浅议藏医学中的预防保健

浅议藏医学中的预防保健
摘要：随着经济的发展和生活水平的提高，医疗卫生科学的进步，人们认识到“健康是一种身体、精神上和社会上的一种完善状况，这种完善不仅是没有疾病的虚弱现象”。

随着医学模式的转变，人们认识到这种健康概念揭示了人类的本质，具有重要的现实意义。

而几千年前形成的藏医学中包含了比较丰富的保健学，这
不能不说是一种奇迹。

关键词：藏医学，预防，保健
1 预防保健是藏医学的主要内容
藏医学的主要内容是预防保健和诊治疾病，而且藏医认为前者比后者更重要，预防保健学贯穿整个理论体系，很难从中把二者分开。

它的内容很多，涉及面很广。

但主要从行动起居、饮食适度、药物补益三个方面为保持人体机能平衡积累
了独特而行之有效的预防保健方法。

2 行动起居与预防保健
藏医养生学认为：自然界春夏秋冬的变化和寒暑燥湿的气候直接影响人的生
理发育和健康。

认为自然界是万物生命的源泉，人的机体的生理、病理、生长、
发育、衰老都与自然界的四季变化休戚相关。

藏医起居行为一般分为：季节性起
居行为和．临时起居行为，所谓季节性起居行为指的是，在季节更迭期时按照青
藏高原特有的地理气候，每年分为；孟冬、季冬、孟春、季春、署季、秋季等六
个季节，从初冬开始每两个月为一个季节。

每个季节的更换使人体内各种疾病诱
因的磨增成度不一致，这样就产生了“隆”、“赤巴”、”培根”的盛行、减少及紊乱
情况，概括一点讲“隆”、“赤巴”、“培根”是指藏医学中”三因”学说或五源学在医学当中的术语，所谓的“隆”也就是人体内运行的气或风的之意，“赤巴”近似于热、
火或者烫，“培根”里的“培”是“根”乃是指土或钝的意思，它们的紊乱可以诱发热
症或寒症。

