅卷总评】2017年上海高考作文题，继续保持近年来的一贯风格：材料简约，重点鲜明突出；关注生活，思辨灵活开放。

平和而又简约的作文材料叙述方式，是上海卷作文命题的一贯追求，其目的在于：要言不烦，重点突出。

这种冷静而客观的表述，以寥寥数语，托出核心关键词“预测”。

命题材料的生活情境设置，也是自2012年以来上海卷一直想要呈现的。

这种做法的好处在于代入感强，有话可说，审题上不会出现很大的偏差，能够保障学生写作运思没有任何障碍，自然而然进入理性思辨的空间。

2011年始上海卷比较热衷这种两面或多面的表述，命题者试图营造一个思维开放的氛围。

材料中，只是客观地呈现人们的两种态度，你可接受此，亦可接受彼。

没有潜在的预设，也没有既成的导向，不干扰学生独立的思考与判断，但是必然引起思辨。

【考题详析】材料首先对关键词“预测”做了简单的解释——“是指预先推测”，然后冠以“生活”，作为这一情境的限制，再以“充满变数”引出与“预测”相对的另一词——“变数”，最后罗列两类人截然不同的态度：“乐于接受”与“不以为然”。

整段材料表达明了，关系明晰，要求明确，只需对材料内容作出自己的思考，赞同也好、反对也罢，只要自圆其说。

因此，对于考生来说，“预测”这个话题可谈较多，既可以从人生来谈，也可以从人类社会乃至整个世界的未来发展来谈。

“凡事预则立，不预则废。

”可知先人们生活中很看重预测。

远古如巫蛊“占卜”，近世如“章鱼‘保罗’”，正因生活中无尽的“变数”，才有“预测”的无尽魅力。

现代社会更如此，人们只有借重“预测”，早作打算，才能从容以对现代生活。

只活在当下，不去预测未来的生活，很可能被困在当下或者困在过去，不知道“未来已来”，面对未来将会无所适从。

材料中，面对这一“生活”情境人们的不同态度则是重点，是考生辨析思考的出发点。

无论你的立论基于那种情形，关键在于如何辩证思考它们。

第一种情形“有的人乐于接受对生活的预测”，也不是简单的赞同与肯定，比如：“有预测才能有前进的动力和路径”，“机会常给有准备的人的”，“不要只是低头走路，应当抬头思考远方”……显然这都是对生活或前路的“已知”有了深入的思考与合理的推测。

相反，倘在接受前没有经过理性的分析，则只能是盲目乐观，先入为主，乐于“印证”自己美好的愿望，甚至偏听偏信，作自我陶醉状……同样，对于第二种情形“有的人则不以为然”，他们压根不赞成生活的“预测”，认为“天有不测风云，人有旦夕祸福”，“变数是生活常态，无可预测”，“只求把眼前的事做好”……如此种种，或是由于懒惰懈怠，或是源于愚昧无知，或是迫于内心的恐惧或恐吓，悲观地适从。

