责任重于泰山班主任演讲稿4篇

责任重于泰山班主任演讲稿4篇
责任重于泰山班主任演讲稿第1篇
许多父母当孩子遇到困难的时候，总是想替孩子去基本完成，却不知道这样会责任心影响小孩子拥有一颗责任心。

同情心对于一个
非常重要来说是非常重要的，对于孩子也不可取之处，因此，父母需
要必须重视孩子责任感的培育，让他们拥有一颗责任心。

当前，随着宪政独生子女越来越多地走向自由民主，在不少
人身上十分明显地频发缺乏责任感，以自我为中心，刻意地追求享受，受到宠自认是应该的，缺少为他人着想、为他人负责的成见和做法。

这些都是和早期“小皇帝”、“小公主”式的宠爱教育分不开的。

一个对家庭、对他人负责任的人则，才会让人相信；一个对
社会、对事业负责任的人，才会不断努力进取，事业有成；一个对国家、对民族负责任的人则，才会去奋斗、去献身，才会得到人们的尊崇。

责任心必须从小培养。

培养孩子的进取心，首先要让小孩对他所说的话负责任，对
它所做的丑事负责任。

孩子讲：“言必信，行必果。

”说话要讲信用，负责任；做事要果断，要能担当，这样的人才是有责任感的人。

所以，从小要培育孩子说话算数，自己做事自己当。

父母必须以身作则。

对于孩子来说，他暂时是无法接触到完
全的外界社会的，但是他能够每天想要接触到自己的父母，而父母则
是每天要在社会中奔波劳碌的，因此孩子可以通过的言行间接地接触
到外界社会。

这也就是说父母的巨大言行对孩子来说影响是很大的。

所以，当父母在孩子可见范围内处理家里或是工作上的事物时，千万
要记得自我管理，待用难题一颗责任心一下处理问题，因为孩子正从
某个角落非议着你，如果你对事情没有上进心，那么孩子既然而然也
不会养成一颗责任心。

让孩子自己做自己的事情。

父母使事情的过多帮助甚至是包
办会对孩子孩子失去责任心，所以父母在生活中，要尽量让父母自己
做自己的母亲事情，确立家庭中的分工，刚开始的时候，父母要在旁
边督促和检查孩子做的事情，以后就让孩子自己去做，让他静静地处
理自己的问题，思考解决的方法，让他对自己的事情并负责，方法这
是最糟的养成责任心的方法。

让孩子明白自己暴力行为的后果。

只有让孩子明白他的所作
所为会最终产生怎样的时候，他才负责人会对自己的行为区负责人，
在日常生活中，父母要开始放手让孩子去多承担点责任，这样有助于
他们拥有一颗责任心。

培养孩子的责任心，最好的方法就是劳动。

早日地让孩子做
他力所能及的事。

学童千万不能包办代替，自己的事情自己做，承担
适当的家务劳动，为家人服务，坚持经常，这是责任心已经形成的最
直接、有效的手段。

劳动任务完成得好，家长要及时表扬、称赞，给
孩子一种赏识的态度，小孩子让孩子充分认识自己的劳动、自己的成功。

劳动任务完成得不好，家长不能着急、生气，要为保护孩子劳动
的积极性，为保护孩子的自尊心，要和他一起分析、讨论问题，寻求
最差的解决办法，鼓励孩子重做，父母不要嫌麻烦而包办代替。

在劳动任务完成不好的情况下，让孩子亲身体会不良的后果，引起孩子自责，这也是激发孩子责任感的好方法。

当然，这种后果应
该是家长能够预见到的，不会造成很大毁坏、很坏影响的。

家长明知
不发了，也眼睁睁地任其基本完成，目的在于既要让孩子体验成功的
喜悦，也要让孩子品味由于疏忽、不负责任酿成的苦酒。

比如，餐具
没摆好，全家都等着；没有带雨具，只好晚些回家或者淋上一次；放
错调味品了，大家一起品尝怪味三餐，等等。

另外，还要安排孩子做一些简单的社会公益服务工作，这也
是培养妈妈有责任心的有效途径。

责任重于泰山班主任演讲稿第2篇
在我们中的工作和生活中偶尔会听见“责任重于泰山”这样
的话语，却很难真正了解和领悟责任赋予我们的含义是什么?我认为责
任从大道理说就是最基本的职业精神，从小的方面来说既是一个人做
事的基本准则。

