物质与精神_高三议论
高中物质与精神议论文【三篇】
【导语】物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
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【篇⼀】 有⼈说“百姓富裕，物质丰富，对于⽂明⾃然渴求”。
但君不见颜⽒之⼦，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐？有⼈说“骄奢忘本，但圆明园兽⾸重聚岂⾮因国⼈⾼价拍回？” 其实，⽂明与物质好⽐果实与种⼦。
⽂明来⾃物质，⾼于物质，反作⽤于物质。
正如种⼦种下会长出果实，⼈们吃完果实⼜会留下新的种⼦。
⼆者本是同源，互为⽣灭，怎可单向辨析。
如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前⼈留下的种⼦。
贫弱年代，种⼦离了⽔，⽆法⽣根，但⼈们将其代代相传，誓死捍卫。
固然，当清代末年我们挨打受饿时，⽆什么电视节⽬宣传“中国⽂化”，但那时⼈们就不追求⽂化了吗？那些抱着价值连城的瓷器、国画、⽟雕潦倒⼀⽣的⼈，守住了⼼中的⽂化种⼦，并传之后世。
于是今天，当我们不必空守着前代的古物，⽽有了⾜够可享受的物质资源时，种⼦便萌发。
⼀时间，电视节⽬、电影、街艺；弘扬者，追求者⾬后春笋般破地⽽出，漫⼭遍野。
⼈们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的⽂化观时，我们的⽂化也在赋予这些种⼦新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推⼴⽂化？敢问何曾有专⼈成组，耗资耗时只为宣传⽂物⽂化的？基于⼯业时代物质富⾜产⽣的全新⽂明，与前代⽂明，以前代物质遗产为纽带，进⾏了跨越时空的“基因交流”。
⽽后我们⼜诞下了新的物质“遗产”——影像。
当百年后⼈类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节⽬中关于它的解说录像，⼜会有怎样的⽂明碰撞？这碰撞，⼜将诞下何样的⽂明果实？这果实中，⼜该有怎样的，带有何种基因的种⼦？ 正是这轮轮回回，相互作⽤，才使⽂明与物质密不可分，纠缠千丝。
看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的⽂明价值吧：我们拾起前⼈的种⼦，⽤⾃⼰的⽂明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这⼀期节⽬存于U盘，郑重的交给后⼈，叮嘱他们择良⽇种下…… 这⼤约也是古⼈、来者之⽂化价值吧！ 愿此轮回之⽕，永不熄……【篇⼆】 ⼏千年的⽂明古国得以传承，不仅是物质成就⽣活，还需要⼈们的智慧成就物质。
高中物质与精神议论文800字【五篇】
高中物质与精神议论文800字【五篇】【篇一】高中物质与精神议论文800字享受精神的富足莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。
但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。
由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。
他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。
面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。
钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。
无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。
人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。
然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。
那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
江流宛转，日照花林。
在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。
我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。
首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。
《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。
其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。
层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。
列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。
”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。
社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。
物质与精神议论文800字5篇
物质与精神议论文800字5篇物质与精神议论文800字精选篇1今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。
人的精神世界是对物质世界的反映。
生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。
而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。
精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。
精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。
精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去；若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。
当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢？物质与精神议论文800字精选篇2在印度，作为社会基础设施的道路破旧不堪，但在道路旁，每隔数公里就会有一座华丽至极的教堂，这恐怕放在不少人眼里都是一个难以理解的现象。
但居民却回答得很简单：“路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重要。
”寥寥数语，却道出了其中的原因。
原来，在印度的很多居民看来，神要比财富重要得多，精神上的追求远比物质上的重要得多，所以路可以很差，但绝不能亏待教堂。
物质和精神同等重要的作文
物质和精神同等重要的作文咱今儿就来聊聊一个挺有意思的事儿——物质和精神到底哪个重要？其实啊，我觉得这俩就像人的两条腿，缺了哪条都没法好好走路，它们同等重要！
先来说说物质。
这物质啊，就像是咱们生活的地基。
你想想，要是连肚子都填不饱，天天为了下一顿饭发愁，哪还有心思去追求别的？没有一个遮风挡雨的房子，大冬天的冻得瑟瑟发抖，哪能有好心情去谈诗和远方？物质能给我们带来实实在在的安全感和舒适感。
比如说，有了足够的钱，我们可以买好吃的，穿漂亮衣服，去好玩的地方旅游。
这多爽啊！
但要是光有物质，没有精神，那生活也挺没意思的。
就好像你拥有了一座超级豪华的大房子，里面堆满了金银财宝，可你却感觉心里空空的，没有一点温暖和快乐。
精神这东西，就像是给生活加的调料，让日子变得有滋有味。
