尊生教案
《尊生》教学设计人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
高中语文《尊生》教学设计一、设计思路1.教材分析。
《尊生》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中《〈庄子〉选读》中的一篇，旨在阐明庄子尊重珍惜生命的一种思想。
文章共前后两段选文，这一节课我讲授的是选文一，这一节选文主要是通过尧舜让天下和大王亶父迁都的寓言故事，表达出珍爱自己和他人生命的思想。
这篇文章既有庄子散文瑰丽飘逸的艺术性，又有敬畏生命，热爱生命的思想性。
我经过对延安中学课改班学生的实际学情的分析，反复研磨，设置了符合语文学科素养要求的教学目标和教学方法，力争做到把握好《先秦诸子散文选读》的教学方向，兼顾到教材其独特的文本价值，正确处理好知识积累，能力提高和价值观情感教育之间的关系。
2.学情分析。
高二学生已初步具备独立阅读并鉴赏文学作品的能力。
虽然学生独立解读文本的能力有了一定提高，但是在分析作品的艺术性，探究作品的思想性方面还有一定的差距，学生对教师的依赖性较强，教师的引导和点拨仍是整个语文课堂必要的环节。
我们是课改班的学生，学生的学习习惯比较好，自学能力比较强，所以我将课文的疏通放到了课前，要求学生对照课下注释，查阅工具书，逐字逐句的疏通课文。
并且把重要的文言现象批注到课本上。
3.课堂环节的设计。
课堂环节的设计要齐全，教学思路要清晰，前后连接要自然。
这节课我设计了检查预习，夯实基础——自主探究，整体感知——合作探究，联系现实——拓展延伸，书写名句等几个主要的教学环节，层层深入，环环相扣来展开教学活动，力争在不同的环节都有能激起课堂的波澜。
二、教学目标知识目标：掌握文中重点字词，翻译重点语句，疏通文章大意。
能力目标：通过学生自主探究和合作探究来探讨庄子的尊生思想。
情感目标：真正理解庄子的尊生思想，学会珍爱自己的生命和他人的生命。
三、教学重点与难点1.掌握文中重点字词，翻译重点语句，疏通文章大意。
2.真正理解庄子的尊生思想，学会珍爱自己的生命和他人的生命。
四、教学准备1.课前搜集有关庄子的材料，进行资料的汇总和整理。
《尊生》教案设计.doc
《尊生》教案教学目标：1、掌握文中出现的重要的文言实词、虚词及文言句式，能直译课文中的重点句子。
2、认识庄子不要让生命沦为工具的思想及对生命价值和尊严的张扬，学习运用寓言故事说理的技巧。
3、树立正确的人生观和价值观。
教学重、难点：1、分析个别句子中的重要文言知识点，并结合分析结果直译句子。
2、结合寓言故事和生活实际分析庄子的“尊生”思想。
课时安排：2课时教学过程：一、导入我们已经深切体会到在那个礼崩乐坏、风云变幻的时代，孔孟对理想社会的追求，对完美人格的重塑，都体现出儒家苍生亲切的呵护，对世道人情柔软的抚摸，这种悲天悯人的人性关怀和生命关照，是一种温暖与感动。
而与儒家相对, 更注重追求清静无为、逍遥于世的道家，对于生命又有着怎样的认识和理解呢？我们不妨从庄子《尊生》这篇文章中略窥一二。
二、明确课堂目标（PPT展示）三、学生结合课下注释自读全文。
（整体感知）［目标：清扫字音障碍；了解故事基本内容。
］1、检查自学成果，给下面加点字注音。
（PPT展示）咨.提问：这两篇文章讲了什么故事？明确：（1）人物一一尧许由子州支父舜子州支伯善卷亶父事件一一尧舜让天下给他们，不接受结果一一生命重于天下（2）人物一一匠石栋树事件一一匠石认为长寿的栋树无用，栋树托梦给匠石争论生命有用与无用的标准。
结果 -- 无用焉知不是大用四、学生结合课下注释翻译全文。
（PPT展示）1、明确目标：（1）逐句梳理其大意。
（2）找出重点文言语法现象，并作思考分析。
2、教师检查自学成果：五、研习课文，把握思想［目标：对故事所反应的思想有所把握。
］K （1.1尧让天下与1.2舜让天下）文章讲述的故事突出了什么主题？讲述了尧让天下给许由、子州支父，舜让天下给子州支伯的故事，在生命与天下的比照中，许由、子州支父和子州支伯宁愿选择生命，也不接受天下的事实，确立生命的最高价值，突出尊生的主题。
2、（1.3舜让天下）与前两个故事相比，善卷多出来的想法是什么？明确：善卷说出了一些新的意思，赋予尊生新的内涵，即自己有一个自给自足、逍遥自得的生命就行了，天下对自己没有什么价值。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案(1课时3页)
尊生教学目标：1. 知识与技能：掌握文中重点字词，能翻译重点语句，能疏通文章大意。
2. 过程与方法：通过学生合作探究探讨庄子“尊生”思想3. 情感态度与价值观：真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学重难点：让学生真正接受庄子的尊生思想，并能运用到现实中去。
