{高中试卷}高一语文下册第二次月考卷[仅供参考]

20XX年高中测试高中试题试卷科目：年级：考点：监考老师：日期：高一语文下册第二次月考卷（语文）本试卷分为选择题和非选择题两部分，共21道小题，计12页。

时量120分钟，满分120分。

第Ⅰ卷（选择题，每题3分，共33分）一、语言知识及运用（共15分，每小题3分）1．下列词语中，加点字的注音有误的一项是（）A．地壳qiào 丧钟sāng 一幢楼房zhuàng 脸色刷白shuàB．桂冠guān 楔子xiē 三聚氰胺qīng 波诡云谲juéC．古刹chà 玉玺xǐ 十二生肖xiào 瑕瑜互见jiànD．鲭鲨qīng 骰子tóu 千载难逢zǎi 畏葸不前xǐ2．下列句子中有错别字的一句是（）A．正确与错误之间的界限，有时并不是一下子就能分清的。

B．人们对于春节的期盼也不只是局限于一副对联，一顿团圆饭和一件新衣服。

C．就在驾驶员将车辆停稳后，轿车的前后车牌像变戏法似地露了出来。

D．小说中的典型形象虽然有生活中的原型，但仍属于虚构的形象。

3．下面语段中加点的熟语，使用不恰当的一项是（）武汉光谷足球俱乐部悍然宣布退出中国超级联赛，狠狠地掴了中国足协一记耳光，同时也将自己送上了不归之路。

这样一个两败俱伤结局的出现，恰恰说明了中国职业足球的虚假和中国足球体制存在的种种弊端：足协叶公好龙，在搞政绩足球，一切都为了“出线”；俱乐部自我膨胀，在搞成绩足球，一切为了名次；球员上下其手，在搞金钱足球，一切都为了挣钱……中国足球发生的一切问题，中国足协或多或少都有不可推卸的责任。

A．不归之路 B．两败俱伤 C．叶公好龙 D．上下其手4．下列各句中没有语病的一句是（）A．“神州七号”为了确保航天员的安全，对飞船发射、飞行、返回每个阶段可能出现的情况都做了精心设计，准备了应对预案。

B．各级领导干部一定要把改革开放过程中的暂时困难和应对之策，向广大职工说充分、讲清楚，使大家支持改革、理解改革。

C．为什么火上舞蹈者的脚掌不会被烧伤呢？原因之一是因为舞蹈者不停在跳跃，两只脚掌交替地接触炭火，每次接触的时间都很短。

D．关于文学作品的阅读，教师主要是引导学生认认真真阅读文本，侧重扫除阅读障碍，“点出”作品中的要害，教会学生“自能读书”。

5．填入后边横线上的句子，最恰当的一项是( )梅尧臣的诗句:“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”常被后人引用，借以说明。

A．任何人和事物都各有短长 B．任何人和事物都各有缺憾C．任何人和事物都各有千秋 D．任何人和事物都各有所爱二、阅读下面论说类文章，完成6～8题。

（9分）热爱生命蒙田我对某些词语赋予特殊的含义。

拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时侯，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。

坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。

“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。

他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。

至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。

我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。

”（古罗马哲学家塞涅卡语）不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。

这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。

因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

享受生活要讲究方法。

我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。

尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。

我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。

剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。

6. 下面不符合“哲人”习气的一项是（）A.打发、消磨时光B.回避、无视生命的存在C.把生命看成贱物D.天色不佳时，将“度日”看作“消磨光阴”7. 对于“生之本质在于死”的意思理解不正确的一项是（）A．作为个体生命的存在，都是短暂而有限的。

B．生命的意义正是因为死亡得以彰显和延续。

C．生命一天天流逝促使人们看重生命的分量。

D．享受生活，及时行乐，就可以说死而无憾。

8. 对文中划线句子的作用分析，不正确的一项是（）A．与生命本是“优越无比的”“值得称颂”“富有乐趣”形成鲜明对比。

B．概括了糊涂人的一生枯燥无味、寄希望于虚幻未来的消极人生。

C．承上启下，过渡到下文作者表明自己截然不同的人生价值观。

D．作者引用这句话，意在强调“享受生活要讲究方法”，“过得丰盈饱满”。

三、阅读下面的文言文，完成9～11题（9分）潮州韩文公①庙碑（节选）苏轼自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋②而不能救。