读一本好书，能让我们感受到不同的世界和思想；听一首好歌，能让我们的心情瞬间变好；和朋友聊聊天，分享彼此的喜怒哀乐，能让我们感受到人与人之间的真情。
这些精神上的享受，是金钱买不来的。
比如说，你工作特别努力，赚了很多钱，但是每天忙得像个陀螺，没有时间放松自己，没有时间陪伴家人朋友，这样的生活就算物质丰富，你也不会觉得幸福。
相反，哪怕你没那么多钱，但是你有自己的爱好，有一群志同道合的朋友，每天都过得开开心心的，这也是一种莫大的财富。
所以说啊，物质和精神就像是一对好兄弟，谁也离不开谁。
我们不能只追求物质的享受，而忽略了精神的滋养；也不能光抱着精神的追求，而不努力改善物质生活。
只有让这两者平衡发展，我们的生活才能真正丰富多彩，有滋有味！
咋样，我说的是不是还挺在理的？咱可得记住了，物质和精神同等重要，一个都不能少！。
高中物质与精神议论文三篇
【导语】⼈⽣的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。
®⽆忧考⽹为⼤家提供《⾼中物质与精神议论⽂三篇》，欢迎阅读。
【篇⼀】⾼中物质与精神议论⽂ ⽣活中的⼤多数⼈认为，有钱就代表着富有。
瞧瞧⼈家盖茨，李家诚，那可真是富的流油。
可是这些观点毕竟只是⽚⾯的，那真正的富有是什么呢? ⽆可否认，有钱的确代表着富有，可以买车买房。
可是，⼈们⼜何尝知道那些富豪们的⽣活呢? 报纸上总会有这样⼀些报道：某⽍徒某天受⼈委托刺杀了⼀位亿万富豪;某某富翁的⼦⼥遭到⽍徒绑架，最终被撕票并弃⼫于⼩树林。
例如2006年1⽉22⽇，全国⼯商联副主席、着名民营企业家李海仓在家乡⼭西运城市遭枪杀⾝亡：2⽉12⽇，温州亿万富翁周祖豹在家门⼝被⼀伙凶徒刺杀⾝亡。
可以说这种新闻屡见不鲜。
由此可见，富豪们的⽣活并不惬意。
整天提⼼吊胆，⽣怕在某年某⽉某⽇被⽍徒枪杀。
这种害怕的⼼理常常使他们未⽼先衰，郁郁⽽终。
⽽为什么有些⼈虽然家⾥穷的掉渣但仍然却被⼈称为富有呢?这些⼈都有⼀个共同点，那就是他们都⾮常快乐。
他们富有的是精神，⽽不是物质。
在我家乡的马路边，常会看到⼏个板车夫聚在⼀起玩*，他们常常会为两⽑钱⼀盘的⽃地主⽽争的⾯红⽿⾚。
赢了⼀两元钱的⼈笑的特开⼼，⽽输了⼏⽑钱的⼈会有点沮丧。
还有⼏个⼗分累的会躺在板车上，⽤草帽盖住头，打着吨⼉，舒舒服服的。
这也许会引起⼀些⼈的笑声，但透进去想想，他们的精神还真的很富有。
这些⼈只要不害什么⼤病，往往能活到*⼗岁。
现在，我发现上苍原来是很公平、很公正的。
他给予⼀个⼈贫穷的同时，也会给予他⼀笔很可贵的财富――精神财富。
拥有精神财富⽐拥有物质财富更好。
所以，现在，我可以⾃豪⽽⼤声的对⼤家说：“朋友们，我也是⼀个很富有的⼈，因为，我拥有⼀笔很⼤的财富。
”【篇⼆】⾼中物质与精神议论⽂ 今天是科学理性统领⼀切的时代，为什么在⽅兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到⼼灵趋于⽡解，破坏冲动抬头的倾向。
追求物质与精神高中议论文600字
追求物质与精神高中议论文600字【篇一】今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。
人的精神世界是对物质世界的反映。
生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。
而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。
精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。
精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。
精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。
当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?【篇二】充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。
古人讲：仓廪实而知礼节。
“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。
光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的;而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。
正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
追求物质与精神高中议论文600字.doc
追求物质与精神高中议论文600字【篇一】今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。
人的精神世界是对物质世界的反映。
生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。
而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。
精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。
精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。
精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。
当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?【篇二】充饥的面包是物质的，而有品味的去欣赏生活则是精神的。
人生的境界离不开物质与精神。
古人讲：仓廪实而知礼节。
“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。
光追求吃喝、财富、物质的享受，生活是贫瘠的;而在物质的情况下，追求精神的、思想的、哲学的境界，才是丰富的高境界的生活。
正如材料中所说的“又能充饥又能品味”的生活，才是层次的生活，也就是物质与精神高度和谐与统一的生活。
追求物质与精神高中议论文600字
【导语】随着社会的发展，科学的进步，⼈们的⽣活⽔平也越来越⾼了。
但在这个物欲横流的社会⾥，能够不为⾦钱所*并能独善其⾝的⼈可以说是屈指可数了。
追求物质享受，⽆可厚⾮，但是在物质，⾦钱⾯前，我们更应该学会把握⾃⼰，不让⼼灵被*蒙蔽。
下⾯是⽆忧考整理的追求物质与精神⾼中议论⽂600字，祝您⽣活愉快!！ 【篇⼀】 今天是科学理性统领⼀切的时代，为什么在⽅兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到⼼灵趋于⽡解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出⾮理性或关注⾮理性 的特征，同时也蔑视传统，破坏⼀切，⽽⼀标新⽴异和歇斯底⾥代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是⼈类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，⼆者的严重不协调。
⾸先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作⽤。
⼈的精神世界是对物质世界的反映。
⽣产⼒决定了⽣产关系，决定了社会形态，决定了⼈类对⾃然的改造程度。
⽽精神时间则是对物质世界进⾏分析⽽形成的。
精神世界以物质世界为蓝本，⼈类社会的进步在改变⼀切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界⼜对物质世界有反作⽤。
精神世界决定了⼈民的世界观，⼈⽣观，价值观，⽽这⼀切⼜将表现在⼈们对⾃然界的改造和⼈与⼈的关系中。
精神世界古代了⼈们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围⽽进⾏太⼤改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术⽇渐发挥主宰作⽤的今天，传统⼈⽂相对衰落了。
