1何谓价值
价值的三个含义
价值的三个含义价值一词涵盖了多个含义，不同的人从不同的角度理解价值，也会认为不同的事物有不同的价值。
在本文中，我们将深入探讨价值的三个含义。
一、价值作为价值定位首先，价值可以看作是一种价值观念的定位。
即根据获得的知识、经验、文化背景和道德标准等因素，我们可以判断某个事物是否具有价值。
这种价值观念的形成和传承是一个长期的历史过程，也是不同文化之间的差异所在。
例如，在中国传统文化中，孝道被认为是社会生活中最重要的价值观念之一；而西方文化中，自由和平等是至高无上的价值观念。
这些不同的价值观念指导着人们的行为和态度，并且对于社会的整体繁荣和稳定起着重要的作用。
二、价值作为价值判断其次，价值也可以看作是一种评价或判断标准。
这种价值判断可以基于不同的因素，如物品的实用性、美学价值、文化价值等。
例如，对于一件艺术品来说，其审美价值不仅仅取决于它的创作技巧和风格，还取决于观众的文化认知和心理感受。
同样地，对于一种商品来说，它的价值不仅取决于生产成本和市场需求，还取决于它传达的个人或社会价值观念是否得到大众认可。
三、价值作为经济概念最后，价值还可以理解为一种经济概念。
在市场经济中，价值是商品的一种基本属性，反映了它的使用价值和交换价值。
商品的使用价值是指它满足消费者需求的能力，而交换价值是商品在市场上的价格。
这种价值的产生是通过市场供求关系自然形成的，不同商品的价值是由其生产成本、市场需求等因素相互影响而形成的。
此外，价值也是企业经营和管理的关键概念之一，企业通过价值链的理念和价值创造的方法，不断提高产品和服务的价值，从而获得市场竞争优势和更高的经济效益。
综上所述，价值是多维度的概念，可以从不同层面进行理解和应用。
无论是个人社会生活中的价值观念定位，还是商业运作中的价值评估和价值创造，都需要深入理解和应用价值的这三个含义。
在这个变化万千的时代，我们需要保持开放的心态，学习和融入不同文化之间的价值观念，以更好地适应未来的发展。
简述价值的基本内容及表现形式 -回复
简述价值的基本内容及表现形式-回复标题：价值的基本内容及表现形式导言：价值是人类社会存在和发展的基础，它既是人类活动的目标和追求，也是评判行为和选择的准则。
价值以其内在的力量塑造着我们的思想、行动和社会秩序。
本文将以主题“价值的基本内容及表现形式”为线索，逐步回答问题，探讨价值的概念、性质、来源、基本内容以及表现形式等方面，旨在揭示人类社会发展中价值的重要意义。
第一部分：价值的概念和性质1. 价值的概念1.1 价值的基本含义1.2 价值的多义性和相对性2. 价值的性质2.1 客观性和主观性2.2 指导性和评价性第二部分：价值的来源1. 价值的社会性来源1.1 社会历史的积累1.2 社会共识的形成2. 价值的个体性来源2.1 知识和理性的启示2.2 情感和感悟的启发第三部分：价值的基本内容1. 理性和智慧的价值1.1 知识和科学的价值1.2 智慧和创新的价值2. 道德和伦理的价值2.1 人权和人尊严的价值2.2 公平和正义的价值3. 美和审美的价值3.1 自然美和人文美的价值3.2 艺术和文化的价值第四部分：价值的表现形式1. 个体层面的价值表现1.1 个人品德和行为的价值1.2 个体追求和成就的价值2. 社会层面的价值表现2.1 社会制度和法律的体现2.2 社会发展和进步的体现3. 文化层面的价值表现3.1 文化传统和习俗的继承3.2 文化创新和交流的展示结语：价值是人类社会的核心和灵魂，是社会和个体实现全面发展的重要支撑。
本文通过讨论价值的概念、性质、来源、基本内容以及表现形式等方面，对于理解和把握人类社会发展中价值的基本内涵和重要作用具有积极意义。
我们应该在实践中坚守正确的价值观，促进公正、公平、和谐的社会秩序，同时培养和提升自己的个体价值，为构建一个更加美好的社会贡献力量。
价值名词解释
价值名词解释
1.价值，泛指客体对于主体表现出来的积极意义和有用性。
可视为是能够公正且适当反映商品、服务或金钱等值的总额
2.。
在经济学中，价值是商品的一个重要性质，它代表该商品在交换中能够交换得到其他商品的多少，价值通常通过货币来衡量，成为价格。
这种观点中的价值，其实是交换价值的表现。
3.而古典经济学则认为价值和价格并不等同。
按照马克思主义政治经济学的观点，价值就是凝结在商品中无差别的人类劳动，即商品价值。
4.马克思还将价值分为使用价值（给予商品购买者的价值）和交换价值（使用价值交换的量）。
何谓价值
價值論目錄一、何謂「價值」............. 错误!未定义书签。
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二、「價值」之重要性 ......... 错误!未定义书签。
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三、世人追求之價值種類 ....... 错误!未定义书签。
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四、價值有無高低之別 ......... 错误!未定义书签。
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五、價值觀可否改變？如何改變？错误!未定义书签。
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六、生命之終極價值 ........... 错误!未定义书签。
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六、價值論舉隅 (11)（一）孔子價值論 (55)（二）孟子價值論 (55)（三）《中庸》價值論 (66)（四）老子價值論 (66)（五）莊子價值論 (66)（六）宋初三先生價值論 (88)（七）周敦頤價值論 (88)（八）張載價值論 (88)（九）二程價值論 (88)（十）陸九淵價值論 (99)（十一）王陽明價值論 (99)一、何謂「價值」（一）存在物之三性：第一性為原始本質，屬物理世界；第二性為人類感官所知覺者，屬感官世界；第三性為我心之評價，屬價值世界。
（二）價值觀是人類的有色眼鏡，例如：野狗是否要趕出校園、同性戀應否成立社團、毒蛇應該打死嗎？愛情與麵包如何選擇？被愛與愛人何者幸福？名人該不該隱瞞自己的婚姻事實？複製人可以嗎？製造無痛的牲畜可以嗎？墮胎安樂死可以合法化嗎？這些問題您贊成或反對，這便涉及您所戴不同顏色的眼鏡。
（三）價值是：重「質」、垂直高度、方向、對得準、聖賢。
（四）非價值：重「量」、水平廣度、力量、跑得快、英雄。
（五）每個人此生都有一些自己擁有的資源，包括：動產不動產、可以工作的身體、會說話的嘴巴、具創意的心思、及一輩子的時間等；且這些資源又可經由努力而再創造更多的資源。
試問您此生所擁有的這些資源，將如何分配運用？這便涉及價值抉擇的問題。
（六）您最希望死後自己墓碑上的刻字是什麼？如：「一代文豪」、「一代女皇」、「經營之神」、「民族救星」、「奧斯卡金像獎得主」、「諾貝爾獎得主」、「美神化身」、「民主先生」、「萬世師表」、「人類心靈工程師」、「人天導師」等，這樣的期望也是關連到您對價值的抉擇。
价值的定义
价值的定义是什么?
