卖柑者言
文言文《卖柑者言》古文赏析
《卖柑者言》古文赏析【作品介绍】《卖柑者言》是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
【原文】卖柑者言杭有卖果者，善藏柑，涉⑴寒暑不溃⑵。
出之烨然⑶，玉质而金色。
置于市，贾⑷十倍，人争鬻⑸之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。
予怪而问之曰：“若⑹所市于人者，将以实笾豆⑺、奉祭祀、供宾客乎？将炫⑻外以惑愚瞽⑼也？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食⑽吾躯。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符⑾、坐皋比⑿者，洸洸⒀乎干城之具⒁也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅⒂者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理，坐糜⒄廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫⒅肥鲜者，孰不巍巍⒆乎可畏，赫赫⒇乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流（21）。
岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？——选自《四部丛刊》本《诚意伯文集》【注释】(1)涉：经过。
(2)溃：腐烂。
(3)烨然：光彩鲜明的样子。
(4)贾：同“价”表示价格。
(5)鬻(yù)：这里是买的意思。
(6)若：代词，你(7)实笾（biān）豆：实，填塞，装满。
笾豆，古代祭祀时盛祭品的两种器具。
(9)瞽(gǔ）：瞎子。
(10)食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。
(11)虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。
(12)皋（gao）比(pí)：虎皮，指将军的坐席。
刘基《卖柑者言》原文译文鉴赏
刘基《卖柑者言》原文|译文|鉴赏《卖柑者言》是一篇元末明初文学家刘基所写的一篇政治寓言。
讲述由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，深刻讽刺了有名无实者的丑恶嘴脸。
下面一起欣赏这篇古文吧!《卖柑者言》原文杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉，为欺也!”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外，败絮其中也哉?今子是之不察，而以察吾柑!”予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流。
岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?译文及注释译文杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。
放到市场上，卖(比别人的高出)十倍的价钱。
人们争相购买他的柑橘。
我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。
我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。
”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。
我依赖这个用来养活自己。
我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。
【刘基《卖柑者言》文言文及翻译】刘基的卖柑者言朗读
【刘基《卖柑者言》文言文及翻译】刘基的卖柑者言朗读杭有卖果者，善藏柑，涉⑴寒暑不溃⑵。
出之烨然⑶，玉质而金色。
置于市，贾⑷十倍，人争鬻⑸之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。
予怪而问之曰：“若⑹所市于人者，将以实笾豆⑺、奉祭祀、供宾客乎？将炫⑻外以惑愚瞽⑼也？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食⑽吾躯。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符⑾、坐皋比⑿者，洸洸⒀乎干城之具⒁也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅⒂者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理，坐糜⒄廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫⒅肥鲜者，孰不巍巍⒆乎可畏，赫赫⒇乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流（21）。
岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？——选自《四部丛刊》本《诚意伯文集》(1)涉：经过。
(2)溃：腐烂。
(3)烨然：光彩鲜明的样子。
(4)贾：同“价”表示价格。
(5)鬻(yù)：这里是买的意思。
