二十四节气修炼法

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二十四节气修炼法
篇一：二十四节气坐功去病法
依季节练功养生：
二十四节气坐功去病法，据说为宋代养生家陈搏所传。

其行功图出现于明代。

明代罗洪先编《万寿仙书》三卷，其中卷二载有“四时坐功却病图”，每图附有文字说明，但因年代久远，图文班驳不清。

清代郑官应编撰的《中外卫生要旨》卷四所载者，比较清晰精美。

因此，选用该书光绪癸已（一八九三年）刊本。

陈搏（？~九八九）字图南，号扶摇子，唐末宋初气功学家。

曾隐居武当山、华山、创有五龙盘体睡功等。

罗洪先（一五○四~一五六四）字远夫，曾任翰林院修撰，对气功颇有研究。

撰有《万寿仙书》，或谓《仙传四十九方》传世。

现用明胡文焕《寿养丛书》，所收、明铁峰居士《保生心鉴》之绘图，参考清郑官应说明文字而成。

郑官应（一八四二年~一九二一年），字正翔，清末著名思想家。

广东香山（今中山）人。

少年多病，长而游历四方，
提倡“主以中学，辅以西学”。

光绪十二年（一八八六年）染病，于是开始研究养生之学，认为中医“慎起居，节饮食，寡欲清心，存神养气”，与西医光、热、空气、水、饮食、运动等均为养生要素，于是“辑中外先哲及师友所记养生要语二册，日用五谷蔬果禽兽鳞介宜忌者一同，外功按摩导引一册，汇成四册，名为《中外卫生要旨》”。

该书卷四载有陈希夷睡功图等，有一定的参考价值。

其坐功时间之规定，根据我们的现实人现实情况，可以灵活掌握。

例如可以不坚持在零时前后进行。

晨起或晚睡前均可。

立春正月节坐功图
主治：风气积滞，颈项疼痛、耳后痛、肩臂痛、背痛、肘痛等。

功法：每天二十三～三时之间，盘坐。

两手相叠按左大腿上。

上体连头向右转。

目视右后上方。

呈耸引势，略停几秒钟，再缓缓转向左方，动作如右。

左右各十五次。

然后上下牙齿相叩，即叩齿三十六次，漱津（即舌舐上颚，并两颊、上下齿唇间，此时唾液则增加分泌，养生家称为津液）几次，待津液满口分三次咽下，意想把津液送至丹田。

如此漱津三次，呼一吸为一息，如此三十六息而止。

惊蛰二月节坐功图
主治:腰脊脾胃蕴积邪毒,目黄口干，齿鼻出血,头风面肿,喉痹暴哑，目暗羞明，鼻不闻臭，遍身疙瘩等。

功法：每天一~五时之间，盘坐，两手握固。

头项向左右缓缓转动各四次。

两肘弯曲，前臂上抬与胸齐平，手心朝下，十指自然拳曲。

两肘关节同时向后顿引，还原。

如此反复做三十次。

然后如前做叩齿、咽津、吐纳而收功。

春分二月中坐功图
主治：胸部肩背经络虚劳邪毒，齿痛颈肿，寒栗热肿，耳聋耳鸣，耳后肩臂痛、皮肤肿胀搔痒。

功法：每天一~五时之间，盘坐，两手由体侧提到腋下，手心朝上，两手内旋，向正前方推出，使掌心向前，指尖向上，两臂伸直与肩同宽同高，同时头向左转动，两手收至腋下，同时头转向正前方。

