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木鱼 乃依 牛角 拍板 排鼓 排笙 狍哨 泡玎 碰铃 碰钟 琵琶 其白
韩国传统乐器
•
四物
大锣（铜锣）：징 长 鼓 :장구 小锣（京锣）：꽹과리 鼓（低音鼓）：북
寓意
风 바람/풍
雨 비 雷 천둥/우레
• • • •
云 구름
大锣
小锣
鼓
长鼓
传统乐器
• 国有大量的乐器，其中有一部分是由古代中 国流传过去并经演化而来，如唐笛、奚琴、 伽耶琴等，现在一共有60种不同的乐器保存 在国立国乐院。其中十五种已经不再使用， 这或者是因为音乐的风尚发生了变化，或者 是因为同宫廷有关的仪式不复存在。其余45 种乐器现在都在演奏，虽然演奏的频繁程度 不同。
牙筝 아쟁
奚琴 해금
大笒（长笛） 대금
笛子 피리
唐笛 소금
洞箫 퉁소
短箫 단소
太平箫 태평소
座鼓
좌고
喇叭
나팔
螺角
나각
编磬
편경
编钟
편종
감사합니다！
谢谢观赏 (๑•̀ㅂ•́)✧و
代表
• • • • • • • • • • 伽倻琴 가야금 玄鹤琴（玄琴） 거문고 牙筝 아쟁 奚琴 해금 大笒（长笛） 대금 笛子 피리 唐笛 소금 洞箫 퉁소 短箫 단소 太平箫 태평소
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座鼓 喇叭 螺角 编磬 编钟
좌고 나팔 나각 편경 편종
伽倻琴 가야금
玄鹤琴（玄琴） 거문고
韩国传统乐器
四物游戏 传统乐器
四物游戏 （사물놀이)
•
四物
大锣（铜锣）：징 长 鼓 :장구 小锣（京锣）：꽹과리 鼓（低音鼓）：북
寓意
风 바람/풍
雨 비 雷 천둥/우레
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云 구름
大锣
小锣
鼓
长鼓
传统乐器
• 国有大量的乐器，其中有一部分是由古代中 国流传过去并经演化而来，如唐笛、奚琴、 伽耶琴等，现在一共有60种不同的乐器保存 在国立国乐院。其中十五种已经不再使用， 这或者是因为音乐的风尚发生了变化，或者 是因为同宫廷有关的仪式不复存在。其余45 种乐器现在都在演奏，虽然演奏的频繁程度 不同。
代表
• • • • • • • • • • 伽倻琴 가야금 玄鹤琴（玄琴） 거문고 牙筝 아쟁 奚琴 해금 大笒（长笛） 대금 笛子 피리 唐笛 소금 洞箫 퉁소 短箫 단소 太平箫 태평소
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伽倻琴 가야금
玄鹤琴（玄琴） 거문고
牙筝 아쟁
奚琴 해금
大笒（长笛） 대금
笛子 피리
唐笛 소금
洞箫 퉁소
短箫 단소
太平箫 태평소
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朝鲜族的传统乐器
朝鲜族的传统乐器是什么在这个时代家长大多数让孩子去学习钢琴、小提琴、架子鼓之类的乐器，忽略了传统乐器的传承，传统乐器也是十分优美的。
接下来跟小编一起去朝鲜族文化看一下他们的传统乐器是什么。
朝鲜族民间乐器原有40多种，洞箫、短箫、筚篥、唢呐等吹管乐器；奚琴(乡胡)、四弦奚琴、牙筝等拉弦乐器；玄琴(玄鹤琴)、伽倻琴等弹拨乐器和杖鼓(长鼓)、手鼓、架鼓、大锣、大金、小金等打击乐器。
其中伽倻琴是历史最为悠久的传统乐器之一。
流传至今的只有伽倻琴、唢呐、洞箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种。
长鼓：打击乐器，亦称“扙鼓”。
流行于吉林、黑龙江、辽宁的朝鲜族地区。
长约70厘米，鼓身木质呈圆筒形，鼓的两端粗空，鼓面蒙皮，鼓腰细小而中实。
以铁圈为框，系皮条或绳索，可以调整鼓的音高。
演奏时，右手执细竹条敲击，左手敲击鼓的另一面。
两手节奏交错，技法丰富。
在乐队中，将鼓放在演奏者前面的鼓架上，在歌舞中一般将鼓挂在身前。
常用于声乐和舞蹈的演奏。
细筚篥：朝鲜族吹奏乐器。
流行于朝鲜族聚居地区。
用细竹管制成，长约25厘米，开有8个按音孔（前7后1），哨长4厘米，双簧。
用于独奏和民间歌舞的伴奏。
它的装饰性颤音很具有朝鲜族音乐的特色。
伽倻琴：为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拔乐器。
它的形状近似于汉族民乐器古筝。
伽倻琴由共鸣箱、琴弦、琴码三部分组成。
共鸣箱长150厘米，宽25厘米、中间厚5厘米。
质料分别用梧桐树板和桦木板制作。
琴线用蚕丝制作。
共13根弦，琴弦的两头各固定在琴头和琴尾，在琴头有弦枕。
13根琴弦用码子支柱，琴头可以左右移动，调节音阶。
伽倻琴富有表演力，是善于表达民族柔和情感的民间乐器。
因此，伽倻琴弹唱是各族人民喜闻乐见的一种表演形式。
短萧：朝鲜族吹奏乐器。
朝鲜语称“单扫”。
流行于延边朝鲜族自治州。
形制如汉族洞箫，短细，长约35厘米，传统短萧，上端开一吹孔，管身开五个按音孔，可吹奏五声音阶的曲调。
解放后改革的短萧，开七个按音孔，有的加键，并在吹孔与按音孔间加镶铜插口，可演奏七声音阶的乐曲。
浅析筝乐的发展与民间音乐的融合
二、筝的历史发展