(6)若：代词，你(7)实笾（biān）豆：实，填塞，装满。
笾豆，古代祭祀时盛祭品的两种器具。
(9)瞽(gǔ）：瞎子。
(10)食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。
(11)虎符:虎形的兵符，古代调兵用的凭证。
(12)皋（gao）比(pí)：虎皮，指将军的坐席。
(13)洸洸（guāng)：威武的样子。
(14)干城之具：捍卫国家的将才。
(15) 拖长绅：托，通拖；绅，古代士大夫系在衣服外面的腰带。
(16)斁（dù）：败坏。
(17)糜：浪费。
(18)饫（yù）：饱食。
(19)巍巍：高大的样子。
(20)赫赫：显耀的样子。
(21)滑（gǔ）稽之流：指诙谐多讽、机智善辩的人。
卖柑者言的文言文及翻译
卖柑者言余家有柑田, 先父祖居之, 所历年辈相承。
柑实嘉美，黄橙色如纯金,取之不尽，用之不竭，夏扇冬炉，四时有余。
余乃绍其业，与诸弟分而治之。
其时清明将近, 节物已备，余告诸弟曰：“吾柑熟矣，汝等各执篮筐，往市井中卖之, 其价必高。
”及弟兄出市, 忽有一人持一竿竿竹篾筐而来, 须臾间而无数人环绕之。
闻者，云：“此柑田之主也，其柑必佳。
”余因心恶之，窃忖：“有我何求，而来卖柑者如是哉？”因遂前而问之曰：“先生何居？”其人曰：“贫居北郊某处。
”余曰：“先生柑实甚佳，必自造粪蕉之肥，自翦荆棘以固其根，自汲濡润之泉以灌其树。
而今欲以此卖于市，其价何如？”其人默然不答，弟兄竞尔购买其柑。
余曰：“先生，柑虽佳，奈何舍此苦心栽培之功，而欲以轻鄙之言，侮其身后而取利于人乎？”其人黯然不悦，乃缓步而去。
余由此悟：世上无难事，只怕不用心；只要脚踏实地，离不开成功。
务实，诚实，正直，是做人的根本。
只要这样，天下大事就是小事。
人生的价值不在于成功多少，而在于做事的态度是否端正，是否有自己的价值观念和原则，这才是关键。
此以卖柑者言告训世人。
卖柑者言的翻译：我家有一片柑田，先人祖宗把它种下，代代相传。
柑子香甜可口，黄橙色似金子，采摘得不断，用不尽，冬天暖炉，夏天凉扇，四季都有收获。
我继承了这个产业，与弟兄分开经营。
清明节快到了，万物已经开始萌动了，我告诉我的弟兄们：“我们的柑子成熟了，你们各自拿着篮筐，到市井里去卖，一定会卖出好价钱。
”于是，我弟兄们便走上了市场，在那里，有一位背着篾筐的陌生人走过，许多人摩拳擦掌，围了上去。
听见周围的人说：“这位卖柑子的一定是柑田的主人，他的柑子肯定非常棒。
”这让我非常不舒服，我暗自想：“我有什么愿望或要求吗？为什么那些人会来卖柑子呢？”于是，我走上前去问：“先生你住在哪里？”那人说：“我住在北郊某处。
”我说：“先生你的柑子实在是太好了，一定是用了自家的粪便和难以形容的肥料，给它修剪了好多次，干涸的根部更是被你用清泉浇灌。
卖柑者言原文及翻译注音
卖柑者言原文及翻译注音（实用版）目录1.卖柑者言原文概述2.卖柑者言翻译注音3.卖柑者言的寓意和启示正文1.卖柑者言原文概述《卖柑者言》是明代文学家刘基所写的一篇散文，全文以一个柑橘卖家的视角，讲述了他在售卖柑橘过程中的所见所闻，通过对柑橘的描述，折射出了当时社会的一些现象。
文章以生动的描绘、犀利的讽刺和深刻的反思，展示了作者对社会的关注和对人性的思考。
2.卖柑者言翻译注音《卖柑者言》原文如下：卖柑者言：柑橘之利，百倍于农。
吾欲买柑，遇一卖柑者，其柑金色，香气袭人，扁鹊之药石，不足以喻其美。
吾问其价，曰：“五十钱。
”吾惊异之，以为太贵。
卖柑者言：“此柑非比寻常，乃柑中之极品，食之可以长寿，愈百病。
”吾不信，买柑而归。
翻译注音如下：卖柑者言：柑橘之利，百倍于农。
wèi gān zhī lì, bǎi bèi yú nóng。
吾欲买柑，遇一卖柑者，其柑金色，香气袭人，扁鹊之药石，不足以喻其美。
wú yù mǎi gān, yù yī mài gān zhě, qí gān jīn sè, xiāng q ì xí rén, biǎn què zhī yào shí, bù zú yǐ tú qí měi。
吾问其价，曰：“五十钱。
”吾惊异之，以为太贵。
wú wèn qí jià, yuē "wǔ shí qi án".wú jīng yì zhī, yǐ wéi tài guì。
卖柑者言：“此柑非比寻常，乃柑中之极品，食之可以长寿，愈百病。
”吾不信，买柑而归。
mài gān zh ě yán, "cǐ gān fēi bǐ xún cháng, nǎi gān zhī zhì jí, shí zhī kěyǐ cháng shòu, yù bǎi bìng." wú xìn, mǎi gān ér guī。
《卖柑者言》-刘基（赏析）
刘基《卖柑者言》赏析梁鹤秀刘基（1311—1375），字伯温，浙江省青田县人，是明代开国功臣之一。
洪武元年，拜御史中丞，洪武三年，授弘文馆学士，封诚意伯，他是元末明初著名的散文家。
《卖柑者言》是刘基的散文名作。
原文：杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
置之市，贾十倍，人争鬻之。
意译：杭州有个卖水果的人，善于收藏柑子，经历过冬天和夏天，他收藏的柑子都没有发生溃烂。
把柑子拿出来一看，金光闪亮，光彩夺目，质地如金似玉，色泽滋润澄黄。
放到市场出售，可以卖到十倍的好价格，大家都争着买。
原文：予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，为欺也！”意译：我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，看它的中间，干燥得如同破败的棉絮。