记得看过一个电视专题片，侯先生谈起他的父亲大师
对他的影响，一段文革期间的往事，侯县侯老先生当时因为受到冲击，被分配扫厕所。

但他毫无怨言，整日乐呵呵的将一尘不染厕所打扫的
干干净净，逢人还主动招呼，一点不因扫厕所感觉低人一等或不好意思。

侯耀文不理解，就问他的父亲。

父亲回答他。

既然分配我扫厕所，那么这就是我的教育工作，我就必须要做，而且要比自已做的都好。

这种宠辱不惊，鼓励认真负责的精神一直铭记于侯耀文的内心并一直
激励着他日后漫长的艺术生涯。

由此可以看出;责任是获取成功的必备
素质。

责任是迈向成功的必经之路。

透出一个有责任心并有能力的人
是充满人格魅力的。

责任本身就是一种能力，那么什么是能力呢?能力。

永远都由过失来承载，能力体现在细节中，细节体现责任，责任决定
成败。

所谓一树一菩提，一沙一世界，生活的一切原本都是有细节构
成的，如果一切归于有序，那么决定成败的必将是微弱沙砾的细节，
因此要担负起自己的过失，做好自己的工作，就必须从细节做起。

没
有不好的负责态度，在强的能力在好的出息也没用，一切将成为空谈。

其实智商的高低，经验的多寡并不极为重要。

关键在于你是
否有足够的责任感去。

现今社会并不是缺乏有能力的人，那种既有中
小企业能力又负责的人才是企业真正需要的人才。

因为他们有更好的
可塑性，有更端正的态度。

也更能让他们快速的成长并发挥自己的能力。

环境的迥异个体的不同所负责任的大小轻重也各不相同不尽相同。

一个责任感的人首先失去的是社会对自己的基本认可。

其次他失去了
别人对自己的责任和尊重。

更有甚者都失去了自身的立命之本---信誉
与尊严!
责任感是简单而盘虫属的。

世界上为根本上向没有不必承担
责任的工作，工作就意味着责任。

只要把自己自己的工作做的比别人
更专注，更迅速。

更正确。

更完美，只要调动中同自己的全部智慧从
旧事中找到新方法，就会得到使自己有发挥本领的机会。

责任与能力是一个统一物的两个方面，只有故能相辅相成以
求相得益彰。

工作必须具备责任，责任在先对能力在后。

能力永远由
责任来昭示承载责任永远由能力来施行。

任何一项职业，不管是平凡
还是了不起，不管是简单还是复杂，都没有贵贱之分，每项职业的背
后必然诚然存在着无形的拼搏精神。

隐藏着无限的发展空间和职业升
华的。

来世一分钟敬业六十秒。

勇敢的担负起自己的责任。

人生才
会充实。

生活才有意义。

有句话说的好;机会永远留给那些有着优秀职
业精神和崇高留给职业立场的人。

让我们在追求这种伟大的职业精神
中获取赚取动力。

不断的充实完善人格。

为企业的发展壮大贡献出自
己的全部力量。

责任胜于能力，是责任比能力更!能力或许可以让你胜任工作，责任却可以让人会奇迹。

是在发改委，在工作思路、规划、机制中，
在一点一滴的琐碎、程式化的日常行政管理中，责任能而使我把平凡的、的事情做得尽善尽美，进而弥补能力的，能力和;责任胜于能力，
是责任感的缺失比能力的后果更情况严重严重。

一颗几颗道钉足以倾
覆一列火车，垃圾场足以毁掉一片森林，决策潜藏着失误给会带来百
万千万的损失;责任胜于能力，并非能力不，而是能力永远承载于责任：责任心强，能力，可以的工作使潜能，而能力强，责任意识则使能力
失去了用武之地，甚至能让精明干练的栋梁之才变成的蛀虫，的罪人!
责任胜于能力!《责任胜于能力》的书中写道：“工作无小事，责任体现在词句中，任从细节做起。