两手如前推出，头转向右侧。

如此左右各做四十二次。

然后如前叩齿、咽津、吐纳而收功。

清明三月节坐功图
主治：腰脊肠胃虚邪积滞，耳前热，苦寒，耳聋咽痛，颈项肩臂疼痛，腰软等。

功法：每天一~五时之间，盘腿而坐，两手作挽弓动作。

左右两手交换，动作相同，方向相反，各做五十六次。

然后，叩齿、咽津、吐纳而收功。

谷雨三月中坐功图
主治：脾胃痞块瘀血，目黄，鼻衂，颊肿，颌肿，肘臂外的侧肿痛，掌中热。

功法：每天一~五时之间，自然盘坐，右手上举托天，指尖朝左；左臂弯曲成直角，前臂平举在胸前，五指自然弯曲，手心朝胸，同时头向左转，目视左前方。

然后左右交换，动作相同，各三十五次。

然后，叩齿、咽津、吐纳而收功。

立夏四月节坐功图
主治：风湿留滞，经络肿痛，臂肘挛急，腋肿，手心热，嘻笑不休等。

功法：每天三~七时之间，一腿盘坐，一腿弯曲屈膝，两手交叉抱膝，手与膝力争二三秒钟。

两腿交替，左右各抱膝三十五次。

最后，叩齿、咽津、吐纳而收功。

小满四月中坐功图主治：肺腑蕴滞邪毒，胸胁支满，心悸怔忡，面
赤鼻赤目黄，心烦作痛，掌中热等。

功法：每天三~七时之间，盘坐，左手按住左小腿部位，右手上举托天，指尖朝左。

然后左右交换，动作相同，各做十五次。

最后，叩齿、咽津、吐纳而收功。

芒种五月节行动图
主治：腰肾蕴积虚劳，咽干，胃痛，目黄胁痛，消渴，善笑善惊善忘，上咳吐，下气泄，身热股痛，心悲，头项痛，面赤等。

功法：每天三~七时之间，起立，两脚分开与肩同宽，两手由胸前上提，手心向上，然后外旋，向上托起，两臂伸直，手心向上，十指尖朝后，腹向前挺，背向后压，头后仰，目视双手，略停数秒，双手经体侧徐徐下落。

如此反复做三
十五次。

最后做叩齿、咽津、吐纳而收功。

篇二：二十四节气养生法
二十四节气养生法
释大愿
我们先看二十四节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月两节日期定，最多相差一两天。

上半年来六廿一，下半年是八廿三。

这个是气候学上的常识，相信很多人都很熟悉，其实前面的四句每一句就是一个季节。

第一句就是春季，六个节气在其中；第二句是夏季六个节气；第三句、第四句是秋、冬各六个节气。

后面的“每月两节日期定”，这上面的日期其实主要是阳历的日期，阳历的日期来算这个节气就相对固定，农历因为有闰月，所以会有变化。

每个节气都是十五天左右，所以每个月一般会有两个节气，上下相差都不是很大，年年都是差不多的。

上半年基本上是六号和二十一号。

比如说20XX年，今年立春，阳历来说就是二月四号，雨水就是二月十九号。

惊蛰是三月六日，春分是三月二十一号，清明四月五号，谷雨就是四月二十号，这样年年都差不多，最多相差一两天。

下半年是八号和二十三号，也是最多相差一两天。

比如说，今
年的立秋是八月八号，相应的处暑就是八月二十三号，白露是九月八号，相应的秋分也就是九月二十三号。

我们在讲每一个节气之前，先说二十四节气的四个要点：第一个是节气养生的实质，当然也是一样，顺应天地运行规律以养人身的阳气。

阳气很重要，就是指我们生命的能量。

一个人阳气足，当然就健康，当然就寿命长。

阳气一昼夜是一个小循环，一年是一个大循环，它的规律就是春升、夏浮（阳气往上浮起来）、秋降、冬沉，所以二十四节气其
实也就是二十四个阳气变化的关键点。

正如我们每一天早晨的时候，阳气升起了，然后中午的时候阳气最盛，最盛当然就会要下降了，所以下午的时候就开始下沉了，然后到晚上就是收藏、归根，扩大到一年也是因为阳气的变化就形成了一年，每一个阳气变化的关键点我们就称为一个节气，通过这个关键点的时刻就称之为交节气。

第二个要点就是讲什么是阳气呢？我们可以从器世间、有情世间和智正觉世间这三个层面来领悟阳气。

从器世间来说，《黄帝内经》上面就说：“恬淡虚无，真气内守，阴平阳秘。

”“精神内守，病安从来？”阴平阳秘的“秘”，可见阳气并不是有些人错误认为的：“哦，这个阳气就是温度。

”不是这样的，而是指隐藏在我们身体里面的，
你看不见摸不着的，但是它能够发挥主导作用的能量。

如果从有情世间来说的话，阳气是指正面的情绪、光明
磊落的行事方式、心怀天下、积极向上的思维方式，这样我们称之为阳气。

阳气也是指孟子的“养吾浩然之气”，也是指文天祥《正气歌》上所说的“正气”。

如果从智正觉世间来说的话，阳气是指跟我们的自性、跟我们人人本具的佛性相应，顺应佛性，是指能够开显阳气，能够跟存在的本源相应，就是指阳气，是指我们灵性生命的这种活力。