反之，对于大自然的警钟不置若罔闻，对于“美好蓝图”当保持警惕和批判……则应值得肯定，大大褒扬其保持对常识或人类理性的尊重。

对于生活“预测”，变与不变，接受与推却，关键在于适当恰切地思辨。

随着科技越来越进步，社会越来越发展，人类越来越理性，只要带着忧患上路，以希望指引前路，人类终归走向坦途。

■经典素材太阳神谕示俄狄浦斯未来，成年后要杀父娶母，为逃避这一可怕命运，他长大后逃开了科林索斯。

在路上偶杀一名老人，不料正是自己的生父。

在忒拜城郊，他破解司芬克斯之谜，解除了忒拜城灾难，而被拥立为王，他娶了王后为妻，殊不知这正是自己的生母。

多年后，式拜城瘟疫流行，太阳神谕示必须严惩杀死前王的凶手才可消除瘟疫，而凶手正是他自己，杀父娶母的预言应验了。

造化弄人，宿命战胜使命，人生遂成悲剧。

常见的素材：正面——运动员因有对赛场上可能出现的对手、困境的预测而做好充分的准备，活动主办方因有对活动中可能出现的人数、规模、安全问题的预测而做好详尽的预案，政府因有空气质量问题、能源问题、恐袭问题的预测而在各方面未雨绸缪……反面——古有求神拜佛者、杞人忧天者、守株待兔者，今有热衷炒股、买彩票以求一夜暴富者、直播网红疯狂炒作以求一夜成名者，他们或期许别人预测自己的人生，或自我预测未来的灾难或者收获，最后落得的不是可悲可叹就是可笑可恨。

■名言素材引用名人名言，增强思辨文采斐然。

苏轼在《赤壁赋》中说：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”作者关于“变”与“不变”的论断，析理辨正，逻辑严谨，散发出文采与理性的光辉。

毛泽东在《沁园春·雪》中豪迈地预言：“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。

是通过对古今历史的对比分析，预言人民革命的不可阻挡胜利，预言人民革命改天换地的宏伟蓝图。

【优秀作文点评】预测未来人们可以回溯过去，把握现在，也可以预测未来。

由于未来生活巨大的不确定性，预测也应运而生。

对于预测，应持怎样的一种态度，是我们需要审慎地对待的。

尽管有许多预测被证明是错误的，但这并不意味着预测没有存在的必要。

如果我们无法对任何事情作出预测和推断，那么我们会陷入对未来不确定性的巨大恐惧之中，我们的行为将无所适从。

有了预测，我们才能做出有目的性和针对性的措施。

成功的预测使人把握主动权，即使是失败的预测，我们也能从中获取经验教训。

英国脱欧和美国大选产生了完全偏离预测的结果，但也给现代政治研究提供了新的契机。

没有这样的预测，检验的过程，理论或生活经验都将失去其可信度。

因此，作为一个理性的、智识的现代人，我们要学会利用预测，甚至将它作为一种生存技能来加以利用。

培根曾将预言家归入最神奇和最具挑战性的职业，而今天，情况已大不相同。

基于大数据技术的预测正将科学性和严谨性赋予了这项古老又不确定的举动。

在一些理论遭到挑战的今天，用数据说话成为了可靠的做法。

天气预报、行情预测、就业情况展望，这众多的科学预测，是现代人离不开的。

现代人区别于古代人的特点，不仅在于物质和理论水平上，更在于对信息的使用能力上。

正是由于我们能在获得充分的信息并加以整合、推理，使我们有了更多的预测命中率和更长的预测期，进而消除了大量未来的不确定性，最终反过来优化我们当下的举措。

不过，能让预测主宰我们的生活吗？这是大有问题的。

如果一位高考考生被告知，他只有5%的可能性能考上北大、清华，他是不是该放弃梦想、解甲归田了呢？如果在足球场上，某个队已经落下了3个球，他是不是要预测一下得胜率，然后选择退赛呢？很多时候，结果并不那么重要，或者说没有过程重要，人付出的努力，人展现的奋斗精神，才能体现作为人的价值，而与对结果的预测无关。

索福克勒斯写的悲剧之中，英雄的命运早已被决定了。

按说，在100%失败的预测之下，挣扎的意义何在？这意义正是成就英雄的意义，是人性光芒之所在。

不惧怕一切可能的或必然的失败，不因各种预测而左右自己的信念，相信主观努力能带来奇迹，正是尼采笔下的“超人”，是真正大写的“人”。

所以，我们可以把预测当成工具，也可视为技能，但是千万不要用预测来束缚自己，束缚人本来伟大的生命力。

未来，不属于预测，而属于我们的信仰、奋斗；未来，一切皆有可能。

点评：本文紧扣题意，立意恰当，充满思辨，表达精准，确属上乘佳作。

亮点有二：其一，全文思路清晰，层层推进。

本文的开头就是基于作文材料中“生活充满变数”的说法，确定了论述的逻辑起点，即未来的生活充满不确定性，自然推断出“预测”存在的合理性；又进一步基于现代理性、智识的高科技时代，分析了“科学预测”的巨大意义，接受“预测”的基本观点由此成立；接着，作者又从生活中人们面对困难、挫折、失败的常见态度反证了一个基本的“人性”命题，即面对可知的不幸的“预测”，人可以表现出义无反顾的英雄气概，从而坚守人的信念与尊严，自此，拒绝接受“预测”的观点也确立起来。

