古今教师的称谓
2019古代是怎么称呼自己老师的，古代老师的十四种称呼
2019古代是怎么称呼自己老师的，古代老师的十四种称呼教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。
在中国近现代史上，多次以不同的日期作为过教师节。
直至1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，才真正确定了1985年9月10日为中国第一个教师节。
下面是小编为大家收集的关于2019古代是怎么称呼自己老师的，古代老师的十四种称呼。
希望可以帮助大家。
1.师长含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
《韩非子·五蠹》“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。
夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。
”2.夫子原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有!”3.山长是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。
五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。
此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。
明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。
废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
4.师傅古时老师的通称。
“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
5.师父古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
《吕氏春秋·劝学》：“事师之犹事父也。
”6.西席也称西宾，是对教师的一种尊称。
其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。
汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。
汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
教师的 古今称谓
老师——最广泛流行的敬称先生——最历史悠长的尊称人类灵魂工程师——最富哲理的称谓园丁——最质朴无华的褒称慈母——最真情感人的爱称春蚕——最纯挚的称谓蜡烛——最温馨动人的称谓孺子牛——最具中国特色的喻称春雨——最生动形象的默称人梯——最高评价的专称小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。
小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。
长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。
长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。
小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣。
小时候我以为你很有力，总喜欢把我们高高举起。
长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹洒下的是泪滴。
长大后我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己。
春天播种的季节。
辛勤的园丁撒下粒粒种子，在这万物复苏的季节里开始了又一次的耕种。
花丛，繁忙的地方。
勤劳的蜜蜂拎着小小铅筒，在这温馨而又充实的日子里采花酿蜜。
桑叶，渺小的舞台。
洁白的春蚕理着缕缕丝线，在这无众人瞩目的地方默默缝制棉袄。
这一切的一切，都是您，伟大的老师。
您就是红烛，在漆黑的夜里为我照明，为我引路。
那烛身上滚落的滴滴烛油，是您激动与欢喜的泪水。
又是一个教师节，老师，您歇歇吧，在这短暂的一天里，把您头上那温暖的火苗暂时熄灭吧。
我，要对您说，您辛苦了！给分吧回答者：ぺ喜洋羊‖·- 试用期一级2009-9-7 17:50有人说您是春蚕春蚕到死丝方尽有人说您是蜡烛燃烧自己照亮别人有人说您是园丁一年四季辛勤耕耘有人说您是太阳温暖所有孩子的心有人说您是灯塔照亮学生人生的路有人说您是海洋日夜澎拜知识之音有人说您是粉笔磨短自己补长别人有人说您是路标巧把学生前程指引有人说您是桥梁直接通往胜利之门有人说您是城堡知识多的像聚宝盆有人说您是慈母博大的爱心贵似金有人说您是严父教会做人更要求真有人说您是朋友有人说您是智慧身有人说您是绿叶有人说您是灯捻芯有人说您是启蒙者有人说您是播种人形容您的词语数不尽歌颂您的美德用美文您有着特殊的使命您塑造着人民的灵魂您的事业在天底下最壮丽您的称号在人世间最可亲人们敬慕您是因为您努力奋斗拼搏的精神人们赞美您是因为您无私奉献为社会造就人您忘我工作用满腔的热忱您执著追求用壮丽的青春您放飞希望用闪光的语言您实现理想用智慧的化身您用一双灵巧之手描绘出祖国明天的蓝图您用两鬓的霜花把蓝图映衬得更美更真您用巨大的力量推动着社会飞速发展您用毕生的精力牵引着人类文明快速前进再动听的乐曲唱不尽您的伟大再优美的诗歌写不完您的功勋在教师节到来之际让我衷心祝愿全国所有的教师节日快乐万事称心幸福健康永葆青春回答者：116.20.98.