”这份责任，吃得起苦，受得起累，脚踏实地，勤奋苦干地每一件小事，在技术细节中体现责任，在
奉献中体现管理职责。

我所从事的**工作是一份费心费力的工作，既
不会有叱咤风云的气势，也不会有可歌可泣的故事，是一点一点的辛苦，是一针一线的琐碎。

扔下了病重的双亲、繁杂的家务，扔下了樱
井的踏青、秋天的效游，扔下了丈夫/妻子的埋怨，扔下了儿女的哭泣，和我一道忙碌平凡一道而枯燥的工作中所。

在奉献中熔铸责任，在奉
献中熔铸忠诚!
责任胜于能力!牢牢为相关服务的责任感，公仆位置摆正了，
公仆意识了，才能立党为公、执政为民。

选择了责任，就选择了忠诚，也选择了无悔。

那么战友们，让用的责任和忠诚再展公仆的风采，以
饱满的热情和昂扬的迎接新的挑战。

责任重于泰山班主任演讲稿第3篇
牢记身份要说良心珍重感情无论如何求作为——“责任重于泰山”之我见桥头镇副镇长田杰总算“责任重于泰山”这个具有军事鲜明政
治色彩的焦点话题，你用心体会,仔细品味，便能觉得，它充满了浓烈
的人情味。

“责任”是什么？责任就是应搞的份内事。

是指对特定对
象在生存、发展过程中，对他人及组织应承担的义务和使命。

责任因
犯罪者特定对象具备的身份不同而不同；也因某项对象所处的阶段不
同而不同；当更因特定对象相互的感情不同而不同。

责任为什么重于
泰山，它的人情味在哪里？一、责任是个人身份的凸现人们进入社会，就逐步具有各种身份。

在家，或是子女，或是父母；在外，或是员工，或是领导。

身份一经确立，就具备了依此的权利。

同时，也就应应该
承担相应的责任。

身份不同，权利不同，责任也就不同。

身为父母，
哺育子女成人应是责任；作为子女，赡养、孝敬老人便是责任；身为
领导，为单位生存、发展而操劳也是责任；作为员工，干踏实具体的
工作同是责任。

身份具有多重性，责任同样具有多重性。

在全市争创
省计生工作示范市的关键时刻，均遭鲁正凤同志惨遭突如其来的失子
之痛。

痛苦面前，她没有忘记做母亲的责任，更没有忘记自己是妇代
会主任，在为儿子速速料理丧事后，立即无怨无悔投入创验工作工作中。

多么可歌的深明大义，多么可敬的顾全大局，多么可贵的尽责。

我们机关干部都能都像鲁正凤那样，教育工作就一定能干好，党和人
民的科技事业就一定能辉煌。

因此，当党和人民信任我们，给了我们
一定的权力和责任时，我们就应该恪守自己的身份，切实应该承担起
应有的责任。

二、责任是不可否认良心的显现纵观全人类，大凡能把“替别人作想，帮别人谋利”，当作自己份内事的人，就是讲良心的人。

父母，不管生存条件多么差，也能不畏艰难、含辛茹苦把子女哺
育成人；子女，不管父母多么年老无能、体弱多病，也能尽力孝敬、
赡养、直至送终。

没有强迫，也没有要求，就是有一颗良心。

张云泉
同志下层社会如果没有一颗善待普通百姓的良心，他能默默无闻二十
多年，不辞劳苦，奉献在信访岗位？又怎么能把群众当妻儿，化解群
众的不满情绪？更怎么能把他人的事当自己的事，到处奔波，帮助群
众解决实际困难？因此，每个人，尤其党员、干部，只要讲良心就能
懂得熟习该如何尽好应尽的责任。