教学方法：合作探究法教学课时：一课时教学过程一、情境导入激发欲望蒙田在《热爱生命》中说“我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。
我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
”蒙田对生命充满赞誉，而两千多年前，庄子就已经阐发了“尊生”的思想，让我们一起来学习《尊生》，感悟庄子对生命的哲思。
二、组内合作自学讨论检查预习1. 学习小组明确导学案上给出的重点字词的意思教师点拨、补充。
2. 学生翻译重点句，教师点拨、补充。
夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！故天下大器也，而不以易生。
此有道者之所以异乎俗者也。
逍遥于天地之间，而心意自得。
吾何以天下为哉！不以所用养害所养。
虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?3. 学生疏通文章大意：全文两则，可分三个故事：“尧舜让天下”、“亶父迁岐山”、“曲辕栎树”三、班内交流确定难点这两则选文各阐明“尊生”怎样的内涵？四、点拨精讲解难释疑教师引导学生依次分析两则选文1. 被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？明确：子州支父：不以天下害其生；子州支伯：不以天下易生；善卷：吾何以天下为哉。
（天下对我有什么用）说明天下虽是至为重要，但和比起来，天下不重要，所以他们舍鱼而取熊掌。
明确：自己的生命2. 亶父迁岐山的原因是什么？明确：不以所用养害所养。
说明天下虽然至为重要，但天下是用来养活老百姓的，和比起来，天下就不重要了明确：老百姓的生命3. 庄子通过生命和天下的比较，从而确立了生命至高无上的价值，在生命面前，连天下都可以不要，更何况其它的物和利呢，因此庄子强调，能尊生者，对身外之物过分追求是很糊涂的。
《尊生》备课教案及课后练习
《尊生》备课教案及课后练习《尊生》备课教案及课后练习《尊生》备课教案及课后练习《尊生》主备人：冉思尧班级：组别：姓名：【教学目标】1．掌握阅读古文方法，积累本章的诗词、虚词以及特殊句式等文言知识点；2．体会庄子散文想象奇特的特点，正确对待人与人之间的关系。
预习案预习课文，完成下面习题。
1.给下列加点字注音。
葛絺（）亶（）父居邠（）栎（）树棺椁（）液樠（）见（）梦果蓏（）泄（）掊（）蠹（）柤（）2.解释下列重点字词和特殊句式。
第一篇A．词类活用：①夫天下至重也②冬日衣皮毛③与人之兄居而杀其弟④杖策而去之⑤虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形⑥事之以皮帛而不受B．古今异义：①虽然，我适有幽忧之病②故天下大器也③遂成国于岐山之下C．特殊句式：①逍遥于天地之间②吾何以天下为哉③事之以皮帛而不受④今世之人居高官尊爵者第二篇A．词类活用：①是不材之木也②且得有此大也邪B．古今异义：①至于曲辕②匠伯不顾C．通假字：①其可以为舟者旁十数②女将恶乎比予哉③夫柤梨橘柚果蓏之属④实熟则剥⑤小枝泄⑥而几死之散人D．特殊句式：①自掊击于世俗者也②以为舟则沈③实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄3．通览全文，完成下列一词多义。
A．以：①尧以天下让许由。
②夫天下至重也，而不以害其生。
③故天下大器也，而不以易生。
④事之以皮帛而不受。
⑤此有道者之所以异乎俗者也。
⑥以为舟则沈。
⑦吾何以天下为哉！B．之：①匠石之齐②絜之百围③弟子厌观之④夫柤梨橘柚果蓏之属⑤故能若是之寿⑥而几死之散人神木中学“352高效课堂”高二语文导学案《尊生》主备人：冉思尧班级：组别：姓名：探究案认真研读每则短文，回答下列问题。
第一篇1. 庄子借舜让天下的故事，表达了什么样的思想？2. 如何理解“能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形” 的寓意？第二篇1．匠石与栎社树议论的出发点分别是什么？2．栎社树的话表现了一种什么样的.思想？这种思想在当今社会有意义吗？训练案阅读下列短文，回答后面问题。
庄子《尊生》教案
庄子《尊生》教案教案标题：探索庄子《尊生》的哲学思想教案目标：1. 理解庄子哲学中的“尊生”观念，认识到生命的价值和尊严；2. 探索庄子哲学对于人与自然、人与社会关系的看法；3. 培养学生的哲学思辨能力，提高其文学欣赏和思考的能力。
教学重点：1. 理解庄子哲学中的“尊生”观念；2. 分析庄子哲学对人与自然、人与社会关系的看法；3. 运用哲学思辨方法，对庄子的观点进行评价和思考。
教学难点：1. 理解庄子哲学中的“尊生”观念的深层含义；2. 运用哲学思辨方法，对庄子的观点进行评价和思考。