* 2009-9-7 18:10送您一束鲜花表达我们对您的敬意;送您一首动听的歌曲,给您带来一丝甜蜜.老师——您辛苦了,是您带我们走过风雨,是您用知识的营养将我们哺育,却从来不求回报与索取.是您给我们解答一道道难题,是您告诉我们:遇到困难时,不要轻易说放弃.从此我们的生命中,随时充满了欢喜.少了许多烦恼,增添了一份坚毅.又是一个收获的秋季,您仍紧握手中彩色的画笔.描绘着美好的蓝图,滋润着祖国的桃李.深夜里您还在认真地备课,睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花,是您给我们奏出美妙的旋律.您是辛勤的园丁,我们会牢记您的谆谆话语.走好生命中的每一步,友爱,健美,求实,进取!2.老师的眼睛老师的眼睛，像夜晚的月亮，我们是一颗颗星星，在老师的微笑里，闪烁闪烁。
中国古代对教师的称谓
中国古代对教师的称谓
一、师长
据《周礼•地官师氏》载：“三日顺行，以事师长。
”后来，通称教师为师长。
二、博士
自先秦以来对国家教师的称呼，相当于国立大学的教授，经学教师称博士。
到唐宋时期，各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。
三、祭酒
汉代有博士祭酒，为博士之首，相当于现代国立大学的教授。
四、司业
古代主管音乐兼教国学的人。
后世称教师为司业，相当于国立大学的副校长。
五、学官
汉代太学教师的称谓，也称“校官”。
六、教习
我国封建社会主管课试事项的官员。
明代入选翰林院的进士之师称教习。
清末新办近代学堂，也称教师为教习。
七、教谕
宋代在京城所设的小学和武学中的教师。
元、明、清时，县学皆设教谕，为正学官，掌管文庙祭祀，教育所属生员。
八、西席
又称西宾、讲席。
古代人们对家庭教师的尊称。
因古时人席地而坐，以西边为尊，给教师安排的座位坐西向东，故教师称为西席、西宾、讲席。
古代人对老师的称呼
古代人对老师的称呼“老师”是当代人们对教师的尊称，以下是店铺为你整理的古代人对老师的称呼相关资料，希望能帮到你。
古代人对老师的称呼“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。
”后来，人们把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”其实，在“老师”之外，古代对教师的称呼还有很多，而且有些已经相当陌生——【师长】含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。
夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。
”【夫子】原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有!”【山长】是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。
五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。
此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。
明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。
废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
【师傅】古时老师的通称。
“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
《吕氏春秋·劝学》：“事师之犹事父也。
”【西席】也称西宾，是对教师的一种尊称。
其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。
汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。
教师的古今称谓
老师——最广泛流行的敬称先生——最历史悠长的尊称人类灵魂工程师——最富哲理的称谓园丁——最质朴无华的褒称慈母——最真情感人的爱称春蚕——最纯挚的称谓蜡烛——最温馨动人的称谓孺子牛——最具中国特色的喻称春雨——最生动形象的默称人梯——最高评价的专称小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。
小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。
长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。
长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。
小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣。
小时候我以为你很有力，总喜欢把我们高高举起。
长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹洒下的是泪滴。
长大后我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己。
春天播种的季节。
辛勤的园丁撒下粒粒种子，在这万物复苏的季节里开始了又一次的耕种。
花丛，繁忙的地方。
勤劳的蜜蜂拎着小小铅筒，在这温馨而又充实的日子里采花酿蜜。
桑叶，渺小的舞台。
洁白的春蚕理着缕缕丝线，在这无众人瞩目的地方默默缝制棉袄。
这一切的一切，都是您，伟大的老师。