１ ． 先秦 汉魏 时期 。秦始 皇在 大 一统 的盛 世 中，社 会发 展繁 荣 ， 各 民族文化 共 同发 展， 国家设 立 了音 乐机构 一一 “ 乐府 ”，并从客观 上促进 了民族 大融 合 ，作 为华夏 音 乐文 化 的代表 的筝 乐艺 术 ，在这 七 八 百年 间 ，呈现 出 了灿烂 的景 色 。当 时就 出现 了大批 的筝 乐 艺术 家 。如பைடு நூலகம் 罗敷 、曹植 等等 ，与此 同时 ，也创作 、整 理了大批筝 曲，如
摘要：筝，是华夏民族弹拨类乐器之一，具有悠久的历史文化，根据音乐学界研究，早在西周王朝 ，筝已经开始流传于秦地 ，已有近三千年的历史， 故 又被称 为 古筝 。魏 时 的郧璃 在其 《 筝赋 》 中也还 谈到 了筝 的构 造 ，说是 ”身 长六 寸 ，应数 率也 ， 弦有 十二 ，四 时度也 ；柱 高 三寸 ，三才 具有 位也 。 ”由此 可知 ，在 当时筝 的大体 形制 。历 史上 ，筝还 被称 作瑶 筝 、银筝 、云 筝等 。筝 音色 丰富 ，旋律 优美 ，并具 有合 奏 、重奏 、独 奏兼备 的 能力 ，深受 人们喜 爱 。 关键 词 ：古 筝 ；诗 词 ；民间 音 乐
动态 变 化 。 如 《 柳青娘》：
吕剧、柳 琴戏等 ）逐渐 发展而成 的 。如 ： 《 风 翔歌》 ，是 琴书中唱腔 曲牌 ，高 自 成 、赵玉斋 等人 曾运用 《 风翔歌 》的旋律 改编 为 《 凤翔歌 变 奏 曲》 ；筝 也进入 了山东 的戏 曲伴奏 中。赵 玉斋创作 的 《 庆丰年 》 就 是运用 了山东 吕剧 的行弦 曲，使 用了 山东 民间曲调加上双 手演 奏 ， 受 到广 大群 众 的欢迎 ，对 后来 创作 的 作品和 弹奏 都有 一定 的影 响 。 大 板筝 曲属 于八板 体 系 ，一般８ 拍一 句共 ８ 句 ，第 ５ 句再 加４ 拍，全 曲 共６ ８ 板 ，此类 乐 曲是从 山东琴书或 吕剧 演 出后乐 手们 合乐 的纯器 乐 曲 “ 碰八板 ”中脱离 出来 的。而 “ 碰八板 ”是山东地 区流 行的一种丝 弦 音乐 ，其 合奏乐器 为筝、扬琴 、胡琴和琵 琶等。这类乐 曲是 由四个乐 器 各 自演奏 长度 、调 式一致 ，而 曲调、 曲名均 不相 同的八板 体结构乐 曲而 闻名 。由于 曲调有 所不 同形成 复调关系而 谐和地 “ 碰 ”在一起 ， 故称 “ 碰八 板 ”，习惯 成套演奏 。古筝在乐 队中地位突 出，故有 “ 无 筝 不成乐 ”之说 。一般 来说 ，演奏 “ 碰八板 ”速 度 由慢至快 ，慢板 曲 目有 ： 《 汉 宫秋月》 。小板筝 曲则 是民间演奏家 将民歌或是琴 书的唱 腔 、 曲牌器 乐演化而来 的，旋律 以小巧为主 ，刚中有柔 ，柔 中有刚 ， 代表 曲目如 《 风 翔歌 》、 《 天下 同》等。 由于配 合琴书唱腔 的关系 ， 大 多使用ｃ 、Ｄ 调 。连续 的带音头八度 大撮 同时加 上左 手上滑重 颤音 是 此流派所独有 。如 ： 《 大八版 》。 河 南筝 派主 要 流传 于河 南省 境 内。传 统 的河南 筝 曲主要 来源 于 “ 河 南大调 曲子 ”。 “ 河南 大调 曲子 ”，原称 “ 鼓子 曲 ”，是从 明朝 中 叶至清 朝乾 隆年 间流行在 开封的小 曲为基础逐渐演化 而来 的。此技 法常接大 指连托 或带上滑 的八 度大撮指法 ，保持 了弹奏 力度的连贯及
浅析少数民族音乐和舞蹈特点
有歌舞表演。
塔吉克族民间乐器较多用于民间歌曲、民间舞蹈的伴奏。
其中较为闻名的有纳依、布兰孜库姆、塞依吐尔。
塔吉克人的舞蹈丰富多彩，较为流行的还有乔甫苏孜”“恰苏孜”、马舞、刀舞以及木偶舞、“买力斯”等若干类型。
其中最为闻名的有以下几种。
安泛指歌曲魁泛器乐曲安分为徒歌（独唱）与（冬布拉）弹唱两种，通常由“安奇”①演唱。
其中较闻名的独唱歌曲有《黑云雀》、《阿勒空额尔》、《阿勒泰》、《页里麦》、《光明的眼睛》等。
乌尔汀哆（长调）指蒙古族民间音乐中无固定节拍、节奏循环规律，气息宽广、悠长，演唱节奏相对自由、即兴的歌曲。
是蒙古族传统音乐中最具典型意义、最具代表性以及专业性的演唱形式。
”此类歌颂通常以赞美草原、夸耀骏马、酷爱生活、向往华蜜为主要表现内容。
蒙古族民间具有明确节拍、节奏循环规律，演唱时速度相对较快的歌曲。
是蒙古族民间最早发展起来的一种民歌体裁。
也是其数量最多、内容最为丰富的歌曲形式之一。
主要流传于内蒙古哲里木盟、兴安盟以及鄂尔多斯高原一带。
其中较为闻名的有表现爱情生活的《森吉德玛》《达古拉》、《小情人》，表视重大历史题材的除此之外，还有以表现大自式，例如：朝鲜族的民歌通常按其居住地域划分为“西道”、“南道”和“中部”三类民谣；蒙古族依据民歌的节拍特点划分为长调（乌日图道）、混合调（贝斯日格道）、短调（宝格尼道）等几种；侗族南部方言区依据民歌的演唱织体划分为“嘎老”（大歌、多声部）、“嘎拉”（小歌、单声部）两类；达斡尔族将民间音乐分为哈库麦（民间歌舞）、乌春（说唱）音乐等两类；藏族民歌依据歌词的格律结构分为“鲁”体、“谐”体、自由体等三类；（哈萨克族民间音乐按本民族传统习惯可分为“安（泛指歌曲）和“魁”（泛指器乐曲）两大类；（纳西族的民歌按其音乐特点将其分为“咨”（唱）“蹉”（跳）“揩”（奏）三类等等。
民间这种分类方式与各民族的传统的生活、生产、消遣，甚至文化的传承亲密相关。
因此，我们再做分类探讨的同时，肯定要敬重其价值观念，并且将其作为民族音乐分类、分析、探讨等的重要参考依据。
