西亚文明的起源与发展

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古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起

古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起古代西亚的苏美尔文明是人类历史上最早的文明之一，兴起于公元前四千年左右的美索不达米亚平原。

苏美尔城市国家的兴起对人类社会的发展产生了深远影响。

本文将从苏美尔文明的起源、城市规划以及政治经济特征等方面探讨古代西亚的苏美尔文明与城市国家的兴起。

一、苏美尔文明的起源苏美尔文明起源于公元前四千年左右的美索不达米亚平原，这一地区包括了今天的伊拉克南部以及与之相邻的叙利亚和土耳其部分地区。

苏美尔人是文明的奠基人之一，他们创造了最早的文字、发明了灌溉农业，并建立起了城市国家。

苏美尔人的社会生活主要围绕着农业展开，人们开始种植谷物、养殖家禽，并通过灌溉系统进行农业生产。

随着农业的发展，人口增加，人们开始聚居于靠近河流的地方。

这些聚落逐渐发展成为城市，促进了苏美尔文明的兴起。

二、城市规划与建筑苏美尔城市的兴起标志着人类历史上城市文明的开始，他们的城市规划和建筑颇具特色。

苏美尔城市的建筑主要有两个特点：城市的中心广场和宗教建筑。

首先，苏美尔城市的中心广场是城市的核心地带，通常由宫殿、神庙和市场等重要建筑环绕。

这些建筑的存在不仅是政治和宗教的象征，也是苏美尔政治和经济活动的中心。

其次，苏美尔文明中的宗教建筑也是城市建筑的重要组成部分。

苏美尔人崇拜众多神灵，每座城市都有自己的主神庙。

这些宗教建筑通常是由砖石建成，高耸入云，成为城市的地标性建筑。

在城市规划方面，苏美尔人注重实用性和美观性的统一。

他们使用砖石建筑材料，建造坚固耐久的建筑物。

城市内通衢大道纵横交错，形成了条理清晰的街道网络，方便居民的出行和货物的流通。

三、政治经济特征苏美尔城市国家的兴起使得政治与经济成为城市发展的两个重要方面。

在政治方面，苏美尔城市国家通常由一位王者统治。

王者认为自己是神的代表，拥有最高的权力。

政治决策通常集中在王者手中，尽管也出现了一些相对自治的城市。

在经济方面，苏美尔城市国家以农业为基础，但也发展起了多元化的经济体系。

用思维导图总结西亚知识点

用思维导图总结西亚知识点一、地理1. 地理位置：西亚位于亚洲大陆西部，毗邻欧洲大陆和非洲大陆，地处亚洲和非洲之间的陆地桥梁，地中海的东岸。

2. 地形地貌：以沙漠为主，包括撒哈拉沙漠、阿拉伯沙漠、巴基斯坦沙漠等；另外还包括山地、高原、盆地等地貌。

3. 气候条件：主要为热带沙漠气候，干旱少雨，气温高，变化较小。

受到地中海气候的影响，部分地区夏季干燥，冬季湿润。

二、历史1. 古代文明：西亚地区是古代文明的发源地之一，包括美索不达米亚文明、埃及文明、巴勒斯坦文明等。

2. 宗教文化：伊斯兰教、基督教、犹太教的发源地。

伊斯兰教在西亚地区影响深远，对于当地的政治、文化产生了重要影响。

3. 帝国时代：曾经出现过波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国等大帝国，对于西亚地区的发展产生了重要影响。

三、经济1. 石油资源：西亚地区拥有丰富的石油资源，包括沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克等国家，在世界石油市场中具有重要地位。

