《劝学》公开课-课件
《劝学》ppt课件
②金就砺则利
古:金属的刀类;今:金钱,黄金
③君子博学而日参省乎己
古:广泛地学习;今:学识渊博
④假舆马者
古:凭借;今:与“真”相对
⑤而绝江河
古:特指长江与黄河;今:泛指河流
03、古今异义
⑥下饮黄泉
古:地下的泉水;今:阴间
⑦蚓无爪牙之利
古:爪子和牙齿;
今:比喻坏人的党羽或帮凶
⑧用心一也
古:因为心思;
今:读书用功或注意力集中
用心一也
10.【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中“___________”一句指出
非蛇鳝之穴无可寄托者
蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“__________________________”一句指出
了螃蟹心意浮躁的表现。
归纳梳理文言知识
01、通假字
① 以为轮
“ ”同“煣”,以火烘木,使其弯曲;
輮以为轮
“________________”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不
輮使之然也
会挺直,因为“________________”。
4.【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”
来形象地论述了积累的重要性。老子说:“千里之行,始于足下。”这
故不积跬步
无以至千里
向上
向下
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用
专一 心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用
心躁也。
表并列,和
特殊句式
定语后置句:蚓无爪牙之利,筋骨之强(蚓无利爪牙,强筋骨)
译文 蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能上吃泥
土,下饮泉水,是因为心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹
《劝学》公开课 精品课件.PPT
焉 ①积土成山,风雨兴焉( ) )
②积善成德,而神明自得,圣心备焉(
焉:①兼词,“于此”,在那里
②语气助词,表陈述
①
以为轮( ))②虽有槁(③知明而行无过矣(④君子生非异也( )
)
①“
”通“煣”,使弯曲。②“有”通“又”;“暴”通
“曝”,嗮。 ③“知”通“智”,智慧。 ④“生”通“性”,资质。
战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成, 历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角 度出发,对当时的社会变革,发表不同的主张,并逐渐形 成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为 “诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张, 批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。战国时期儒家的 重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人,劳 力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人 力能征服自然,应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、 李斯成为战国末期的法家重要代表人物。
①
以为轮
古义:________________;今义:________________
②君子博学而日参省乎己
古义:________________;今义:________________ ③而绝江河 古义:________________;今义:________________ ①古义:把……做成;今义:“以为” ②古义:广泛地学习;今义:学识渊博
③古义:长江与黄河;今义:泛指河流
④故不积跬步 古义:________________;今义:________________ ⑤非蛇鳝之穴无可寄托者 古义:________________;今义:________________ ⑥假舆马者
古义:________________;今义:________________
10.1《劝学》课件(共20张PPT).ppt
正面 设喻
反面 设喻
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
积累
(对比)
坚持 (对比)
专一 (对比)
小结
是什么:学不可以已(中心论点)
学习的意义 提高自己
为什么
改变自己
学习的作用——弥 补不足
积累
怎么样:学习的方法、态度 恒心 专心
比喻论证 道理明白 具体生动 深入浅出
· 假:
·1.君子性非异也,善假于物也(动词,借助,利用) ·2.人多以书假余(动词,借) ·3.乃悟前狼假寐(动词,假装)
骐骥:良 马 驽马:劣 马 驾:马行走一天的路程 舍:停止
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
锲:刻 而:连词,表假设 镂 :雕刻
Байду номын сангаас
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
爪牙:爪子和牙齿 之 :定语后置标志词 上:方位名词作状语 向 上 用 :因 为 一:数词活用为形容词,专一
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
荀子
名况,战国末期赵国人,著名思想家、教育 家、文学家。他虽然属于先秦儒家学派,但 是受到各家学说的影响,成为先秦诸子流派 中的集大成者。荀子主张性恶论,他认为人 性是恶的,但是后天的环境和教育可以改变 人性,所以他特别强调学习。
解题
>解题:劝学,“劝”为何意?
