议论文过渡指导上课

议论文过渡衔接 指导
一位语文老评卷员的忠告：
最SB的高考作文：
1、根据题目材料扩写、仿写的文章
2、批评命题老师的文章 3、恶搞名作的文章 4、恋爱的文章 5、面面俱到的文章 6、故作深沉的迷宫式文章
文似看山不喜平，追求以曲为美，这固然是
对的，但就800字的考场作文来说却不宜跌 宕太多，弄成迷宫。为了让阅卷者迅速把握， 文章结构最好简化，思路最好清晰。但我们 在写议论文时，常出现思路不清，脉络不明， 似断似连，甚至出现裂痕，这与缺少必要的 “过渡”密切相关。因此用好过渡，巧用过 渡就显得尤为重要，它不仅能使文章思路清 晰，转换自然，语意分明，文气贯通，结构 严谨，全文浑然一体,而且能标明甚至引领写 作的思维走向。那么议论文中的过渡主要包 括哪些方面呢？
实例欣赏 直接叙例： 在生活的困难挫折面前，我们不要轻易说 “不”。生活中难免风风雨雨，“不经风雨，怎见 彩虹”？风雨洗礼后人才能变得更坚强。被称为 “湖南张海迪”的李丽一生多灾多难，但她从不向 困难低头，从不对挫折说“我不行”，她捧着不轻 易说“不”的信念，与坚强携手同进。身体被命运 抛弃，心灵却唱出强者之歌。五年间，温暖八万个 冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心 画出最美的轨迹。因为不轻易说“不”，她摆脱了 心灵的阴影；因为不轻易说“不”，她冲出了困难 的重围；因为不轻易说“不”，她成就了人生的辉 煌。所以，当遇到困难和挫折时，请不要轻易 “不”。 －０８广东《不要轻易说“不”》

我们究竟该打捞什么？ 10月24日，为救两名落水少年，长江大学10多 名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3 名大学生英勇献身。如花的生命凋落之后，浮出水 面的却是：渔船有没有见死不救，借机漫天要价的 争议；民间打捞公司以暴力垄断经营年收入约百万 的惊人事实；“挟尸要价”事件对政府缺位的拷 问…… 面对这一切，我不禁要高声质问：我们还有什 么落水了？什么被我们抛入水中？我们究竟该打捞 什么？痛思之，深思之，是我们的灵魂落水了，是 一颗高洁的灵魂被我们抛入拜金的潮水中，我们更 应该打捞起那拜金潮水中的灵魂。（以设问的方式 引出论点）

常见的表述方式：
1、……这则材料告诉我们这样一个道理…… 2、……读完这则材料，我们得到了这样的启





示…… 3、……惊叹之余（感慨之余，感动之余）我们是 否意识到…… 4、……为什么会这样呢(自问自答，引出观点) 5、……由此，我明白了一个深刻而又平凡的道 理…… 6、……这虽是一则寓言，但却形象地说明了…… 7、……这个故事（这句话、这件事）虽朴实无华， 但却告诉我们一个无可辩驳的道理…… 8、……这让我想起了……

议论文的几种过渡：
4、由叙述事例论据转入议论的过渡 １、由此看来（可见）， „„ ２、这个故事（这句话）的意思是„„，可惜的 是并不是每个人都了解其真正含义。 3、 „„ （这些人的言行）无一例外，都说明 了一个问题，那就是：„„ 4、„„。这正如生活中广为传颂着的一句名言： “„„。”它告诉我们这样一个深刻而又平凡 的道理„„ 5、 „„。让我们牢牢记住„„（事例中人物的 名言或精神）并让它来指导我们的行动吧！
议论文的几种过渡：
1、材料与观点的过渡。
议论文的几种过渡： 1、材料转入观点的过渡。
材料作文开头通常是从复述材料入手的， 目的是通过对材料的复述、分析引出自己的 观点。复述材料不是目的，如何从材料过渡 到观点就显得至关重要。有句恰当的过渡句， 既有利于行文的流畅自然，又能避免有些同 学只复述材料不提出观点，有效地开拓写作 思路，明确提出论点。 非材料作文的开头有时也要用名言警句、历 史典故、社会现象开头，作为引子，引子和 论点之间最好也要有恰当的过渡。
例：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最 理智的人也可能作出错误的判断。 “千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这 一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而 寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。 一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元 盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳 民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉 结局。 北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却 经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心 了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出 的政治家的社会理想化为泡影。 历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏 远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。 然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹， 做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情 亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其 上。
议论文的几种过渡： 2、前面写物转入写人的过渡句。
•物犹如此，界如此 ，人类不也是这样吗？
议论文的几种过渡：
3、引入事例的过渡句有
“就拿……来说吧”或“例如……”
纵观古今，凡是……无不是……
古往今来，无数成功者的业绩都…… 纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发
《爱有时也是害》