当代⼈性的扭曲显⽰了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有⽔会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚⽆缥缈的精神世界呢? 【篇⼆】 充饥的⾯包是物质的，⽽有品味的去欣赏⽣活则是精神的。
高中物质与精神议论文800字【五篇】
高中物质与精神议论文800字【五篇】【篇一】高中物质与精神议论文800字享受精神的富足莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。
但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。
因为他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。
他拥有许很多多至上的荣誉，以前有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。
面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。
钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。
无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。
人生在世，理应努力实现自己的价值，追求自己的幸福。
不过，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。
那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
江流宛转，日照花林。
在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。
我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。
首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。
《宪法》第14条规定赡养人不但仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。
其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日理应与父母接触的时间和次数。
层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。
列夫托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。
”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。
社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。
高中生物质与精神追求作文
高中生物质与精神追求作文【篇一】社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。
精神胜于物质，还是物质胜于精神？生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。
他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。
二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。
他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。
是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。
怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。
汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。
他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。
屈原决然放弃的是丰富的物质。
若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。
但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。
”精神的高度，远不是物质能达到的。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。
孔子*三千，但最为欣赏的是颜回。
之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。
我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。
倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。
中国首富黄光裕因商业*锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。
物质世界离我们很近也很远，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。
高中议论文物质与精神
高中议论文：物质与精神关于物质与精神作文：篇一社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。
精神胜于物质，还是物质胜于精神?生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。
他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。
二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。
他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。
是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带?是谁让他“消得人憔悴”?这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。
怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。
汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。
他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。
屈原决然放弃的是丰富的物质。
若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。
但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。
”精神的高度，远不是物质能达到的。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。
孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。
之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。
我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。
倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。