> 劝,勉励。这个字统领全篇, 告诉我们这是一篇勉励人们努 力学习的文章。
·吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登
高之博见也。
而:表修饰 须臾:片刻 所学:所十动词(学)构成一个名词性短语 也: 句末语气词 跂 :踮起脚后跟 ·登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻 者彰。 见者远:远处的人也能看见 也:句中停顿 疾:劲疾 而 :表转折
《劝学》ppt课件
二、《荀子》简介
《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前 几段的节录。
其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法 简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书共32篇 ,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记 。
三 、 解题
“劝”是“劝勉”的意思,文章中作者勉励 人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识 ,发展才能,培养高尚的品德。反映了先秦儒家在 教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子 思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
五、深入研读
第(1)段 君子曰:学不可以已。
第(2)段: 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒
于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴, 不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则 利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
第(1)段 段意概括:提__出__中__心_论__点__—__—__学__不_可__以__已__。_____
六、重点总结之通假字
1.以为轮(同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲) 2.虽有槁暴,不复挺者( 同“又” )
3.则知明而行无过矣( 同“智”,见识 )
4.君子生非异也( 同“性”,天性 )
六、重点总结之一词多义
1.望 吾尝跂而望·矣,不如登高之博见也 ( 动词,向远处看) 先达德隆望·尊 (《送东阳马生序》) (名词,声望 )
第四段小结
积土成山,风雨兴焉 正面设喻
分
积水成渊,蛟龙生焉
论 点 三: 学 习 的
不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海
骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍
反面设喻 对比
学习的方法: 积累、坚持、专心
方 法
锲而舍之,朽木不折
对比
《劝学》优秀PPT课件
左思用十年时间,写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》,更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时,有一位名叫江淹的人,他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气,会写文章也能作画。可是当他年老的时候,总是拿着笔,思考了半天,也写不出任何东西。因此,当时人们谣传说:有一天,江淹在凉亭里睡觉,做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经很多年了,现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里,果然掏出一支五色笔来,于是他就把笔还给郭璞。从此以后,江淹就再也写不出美妙的文章了。因此,人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
单击此处添加标题
译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。
单击此处添加标题
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
劝学
①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾:
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
①假:借助,利用 ②舆:yú,车 ③利:形容词使动,使…快 ④而:二个均为表转折连词 ⑤致:达到,到达 ⑥楫:jí,船桨,代船。 ⑦水:游水,名词作动词 ⑧绝:横渡,横穿,渡过
单击此处添加大标题内容
劝学公开课优秀课件
则知明而 行无过矣
“知”通“智”(zhì),智慧
君子生非异也“生”通“性”,资质,禀赋
知识点归纳
古今异义(古/今)
1. 君子博学而日参省乎己
(检查/参加、加入)
2. 假舆马者
(凭借、借助/不真)
3. 蟹六跪而二螯
(脚/跪下)
4. 金就砺则利
5. 劝学
(金属/金子) (勉励/规劝、劝戒)
6. 輮以为轮
8.表示目的关系,
籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于 “罢了”。
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已(《口记》) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已 (《师说》)
【而后】才,方才。
臣鞠躬尽瘁,死而后已。(《后出师表》)
【既而】不久,一会儿。
青,取之于蓝
青青于蓝 冰寒于水
輮以为轮
提高自己 改变自己
木受绳则直 金就砺则利
君子博学而 日参省乎己, 则知明而行
无过矣
设喻论证: 学习的作用——弥补人的不足
学习的 跂而望
不如登高
பைடு நூலகம்
作 用 登高而招
见者远
善
顺风而呼
闻者彰
假
于
弥 补 假舆马
致千里
物
不足
假舟楫
绝江河
学习 方法 和态
度
积累 坚持 专心
积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉
①君子:有学问、有修养的人 ②已:停止
提出中心论点:
学不可以已
思考:
文章是从哪几个方面来 论证这一观点的?