教学准备：1. 庄子《尊生》的原文和翻译；2. PowerPoint演示文稿；3. 学生讨论和思考的指导问题。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 利用图片或视频展示自然界中的生命，引发学生对生命的思考和尊重；2. 引用庄子的名言：“人生自在，我无所求”，激发学生对庄子哲学的兴趣。
二、讲解（15分钟）1. 使用PowerPoint演示文稿，介绍庄子的生平和哲学思想；2. 解释《尊生》的主要内容和背景；3. 解读庄子哲学中的“尊生”观念，强调生命的价值和尊严。
三、讨论与思考（20分钟）1. 将学生分成小组，让他们阅读庄子《尊生》的原文和翻译；2. 引导学生讨论以下问题：a. 庄子对于生命的看法有哪些？为什么他认为生命应该被尊重？b. 庄子如何理解人与自然的关系？他认为人应该如何与自然相处？c. 庄子对于社会关系有何看法？他如何评价权力和利益的追求？3. 鼓励学生积极参与讨论，提出自己的观点和思考。
四、总结（10分钟）1. 请几位学生分享他们的讨论结果和思考；2. 总结庄子《尊生》的哲学思想，强调尊重生命、和谐自然、超越功利的重要性；3. 鼓励学生将庄子的思想与现实生活联系起来，思考如何尊重生命、关爱自然。
五、拓展活动（选做）1. 邀请学生写一篇短文，表达他们对庄子《尊生》的理解和感悟；2. 组织学生进行小剧场表演，演绎庄子哲学中的人与自然、人与社会关系。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》教学设计(4页)
《尊生》教学设计执教者：石家庄实验中学李玉霄【教学目标】1.筛选重要语句，探究文章主旨。
2.能以《尊生》为论据，对相关社会现象进行评论。
3.强化珍惜自己与他人生命的意识。
【教学重点】理解《尊生》主旨，能对相关社会现象进行评论。
【教学方法】诵读法、点拨法、自主学习法、合作探究法。
【教学过程】一、导入世界上最宝贵的无疑是我们的生命，可有的人却不懂得珍惜自己的生命。
假如不懂得珍惜自己的生命，那也绝不会珍惜别人的生命。
一个不懂得珍惜生命的人，他的才学越高，对社会的危害反而越大。
所以，《尊生》是我们的必修课。
上节课我们梳理了重点词语，疏通了文意。
今天我们继续学习《尊生》，一起感受庄子的博大精深。
[设置依据]导语的设计旨在引导学生树立生命至上的意识，认识到学习《尊生》的必要性，激发学生学习热情。
二、公布学习目标三、筛选重要语句，探究“尊生”丰富的内涵。
（一）支父、善卷之尊生1.朗读文本，整体把握。
学生朗读第一则1-3段，完成以下题目。
（1）筛选语句：当尧舜把天下让给支父、善卷之时，他们都“▁▁▁▁▁”，其原因分别是：“▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁”，“▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁”。
（2）概括主旨：庄子写支父、善卷之事，是用天下来衬托▁▁▁▁▁▁的重要性。
[设置依据] 设置此环节旨在引导学生明确1-3段是用天下来衬托生命的重要性，从而完成对这部分的整体把握。
2.细读文本，深入探究。
学生再读第一则1-3段，根据提示，思考以下问题。
支父与善卷把个人生命凌驾于天下之上，这岂不是把个人利益置于集体利益（天下众人利益）之上吗？提示：勾画1、2段中写天下的句子，思考庄子是在比较个人生命和集体利益谁轻谁重吗？[设置依据] 设置此环节旨在引导学生通过细读文本理解“天下”是珍器的代表，庄子写支父与善卷，旨在表达珍器害生则不取，珍器无益养生则不取。
（二）太王亶父之尊生1.朗读文本，整体把握。
学生朗读第4段，完成以下题目。
（1）筛选语句：太王作为部族首领，面对狄人掠夺土地，他没有发动战争，而是选择“▁▁▁▁▁▁”，原因是“不以所用养害所养”。
《尊生》教学设计
学生
授课
老师
课时
一课时
一、教材内容分析
《尊生》是《先秦诸子选读》（选修）第五单元第四课。文章比较能反映庄子“贵生”的思想，可以启发学生既要尊重自己的生命，也要尊重别人的生命，因此具有一定的现实意义。文章生动有趣，内容易懂，其中蕴含的道理也较易理解，所以在学生充分预习的情况下，引导学生学习这篇课文。
板书设计
子州支父：不以天下害生
子州支伯：不以天下易生
善卷：吾何以天下为哉
大王亶父：不以所用养害所养
匠石：散木，不材之木
栎社树：无所可用为予大用，终其天年
教学反思
二、核心素养、教学重点和难点
1、整体理解文章，把握作者的主要观点，掌握作者的写作目的。
2、探讨庄子尊生思想，训练学生筛选、整合信息的能力。
3、真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
4、寓教于乐，学有所得，让学生真正接受庄子的尊生思想，并能运用到现实中去。
三、学习者特征分析
1、高二学生，尤其是理科普通班学生对先秦诸子散文的鉴赏、感悟能力还比较薄弱。