独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。

文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。

智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。

故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。

盖公之能者天也，其所不能者人也。

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。

自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。

信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。

潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。

而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。

前太守欲请诸朝作新庙，不果。

元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。

凡所以养士治民者，一以公为师。

民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。

没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。

”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。

而潮州人独信之深，思之至，焄③蒿凄怆，若或见之。

譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。

”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。

【注】①韩文公，韩愈。

②房、杜、姚、宋指房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟。

③焄同“熏”，熏炙。

9．对下列句中加点字的解释，正确的一项是（）A．其不眷恋于潮也，审矣审：审查B．此岂非参天地，关盛衰参：并列C．自是潮之士，皆笃于文行笃：深重D．潮人请书其事于石书：写信10．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）A．谈笑而麾之剑阁峥嵘而崔嵬B．其所不能者人也其孰能讥之乎C．潮人之事公也，饮食必祭不知东方之既白D．信乎孔子之言浩浩乎如冯虚御风11．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A．唐代兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟、韩愈等大臣的辅佐，沦丧的儒道、败坏的文风又回到了正路。

B．韩愈因为尊从天道，不屈从人事，所以能取得百姓的信任，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。

C．韩愈在潮州任上不足一年，注重教育，政绩显著，使潮州百姓专心于学问的研究和品行的修养。

D．潮州百姓敬奉韩愈为神明，在城南始建了韩文公庙，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。

第Ⅱ卷（非选择题，第12至22小题，共 87分）12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（6分）①前太守欲请诸朝作新庙，不果。

②民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

13. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（8分）① ，，赢得仓皇北顾。

（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）② 白露横江，水光接天。

，。

（苏轼《前赤壁赋》）③ 彼与彼年相若也，道相似也，，。

（韩愈《师说》）④ ，。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？（李白《蜀道难》）14. 阅读下面一首宋词，然后回答问题。

（5分）青玉案元夕辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。

[注]蛾儿、雪柳，都是妇女的头饰。

（1）这首词描写的是我国哪一个传统节日？（2）全词主要运用了哪种表现手法？表现了作者怎样的感情？四、阅读下面文学类文章，完成15～18题。

（13分）牡丹花水张丽钧坐在从兰州开往敦煌的旅游车上，一路不停地喝水。

问自己怎么会这么渴，回答竟是焦渴的大戈壁传染给了我难捺的焦渴。

导游王小姐是个锦心绣口的人儿。

在讲当地的风土人情的时候，她说：你随便到一户人家做客，人家就会把你奉为上宾，用“牡丹花水”沏了八宝茶来款待你……我问邻座的燕子，什么叫“牡丹花水”？燕子说她也不清楚。

我只好凭空猜测，仿佛就是妙玉给宝玉、黛玉沏茶用的“梅花雪水”吧？从梅花的蕊上小心翼翼地收集点点细雪，融成一掬冰莹蚀骨的柔水。

这“牡丹花水”，说不定就是采的牡丹花瓣上的露水雨水呢。

这样想着，禁不住对那“牡丹花水”神往起来。

到了嘉峪关市，我们要用午餐。

坐在餐桌边等着上菜的当儿，服务员来上茶了。

导游王小姐笑着说：“虽说不是八宝茶，却是‘牡丹花水’，大家一路辛苦，请用茶吧！”我万分惊讶地站起来，瞪大了眼睛看着就要亲口品尝到的“牡丹花水”。

但是，不对呀！服务员居然提了把寻常的铝壶，咕嘟嘟给大家倒着最寻常的茶水。

我跟燕子嘀咕道：“开玩笑，这哪里会是‘牡丹花水’嘛！”燕子皱着眉头，一百个想不通的样子。

终于，我忍无可忍地唤来了王小姐，问她：“难道，这真的就是你所说的‘牡丹花水’吗？”王小姐听罢“噗”的一声笑了。

她盯着我问：“你以为‘牡丹花水’是什么神水仙水呀？‘牡丹花水’是咱西北的老百姓对开水的一种形象叫法。

你仔细观察过沸腾的水吗？在中心的位置，那翻滚着的部分，特别像一朵盛开的牡丹花。

”我“哦”了一声，双手捧住一只注满了“牡丹花水”的茶杯，眼与耳，顿时屏蔽了饭店的一切的嘈杂。

究竟是谁，在什么时候，怀着怎样的一种心情，给一壶滚沸的水起了这样一个俏丽无比的名字？世世代代，老天总忘了给这里捎来雨水，在茫茫的戈壁滩上，草活得那么苦，树活得那么苦，人活得那么苦。

有一点儿浊水就很知足了，有一点儿冷水就很知足了，但，一个幸运的容器，竟有幸装了沸腾的清水！幸福的人盯着那水贪婪地看，他(她)想，喔，总得给这水一个昵称吧？叫什么好呢？抬头看一眼窗外，院里的牡丹花开得正好，那欣然释放着的繁丽生命，多像这壶中滚沸的水呀！好了，就叫它“牡丹花水”吧。

我的心，在那一刻变得多么焦灼，竟恨不得立刻跑到饭店的操作间去看一眼从沸腾着的水的心中开出的那一朵世间最美丽、最独特的牡丹。