1、朗读第二段 找到中心句并概括
君子博学而日参省乎己,则 知明而行无过矣。
《劝学》ppt课件
21、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与
荀子《劝学》中的“青,
”观点相同。
22、荀子在《劝学》中,用车马助行的比喻,阐明借助和利用外界条件的
重要作用的三句是:“
9)
下饮黄泉 取之于蓝 上食埃土
假舟楫者 而青于蓝 无以成江海
筋骨之强 非能水也 而绝江河
蚓无爪牙之利 不积小流 假舆马者
而致千里 非利足也 用心一也
23、荀子在《劝学》中,用“以木为轮”的比喻,说明学习对于人的巨大改造
作用的三句是:“
7)
24、荀子在《劝学》中,用登高招手的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要
作用的三句是:“
9》
25、荀子在《劝学》中,用行路反面设喻,论述学习积累的重要性的两句
是:“
93
26、荀子在《劝学》中,用细流成海反面设喻,论述学习积累的重要性的两句
定后
焉:兼词,“于此”
锲:刻
跬:古代跨出一脚为跬,跨两脚为步 镂:雕刻
无以:固定句式,没有用来……的,上/下:名词作状语,向上/下
无从
躁:浮躁,不专一
骐骥:骏马
任务三:分析课文
思考:
1.本文的中心论点是什么? 学不可以已 2.第二段论述了什么?请找出本段的中心句并思考作者用 了什么论证方法? 3.第三段论述了什么?请找出本段的中心句并思考作者用 了什么论证方法? 4.第四段论述了什么?作者用了哪些论证方法?
《三字经》:玉不琢,不成器;人不学,不知义。 苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。
《长歌行》:少壮不努力,老大徒伤悲。
唐 ·颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
宋。赵恒《劝学诗》
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重视积累 持之以恒 专心致志
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是什么 为什么
怎么样
37
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38
一词多义
则知明而行无过矣
并列连词 ,又
君子博学而日参省乎己 递进连词, 而且
而 积善成德,而神明自得 顺承连词,就 假舟楫者,非能水也,
而绝江河
转折连词,却
吾尝终日而思矣
修饰连词,地
精选ppt课件
39
生 君子生非异也 通“性”,本性、资质、禀赋 蛟龙生焉 生长
后一位儒学大师。当时人们尊重他,
称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询
讳,作孙卿。
· 荀子是著名教育家,是法家思想家
韩非、李斯的先生。
战国期末赵国人。曾两度到当时
齐国的文化中心稷下游学,任过列大
夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦
国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰
陵精令选p。pt课件
6
人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论。
本段旨在论述学习的意义——学习
对人性改造的价值精。选ppt课件
18
18
加工
蓝 胜于 青 水 冷冻 冰
寒于
引申 客观事物 变化过程 发展、提高
推 论
学习
人
提高自己
直木 輮 轮 木绳 直 金砺 利
引申
客观事物 人工改造 改变自己
推 论
人
段落归纳
博学
精选ppt课件
知明而行无过
19
学习的 意义
青出于蓝 冰寒于水
地方,是精选因ppt为课件心浮气躁啊!
32
• 思考题
• 在论述学习的方法和态度时,可分为几 个层次?是如何正反设喻论证的?
《劝学》ppt课件(完整版)
《劝学》ppt课件(完整版)一、引言学习是人生中不可或缺的一部分,它不仅能够帮助我们获取知识,还能够提升我们的能力和素质。
因此,如何有效地进行学习,成为了一个值得探讨的问题。
本课件将围绕《劝学》这一主题,从多个角度探讨学习的重要性、方法和策略,旨在帮助大家更好地进行学习。
二、学习的重要性学习对于个人和社会的发展都具有重要意义。
学习可以帮助我们获取知识,增长见识。
知识是智慧的源泉,只有不断学习,我们才能够不断拓展自己的知识面,提高自己的认知水平。
学习可以提高我们的能力和素质。
通过学习,我们可以掌握各种技能,提高自己的实践能力,为将来的发展打下坚实的基础。
学习可以培养我们的品德和修养。
学习不仅仅是为了获取知识,更是为了培养我们的品德和修养,让我们成为更加优秀的人。
三、学习的方法1. 制定学习计划:明确学习目标,制定合理的学习计划,可以帮助我们更好地安排时间,提高学习效率。