定义如下：
1、泛称物品的价格。
2、以各种等值标准或交换标准所表示的价值，如成本、重置成本、市价等。
3、凡有助于促进道德上的善，便是价值。
如以真、善、美为追求的理想，且持此以为衡量的准绳，则视为价值。
4、正面作用。
价值详解：
价值属于关系范畴，从认识论上来说，是指客体能够满足主体需要的效益关系，是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效用、效益或效应关系的哲学范畴。
价值作为哲学范畴具有最高的普遍性和概括性。
价值与价值观
价值与价值观1. 价值的定义和特点在人类社会中，价值是指某种对象、行为或理念所具有的重要性、可取性或有用性。
价值可以分为物质价值和精神价值两种类型。
物质价值主要指与经济相关的有形物品或资产，如金钱、房屋、汽车等；而精神价值则指与心理、道德、文化等相关的抽象概念，如友谊、爱情、正义等。
价值具有以下几个特点：1. 相对性:价值是相对的，不同人对同一事物产生不同的价值判断。
这是因为每个人的观念、背景和经验都不相同，所以对价值的认识也会有所差异。
2. 动态性:价值是随着时间和环境的变化而变化的。
同一个事物在不同的时间和环境下可能会具有不同的价值。
例如，在城市中一辆豪华汽车的价值可能很高，但在农村地区可能会显得无足轻重。
3. 主观性:价值是个人主观意识的产物，是个人对事物的认知和评价。
每个人对价值的认识都是基于自身的经验和观念，因此会有主观性的差异。
2. 价值观的定义和作用价值观是指个体或集体对某种价值的认同和追求，是对人生、社会和道德的一种理念或信仰。
价值观是人们行为选择和行为准则的基础，能够指导人们的行动和决策。
价值观的作用主要体现在以下几个方面：1. 指导行为:价值观能够为人们的行为提供指导和约束，使个体在面对抉择时能够根据其价值观来决策。
例如，对于一个注重友情的人来说，他会在与朋友之间的冲突中尽力维护友情。
2. 彰显个人特点:个体的价值观反映了其个人特点和信仰体系。
通过坚持自己的价值观，个体能够表达自己的独特性和个人魅力。
3. 塑造群体认同:价值观对于群体的形成和凝聚具有重要的作用。
共同的价值观可以帮助群体成员建立起相互信任和归属感，促进群体的凝聚力。
3. 价值与社会发展价值是社会发展的基石，它影响着社会的进步和改革。
价值观的变迁会引发社会结构、制度和文化的调整。
1. 经济发展:不同的价值观会影响经济发展的方向和方式。
例如，以经济效益为导向的价值观可能会导致资源过度开发和环境破坏，而注重可持续发展的价值观则会倡导绿色经济和循环利用。
价值与价值观基本知识梳理
《价值与价值观》基本知识梳理【基本知识梳理】1.价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
2.人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。
3.对一个人的价值评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献，在今天，人的贡献主要是对工人阶级为代表的广大人民群众的贡献。
4.价值观是人们对事物价值的总的看法和根本观点。
价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
寻找正确价值观就是寻找人生的真谛。
【基本原理】1.价值观的导向作用原理【原理内容】价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用；价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。
【方法论】我们一定要树立和坚持正确价值观，发挥正确价值观的导向作用。
2.人生的价值人生价值是社会价值与自我价值的统一，人生的真正价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。
评价一个人的价值，主要看其贡献【教材解析】价值与价值观——即什么是价值与价值观及价值观的作用（一）人的价值◇课堂探究：物的价值和人的价值是一回事吗?你是怎样认识人的价值的?◇探究提示：不是一回事。
物的价值是一事物对主体具有的积极意义，而事物本身是没有需求的。
但人的价值不同于物的价值的重要标志在于，人以自己的创造来满足社会和他人需要的同时，自身也有需要。
可见人的价值包括两个方面的内容，一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。
1．哲学意义上的价值。
哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性。
认识价值的概念
认识价值的概念价值是指人们对于某种事物的认同和赞赏程度，是人们在社会实践中对事物的评价和选择的标准。
它是人类社会活动的指导原则和价值取向，具有普遍性、相对性和可变性。
人们在不同的历史时期和不同的文化环境中形成了各种各样的价值观念和价值体系。
首先，价值具有普遍性。
无论是个体还是社会群体，都会有自己的价值观念。
在人类社会的发展过程中，不同的文明和文化都会有自己的价值观念和价值体系。
这些价值观念和体系构成了社会道德规范和法律法规，引导人们的思想和行为。
其次，价值具有相对性。