三、责任是感情的体现在社会生活中，大家不能孤立地存在，总要与周围的人及人分组织有着各种关系，这种关连便是感情。

人们相互之间感情越深厚，责任感就越强烈；感
情越浅薄，责任感就越淡泊；两者毫无感情，责任就无从谈起。

有的
干部，为了家人，亲友以权谋私、徇情枉法、胆大妄为，而面对基层
和群众的困难，却总推三阻四，不闻不问，该为不为。

为什么？就是
因为：在他看来，家人、亲友和他有感情，给他直接受益的主体明确，值得他为之付出；而基层和群众对他的信任，组织给他的权力，由于
主体抽象，总把“主人”、“公仆”的关系颠倒。

对群众他哪里有感
情况且？孔繁森同志为了西藏的进步和发展。

不仅放弃了家人的个人
利益，就连自己的前途也全然不顾。

他，时刻没有忘记自己是一名共
产党员，一名援藏干部，凭着一颗对党和西藏人民的良心，服从组织
安排，三次进藏，务实工作，直至献出生命，其所作所为自然新疆流
露出他对党和西藏人民的深厚感情。

相形之下，他是多么的崇高、伟大！因此，作为“为官一任”的干部，不论职务高低、权力大小，要
时刻不忘手中权力是党和人民给的，应该对党和人民怀有深厚的爱情。

只有这样，才能视党和人民为父母，才能从内心深处产生炽热的责任
意识，才能真正负起“造福一方”的责任。

四、责任是作为的展现讲
起良心、重感情的人，未必都能尽好责任。

要真正尽好责任，还得有
所作为。

有心无能，不会作为；有能无心，不肯作为；有心有能，才
能有所作为。

张云泉同志接待了那么多上访群众，多少受伤的心灵在
他苦口婆心下悄然地抚平；多少百姓的困难在他匆忙奔波解决目前中
得到了解决。

如果张云泉同志面对群众，虽讲良心，也重感情，而不
作为，那只能是口头慈善家，赢得就不可能如此赢得群众的信赖和称颂。

因此，讲责任，不能将光停留在口头上，更应落实在具体工作中、行动上。

以尽心尽力做到有所作为。

表明以有所作为说明切实负起了
责任。

综上所述，责任集身份、良心、感情、作为于一体。

你是否能
掂量出它沉甸甸的份量？你恐怕嗅不出浓烈它浓烈的人情味？“责任
重于泰山”就是要求我们牢记身份、多讲良心、珍重感情、有所作为。

这也应该成为衡量我们能否切实负起责任的准绳。

当我们真正体会到“责任重于泰山”浓烈的人情味时，我们便会莫非：作为党员干部，
在全市人民富民创业，大力发展发展的进程中，我到底有没有忘记自
己的身份？到底有没有讲究良心？到底有没有珍重感情？到底有没有
全力以赴所为？考虑了这四个各方面，我们就能将“责任”问题迎刃
而解。