我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是用来招待客人呀？或者是以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。
原文：卖者笑曰：“吾业是有年矣。
吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，光光乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜禀粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”意译：卖柑者笑着说：“我从事卖柑这个行业有好多年了，我依赖卖柑来养活我的身体，我卖柑，别人买柑，从未听过别人有说些什么话，唯独只有你不满意吗？世上不诚实的人不少呀，难道单单只是我吗？你没有去想一想。
如今佩着虎符坐皋比的人，看来应是国家干城栋梁之才，但他果然能授孙膑吴起的谋略吗？戴着高高的官帽，拖着长长衣带的人，昂然应是国家之大器，果然能建立伊尹、皋陶的大业吗？盗贼来了不知如何抵御，老百姓穷困不知如何救助，官吏奸贪不知如何禁止，法纪败坏不知如何治理，坐着浪费国家的米粮却不知羞耻。
《卖柑者言》原文和翻译译文
《卖柑者言》原文和翻译译文《《卖柑者言》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《卖柑者言》原文和翻译译文《卖柑者言》原文和翻译刘基原文：杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
剖其中，乾若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉为欺也!”卖者笑曰：“吾业是有年矣。
吾赖是以食吾躯。
吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎?世之为期者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!”予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流。
岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?译文：杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。
虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。
可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。
我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢?或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢?你这样骗人也太过分了!”卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。
我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢?世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗?我的先生，您不想想看!当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗?那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗?盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救;官吏枉法，他们无法挟制禁止;法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。
刘基《卖柑者言》原文、注释及解析
刘基《卖柑者言》原文、注释及解析〔原文〕卖柑者言[明] 刘基杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃②。
出之烨然③,玉质而金色。
置于市,贾十倍,人争鬻之④。
予贸得其一⑤。
剖之,如有烟扑口鼻。
视其中,则干若败絮⑥。
予怪而问之曰:“若所市于人者⑦,将以实笾豆⑧,奉祭祀,供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉为欺也⑨!”卖者笑曰:“吾业是有年矣⑩。
吾赖是以食吾躯(11)。
吾售之,人取之,未尝有言,而独不足于子乎(12)?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也(13)。
“今夫佩虎符,坐皋比者(14),洸洸乎干城之具也(15),果能授孙吴之略耶(16)?峨大冠、拖长绅者(17),昂昂乎庙堂之器也(18),果能建伊皋之业耶(19)? 盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法而不知理(20),坐縻廪粟而不知耻(21)。
观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者(22),孰不巍巍乎可畏(23),赫赫乎可象也(24)?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉! 今子是之不察(25),而以察吾柑!”予默默无以应。