像神秀禅师，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

”这个是表示神秀禅师还在一个减阴增阳和阴消阳长的一个修行
道上的时候，到了惠能大师的“本来无一物，何处惹尘埃？”或者说“邪正俱打却，菩提性宛然”，这样就是指明心见性、性德昭彰的一种纯阳状态。

第三个要点就是二十四节气的“节”是指什么？像竹子会有一个一个的节，这个节就是指阻塞，像竹子的节一样，遇到一个节气就表示一种阻塞状态，阳气有变化，它要到达另外一种状态、另外一个节气，中间会有一个节，有一种阻塞状态。

所以宇宙天地之气，交节气的话一定是郁而后通，天地之气郁，人体的阳气也就会与之相应，所以久病之人交节之前的三天往往容易死亡，容易变化，因为节气的时候是一个郁而后通，所以元气是不容易通过的。

反过来说如果是在交节之前三天病情有好转，那么节后的恢复就一定会非常好。

所以有一些地方有一个俗话叫做“冬至收老头”，这个
人如果病了很久，往往在冬至之前两三天病情会恶化，为什么？冬至是阴气到顶点了，最盛的时候，所以阴盛就一阳生，很微弱的一丝阳气开始升起来，如果他年纪很大，然后又是久病，本来元气就很少、很弱了，他在升的时候没办法升起来，没办法升起来当然他也就走掉了，所以中国古人对于夏至、冬至这两天是非常重视的，一般来说这两天是闭关。

上古先王，冬至、夏至闭关，闭关其实是为了养阳气，冬至的时候让阳气顺利地能够升起来，夏至的时候让它能够开始下降，阴能够升起来。

这个是讲“节”，像竹节一样，通过这个“节”是有一
种阻塞状态的。

第四个是为什么要讲药师法门的生活应用法？
因为生活是一切文化、一切信仰、一切价值观的唯一的根本的土壤，所以古人说：“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。

”如果游离于生活之外，花就会变成纸花、塑料花，尽管看起来很鲜艳，但是它没有生命力。

同样的，如果普通老百姓在日常生活之中不能够运用的法门，不管她理论多么高妙，多么玄妙，也容易变成文化的塑料花、文化的化石，对于大众的生活方式的提升没有帮助，对大众提高生活质量、优化生活方式、提升生命品质、解脱生死痛苦是没有实质性的帮助。

她只能够供极少数人去作研究，供极少数人作清谈，作这种玄学清谈对大众是没有什么帮助，是没有什么意义的。

而药师法门就是在我们不可须臾离的饮食、呼吸和睡眠之中来修秘密禅、如来禅、祖师禅，所以说生活就是《药师经》，《药师经》就是生活。

并且我们国家的复兴，不仅仅是民族、国家一个现代化的崛起，更是一个绵延不断超过了五千年的一种古老文明的现代转型，世界六大文明体系唯有我们华夏文明能够经历超过五千年，像《易经》来说，它是超过七千年，没有断过。

在这样一个现代转型之中，药师法门对于实现大众的身心灵整体健康，启迪智慧、提升思维模式是有非常大的作用。

我们懂得了十二时辰养生法、二十四节气养生法，看起来好像很浅、很简单，人人可做，正是因为它很简单，所以每个人都可以去运用。

而且真正这样用的话，自己能够体会到体内阳气的提升，能量水准提升了，我们修任何法门才有基础，因为解脱一定不会建立在一个低能量水准的基础之上，一定是在一种高能量水准的基础之上，而要实现能量不流失、身心不分离，一定要从当下的身心开始起修，顺应天地运行变化的规律，天天这样去修的话能够感觉到、能够体会到、能够有一种体验，我们的身体越来越健康，我们的能量越来越足，我们精力越来越充沛，这样就是眼下大家都可以看得见的、可以体会得到的修行的提升。