价值是基于人们的个人和集体需求和利益而建立起来的，因此它具有相对性，不同的人和群体有着不同的价值观念。
比如，对于一个劳动者来说，劳动的价值是很重要的，而对于一个商人来说，经济利益和商业信誉的价值可能更为重要。
再次，价值具有可变性。
随着社会的变迁和发展，人们的需求和利益也会发生变化，从而导致价值观念的变化。
比如，在农业社会中，人们对于土地和农产品的价值是非常重视的，而在工业社会中，人们对于科学技术和创新的价值更加重视。
价值观念和体系在社会实践中起着重要的作用。
首先，价值观念和体系为人们的行为提供了指导。
在社会生活中，人们会根据自己的价值观念和体系进行选择和决策，从而影响自己的行为。
比如，一个人如果认为诚信和正直是重要的价值，那么他在与人交往和做生意时会更加注重信用和诚信。
其次，价值观念和体系对于社会的发展和进步起着重要的作用。
社会的进步不仅仅是技术和物质的进步，更是道德和精神的进步。
一个社会的进步需要有一个积极向上的价值观念和体系来引导和支撑。
比如，一个社会如果普遍弘扬勤劳、创新和奉献的价值观念，那么这个社会就会更加繁荣和发展。
价值观念和体系的形成和塑造是一个复杂而长期的过程。
它受到人们的家庭、教育和社会环境等因素的影响。
家庭教育是塑造个体价值观念的重要环节，父母的言传身教对于孩子的价值观念形成有着重要的影响。
教育系统也扮演着重要的角色，学校教育和社会教育都可以对个体的价值观念进行塑造和引导。
简述价值的含义及其基本特性
简述价值的含义及其基本特性价值是人们社会活动中既存在又不可缺少的重要因素，具有重要的社会作用和重要的观念意义。
从物质角度来说，价值是指物品在使用、交换和消费过程中，能够换取其他物品的能力。
从观念角度来看，价值是指一种客观规定的价值标准，可以用来衡量一个物品的价值，以及评价一种行为的合理性。
从实践角度来看，价值是指资源利用的一种最优状态，可以满足人们的实际需求，也可以帮助人们达到更高层次的精神和生活境界。
《价值》的基本特性是：一、客观存在性：价值是客观存在的，不仅仅是主观的想法或观念，它同时也是客观的现象。
它是物质世界的客观规律，人们通过实践和观察可以感知到它的存在，但它不能被捕捉或移动，也不能被改变。
二、可传递性：价值具有可传递性，即它是可以穿越时空的，可以从一个地方传到另一个地方，或者从一个时代传到另一个时代。
它可以由一个人传给另一个人，也可以由现实过去，甚至未来。
三、可改变性：价值是可以被修改的，它随着时间的推移而发展改变，因此它也是可变的。
它能够灵活地适应外部环境的变化，而不会失去自身特性和实质，在不同社会、文化及时空环境中也能得到有效的实现。
四、层次感：价值是分层的，各种价值观相互竞赛、合作，共同构成社会的价值空间，但它们的价值不是平等的。
某些价值观可能更强，某些较弱，有的主要是自然规律，有的则受他人的影响，有的则受时间的改变，以及社会经济环境的发展而变化。
五、社会作用：价值具有重要的社会作用，它促进了社会生活的运行，并决定了社会发展的方向，它可以促进社会成员之间的交流和互动，让社会生活充满了活力。
《价值》的含义及其基本特性是无可争议的，它是人们社会活动不可缺少的重要因素，在社会发展过程中起着积极和重要的作用。
正是由于价值观能够引导人们的行为，推动着社会发展，使得我们社会生活更加多彩、充实、灿烂。
因此，我们应当加强对价值观的重视，加强对价值观的研究和推广，使其成为一种支撑着社会进步的力量，推进着人类社会文明进步的推手。
价值(哲学范畴)名词解释
价值(哲学范畴)名词解释价值，在哲学范畴内，是一种客观存在的东西，可以被人们评价、理解、选择和实现。
它可以用来衡量事物的价值，也可以指定做出某种选择的标准或原则。
价值是一种非常抽象的概念，它可以包含很多不同的方面，比如美学价值、伦理价值、宗教价值、社会价值等。
价值的根源是它的主观性，而这种主观性又有其历史性的背景和社会性的动因。
这种主观性对于人们的认知和行为起着极为重要的作用，它是人们在正确的选择中的至关重要依据。
因此，价值是一种相当抽象的概念，它涉及到人们的价值观、宗教信仰、道德信仰、文化传统等种种因素，而这些因素又是不同人之间可能有所不同的。
一般来说，价值观念是建立在感性基础上的，它表明了某种物质或无形的东西可以被认为有价值，并且可以得到认可和尊重。
它不仅指定了人们做出某种选择的标准，而且也指出了某种行为是否有价值，以及何种行为是有价值的。
价值的实质在于它的超越性，它不仅是一种客观存在，而且也存在于个人的主观意识中。
它是一种抽象的概念，它可以被不同的人们有不同的理解，也可以被不同的人们有不同的价值观。
价值是一种抽象的概念，它不可以用物质的东西来衡量，而是只能用人们的主观意识来衡量。
它的实质在于它的超越性，它是一种客观存在，也存在于个人的主观意识中。
它可以被不同的人们有不同的理解，也可以被不同的人们有不同的价值观。
它不仅可以用来衡量事物的价值，也可以指定做出某种选择的标准或原则，以及何种行为是有价值的。
价值的重要性也在于它与人类生活有着密切的联系。
人们的价值观念是实现自身目标的重要基础，是人们选择行动的标准，是人们对自身和他人的行为动机的解释，是人们追求的目标的指引。
价值的重要性在于它可以成为人们正确的选择的重要依据，可以作为人们判断和行为的标准。
价值是一种抽象的概念，它不仅涵盖了客观存在的东西，而且还涉及到人们的价值观、宗教信仰、道德信仰、文化传统等种种因素，而这些因素又是不同人之间可能有所不同的。