少数民族乐器
01 汉族 ---古琴02 壮族 ---马骨胡、筚列(波列)、芦笙、芒锣、土胡、木叶、四弦胡、竹筒胡、土胡、葫芦胡、天琴、瓦琴、边鼓、蜂鼓、奘醪、棒棒03 回族 ---泥哇呜(埙)、口琴子、口弦、咪咪子、箫箫子、角笛04 彝族 ---巴乌、口弦、芦笙、小闷笛、土洞箫、响把、箫筒、葫芦笙、牛角、葫芦丝、马补、阿乌、四胡、三胡、弦子（彝族月琴）、彝族大三弦、筍壳胡、胡子、烟盒05 苗族 ---角胡、直通箫、芦笙、蟒笛、蟒筒、夜箫、姐妹箫、苗族大唢呐、牛角、巴乌、口弦、木叶、嘎哈、古瓢、果哈、板凳06 满族 ---铁簧、八角鼓、龙笛、梵贝、海螺、蠡07 藏族 ---铁琴（铁胡）、筒钦、刚洞、牛角琴（拉弦）、口弦、扎尼、藏京胡、必旺、根卡、扎木聂、那额、抓鼓、丹不勒儿、布哉08 侗族 ---芦笙、玉屏箫笛、芒筒、牛腿琴、侗笛、侗族琵琶、角胡09 瑶族 ---长鼓、竹枕琴、芦笙、箫筒、牛角、口弦、独弦胡琴、黄泥鼓、一弦琴（弹拨）、10 京族 ---独弦琴、三弦琴、竹杠、竹梆11 白族 ---大三弦、芦管(筚篥)、八角鼓、杖鼓、笳管、木叶、芦笛12 傣族 ---象脚鼓、葫芦丝、叮琴、芒锣、筚、筚箫、玎列、横鼓、排笙、葫芦笙、牛角琴（拉弦）、口弦、木叶、玎光、多洛、西玎、玎黑、玎嘎那、玎胆、13 黎族 ---朗多依、鼻箫、利拉罗（拜）、口箫、笛列、筚、筚达、口弦、木叶、洞箫、椰胡、叮咚、乐杵14 畲族 ---龙角、唢呐、月琴、15 佤族 ---竹鼓、瓦格洛、短笛、芒锣、四孔箫、小独笛、二孔箫、仙箫葫芦笙、牛角琴（吹奏）、苇笛、一弦琴（拉弦）、口弦、适争、木鼓、蜂桶鼓16 水族 ---铜鼓、芦笙、芒筒17 土族 ---咪咪、羊皮鼓、笛、唢呐18 羌族 ---其篥、口弦、羌族手鼓、羌笛、竹质口簧19 怒族 ---布利亚(竹号)、达比亚、葫芦笙、口弦、比昂、究由20 蒙古族 ---马头琴、火不思、铜钦、刚洞、牛皮鼓、朝尔、胡琴、低、中音四胡、亚突嘎、四弦琴、丹不勒儿、环鼓21 土家族 ---溜子锣、头钹、咚咚喹、二钹、竹号、牛角号、唢呐22 布依族 ---勒尤、勒浪（勒犬）、笔管、姐妹箫、牛角、木叶、马骨胡、布依四胡、23 朝鲜族 ---伽耶琴、细筚篥、铃鼓、长鼓、玄琴（格门高）、牙筝、奚琴、铃鼓、草高24 哈尼族 ---次喔、美都、巴乌、口弦、木叶、烟盒25 傈僳族 ---额资(呃吱)、口弦、木叶、傈僳琵琶26 拉祜族 ---小三弦、吐任、芦笙、葫芦笙、口弦27 东乡族 ---咪咪、锣、钹28 保安族 ---咪咪、铜钹29 纳西族 ---苏古笃（浑不似）、波伯、口弦、芦管、葫芦笙、二簧、纳西胡琴、30 仫佬族 ---铜鼓、八音鼓、木叶31 仡佬族 ---泡木筒(玛呜哇)、木叶、芦笙、角胡、八仙鼓32 锡伯族 ---额墨、菲察克、苇笛、口弦、东不尔33 景颇族 ---洞巴、吐良、芒锣、牛角、三比、口弦、乐杵34 珞巴族 ---弹篾、达崩、口弦、口琴、竹质口簧35 撒拉族 ---咪咪、口细、口弦36 布朗族 ---得波、筚当担、赛玎37 毛南族 ---海螺、唢呐38 普米族 ---葫芦笙39 阿昌族 ---筚朗叨（葫芦丝）、葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、芒锣40 基诺族 ---竹簧、贝处鲁、竹筒41 德昂族 ---布赖(葫芦丝)、马腿琴、结腊、格摆翁、锐左42 门巴族 ---那额、四孔笛、里令(双音笛)、布简43 裕固族 ---天鹅琴、海螺号、咪咪44 独龙族 ---响篾、拉篾、口琴、芒锅45 高山族 ---乐杵、口簧、鼻笛、口弦、弓琴46 赫哲族 ---萨满鼓、口弦、抓鼓、口胡、四胡、口衔琴47 维吾尔族 ---都它尔、弹布尔、艾捷克、手鼓、铃鼓、木唢呐、皮皮、卡龙、胡西它尔、萨它尔、热瓦普、哈密胡琴、多朗艾捷克、纳格拉、它石、阔朔克、萨巴依48 哈萨克族 ---库布孜、冬不拉、斯不斯额、热布卜49 达斡尔族 ---萨满鼓、四胡、木库莲（口胡）、鹿笛、狍哨、口弦、抓鼓50 塔吉克族 ---乃依、鹰笛、那艺、唢勒耐依、八朗孜阔木、赛依吐尔、库木日依、铃鼓51 鄂温克族 ---铜镜、腰铃、鹿笛、狍哨52 鄂伦春族 ---手鼓、口弦、铜镜、腰铃、鹿笛、狍哨、抓鼓53 塔塔尔族 ---曼多林、七弦吉它、手风琴54 俄罗斯族 ---三角琴、古斯里琴、多姆拉琴、手风琴55 柯尔克孜族 ---克亚克、考姆兹、那艺、口弦。
古筝选购技巧
如何挑选一台古筝鉴别古筝音色音色、手感、音的稳定性、工艺是评价一台古筝优劣的四大要素。
对很多商家而言，外观工艺是灵魂；而对演奏者来说，音色永远是灵魂。
没有音色的古筝就是一堆上了油漆木料组合体而已！决定古筝音色好坏有如下要素：1.面板各音区的厚度先跟着我的描述检查一下您的古筝有多少“木头音”（“木头音”也叫“空音”、“破音”，声音不灵敏、延音短，如弦击纸面，声音受阻很快消失。
）从13弦到1弦，不要一起划，一根一根的拨。
如果只有1-2个，恭喜您，好琴！5个左右，还可以。
因为国内名牌筝平均不低于5个。
如果是8个左右，90%的普遍现象。
如果13个全发木，该砸！其实市场大部分筝都处于该砸的水平。
“木头音”是由于面板的厚度不合理，琴弦的振动通过琴码的传播无法激发起面板的振动而产生。
古筝制作家的水平主要体现在对面板厚度的把握上。
面板的纹理大小取材于树的根部、中部、梢部的不同，朝阴还是朝阳。