您就是红烛，在漆黑的夜里为我照明，为我引路。
那烛身上滚落的滴滴烛油，是您激动与欢喜的泪水。
又是一个教师节，老师，您歇歇吧，在这短暂的一天里，把您头上那温暖的火苗暂时熄灭吧。
我，要对您说，您辛苦了！给分吧回答者：ぺ喜洋羊‖·- 试用期一级2009-9-7 17:50有人说您是春蚕春蚕到死丝方尽有人说您是蜡烛燃烧自己照亮别人有人说您是园丁一年四季辛勤耕耘有人说您是太阳温暖所有孩子的心有人说您是灯塔照亮学生人生的路有人说您是海洋日夜澎拜知识之音有人说您是粉笔磨短自己补长别人有人说您是路标巧把学生前程指引有人说您是桥梁直接通往胜利之门有人说您是城堡知识多的像聚宝盆有人说您是慈母博大的爱心贵似金有人说您是严父教会做人更要求真有人说您是朋友有人说您是智慧身有人说您是绿叶有人说您是灯捻芯有人说您是启蒙者有人说您是播种人形容您的词语数不尽歌颂您的美德用美文您有着特殊的使命您塑造着人民的灵魂您的事业在天底下最壮丽您的称号在人世间最可亲人们敬慕您是因为您努力奋斗拼搏的精神人们赞美您是因为您无私奉献为社会造就人您忘我工作用满腔的热忱您执著追求用壮丽的青春您放飞希望用闪光的语言您实现理想用智慧的化身您用一双灵巧之手描绘出祖国明天的蓝图您用两鬓的霜花把蓝图映衬得更美更真您用巨大的力量推动着社会飞速发展您用毕生的精力牵引着人类文明快速前进再动听的乐曲唱不尽您的伟大再优美的诗歌写不完您的功勋在教师节到来之际让我衷心祝愿全国所有的教师节日快乐万事称心幸福健康永葆青春回答者：116.20.98.* 2009-9-7 18:10送您一束鲜花表达我们对您的敬意;送您一首动听的歌曲,给您带来一丝甜蜜.老师——您辛苦了,是您带我们走过风雨,是您用知识的营养将我们哺育,却从来不求回报与索取.是您给我们解答一道道难题,是您告诉我们:遇到困难时,不要轻易说放弃.从此我们的生命中,随时充满了欢喜.少了许多烦恼,增添了一份坚毅.又是一个收获的秋季,您仍紧握手中彩色的画笔.描绘着美好的蓝图,滋润着祖国的桃李.深夜里您还在认真地备课,睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花,是您给我们奏出美妙的旋律.您是辛勤的园丁,我们会牢记您的谆谆话语.走好生命中的每一步,友爱,健美,求实,进取!2.老师的眼睛老师的眼睛，像夜晚的月亮，我们是一颗颗星星，在老师的微笑里，闪烁闪烁。
古代教师的称谓
古代教师的称谓
“教师”承担着教书育人的使命，而在古代，这个职位又有着怎样的称谓呢?下面店铺来为你一一陈列
师长：老师与长者。
《周记·地官》载：“三日顺行，以事师长。
”后用“师长”为教师的.尊称。
师傅：教师的通称。
封建社会东宫太子的教师即称太子师傅。
师父：教师的尊称。
《白虎通·封公侯》载：“人有三尊，君、父、师。
”师父含有教师如父母之意。
教习：明代翰林院学官兼教师，清末兴办学堂，其教师沿称教习。
教授：宋以后学官名称，掌学校课试等事，现作高等学校教师职称。
讲师：古为讲解经籍的教师，今为高等学校教师职称。
助教：学官名，始于晋，协助博士教授学生，其后各代均在国学中设助教，近代成为高等学校教师职称。
先生：按《礼记》注：“先生，老人教育者。
”《孟子》注：“学士年长着，故谓之先生。
”用作教师的尊称。
经师：汉代指儒学学官，后指传授儒家经典的教师。
《王文宪集序》载：“经师人表，久资复实。
”
西席、西宾：唐以前，俗以东向座为尊。
宾客至必请入西席面东而坐，故尊称私塾教师为西宾，亦称西席。
祭酒：在古代是掌国学诸生训导政令之官，相当于现在国立大学校长。
司业：协助祭酒管儒学训导方面工作，相当于现在国立大学副校长。
博士：秦时官职，掌古今史事侍问及书籍典章，汉代始称太学中的教师，唐宋时有专业学校，故而有算学博士、书学博士、律学博士之称。
“教师”的古今称谓
“教师”的古今称谓教师是连接过去与未来的纽带，是人类通向文明的桥梁。
几千年来，教师的别名代称林林总总。
原始社会末期，我国出现了“庠”和“序”，即萌芽中的学校。
于是出现了萌芽中的教师——学官，“司徒”、“秩宗”、“典乐”这些学官既是管理行政的首领或长老，又是社会教育的承担者。
进入奴隶社会，官办学校出现，教师名称同时出现，时称“师氏”、“父师”、“少师”，但彼时的教师大多由官吏兼任，官就是师。
而“师氏”就是掌管辅导王室、教育贵族子弟及朝议得失之事的官，同时又是国学中的教师，因而“师氏”便成了教师的称呼，又简称“师”。
“父师”、“少师”，是乡学中的教师，退休的士大夫。
郑玄在为《仪礼·乡饮酒礼》作注说：“古者年七十而致仕，老于乡里。
大夫名曰父师，十名曰少师，而教学焉。
”真正的以教为业的职业教师始于孔子办私学。
私学中的教师就别称为“塾师”、“书师”、“学究”、“老学究”、“村夫子”、“门客”、“馆师”、“馆宾”等。
塾，旧时私人设立的进行教学的地方。
塾师，就是教师。
“书师”指汉时教初学的教师，王国维在《观堂集林·汉魏博士考》中解释道：“汉时教初学之所，名曰书馆，其师名曰书师。
”“学究”和“老学究”是指私塾的教师。
“村夫子”是对乡村塾师的称呼。
“门客”是家塾的教师，元代《赵氏孤儿》第三折：“不如只在我家中做个门客，抬举你那孩儿成人长大，在你跟前习文。
”“馆”是旧时的私塾。
“馆客”、“馆宾”、“馆师”即教师，宋代吴自牧《梦粱录·闲人》：“食客者，有训导蒙童弟子者，谓之‘馆客’”。
明代贾仲名《萧淑兰》第一回：“萧公让有二子，命小生作馆宾。
”自战国至唐宋，人们尊师重教，教师地位很高。
孟子把师与君并列，荀子进一步把教师纳入了天、地、君、亲的序列。
《吕氏春秋》曰：“古之圣王，未有不尊师者。
”而一些帝王对自己的教师，也确实是“屈万乘之重”，“厚师臣之遇，执弟子之礼，或不名以士恩，或乞言以敦教。
古人对教师的称谓及其出处溯源