2. 农业：由于干旱气候，农业发展受到一定程度的限制，但西亚地区依然有一定的农业产出，主要包括小麦、棉花、石榴、橄榄等作物。

3. 工业：在石油资源的推动下，西亚地区的工业发展较快，主要包括石油加工、化工、钢铁等行业。

四、政治1. 国际关系：西亚地区的国际关系错综复杂，包括中东地区的矛盾，地中海东岸国家的关系，以及与周边国家的关系等。

2. 冲突问题：西亚地区长期存在着巴以冲突、叙利亚内战等问题，地区局势不稳定，安全形势复杂。

3. 宗教政治：伊斯兰教在西亚地区具有重要地位，宗教因素对于政治也产生了深远影响。

五、文化1. 语言文字：阿拉伯语、波斯语、希伯来语等是西亚地区的主要语言；阿拉伯文化、波斯文化、犹太文化等也是该地区的重要文化。

2. 艺术建筑：西亚地区有许多宏伟的建筑和艺术作品，如古埃及金字塔、伊朗波斯式花园、沙特阿拉伯的哈利勒日却比大清真寺等。

3. 饮食习俗：西亚地区的饮食以羊肉、土豆、橄榄等为主，有独特的地方特色；茶、咖啡也是当地人日常生活中的重要饮料。

02 第二章古代西亚北非文化

古代埃及的历史约从公元前3100年埃及建国到公元前332 年被亚历山大大帝征服，中间包括31个王朝。在这漫长的历史中，除了中间几段时期出现过动荡和紧张之外，古代埃及人在很长时间里享有和平与安宁。从现存埃及雕刻和绘画中，我们可以看到人物安详的神态和怡然的微笑。在近3000年的时间里，埃及人习惯于回顾往事，相信宇宙不变，因此，追求永恒，尊重永恒的化身——制度、传统和权威成了埃及文化的基本特征。
第二章古代西亚北非文化

大约在一万年前，距我们最近的一次冰期即第四纪冰期结束，大地转暖，人类在经历漫长的野蛮时代后开始进入文明社会。人类文明一开始就是多元的，作为人类进入文明社会标志的城市先后出现在西亚、北非、南亚、东亚、地中海、拉美和南部非洲等地。各地的上古文化各具特色，在产生时间上前后不一，发展也不平衡，但在世界文化史上都具有重要的地位。

Байду номын сангаас
到公元前2500年左右，形成了成熟的文字，被称为“楔形文字”，因为它是用芦苇做成的带有三角形笔尖的笔，在湿泥板上刻划而成的楔形符号组成的。这些泥板凉干或烧制后保存了下来。楔形符号共有500种左右，在两千年间楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到了公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。

当公元前6世纪以后，波斯人、希腊-马其顿人先后征服和统治了两河流域，这一地区的古代宗教逐渐走向消亡。但是，后来世界上的一些重要宗教，如犹太教、基督教、伊斯兰教都从古代两河流域的宗教中吸收、继承了一些因素。如上帝创世、上帝造人、洪水毁灭世界、诺亚方舟等故事及天堂、地狱的观念都可以从两河流域的神话中找到其渊源。
汉谟拉比法典石柱

古代西亚

• 公元前5世纪前半期，波斯对新兴的希腊城邦发动了侵略战争，结果是庞大的帝国被小小的希腊打败。
• 战争期间，巴比伦和埃及都爆发了反波斯的起义，埃及还一度恢复了独立。波斯从此走向解体。
• 公元前5世纪后半期和4世纪前半期，波斯统治阶级内部争权夺利的斗争十分激烈。
• 马其顿兴起后，亚历山大东侵，波斯帝国终在公元前330年被灭亡。
• 拉比时期：建造犹太教会堂；拉比整理《圣经》为正典。 • 《圣经》由律法书（《摩西五经》）、先知书、圣录三部经典24卷组成。
六、波斯帝国
• （一）帝国的崛起 • 1. 居鲁士二世：灭米底亚，征服埃兰，灭吕
底亚、新巴比伦 • 2.冈比西斯：远征埃及和努比亚 • 3.大流士 • 镇压高墨达运动，《贝希斯顿铭文》（p.184) • 征服印度河流域、色雷斯，第一个地跨欧亚
三、文明及国家的起源
• 1、“何谓”文明？
• 在这里是指史前时代结束之后的阶级社会，是相对于无阶级社会的“野蛮”而言的。
• 因此，文明产生的过程，也就是由“野蛮”到“文明”的过程，就是由血缘家族、氏族、军事民主制过渡到国家的过程。
• 2、文明的特征
• 人类学者认为其包括：城市中心、由制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。
4、乌尔第三王朝
◎ 前2113-2006年。 ◎ 阿卡德王国灭亡以后，经过库提人的短暂统治，苏美尔人再度成为两河流域南部的统治者，是为苏美尔人最后的复兴。
苏美尔人城邦乌尔成为新的政治中心；
乌尔第三王朝统治两河流域南部诸地。 ◎ 前2006年亡于埃兰人和阿摩利人。
乌尔第三王朝最著名的统治者是乌尔纳姆，《乌尔纳姆法典》是目前所知最早的成文法典。