责任重于泰山班主任演讲稿第4篇
牢记身份讲良心珍重感情求作为――“责任重于泰山”之我见
桥头镇副镇长田杰才“责任重于泰山”这个具有政治鲜明政治色彩
的话题,你用心体会,仔细品味,便能觉得,它充满了浓烈的人情味.
“责任”是什么?责任就是应做的份内事.是指特定对象在生存、
发展过程中,对他人及组织应承担的义务和组织工作信念.责任因特定
对象具备的不同而不同;也因特定对象所处的阵痛期不同而相同不同;
更因特定对象相互的感情不同而不同. 责任为什么重于泰山,它的人情
味在哪里? 一、责任是身份的凸现人们进入社会,就逐步具有各种身分.在家,或是子女,或是父母;在外,或是员工,或是领导.身份一经确立,就需要有了相应的权利.同时,也就应承担相应的责任.身份不同,权利
不同,责任也就不同.身为父母,哺育子女成人应是责任;作为子女,赡养、孝敬老人便是责任;身为领导,为单位生存、健康发展而操劳也是责任;
作为员工,干好具体的工作同是责任.身份具有多重性,责任同样具有多
重性.在全市争创省计生工作示范市的关键时刻,鲁正凤同志惨遭突如
其来的失子之痛.痛苦面前,她没有忘记做成母亲的责任,更没有忘记自
己是妇代会主任,在为儿子速速料理丧事后,立即全身心投放全身心创
验工作中.多么可歌的深明大义,固然可敬的顾全大局,多么可贵的尽职
尽责.我们干部都能像党员干部鲁正凤那样,工作就一定能干好,党和人
民的事业就很高能辉煌.
因此,当党和人民信任我们,给此时了我们一定的权力和责任时,我
们就应该牢记自己的个人身份,切实承担起应有的责任. 二、职责是
良心的显现纵观人类,大凡能把“替别人作想,帮别人谋利”,当作自
己份内事的人,就是讲良心的人.父母,不管生存条件多么差,也能不畏
艰难、含辛茹苦把子女哺育成人;子女,不管父母多么年事已高无能、
体弱多病,也能尽力孝敬、赡养、直至送终.没有强迫,也没有要求,就
是有一颗良心.张云泉同志如果没有一颗善待普通百姓的,他能默默无
闻十多年,不辞劳苦,奉献在信访岗位?又怎么能把民众当亲人,化解群
众的怨声载道?更怎么能把别人的事当自己的事,到处奔波,帮助民众解
决实际困难? 因此,每个人,尤其党员、干部,只要讲良心就能懂得踏实
该如何尽好应尽的责任. 三、责任是感情的体现在社会生活中,人们
不能孤立地存在,总要与周围的人及组织有着各种关系,这种关系莫过
于感情.人们相互之间感情越深厚,责任感就越强烈;感情越浅薄,责任
感就越淡泊;两者毫无感情,责任就无从谈起.有的干部,为了家人,亲友
以权谋私、徇情枉法、胆大妄为,而面对基层和群众的困难,却总推三
阻四,不闻不问,该为不为.为什么?就是因为:在他看来,家人、亲友和
他有感情,给他直接受益的主体明确,值得他为之付出;而基层和群众对
他的信任,组织给他的权力,由于主体抽象,总把“主人”、“公仆”的
关系颠倒.对群众他哪里有感情可言?
孔繁森同志为了西藏的进步和发展.不仅放弃了家人的利益,就连
自己的前途也全然不顾.他,想到时刻没有忘记自己是有位共-产-党员,
一名援藏干部,凭着一颗对党和西藏人民的良心,服从组织安排,三次进藏,务实工作,直至献出生命,其所作所为自然流露出他对党和西藏人民
的深厚感情.相形之下,他是多么的崇高、伟大! 因此,作为“为官一任”的干部,不论职务高低、权力大小,要时刻军权不忘手中权力是党和人
民给的,应该对党和人民怀有深厚职工群众的感情.只有这样,才能视党
和人民为父母,才能从内心深处产生强烈的责任意识,才能真正负起
“造福一方”的责任. 四、责任是作为的描绘出讲良心、重感情的人,未必都能尽好责任.
要真正尽好责任,还得有所作为.有心无能,不会作为;有能无心,不
肯作为;有心有能,才能有所作为.张云泉同志接待了那么多上访群众,
多少受伤的心灵在他苦口婆心下悄然地洗刷抚平;多少百姓的困难在他
匆忙中得到了解决.如果张云泉同志抛开群众,虽讲良心,也重感情,而
不作为,那只能是口头慈善家,就不可能如此赢得群众的信赖和爱戴.
因此,讲责任,不能光停留在口头上,更应落实在具体工作中、行动上.
以尽心尽力实现有所作为.
以发挥作用说明切实负起了责任. 综上所述,责任集身份、良心、
感情、作为于一体.你是否能掂量出它沉甸甸的份量?你况且嗅不出它
浓烈的人情味? “责任重于泰山”就是要求我们牢记身份、多讲良心、珍重感情、有所作为.这责任也应该成为估测我们能否切实负起责任的
准绳. 当我们换句话说体会到“责任重于泰山”浓烈的人情味时,我们
便会扪心自问:作为党员干部,在全市人民富民创业团队,加快发展的进
程中,我到底至于有没有忘记自己的身份?到底有没有讲究良心?到底有
没有珍重感情?到底有没有尽力所为?综合考虑了这四个方面,我们就能
将“责任”问题迎刃而解.。