四、教学策略选择与设计
阅读法、讨论法、设置问题法、
课前和学生交流，让学生预习，营造平等氛围。
五、教学环境及资源准备
多媒体投影教室
课前让学生预习
1、疏通文章意思
2、归纳重点文言字词句
六、教学过程
教学过程
教师活动
学生活动
设计意图及资源准备
导入
高一学生小王，想买一部苹果手机，但是因没钱却不知道该怎么办。一天，他在网上认识了一个卖肾中介，对方说如果他卖掉一个肾就可以有两万多元的收入。苹果手机的诱惑让小王毅然决定卖肾。小王瞒着父母在中介的安排下来到了湖南郴州医院做了摘除肾脏手术，几天后小王就被带出了医院，他得到了卖肾的22000元钱，买了“苹果”手机回到了安徽老家。一个月过去了，小王的身体每况愈下，现在他很后悔但是不知道该怎么办。
《尊生》一等奖说课稿3篇
1、《尊生》一等奖说课稿尊敬的各位评委、各位老师：大家下午好！我今天说课的题目是《尊生》，是新课标人教版高中语文选修教材《先秦诸子选读1<庄子>选读》单元的第四课。
下面我将从教材分析、学情介绍、教学目标、教法学法、教学过程、板书设计，六个部分来进行说课。
第一部分教材分析新课标人教版高中语文选修教材《先秦诸子选读1<庄子>选读》单元整个单元通过五课向学生介绍庄子其人及其思想。
正因为是选修教材，如何处理和使用选修教材是我们应该解决的首要问题。
春秋战国时期是我国思想空前活跃的一个时代，产生了诸多的流派有所谓百花齐放百家争鸣之说。
我们的教材主要选取了春秋战国儒、墨、道、法思家的代表人物进行编排，每科课前和课后分别有“引入话题”和“相关链接”部分。
因此，区别于必修教材知识型课程教学，我在处理选修教材的时候主要从三方面入手，第一、针对文本本身继续深化和巩固文言知识教学；第二、“引入话题”和“相关链接”部分除了帮助学生加深理解诸子思想，也作为写作素材特别是议论文写作素材进行积累；第三、最重要的是经过原典一手资料的阅读，启发和引导学生德行的修养，联系现实，帮助学生解答日常生活中的关于社会、人生的困惑，最终提高学生的人文素质。
第二部分学情介绍2 在学生中流传着一句顺口溜，语文学习一怕周树人，二怕文言文，先秦诸子作为早期的文言文，时代久远，学生理解有障碍，长期学习古文又有很深的畏难情绪，加之诸子百家思想深邃，学生阅历、理解能力的有限，都是需要考虑到的实际情况。
针对学生学习本课的不利因素，我安排学生在课前一定要预习文本，早读的时候熟读文本，相关章节背诵。
2.课中教师引导学生提取关键词，准确翻译文本。
3.课下查找、搜集诸子百家的一些资料。
第三部分教学目标基于以上教材分析、学情特点以及新课标的要求，我确立了本课的三维教学目标：1、知识与能力目标：掌握文言虚词“以”的用法。
能理解文中特殊的文言句式。
高中语文人教版高二选修《先秦诸子选读》教案：第五单元四_尊生_教案5
《尊生》教学设计知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平情感目标：1、体会庄子散文想像奇特的特点院2、正确对待人与人之间的关系课时安排：一课时内容步骤：一、导语设计板书课题，解说：尊，意动用法，尊生即以生命为尊的意思。
庄子将生命抬高到一个怎样的高度呢？请看课文。
二、知识疏理第1则：虽然，我适有幽忧之病（古今异义，虽然这样）夫天下至重也（形作名，贵重的东西）故天下大器也（古今异义，最珍贵的器物）冬日衣皮毛（名作动，穿；古今异义，用带毛兽皮做的衣服）秋收敛，身足以休食（收获敛藏）逍遥于天地之间（状语后置）吾何以天下为哉（宾语前置）事之以皮帛而不受（名作动，侍奉；状语后置）与人之兄居而杀其弟（使动，使……被杀；被动句）杖策而去之（名意动，以……为杖）遂成国于岐山之下（古今异义，国都；状语后置）虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形（使动，使……受伤害，使……劳累）今世之人居高官尊爵者（定语后置）见利轻亡其身（“忘”）第2则：至于曲辕（古今异义，到）其可以为舟者旁十数（“方”）匠伯不顾（古今异义，不看）是不材之木也（名作动，成材）女将恶乎比予哉（“汝”）夫柤梨橘柚果蓏之属（“楂”）实熟则剥（“扑”）小枝泄（“抴”）自掊击于世俗者也（被动句）且得有此大也邪（形作名，大用；“耶”）而几死之散人（“尔”）三、哲意探究1、朗读第1则，思考：许由、子州支父、子州支伯、善卷为什么被让天下而不受？（要求学生从文中找原句来回答）明确：①子州支父：“夫天下之至重也，而不以害其生，又况他物乎！”天下纵使贵重之极，可是因为天下王位而损害本性，子州支父却说什么也不干，又何况其他事物呢？正如成玄英《庄子疏》所说：“夫位登九五，威跨万乘，人伦尊重，莫甚于此，尚不以斯荣贵损害生涯，况乎他外事物，何能介意也！”②子州支伯：“故天下大器也，而不以易生。
此有道者之所以异乎俗者也。
”成玄英《庄子疏》说：“支伯，犹支父也。