2. 注重学习方法:根据不同的学习内容,选择合适的学习方法。
例如,对于理论知识,可以通过阅读、听课等方式进行学习;对于实践技能,可以通过实践操作、模拟演练等方式进行学习。
4. 寻求帮助:在学习过程中,遇到问题时要勇于寻求帮助,可以向老师、同学请教,也可以查阅相关资料,以便更好地解决问题。
四、学习的策略1. 分散学习:将学习任务分散到多个时间段,避免集中学习,可以提高学习效果。
2. 深度学习:在学习过程中,要注重深度思考,不仅要掌握知识,还要理解知识的内涵和本质。
3. 合作学习:与他人合作学习,可以相互交流、相互促进,提高学习效果。
4. 反思学习:在学习过程中,要定期反思自己的学习方法和策略,及时调整,以提高学习效果。
五、学习是一个长期的过程,需要我们不断努力和坚持。
通过学习,我们可以不断提升自己的能力和素质,为未来的发展打下坚实的基础。
希望大家能够通过本课件的学习,掌握有效的学习方法和策略,提高学习效果,实现自己的学习目标。
六、学习的动力1. 明确学习目标:设定明确的学习目标,可以帮助我们更好地规划学习路径,激发学习动力。
《劝学》公开课(共34张PPT)
特 殊 句 式
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 判断句 青,取之于蓝 蚓无爪牙之利 无以至千里 輮以(之)为轮 状语后置 定语后置 固定句式 省略句
骐骥一跃,不能(跃)十步 省略句
1.选出划线的字解释全对的一组( C )
A. 劝学(说服) 跂而望矣(提起脚跟站 着) 金就砺则利(磨刀石) B. 闻者彰(清楚) 日参省乎己 (日子) 君子生非异也(本性)
重点虚词
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3 焉 (1)积土成山,风雨兴焉 / 蛟龙生焉 (指示代词兼语气词,相当于“于此”, 翻译为“从这里”或“在这里”) (2)积善成德,而神明自得, 圣心备焉。 (用在词尾,表一般的陈述语气)
4 之
(1)锲而舍之 代词 定语后置的标志 ,无义 定语后置的标志 ,无义 代词,它
(2)筋骨之强
样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就 锋利了。君子广泛地学习而且每天检查反省自己,就能智慧明达, 行为没有过错了。
①检查 ②省察
第二段的语法
• 1 • • “木直中绳,輮 • 以为轮”“輮” 通“煣”,是动 • 词的使动用法。 (使„„弯曲) • • • • “君子博学而日 • 参省乎已”中的 “日”是名词作 • 状语。(每日) • • • 一、词类活用
③骏马。
骐骥③一跃,不能十步;驽马十驾④ ,功 在不舍。 ④马拉车一天走的路叫“一驾” 锲①而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂② 。
①锲:刻 ②镂:雕刻
骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车 走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。 拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻 断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
——“知”通“智” (智慧) 2 虽有槁暴 ——“有”通“又” (再) ——“暴”通“曝” (晒)
《劝学》ppt课件
假①舆②马者,非利③足也,而④致⑤千里;假舟楫⑥ 者,非能水⑦也,而绝⑧江河。君子生⑨非异也,善假于物⑩也。
假①:借助,利用。 舆②:车。 利③:使动,使……走得快。 而④:二个均为表转折连词。 致⑤:到达。
楫⑥:船桨,代船。 水⑦:名→动,游泳。 绝⑧:横渡,越过。 生⑨:通“性”,资质,禀赋。 物⑩:外物,指各种客观条件。
译文
堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊, 蛟龙在那里产生;积累善行养成高尚的品德,人们会达到高度的 智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一步,就无法 达到千里之远(的地方);不积聚细小河流,就无法形成江海。 千里马跳跃一次,不能有十步远;劣马驾车走十天,也能走得很 远,它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃,腐朽的木 头也不会刻断;如果不停地刻下去,金属、石头也能雕刻成功。 蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝 到泉水,因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇 鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。