不同音区、面板厚度各有不同，没有标准数据，只有经验数据。
有经验数据还要看木工执行的误差大小，执行不合理的数据音色就完了。
所以，古筝行业厂不论大小，名气不管高低，只有两种筝——内行筝与外行筝。
内行筝哪怕是最普及的声音也好，外行筝哪怕是紫檀的声音也糟。
顺便说一句：古筝外表贴面的紫檀、楠木、红木等名贵材料对音色没有决定作用，只有微小的改善共鸣的作用。
重材料、轻音色是古筝选购的一大误区（没有木头音的筝我还没见过）。
2.面板的含水率面板含水率过高，声音闷；合理则声音清亮（以合理的面板厚度为前提）。
古筝的面板最好采用自然风干一年以上的桐木板为佳。
因为产量不断扩大，有时没有办法保证足够的面板库存来自然风干了，只有用火烤的方法代替，但肯定没有自然风干的面板声音透。
乐器企业的产量和精品量是成反比的,乐器精品往往出自规模不大但很专业的小琴坊。
3.共鸣合理的筝体弧度与拱度、底板音孔的大小会影响古筝的共鸣效果（贴面材料也有点影响）。
4.琴弦好的琴弦可以改善古筝的音色，但别指望挽救古筝的音色。
乐器分类-专业文档!
乐器分类一、中国乐器中国民族乐器分为四类：体鸣乐器;膜鸣乐器;气鸣乐器;还有弦鸣乐器。
(一)体鸣乐器(1)敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、�、铜鼓，等等。
(2)互击体鸣乐器：棒棒、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、小钹、铙、大铙、司涅、镲、小镲、碰盅、碰铃、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。
(3)落击体鸣乐器：乐杵、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎、，等等。
(4)摇击体鸣乐器：连厢棍、萨巴依、热巴铃、盘铃、金刚铃、瑶铃、萨满铃、晃铃、串铃、铜铃、八宝铜铃、师刀，等等。
(5)综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧，等等。
(二)膜鸣乐器(1)棰击膜鸣乐器：大鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓，等等。
(2)拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞，等等。
(3)混合击膜鸣乐器：手鼓、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都，等等。
(三)气鸣乐器(1)唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、�筒、布巴，等等。
(2)嗓振气鸣乐器：合欢箫，等等。
(3)边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛、乃依、横笛、横笛、短箫、筒箫、鼻箫、斯布斯额、鹰笛、骨笛、吐任、直通箫、布利亚、巴葛丢冬、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨，等等。
(4)吹口气鸣乐器：夜箫、侗笛、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、苏奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰，等等。
(5)单簧气鸣乐器：巴乌、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹叶笛、马布、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、双管巴乌、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、双管马布、菲察克、筚达、葫芦笙、芦笙、排笙、木叶，等等。
民族乐器大全
民族乐器大全民族乐器分为四类：体鸣乐器；膜鸣乐器；气鸣乐器；还有弦鸣乐器。
一、体鸣乐器：（1）敲击体鸣乐器：叮咚、木棍琴、韵板、基诺竹筒、竹筒琴、锣、铛铛、单打、铓、铜鼓，等等。
（2）互击体鸣乐器：棒棒、铜镜、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、头钹、二钹、小钹、铙、大铙、司涅、镲、小镲、碰盅、碰铃、腰铃、阔朔克、板凳、它石、它石、骨板子，等等。
（3）落击体鸣乐器：乐杵、竹捣筒、竹筒、瑶族竹筒、阿嘎、，等等。
（4）摇击体鸣乐器：连厢棍、萨巴依、热巴铃、盘铃、金刚铃、瑶铃、萨满铃、晃铃、串铃、铜铃、八宝铜铃、师刀，等等。
（5）综合奏体鸣乐器：竹簧、蹈到、铁簧、锡伯族铁簧，等等。
二、膜鸣乐器：（1）棰击膜鸣乐器：大鼓、壮族的种劳、瑶族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略斗、光拢、赠疆、瑶族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、猪嘴鼓、姜鼓、战鼓、扁鼓、八音鼓、书鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、环鼓、抬鼓、达玛、纳格拉、达玛如、建鼓、神鼓、那额、达布尔、竹鼓，等等。
