第4单元 过小孤山大孤山
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积累——生活中的素材 李靳宇即便拿到冬奥会短道速滑女子 1 500 米银牌,站在聚光灯下接受 媒体的轮番“轰炸”,她依然很淡定,“没什么感觉。”“半决赛她给周洋打 配合,就看出来心态很好。她赢在不急不躁、享受比赛的心态上。”李琰说, 把李靳宇带上冬奥会赛场是着眼 2022。没想到,她提前带来了惊喜。四年之 后的北京冬奥会上,李靳宇不过刚刚 21 岁,对于四年后的目标,李靳宇表示 不会让自己背负上金牌的压力。“梦想当然是拿到奥运会的金牌,但也不会 给自己定下太难的目标,真正想取得更好的成绩,只有去多练,练到了才行。”
潦.缩(lǎo) 营葺.(qì) 栖鹘.(hú)
巉.然(chán) 葭.苇(jiā) 湓.浦(pén)
•9、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。2021/9/32021/9/3Friday, September 03, 2021 •10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。2021/9/32021/9/32021/9/39/3/2021 3:16:11 PM •11、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。2021/9/32021/9/32021/9/3Sep-213-Sep-21 •12、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。2021/9/32021/9/32021/9/3Friday, September 03, 2021
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己,这是成功的秘诀。
•
第 2 步一词多义——看我七十二变 复.以小艇游庙中(又,再)
(1)复更若役,复.若赋(恢复) 山重水复.疑无路(重复)
过.烽火矶(经过) (2)过则从闻知此大明道王而至有行吾意无军督过,过..矣不之(过(.过责二错备十),里过耳失()超过)
以此得名 也。 昔人诗 有“舟中估客莫漫狂,小姑 大概因此而得名吧。古人诗中有“舟中估客莫漫狂,小姑
前年嫁彭郎” 之句,传者因谓 小孤 庙有彭郎像, 前年嫁彭郎”的句子,传说的人就说小孤山的庙里有彭郎像,
澎浪 庙 有小姑像,实 不 然也。 胜:胜景,美 澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的。景。虽:连
列置
烽燧 , 此山当是其一也。
都设置了很多(报警的)烽火台,这座山应该是其中之一。
自舟中望山, 突 兀 而 已。 及抛江 过其 从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船于
下, 嵌 岩 窦
穴,
江中后,(我)走过山下,(看到)裂缝的岩石和各式岩洞,
怪奇万状, 色泽 莹润,亦与它石迥异。 烽火矶(jī): 奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不相同。设置烽火
冬 夏 晴 雨, 姿态 万变,
信造化之
冬天、夏天,晴天、雨天,姿态变化万千,诚然是自然界风景
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尤 物 也。巉然:高峻险要的样子。干:冲,插。 最优美的地方。 拟:比,比拟。信:副词,的确、诚然。造化
之尤物:自然界风景最优美的地方。造化,这里指天地、
自然界。尤物,特异之物,这里指风景最优美的地方。
但 祠 宇 极 于荒 残,若 稍饰以楼 观 只是(山上的)庙宇太荒凉残破了,如果再稍微用楼台亭榭
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇,谁就心想事成。2021/9/32021/9/32021/9/32021/9/39/3/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。2021年9月3日星期五2021/9/32021/9/32021/9/3 •15、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。2021年9月2021/9/32021/9/32021/9/39/3/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。2021/9/32021/9/3September 3, 2021 •17、儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/9/32021/9/32021/9/32021/9/3