价值定义的概念
价值定义的概念价值定义是指对于某个事物或现象的评价和认可，即判断其重要性和意义的过程。
在日常生活和学术研究中，价值定义是人们思考和判断的重要依据之一。
价值定义的概念涉及到多个领域，包括哲学、伦理学、经济学、社会学等。
不同领域对于价值定义的观点和方法也有所不同，但都围绕着对于事物的价值所在进行探讨。
在哲学领域，有多种理论试图解释价值定义。
最常见的是伦理学中的伦理主义和相对主义。
伦理主义认为价值存在于事物本身，即事物具有某种固有的道德或伦理属性，而相对主义则认为价值是人们主观评价的结果，因此存在于不同的个体或社会之中。
无论是伦理主义还是相对主义，都试图解释人们对于价值的认知和判断。
在经济学领域，价值定义主要涉及到价值观念和价格观念。
价值观念是指经济主体对于事物的主观评价，而价格观念则是指市场上对于事物的交换比率。
经济学中的价值定义与资源分配和生产决策密切相关。
例如，价值在供需关系中发挥重要作用，供求双方根据对商品的价值定义来决定交换关系。
此外，价值也与效用相关，经济学研究人们对于商品的效用价值。
在社会学领域，价值定义主要研究社会价值观和文化价值观。
社会价值观是指社会成员共同认同的一个或多个基本道德准则，它反映了社会共识的一种价值取向。
而文化价值观是指某个文化或社会群体所认同和追求的一系列价值观念。
价值定义在社会行为和社会规范中扮演着重要角色，它影响着个体和社会的行为规范和选择。
价值定义的概念还涉及到主客观性的问题。
主观价值定义认为价值是人们主观评价的结果，即因人而异，而客观价值定义则认为某些价值是存在于事物本身的，跟个体的主观意识无关。
在现实生活中，人们对于价值的认知往往是主观的，受到主观感受、文化背景等因素的影响。
但在某些情况下，也会有一些普遍认同的价值存在，如对于生命的尊重和对于真实、美好的追求等。
总的来说，价值定义是人们对于事物或现象的评价和认可，它在哲学、伦理学、经济学、社会学等领域都有重要的研究意义。
价值的科学内涵
价值是指人们认为有用或有意义的东西。
价值的科学内涵涉及对价值的认识、价值的测量、价值的分类和价值的决策。
1.价值的认识：科学研究价值的认识，是指人们对价值的认知。
这包括人们如何判断价值，
以及价值的定义和特征。
2.价值的测量：科学研究价值的测量，是指人们如何测量价值。
这包括价值的度量方法，
以及对价值的数量化和质量化测量。
3.价值的分类：科学研究价值的分类，是指人们如何将价值分成不同的类别。
这包括价值
的基本分类方法，以及价值的更细致的分类方法。
4.价值的决策：科学研究价值的决策，是指人们如何根据价值进行决策。
这包括价值的决
策原则，以及如何进行价值决策的方法。
价值的普遍概念
价值的普遍概念价值的普遍概念是指人们普遍认同的对于事物所具有的重要性和意义的评判标准。
价值是人类社会存在的基本属性，它与人的需要、欲望和目标密切相关。
在不同的文化、社会和个体中，对价值的认知和评价有所差异，但总体上可以归纳为以下几个方面：首先，物质价值是指对于物质财富和资源的重视程度。
在物质文明高度发达的现代社会中，人们普遍追求物质上的享受和物质财富的积累。
物质财富被视为提供生活必需和提升生活质量的基础条件，因此在社会中具有较高的价值。
其次，道德价值是指人们对于道德准则和伦理规范的重视。
不同于物质价值，道德价值更注重人的品质和行为的正义性。
在各种文化和宗教传统中，人们普遍认同的道德价值观包括善良、公正、诚实、宽容等。
道德价值的遵守不仅对于个人的道德修养有益，也能够促进社会的和谐与稳定。
再次，美学价值是指对于美的追求和欣赏的重视。
艺术、音乐、文学、舞蹈等各种形式的艺术创作和表现能够唤起人们内心的共鸣和情感的共振，被视为提供美的享受和情感升华的重要途径。
美学价值的追求使人们对于艺术和美的事物有着较高的评价和关注。
此外，知识价值是指对于知识的探索和追求的重视。
人类不断探索世界和宇宙的奥秘，积累知识的过程是一种持续的追求。
人们普遍认可知识的重要性，并通过学校教育、科研机构等途径推崇知识的价值。
知识的获取和应用不仅能够提升个人的能力和竞争力，也对社会的发展和进步起到重要推动作用。
最后，精神价值是指对于灵魂和心灵层面的关注和重视。
宗教信仰、精神实践、内心的安宁和慈悲等在精神层面上具有重要价值。
人们普遍追求内心的平静、心灵的寄托和超越个体的意义。
精神价值的追求使人们在面对困境和磨难时能够坚定信念，寻找到内心的寄托和力量。
综上所述，价值的普遍概念涵盖了物质价值、道德价值、美学价值、知识价值和精神价值等方面。
这些价值在个体和社会生活中都起着重要的作用，彰显了人类文明和进步的本质。
人们在追求各种价值的过程中，既能够满足自身的需要和欲望，也能够为社会和他人的幸福贡献力量。
价值和估值的认识
价值和估值的认识
价值：
1. 价值是指一个事物在经济、社会、文化等方面所具有的实际或潜在的利益和贡献。
2. 价值具有客观性和主观性，同一个事物在不同人和不同情境下的价值可能不同。
3. 价值可以是物质的，也可以是非物质的，如知识、艺术、精神等。
4. 价值可以通过市场交换来实现，如商品的买卖。
5. 价值也可以通过个人观念的转变来体现，如环保意识的普及。
估值：
1. 估值是对一个事物的价值进行评估的过程，包括精确地计算出其经济价值的方法。
2. 估值可以基于不同的目的，如投资、贷款、保险等。