（2）拍击膜鸣乐器：夏尔巴鼓、八角鼓、铃鼓、达卜、黄泥鼓、长鼓、光亚、光吞，等等。
（3）混合击膜鸣乐器：手鼓、圆鼓、边鼓、双面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都，等等。
三、气鸣乐器：（1）唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、铓筒、布巴，等等。
（2）嗓振气鸣乐器：合欢箫，等等。
（3）边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛、乃依、横笛、横笛、短箫、筒箫、鼻箫、斯布斯额、鹰笛、骨笛、吐任、直通箫、布利亚、巴葛丢冬、列都、笛朽篥、库洛、双管鼻笛、扎令、阿乌、笛老挪、泥哇呜、狍哨，等等。
（4）吹口气鸣乐器：夜箫、侗笛、塞箫、奖、瓦格洛、雄林、苏奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚笋、勒绒、姊妹箫、双管侗笛、波晓呼、决篥杰，等等。
（5）单簧气鸣乐器：巴乌、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹叶笛、马布、筚鲁、寸笛、咚咚亏、笔管、大嘀珑、筚多喝、波芦、筚建、利列、利罗、笛列、筚尔、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、双管巴乌、双管筚朗叨、筚总、决列、双管竹叶笛、双管马布、菲察克、筚达、葫芦笙、芦笙、排笙、木叶，等等。
古筝基础知识
古筝基础知识鉴别古筝音色音色、手感、音的稳定性、工艺是评价一台古筝优劣的四大要素。
对很多商家而言，外观工艺是灵魂；而对演奏者来说，音色永远是灵魂。
没有音色的古筝就是一堆上了油漆木料组合体而已！决定古筝音色好坏有如下要素：1.面板各音区的厚度先跟着我的描述检查一下您的古筝有多少“木头音”（“木头音”也叫“空音”、“破音”，声音不灵敏、延音短，如弦击纸面，声音受阻很快消失。
）从13弦到1弦，不要一起划，一根一根的拨。
如果只有1-2个，恭喜您，好琴！5个左右，还可以。
因为国内名牌筝平均不低于5个。
如果是8个左右，90%的普遍现象。
如果13个全发木，该砸！其实市场大部分筝都处于该砸的水平。
“木头音”是由于面板的厚度不合理，琴弦的振动通过琴码的传播无法激发起面板的振动而产生。
古筝制作家的水平主要体现在对面板厚度的把握上。
面板的纹理大小取材于树的根部、中部、梢部的不同，朝阴还是朝阳。
不同音区、面板厚度各有不同，没有标准数据，只有经验数据。
有经验数据还要看木工执行的误差大小，执行不合理的数据音色就完了。
所以，古筝行业厂不论大小，名气不管高低，只有两种筝——内行筝与外行筝。
内行筝哪怕是最普及的声音也好，外行筝哪怕是紫檀的声音也糟。
顺便说一句：古筝外表贴面的紫檀、楠木、红木等名贵材料对音色没有决定作用，只有微小的改善共鸣的作用。
重材料、轻音色是古筝选购的一大误区（没有木头音的筝我还没见过）。
2.面板的含水率面板含水率过高，声音闷；合理则声音清亮（以合理的面板厚度为前提）。
古筝的面板最好采用自然风干一年以上的桐木板为佳。
因为产量不断扩大，有时没有办法保证足够的面板库存来自然风干了，只有用火烤的方法代替，但肯定没有自然风干的面板声音透。
乐器企业的产量和精品量是成反比的,乐器精品往往出自规模不大但很专业的小琴坊。
3.共鸣合理的筝体弧度与拱度、底板音孔的大小会影响古筝的共鸣效果（贴面材料也有点影响）。
4.琴弦好的琴弦可以改善古筝的音色，但别指望挽救古筝的音色。
乐器
人类制造的任何发声物都可称为乐器，所有乐器都有“特定音色，或发出一种声音，或某一确定音高的若干声音，或至少是提供材料在一定时间内连续发出噪声”（舍夫纳, A.Schaeffner, 1946）。
这一定义列出了音色、音高和节奏参数，表明可研究所有“日常的音乐工具”（从敲击的竹子到西方的古钢琴），无论结构简单或复杂、使用方法有何不同，历史、地理、文化起源多么不同。
乐器的功能和概念在各种民族文化中，各个时期中都不相同，如各种工具、武器、容器以及其他器皿在节日仪式中皆可用作节奏乐器。
这就是“广义乐器”，也称非艺术领域的响器，由学术界所界定，在中国的广义乐器如：塔上的悬铃、铎，商贩叫卖时摇的拨浪鼓，打更报时用的柝，狩猎用的牛角号，军阵中用的铜角等，常被称为信号乐器。
此外，玩具、餐具、器皿等，如抖空竹、响陀螺、鸽哨、缶、瓯、碟、盆等；“狭义乐器”则通常指用于音乐表演艺术的乐器。
能够发出乐音，并能进行音乐艺术再创造的器具。
人类通过演奏乐器，借以表达、交流思想感情。
对乐器的界定,音乐界和乐器学界有不同看法。
音乐界认为,用于音乐的发声器具才是乐器；乐器学界则通常将许多非音乐领域中的发声器，如古代战争中的鸣金击鼓、宗教中的祈祷诵经、婚丧中的礼仪信号、商贩招揽的信号器等，也视为乐器，甚至将一些生产劳动用具和日常生活器皿如弓、锯、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等，在进行演奏时，都冠以乐字，称其为乐弓、乐锯、乐杯、乐杵等。