退而思其言,类东方生滑稽之流(26)。
岂其愤世嫉邪者耶? 而托于柑以讽耶?〔注释〕①本篇选自刘基《郁离子》。
②杭,浙江杭州。
涉,经历。
溃,腐烂。
③出之,拿出来。
烨然,色彩鲜艳的样子。
④贾,同“价”。
鬻(yu育),卖;这里作“买”解释。
⑤贸得,购得。
⑥败絮,破旧的棉絮。
⑦若,你。
市,卖出。
⑧实,装满、充实。
笾(bian边)豆,笾,竹制;豆,木(或陶铜)制。
古代祭祀或宴会时盛食物的容器。
⑨衒,同“炫”,夸耀。
外,外表。
愚瞽,愚人和瞎子。
为欺,进行欺骗。
⑩业是,从事这种职业。
(11)食(si似),供养、养活。
(12)不足于子,不能满足你的(心意)。
“子”,古代表示礼貌的第二人称。
(13)未之思,即“未思之”,没有考虑这个道理。
(14)佩,带。
虎符,兵符,古代朝廷征调兵将用的凭证。
皋比(pi 皮),虎皮,指铺着虎皮的交椅。
佩带虎符,坐虎皮交椅的人,指武将。
刘伯温《卖柑者言》原文及译文！旷世奇文，值得细品！
刘伯温《卖柑者言》原文及译文！旷世奇文，值得细品！刘伯温是明初诗文三大家之一，曾辅佐朱元璋平天下，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
可见，刘伯温非同一般之人，他的传世之作《卖柑者言》更是一篇旷世奇文，值得一读再读！《卖柑者言》明·刘伯温杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流。
岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？【译文】杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。
放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。
人们争相购买他的柑橘。
我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。
我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。
”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。
我依赖这个用来养活自己。
我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。
中考文言文《卖柑者言》全文详细翻译
中考文言文《卖柑者言》全文详细翻译导读：卖柑者言作者：刘基杭州有个果贩子，很会贮藏柑子。
虽然经过一冬一夏，柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么鲜灵灵的，质地像玉一样晶莹洁润，皮色金光灿灿。
可是剖开来一看，中间却干枯得像破棉败絮一般。
我很奇怪，就问他：“你卖柑子给人家，是打算让人家放在笾豆之中供祭祀用呢，还是拿去待嘉宾用呢?或者只不过用这种漂亮的外观去迷惑笨拙、盲目的人上当呢?你这样骗人也太过分了!”杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
剖其中，乾若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎?将衒外以惑愚瞽乎?甚矣哉为期也!”卖柑子的笑着说：“我卖这样的柑子已经好多年了，靠着这一营生过活。
我卖它，人们买它，从来没听到什么闲言碎语，为什么偏偏只有您不满意而忿忿不平呢?世上骗人的事多着呢，难道只有我一个吗?我的先生，您不想想看!当今佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上，那些威严的武将，像是在保卫家国，他们真的就像孙武、吴起那样有韬略吗?那些峨冠博带的文臣，很像是气宇轩昂的栋梁之材，真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗?盗贼四起，他们不懂怎样抵御剿灭，生灵涂炭，他们不知怎样赈济解救;官吏枉法，他们无法挟制禁止;法纪败坏，他们不知该怎样整顿治理。
白拿俸禄耗费国库而不知羞耻。
你看他们，坐高堂，骑骏马，沉醉于醇釀，饱食着鱼肉。
哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世!然而他们又何尝不是外表似金如玉，内里却是破棉败絮呢?如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子!”卖者笑曰：“吾业是有年矣。
吾赖是以食吾躯。
吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎?世之为期者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、败絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!”我默默地无以回答，回来后细细考虑他的话，觉得池很像诙谐滑稽的东方朔一类人物。
文言文《卖柑者言》原文译文赏析
文言文《卖柑者言》原文译文赏析《卖柑者言》明代:刘基杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流。
岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？【白话译文】杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。