3藏医将一年分春季、热季、夏季、秋季、冬季、严冬六季。

藏医认为，人
体是以气（隆）、胆汁（赤巴）、粘液（培根）以某种特定的联系而组成的，这
三种体液以某种形式发生改变，人就会生病。

《四部医典》“时令之行”中讲到冬季人体处于“初冬严寒使得毛孔闭，少食必将导致体质减。

”饮食应该做到：“是故当进辣涩苦三味，芝麻油擦肉汤油食添”。

平时起居应注意“常着皮衣皮鞋避风寒，取暖烤火日晒亦酌量。

”冬季人体代谢处
于缓慢状态。

体内阳气收敛、阴精潜藏于体内时，养生要注意“收”和“藏”。

做到
精神安定、早睡早起，以利阳气潜藏、阴精积蓄，为春来生机勃发作好准备。

藏
医养生学还注意冬天进补，认为冬天进补有营养的食品，具有补助阳气，防御严
寒的作用。

春季人体肌肉表层逐渐舒展疏松，阴退阳藏，寒去热来，是百病丛生的季节。

《四部医典》“时令之行”中指出：“冬季易将培根积体内，春季日光渐暖体热衰。

”在起居、饮食和精神上做到“陈年青稞旱地肉蜂蜜，开水姜汤饮而粗食餐”。

要“勤竞行走搓身祛培根，常坐芳香园林荫凉中。

”指出春季养生要注意防寒、防暖，抵御各种传染病对肌体的侵袭。

多食姜、蒜、葱、辣椒等辛温发散的食品。

心情要舒畅，少在室内闷坐，多到室外空气清亮的环境中活动。

春季消化之火逐
渐变弱，培根类病易发生，人们应食用陈青稞、干肉、蜂蜜和姜汤，多喝开水，
要常擦身，多在树荫下歇息。

热季大约在４－５月份，要食用牛肉、蜂蜜、大麦，注意遮阳，常洗冷水澡；要喝淡酒，穿薄衣，住阴凉房屋，在树下乘凉。

夏季气候炎热，人体的生理机能是外趋，也就是说阴虚阳盛，相对内脏机能
下降，许多人饮食不振。

加之由于大量出汗可引起体内电解质平衡失调，导致纳
离子大量丢失，会使人体四肢肌肉发生抽搐和痉挛，严重的还会有出现血压降低、脉搏细弱、昏迷等症状。

因此，夏季养生十分重要。

《四部医典》中明确指出“季夏娇阳之光渐炎热，只为耗力宜进甜凉食，忌食咸辣酸物忌暴光，凉水浴身酒水
掺而尝，身着薄衣宜住清香房”的夏季养生法。

夏季，人亦易患培根病，人们宜食用羊肉、清奶和易消化的食物，不要在阳光下久呆，房事不可过度，否则会影响
五官健康。

秋季养生法在《四部医典》中讲到“雨期体内赤巴秋天发”；除了室内保持湿
润外，在饮食“秋季可进甜苦涩三味。

” 秋季，赤巴类病易发生，为预防此病，要
食用甘、苦、涩的食物，要穿用樟脑或檀香熏过的衣服。

冬季人们应多穿衣物保暖，在身上涂油，吃有营养的食物，多喝肉汤，使身体温暖。

3 饮食适度与预防保健
藏医学对饮食适度与预防保健的关系非常重视，可分饮食方法、饮食禁忌和
合理饮食三个方面，比如，有毒食物的颜色和味道均与无毒食物有区别，饮食调
配得当能增进健康、反之会导致疾病，缩短寿命。

把有毒的食物给狗吃，它会腹
泻和呕吐，有毒时颜色虽呈红色，但用铁烧灼时则不会沾铁，这种肉还呈现膨胀
状态，若在这种肉上浇酒时，蒸气会薰刺人的眼。

同时还提出了有些食物的性能
互相矛盾不能同时食用的观点，如：鸡肉不能与乳酪同时吃，新鲜酥油不能放置
在铜溶器里十昼夜以上，熟肉放置达七天等都会引起中毒，酸性食物与牛乳同食
或者前饭未消化接着吃下一顿等等。

提出了滋养人体、维持生命的主要营养来源
就是饮食的科学道理。

特别强调饮食要有节制，在正常情况下，要求把胃的四分
之二为食物，四分之一为水，四分之一留做空间的正确观点。

决不能暴饮暴食，
这些都和现代医学是一致的。

对饮水也作了详细的论述，水有雨水、雪水、河水、泉水、井水、碱水和草木水共分七种。

也详细论述了这些水的好坏，什么水在什
么情况下不能喝，应该怎么办。

总之藏族人民对选择水源环境、卫生饮水均有许
多宝贵的经验，其中有很多措施是值得借鉴的。

4 药物保健
药物的保健是藏医学的精髓之一，正确的饮食，良好的习惯和适量的药物是
长寿者必不可少的三大要素。

藏医认为，药物滋补能够防止“隆”病，增强体质，
延年益寿。

如：大蒜和溶炼酥油配制后装水瓶中，埋在青稞堆里，放置二十一天
后服用则可延缓衰老，冶愈“隆”病。

诃子、毛诃子、余干子(三果)与酥油配制的
滋补药剂可使五官功能灵敏等。

另外，很多种珍稀藏药都有保健功能，藏医保健
药物实在太多，而且效果很好，副作用小，无污染的绿色物品，很适合目前社会
的需求，藏医这方面有得天独厚的优势，决策者们是否可以考虑一下。

在“密决部”中说：“吃了这些保健药后，肢如雄狮，力如大象，色泽东孔雀，行动如骏马，寿比日月”。

以上所说虽有夸大之忌，但从中可以体会出藏医药对保健方面的卓著功效。

古书中记载有的药品有退去老相，恢复青春，返老还童之说，这可能是相对
而言，但我坚信有增强体质、青春长在、延年益寿的特效保健药品。

综上述，藏医学中的预防保健学产生较早，且贯穿于藏族整个发展历史，积
累了许多行之有效的保健措施，这些思想和措施不仅在过去几千年为藏民族的繁
衍健康做出了贡献，而且也丰富了现代的保健学思想，藏医学不仅在治疗方面，
在预防保健方面也有十分丰富的遗产，需要我们去继承发扬，为保障人民的身体
健康做出更大努力。

参考文献
1 汉文版：“四部医典”
2 中西医结合杂志等。