试析哈西德运动与哈斯卡拉运动的异同

立， 在他的信徒多夫 ・ 贝尔领导时期真正发展成 为一场有 组 织 的运 动 。这 场 运 动兴 起 之 时 ， 正 值
波兰 战乱 不 断 ， 社会动荡 ， 物质 生 活 困乏 ， 而 在 传
及其取得的成就和为后人留下 的教训 ， 并 以启蒙
视 域下 的德 国为 个 案 ， 探 讨 了犹 太 启 蒙运 动 的倡 导者 和追 随者马 斯 基 尔对 犹 太 社 会 的改 造 ， 以此 透视 亚 文化 如 何适 应 主 流 文化 的理论 问题 。 ¨ ３ ¨ ］
一
摒弃了传ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ犹太教过分重视对《 托拉》 《 塔木德》 等犹太教经典学习的传统 ， 强调情感 和内心感受
的作用 ， 突 出了祈 祷 作 为 与上 帝 交 流 的 主要 手 段 的地位 ， 为广 大 中下 层 东 欧犹 太 人 开辟 了一 条 新 的参与宗 教活 动 的途径 。它提倡 在 唱歌 、 跳舞 、 讲 故 事甚 至纵情 饮酒 中进入 一种 狂喜 沉迷 的最佳 状
方式 和 “ 服务 于 民众 ” 的 理念 ， 成 功 吸引 了半 数 以
经济机会和宽容政策 ， 成为了商人 、 财政代理人 、
态， 以更好地信仰上帝 ， 并与之进行交流。正如一 位哈西德信徒所说 ， “ 我来梅泽里奇 的马吉德这 里不是为了从他那儿学习《 托拉》 ， 而是为了看他 怎么系鞋带 ” ｏ ［ ９ ］ ４ ９ ５ 虽然哈西德运动对信仰 的方 式、 侧重点进行了变革 ， 但它的内涵 、 教义和理念
时期 发生 于欧 洲 的 不 同 国家 和 地 区 ， 以此 透 视
他们在维 系传统 与适应 社会之 间所做 的不同抉
择。
哈西 德运 动是 近代犹 太教 历史 上非 常引人 关 注 的一 次宗 教改革 运动 ， 它兴 起于 １ ８世纪 中期 的 波兰 ， 又 称为 虔 敬 派运 动。哈 西 德 运 动 由 以色 列
・
本 ・ 以利 撒 （ Ｉ ｓ ｒ ａ ｅ ｌ Ｂ ｅ ｎ Ｅ ｌ ｉ ｅ ｚ ｅ ｒ ， １ ７ ０ ０ －１ ７ ６ ０ ） 创
统犹太教中又得不到精神慰藉 的波兰犹太人 ， 在 哈西德 主义 中找到 了他们 新 的希望 与光 明。 哈西 德 运动 以卢里 亚 的 喀 巴拉 神 秘 主 义 为理 论 基 础 ，
张礼刚则专门分析 了哈斯卡拉运动中的德国犹太 教育问题 ， － ５ 胡浩对犹太启蒙运动与犹太教育 的 现代转型以及犹太启蒙运动与现代犹太历史意识 的 出现进 行 了探 讨 ， 胡 浩 还对 哈斯 卡 拉运 动 的价 值取向及其影响进行 了深入剖析。 ｌ ６ ｊ ＿ ７ ¨ 踟 这些研 究对于我们深入理解这两场运动都具有重要的借 鉴 薏 义 。但从 现 有 学 术成 果 来 看 ， 鲜 有学 者 对 哈 西德运动与哈斯卡拉运动进行对 比研究 。本文试 图初步解析哈斯卡拉运动和哈西德运动为何在同
在１ ８世 纪 中期 之后 ， 在 欧洲犹 太人 中几 乎 同 时发生 了两 场轰轰 烈烈 的运 动—— 哈西 德运 动与 哈斯卡 拉运 动 。这 两 场 运动 对 当时 的犹 太 人 、 传 统 犹太教 以至后来 的犹 太复 国主义 运 动及现 代 以 色 列 国的建 立等都 产生 了深 远 的影 响 。 近 年来 ， 鉴 于 哈西 德 运 动 与 哈斯 卡 拉运 动 在 犹 太世界 中的重 要 影 响 ， 我 国学 者 对 二者 展 开 了 相 关研究 。对于 哈 西 德运 动 ， 白玉 广 对 其背 景 和 发展脉 络进 行 了详 细 梳理 ， … 马丹 静 则 重点 探 讨 了哈西 德运 动在 东 欧兴 盛 的原 因 。 Ｌ ２ 对 于 哈斯 卡 拉 运动 ， 张倩 红探 讨 了哈 斯 卡拉 运 动 的 主导 思 想
系传 统 与适 应 社 会 之 间所 做 的 不 同抉 择 。 关键词 ： 犹 太人 ； 犹太思想 ； 哈 西德 运 动 ； 哈 斯 卡拉 运 动 中 图分 类 号 ： Ｂ ９ ８ ５ 文献标志码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ ３ － ８ ０ ３ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ５ — ０ ０ ２ ２ － ０ ５
２ ０ １ ３年 ９月
鲁 东大学学报 （ 哲学社会科学版 ）
Ｌ ｕ ｄ ｏ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ Ｊ ｏ ｕ ｍａ ｌ （ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｙ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
哈 西德运动从喀 巴拉神秘主义 中汲取营养 ， 以精神化 的祈祷 形式和饱含 宗教热情 的信仰 方式吸 引信徒 ； 而哈
斯卡拉运动 则倡导理性至上 ， 试 图用世俗 文明来改造传统犹 太教和犹 太人 。本文通过对两场运动为何几乎 同 时发 生在 欧洲 的原 因进行 了深层次探讨 ， 以此透视 １ ８世 纪西欧和 东欧犹太人不 同的生活境遇 以及 他们在 维
ｌ ８世 纪西 欧 和 东 欧 犹太 人 不 同 的生 活 境 遇 以及
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３ － ０ ４ － ０ ６
作者简 介： 仇凯 （ １ ９ ８ ７ 一） ， 男， 山东淄博 人 ， 鲁 东大 学历 史文化学院硕士研究生。
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却从未脱离传统犹太教的范畴。 ｌ ２ 』 ｌ 眄在几代柴迪 克① 的共 同努力下 ， 哈西德运动 以其独 特的信仰
Ｓ ｅ ｐ ． ， ２ ０ １ ３ Ｖ０ １ ． ３ Ｏ Ｎ ｏ ． ５
第３ ０卷 第 ５期
试析哈西德 运动与哈斯卡拉运动 的异 同
仇 凯
（ 鲁东大学 历史文化学 院， 山东 烟 台 ２ ６ ４ ０ ３ ９ ）
摘
要： 哈 西德运动 与哈斯卡拉 运动是 １ ８世纪 几乎 同时发 生在 欧洲犹 太人 中的 两场影响 深远 的运 动。