第三课古代西亚、非洲文化

学思之窗
● 《汉谟拉比法典》前言中说:
● 安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。
●
--周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑 ·上古部分》
● 史料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。想一想:为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法?
● 那尔迈调色板
● 那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人;鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲的居民。古代埃及艺术的一个重要特点是突出主要人物，图中那尔迈比其他人都高大威猛。
卡尔纳克神庙多柱式大厅想象图
● 卡尔纳克神庙位于尼罗河东岸，经过历代法老不断加修扩建，最终形成一个庞大的神庙建筑群。这座多柱式大厅占地约5000平方米，共有134根粗大的石柱。
史料阅读
● 一首阿拉伯诗歌中，作者凭吊青年时代的爱情生活:二位稍停步，共吊情人处。里瓦沙丘上，当年度朝暮。人去故土在，历历旧景物。黄沙卷狂风，庭迹一如故。
●
--纳忠、朱凯、史希同《传承与交融:阿拉伯文化》
● 在科学上，伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，把代数学发展为独立学科。白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传人欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。在15世纪最后30年内，该书就重印了15次。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。
人首飞牛石雕

第1课文明的产生与早期发展 -高一历史课件(中外历史纲要下)

3、古印度文明（1）兴起与发展：
◆公元前3千纪，古印度文明诞生
◆公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家。
3、古印度文明
（2）政治：种姓制度
“当他们分割普鲁沙时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利）,其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”
——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》
③古巴比伦王国的社会阶级关系
④法典明显保护贵族利益，存在严重阶级歧视，是不平等的，
⑤古巴比伦王国的生产和生活状况。
知识拓展
第6条如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第23条如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
第196/197条如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
第203/205条如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。
结语怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。
4、古希腊文明（3）文化：
①神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想； ② “史学之父”希罗多德首创“历史”一词； ③修昔底德成为政治史传统的奠基人； ④柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
◆问题探究一：完成表格，分析人类文明出现的共同特征；思考文明的标志是什么？
类型
①《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》；
②佛教产生；
③创造了从1到9的数字，发明了 “0”，提出了按位计值的方法。

高中历史教学：古代西亚知识整理

古代西亚知识整理整体认知：地理位置一、两河流域（B）（一）政治1.前3500年，文明出现2.前2900年，两河下游的苏美尔地区出现一系列城市国家3.前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域，建立君主专制制度，宣扬君权神授4.前8世纪，（起源于两河流域北部）亚述帝国建立（二）经济1.两河流域主要种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜2.古巴比伦王室和神庙、商人、贵族、官员拥有许多土地，他们合伙经营或将土地出租给佃户3.古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人积极参与商业活动，亚述开辟海外贸易4.两河流域出现经营借贷的商人，神庙、宫廷也从事房贷业务，借贷形式呈现多样化，救济性质的免息借贷5.古巴比伦订立契约是普遍现象，契约除明确规定党人士双方在所从事活动中的责、权、利以外，必须有双方盖章以及证人的签名6.两河流域最早出现村落（耶莫遗址）7.两河流域用黏土和芦苇混合制成的砖块建造房屋，用木材作支撑屋顶的栋梁（三）文化1.文字：世界上最早的文字——楔形文字2.文学：世界上最早的史诗——《吉尔伽美什》，放映两河流域居民对生活和生命的态度3.建筑艺术：泥偶雕像、壁画、人首飞牛石雕（亚述王宫的守护神，国王权力的象征）、竖琴嵌板画，体现专制帝国统治者威严4.法律：《汉谟拉比法典》①世界上现存第一部比较完备的成文法典；②法典反应了古巴比伦的政治、社会和经济等多方面的情况；③是研究古代两河流域的重要资料5.宗教信仰：信奉安努、恩利尔、沙马什等神灵，宣扬君权神授6.科学技术：60进制二、小亚细亚（A）（一）政治前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国，前14世纪鼎盛，前13世纪衰落（选必三P35）（二）经济1.小亚细亚半岛南部是小麦、大麦的原产地2.农耕技术、青铜器起源于西亚；小亚细亚率先掌握冶铁技术，后传入两河流域3.前8-前7世纪小亚细亚出现金属铸币三、伊朗高原（D）（一）政治前6世纪，（伊朗高原）大流士一世建立第一个地跨欧亚非三大洲波斯帝国（后被压力山大帝国取代）：①实行君主专制制度，宣扬君权神授②地方实行行省制，行省总督和军事长官相互监督和制约③建立比较完善的官僚体系和税收系统⑧四、阿拉伯半岛（C）（一）政治8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨三洲的大帝国，最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权（二）经济1.帝国经济繁荣，手工业和商业的得到很大发展，从事地跨欧亚非三洲的陆上和海上贸易汉志商道、掌控东非环印度洋贸易2.都城巴格达是当时世界上最大的城市之一（三）文化1.阿拉伯文化：阿拉伯人继承和融合了西亚、北非、希腊、罗马文明的文化遗产，把其文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造阿拉伯文化2.文字：阿拉伯文3.文学：①悬挂在克尔白神庙的墙壁上的“悬诗”②故事集《天方夜谭》，反映了阿拉伯帝国的社会生活，影响但丁《神曲》、莎士比亚《终成眷属》，反映了阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展4.建筑：清真寺5.宗教：伊斯兰教6.科学：①伊本穆萨《积分和方程计算法》把代数学发展为独立的学科②白塔尼修正了计算太阳和部分星星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性；③白塔尼的《萨比天文历表》对欧洲产生很大的影响，曾被哥白尼等人多次引用④伊本西那《医典》是一部医学百科全书，长期用作欧洲医学的标准教科书⑤阿拉伯数字7.阿拉伯商人/阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。