乐器生产业的主要产品则基本上是音乐界所涉及的乐器，即可以进行音乐艺术再创造的器具，另外还生产少数的马铃、驼铃、油牌子和车船喇叭。
乐器的生产不同于一般工业产品的生产。
它不仅要求产品有合理的精美外观造型,还必须有良好的声学品质,其中包括音色、音乐和规定的音准高度。
因而在材质）混合击膜鸣乐器：手鼓（俗称蛇皮鼓）、圆鼓、边鼓、双面（1）唇振气鸣乐器：牛角、铜角、刚洞、海螺、鹿笛、长号、筒钦、铓筒、布巴、小号、次中音号、圆号等等。
中国古筝的演变及其流派特色
中国古筝的演变及其流派特色詹皖【摘要】Zither is a unique and ancient musical instrument of Chinese people, and its history can date back to Spring and Autumn and Warring States periods. Zither has been widely used in folk songs and dramas, and has been in-fluenced by other instruments in many districts. In this way, different schools have been formed, such as Shan ’xi School, He’nan School, and Shandong School. Since modern times, many other schools have emerged, such as Mongolian School, North Korean School, Chaozhou School, Hakkaness School, Fujian School and Zhejiang School.%筝是中华民族古老的特有民族乐器，春秋战国时期已流行。
在漫长的发展过程中，筝在各地的民歌说唱戏曲艺术中得到广泛的应用，并与各个地区的器乐相融合，形成了秦筝陕西派、河南筝派、山东筝派，近代以降，又产生了蒙古筝派、朝鲜伽耶琴筝派、潮州筝派、客家筝派、福建筝派、浙江筝派，最终形成中华筝乐流派纷呈、风格多样、相互争奇斗艳的局面。
【期刊名称】《南通大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2014(000)005【总页数】7页(P89-95)【关键词】筝;古今;演变;流派【作者】詹皖【作者单位】南通大学艺术学院，江苏南通 226007【正文语种】中文【中图分类】J632.32筝是中华民族特有的民族乐器之一，被誉为“仁者之器”、“众乐之师”，历千年而不衰。
乐器种类
中国乐器:（1）吹奏乐器：如笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫，等。
（2）弹拨乐器：如琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔，等。
（3）打击乐器：如堂鼓(大鼓)、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、达卜(手鼓)、大钹，等。
（4）拉弦乐器：如二胡、板胡、革胡、马头琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡，等。
西洋乐器包括:弦乐器,木管乐器,铜管乐器,键盘乐器,打击乐器1.弦乐器弦乐器是乐器家族内的一个重要分支，在古典音乐乃至现代轻音乐中，几乎所有的抒情旋律都由弦乐声部来演奏。
可见，柔美、动听是所有弦乐器的共同特征。
弦乐器的音色统一，有多层次的表现力：合奏时澎湃激昂，独奏时温柔婉约；又因为丰富多变的弓法（颤、碎、拨、跳，等）而具有灵动的色彩。
弦乐器的发音方式是依靠机械力量使张紧的弦线振动发音，故发音音量受到一定限制。
弦乐器通常用不同的弦演奏不同的音，有时则须运用手指按弦来改变弦长，从而达到改变音高的目的。
弦乐器从其发音方式上来说，主要分为弓拉弦鸣乐器（如提琴类）和弹拨弦鸣乐器（如吉它）。
弓拉弦鸣乐器：小提琴（Violin）、中提琴（Viola）、大提（Cello）、倍低音提琴（Double Bass）、电贝司（Electric Bass）；弹拨弦鸣乐器：竖琴（Harp）、吉它（Guitar）、电吉它（Electric Guitar）。
2.木管乐器木管乐器起源很早，从民间的牧笛、芦笛等演变而来。
木管乐器是乐器家族中音色最为丰富的一族，常用被来表现大自然和乡村生活的情景。
在交响乐队中，不论是作为伴奏还是用于独奏，都有其特殊的韵味，是交响乐队的重要组成部分。
木管乐器大多通过空气振动来产生乐音，根据发声方式，大致可分为唇鸣类（如长笛等）和簧鸣类（如单簧管等）。
木管乐器的材料并不限于木质，同样有选用金属、象牙或是动物骨头等材质的。
它们的音色各异、特色鲜明。
日韩传统音乐
日本民族音乐的风格
基本特征日本传统音乐的显著特点是声乐曲占 绝大多数，并且多数跟戏剧等其他艺术结合在一起。 歌声优美 、音乐华丽、节奏性强。节奏方面分为固 定节拍的节奏（基本上是二拍子）和散板节奏。演 唱、演奏方法上有其独特性，并且重视音色的细微 变化。在传统乐器的应用上,侧重于使用尺八,三味 弦,日本筝等乐器.一般旋律比较简单,有浓厚的民族 味道.