3. 估值可以通过各种方法进行，如市场比较法、收益法、成本法、折现法等。
4. 估值的结果可能受到多种因素的影响，如市场需求、实物损耗、机构政策等。
5. 估值需要依靠专业人士和相关标准进行，避免出现误差或不公正的情况。
价值的科学定义
价值的科学定义：价值是世界所具有的属性、能力、规定和组成部分，是具有客观实在性同世界的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
价值的表现形式是主体和客体、事物和事物、物体和物体之间所进行的相互作用、相互依存、相互转化。
我们通过观察客体对主体生存和发展的作用和影响、通过观察主体对客体的发展、变化的作用和影响，就可以发现主体和客体所具的价值属性和能力，发现价值这个同世界的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
我们通过观察一事物同另一事物，一物体同另一物体在接触时所发生的相互作用和影响，也可以发现事物或物体所具有的价值属性，发现价值这个同世界的其它组成部分处在对立统一关系中“物”或物质。
例如，我们通过观察一种化学物质同另一种化学物质相接触时发生的化学反应，就可以发现每种化学物质参与化学反应时所具有的性质和能力、发现每种化学物质参与化学反应的相对比例，发现化合价。
化合价就是化学物质所具有的作用和影响其它化学物质的属性和能力，就是这种物质对另一种物质所具有的价值。
现在大多数人所说的价值，是指客体所具有的促进主体生存和发展的属性和能力，是指客体对主体的生存和发展具有的正面意义和正面价值。
事实上，客体对主体生存和发展所具有的性质和能力，既具有正面意义也具有负面意义，是正面意义和负面意义的统一体，是正面价值和负面价值的统一体。
例如煤炭和石油。
煤炭和石油对于人类的生存和发展既具有正面的意义和正面的价值，同时也具有负面的意义和负面的价值。
煤和石油的大量开发利用，加快了经济的发展，提高了人的生活水平；但是也增加了二氧化碳的排放，造成了温室效应，破坏了自然环境，损害了人长远生存和发展的根本利益。
价值是知识的内在规定和组成部分。
价值是知识所具有的属性和能力，任何知识对人类的生存和发展都具有意义和价值，对人类的进步和发展不具有任何意义的知识是不存在的。
价值是社会意识的内在规定和组成部分。
社会意识是人脑产生的指挥人在社会中生活和行为的意向、意念、理想、法则、方案、路线、政策。
价值
价值，是以人为尺度对对象所做的判断。
通俗地讲，价值指的是我们生活当中、口语当中经常用的好坏的概念。
好是正价值，坏是负价值。
好和坏是用一个正负的尺度来判断一切事物对于人的意义。
跟好坏相关的同类性质的价值词，生活当中有很多，比如善恶、美丑、得失、利弊、祸福、荣辱、一件事重要不重要、值得不值得、应该不应该等。
所有这类词，在生活当中、口语当中都可以用好和坏来表示，所以国内外对“价值”作为研究对象的概括就是研究好坏的问题。
这个好和坏的问题有什么特点呢？它不是一个独立的事物、不是一个实体，也就是说，世界上没有什么东西它固定就一定是好或者一定是坏。
俗话说“尺有所短、寸有所长”，一尺长的东西这个长度的概念，对谁来说都是一样的，一尺就是一尺。
但我们在用一尺长的东西时，可能在一些地方嫌它短，在另一些地方又反而嫌它长了，这种长短的概念就是价值的概念。
再比如说，有一个故事叫小马过河。
小马要过河，问老牛说河水深不深啊，老牛说很浅。
小松鼠却说河水深的不得了，我们都淹死几个了。
那么河水到底深不深呢？小马的妈妈说你自己走走看吧。
小马自己过河时，发现河水既不深也不浅，很顺利地过去。
河水到底深不深？我们就要明白深浅这个概念和深度这个概念是不同性质的。
河水的深度是多少，比如水深一米或者一丈，这是描述河水本身客观存在的状态，这种状态是不因人而异的、不因人的意志而转移的。
而深浅则是一个价值概念，就像我们饭煮硬了还是煮软了，对牙口不同的人来说，他的判断是不同的。
从理论上来概括，就是价值是主体性的、是因人而异的。
要问什么东西有没有价值，有什么价值，它思考的方式和根据是对谁来说、用谁的尺度来衡量、以谁为准。
价值不是对象外部事物固有的，而是它和人的社会存在和人的社会地位、生活条件、生活方式直接联系的，是以人的社会存在为尺度，来衡量任何自然现象或社会现象。
换而言之，世界上一切好坏或价值，都不是对象和客体本身固定不变的属性，而是以人为尺度对对象所做的判断。
价值
价值 - 解释价值在科学技术高度迅猛发展的今天，人们已经可以通过科学的技术手段，使用精确的数据标准，来描述基本所有的被人类认识的物质世界的科学价值存在。
这就是对于生态的保护或者破坏作用力。
价值的词典定义:①体现在商品里的社会必要劳动。
经济学价值是指，凝结在商品中的无差别的人类劳动。
价值量的大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。
不经过人类劳动加工的东西，如空气，即使对人们有使用价值，也不具有价值。
事物的价值，等于由它构成的、产生的、创造的，有利于促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物和谐发展的客观实际。
这就是价值的内涵，是和谐价值观的基本观点。
创造价值就是创造这种客观实际，就是追求真理，使真理变为现实。
权衡价值就是分析这种客观实际的质和量。