2023年高考历史一轮复习(部编版新高考) 第12讲课题34 古代文明的产生与早期发展

公元前3500年左右，埃及文明兴起公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力
文字象形文字，约形成于公元前4千纪末，一直使用到4世纪
①神话包括世界诞生和人类起源等内容
②诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗文学
③哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观
一切国家大事由长老会中寡头政治的
议讨论拟定代表
拥有主持公民大会、审
判国王等重要权力
概念阐释寡头政治、贵族政治、民主政治
寡头政治指的是由少数人掌握政权的统治形式。贵族政治指奴隶制国家和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度。民主政治指的是奉行多数人统治的一种政治制度，与君主制、寡头制相对。亚里士多德称，一人之统治为君主政体，少数人之统治为贵族政体，多数人之统治为民主政体。
材料导读
(1)古巴比伦、古埃及、古希腊在社会整体面貌上各不相同。 (2)文明无优劣之分，文化多样性是人类社会的基本特征。
依据三则材料，概括古埃及文明、古代两河流域文明与古代爱琴海文明(古希腊地区)在社会整体面貌上的差异。试答：_古__埃__及__是__神__权__社__会__；__两__河__流__域__是__法__制__社__会__；__古__代__希__腊__是__小__国__寡__ _民__的__城__邦__政__治__。
同时种植橄榄和葡萄
以家庭为单位进行生产
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强化关键能力
1.提炼信息世界多元文明的产生与发展
材料一从根本上说，巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始假借神的口吻说法，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。
——摘编自刘文《古代西亚北非文明》材料二法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物，由此获得“神力”，统治埃及。——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》材料三希腊四分五裂的地缘分布和差异极大的地形、地貌，使得希腊人长期以来习惯于城邦制的小国寡民的政治格局，甚至养成了城邦崇拜情节。——摘编自虞崇胜、杨刻俭《古希腊民主制度的地缘因素探析》

专题09 世界古代史：世界文明的起源、发展与交流(分层练)(解析版)

专题09 世界古代史：世界文明的起源、发展与交流内容概览A·高考真题争满分【命题点01 古代文明的产生与交流】【命题点02 中古时期欧洲的发展演变】【命题点03 中古时期的亚洲、非洲和美洲】B·核心素养拿高分【命题点01 古代文明的产生与交流】1．（2023·重庆高考·10）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古来习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。

其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。

该条文旨在（）A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威【答案】A【解析】略2．（2023·江苏高考·11）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。