所以说净土法门是往生成就之法，药师法门是即生成就之法。

如果很久了，自己身体都没有改善，甚至于越来越差，
能量水准越来越低，这样怎么会有说服力呢？并且通过这样能够将我们凡夫庸常的生活模式提升为圣者的利他生活方式。

像我们昨天讲的心经和小肠经很重要，我们的心和小肠里面的温度一定要高，然后才可以运作。

也讲到了我们热能的、能量的来源，药师法门里面解释，西医是没办法解释的，所以他就没有什么好的治疗方法，因为他不懂得这里面的原理，所以一个人喜欢做善事，我们称赞他是热心肠，这个来源其实就在药师法门里面，这些都可见药师法门是最当机的，它能够发挥越来越大的作用，所以吴信如阿阇黎就说：“药
师法门是当今最当机的圆融大小乘、圆融显密宗、圆融世出世间的微妙法门。

”
第一句“春雨惊春清谷天”是指春季有六个节气。

1、立春
立春的时候是要壮胆，胆气足则百病不粘，所以立春这个节气里面多敲胆经是特别好的，《黄帝内经·灵枢》上面
就有说，特别是左侧的胆经在立春这个节气里面阳气是最旺盛的。

药师法门就讲了眼耳鼻舌身意六根解脱法门。

身根触，身根就是接触，在立春这个节气里面怎么用身跟接触来养生呢？当然就是泡脚，泡脚是最简单的了，立春的时候泡脚。

这个时候比方说治疗冠心病。

冠心病往往是因为心包经
淤塞，可以用五种常见的药物来熬点水泡脚，就是川芎三十克，香附十五克，丹参五十克，然后檀香十克，用这四种熬一点水，煎好以后泡的时候就放五克冰片溶到药液里面去，趁热气先熏一下，然后再泡脚二十到三十分钟，每一天早晚泡两次的话，对于治疗冠心病有很好的。

还有一些人失眠，心肾不交，也是用五味药物，可以用泡脚的方法，也就是活磁石五十克，酸枣仁和柏子仁各三十克，用当归二十克和夜交藤十五克，这五种药煎水以后，睡前半个小时泡脚，就能够凝神安心，能够提高睡眠质量。

还有一种是高血压，更简单，就是用钩藤二十克，切碎以后放少量的冰片，用布包好，把布包扎紧，放在盆子里面用开水泡一下，温度适合的时候，早上起来和晚上睡觉以前都泡二十分钟，因为立春还是比较冷的，所以应该准备一点热水中途加温，保持这个水温。

2、雨水
雨水标志着一年降雨的开始。

我们看表上跟寅时相对的这一行下来就是立春、雨水，底下的十二消息卦就是地天泰卦，我们说三阳开泰，因为底下是三个阳卦、三个阳爻。

雨水是标志着一年降雨的开始，借助大地向上升腾的阳气，花草树木也都渐渐地抽出新的苗芽，所以这个时候我们用六根解脱门的话是可以用舌根，舌根当然是尝，用食疗，食疗可以用枸杞子、黄芪，然后菊花泡水喝。

雨水这个节气
里面我们应该要多锻炼肺经，因为容易有倒春寒。

3、惊蛰
惊蛰的时候适合于清一清大肠，大肠清干净了，我们的气血升发就会有一个好的环境。

有便秘的人注意看一下自己的食指，食指上面的青筋会暴出来，因为你的健康一定是看手上的青筋可以看得到，健康的人手背上面是看不到青筋的，青筋是隐藏在里面的。

如果身体不好的时候，血液里面的毒素就沉积太多，青筋就暴露出来，浮在手上来了。

大拇指上面如果有青筋浮现出来，那是表示呼吸系统有问题，肺经不畅，因为肺经是走大拇指的，就会容易咳嗽、气喘，容易生痰、有痰。

食指的青筋暴露出来，它是表示大肠经不畅顺，当然是排泄有问题，或者就会便秘，或者就会老腹泻。

中指走的是心包经，如果有青筋暴露就表示心包经有问题，容易出现心慌、胸闷，或者脑供血不足，心包经不畅顺就容易有冠心病，包括二尖瓣关闭不全等等。

无名指对应的是三焦经，如果有青筋突出的话是表示容易有肝胆的问题，比方说内分泌紊乱或者肝火太旺。

小指走的是心经和小肠经，如果有青筋的话，它反映的是肾的问题，就会容易出现肾虚尿频、腿肿、四肢无力。

我们会讲到每个节气要吃什么，或者用什么泡脚，或者要闻什么，总而言之就是很容易的了，六根解脱了。

惊蛰这个节气里面的食疗方，可以用柏子仁十克，核桃仁二十五克，白芝麻二十五克，这三种打成粉以后，再放一点大米煮粥，将要熟的时候再放一点蜂蜜进去，这样就能够润肠，能够治便秘，能够改善睡眠，能够帮助清理大肠。