其二：本文在平实的论述中表达睿智的思辨，立意观点充满正能量。

文章在论述中一面主张“接受预测”，一面又肯定“拒绝接受预测”的价值，好像前后矛盾，其实在辩证地思考“预测”——所谓接受预测，是接受预测的认知价值；所谓拒绝接受预测，是拒绝消极的宿命，肯定的是人的信念坚守和无畏的奋斗精神。

这样的思辨，让文章的立意境界获得大幅提升。

预测未来，活在当下（66分）生活充满变数，时代日新月异，命运变化无常……面对未卜的苍茫前路，我们往往感受到一种无力感。

为了获取些许安全感，人类学会了预测。

预测是人类智慧同未知命运的一场博弈，在预测过程中，我们发现并掌握规律。

从殷商甲骨文上密密麻麻的卜辞、姬周八卦的排列组合到牛顿三大定律对时空的把握和今日无处不在的天气预报，人类对生活的预测从未停息，不仅推动了科技腾飞、彰显人类智性，更成为我们强大的精神支柱。

让我们能防患于未然、消祸端于未形，更让我们在最坏的情况最终到来的那天能够泰然自若。

预测本身是对生活负责的表现。

而这不仅仅局限于个人对于前程的精打细算、谋篇布局，更在于预测社会可能存在的弊病，对人类前程的关怀。

正如索尔仁尼琴之言：“文学应当成为当代社会的呼吸。

”正是因为每个时代总有愿意站在船头为我们审视前方的浅滩暗礁的瞭望，文明之船方得正道而行。

试想，当年若没有马寅初不畏讥嫌非议预测中国人口膨胀的潜在危机，我们还能这么快悬崖勒马，提出计划生育政策吗？预测既是文明的灯塔，我们又有什么理由不去乐于接受对生活的预测呢？但需知，接受预测不等同于束缚于预测。

前路青山绿水，还得走出眼下的山穷水复；前方千仞赤壁，难道我们就不顾眼下的莺飞草长了吗？更何况，预测常有失灵之时呢！我们终究是走在路上，活在当下的行者，而预测终究只是望远镜、是定心丸。

如果我们当下的生活被预测的结果主宰支配而无心前行，这样则过犹不及，倒还不如不预测!总而言之，我们不仅仅需要能预测未来的智性、接受预测结果的淡定，更需要的，是不被预测结果烦扰左右，潜心前行的心态。

毕竟在最终的结果到来之前，我们左右还有值得欣赏的风光，前路还有祸福相易的机会。

那些终日引颈眺望远方的人哟，收回你们疲累的脖子吧。

预测未来固然必要，但你好歹，也得俯首看看脚边的小花儿吧？点评：本文的亮点有三：其一是从人类成长的历史轨迹中审视“预测”的价值，视角独特，论证有力。

“预测本身是对生活负责的表现”这个判断高度肯定了每一个人接受“预测”的生活态度。

其二是能够基于人们现实生活的“过程性”特点思辨“预测”，“接受预测不等同于束缚于预测”是充满哲理的判断，它关注生命个体的过程体验，强调了人们主宰命运的意志。

从这个角度出发，“活在当下”的主张不言而喻。

其三，文章的语言表现力强，善用睿智的文学语言表达思辨，哲理中不泛诗意。

比如：“前路青山绿水，还得走出眼下的山穷水复；前方千仞赤壁，难道我们就不顾眼下的莺飞草长了吗？”文中转折递进复句运用自如，精当的排比更是用简短的文字把诸多历史史实整合在一起，或者铺陈，或者对比，使得观点主张清晰鲜明。