四、尊生-人教版选修先秦诸子选读教案
尊生-人教版选修先秦诸子选读教案一、教学目标1.学生能够理解并掌握先秦诸子尊生思想的基本概念和原则；2.能够运用尊生思想去评价和分析社会现象和个人行为；3.能够通过学习，深化对尊生思想的理解和认识，提升思想品德水平。
二、教学内容1. 尊生思想的概念和主要内容1.尊生是什么？2.尊生的基本要义和原则。
3.尊生思想和中国传统文化的关系。
2. 先秦诸子的尊生思想选读1.儒家的尊生思想。
2.道家的尊生思想。
3.法家的尊生思想。
4.名家和墨家的尊生思想。
三、教学过程1. 尊生思想的概念和主要内容1.教师通过提问和讲解，让学生了解尊生思想的概念和基本要义。
2.对尊生思想和中国传统文化的关系进行探讨和分析。
2. 先秦诸子的尊生思想选读1.教师介绍儒家的尊生思想，并以《论语》、《中庸》、《大学》等经典为例，让学生了解尊生思想在儒家学派中的地位和作用。
2.教师介绍道家的尊生思想，并以《道德经》、《列子》、《庄子》等经典为例，让学生了解尊生思想在道家学派中的内涵和特点。
3.教师介绍法家的尊生思想，并以《韩非子》、《商君书》等经典为例，让学生认识尊生思想在法家学派中的作用和局限性。
4.教师介绍名家和墨家的尊生思想，并以《墨子》、《荀子》等经典为例，让学生了解尊生思想在名家和墨家中的位置和价值。
四、作业要求1.学生根据所学尊生思想，对一些社会现象或个人行为进行分析和评价。
2.学生撰写一篇文章，对尊生思想的认识和理解进行总结。
五、教学总结通过本节课的学习，学生能够理解并掌握先秦诸子尊生思想的基本概念和原则，并能够运用尊生思想去评价和分析社会现象和个人行为。
通过深入学习，学生的思想品德水平也能够得到提升。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案(3页)
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案（3页）《尊生》教案延津县第一职业高级中学杨金字教学目标：1、掌握文中重要的实词、句式和虚词“以”的用法。
3、真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学重点：掌握文中重要的实词、句式和虚词“以”的用法。
教学难点：真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学过程一、导课：2019年北京奥运会，刘翔因伤退赛，虽然很多国人对此表示理解，但是有些人却表示刘翔对不起观众，他应该向阿赫瓦里学习，爬也要爬到终点。
你怎么看？很多人的意思是，这么多人在看，就算骨折了也要爬到终点，并自作聪明把这种其实是取悦国人的表演认为是体育精神。
甚至有某些一直接受假大空教育的体育评论员还认为刘翔应该走完110米，以便于取悦于他和某些观众，接受他为代表的那一类人对于体育的理解。
其实这根本就不是体育精神，这就是煽情，是超女精神。
——韩寒我不赞同他学习阿赫瓦里，刘翔退出比赛，是为了更好的复出，是对生命的尊重，他已经为国家挣得了很多的荣誉，他对得起任何国人。
在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西。
而在庄子及其后学眼中，生命的价值才是无与伦比的。
他们提出了很值得重视、也很深刻的尊生思想。
那么庄子《尊生》有些什么思想呢？二、预习检测（解决本课的实词虚词文言句式）虽然，我适有幽忧之病（古今异义，虽然这样）夫天下至重也（形作名，贵重的东西）故天下大器也（古今异义，最珍贵的器物）冬日衣皮毛（名作动，穿；古今异义，用带毛兽皮做的衣服）秋收敛，身足以休食（收获敛藏）逍遥于天地之间（状语后置）事之以皮帛而不受（名作动，侍奉；状语后置）与人之兄居而杀其弟（使动，使……被杀；被动句）杖策而去之（名意动，以……为杖）三、研读课文1 、被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？子州支父：不以天下害生；子州支伯：不以天下易生；善卷：逍遥天地间，何以天下为。
《尊生》教案
《尊生》学习目标：1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式体会庄子散文想像奇特的特点。
2、掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平，正确对待人与人之间的关系。
课时安排：一课时一、导入：每个人都是社会的一员，也是人类大家庭的成员，人与人之间应当是平等相待，和睦相处的，而不应当成为利用与被利用的关系，更不应当用自己的私利标准去要求别人，要懂得尊重他人。
二、整体感知：（一）朗读《让王》要求，读要正确，读出文章的意义，读出重点内容。
题解：“让王”，意思是禅让王位。
篇文的主旨在于阐述重生，提倡不因外物妨碍生命的思想。