古人对教师的称谓及其出处溯源师：历朝对教师的约称。
《易经》第七卦“师卦”写到：“师：贞，丈人，吉无咎。
”经文释义：“师者授知、解惑，榜样，众多。
师者仰仗于人也，为师之道，以无过错，无缺陷为上。
”唐朝文学家韩愈在《师说》中说道：“古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
”老师：为宋元时期“小学”教师的别称。
宋朝文学家欧阳修的《问进士策》有：“自秦之焚书，六经尽矣，至汉而出，皆其残脱颠倒，或传之老师昏耄之说，或取之冢墓屋壁之间。
”《新五代史·杂传十七·崔棁》有：“其乐工舞郎，多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人，又无老师良工教习。
”金朝元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”19世纪末，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊等将西学（美式教育）引入中国，创办新式学校后，便开始在《学生操行规范》里面明确将教师称谓定义为“老师”，并一直沿用至今。
师父、师傅：这是对教师的尊称。
《白虎通·封公侯》：“人有三尊，君、父、师。
”学生对传授自己技艺的老师尊称为“师父”，最早由“一日为师终生为父”而来。
后来虽然师徒之间并不一定有那样的约束了，但是“师父”一词一直沿用至今。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”《史记·太史公自序》：“孔氏述文，弟子兴业，咸为师傅，崇仁厉义。
”清朝和邦额《夜谭随录·棘闱志异》：“吾虽少长於汝，然而师傅也，汝弟子也。
以弟子而上凌师傅，读书何为？”师资：先秦尔后历代对教师的别称。
《老子》：“善人者，不善人之师也；不善人者，善人之资也。
”后以“师资”指教师。
唐朝杨士勋在《谷梁传·僖公三十二年》一文中注疏“师者教人以不及，故谓师资也。
”《陈书·周弘正传》：“太子以弘正朝廷旧臣，德望素重，于是降情屈礼，横经请益，有师资之敬焉。
”宋朝范仲淹《代人奏乞王洙充南京讲书状》：“右臣闻三代盛王，教治天下，必先崇学校，立师资，聚羣材。
古今教师的称谓
古今教师的称谓1 慈母——最真情感人的爱称中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。
人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。
2 人梯——最高评价的专称一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。
现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正是因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。
广大的人民教师辛勤地耕耘在教育事业的园地，他们不图名，不图利，不图回报，默默无闻地教书育人，兢兢业业地培育人才。
而那些考上大学，走向成功，扬名立万的学生，无一不是踩在老师的肩膀上，以老师为人梯向上攀登达到人生的高峰。
世界上获得诺贝尔奖的科学家，取得成就的文学艺术家们在谈到成功的决窍时，无不认为老师的教育是成功的首要条件和因素。
学生的成功离不开老师，而老师的希望是让每个学生都能成功。
湖北大学年近90高龄的朱祖延老教授在《教师述怀》中写道：“不辞辛苦做人梯，在有生之年把自己全部知识和经验传授给学生。
”这充分体现了中华世代延绵而甘为人梯的教师的精神。
这种无怨无悔，不图所求，甘作人梯，让学生踩在自己肩膀上更上一层楼的自我牺牲、无私奉献精神，是每一位教师共同追求和共同理想，“人梯”因此成为教师们最光荣和最贴切的称谓。
3 春雨——最生动形象的默称人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。
而把春雨表现得最完美意境的则是唐代大诗人杜甫的“好雨知时节、当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”的名篇。
人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。
我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。
教师的 古今称谓
老师——最广泛流行的敬称先生——最历史悠长的尊称人类灵魂工程师——最富哲理的称谓园丁——最质朴无华的褒称慈母——最真情感人的爱称春蚕——最纯挚的称谓蜡烛——最温馨动人的称谓孺子牛——最具中国特色的喻称春雨——最生动形象的默称人梯——最高评价的专称小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。
小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。
长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。
长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。
小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣。
小时候我以为你很有力，总喜欢把我们高高举起。
长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹洒下的是泪滴。