价值是具体事物的属性，是指在具体事物中真理的含量，是从质和量的统一上对具体真理的度量。
促进与实现和谐发展的功能，是它的质；这种功能起作用的时空范围与强度，是它的量。
社会成员普遍接受和谐价值观的价值观念权衡利弊，就会驾驭社会的变革，朝着和谐社会的方向发展。
世界各个国家和民族普遍接受和谐价值观的价值观念权衡利弊，就会驾驭这世界的变革，朝着和谐世界的方向发展。
人的生存价值，等于他为促进与实现人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，或者说等于他为多少人的生存发展，创造与提供了多少有利的条件这一客观实际。
巨人或伟人，是为最大多数人的生存发展，创造与提供有利条件最多的那些人。
人死了就不能继续创造价值，但是，死的本身也在构成和产生某种价值，所以才有“死有轻如鸿毛，有重如泰山”，“为人民的利益而死比泰山还重”的说法。
人生的价值等于从生到死的价值总和。
马克思主义哲学中的定义：价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
价值 - 科学性现代的生态理论告诉我们，比如海洋、空气、绿色植被等看似没有市场交换价值的东西，其实对于人类的生存是具有非常高的科学价值的！不能够用日常的市场交换价格和普通的价值观来衡量。
对价值的认识
对价值的认识价值，既是个目标性作用概念，也是个功能性作用概念，还是个相对性作用概念，是相对方的属性作用与相对各方的即时性的或系统性的或过程性的目标性作用关系和评价，作用包涵特性作用、特性作用包涵目标性作用，抽象的作用关系概念所指的是逻辑性关系，特性作用所指的是具体的功能性作用关系，而目标性作用所指的是价值关系；无目标则不需选择，无选择则是一种随机性的无作用变化要求的关系态，无作用变化要求的关系只是相对的功能性作用关系而不是价值性关系。
相对意识体未介入的无意识存在形式讲，不存在目标性的意识和要求，作用和变化相对个体之间是随机性的和概率性的，而相对系统整体看只是存在弹性内外的变化关系和层次性的限循环关系；目标性选择虽建立在物体的机械性选择功能之上，但不等于物体的机械性选择功能。
相对不具备主动认知选择功能的低等生物讲，作用只达到体验性感觉，相对有较发达中枢神经系统的动物讲，也只谈得上粗放性的利害性意识，而相对具有观念智慧高度的人讲，则是系统性的内涵外延清晰的价值概念。
价值既是相对的物理性作用又是相对的意识性作用，也存在意识与作用效果的统一和不统一时的多种情况，二者关系认识和评价的正确与否又与意识体的整体性观念、具体知识的水平、观察角度、关联方式和品性有关，从实事求是讲，就存在观念、知识、方法、信息、角度等的制约与结论差别的关系。
价值关系和价值概念是个共性概念，是目标性作用关系的把握形式，这种共性把握形式和概念的认同、流传虽直接与各种相对作用有关系和各种形式中存在的共同点的抽象认识把握有关，也与意念形成机制、人类中枢系统的基本相同和文化性作用相关，没有意识功能生成的意念形式和层层的个性、共性把握方式和逻辑性的系统关联分类方式，大千世界中各种事物的作用关系、存在关系、变化关系、循环关系的认识和理顺就无从谈起。
价值意念或概念是意识情况下的目标性作用关系意识，这种意识是目标性的未考虑回报作用或交易性作用形成的，这种意识包涵价和值两方面，价既比价或不同东西的交易量及相应的信用凭据，而值则是一种判断，是单方面的态度或估价、双方的报价谈价成交价和旁观者的评价。
关于价值的意思和精选造句
关于价值的意思和精选造句价值是人类对于自我发展的本质发现、创造与创新的要素本体，包括任意的物质形态。
价值在很多领域有特定的形态，如社会价值，个人价值，经济学价值，法律价值等等。
这些价值的存在是人在不同领域发展中范畴性规律性本质存在。
价值包涵人的意识与生命的双重发展，包涵人与外在自然的统一发展。
人创造自我世界的一切发展即有价值，价值的核心本质内涵是自由人。
人创造自我的存在即为自由人。
人本身是价值的根本对象，人即价值本体，人的行为即价值源泉，人的发展既为价值结果。
人的发展是人的内在矛盾与外在矛盾的统一发展，是人的意识与人的生命的整体发展，也是人与自然的整体发展。
即人内在的自我创造及外在以自然的创造的统一，创造此一自由皆为还有价值行为，那么整体的说价值就是自由的实现。
1.这件东西对旁人来说不值钱，但他可是敝帚自珍，视为价值连城。
2.这次画展,只有那幅引人注目的油画具有很高的艺术价值。
3.资料整理工作是一项细致的工作,必须排难解纷,从大量的、庞杂的资料中,选出有价值的东西来。
4.王先生此次将价值数亿元家產捐出来的义行，当是空前绝后的了。
5.如果你是一个乐观主义者，会更关心问题的解决，而不是毫无价值地怨天尤人。
6.博物馆中,各种各样的出土文物布满展厅,可以说是琳琅满目,价值连城。
7.部电影不但逗人，而且也上了一堂有价值的道德教育课。
8.这件被众人视为价值连城的古物，原来只是赝品。
9.有个狂徒在那幅价值连城的画上乱凿了几个洞。
10.制定发展规划要切合实际，万不可如空中楼阁，毫无价值。
11.这块玉玲珑剔透,价值连城。
12.他的文章切中时弊，很有价值，应当尽快发表。
13.故宫博物院所藏的古物，无一不是价值连城的宝贝。
14.这篇稿件质量平平,内容淡而无味,语言也不够精练,没有发表的价值。
15.面对混乱的价值观，我们应该拨乱反正，而非同流合污。