放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。
人们争相购买他的柑橘。
我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。
我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。
”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。
我依赖这个用来养活自己。
我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。
那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。
元明清寓言卖柑者言
元明清寓言卖柑者言（诚意伯文集）杭州有一个卖水果的人。
他善于保藏柑子，能使柑子经历严寒和暑热而不溃烂。
他的柑子拿出来光闪闪的，质地坚实如玉，颜色橙黄如金。
放到市上去卖，价钱即使比人家的高十倍，大家还是争着买。
我也买了一只，剖开它时，却有像烟尘一样的东西直冲口鼻，仔细一看，已经是干枯得好像破旧的棉絮了。
我责怪地问他说：“你卖给人家的柑子，是用来放在器皿中作为祭祀神灵、招待宾客用的呢，还只是炫耀那外表以愚弄蠢人和瞎子呢？你欺骗得太过分了啊！”卖柑的人笑着说：“我从事这职业已经多年了，我专门依赖这个办法养活自己。
我卖出柑子，人家取走柑子，从来没讲过什么，难道独独不能满足你的需要吗？世界上从事欺骗的人并不少，难道只有我吗？你没有好好考虑这件事啊！现在，那些掌握兵符、坐在虎帐中的人，威威武武地好像是国家的长城，他们果真能够制订出像孙膑、吴起那样的战略吗？还有那些戴着高帽、拖着腰带的人，趾高气扬地好像是朝廷的栋梁，他们果真能够建树起像伊尹、皋陶那样的事业吗？现在的实际情况是，盗贼四起却不知道防御，百姓困苦却不知道救济，官吏奸猾却不知道禁止，法纪败坏却不知道整顿，他们空空地消耗国库中的粮食而不晓得耻辱。
你看看那些坐高堂、骑大马、痛饮美酒、饱餐佳肴的人，从外表看来哪一个不是形象高大，叫人感到可敬，威灵显赫，可以作为榜样呢？这样看来，什么地方没有金玉其外、败絮其中现象啊！现在，你不去考察这些，却来考察我的柑子！”我默默地无话可答。
回过头来细细品味他讲的道理，觉得他很像是滑稽之雄东方朔一类的人物。
难道他是因为痛恨世上的邪恶行为而假托柑子来进行讽刺吗？［简评］本则出自《诚意伯文集》。
故事讽刺元朝的文臣武将都是些徒有其表的腐朽人物。
故事采用故作诘难的形式，显得十分透彻犀利。
［原书介绍］《诚意伯文集》，刘基的诗文集。
因刘基辅佐朱元璋建立明朝后，被封为“诚意伯”，故名。
卖柑者言原文及翻译注音
卖柑者言原文及翻译注音柑橘是一种常见的水果，也是很多人喜爱的健康食品。
在购买柑橘时，我们经常会遇到摊贩通过吆喝的方式吸引顾客。
他们运用特定的叫卖文案，既宣传柑橘的好处，又娱乐观众，从而吸引更多的购买者。
以下是柑橘摊贩常用的叫卖文案原文以及翻译注音，希望能让您在日常购买柑橘时更了解这些叫卖文案的内涵。
【原文一】：“亲爱的朋友们，欢迎来到我这里选购新鲜甜美的柑橘！”【翻译注音一】：（qīn ài de péng yǒu men, huān yíng lái dào wǒ zhèlǐ xuǎn gòu xīn xiān tián měi de gān jú!）【原文二】：“新鲜大果柑橘，熟透汁多，每一个都是阳光的味道！”【翻译注音二】：（xīn xiān dà guǒ gān jú, shú tòu zhī duō, měi yí gèdōu shì yáng guāng de wèi dào!）【原文三】：“柑橘色泽鲜艳，果肉饱满多汁，口感清甜。
”【翻译注音三】：（gān jú sè zé xiān yàn, guǒ ròu bǎo mǎn duō zhī,kǒu gǎn qīng tián.）【原文四】：“新鲜上市的柑橘，皮薄多汁，每一口都是满满的幸福！”【翻译注音四】：（xīn xiān shàng shì de gān jú, pí báo duō zhī, měi yī kǒu dōu shì mǎn mǎn de xìng fú!）【原文五】：“柑橘，果香四溢，不仅口感爽口，而且富含维生素C！”【翻译注音五】：（gān jú, guǒ xiāng sì yì, bú jǐn kǒu gǎn shuǎng kǒu, ér qiě fù hán wéi shēng sù C!）柑橘摊贩利用上述的叫卖文案，既吸引了顾客的注意，又向他们介绍了柑橘的特点和好处。
初中语文古诗文赏析《卖柑者言》原文、译文与赏析
《卖柑者言》原文、译文与赏析【作品介绍】《卖柑者言》是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。
【原文】卖柑者言作者：刘基杭有卖果者，善藏柑，涉⑴寒暑不溃⑵。
出之烨然⑶，玉质而金色。
置于市，贾⑷十倍，人争鬻⑸之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。
予怪而问之曰：“若⑹所市于人者，将以实笾豆⑺、奉祭祀、供宾客乎？将炫⑻外以惑愚瞽⑼也？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食⑽吾躯。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符⑾、坐皋比⑿者，洸洸⒀乎干城之具⒁也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅⒂者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁⒃而不知理，坐糜⒄廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫⒅肥鲜者，孰不巍巍⒆乎可畏，赫赫⒇乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流（21）。
岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？——选自《四部丛刊》本《诚意伯文集》【注释】(1)涉：经过。
(2)溃：腐烂。
(3)烨然：光彩鲜明的样子。
(4)贾：同“价”表示价格。
(5)鬻(yù)：这里是买的意思。
(6)若：代词，你(7)实笾（biān）豆：实，填塞，装满。
笾豆，古代祭祀时盛祭品的两种器具。
(9)瞽(gǔ）：瞎子。
(10)食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。
(11)虎符:虎形的兵符，古代调兵用的凭证。
(12)皋（gao）比(pí)：虎皮，指将军的坐席。
卖柑者言文言文附译文
卖柑者言文言文附译文 〔明〕刘基 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
置于市，贾十 倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。
予怪而 问之曰： “若所市于人者， 将以实笾豆， 奉祭祀， 供宾客乎？将衒外以惑愚瞽也？ 甚矣哉为欺也。
” 卖者笑曰： “吾业是有年矣， 吾赖是以食吾躯。
吾售之， 人取之， 未尝有言， 而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣， 而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、 坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎 庙堂之器也， 果能建伊皋之业耶？盗起而不知御， 民困而不知救， 吏奸而不知禁， 法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者， 孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是 之不察，而以察吾柑！” 予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流。
岂其愤世疾邪者耶？而托 于柑以讽耶？ ——选自《四部丛刊》本《诚意伯文集》 杭州有个卖水果的人，很会贮藏柑子，经历一年也不腐烂。
拿出它来，依然 光泽鲜亮，玉石般的质地，黄金似的颜色。
放到市场上，售价高出十倍，人们争 相购买。
我买了一个，把它剖开，像有股烟尘扑向口鼻，看它的里面，干枯得像 破棉絮一样。
我感到奇怪，问他说：“你出售给别人的柑子，是准备用它装在盛 祭品的容器中， 供奉神灵、 招待宾客呢？还是要夸耀它的外表来迷惑傻瓜和瞎子 呢？干这骗人的勾当，太过分了啊！” 卖柑子的人笑着说：“我从事这种职业，已有好多年了。
我靠它养活自己。
我卖它，别人买它，还没听见有说什么的，却唯独不能满足您的需要吗？世上干 骗人勾当的人不少， 难道就我一个吗？您是没有想过这个问题啊。
当今那些佩带 兵符、坐虎皮椅子的人，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真 的能够传授孙武 、吴起 的韬略吗？那些高高地戴着官帽， 腰上拖着长长带子的人， 一副神气活现的 样子，好像是朝廷的重臣，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？盗贼兴起却 不知道抵挡，百姓贫困却不知道解救，官吏狡诈却不知道禁止，法度败坏却不知 道整顿， 白白地耗费国家仓库里的粮食却不知道羞耻。
《卖柑者言》译文及注释
《卖柑者言》译文及注释《卖柑者言》是一篇元末明初文学家刘基所写的一篇政治寓言。
讲述由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，深刻讽刺了有名无实者的丑恶嘴脸。
那么《卖柑者言》译文及注释是怎样的？以下仅供参考！原文杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。
退而思其言，类东方生滑稽之流。
岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？译文杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。
放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。
人们争相购买他的柑橘。
我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。
我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。
”卖柑橘的'人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。
我依赖这个用来养活自己。
我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。
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《卖柑者言》讲学稿.