长大后我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己。
春天播种的季节。
辛勤的园丁撒下粒粒种子，在这万物复苏的季节里开始了又一次的耕种。
花丛，繁忙的地方。
勤劳的蜜蜂拎着小小铅筒，在这温馨而又充实的日子里采花酿蜜。
桑叶，渺小的舞台。
洁白的春蚕理着缕缕丝线，在这无众人瞩目的地方默默缝制棉袄。
这一切的一切，都是您，伟大的老师。
您就是红烛，在漆黑的夜里为我照明，为我引路。
那烛身上滚落的滴滴烛油，是您激动与欢喜的泪水。
又是一个教师节，老师，您歇歇吧，在这短暂的一天里，把您头上那温暖的火苗暂时熄灭吧。
我，要对您说，您辛苦了！给分吧回答者：ぺ喜洋羊‖·- 试用期一级2009-9-7 17:50有人说您是春蚕春蚕到死丝方尽有人说您是蜡烛燃烧自己照亮别人有人说您是园丁一年四季辛勤耕耘有人说您是太阳温暖所有孩子的心有人说您是灯塔照亮学生人生的路有人说您是海洋日夜澎拜知识之音有人说您是粉笔磨短自己补长别人有人说您是路标巧把学生前程指引有人说您是桥梁直接通往胜利之门有人说您是城堡知识多的像聚宝盆有人说您是慈母博大的爱心贵似金有人说您是严父教会做人更要求真有人说您是朋友有人说您是智慧身有人说您是绿叶有人说您是灯捻芯有人说您是启蒙者有人说您是播种人形容您的词语数不尽歌颂您的美德用美文您有着特殊的使命您塑造着人民的灵魂您的事业在天底下最壮丽您的称号在人世间最可亲人们敬慕您是因为您努力奋斗拼搏的精神人们赞美您是因为您无私奉献为社会造就人您忘我工作用满腔的热忱您执著追求用壮丽的青春您放飞希望用闪光的语言您实现理想用智慧的化身您用一双灵巧之手描绘出祖国明天的蓝图您用两鬓的霜花把蓝图映衬得更美更真您用巨大的力量推动着社会飞速发展您用毕生的精力牵引着人类文明快速前进再动听的乐曲唱不尽您的伟大再优美的诗歌写不完您的功勋在教师节到来之际让我衷心祝愿全国所有的教师节日快乐万事称心幸福健康永葆青春回答者：116.20.98.* 2009-9-7 18:10送您一束鲜花表达我们对您的敬意;送您一首动听的歌曲,给您带来一丝甜蜜.老师——您辛苦了,是您带我们走过风雨,是您用知识的营养将我们哺育,却从来不求回报与索取.是您给我们解答一道道难题,是您告诉我们:遇到困难时,不要轻易说放弃.从此我们的生命中,随时充满了欢喜.少了许多烦恼,增添了一份坚毅.又是一个收获的秋季,您仍紧握手中彩色的画笔.描绘着美好的蓝图,滋润着祖国的桃李.深夜里您还在认真地备课,睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花,是您给我们奏出美妙的旋律.您是辛勤的园丁,我们会牢记您的谆谆话语.走好生命中的每一步,友爱,健美,求实,进取!2.老师的眼睛老师的眼睛，像夜晚的月亮，我们是一颗颗星星，在老师的微笑里，闪烁闪烁。
教师十大称谓集锦
教师十大称谓集锦在中华民族悠悠五千年历史发展的进程中，教师为社会的发展演进起着越来越大的作用。
没有教师，就没有教育:没有教师，就没有中华民族优秀传统文化的不断传承;没有教师，也就没有中华民族来赖以支撑的精神支柱。
教师不仅仅是知识的传称者，更是一个民族、一个国家的精神象征。
1、慈母--最真情感人的爱称中国古人云:“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。
人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。
2、春蚕--最纯挚的称谓对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。
人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。
“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。
着名教育家朱光潜说:“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。
”3、园丁--最质朴无华的褒称“园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。
人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而培育这些幼苗、花朵、小树的老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。
因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最富有田园诗意的比喻。
4、蜡烛--最温馨动人的称谓对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。
人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。
说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗?“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。
长知识：古代对“教师”的称呼
长知识：古代对“教师”的称呼唐吴道子《先师孔子行教像》中国古代称教书者为“师”，并把“师”作为最受人尊敬的职业。
《尚书》云:“天降下民，作之君，作之师，”春秋时就把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一牌位供众人朝拜，可见“师”的地位之高，受人之尊。
中国的第一位教育家孔子被人们称之为“至圣先师”、“万世师表”。