台的江边小山。矶,水边突出的岩石。及:等到。抛江: 抛锚停船于江中。嵌岩窦穴:裂缝的岩石和各式岩洞。
嵌,形容山石如张口 又有一 石, 不 附 山, 的样子。窦,孔、洞。又有一块巨石,与烽火矶不相连,
杰然 特 起,高百余尺, 丹藤翠蔓,罗络 高峻雄伟地拔地而起,高一百余尺,有红藤绿蔓,罗络
其上, 如宝装 屏风。 是日 风 静,舟行颇 在它上面,像宝石镶嵌的屏风。这一天,风平浪静,船走得
词,即使。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎:引自苏 轼《李思训画〈长江绝岛图〉》。估客,贩货的行商。漫狂,
纵情、放荡。世俗将澎浪转称彭郎,将小孤转称
晚
小姑,并传说彭郎为小姑婿。因:副词,于是,就。 这天晚
泊
沙夹,距小孤 一里。 微
上,(我的船)就停在沙夹,距小孤山大约一里远。天下着
雨,复 以 小艇 游 庙中, 南 望彭泽、 小雨,(我)又乘小船到小孤山的庙中游览,向南远望彭泽、
迟, 又 秋 深潦 缩, 故 得 尽 见, 很慢,又因为深秋,水位下降,所以能看到这里的一切美景,
杜老所谓 “幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。特起: (正像)杜甫所说的“幸有舟楫迟,得尽所历妙”。拔地
突起。潦缩:水位下降。潦(lǎo),积水。幸有舟楫迟,得尽所 历妙:引自杜甫《次空灵岸》。意思是幸而船只行驶缓慢,
其 事。 额:匾额。安济夫人:女神的称号。又称“天 了这件事。妃”。张魏公:南宋抗金名将张浚,孝宗时任
枢密使,都督江淮兵马,又有别 祠 在澎浪矶,属 江 封魏国公。葺:修补。 又有另一座庙在澎浪矶,属于江
州彭泽县,三面临 江,倒影
水中,亦占一山
州彭泽县,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处
之 胜。 舟过 矶, 虽无风, 亦浪 涌, 盖 名山胜景。船经过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶
(省略句、被动句)
译文:其中有一天因为被风阻挡,(船)不能行走。
(5)南唐为奉化军节度,今为定江军。
(省略句、被动句)
译文:南唐时被奉化军管辖,现在被定江军(管辖)。
[常识·速览] [探背景] 陆游因主张抗金,恢复中原而被罢官。至 1169 年,起用为夔州(今重庆 奉节)通判,由故乡山阴(今浙江绍兴)出发赴任。一路沿长江逆流而上,历尽 两岸奇山异景。途中作者以日记纪行,集成日记体游记《入蜀记》,以记其胜。 这篇文章是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。
第 5 步文言句式——特殊句式多留意 (1)若稍饰以楼观亭榭。 译文:如果再稍微用楼台亭榭装饰一下。 (2)信造化之尤物也。 译文:诚然是自然界风景最优美的地方。 (3)复以小艇游庙中。 译文:(我)又乘小船(到)小孤山的庙中游览。
(状语后置) (判断句)
(省略句、状语后置)
(4)其间一日阻风不行。
第四单元 创造形象 诗文有别 过小孤山大孤山
本课话题——志向 朗读——课文中的名段 自舟中望山,突兀而已。及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹 润,亦与它石迥异。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓, 罗络其上,如宝装屏风。 山有万状,石有万种,作者为何只写“不附山,杰然特起”之石呢?我 们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击,仍不改恢复之志的作者的孤傲 情怀。
峭拔秀丽 皆 不可与小孤 比。 过:经过。澎浪 峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比。矶:今江西彭泽
西北临长江处,俗作彭郎矶。舒州:宋时州名,自数十 包括今安徽安庆、宿松、太湖等。凡:所有。 从几十
里外望之,碧 峰 巉 然
孤起, 上干
里外看去,小孤山碧绿的山峰独自高高耸立着,向上直插
云霄,已 非 它 山可 拟, 愈近 愈秀, 云霄,已经不是别的山可以相比的了,越近(看)越秀丽,