中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。
高中物质与精神议论文800字【五篇】_高中议论文作文_
高中物质与精神议论文800字【五篇】【篇一】高中物质与精神议论文800字享受精神的富足莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。
但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。
由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。
他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。
面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。
钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。
无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。
人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。
然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。
那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
江流宛转，日照花林。
在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。
我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。
首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。
《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。
其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。
层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。
列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。
”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。
社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。
高中物质与精神议论文800字三篇
高中物质与精神议论文800字三篇导读：本文高中物质与精神议论文800字三篇，来源互联网,仅供读者阅读参考.【篇一】君子爱财，取之有道。
”——题记俗话说：“金钱不是万能的，但是没有金钱就万万不能。
”活在当下，面对金钱，物质的诱惑，我们更应该坚信的是“君子爱财，取之有道”：“财”即是物质，金钱。
而一个“取”字不仅仅指代获得金钱的途径，更是指使用金钱的尺度。
“道”指的就是使用金钱的方法。
随着社会的发展，科学的进步，人们的生活水平也越来越高了。
但在这个物欲横流的社会里，能够不为金钱所诱惑并能独善其身的人可以说是屈指可数了。
追求物质享受，无可厚非，但是在物质，金钱面前，我们更应该学会把握自己，不让心灵被诱惑蒙蔽。
要知道在这个世界上，除了金钱，物之外还有许许多多是金钱买不来，物质比不了的东西让我们追求。
1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。
然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。
福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。
为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。
美国小说家杰克。
伦敦写出了《马丁。
伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。
然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的方法。
诺贝尔曾说过：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。
若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”。
在金钱物质面前，坚持自己，拒绝诱惑，也许它们会使你得到更多。
比尔盖茨——微软创始人，世界首富，但是面对金钱，他没有被诱惑，而是用这些金钱为社会创造更大更多的价值。
比尔盖茨说过“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”。
在金钱物质的诱惑面前，要学会拒绝。
人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。
高中议论文：物质与精神
高中议论文：物质与精神关于物质与精神作文：篇一社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。
精神胜于物质，还是物质胜于精神?生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。
他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。
二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。
他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。
是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带?是谁让他“消得人憔悴”?这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。
怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。
汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。
他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。
屈原决然放弃的是丰富的物质。
若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全能够过富有的生活。
但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛能够达到;眼睛不能到的地方，精神能够飞到。
”精神的高度，远不是物质能达到的。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道体现的是精神的平静和安宁。
孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。
之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。
我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。
倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。
不过物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。
中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。