唐代韩愈的《师说》云：“古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也”，将教师的职业价值提升到文化传递的社会高度评价，一直被国人奉为经典世代流传，也是历来教书者引以自豪的荣耀。
后来，人们把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”明清以来，一般称教师为“先生”。
其实，在“老师”之外，古代对教师的称呼还有很多。
【夫子】古代称大夫（官职）为“夫子”。
孔子曾为鲁大夫，故其弟子也称孔子为“夫子”。
后来用“夫子”尊称教师。
《论语·子张》载：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”【师长】《周礼·地官》载："三日顺行，以事师长。
"师长即先生长者，含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称。
【师傅】“师傅”原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
【师父】古代有“一日为师终身为父”的说法，故也将老师尊称为师父。
《吕氏春秋·劝学》：“事师之犹事父也。
”【师保】古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”。
《易·系辞下》：“无有师保，如临父母。
”后来泛指老师。
如清代龚自珍《抱小》：“小学者，子弟之学。
学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。
”【师资】先秦至汉代都有这个称谓。
《毂粱传僖公三十二年》记载："师者教人以不及，故谓师为师资也。
2019古代是怎么称呼自己老师的，古代老师的十四种称呼
2019古代是怎么称呼自己老师的，古代老师的十四种称呼教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。
在中国近现代史上，多次以不同的日期作为过教师节。
直至1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，才真正确定了1985年9月10日为中国第一个教师节。
下面是小编为大家收集的关于2019古代是怎么称呼自己老师的，古代老师的十四种称呼。
希望可以帮助大家。
1.师长含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
《韩非子·五蠹》“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。
夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。
”2.夫子原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有!”3.山长是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。
五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。
此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。
明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。
废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
4.师傅古时老师的通称。
“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
5.师父古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
《吕氏春秋·劝学》：“事师之犹事父也。
”6.西席也称西宾，是对教师的一种尊称。
其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。
汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。
汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。
涨知识：古代“老师”的14种称谓，你知道几个？
涨知识：古代“老师”的14种称谓，你知道几个？1、师长含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。
夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。
”2、夫子原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”3、山长是历代对山中书院的主讲教师的称谓。
出自《荆相近事》。
五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。
此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。
明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。
废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
4、师傅古时老师的通称。
“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”自秦汉时期起，“师傅”一词演变为专指帝王之师，即太师和太傅的统称，所谓“身为师傅，贵极人臣”，南宋之后“师傅”一词开始回归百姓，平民也可使用。