对图中信息解读正确的是，波斯帝国（）A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济【答案】D【解析】据材料可知，印度、两河流域、埃及三个地区的缴税比例加起来超过了波斯帝国总税额的一半，而印度、两河流域、埃及地区农业经济发达，故选D项；“已转移至印度”不合史实，大流士一世将苏萨（位于伊朗境内）、爱克巴坦那（位于伊朗境内）、巴比伦（位于伊拉克境内）、帕赛波里斯（位于伊朗境内）作为首都，排除A项；“基层社会治理”不合题意，与材料提及的是税收系统相悖，排除B项；“孤立发展”不合题意、史实，波斯帝国地跨亚非欧三大洲，有利于文明的交流，排除C项3．（2023·天津高考·10）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。

这表明了国王的神化基于（）A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识【答案】D【解析】据材料“人们普遍将国王视作众神的一员”可知，古代埃及普遍存在将国王视为神的观念，这种广泛认同的社会意识为国王的神化提供了条件和基础，故选D项；材料意在说明古代埃及人认为国王有修建神庙的职责，体现神化国王的思想观念，而非基于现实需要，排除A项；古代印度实行等级森严的种姓制度，排除B项；材料主旨是神化国王，“注重血缘的传统习俗”与材料主旨不符，排除C项。

西亚文明与亚洲其他文明的交流互鉴

西亚文明与亚洲其他文明的交流互鉴作者：王健罗爱玲来源：《人民周刊》2019年第12期人类的精神气质往往取决于生命的早期，文明的特性也往往取决于文明的初期阶段，古代西亚文明概莫能外。

古代西亚文明发源于三大洲十字路口和古代世界体系的枢纽地带，即小亚细亚、两河流域、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛地区。

由于民族迁徙流动频繁，使得古代西亚文明呈现出形态多样的特征。

在西亚两河流域地区除了最早出现的以乌尔城为核心的苏美尔文明，还依时间轴次第出现了阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明，这些文明形态基本上都是沿着两河流域自南向北传播至巴比伦和亚述地区，并影响到北非的埃及。

同时在两河流域外，还出现了包括埃兰文明、波斯文明在内的伊朗文明、犹太文明以及伊斯兰文明等文明形态，可以说，没有哪个地区的文明形态之多变能够与古代西亚文明相媲美。

此外，古代西亚文明还具有与区域外文明交融密切的特点。

埃及文明早期阶梯式的金字塔就对苏美尔的建筑进行了有意识的借鉴，埃及的象形文字也在一定程度上模仿了苏美尔楔形文字的书写方式。

西方文明的起源古希腊罗马文明，从巴比伦、腓尼基、波斯、犹太等文明中汲取营养成分，巴比伦的法典、腓尼基的字母文字、波斯的行省制度等文明元素均为古希腊罗马文明的成长提供了营养成分。

基督教更是源于西亚，而后发展壮大于欧洲，并成为西方文明的主要特征之一。

学术界特别是西方学术界对古代西亚文明与西方文明的交流融合关注较多，相形之下，国际学术界对古代西亚文明与亚洲其他文明，例如中华文明、印度文明、中亚文明等的交流互鉴的认识和研究则相对薄弱。

事实上，主要通过古代陆上和海上丝绸之路，古代西亚文明与亚洲其他文明之间也存在着大量的物质、技术、宗教文化等方面的交流，这不仅促进了亚洲文明的繁荣和发展，也对人类文明的成长与进步作出了巨大贡献。