雨:名词作动词,下雨。复:副词,又。以:介词,用,乘。 徙倚:徘徊不忍去。抟(tuán):持,抓。 这里指俊鹘用利
爪抓住水禽。庙祝: 庙堂中管香火的人。
二日早, 行未 二十里,忽 风云腾涌, 第二天早晨,(船)行了不到二十里,忽然风起云涌,
急 系 缆。 俄 复 开 霁,遂 行 泛 急忙系上缆绳。一会儿,天又转晴,于是继续前行泛舟
背诵——文学中的名言警句 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
志不强者智不达。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——孔子 ——墨子 ——曹操
志当存高远。 穷且益坚,不坠青云之志。
——诸葛亮 ——王勃
[知识·梳理]
第 1 步读准字音——千言万语总关音
烽燧.(suì) 亭榭.(xiè) 鸥鹭.(lù) 溯.流(sù)
[巧识文]
古代游记
古代游记作为古代散文文体的一种,前人多把它归入“杂记体”中。它
是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川风物、风景名胜为内容,写旅途
的见闻和对大自然风光之美的感受。
游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙性游记;以抒发感情为主的 是抒情性游记;以描绘景物、景观为主的是写景性游记;通过游记来说明一 个道理的,是说理性游记。但是,不论哪一种游记,都是通过对自然风光、 城市景观、景观中的人与事进行描绘,来达到记事、抒情、说理等目的。
彭蠡口, 四望
无际, 乃 知 太白
到彭蠡口。四面望去,没有边际,这时我才领会了李白
之.二虫又何知(代词,此,这)
第 3 步词类活用——词性变异含义迥
(1)微雨.,复以小艇游庙中(名词作动词,下雨) (2)如宝.装屏风(名词作状语,用宝石) (3)掠江东.南.去(名词作状语,向东南) (4)岸土赤而壁.立(名词作状语,像墙壁一样)
第 4 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)与江.山.①相发.挥.② ①古义:文中指长江与小孤山的水光山色。 今义:多指国家或国家的政权。 ②古义:辉映。 今义:把内在的性质或能力表现出来;把意思或道理充分表达出来。 (2)信造化之尤.物.也 古义:特异之物。 今义:指优异的人或物品(多指美女)。
都昌 诸山,烟雨空濛,鸥 鹭灭 没, 极登 都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭时隐时现,登山临
临之
胜,徙倚 久之而 归。
水游览名胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去。
方 立 庙 门,有 俊 鹘 抟 水 禽,
掠
刚到庙门口站着,有一只俊鹘抓住一只水禽,掠过江面向
江东南 去,甚可壮也。庙 祝云,山有栖鹘甚多。 东南方向飞去,非常壮观。守庙的人说,山上栖息着很多鹘。
[整体·感知] 本文既是两则日记,又是一篇优美的散文。作者通过对小孤山、大孤山 一带景色的描写,抒发了他热爱祖国壮丽山河的思想感情,同时也流露出他 志在抗击金人、收复中原的情怀。
[文脉·梳理]
[文白·对译]
八月一日, 过烽火矶。南朝 自 武昌至京口, 八月一日,(船)经过烽火矶。南朝以来从武昌到京口,
亭 榭, 与江山相 发挥,自当高出金山之上 矣。 装饰一下,与水光山色互相辉映,自然会比金山更漂亮了。
但:副词,只,只是。以:介词, 庙在山之西麓,额曰 用。发挥:辉映。当:应当,会。庙在西边山脚下,匾额
“惠济”,
神曰“安济夫人”。绍兴
上有“惠济”二字,(里面供奉的)神叫“安济夫人”。绍兴
初, 张魏公 自湖湘 还,尝加营葺, 有 碑载 初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载
因此能尽情欣赏所 经历的一切美景。
过 澎 浪 矶、 小孤山, 二山 东 西 相 望。小 (船)经过澎浪矶、小孤山,这两座山东西相望。小
孤 属 舒州宿松县, 有 戍 兵。 凡 江中 孤山属于舒州宿松县,山上有戍守的士兵。所有江中的
独山,如金山、焦山、落星 之类,皆 名 天 下,然 独山,如金山、焦山、落星山之类,都是名闻天下的,但从
过.蒙拔擢,宠命优渥(过分,文中指屡次迁升)
信.造化之尤物也(的确,确实) (3)信言信低.必而眉信见信..,疑手行,续必忠续果而弹(被(讲谤随信(意用诚))信)
欲信.大义于天下(通“伸”,伸张)
信造化之.尤物也(结构助词,的) (4)之自徙数倚十久里之.外而望归之(.(音代节词助词,它,)无实义)