利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。
“轻物重生”的观点历来多有指斥，认为与庄子思想不合，但其间亦有相通之处；且先秦诸子思想也常互相渗透与影响，尽可看作庄子后学所撰。
（二）梳理内容【原文】尧以天下让许由，许由不受。
又让于子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。
虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。
”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者，可以托天下也。
舜让天下于子州支伯。
子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。
”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。
舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。
吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。
于是去而入深山，莫知其处。
【译文】尧把天下让给许由，许由不接受。
又让给子州支父，子州支父说：“让我来做天子，那还是可以的。
不过，我正患有很深、很顽固的病症，正打算认真治一治，没有空闲时间来治天下。
”统治天下是地位最高、权力最重的了，却不能因此而妨碍自己的生命，更何况是其他的一般事物呢？只有忘却天下而无所作为的人，方才可以把统治天下的重任托付给他。
舜让天下给子州支伯，子州支伯说：“我正患有很深很顽固的病症，正打算认真治一治，没有多余时间来治理天下。
珍爱生命尊重生命安全教育教案（精选6篇）
珍爱生命尊重生命安全教育教案（精选6篇）珍爱生命尊重生命安全教育教案（精选6篇）作为一位优秀的人民教师，时常会需要准备好教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。
我们应该怎么写教案呢？以下是小编整理的珍爱生命尊重生命安全教育教案（精选6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
珍爱生命尊重生命安全教育教案1教学目标：1、了解大自然中的万千生物都是一个个鲜活的生命，认识到大自然的美丽。
2、了解自己的生长规律，懂得男女之间的差异，从而更加悦纳自我，敬畏生命。
3、让学生感受到生命是幸运的，从而珍爱生命，健康成长。
教学重难点：感受幸运的关照，体会生命是幸运的。
教学过程：（一）课前导入大自然中的万千生物都是一个个鲜活的生命，它们相互依存，正是因为生命的丰富多彩，我们的世界才格外美丽。
我们的生命从孕育到出生，再到成长，幸运一直伴随着我们，拥有生命是幸运的。
今天就让我们一起来感受一下幸运的生命。
（二）新授课1、智慧屋观察图片，了解我们的生命从孕育到出生，再到婴儿、幼儿、童年、少年、成人等过程，感受我们的生命来之不易。
2、情境园仔细阅读小丽的故事，感受一下小丽“死里逃生”的经历，从而体会生命是幸运的。
回忆自己幸运的事情，在成长树上记下幸运的果实。
小组内互相说一说自己幸运的故事。
3、训练场1）体会幸运展示一次次的灾难场面，让学生说说自己看后的感受。
想一想，当他人遭遇不幸时，你能否给予帮助。
2）活动：互赠幸运星每人折一颗幸运星送给你想送的同学，并附上你真诚的祝福。
（三）知识积累积累有关幸运的名人名言。
珍爱生命尊重生命安全教育教案2一、教育活动的目的：（一）认知目标1、认识生命的来之不易，生命对于每个人只有一次。
2、认识生命的意义在于让它充实，焕发光彩。
（二）情感目标1、珍爱自己的生命。
2、立志做一个有志向的人，做安全教育主题班会一个对别人、对社会、对祖国有用的人，让自己的生命焕发光彩。
（三）行为目标1、增强应对挫折的勇气，培养笑对困难、挑战挫折的乐观精神。
《尊生》教案
《尊生》教案导课：庄子钓于濮水(1)，楚王使大夫二人往先焉(2)，曰：“愿以境内累矣(3)！” 庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上(4)。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎(5)？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄于曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。
”【注释】(1)濮水：水名，在今山东范县境。
(2)楚王：指楚威王。
往先：前往致相邀之意，表示对贤人的礼遇。
(3)愿以境内累：此句为二大夫代表楚王向庄子所致之同，意为愿把国事相累于先生。