从物质交流层面来看，丝绸之路促进了中国与西亚的物资、技术和文化交流。

公元前1000年左右，中国与古代波斯已有间接交往。

第三章上古西亚2013

两河流域年表： First Dynasty of Ur.2563B.C-2387B.C. Dynasty of Lagash.2494B.C-2342B.C. Dynasty of Uruk .2340B.C-2316B.C. Dynasty of Akkad .2334B.C-2154B.C. Third Dynasty of Ur .2112B.C-2004B.C. Dynasty of Isin .2017B.C-1794B.C. Dynasty of Larsa .2026B.C-1763B.C. Dynasty of Babylon .1763B.C-1595B.C. Assyrian Period.1900B.C-1300B.C. Neo- Assyrian Period .1180B.C-600B.C.
• 2、大型宫殿和神庙等建筑：尼姆鲁德发现公元前9～7世纪的五座亚述王宫； • 宗教中心尼普尔发现许多神庙和殿塔； • 巴比伦:被誉为古代世界七大奇迹之一的“空中花园”等。 • 3、雕刻、壁画等艺术品：尼姆鲁德巨大的带翼人首牡牛雕像；宫墙上有涉及战争与狩猎、押解俘虏及宫廷生活等的浮雕； • 马里宫殿有国王授权仪式壁画等。 • 为历史学家研究当时社会的政治、经济、宗教、文化和日常生活提供珍贵线索。
二、古代居民 • • • • • 两河流域南部创造文明的苏美尔人：语言属于非塞姆语系；来源不详，来自中亚？塞姆语系的分支：阿卡德人（可能来自阿拉伯半岛）、阿摩利人、亚述人、迦勒底人。
• 谁是苏美尔人： • 1、考古学：找不出任何从外地迁入美索不达米亚南部、从而引起文化变异、技术革新的证据→欧贝德文化与乌鲁克文化一脉相承，中间没有任何移民痕迹； • 2、文献学家：苏美尔语、阿卡德语都有非苏美尔语、非阿卡德语的底层语言，有些地名或职业名称用这种语言表达： • 苏美尔语的nangar“木匠”、ašgab“皮革匠”、 sanga“祭司”等不是苏美尔语，也不是阿卡德语； • Kazallu和Babillu(即巴比伦，阿卡德人把它解释为 Bāb-ili“神之门”)等地名，非苏美尔语，非阿卡德语；

在中国和西亚国家之间,谁更注重传统文化？

在中国和西亚国家之间，谁更注重传统文化？随着全球化的进程不断加速，不同国家之间的文化交流也变得越来越频繁。

中国和西亚国家作为两个具有悠久历史的文化大国，在传统文化方面又有着相似之处，那么在这样的比较中，究竟谁更注重传统文化呢？一、中国的传统文化1. 历史悠久中国拥有着几千年的悠久历史，这也是中国传统文化得以延续至今的重要原因之一。

在这几千年的历史长河中，中国的各种文化形态都得到了充分的发展和传承，其中包括诗歌、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲、建筑、服装、饮食等多个领域。

2. 多元化中国的传统文化十分多元化，具有地域性和时代性。

中国的不同地域和民族都有自己的文化传统，例如京剧、民间故事等就是来自于不同的民俗文化。

同样，中国历史的不同时期也有着不同的文化风格，例如唐诗宋词就是属于文学的黄金时期。

3. 继承和发展中国的传统文化一直以来都是得到继承和发展的。

在各个历史阶段，不同的人们都在不断地发掘和创新中国传统文化的极致之美，例如唐诗宋词的发展就是代表了中国传统文化的高峰。

同时，中国传统文化也深受现代人的喜爱，例如中国传统饮食文化的流行。

二、西亚国家的传统文化1. 文明起源西亚国家是全球文明古国之一，具有着数千年的历史。

西亚国家的传统文化是人类文明起源时期的产物，其中包括古埃及文化、巴比伦文明、波斯文化等。

2. 宗教文化西亚国家的文化背景通常是宗教，例如伊斯兰教、犹太教等。

这些宗教文化形式丰富多样，包括经文、祷告、宗教节日等等，这些文化形态也影响了西亚各个领域的文化。

3. 物质文明西亚国家的文化不仅包含精神文化，还包括物质文化。

例如波斯地毯、手工艺品、文学作品、音乐等都是西亚国家的文化代表。

三、结语可以看出，中国和西亚国家在传统文化方面的发展都有自己的特色，无法一概而论哪个更注重传统文化。

不过，中国和西亚国家的传统文化都是深深地影响着各自文化的。

在今后的多元文化中，希望能够互相学习、借鉴和发扬各自的传统文化，使其得到更好的保存和传承。

西亚(PPT课件)