谢谢！！
Байду номын сангаас
日韩传统音乐
日本传统音乐
日本的民族音乐系统称为邦乐，它的种类 和体裁繁多。都市传统音乐是近代日本音 乐的主流,我们在观看日本电影和电视剧 时常常会听到一种具有独特东洋韵味的音 乐，它们的旋律多数是取材于日本都市的 传统音乐.我国和日本在两千多年以前就 开始音乐文化的交流，我国在隋唐传入日 本的乐器及曲谱同样对日本形成很大的影 响，其中最有影响的应该算筝和琴。十三 弦的筝是在唐代传入日本的，一并流传过 去的还有民间的许多筝独奏曲，这些被日 本人民欣然接受，后经过几代人的努力， 形成了具有日本民族风格的琴乐。日本与 国外的音乐文化交流源远流长，日本急速 汲取欧美音乐文化，日本音乐进入近现代 发展阶段从而形成延续至今的“邦 乐”(传统音乐)与“洋乐”并存的局面。
朝鲜传统乐器
伽倻琴 玄鹤琴 长鼓 朝鲜大横笛 短萧 太平箫 扁鼓 等。
主要乐器
弦乐器 伽倻琴、玄琴、洋琴(四角形板面玄琴，因自西 洋传入而称洋琴)、 奚琴、牙筝(7弦筝，弦乐乐器中 音域最窄的低音乐器)等 管乐器 大笛、小笛、箫、短箫、太平箫、笙簧、喇叭、 螺角、洞箫等。 打击乐器 拍(也叫拍板，类似快板，但木板的数量为6块)、 编钟、编磬、腰鼓、锣、鼓等。
丝竹乐名词解释
丝竹乐名词解释一、丝竹乐的解释丝竹乐，即丝弦管乐，中国古代流行的一种乐器合奏形式。
它包括中国传统的民间器乐合奏及部分外来的佛教器乐曲。
它可分为“丝”、“竹”两大类。
而“丝”又可分为“细曲”和“法曲”，“竹”则分为“大曲”和“拍曲”。
以各种丝制或竹制的乐器合奏而得名。
主要用于歌舞、戏曲、仪仗和佛教音乐等方面，并与音乐密切结合起来。
古代丝竹乐的器乐合奏，最早见于周代的钟鼓乐队，其后历代均有不同规模的乐队组织。
由于演奏乐器不同，发出的声音也不相同。
《诗经》里有一首关于吹笙的诗歌，其中有“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”的句子。
“坎坎”和“伐檀”都是周代(公元前11世纪～公元前256年)贵族们用来砍伐树木制造笙的动作。
古时笙在吹奏时，常将数十根长短不一的笙管连成排列，吹笙者轮流将笙管按节奏性能交替拔高，由此而形成多种多样的变化音。
《诗经》里记载的古代乐曲就是先民们吹笙所奏的音乐。
其中宫音是以丝为主，兼用竹管乐器，如笙、竽、编钟等;商音是以竹管乐器为主，兼用部分丝管乐器，如编钟、编磬等;角音是以打击乐器为主，兼用部分丝管乐器，如编磬、云锣等。
宋代朱熹的《诗集传》中记述的七音律，不仅包括了我国古代律制中的宫、商、角、徵、羽五个音阶，而且还包含了一个微音阶，被称为“变徵”音阶，与当今西方音乐体系中的主音“ fa”大致相同。
如上所述，古代丝竹乐器有：笙、竽、编钟、编磬、箫、排箫、箜篌、篪、琵琶、二胡、三弦、笛、拍板、方响、筝、阮、柳琴、阮咸、坠胡、热瓦普、筝、三味线、尺八、竖箜篌、喇叭、奚琴、独弦琴、古琴、古瑟、竽、五弦、古筝、筑、筝、卧箜篌、腰鼓、板鼓、锣、铃、钹、长号、唢呐、洞箫、埙、编钟、铜鼓、木鱼、锣、长号、小号、风琴、竖琴、古琴、瑟、编磬、侗族大鼓、花鼓、锁呐、排箫、笛、唢呐、侗笛、琵琶、三弦、芒锣、侗琵琶、竹琴、扬琴、月琴、唢呐、木叶、牙筝、筝、二胡、板胡、中胡、高胡、板鼓、乐鼓、都昙鼓、朝鲜族长鼓、佤族象脚鼓、瑶族长鼓、达卜、藏族长鼓、中华乐府行进吹奏乐器：皮影、皮影（剪影）、皮影（灯影）、皮影（纸影）、皮影（石影）、皮影（水影）、皮影（牛皮影）、皮影（驴皮影）、皮影（驴影）、皮影（虫影）、皮影（布影）、皮影（兽皮影）、皮影（砖影）、皮影（剪纸影）、皮影（绘画影）、皮影（木偶影）。
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牙筝
牙筝，是朝鲜族弓拉弦鸣乐器。
历史较为悠久，形制与筝近似，音色圆润宽厚，可用于合奏或为戏曲伴奏。
流行于辽宁、吉林、黑龙江等省，尤以吉林省延边朝鲜族
后，显著地丰富和增大了“唐部”乐队的声音色彩和音响效果，所以在《高丽史·乐志》中有“用牙筝和大筝代替筝”的记载。
牙筝早期只用于“唐部乐”，到了公元15世纪中叶的李王朝文宗时，也同时用于“乡部乐”中。
此后，牙筝在朝鲜民间广为流传，是深受人们欢迎和喜爱的一种拉弦乐器。
我国的朝鲜族人民，大部分是19世纪20年代以后，陆续由邻国朝鲜越过鸭绿江和图们江，北迁来到辽宁、吉林和黑龙江等省的。
勤劳、勇敢的朝鲜族同胞，他们在长白山麓、海兰江畔定居下来，繁衍生息，这里又成为一个音乐、歌舞的天地。
朝鲜族有本民族的语言和文字，传统音乐和乐器同邻邦朝鲜基本相同，人民能歌善舞、酷爱奏乐，民间乐器丰富多彩、具有独特风格，许多气鸣和弦鸣乐器的演奏，都接近于民歌演唱风格。