两人同时种胡杨树，同样的土壤，同样 的气候，可老人在树苗成活后便基本放手不 管的胡杨经得起风暴的袭击，屹立不倒。而 年轻人百般呵护，精心浇灌的胡杨树却是不 堪一击，轰然倒地。这到底是哪里出了错？ 原因何在呢？年轻人精心呵护到底是爱还是 害？显而易见，原因就在年轻人的身上，过 分的呵护有时也是一种伤害。
现，他们的成功的秘诀在于…… 放眼寰球，纵观古今，大凡有…无不是… 在中国五千年的悠悠历史长河中，你随意拾 起一朵浪花，都能说明这个道理， ……
使用范例： 1、古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，
而理性控制情感的例子也不少。…… 2、举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因 内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦 如此，或许，将来也如此。…… 3、历史上的教训，足以使我们对此有更为清 醒的认识! …… 4、其实，古往今来，不少人都调准了自己感 情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。…
实例１：
实例欣赏
人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不 泯，意志不衰。还记得（例如）舞台上那尊慈 祥博爱的千手观音吗?邰丽华，虽是聋哑人， 但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡 了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了 人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中 国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底 谷达到艺术的巅峰？ 还记得…….吗？……… 还记得…….吗？……… —《谈意气》
不要轻易对理想说“不”，尽管前路漫漫。通往 理想的道路总会有很多的高山、大河，甚至一路荆棘。 但请不要望而却步。困难，我们退却了吗？挫折，我 们害怕了吗？失败，我们绝望了吗？不！你看，爱迪 生在摔倒一千多次之后依然可以重新站起来，继续前 行，最终不是看到黑夜后的光明吗？你看，袁隆平在 失败之后，依然充满斗志，继续钻研，最终不是获得 了累累硕果吗?你看，闵恩泽院士几十年如一日，忘我 研究，最终不是看到金子一般的催化剂吗？所以，亲 爱的，就算再苦再累，也不要对自己说“不”，对理 想说“不”。要相信，渡过大河，越过高山便可到达 成功的彼岸！ 不要轻易对生活说“不”，尽管伤痕累累。…… 不要轻易对生命说“不”，尽管希望渺茫。…… ——０８广东高考作文《不要轻易说 “不”》


感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的 判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析 研究事物，不带一丝感情色彩。历览古来圣贤人， 无不在评价事物，处理事情上力求做到公正不偏私。 我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切 罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相， 就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过 他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着 他的名字。 我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅 猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿 子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的 儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人 不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北 宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠 生辉。 --《公则生明》
——《别让常识束缚了你》
例：
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余， 为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？ 为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为 花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有 隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫 害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此， 人何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我 们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在 的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”， 就得“责之切”。
例：
《诚信的思考》
实例欣赏
曾读过一本书，是说美国人的消费。美 国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债 度日’。我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么 办？原来美国有个信用局，若某君出现信用 违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款， 此招足以使其无立身之地。这不由得让我想 起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美 德，‘人无信而不立’。”
6、“……”，不正是……精神的真实写照吗？ 可见…… 7、“……”这句话颇有道理（说得多好啊！） 它道出了……的真谛。 8、“……”这妇孺皆知的事实告诉我们一个平 凡而又深刻的道理：…… 9、历史以残酷的事实一次又一次地告诫我 们：…… 10、试问，是什么使他走向了成功（陷入了困 境）?
实例欣赏

本以为有着精心呵护的胡杨树能够在阳 光的沐浴下，在清泉的滋润下茁壮成长，成 为栋梁之材，可仅仅是一场沙尘暴就打破了 原本美妙的梦，望着那一片被吹倒的胡杨树， 望着那裸露着的一条条柔弱的根，我们明白 了：其实有一种爱叫伤害。 ——《有一种爱叫伤害》
09广东满分作文

印度的驯象人很聪明，他们在象还小的 时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足， 挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样 一种常识：绳子是扯不断的。这种想法一直 伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可 逃脱时，它也不会逃跑了。 小象变成了大象，不变的是它心中形成 的常识，小象受制于绳，大象受制于常识。 惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到： 其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失 去了创造力。