文化交流
西亚是东西方文化交流的重要通道，不同文化在此交融，形成了独特的文化特色。
人口与文化
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人口
西亚人口众多，包括阿拉伯人、波斯人、土耳其人、库尔德
人等民族。
语言
主要语言有阿拉伯语、波斯语、土耳其语等。
宗教
主要宗教有伊斯兰教、基督教、犹太教等。
文化特色
西亚的文化特色表现在建筑、音乐、文学、艺术等方面，具有浓厚的宗教和民族特色。
与大国关系
积极发展与世界大国的关系，寻求互利共赢的合作关系。
THANKS
感谢观看
西亚的传统艺术与手工艺品具有很高的历史价值，它们反映了该地区丰富的文化遗产和人类创造力。
音乐与舞蹈
音乐风格
西亚的音乐风格多样，包括古典音乐、民间音乐和宗教音乐等，其中以阿拉伯音乐和波斯音乐最为著名。
舞蹈艺术
西亚的舞蹈艺术同样丰富多彩，如土耳其的旋转舞和伊朗的马赫鲁兹舞等，这些舞蹈都具有独特的风格和技巧。
一直较为动荡。
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西亚的文化与艺术
传统艺术与手工艺
传统手工艺
西亚地区拥有丰富的传统手工艺，如编织、陶器制作、金属工艺等，这些手工艺品在历史上曾是贸易的重要商品。
艺术风格
西亚的艺术风格独特，融合了不同文化和宗教元素，如波斯、阿拉伯和土耳其等，这些风格在建筑、绘画和雕塑等方面都有所体现。
历史价值
近现代历史与冲突
奥斯曼帝国的统治
14世纪至20世纪初，西亚地区大部分时间处于奥斯曼帝国的统治之下，期间经历了欧洲列强的瓜
分和争夺。
民族主义的兴起
19世纪末至20世纪初，西亚地区的民族主义思潮开始兴起，各国

第二章古代两河流域及西亚诸文明

第二章古代两河流域及西亚诸文明概述一、关于文明的概念讲到文明，必然要涉及到另外一个词—文化，都是我们常用的词，且在许多场合是混用的。

现在我们一般都用它指知识和艺术成就（文学、艺术、音乐、哲学、科学）。

在历史领域，我们一般将文化用来描述的是尚未有文字发明和使用，总的发展水平比较低下的人类社会发展的阶段或历史时期；有时用它来表示一个民族或国家在某个时期的思想成就、传统和特征的总和。

什么是文明？Civilization源出于拉丁文中的Civi（公民），同城市的兴起是有联系的。

但学者们提出了不同的看法和观点，强调不同的侧面。

斯宾格勒将文明作为高度发展的文化的衰微阶段；汤因比将文化的发展过程称之为“文明”；伯恩斯〃拉尔夫在《世界文明史》中认为“文明是一种先进的文化”，要达到的标准是文字比较普遍使用，人文和自然科学已有了某些进步，政治、社会和经济制度已经发展到足以解决一个复杂社会的秩序、安全和效能的某些问题。

有的学者用文明描述具有较高复杂性的社会组织。

摩尔根根据社会组织的不同类型，划分了人类社会演变的三个阶段：蒙昧时代（群居社会）、野蛮时代（部落社会）、文明时代（国家社会）。

在国家社会的阶段，最显著的特征是明显分化的阶级结构、强有力的中央政府、和职业化的统治阶级。

而在文明社会以前的初级社会里，占据统治地位的组织原则是血缘关系。

人类的文明史通常是指有文字或文献记载以来的历史。

文明个巨大的系统，无所不包。

因为我们一直生活在文明之中。

人类的一切创造（包括物质的和精神的）都属于文明的范畴。

人类社会就是一个不断走向文明，发展文明的过程。

文明的过程可以视为是人类日益脱离自然状态的过程。

二、关于文明发生的标志及原因关于文明发生的标志也同样是一个争议相当大的问题。

历史学中通常把复杂的社会组织的形成（国家）作为中重要的标志。

综合起来，一般认为文明出现的明显特征：城市；由制度确定的国家权力；纳贡或税收；文字；社会成员等级化；巨大的建筑物；专门的艺术和科学；宗教职业化等等。

纲要下第1课文明的产生与早期发展课件

（二）特点：受地理和历史条件的影响，各文明基本独立发展，表现出明显的多元特征；大多分布在大江大河流域
三、古代文明的主要代表（一）古代西亚文明
1、地理环境两河流域大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足
的水源
2、文明发展历程
（1）公元前3500年左右，两河流域产生了最初的文明（2）约公元前2900年，两河下游的苏美尔地区出现了一系列城市国家（3）约公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比基本统一了两河流域
④影响：这种发端于古代的制度延续下来，对印度社会和历史的发展产生了深远影响
2、古代印度创造了辉煌灿烂的文化
（1）宗教：佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击
早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。
（2）古希腊的文化
①古希腊的神话、悲剧和喜剧等，是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想 ②希罗多德首创“历史”一词，在西方，他被认为是“史学之父”。修昔底德成为政治史传统的奠基人 ③苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础
不同的地理环境和时空条件下，人类早期各文明古国形成了各具特色的发展模式：古代两河流域形成了法典治国，古代埃及以法老的专制统治维系国家发展，古代印度的种姓制度传承千载之久至今，古代希腊则形成了独具特色的民主政治。它们和商周时期血缘宗法为政治纽带的古代中国一起，共同编织出绚丽多彩的早期文明乐章。