故木受绳①则直,金②就③砺④则利。
①受绳:经墨线量过。 ②金:金属制的刀剑等。 ③就:动词,靠近,接近。 ④砺:磨刀石。
君子博学①而日参②省③乎④己,则知⑤明而行无过⑥矣。
①博学:广泛地学习 ②日:名作状 每日 参:验,检查。 ③省:省察。 ④乎:相当于“于”。 ⑤知:通“智”,见识。 ⑥过:过错。
作品简介
《荀子》由《论语》《孟子》的 语录体,发展为有标题的论说文, 标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子的文章擅长说理,组织严密, 分析透辟,善用比喻,常用排比句 增强议论的气势,有很强的说服力 和感染力。
作品简介
《荀子》先秦唯物主义思想的主要代表作之一,相传为战国时赵国人荀况所 著。该书继承了春秋以来的唯物主义传统,吸收了儒家、墨家、法家的部分思想, 内容比较完整,是集先秦唯物主义之大成的著作。全书共32篇,其中《天论》、 《天制》、《非相》等篇阐述了唯物主义自然观,提出“天行有常”(万物运动 有客观的规律)、“天地合,万物生”的思想,批判了天命观和迷信思想;《解 蔽》《正名》等篇阐述了唯物主义的认识论和逻辑思想;《王制》《隆礼》等篇 提出了“隆礼重法”的政治理论;《性恶》《修身》《劝学》等篇阐述了社会伦 理思想和教育思想;《非十二子》则是对先秦诸子学求思想的批判性的总结。
《劝学》ppt课件33张
驽马十驾
功在不舍
1.【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________,___________”
两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。
链
2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考
第二段:论述学习的意义:提高自己,发展自己,改变自己。
第三段:论述学习的作用:弥补不足,助力自己做到更好。
第四段:论述学习的方法:积累、坚持、专心。
通假字
通
假
字
① 以为轮
“ ”同“煣”,用火烘烤木材使其弯曲;
②虽有槁暴
“有”同“又”;“暴”同“曝”,晒干;
③知明而行无过
“知”同“智”,见识;
④君子生非异也
第10课
学
习
目
标
✓ 了解《荀子》及相关知识。
✓ 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
✓ 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
✓ 学习本文比喻论证、对比论证的方法,以及围绕中
心论点设置分论点的议论文结构。
思考:大家积累了哪些跟学习有关的成语、古诗文呢?
课
前
思
考
《劝学》 颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时
拓
是点着无数的街灯。。
比喻
展
压力是意志的磨刀石,是进取的推动力,是成功的催化剂,生活中还
是多一点压力好。俗话说:“井无压力不喷油,人无压力飘悠悠”。只要
给你的肩头压上一副重重的担子,你就会走得更快、更稳,一步一个脚印
物性如此,人事也是这样。
比喻论证
知
识
拓
《劝学》ppt课件
《荀子》一书
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为 有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现 存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用 比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系 统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文节选原文前四节。
在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号,主 张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼“礼”“法”“术” 实行统治。他的许多思想为法家所汲取。
在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改 善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调教育 功能的重要,有积极意义。
劝君莫惜金缕衣, 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
——唐代·王贞白 ——《金缕衣》唐代·杜秋娘
》 百川东到海,何时复西归?
