高考语文二轮学案课件：7.28《论语》选读

哀悼者真情实感的流露，并没有违反礼的本质要求，孔子赞成
众人的做法，表现了他为人处世的通权达变。正是这一种变通，
使人类的文明得到不断的发展。
第9章 扩声系统调音
3．《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与
下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。
(★)
本 学
“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，
第9章 扩声系统调音 本 学 案 栏 目 开 关
第9章 扩声系统调音
学案 28 如何准确分析解答《论语》选读题
【学案略语】 《〈论语〉选读》进入浙江教材，已被人们广泛
本 学
接受；从《论语》中提炼考题，已成为浙江高考语文命题的
案 栏
亮点之一。考生在二轮复习时，必须完全掌握《〈论语〉选读》
目 开
十个章节的内容，该背的背，对《论语》中所有儒家思想要
栏 目
种补充，一种强调，认为一个人只要能实行“孝”“忠”“信”
开 关
等伦理道德，就是一个有学问的人，修身就是学习。从两人的
学习观上我们可以看到，我国的传统教育非常重视道德教育，
这对我们今天的教育仍然有很大的启示价值。
第9章 扩声系统调音
2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
(2)克己复礼
孔子的礼治主张：“礼”与“仁”的关系，孝悌之情。
(3)“知其不可而为之”的社会责任感
“义”——儒者立身处世的根本价值取向。
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(4)仁者爱人
孔子的人生价值观：“仁爱”的基本含义，“仁”在孔子心中
——一以贯之，孔子身体力行仁道——近取诸身，孔子以仁心
观世——尧舜 弟子 管仲。
礼”，你如何理解？
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答案 (1)要约束自己的私欲，回归周礼；要靠自己的努力，
本 不要寄希望于别人。
学
案 (2)并不矛盾。“克己复礼”主要是针对当时礼崩乐坏、人心不
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目 古的纷乱社会环境提出的。而“麻冕”虽符合周礼，但较为奢
开 关
侈，用“纯”替代“麻”做冕的材料，比较节俭，也并不妨碍
本
学 问题三 语言表达不太通顺
案
栏 现场答案
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剖析 该答案基本上能回答问题，且答案能体现《论语》 对后人思想的影响。但语言不是很通顺，考生在答题时应 注意表达要通顺。
参考答案 ①君子喻于义，小人喻于利。②《论语》告诉
本
学 我们：君子追求义，小人追求利。这种思想反映在欧阳修
本
学
行有余力，则以学文。”
案
栏
子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，
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与朋友交言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。”
关
(1)请指出孔子的学习观与子夏的学习观。
孔子的学习观：_______________________________________
子夏的学习观：_______________________________________
关 做出总结。另外，随着复习的深入，不妨利用高考题、模拟
题做一诊断，了解情况，然后明确最新考向，熟悉题型，掌
握方法，答题时做到观点鲜明、语言通顺、评析到位。这样，
我们既品读了经典，也提升了应试能力。
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1．阅读下面《论语》中的两段文字，完成(1)～(2)题。
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
为仁由己，而由人乎哉？”
(《论语·颜渊》)
子曰：“麻冕①，礼也；今也纯，俭，吾从众。”
本 学
(《论语·子罕》)
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子曰：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁
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戚。”
(《论语·八佾》)
关
【注】 ①麻冕：麻做的丧帽。②易：铺张。
(1)根据材料，用自己的语言谈谈如何实践“仁”。
(2) 孔 子 一 方 面 强 调 “ 复 礼 ” ， 一 方 面 又 主 张 摈 弃 “ 奢
(2)子夏的学习观与孔子的学习观有何异同？试加以评析。
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答案 (1)孔子的学习观：先德后文，德文并举。子夏的学习观：
重在德行，以德为学。
(2)在学习上，都重视德行修养。孔子认为在实践仁德、行有
本 余力的基础上，再去学习文献礼乐文化，体现了孔子以德为先、
学 案
德文兼修的学习思想；而子夏的学习观则是对孔子学习观的一
案 栏
的深刻哲理(儒家哲学的精髓)。
目 开
3．认真研读每课后面的“相关链接”部分，了解孔子的情况、
关 相关背景和《论语》涉及的主要问题，积累文化知识并联系
1．文字上重点在于疏通，不一定深究特殊用法，但得理Байду номын сангаас《论
语》章句的含意。这是由孔子及其弟子言行而评析孔子思想
的前提，否则任何“评析”均无法有效展开和具体落实。
本
学 2．掌握并吃透《〈论语〉选读》十篇必读课文涉及的几大思想观
案 栏
点的核心。如：
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(1)为政以德
关
孔子的德政主张：为政以德思想，“均”的含义。
但没有明确的词语表明是结合了《论语》和《朋党论》来分析
的。
本 学
问题二 记忆不准，概述答案错误
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现场答案
目
开
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剖析 第一问答案错误，不属于《论语》中的原话，是考生现 场编撰而成。但第二问的回答建立在第一问的基础上，“这两 句话都诠释了一个道理”表明考生能注意结合两者进行分析， 且分析基本通顺。
案
栏 的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于
目 开
对义与利有不同的价值取向。
关
解析 首先明确欧阳修《朋党论》句子中所阐述的“君子”
与“小人”的不同，然后按要求从《论语》中找到“君子
喻于义，小人喻于利”的句子，从而进一步分析它们表达
的思想。
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【破解之道】
《〈论语〉选读》复习应该从三方面入手：文字、文章和文化。
本 (5)君子之风
学
案 道德修养的内容和要求，义利观。
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(6)周而不比
开 关
孔子的交往观。
(7)诲人不倦
孔子论教育：有教无类、启发诱导、因材施教的原则。
(8)高山仰止
感人的师生关系。
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(9)沂水春风
礼乐文化(礼乐治国)。
(10)中庸之道
本 学
孔子社会理想和人生理想的哲学基础：中庸思想，和而不同
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此自然之理也。”
(欧阳修《朋党论》)
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问题反思
关 你认为复习《〈论语〉选读》时，应注意哪些问题？
提示 略。
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本 学
【问题剖析】 “自我诊断”第 3 题
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问题一 审题不准，顾此失彼
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现场答案
关
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剖析 第二问的回答能注意到相似点，即君子与小人的区别，