高考历史专项复习《文明的产生与早期发展》十年真题含答案

高考历史专项复习《文明的产生与早期发展》十年真题含答案2023年1．（2023年新课标卷）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。

”这一规定（）A．强调波斯君主专制的权力来源B．宣示了古巴比伦国王的至上权威C．标榜亚述帝国君主的军事成就D．规范了埃及对尼罗河流域的统治【答案】B【解析】本题是多类型单项选择题。

据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。

据本题时间信息可知准确时空是：公元前18世纪（西亚地区）。

据本题材料时间“公元前18世纪”，“不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。

”并结合所学知识可知，材料内容为《汉谟拉比法典》结束语内容，该法典是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。

材料强调他的法典的不可破坏性，谁敢破坏、不遵守法典，就将遭到严惩，以保护法典的权威性。

《汉谟拉比法典》的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来，材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威，B项正确；波斯帝国的存续时间是公元前550年—公元前330年，与材料时间不符，排除A项；亚述帝国的存续时间是公元前935年—公元前612年，与材料时间不符，排除C项；公元前3100年左右，非洲尼罗河流域的上埃及与下埃及完成统一，古埃及进入早王朝时，与材料时间内容不符，排除D项。

故选B 项。

2．（2023年全国乙卷）公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。

他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。

该“盛世”的出现，得益于（）A．梭伦改革的制度基础B．雅典民主政治的确立C．五百人议事会的产生D．贵族特权被彻底铲除【答案】A【解析】本题是单类型单项选择题。

亚洲古代文明的起源

亚洲古代文明的起源亚洲是一个历史悠久、文明灿烂的大陆。

数千年来，这片土地孕育了许多伟大的古代文明，为世界文明进程做出了重要贡献。

本文将从不同地区的古代文明展开论述，探讨亚洲古代文明的起源。

一、中东地区的古代文明中东地区是亚洲最早出现文明的地方之一。

自公元前3500年左右，苏美尔人在今天的伊拉克境内建立起了世界上最早的文明——苏美尔文明。

苏美尔人发明了最早的文字——楔形文字，并且建立了城市、神庙、灌溉系统等。

苏美尔文明为后世的文明发展奠定了基础。

其次是古埃及文明。

约公元前3100年至公元前30年，埃及成为一个高度集权的国家，建立起了伟大的古埃及文明。

埃及人建造了金字塔和众多的神庙，发展了象形文字，著名的法老文明成为古埃及文化的象征。

二、南亚地区的古代文明南亚地区也孕育了许多伟大的古代文明，其中最有名的是印度河流域文明，也被称为哈拉帕文明或印度河谷文明。

约公元前2600年至公元前1900年，哈拉帕文明达到鼎盛，繁荣一时。

哈拉帕文明的人民发展了高度发达的城市规划和城市排水系统，并创造了象形文字。

除了哈拉帕文明，南亚地区还有其他古代文明，如摩亨佐-达罗文明、古代泰米尔文明等。

这些文明在社会组织、宗教、艺术等方面都有独特的贡献。

三、东亚地区的古代文明在东亚地区，古代中国文明是最为显著的。

早在公元前2100年至公元前1600年，夏朝在中国华北地区建立起了第一个有记录的王朝，这也被认为是中国文明的开始。

中国古代文明发展了汉字、儒家文化、青铜器等，对世界的文明进程产生了深远影响。

此外，东亚地区还有许多其他古代文明，如日本、韩国、越南等地的文明也各具特色。

四、西亚地区的古代文明亚洲西部地区也是古代文明的发源地之一。

美索不达米亚地区是世界上最早出现城市的地方之一，出现了巴比伦、亚述和波斯等伟大的古代文明。

波斯帝国曾一度统一整个中东地区，成为世界上强大的国家之一。

此外，亚洲的西部地区还有希腊、罗马等古代文明，这些文明在政治、哲学、艺术等方面都产生了深远影响。