——唐·颜真卿《劝学 ——汉·古乐府《长歌行》
新知讲学
劝学
《荀子》
学习目标
1.了解荀子的相关知识,并掌握文中常用实词、虚词的用法 及特殊句式 2.理解荀子有关学习的意义和学习态度的论述 3.掌握以喻代议、寓议于喻的设喻方法
新课导入
俗话说:“活到老,学到老。”,人这辈子就是不断学习,成长进步 的过程。可是在学习中我们也有很多困惑,似乎自己已经很努力,但却 没有达到想要的效果。今天我们一起来学习《劝学》,希望伟大的教育 家、思想家对学习的认识,能够得到属于我们自己的启示,能够帮助我 们走出困境。
新知讲学
作家作品
荀子(约公元前313—前238),名况,
《劝学》ppt课件42张
翻译指导
翻译要求:字字落实,以直译为主,意译为辅。 翻译原则:信、达、雅 翻译具体方法:留、删、补、换、调、贯
第1段
有学问、有修养的人
疏通文意
(古)可以(让它)。“可”,可以,可能。 “以”:介词,可不译。(今)表肯定的动词
君子曰:学不可以已。
动词,停止
译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
金就砺(lì)则利 则知(zhì)明而行无过
日参省(cān xǐng)乎己
跂(qǐ)而望
须臾(yú)
假(jiǎ)舆(yú)马者 君子生(xìng)非异也
蛟(jiāo)龙
舟楫(jÍ)
骐骥(qí jì)
跬(kuǐ)步
驽(nú)马十驾 锲(qiè)而舍之 金石可镂(lòu)
六跪而二螯(áo)
蛇鳝(shàn)之穴( xué )
爪子和牙齿
名作状,向上、向下 数做动,专一 蟹腿 表并列 蟹钳
非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
藏身
定语后置,利之爪牙,强之筋骨
句子成分在句子中的位置:
(定语)主语 [状语] 谓语 〈补语〉(定语)宾语
例(调皮的)弟弟[在院子里]踢<伤>了(可爱的)小猫。 例: 蚓无爪牙之利,筋骨之强。
翻译: 蚯蚓没有爪牙锋利的,筋骨强劲的。
“伪”:人为的意思。
劝 学
作者以《劝学》为题目,
劝 勉励人们要坚持不懈地学习, 勉 只有这样才能增长知识,发展 学 才能,培养高尚的品德。
“劝”这个字统领全篇,
习 告诉我们这是一篇勉励人们努
力学习的文章。
读准字音,写准字形
木直中(zhòng)绳
輮(róu)以为轮
其曲(qū )中规
劝学教学课件(公开课)ppt课件
生词注音
中(zhòng )绳
輮( róu )
舆( yú )
虽有( yòu )
槁暴(gǎo pù ) 砺( lì )
参省(cān xǐng ) 须臾(yú )
跂( qì )
楫( jÍ )
生(xìng )非异 蛟( jiāo )
跬( kuǐ )
骐骥( qí jì)
驽( nú )
锲( qiè )
镂( lòu )
锲:刻。
判断句式
镂:雕刻。
爪牙:古:爪子和牙齿,今:坏人的党羽或帮凶
上、下:方位名词分别用在动词“食”“饮”前作状语,
当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。
一:数词作形容词,专一。
跪:古:脚,今:跪下
螯:蟹钳。
躁:浮躁,不专心。
21
第四段
积累 4喻
学习 的方 法和 态度
10喻
坚持 4喻
习 发展才能,培养
高尚的品德。
劝
4
学
作者简介
荀子,名况 ,字卿,战国后期
赵国人。著名思想家、文学家,先 秦最后一位儒学大师。当时人们尊 重他,称他荀卿。汉代著作因避汉 宣帝刘询讳,作孙卿,是我国古代 的思想家、教育家,是先秦儒家最 后的代表,韩非和李斯都是他的学 生。
战国期末赵国人。曾两度到当时
齐国的文化中心稷下游学,任过列 大夫的祭酒(学宫领袖),还到过 秦国,拜见秦昭王,后来到楚国, 任兰陵令。公元前238年失官家居逝 世,葬在兰陵。
专心 2喻
积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉
正面 设喻
不积跬步,无以至千里 反面
结
论
对 比
: 积 善
不积小流,无以成江海 设喻
《劝学》课件(共39张PPT)
学习的作用
开拓视野,使见识广博
发展智能,收到良好的效果
终日思不如臾之所学跂而望不如登高之博见
登高招,顺风呼假舆马,假舟楫
君子生非异也,善假于物也。
④、第四节是从哪个角度说“学不可以已”的?本节作者运用了十个比喻句来说理,这十个比喻句从意思上看,可以分为几层?