4、春分
从春分这个节气开始就告别风季，进入到暖季了，春暖花开。

但是这个时候还是乍暖还寒时候，人体里面的阴阳也在浮动，这个时候应该要调和阴阳，尤其是春分开始，人就容易春困。

防春困也很简单，就是做一个香囊来闻就好了，做一个香囊，用一个绳子挂在脖子上也行，放在口袋里面也行，让这个香气透出来就能够醒脑，能够防春困。

有两个做香囊的方法：第一个是用冰片、樟脑各三克，用高良姜十五克，桂皮三十克，全部磨成粉混合在一起，然后密封在瓶子里面，做一个小小的布袋子，把药粉每一次取五克装在小布袋子里面去，放在身上就可以防春困，大概每十天到十五天换一次药粉就可以了。

第二个也是四味药，川芎、白芷各十克，苍术二十克，丁香五十克，也是磨粉，每次用五克装在小布袋子。

其实春困主要的原因是因为体内的阳气不足。

5、清明
清明时候肝火旺起来了，这个时候就不能够再进补了，到了清明这个节气以后如果还吃补品的话就容易上火了，所
以食物是要以柔肝养肝的食品为主，这个时候因为肝火旺起来，所以金克木、木刑金，容易有一些咳嗽等等，可以用“山药止咳饮”，用六十克山药熬点水，然后弃渣留汁，加甘蔗汁五十毫升、酸石榴汁二十毫升，再把它重新煮沸，煮得沸腾以后摊凉就可以喝，能够健脾益肺、滋阴益精。

如果用食物的话，早餐可以用百合和大米煮粥吃，百合六十克，大米可以适量，两百克或者两百五十克煮粥吃就好了，就能够润肺止咳、清心安神。

6、谷雨
谷雨这个时候我们要能够借助天地阳气升发，进一步来提升脾胃的功能，脾胃功能好了就不会累积脂肪，当然就能够体型好，身体健康，所以能够健脾胃是最好的减肥方法。

篇三：二十四节气基础知识及计算方法
二十四节气基础知识及计算方法
二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。

惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。

春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。

雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。

小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。

处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

二十四节气七言诗
地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、二十一，下半年逢八、二十三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：
一月小寒接大寒，二月立春雨水连；
惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小满，六月芒种夏至连；
七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

二十四节气算法通用公式
通用公式——[Y×D+c]-LY=年代数、D=0.2422、L=闰年数、c取决于节气和年份。

本世纪立春的c值=4.475，求20XX 年的立春日期如下：[20XX×
0.2422+4.475]-[20XX/4-15]=492-489=3所以20XX年的立春日期是2月3日。

一、春季立春太阳位于黄经315度，2月2-5日交节雨水太阳位于黄经330度，2月18-20日交节惊蛰太阳位于黄经345度，3月5-7日交节春分太阳位于黄经
0度，3月20-22日交节清明太阳位于黄经15度，4月4-6日交节谷雨太阳位于黄经30度，4月19-21日交节二、夏季立夏太阳位于黄经45度，5月5-7日交节小满太阳位于黄经60度，5月20-22日交节芒种太阳位于黄经75度，6月5-7日交节夏至太阳位于黄经90度，6月21-22日交节小暑太阳位于黄经105度，7月6-8日交节大暑太阳位于黄经120度，7月22-24日交节三、秋季立秋太阳位于黄经135度，8月7-9日交节处暑太阳位于黄经150度，8月22-24日交节白露太阳位于黄经165度，9月7-9日交节秋分太阳位于黄经180度，9月22-24日交节寒露太阳位于黄经195度，10月8-9日交节霜降太阳位于黄经210度，10月23-24日交节四、冬季立冬太阳位于黄经225度，11月7-8日交节小雪太阳位于黄经240度，11月22-23日交节大雪太阳位于黄经255度，12月6-8日交节冬至太阳位于黄经270度，12月21-23日交节小寒太阳位于黄经285度，1月5-7日交节大寒太阳位于黄经300度，1月20-21日交节现代人根据太阳在黄道上的位置，准确地确定了二十四节气的具体时间：。