16.我相信我们可以应对未来的挑战，不辜负我们共同的价值观。
17.秦始皇兵马俑,个个都是价值连城的国宝。
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1何谓价值？价值的基本结构有哪些？含义：价值就是指一个事物和人或者是同人的社会所构成的需要关系。
所构成的任意一种意义上的社会规定性，在这个社会规定性里面有精神肯定性的一面，同时也有否定性的一面。
结构：首先价值系统是由价值源和元价值这两个价值要素组成的。
价值源是价值得以产生的源泉。
(上帝、理念、绝对精神等)元价值词则是具有极大的构词能力的语言成分，它一方面作为独立的词语，一方面又可以作为词根构成新词。
这些由他们构成的词语一般具有价值的含义。
其次我们说人所有的行为都是有意义化的行为，体现为追求意义实现的一个过程，价值则给每一个意义提供一个“两值对立”的结构。
这就构成了两值对立；同时在两值对立结构中的每一值规定都有相应的价值等级。
2何为认识？艺术的认识价值怎样得以体现？认识就是人们的主观意识的作用，或者说一种精神的作用。
一：形象性是艺术的基本特征，艺术由于来源于我们内心情感，内心的认识，是通过内心的情感，一是，思想去认识世界的，所以是以想象的方式，体验的方式去把握世界，这就决定了艺术的必须通过形象来反映和表现世界。
二：艺术形象是感性与理性的统一，我们所说的艺术家对社会生活进行审美认识并按照美的规律进行审美价值创造和表达的结果，同时又是观众的审美对象。
三：艺术形象是主观和客观的统一，艺术想象是艺术家按照他对社会生活的独特的审美认识创造出来的，既有客观的现实的根源，又有主观的意识精神作用，是主观和客观的统一。
3，你如何理解艺术的价值要通过形象才能得以体现？艺术效果是形象化的体现方式，在天成像，在地成形，首先艺术的认识价值是通过形象体现出来的。
形象性是艺术的基本特征是艺术之为艺术独有标志，形象性是文学艺术区别与其他社会一是形态的基本特征，艺术的价值要通过形象才得以体现，在艺术创造活动过程中较为突出其特征的，（如：电影<<大话西游>>中对人物形态的强化特，将其人物特征的描绘，突出表达电影中的人物形象。
这就是艺术价值的体现的一个过程，是通过对形象的具体体现，对它形象感的描绘过程）总之没有形象就没有艺术失掉形象性这一基本特征的作品。
作品的价值就难以体现，艺术价值需要形象才得以体现。
艺术形象有三大特征：具体性，概括性，感染性4何谓再现，表现、艺术的典型？再现是指艺术家从现实出发，在其作品中对其所认识的客观对象或现实生活进行具体描绘再创作手法上偏重于现实，追求感性形式的完美和现实的真实，在创作倾向上偏重于认识客体，模仿现实衡量和判定艺术品的标准也主要反映客观世界的真实性。
表现是指艺术家运用艺术表现手段表达自己的情感体验和审美理想，在创作手法上偏重于理想的，情感的表现对象或抛弃具体形象，追求超感觉的内容和观念，常常采取象征的，寓意，变形，抽象的艺术语言，已突破感受的经验习惯，在创作倾向上，则偏重于表现主体意识，直抒胸怀，艺术典型就是高度真实和高度的概括的艺术形象。
来源于生活，高于生活。
5什么是审美知觉？审美知觉和普通知觉的区别是什么？审美知觉就是我们在对事物感觉过后留下来的审美经验。
区别：普通知觉，以获得某个事物的信息为止，并以其为目的。
审美知觉以形式作为判断标准，而不是止于一个现实性的，功利性的目的，就如我们从一睹败墙中看出了人形，动物形以及其他形式，而不是想着这堵墙太脏了应该把它打扫干净。
后者意味着这只是一般知觉，而前者观照方式属于形式知觉，审美知觉，其形式价值审美价值也就油然而生。
6什么是审美情感？审美情感和普通情感的区别是什么？一般理解为审美情感就是艺术情感，通常有狭义和广义两种理解，狭义的审美情感是指艺术家和欣赏着再构思和欣赏过程中对于作品中反映的社会生活，塑造的事物形象所产生的情绪反应和情感体验，广义的审美情感是指艺术家和欣赏者再审美活动中因进入一种高度活跃，和谐自由的心理状态而体验到的审美愉悦区别：普通情感不能自动成为审美情感，这主要因为自然形态的情感往往只带有刺激人，折磨人的特征，而不带有可供享受的特征。
政治家大发牢骚，可以刺激人，刺激人的同感或反感，但不能给人带来享受的愉快。
孩子在音乐厅嚎啕大哭，则只能干扰，折磨人。
就是某英雄跳水救儿童的举动，再你看见的那一瞬间也只能是你感动，你还来不及，顾不上去欣赏它，你的心灵还无法进入享受状态，所以还不能说是审美情感。
7何谓想象，何谓审美想象？审美想象的特征是什么？想象是意向的自由组合，它是人心灵的一种能力，真正的想象是创见想象，或者称创造性想象。
创造性想象是以记忆想象为基础上的意向的自由组合，它把实际上并不在一起的事物从观念上和在一起，从而实现了新的形象和形象系统的创造。
审美想象其实就是一种艺术想象，它是艺术家和欣赏者在观照对象时，调动过去积累的记忆表象，并进行加工改造，再现或创造艺术形象的心理过程特征：首先艺术创作中的艺术审美价值想象是关注了艺术家主体情感的想象，而科学研究中的科学想象则是冷静，理智的想象。
其次艺术中的艺术审美价值想象着加强对象的个性特征，而科学中的价值想象则必舍弃对象的个性特征。
8意象可以分成那几个层次？分别有什么特征？意象可分为4个层次，4种意象：1描述性意象2比喻性意象3观念性意象4知觉意象特点：描述性意象：1表象描述2带有叙事性比喻性意象：创造了另一个喻体世界，力求比一般描述性的世界更真实。