主备: 审核:初二语文组
学习目标:
1.解决生僻字,养成学生动手的习惯.
2.积累常见的文言词语.
3.了解寓言体作品的特点,进而理解本文的内容及作者表达的主题思想.
4.体会文章多种表达手法及作用.
学习重点:了解寓言体作品的特点,理解文章内容及作者表达的主题,掌握多种表
达方法,并体会其作用.
学习过程:
一.作者:
刘基(1311—1375),字伯温,青田人.元文宗至顺年间进士,历任高安县丞,浙江
儒学副提举,浙东元帅府都事.因屡遭排斥,弃官归隐.元惠宗至正二十年,应朱元璋
之情,协助筹划军事,建立帝业,为明朝开国功臣之一,拜御史中丞兼太史令,授弘文
馆学士,封诚意伯.洪武四年辞官,受左丞相胡惟庸构陷,为明太祖所疑忌,忧愤而卒.
明武宗正德九年,追谥文成.他诗文兼长,与宋濂并称.文风遒劲犀利,尤善运用寓言
形式.诗歌豪迈飞扬,富于想象.其诗文佳作,多半作于元末,哀时愤世,颇能反映民
生疾苦,社会现实.入明以后,多叹老伤怀之音,著作后人编为<<诚意伯文集>>.
寓言体的特点:
1.鲜明的教育性,
2.强烈的讽刺性,
3.故事情节的虚构性,
4.语言精练,极富表现
力5.一半篇幅短小,结构紧凑6，常用手法为比喻,夸张,象征等.
二.给加点的字注音:
烨．然( ) 贾．( ) 鬻．(． ) 笾．豆( ) 愚瞽．( ) 食．（）
皋比
．．( )
．．(． ) 醉醇醲
．．( ) 洸洸
．．( ) 糜廪
饫．肥( )
三.初读课文,回答问题.
①概括每段的段意:
第一段:___________________
第二段__________________________________________________________
第三段: __
②用原文回答柑的外形与内瓤怎样?并用文中的成语概括出这一特点.
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
____________________
四.再读课文,回答问题.
①.全文以“”“”“”三字将思想内容贯穿起来。
从“”
字写起，引起责问，由责问又引起反责问，即引出“”骂世，以发泄卖
柑者满腔“愤世疾邪”之情，最后落到一个“”字上，点明作者为文的
目的。
②。
你认为卖柑者是一个怎样的人？
____________________________________________________________________ ③。
文章借卖柑者之口，讽刺和抨击了当时社会中什么样的现实?
____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ __________
④.结合全文分析,结尾两个问句表达了怎样的思想感情?
____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 五.三读课文，体会文中的语言特色。
课文第二段使用了不少对偶句和排比句，找出来并说说它们对文章中心所起的作用.
____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 六文章主旨:
作者从一只的柑子写起,以柑喻人,借柑讽政,借卖柑者的言论影射元朝末年的政治现实,揭示了当时的社会现实,有力的讽刺和抨击了那些在位的文武大臣,看似 ,实则的本质.
七当堂训练
1 .通假字:贾．十倍()
2．古今异义：
予贸．得其一：古义：今义：
吾业是．有年矣：古义：今义：
人取．之：古义：今义：
而独不足子．所乎：古义：今义：
3．词类活用：
予贸．得其一
峨．大冠
4 .翻译:①.甚矣哉,为欺也!
②.吾赖是以食吾躯.
③.世之为欺者不寡矣,而独我也乎?
④.今夫佩虎符,坐皋比者,洸洸乎干城.之具也,果能授孙,吴之略耶?
____________________________________________________________________ ⑤.盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻.
____________________________________________________________________ 5 文中出现的一个成语是______意思是___________________________________。