也就是请庄子去作官的含蓄说法。
《史记·老庄申韩列传》载：“威王闻庄周贤，使使厚币聘之，许以为相。
”即此意。
(4)巾笥（sì）：“笥”为竹箱之类。
意为把龟骨放在竹箱里，再蒙上巾被。
庙堂：大庙之明堂，为古代君主与群臣议政和举行祭祀仪式之处。
(5)曳尾于涂中：拖着尾巴在泥中爬行。
比喻生之微贱。
【译文】庄子在涯水边钓鱼，楚威王派二位大夫前来致相邀之意说：“愿意把国事相累于先生！”庄子手把钓竿；头也未回说：“我听说楚国有只神龟，已经死去三千年了。
楚王将它的骨甲装在竹箱里，蒙上罩巾，珍藏在大庙明堂之上。
对这只龟来说，它是愿意死后留下骨甲而显示尊贵呢？还是宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行呢？”二大夫回答说：“宁愿活着在泥里拖着尾巴爬行。
”庄子说：“你们请回吧！我将照旧拖着尾巴在泥里爬行。
”在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西。
而在庄子及其后学眼中，生命的价值才是无与伦比的。
他们提出了很值得重视、也很深刻的尊生思想。
那么庄子《尊生》有些什么思想呢？重点、难点1．讲授选文1、选文2。
2．引导学生从各个方面把握《庄子》尊生的思想。
3．学习和掌握加点的重点字汇：弟子厌观之，走及匠石以为舟则沈实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄教学设计：一：自读自译全文二：思考：1、这两则文选各是从什么方面来阐明“尊生”主旨的？你认为其中包含的最有价值的思想是什么？提示：本节第1则选文，主旨是说生命是至高无上的价值，所以不能让任何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的生命。
人教版高中语文选修五尊生教案
课题：《尊生》知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平情感目标：1、体会庄子散文想像奇特的特点2、正确对待人与人之间的关系课时安排：一课时内容与步骤一、导入：每个人都是社会的一员，也是人类大家庭的成员，人与人之间应当是平等相待，和睦相处的，而不应当成为利用与被利用的关系，更不应当用自己的私利标准去要求别人，要懂得尊重他人。
二、整体感知：（一）朗读第2则要求，读要正确，读出文章的意义，读出重点内容。
（二）梳理内容第1节：蔽：遮蔽絜：测量临：从高处往下看，意即“俯瞰”可以：可以用来旁：将近市：赶集第2节：厌：满足第3节：已矣：够了，不要再说了。
若是：像这样第4节：剥：击打辱：挫伤泄：拖拉苦其身：形容词作使动用，使……受苦终：终了，享尽几：几乎为：对于使：假使物：当做是有用的物，名词作动词而：通“尔”，你自掊击于世者也：被动句，介宾短语后置句（三）探究：1、匠石与栎社树议论的出发点是什么？明确：匠石关注的是树能不能成为有用之材，栎社树关注的是能不能存活下来才是有用，出发点不同，自然对待对方的态度也就不同了，得出的结论也就不同了。
2、栎社树的话表现了一种什么样的思想？这种思想在当今社会有意义吗？明确：①人与人之间的交往不应当用“有利”和“无利”来衡量，而应当平等相待，尊重对方的生命与尊严②（学生自由发言，言之有物，言之成理即可）三、总结：人与人之间应当是平等的，不应该互相利用，更不应该单方面地占有对方，要互相尊重，尊重对方的生命和尊严。
四、作业：1、课本完成练习二、四2、完成《导学》本课练习3、预习《墨子》选读——《兼爱》，思考：墨子提出的“兼爱“思想与我们当前提出的构建和谐社会之间的什么联系？板书设计：匠石：散木不能做成器具，对自己没有用处不以自私占有对方互相尊重栎社树：能够长寿，不受外物的伤害，对自己有用。
幼儿园生命教育教案设计尊生教育心灵沟通
幼儿园生命教育教案设计尊生教育心灵沟通教学目标：1.培养幼儿尊重生命，珍惜生活的意识和行为习惯。
2.培养幼儿运用心灵沟通的方式与他人交流，建立良好的人际关系。
教学内容：1.生命的尊重和珍惜2.心灵沟通的方法和技巧教学准备：1.PPT课件2.生命教育书籍和图片3.学生笔记本教学过程：Step 1：导入（10分钟）引导幼儿思考生命的重要性，并通过图片和故事等资源展示生命的多样性和珍贵性。
Step 2：讨论生命的尊重和珍惜（20分钟）1.通过提问的方式，引导幼儿讨论生命的尊重和珍惜。
2.鼓励幼儿分享自己对生命珍贵性的感受和经历。
3.老师讲解尊重生命的具体行为，如不伤害动物和植物，不浪费食物等。
Step 3：角色扮演（20分钟）1.将幼儿分成小组，给每个小组分配一个场景，如小动物跌倒了、植物需要浇水等。
2.引导幼儿通过角色扮演的方式，体验尊重生命的行为，并让他们思考和讨论为什么要尊重这些生命。
Step 4：心灵沟通的方法和技巧（20分钟）1.导入幼儿对话的概念，引导他们讨论什么是良好的沟通。