观念性意象：可分为2种：1象征性意象。
象征性意象的特点是一个意象就是一个象征物，在每个象征体后面，有限的事物要展开无限的联想，短暂的事物要表现永恒，刹那的情绪要表现那些神秘的未来的把握不住的事物。
非象征性意象就是一个意象只表现一种思想或一种观念，这个思想就是这个思想，这个观念就是这个观念，这就叫做非象征性意象直觉意象：1 反逻辑的2非理性的3无意义的9为什么同一个对象面对同一个人，有时构成审美对象，有时则是非审美对像？总的来说就是借用的方式不同。
认识主体和依靠客体之间依靠分析，综合，认识等类似的思路来进入的，而最终我们获得的是世界内在的规律，是共性，绝对性，于是效果是一元性的。
而审美主体与审美客体之间则是依靠想象，体验领悟类似的思维来进入的。
杜桑的《泉》，把一个小便池贴上艺术的标签就堂而皇之的进入了展览馆，成为艺术作品，开创了现成品艺术的先河。
而在家里边的小便池仅仅是一个日常用品。
首先它告诉我们同一个物品既可以是日常经验也可以是艺术的审美价值经验。
其关键就是我们所说的语境。
当它在家里边的时候则是日常化的语境，是作为家庭用具出现的，是便于使用，方便的，而到了艺术馆，我们再一次面对它的时候方式就调整了，抢先进入我们脑海的是这样一个疑问：这是艺术品么？而此时不管杜桑的答案是否定还是肯定的，我们就已经是按照艺术的语境，想象的语境来面对它。
因此这个对象留下来的因素就是形式因素，审美因素。
是形式因素和审美因素带来的艺术价值创造。
我们此时回答说：是，而且还把它命为现成品艺术，也就是架下艺术的开始。
绘画也就再此时从一个架上高度突然就坠落下来，成为一个实体。
10如何理解艺术的情感价值的特征？这是艺术最根本的一个特征。
一切艺术都是情感的艺术，没有情感也就没有艺术。
在创作和艺术欣赏中，始终起重要作用的心理要素就是情感。
情感是人对客观现实的一种特殊的反映形式，是人对于客观食物是否符合自己的需要的目的做出的一种心理的反应形式。
比如毕加索的《格尔尼卡》。
二战，法西斯轰炸了毕加索的家乡，格尔尼卡是西班牙的一个小镇，这个小城被轰炸以后，毕加索在情感上受到了很大的震动。
于是，他便创作了《格尔尼卡》这幅著名的作品，真正的费城好的艺术，其情感是用来表现的，而不是用来放纵的。
艺术不仅要表现情感，同时艺术作品的感染力主要取决于情感的程度。
在艺术形象特别是典型形象中，无不渗透着和凝聚着创作主体真挚的情感，还不止如此，科学史以理服人的，艺术则要以情动人，情感因素是艺术形象具有感染力的主要原因。
在审美活动中，在艺术中，情感与思想是交融在一起的。
没有情感的艺术是说教，没有思想的艺术是说梦。
不论是形象形式的表现还是表现人的情感体验，都是离不开主体的。
毋庸置疑，艺术是以人为主体的，其次由创作主体创造的，内容或是直接的主体或是主体化的对象，并且是在接受主体对于作品的接受中实现为现实的艺术品。
这说明艺术的主体性是艺术特质的重要决定因素，其决定性在于主体自身是艺术创造的基本依据，依据以存与现实中的创作主体自身的经验感受，来表现着以人为中心的一切状态，这是任何真正的艺术总是深蕴着人性，并总也无法与人性绝缘的原因。
11举例分析审美经验中的时间状态就时间而言，可分成过去时间的价值状态，现在时间的价值状态，未来时间的价值状态，三种时间价值创造方式。
过去时间价值状态：将黑白胶卷洗成极具历史味的茶色，而此时所拍的照片也就突然回到了20世纪三四十年代。
而时间的过去时态又将我们此时此刻拉回到回忆中去。
从中领悟到艺术的价值创造里有很多维度。
我们所讲的时间不是客观上的时间，正如孔子所讲“逝者如斯乎，不舍昼夜”过去的时间状态世纪上就是人的情感状态，心里状态，意识状态。
现在的时间状态：现在时间的审美形态所强调的现在感，不是指客观的现在时间，应该是指我们心里的主观时间。
我们心里的现在时刻是可以保持永恒的，四川美院曾经流行一种绘画叫都市人格，它的时间状态之乡就是现在时刻。
未来时间状态：未来的时间状态是指审美主体将审美经验集中在审美预测和相应的审美期待中。
就未来时间状态而言，许多科幻小说，科幻电影，就是这一趋势最有力的标志。
12怎样理解审美经验中的情感效应？艺术家和欣赏者再构思和欣赏过程中对于作品反映的社会生活，塑造的人物形象所产生的情绪反应和情感体验。
艺术真实来源于生活真实，但又不等同于生活真实，同样，审美情感来源于生活中的自然情感，但又不等同于生活中的自然情感。
自然形态的情感往往只带有刺激人，折磨人的特征，而不带有可共享的特征，只有经历了平静回忆的情感，才是审美意义上的情感，。
审美情感中包含了理智情感和道德情感的成分，反之再理智情感和道德情感中又包含了审美情感的成分。
一切情感都有自己的对象性，这种对象性导致情感内容的定向不同。
审美情感以生活和艺术中的美丑关系，悲喜关系为对象，在此基础上产生愉快，不愉快，爱，恨，悲哀，愤怒，喜悦，等情感，我们称之为审美情感它活跃于生活和艺术的广阔领域，它的最高目的是美，在审美情感的反应中，人们的心灵能够获得充分的自由，情感，想象，理解，意志等都处于协调状态，人的整个心灵都颤动起来，主体的心理器官是无障碍的。
13如何理解艺术的自由价值特征？科学是研究客观世界本质和规律的学问，艺术则是人的精神世界的表现，艺术对科学的借助只是一种手段，而不是目的。
科学是人对世界的符合客观规律的反映，艺术则是艺术家从自身角度和个体思想感情出发对世界的反映，这种反映并不强求符合客观实在。