高中精选议论文：物质与精神
高中精选议论文：物质与精神篇一：关于物质与精神作文社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的观点。
精神胜于物质，还是物质胜于精神?生活中，有的人物质生活贫乏，在解决生存的问题上并不贫乏。
他们，清贫，但是精神生活充满了乐趣。
二有的人富有物质，但这样奢靡的人，精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。
他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。
是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带?是谁让他“消得人憔悴”?这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。
怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。
汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。
他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。
屈原决然放弃的是丰富的物质。
若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。
但他富有的是精神，而不是物质。
雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到;眼睛不能到的地方，精神可以飞到。
”精神的高度，远不是物质能达到的。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。
孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。
之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。
我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。
倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。
中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。
人与动物的.根本区别在于精神。
物质与精神议论文800字物质与精神高三作文【精选5篇】
物质与精神议论文800字物质与精神高三作文【精选5篇】物质与精神议论文1我瞥见一头土拨鼠偷偷穿过小路，心头涌起一阵奇异的野性狂喜。
强烈地想要抓住它，把它生吞下去。
——梭罗《瓦尔登湖》人类的历史是生产力不断发展的历史，也是人类精神世界日趋丰富的历史。
五千年了，物质文明已经发展到现在的程度，然而在物质文明的背后，一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着，五千年了，从未间断。
这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起，就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律，是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。
这就是精神的野性。
文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。
前者表现在物质上，后者表现在精神上，二者有矛盾性。
前者追求秩序，后者向往不羁;前者是人类智慧的凝聚，后者是人类灵魂的奔突。
而五千年的发展，足以使物质文明一步步将精神野性打压下去，于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。
他们目光呆滞，眼神少了些许锋芒。
我们必须承认：物质文明促进了人类发展，但绝不意味着物质文明发展的同时，精神野性被磨灭。
当然，也不可能。
那条叫巴克的狗如此，人类也是如此。
文明可以统一物质世界，但在精神上，必须有一处空间留给野性，必须要有一块土地未被物质文明同化。
精神野性的精髓在于思想的独特性。
笛卡尔说：“我思故我在。
”帕斯卡尔说：“思想——人的全部尊严就在于思想。
”陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。
”心灵深处的那块处女地，是物质诱惑侵入内心的最后一道防线，精神野性使思想变得自由，使灵魂独一无二，使每一个生命个体不会因物质文明的发展而趋于同化。
没有精神野性，就不会有“我”，只有“我们”。
没有精神野性，哪有李白的不羁与飘逸？没有精神野性，哪有梭罗的恬静与朴拙？没有精神野性，哪有海明威的坚韧与自在？精神野性的力量是自由不羁的。
物质文明与精神野性相互依存的。
事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行——没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。
物质与精神_高级中学议800字_议800字.doc
物质与精神_高中议论文_议论文现在,越来越多的人把嫁个有钱人当大官等等现实的想法作为自己的追求，在新一代人中，对幸福的理解越发地扭曲。
据报道,某学校在放映《白毛女》后，一名９0后女生话出惊人：连一根红头绳都买不起，不如就嫁黄世仁，说不定还能享受荣华富贵呢! 这样的追求,这样的幸福感受不能不让人心里发寒。
难道在她们的眼中,只有丰富的物质享受才能带来幸福?其实，物质享受和精神享受所要注意的是平衡,物质享受能使我们生活舒适，而精神享受可以充实我们的心灵,带给我们幸福与快乐。
19６0年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。
有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺,但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工,他身着蓝色帆布衣服,破旧但不脏乱。
只见他一边清扫垃圾,一边哼着乡村歌曲,一幅怡然自得的样子。
有人说: 这是个物欲横流的世界,人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!那物欲是丑陋的吗？追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。
马克思曾经说过: 思想一旦离开利益，就一定会使自己出丑。
贫穷不是社会主义。
社会主义的根本目的,是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。
为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。
同时,社会主义又是全面发展、全面进步的社会,致力于促进人的全面发展。
一个民族,物质上不能贫困，精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一,人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。
你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝，大肆挥霍，还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐,只是其中的快乐是不同的,前者是物质满足的快乐,后者则是心灵上的舒适。
高中写物质与精神的议论文500字
高中写物质与精神的议论文500字【篇一】18世界的严重错位，二者的严重不协调。