“师傅”一词延伸为对士农商各行各业人的尊称，比如“司机师傅”、“渔农师傅”等。
5、师父古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
《吕氏春秋·劝学》：“事师之犹事父也。
”在古代，师父往往自己收养徒弟，弟子住到师父家里，由师父贴钱教养，把徒弟当成家人。
即便没有如此亲近，在传统观念中，父和师也具有同等重要意义，因此旧时也使用“父师”一词。
注意，对女老师亦称师父。
现今，“师父”一词基本只用于武术、戏剧等传统技艺领域。
6、西席也称西宾，是对教师的一种尊称。
典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。
汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。
古往今来教师的别称
古往今来教师的别称夫子——《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”起先孔子的门徒尊称孔子为夫子，后来夫子成为对教师的尊称。
师——泛指老师、教师。
韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。
”师傅——老师的通称。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”师保——古时担任教导贵族子弟的官，有师有保，统称“师保”。
《礼记·文王世子》：“师也者，教之以事，而谕谙德也；保也者，慎其身，以辅翼之归诸道者也。
”先生——《礼记·曲礼上》：“从于先生，不越路而与人言。
”郑玄注“先生，老人教学者。
”韩愈《进学解》：“国于先生晨入大学。
”宗师——掌管宗室子弟训导的官员。
《汉书·平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。
”老师——教授学生的人。
金·元好问《示侄孙伯安诗》：“伯安入小学，颖悟非几儿，属句有夙性，说字惊老师。
”明清两代生员和举子对主试的座主和学官称“老师”。
教习——学官名。
明代选进土入翰林学习，称庶吉士，命学士一人任教，称为教习。
清末兴办学堂，其教师也沿袭教习。
教谕——宋代在京师设立的小学和武学中的教官。
元明清县皆置教谕，掌文庙祭拜，教育所属生员。
教授——宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的`州、县学均置教授，掌学校课试等事。
元代诸路散府及上中州学校和明清的府学亦置教授。
清江藩《国朝汉学师承记》：“自以不习吏事，就教职，选授江南府教授。
”助教——国子监教师，西晋成宁二年（公元276年）立国子学，始设助教，协佐博士传授儒家经学。
学博——唐代府郡置经学博士一人，经五经教授学生，后泛称教官为“学博”。
清代又成为州县学官的别称。
学正——宋元明清国子监所属学官，协助博士教学，并负训导之责。
元代路、州、县及书院也设学正，明清州学设学正，负责教育所属生员。
学录——宋元明清时国子监所属学官，掌执行学规，协助博士教学。
古代老师怎么称呼
古代老师怎么称呼
古代老师的称呼分别是夫子、先生、师傅、师父、山长、教谕、讲郎、学博、助教、教授、宗师、师保、西席、师长等。
最常见称呼是夫子、师父和先生。
老师的职业历史十分悠久,也正因为如此,教师这个职业在千百年以来都备受尊敬。
老师,是一种职业,是指教学生正确知识的人。
同时老师也泛指在某些方面值得学习,或者能够给人们带来正确知识的人。
老师的首要职责是育人,要先成人再成才。
为人师表,替人解答疑问传授学识的就是老师。
在现代社会规定中,教师是履行着教育教学职责的人员,有着培养社会主义事业建设者与接班人还有提高民族素质的使命。
古代“老师”有哪些称谓：教授始于宋代先生被引申
古代“老师”有哪些称谓：教授始于宋代先生被引申“老师”一词是对在学校中从教者的称谓，“传道、授业、解惑”是其基本职责。
“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。
”后来，人们把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”明清以来，一般称教师为“先生”。
19世纪末，中国现代教育奠基人何子渊先生等辛亥革命元老将“西学”引入中国，创办新式学校后，遂开始在《学生操行规范》里明确将教师称谓定义为“老师”，但绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”，则是从民国时期开始的，并一直沿用至今。
其实，在“老师”之外，古代对教师的称呼还有很多，而且有些已经相当陌生。
师长：含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。
《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。
夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。
”夫子：原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。
《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有!”山长：是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。
五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。