2.讲解心灵沟通的方法和技巧，如倾听对方、表达自己的感受和需求等。
3.通过小组活动，让幼儿练习心灵沟通的技巧，如两人站在一起传递讯息等。
Step 5：总结和反思（10分钟）1.让幼儿分享他们在本节课学到的东西。
2.观察幼儿对生命和沟通的态度变化，并鼓励他们谈论自己的感受和经验。
教学延伸：1.鼓励家长与孩子分享自己对生命的看法和体验，促进家庭的尊生教育。
2.创设生命园地，培养幼儿照顾植物和小动物的责任心。
教学评估：1.观察幼儿的参与和表现，包括讨论的积极性、角色扮演的表现等。
2.收集幼儿的作品和回答，评估他们对生命尊重和心灵沟通的理解程度。
教学反思：这节课通过充实的教学内容和丰富的教学活动，能够培养幼儿尊重生命和珍惜生活的意识，以及运用心灵沟通与他人交流的能力。
同时，通过小组活动，幼儿能够培养团队合作和互助的精神。
在以后的教学中，可以更多地与家长合作，让尊生教育贯穿家庭和学校教育。
《尊生》 -完整版教学设计
《尊生》教学设计【课程标准要求】1、借助工具书. 排除阅读遇中到的障碍。
在整体了解论著内容的基础上，选读其中的重点章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。
2. 在阅读过程中注重反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的见解，并乐于和他人交流切磋，共同提高。
3、关注现实生活和社会的发展，对感兴趣的问题进行思考，参考有关论著，学习对当代社会生活中的问题和中外文化现象作出分析和解释，提高自己的思考、交流能力和认识水平。
提高文化修养。
【课堂落实目标】情感目标在自主阅读思考的基础上，以小组为单位，通过分享，探究，老师的点拨，能结合实际，理解尊重自身生命和尊重他人生命的价值，树立积极向上的人生观。
能力目标1、自主学习和小组合作探究，能理解文中特殊字词和句式。
2、小组合作探究，能说出子州支父，子州支伯，善卷，亶父的形象及其内涵，并能结合现实提出自己的见解。
知识目标1、文中重点字词和特殊句式含义。
2、大致了解庄子所处的时代背景。
课时安排：1课时教学过程：【课前自主探究】必修（课前必须掌握的知识）一自己运用工具书查找不会的生字词。
在课本上标注重点生字词。
并自我检测下面题目。
1、给加点字注音善卷．（）葛絺．（）衣．皮毛（）大．（）王亶．（）父居邠．（）亡．其身（）2、解释加点的字词而不以．害其生冬日衣．皮毛而不以易．生事．之以皮帛而不受与人之父居而杀．其子因杖．策而去之虽贫贱不以利．累形3、找出下列句子中的通假字大．王亶父居邠见利轻亡．其身4、翻译下列句子①以我为天子，犹之可也②故天下大器也，而不以易生。
③吾何以天下为哉？悲夫，子之不知余也！④今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！二阅读下面知识链接，划出重点的信息，组内相互提问。
【知识链接】（一）关于庄子庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（蒙又称萧蒙或小蒙，一说今安徽蒙城人，另说今河南商丘人）人。
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《尊生》教学设计
教学目标：
一、知识技能：先归纳重点的文言虚词“以”的用法，并让学生互相讨论解决在预习中遇到的问题，掌握重点的文言词语和特殊的文言句式。
从而理解课文内容，进一步探讨庄子的尊生思想。
二、过程与方法：本课时着重通过学生的自主合作探究的方法来解决学生在预习中碰到的问题，并在理解课文内容的基础上初步探讨庄子的尊生思想。
三、情感态度价值观：通过对课文的学习，培养学生尊重生命的健康的心理，树立正确的人生观，让生命获得应有的价值。
教学重、难点：在理解课文内容的基础上探究庄子的尊生思想。
教学方法：运用朗读、分析归纳、提问、启发式教学和讨论法等方法。
教学过程：
一、导语：
回顾《逍遥游》中庄子的思想。
二、检查预习情况：
三、文本解读：
（一）朗读第一则，思考下列问题。
1.第一则选文中讲了什么人什么事？
2.课文中哪些语句能表现他们的“尊生”思想？
3.文中的“天下”、“用养”、“养”、“利”相对于个体的生命而言，
它们的共性是什么？为什么会“害生”、“易生”、“伤身”、“累形”？（二）朗读第二则，思考下列问题。
1、匠石作为木匠他关注的是什么呢？栎社树作为树关注的又是什么？原文当中是如何表述的？
2、栎社树的话有什么现实意义？
四、拓展延伸：
孔子说：“知其不可为而为之”，孟子说：“舍生取义、杀身成仁”。
可见，孔孟与庄子对待生命的态度不尽相同，你觉得哪一种更有价值？
五、课堂同步练习
六、课后作业：
穿越时空的对话。
我想对庄子说，从自己的角度说出我心目中的庄子。
（300字左右）。