;若精神世界过于滞些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?【篇二】现实中精神往往被物质牵制着，但其本质却始终高于物质。
而当我们把精神中一些玄妙的东西提炼而以物质的形式表现出来的时候，我们和我们的灵魂就脱节了。
(这就是为什么往往把灵感记录和描述出来之后，将作品对比灵感的初始状态，会始终得不到满足感，始终觉得缺少些神)我曾说：追求物质享受的目的是为了维持对精神享受的追求。
如果这样，基本上就可以说物质就是为精神服务的。
而精神世界里面要不要包含一些追求物质享受的策略?比如伟大的经济学就是研究如何赚钱?通常都是要的吧。
那不就成了精神为物质服务了?而这也是为了维持对精神享受的追求。
也就是说我们的精神自力更生?所以目前还只能说到这里：现实中精神和物质往往是互相牵制的，而大多数情况下是前者受后者牵制。
从根本的、道义的角度讲，精神却始终高于物质。
而通常它又不愿受物质的牵制。
所以追求超凡脱俗的境界，所以陶潜要归隐田园。
这就叫做高风亮节。
——即至少在表面上让精神不受物质牵制。
但最后的最后，实质上，精神还是要受物质的牵制。
因为活在这个世上，因为精神一直也必须寄寓于一个实体。
这就注定了永久的牵制，一生的悲哀……【篇三】财富、物质的享受，生活是贫瘠的;活。
正如材料中所说的“又能充饥又能品味”陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”“生活即教育”，“教学做合一”为什么他没有躺在物质的枷锁下??因为境界，因为他理解人生的意义，因为精神可以超出生命的所在。
“;当我们看到他不但带来了壹基金;当我们看到他脱掉的服装，一起奔走在救灾的现场，作为一个普通的志“不是所有的富人都是为富不仁。
”在这里，物质与精神有机的统一了起来。
人们记住了李连杰，记住了他为灾区忙碌的身影，这身影逐渐、逐渐高大起来了。
为精神而追求的实业家何其多也。
物质与精神议论文
物质与精神议论文第一篇：物质与精神议论文一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊……”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面。
你同意这位作家的抒情吗？请自拟题目，自选文体，写一篇作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法。
（1）白天不懂夜的黑一位著名作家面对四川小凉山深处那种“只要吃饱了”就“万事不挂心”的生活状态，极尽赞美之词，用很抒情的语调在一篇作品描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”的画面。
对此，我只想说，白天不懂夜的黑，浪漫小资的所谓作家根本就不懂“只要吃饱了”居然也成为最高追求的穷苦人家那一双迷茫无助的眼。
两千多年前，惠子站在河边对庄子说“子非鱼，安知鱼之乐？”尽管庄子回答“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子的回答看似睿智实则狡辩，如此循环下去，其实谁都不知道谁的心思，因为你不是我。
鱼的快乐痛苦只有鱼才知道，同理，夜晚所带给人的那种恐惧感，也只有在夜晚中的迷失者，才能感受一二。
一个著名作家，衣食无忧，生活中的柴米油盐酱醋茶，从未成为其考虑并担心的问题。
见惯了城市中的灯红酒绿，厌倦了觥筹交错的生活，看到那原始的生活状态，淳朴的乡土人情，自然就会发生返璞归真之感，然后就会很抒情的笔调去描绘那“很穷但很快乐”的美好生活。
但是，这用抒情的笔调描绘出的真的就是美好的生活吗？未必，当吃饱饭成为一个人最高的生活目标，难道不觉得这里面满是悲怆吗？他们真的是“万事不挂心”吗？吃饱了一顿，那下一顿在哪？穷苦封闭的山村，真的能让他们“安祥地坐着晒太阳，甜蜜地打盹？”这恐怕是那个从未忍受过饥饿的作家一厢情愿的想法。
贫穷是最大的落后，对贫穷的歌颂其实是对问题的掩饰，更是对自身责任的一种漠视，纯粹是矫情造作的自我陶醉。
要想真的了解那些贫穷人家的生活，就不如看看他们碗里盛的是什么？他们是否平等的享有和我们一样的发展机遇和权利，他们是否愿意一辈子呆在那个被抒情笔调所描绘的落后山村。
高中生物质与精神追求作文
【导语】做⼈的境界⼤概就是能够拥有精神与物质的对等。
既有精神，⼜有物质；在获取物质时不丢掉精神，在追求精神时亦不丧失物质；物质世界富⾜充裕，精神世界丰盈通透。
以下是⽆忧考整理的⾼中⽣物质与精神追求作⽂，欢迎阅读。
【篇⼀】 社会发展迅速，物质资源丰富，我们都在追求⾃⼰的价值，但不同的⼈对价值有不同的观点。
精神胜于物质，还是物质胜于精神？ ⽣活中，有的⼈物质⽣活贫乏，在解决⽣存的问题上并不贫乏。
他们，清贫，但是精神⽣活充满了乐趣。
⼆有的⼈富有物质，但这样奢靡的⼈，精神⽣活却⾮常空虚。
让我们把⽬光投向千年前的汨罗吧。
他⽴在江边，形容枯槁，⾯容憔悴。
是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得⼈憔悴”？这个叫屈原的男⼦曾是那样的风华绝代啊。
怀王已死，郢都残破，他抱起⽯块，⾃沉汨罗。
汨罗从此流进了中国的⽂化史，⾄今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了⼜浊，浊了⼜清。
他放弃了⾃⼰的⽣命，保留了⾃⼰的精神。
千年⼀瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原⼼头凝聚的是对家国的⽆尽的思念，⽆边的忠愁。
屈原决然放弃的是丰富的物质。
若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的⽣活。
但他富有的是精神，⽽不是物质。
⾬果说过：“脚不能达到的地⽅，眼睛可以达到;眼睛不能到的地⽅，精神可以飞到。
”精神的⾼度，远不是物质能达到的。
“⼀箪⾷，⼀瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君⼦忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。
孔⼦*三千，但最为欣赏的是颜回。
之所以如此，是因为颜回在⽣活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地⼀⼼向道，得到了孔⼦的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。
我们已经明⽩，颜回之所以有他的成就，并⾮他的物质⽣活有多么丰富，⽽是因为他的精神⽣活。
倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不⼀定⽐世俗之⼈有更好的⽣活。
然⽽物质的极⼤丰富与精神的极⼤贫瘠形成这时代最鲜明的对照。
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物质与精神
物质与精神
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。
人的精神世界是对物质世界的反映。
生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。
而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。
精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。
精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。
精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质
世界就会将超前的部分磨去；若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。
当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢？。