阐明学习应持的方法和态度。 分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
“积土”、“积水”两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”。“跬步”、“小流”两喻,又从反面强调了积累。正反对比,阐明学习必须不断积累。
骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。
《劝学》(公开课课件)
劝学
故木受绳则直,金就砺则利,
①故:所以 ②受绳:经墨线量过 ③则:就 ④金:指金属制成的刀剑等 ⑤就:动词,靠近、接近 ⑥砺:磨刀石 ⑦利:锋利
译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
译文:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
劝学
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
①虽:表让步连词,即使 ②有:通“又” ③槁:gǎo,枯。 ④暴:pù,通“曝”,晒 ⑤槁暴:枯干、晒干 ⑥挺:直 ⑦者:因果复句中表提顿,可译为“…的原因” ⑧之:它,代词,代“木直中绳”中的“木” ⑨然:代词,这样
本文特点
①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻
译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
劝学
①之:定语后置的标志 ②强:qiáng,强劲的意思 ③蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句 ④上、下:方位词作状语,向上、向下 ⑤一:数词作动词,专一的意思。
闻: (1)声非加疾也,而闻者彰 (2)博闻强志 (3)不能称前时之闻
听、听到 见闻、学识 声誉、名声
1、顺风而呼,声非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 3、老臣病足,曾不能疾走 4、膑至。庞涓恐其贤于己,疾之。 5、君有疾,在奏理,汤熨之所及也
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾:
噫!原来这里看得更远哩!
劝学
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
《劝学》ppt课件
思考探究(第四段)
第四段中作者举了哪些常见的事例?
学 习积 方累 法
积土成山,风雨兴焉 积水成渊,蛟龙生焉
正面设喻 对比
不积跬步,无以至千里 不积小流,无以成江海
反面设喻
坚 学持 习 态 度
专 一
骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍
对比
锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂
对比
对比论证 比喻论证
文章总结
提出论点 学习不能停止
第1段 总
分析论点 学习的意义:提高改变自己
第2段
学习的作用:弥补不足
第3段 分
学习的态度和方法:积累、坚持专一 第4段
比喻、对比论证
是
学 不
什可
么以
已
《劝学》的论证结构和论证方法
学习的意义 提高改变
学习的作用
为 什
青,冰;木,金;君子 比
登高;顺风,
喻 论
么 假舆马者;假舟楫者 证
木受绳则直,金就(接近、靠近) 工就能取直,刀剑等金属制品在
砺则利,君子博学而日(每天,名 磨刀石上磨过就能变得锋利,君
词作状语)参省(检验省察)乎 子广泛地学习,而且每天检查反
(对)己,则知(同“智”,见识)省自己,那么他就会见识明达,
明而行无过矣。
而且行为就不会有过错了。
文言知识(第二段)
特殊句式:
政 治 观
孟子主张施行“仁政”,他认为政治的最 高理想,是在于为人民谋幸福、保民及救 世。因此,统治者必须先有仁心,再培养 出德性,才能施行仁政。
提出“法后王”的口号,主张应该适应 当时的社会情况去施政选贤能明赏罚, 其思想为法家所汲取,学生韩非子和李 斯成为了法家的代表。
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课堂小结
本课我们探究了比喻论证(主要)与对 比论证(次要)的运用,并且总结了这 两种运用方法的优点,进行了实际的运 用。
下节课的《师说》学习中,我们将进一 步的接触对比论证,并进行更加深入的 探究。
学习的态度在于坚持
四、第四自然段中还运用了哪些 论证方法?
积土成山 积水成渊
VS
不积跬步 不积小流
正反对比
课堂习题一:
知识对于我们来说是重要的。 就像沙漠中的旅人不能缺少赖 以生存的水,我们不能缺少知 识;又像_____________,我 们不能缺少知识。
课堂习题二:
荀子说“学习是不能够停止 的”,在今天这个社会,我们 还需要像荀子说的这样不停的 学习吗?结合今天所学的论证 方法,写一段简短的文字,阐 述自己的观点。
忆一忆
《劝学》的中心论点 是什么?
学不可以已
学习不可以停止
一、学习的意义 青,取之于蓝,而青于蓝; 冰,水为之,而寒于水。
学习的意义在于提高自己、 改变自己
二、学习的作用
假舆马者,非利足也,而致千里; 假舟楫者,非能水也,而绝江河。
学习能够弥补不足
三、学习方法、态度
积土成山,风雨兴焉。
学习的方法在于积累 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄 泉,用心一也。