牙筝就是朝鲜族人民喜闻乐见的拉弦乐器之一。
现代的牙筝，由共鸣箱、岳山、琴柱、琴弦和琴弓等部分组成。
共鸣箱呈卧式长方拱形。
由面板和底板两块长方形木板镶合而成，面板使用木质轻软的木料制成，民间多采用梧桐木或鱼鳞云杉制作，整块板面呈拱形(横向)，底板使用木质坚硬的木料制成，民间多采用花梨木、栗木、色木或槐木制作，底板中央开有一个长方形、圆形或弯月形音孔。
在琴箱表面的首、尾两端，分别设有一个硬木制拱形岳山，岳山外侧开有与琴弦相应的弦孔。
琴首一端的弦孔较为细小，琴尾一端的弦孔较为粗大(为穿染尾用)，且为纵向双孔。
琴的尾部稍呈拱形翘起。
琴柱(琴马)木制，多采用红木、紫檀或花梨木制作，外形呈人字形，一弦一柱，斜向置于琴面中部。
琴弦使用丝弦，弦头系于琴首弦孔内，弦尾系有深棕色丝或木棉细绳，称为染尾，穿过并系于琴尾两个粗大弦孔之间，松紧染尾可以调节定弦高低。
也有的牙筝张铜丝或钢丝弦，不再使用染尾而改设弦轴调弦，在琴首竖置金属弦轴(常用扬琴弦轴)，并采用双弦。
琴弓由弓杆和弓毛构成，弓杆用竹或木制作，两端系以马尾为弓毛，可以调节弓毛张力松紧，有的则直接使用大提琴弓或中提琴弓。
牙筝的外表，通体多髹以棕色油漆，外观光亮、雅致。
牙筝规格不一，常见的有大、中、小三种。
大牙筝，外形与伽倻琴相像，琴身全长125厘米～145厘米、首宽25厘米～28厘米、中高6厘米，张八或十条丝弦；中牙筝，琴身全长95厘米～105厘米、首宽23厘米～25厘米、中高4.5厘米，张八或十条丝弦；小牙筝，琴身全长75厘米～85厘米、首宽25厘米～31厘米、中高2厘米，张八条丝弦或十二对(设弦轴)钢丝弦。
在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里，收藏有朝鲜族牙筝多件，既有我国自己制作的牙筝，也有邻邦朝鲜制造的牙筝。
其中有三件是大、中、小一套的牙筝，面板全用桐木、底板都用松木制作，面板呈拱形，琴的首、尾设有岳山。
大牙筝，琴身全长145厘米，首尾同宽28厘米，底板上开一长方形音孔，面板上置人字形琴柱，张有十条丝弦。
中牙筝，琴身全长98厘米，首宽25厘米、尾宽19厘米，底板上开有长方形、圆形和弯月形三个音孔，面板置人字形琴柱，张有八条丝弦，琴弓为小提琴弓。
小牙筝，琴身全长75厘米、首尾同宽31厘米，底板上开有圆形和弯月形两个音孔，面板上置15个琴柱，琴首设金属弦轴，张30条钢丝弦。
这三件牙筝来自友好邻邦朝鲜民主主义人民共和国，造型统一、制作精细，在琴的首尾两端还镶嵌有美
丽的骨饰。
1963年，朝鲜民主主义人民共和国音乐代表团访华时，将此作为珍贵礼品赠予我国。
在藏品中有一件形制古朴的传统牙筝，琴身全长103厘米、首尾同宽23厘米、中高4.5厘米，面板用桐木制作，表面呈拱形，底板用色木制作，中央开有一个长方形音孔，孔长25厘米、宽4厘米，首、尾岳山用花梨木制作，面板中部斜向置有黄杨木制琴柱，外形雕刻成人字形，柱底呈跳棋子状，张十条丝弦，均用二弦，弦的首端系于弦孔内，弦尾系有深棕色木棉绳染尾，琴弓用色木制杆，两端张以黑色马尾而成。
琴体外髹棕色油漆，琴面色泽较深，两端及琴柱较浅。
此琴购自吉林延吉，为50年代制品，选料考究、工艺细致，已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。
演奏牙筝，多为女子坐奏。
大者可将琴身置于特制的琴架或桌案上；小者则由奏者左手托持(手指伸入底板音孔中)，将琴身斜横于左臂或左胸前，右手执琴弓在琴柱右侧弦段拉奏、磨擦琴弦发音，大者用左手拇指、食指、中指和无名指的指肚在琴柱左侧弦段按弦。
八弦小牙筝按四声或三声音阶定弦，常定弦为：c1、d1、g1、a1、c2、d2、g2、c3或g、c1、d1、g1、c2、d2、g2、c3，音域g—c3，有两个八度加一个四度。
十弦中牙筝按五声音阶定弦，常定弦为：c、d、g、a、c1、d1、e1、g1、a1、c2，音域c—c2，有两个八度。
十弦大牙筝按五声音阶定弦，常定弦为：D、G、A、c、d、e、g、a、c1、d1，音域D—d1，有两个八度。
音色圆润而宽厚，尤以小牙筝的中音区和大牙筝的高音区发音最佳，音色明亮而柔和。
牙筝的弓法有拉弓、推弓和交替弓等，拉弓自前向后，发音较强，推弓自后向前，发音较弱，一音一弓为交替弓，奏出的音要均匀、连贯。
牙筝的演奏技巧有推、按、颤、揉等，并以揉弦最具特色。
揉弦是在右手拉弦的同时，左手食指、中指并拢在弦上做上下颤动。
有时通过传统的“力按”奏法，可使发音提高一个大二度或小三度后再回到原音上，具有独特的风格和效果。
可用于独奏、民间器乐合奏或为歌舞、朝鲜族戏曲伴奏。
最适于演奏速度缓慢、抒情的朝鲜族民间音乐散曲或古曲等。
近年以来，牙筝在朝鲜族的音乐生活中已渐少使用。