此后，“山长”成为对教师的一种尊称。
元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。
明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。
废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。
师傅：古时老师的.通称。
“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。
师父：古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。
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古今教师的称谓
作者：冯维铭
来源：《语文世界(高中版 )》2006年第09期
尊师重教是我国的传统风尚，“师者，所以传道受业解惑也。
”（韩愈《师说》）由于古代学校的名称繁杂，其规模、性质、课程内容和受教育的对象不尽相同，所以对教师的称谓颇多。
现择要集释于下：
师教师的统称。
《论语》：“温故而知新，可以为师矣。
”
师长官师（百官或官吏之长）和长者。
《韩非子·五蠹》：“今有不才之子……师长教之弗为变。
”后用为对教师的尊称。
师傅教师的通称，如对东宫太子的老师称为太子师傅。
《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
”今常用为学徒对传授技艺的业师的尊称，也用作对有生产技能的工人的尊称。
师父对教师的尊称，含教师如父之意。
南唐尉迟《中朝故事》：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。
”
师资先秦时代对教师的尊称。
《春秋谷梁传》杨士勋疏：“师者教人以不及，故谓师为师资也。
”今指能胜任教师职务的人才。
宗师称受人尊重、奉为师表的人，掌管宗室（帝王的宗族）子弟的训导工作。
《后汉书·朱浮传》：“寻博士之官，为天下宗师。
”
经师汉代以经学教授学生的学官，后来指传授经学的教师。
《汉书·平帝纪》：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，校、学置经师一人。
”
老师原意指年老而资深的学者。
宋、元时称地方小学教师为老师。
金代元好问《示侄孙伯安》诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。
”现为对教员的尊称或泛称有某种特长、值得学习的人。
女师古代教育妇女的女教师。
《诗·周南·葛覃》中的“言告师氏”，毛传：“师，女师也。
古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。
”
讲师古代尊称讲解经籍的教师为讲师。
今为高等学校中高于助教、低于副教授的教师职称。
博士称教师为博士始于战国，秦、汉相承。
汉武帝时，设五经博士，此后博士专掌经学传授。
唐置国子、四门等博士，明、清时也有国子博士。
《史记·循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。
”今指学位的最高级别；也指取得这一学位的人。
夫子古代称大夫（官职）为夫子。
孔子曾为鲁大夫，故其弟子也称孔子为夫子。
后来用夫子尊称教师。
《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”
先生对教师的尊称，《礼记》郑玄注：“先生，老人教学者。
”《孟子·告子》注：“学士年长者，故谓之先生。
”韩愈《进学解》：“国子先生晨入太学。
”
教授学官名，宋代始为教师的称谓。
除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路、州、县学均置教授，用经术行义教导诸生，并掌学校课试等事。
今作为高等学校教师最高一级的职称。
助教始于晋，协助博士授学生经学。
后来国学中均设经学助教，称国子助教、太学助教等。
现为高等院校教师的初级职称。
学官汉代尊称太学教师为学官，又称教官，主持学校教育工作。
《史记·儒林传序》：“公孙弘为学官。
”
学长对主持学习事务的教师的敬称，吴曾《能改斋漫录》卷十三：“乃命耆（张耆）为学长，张景宗观察为副学长。
”后来，“学长”也用作对比自己年长或比自己年级高的同学的尊称；也用于尊称一般同学。
学正宋、元、明、清国子监所属教师。
其职务是协助博士教学，并做训导工作。
元代路、州、县学及书院设学正，明、清州学设学正，负责教育生员。
祭酒原来指祭祀或宴会时，由年高望重者举酒祭神，为一种荣誉。
汉武帝设五经博士，首席称博士仆射，东汉改为博士祭酒，于是祭酒就成为官学中教师的称谓。
西晋改为国子祭酒，主管国子学或太学。
隋以后称国子监酒，为国子监的主管者。
监学清末中学以上学堂设监学官，称教师为监学或学监，负责考察学生出入、功课勤惰和起居生活等工作。
司业官名，兼教公卿大夫等贵族子弟，故后世用作教师称谓。
隋朝始设国子监司业，帮助祭酒教授生徒。
宋濂《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。
”这里的司业就是明代国子监中的教师称谓。
函丈《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。
”郑玄注：“谓讲问之客也。
函，犹容也，讲问宜相对。
容丈，足以指画也。
”书函中常用作对师长的敬称，犹言讲席。
黄宗羲《与陈乾初论学书》：“自丙午奉教函丈以来，不相闻问，盖十有一年矣。
”。